|
HOA NGHIEM KINH Q 056.
Hán Dịch: Đông Tấn Thiên Trúc Tam Tạng Phật Đà Bạt Đà La
Việt Dịch: Phật Tử Bùi Đức Huề 3/2013.
--o0o--
Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 56.
Phẩm 34 phần 13
Nhập vào Cơi Pháp.
Khi đó Thiện Tài báo cáo Viên Măn Diệu Đức Lâm Thiên nói rằng : Thiên Thần được môn Pháp Tự do nhận sinh của Bồ Tát này. Đă lâu như thế sao ? Trả lời nói rằng : Phật Tử ! Trở lại thời xa xưa qua Kiếp bằng số bụi trần của trăm triệu Nước Phật. Có Kiếp tên là Khả Duyệt Lạc. Nơi đó có Thế giới, tên là Nhất Thiết Bảo. Trong Thế giới Kiếp đó có 80 Na do tha Phật. Xuất hiện ở Thế gian. Phật đầu tiên đó, tên hiệu Bất Khả Hoại Tự Tại Tràng Vương. Trong Thế giới đó một Diêm Phù Đề có một Kinh đô của Vua. Tên là Trang Nghiêm Tràng. Tên của Vua là Bảo Diệm Nhăn Quang Đệ Nhất. Tên của Phu nhân là Thiện Hỉ Quang. Như Thế gới này Ma Da Phu nhân là mẹ của Lô Xá Na Phật. Trong Thế giới đó Thiện Hỉ Quang Phu nhân là mẹ của Như Lai đầu tiên. Cũng lại như thế. Thiện Hỉ Quang Phu nhân khi sinh Bồ Tát. Cùng với hai vạn Na do tha các chúng cung nữ. Đi tới vườn rừng Kim Sắc. Vịn vào cành cây. Sinh ra Như Lai đó. Thời có mẹ nuôi, tên là Ly Cấu Quang. Các bậc Vua Trời dùng nước hương hỗn tạp tắm rửa Thái Tử. Đưa cho mẹ nuôi. Mẹ nuôi cung kính nhận. Vui mừng vô lượng. Liền được Tam muội cảnh giới mắt rộng khắp của Bồ Tát. Đă được Tam muội. Thấy các Phật 10 phương không bị trở ngại. Lại được môn Pháp Tự do nhận sinh của Bồ Tát. Phật Tử ! Ví như biết mới nhận thai. Nhanh chóng không trở ngại. Được môn Pháp này. Biết Tự do nhận sinh của tất cả Phật. Cũng lại như thế. Phật Tử ! Ư đó thế nào ? Mẹ nuôi đó là người nào vậy ? Chính là thân Ta. Ta từ đó tới nay mỗi một nghĩ nhớ thường thấy biển Pháp Tự do nhận sinh của Bồ Tát, Thần lực Tự do giáo hóa chúng sinh của Lô Xá Na Phật. Phật Tử ! Trong mỗi nghĩ nhớ của Ta đều được mắt Trí tuệ Thanh tịnh bằng số bụi trần của Ba ngh́n Đại thiên Thế giới. Thường thấy Nước Phật và các Phật đó bằng số bụi trần của tất cả Thế giới. Biết Như Lai đó Tự do nhận sinh. Mới lại biết rơ phát nguyện lớn ban đầu của Lô Xá Na Phật. Thậm chí đều biết phát nguyện lớn ban đầu của các Phật 10 phương. Cũng lại như thế. Cũng cung kính cúng dưỡng các Như Lai đó. Các Phật nói Pháp Ta đều được nghe. Nhận giữ tu hành.
Thời Lâm Thiên đó dựa vào Thần lực của Phật quan sát 10 phương. V́ muốn sáng lại nghĩa môn Pháp tất cả cảnh giới Tự do nhận sinh của Bồ Tát này. Dùng bài kệ tụng nói rằng :
|
Phật Tử ! Do Ngài hỏi
|
Cảnh Rỗng lặng tốt nhất
|
|
|
Nhất tâm thiện lắng nghe
|
Ta nay nói Nhân duyên
|
|
|
Kiếp bụi trăm triệu Nước
|
Tên Kiếp Khả Duyệt Lạc
|
|
|
Tám mươi Na do tha
|
Phật xuất hiện ở đời
|
|
|
Tên Như Lai đầu tiên
|
Vô Hoại Tự Tại Tràng
|
|
|
Ta thời thấy Phật đó
|
Sinh trong rừng Kim Sắc
|
|
|
Mẹ nuôi Ly Cấu Quang
|
Nay chắc là thân Ta
|
|
|
Thân Thái Tử sắc vàng
|
Vua Trời trao cho Ta
|
|
|
Kính nhận người B́nh Đẳng
|
Xem không thấy đỉnh đầu
|
|
|
Thân đủ khó nghĩ bàn
|
Nh́n thấy đủ không chán
|
|
|
Thân Thanh tịnh rời bẩn
|
Tướng Hảo tự trang nghiêm
|
|
|
Ta thấy h́nh đẹp quư
|
Tâm vui mừng vô lượng
|
|
|
Suy nghĩ khó nghĩ bàn
|
Nuôi lớn biển công Đức
|
|
|
Thấy lực Tự do đó
|
Ta phát tâm Bồ Đề
|
|
|
Chuyên cầu công Đức Phật
|
Đầy đủ các biển nguyện
|
|
|
Nghiêm sạch các Thế giới
|
Rời xa 3 Đạo ác
|
|
|
Ở trong các Thế giới
|
Cúng dưỡng tất cả Phật
|
|
|
Chuyên cầu biển nguyện lớn
|
Trừ diệt khổ chúng sinh
|
|
|
Nghe Pháp Phật đầu đó
|
Thành công môn Pháp này
|
|
|
Ta với bụi trăm triệu Nước
|
Trong tất cả các Kiếp
|
|
|
Tu luyện hạnh Bồ Tát
|
Nghiêm sạch môn Pháp này
|
|
|
Các Phật trong Kiếp đó
|
Ta đă đều cúng dưỡng
|
|
|
Giúp giữ Pháp đúng đó
|
Sạch tu biển môn Pháp
|
|
|
Kiếp bụi trăm triệu Nước
|
Các Phật hiện ở đời
|
|
|
Giữ vầng Pháp đúng đó
|
Môn Pháp tu khó bàn
|
|
|
Một nhớ đều biết rơ
|
Bụi trần tất cả Nước
|
|
|
Trong mỗi một bụi trần
|
Thấy vô lượng biển Nước
|
|
|
Khi Phật đó mới sinh
|
Hiện rơ lực Tự do
|
|
|
Ta ở trong một nhớ
|
Đều cùng phân biệt thấy
|
|
|
Nước không thể nghĩ bàn
|
Thấy các Bồ Tát đó
|
|
|
Hoặc ở Trời Đâu Suất
|
Chuyên cầu Phật Bồ Đề
|
|
|
Trong vô lượng biển Nước
|
Thấy Tự do sinh đó
|
|
|
Vô lượng chúng vây quanh
|
Mà v́ nói Pháp đó
|
|
|
Trong một nhớ đều thấy
|
Vô lượng các biển Nước
|
|
|
Tất cả các Bồ Tát
|
Xuất gia tới Đạo tràng
|
|
|
Không thể nghĩ bàn Nước
|
Được thành Chính Giác cao
|
|
|
Hiện rơ các Phương tiện
|
Trừ diệt khổ chúng sinh
|
|
|
Trong mỗi một bụi trần
|
Chuyển vầng Pháp không hết
|
|
|
Biển âm hay không hết
|
Rơi khắp Pháp Cam lộ
|
|
|
Trong mỗi nhớ đều thấy
|
Trong mỗi một bụi trần
|
|
|
Phật bằng bụi trăm triệu Nước
|
Tỏ rơ Niết Bàn Phật
|
|
|
Thấy vô lượng biển Nước
|
Như Lai mới nhận sinh
|
|
|
Mỗi một nơi các Phật
|
Vô lượng thân cúng dưỡng
|
|
|
Không nghĩ bàn biển Nước
|
Vô lượng các chúng sinh
|
|
|
Ta dùng các Phương tiện
|
V́ nói Pháp Cam lộ
|
|
|
Phật Tử ! Ta biết nó
|
Môn Pháp không nghĩ bàn
|
|
|
Vô lượng các số Kiếp
|
Ca ngợi không thể hết
|
|
Phật Tử ! Ta chỉ biết môn Pháp Tự do nhận sinh của Bồ Tất này. Các Bồ Tát lớn có thể dùng các Kiếp làm một tạng nhớ. Hiện ra rơ tất cả các Phương tiện hay. Cúng dưỡng các Phật. Đầy đủ nguyện lớn. Hiểu rơ tất cả Pháp đúng của các Phật. Tỏ ra rơ tất cả các hướng tới nhận sinh. Sinh nơi ở của các Phật. Giáo hóa chúng sinh chưa từng sai thời. V́ chúng sinh hiện ra Tự do nhận sinh. Ở các Nước Phật hiện ra mây Tự do. Thường sinh ở tất cả gia đ́nh các Phật. Ta nên làm ǵ có thể biết, có thể nói các công Đức đó ? Phật Tử ! Thành Ca T́ La có cô gái họ Thích Ca. Tên là Cồ Di. Ngài tới hỏi người đó. Bồ Tát ở trong sinh chết đi tới giáo hóa chúng sinh ra sao ? Thời Cậu bé Thiện Tài phục kính lễ chân Lâm Thiên đó. Ṿng quanh xong từ biệt lui ra. Hướng về thành đó. Suy nghĩ Nhớ đúng tăng rộng sáng sạch môn Pháp Tự do nhận sinh của Bồ Tát. Dần dần đi tới giảng đường trang nghiêm của hội Bồ Tát, nơi ở của Ly Ưu Diệu Đức Thiên.
Lúc đó một vạn các Trời của Trời kia dùng làm quyến thuộc. Tới đón tiếp Thiện Tài. Báo cáo nói rằng : Thiện tới người Trí tuệ lớn ! Tu hành môn Pháp Bồ Tát không nghĩ bàn. Dùng tâm ngay thẳng Thanh tịnh đầy đủ nguyện lớn, hạnh Bồ Tát rộng khắp. Hướng về thành tŕ Pháp đúng. Thành quả vô lượng Phương tiện của Bồ Tát. Ta xem người hiền dũng mănh Tinh tiến. Tu Đạo Bồ Tát. Tâm không mệt mỏi. Uy nghi yên lành. Các Căn điều phục. Không lâu ắt đang nhanh được Thanh tịnh B́nh Đẳng. Trang nghiêm Thân miệng ư của Phật. Tướng Hảo trang nghiêm thân. Trí tuệ 10 lực trang nghiêm tâm đó. Đi tới 10 phương giáo hóa chúng sinh. Ta xem người hiền do lực Tinh tiến tu hành dũng mănh. Ắt đang được thấy các Phật Ba Đời. Nhận tất cả mây Pháp của các Như Lai. Tu luyện môn Pháp Thiền định, Pháp Rỗng lặng của Bồ Tát. Nhập vào rất sâu môn Pháp của Như Lai. Cớ là sao ? Tới nơi Tri thức thiện, thân thiết cúng dưỡng. Suy nghĩ Nhớ đúng dạy bảo của Tri thức thiện. Tâm không thoái lui, không mệt mỏi. Trừ diệt chướng ngại. Hàng phục các Ma. Không thể phá hỏng. V́ giúp cho tất cả chúng sinh được vui mừng.
Thiện Tài trả lời nói rằng : Như được Trời nói. Con nguyện như thế. Muốn giúp cho tất cả chúng sinh vui mừng. Trừ diệt Phiền năo, các Pháp không thiện. Đầy đủ Pháp thiện được vui yên ổn. Tất cả chúng sinh do dùng các Nghiệp ác Phiền năo kết buộc. Nhập vào Địa ngục Quỷ đói Súc sinh nhận vô lượng khổ. Bồ Tát thấy rồi phát ra tâm buồn thương. Ví như có người chỉ có một con trai, nặng t́nh yêu nhớ. Đột nhiên có người tới cắt đứt thân nó, chi khớp tay chân. Cha nhân từ thấy rồi thương xót buồn nhớ. Bồ Tát nếu thấy chúng sinh do tạo ra Nghiệp ác Nhân duyên Phiền năo kết buộc. Nhập vào Địa ngục Quỷ đói Súc sinh nhận vô lượng khổ. Thấy như thế xong tâm thương buồn nhớ. Cũng lại như thế. Bồ Tát nếu thấy chúng sinh do đầy đủ các Nghiệp thiện Thân miệng ư. Sinh trong người Trời. Nhận thân tâm vui sướng. Thấy như thế rồi vui mừng vô lượng. Cớ là sao ? Bồ Tát Bồ Tát lớn không tự v́ cố cầu Tất cả các loại Trí tuệ. Không tham sinh chết, vui sướng 5 Tham muốn. Không theo tưởng nhớ của tâm, các thấy đảo lộn, kết buộc sai khiến ràng buộc, tham yêu thấy sai. Không nương nhờ đủ các loại tưởng nhớ vui sướng của chúng sinh. Không nương nhờ mùi vị Thiền. Không làm kết buộc trở ngại lưu chuyển sinh chết. Bồ Tát chỉ thấy trong các biển Có. Tất cả chúng sinh nhận vô lượng khổ. Phát nguyện Đại Bi mà hút lấy họ. Do thường dùng lực nguyện lớn Đại Bi. Thực hành hạnh Bồ Tát. Cúng dưỡng các Phật. Cầu Tất cả các loại Trí tuệ. Muốn giúp chúng sinh rời xa Phiền năo. Thanh tịnh Thế giới Phật. Điều phục tất cả chúng sinh tâm ác. Đều giúp cho đầy đủ thân tâm Thanh tịnh. Thực hành hạnh Bồ Tát mà không mệt mỏi. Nếu có Bồ Tát thực hành như thế. Đều có thể trang nghiêm tất cả chúng sinh. Do sinh ra nuôi lớn vui sướng của người Trời. Do v́ Cha mẹ đều giúp cho yên lập dựng tâm Bồ Đề. Do v́ ân nuôi dạy đều giúp cho thành quả Đạo Bồ Tát. Do v́ giúp bảo vệ đều giúp cho rời Địa ngục Quỷ đói Súc sinh. Do v́ Thầy lái thuyền lớn đều giúp cho được vượt qua biển sinh chết. Do v́ Trở về nương theo giúp bỏ các hoảng sợ Phiền năo Ma. Do v́ Thầy dẫn đều giúp cho nhanh được nơi sạch mát. Do v́ biết cứu giúp đều giúp cho được sang tới Nước Phật. Do v́ thần chủ kho tàng đều giúp cho được vào đảo Pháp báu. Do v́ hoa sạch đẹp giúp cho nở hoa công Đức của tất cả Phật. Do v́ Quang sáng lớn phóng khắp ánh quang Trí tuệ công Đức. Do v́ vui mừng đều giúp cho đoan nghiêm tốt đẹp hơn. Do v́ được tôn kính rời xa tất cả các Nghiệp ác. Do v́ Phổ Hiền đầy đủ tất cả các công Đức. Do v́ đèn sáng thường phóng ánh quang sạch đẹp Trí tuệ. Do v́ mây vui mừng thường rơi xuống tất cả Pháp Cam lộ. Thiên Thần ! Bồ Tát Bồ Tát lớn thực hành như thế. Tất cả chúng sinh hết thảy đều yêu nhớ. Do ham thích Pháp đúng.
Khi đó Thiện Tài cùng lên trên nhà nói Pháp. Ly Ưu Diệu Đức Thiên đó cùng với trăm vạn quyến thuộc. Từng người đều đem theo hương tốt, hoa man và các báu vật hỗn tạp, rắc lên trên Thiện Tài. Dùng bài kệ tụng nói rằng :
|
Vô lượng vô số Kiếp
|
Đèn đời hoặc xuất hiện
|
|
|
Do rộng v́ chúng sinh
|
Cầu ngay Phật Bồ Đề
|
|
|
Nhiều trăm triệu các Kiếp
|
Khó thấy khó gặp ngay
|
|
|
Công Đức ngày nay sinh
|
Chiếu bỏ tối Thế gian
|
|
|
Thấy các loại chúng sinh
|
Bị ngu hoặc che phủ
|
|
|
Rộng phát tâm Đại Bi
|
Chuyên cầu Đạo không Thầy
|
|
|
Tâm Thanh tịnh chính trực
|
Không tiếc thân mệnh thọ
|
|
|
Thân thiết Tri thức thiện
|
Chuyên cầu Phật Bồ Đề
|
|
|
Tất cả không dừng dựa
|
Không nương nhờ Thế gian
|
|
|
Tâm Thanh tịnh rời bẩn
|
Không ngại như khoảng không
|
|
|
Hành các hạnh Bồ Tát
|
Đầy đủ công Đức tốt
|
|
|
Phóng ánh Trí tuệ lớn
|
Chiếu khắp mọi Thế gian
|
|
|
Không rời xa Thế gian
|
Cũng không nhờ Thế gian
|
|
|
Hành đời không chướng ngại
|
Như gió thổi khoảng không
|
|
|
Ví như nổi họa lớn
|
Tất cả không thể mất
|
|
|
Lửa Tinh tiến dũng mạnh
|
Cầu Đạo cũng như thế
|
|
|
Tinh tiến lớn dũng mạnh
|
Tất cả đều không hỏng
|
|
|
Sư Tử Tuệ Kim cương
|
Đi lại không sợ hăi
|
|
|
Trong tất cả biển Pháp
|
Tất cả các biển Phật
|
|
|
Thân thiết Tri thức thiện
|
Nhanh thấy các Phật đó
|
|
Khi đó bài kệ của Ly Ưu Diệu Đức Thiên ca ngợi xong. Do cung kính Pháp. Đều lên trên nhà nói Pháp. Đă lên trên nhà nói Pháp. Ṿng quanh t́m kiếm cô gái họ Thích Ca đó. Liền thấy ngồi ở trên ṭa Sư Tử tạng hoa Sen báu. Tám vạn 4 ngh́n các cô gái vây quanh. Đều là con gái của Vương gia quư tộc. Đều ở thời Quá khứ tu hành được các hạnh của Bồ Tát đó. Tất cả Căn thiện cùng như một với Bồ Tát đó. Thường dùng Bố thí, lời thân ái hút lấy chúng sinh. Cầu Tất cả các loại Trí tuệ lợi ích chúng sinh. Giúp cho các chúng sinh cùng một Phật Bồ Đề. Đại Bi là hàng đầu. Rộng nhớ chúng sinh như tưởng nhớ con trai một. Tu luyện Đại Từ che lên khắp tất cả. Quá khứ đă từng ở nơi ở của Bồ Tát tu hành Trí tuệ tốt đẹp không nghĩ bàn. Với A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề được Không chuyển lui. Thành công đầy đủ các Pháp tới Niết Bàn. Tâm không nương nhờ. Trí tuệ tâm ngay thẳng. Hết thảy đều Thanh tịnh. Cầu Tất cả các loại Trí tuệ. Rời lưới dù chướng ngại. Vượt qua các ách nạn. Được Thân Pháp Thanh tịnh. Thực hành hạnh Phổ Hiền. Nuôi lớn tất cả các lực của Bồ Tát. Thành công đầy đủ mặt Trời Trí tuệ Thanh tịnh.
Lúc đó Thiện Tài phục đất đỉnh kính lễ Cồ Di. Lễ xong chắp tay dừng ở một bên. Báo cáo nói rằng : Thánh lớn ! Con trước đă phát tâm A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Mà chưa biết Bồ Tát ở trong sinh chết thực hành ra sao mà không bị nhiễm bẩn ? Hiểu rơ h́nh tướng chân thực của tất cả các Pháp. Vượt qua bậc Thanh Văn, Duyên Giác. Dừng ở bậc Như Lai mà không rời bỏ hạnh Bồ Tát ? Tu hành hạnh Bồ Tát không rời bậc Phật. Vượt ra ngoài Thế gian. Thân Pháp đầy đủ. Theo đời nhận sinh. Hiện ra khắp đủ các loại các thân Phương tiện ? Biết Pháp không có tính. Tỏ ra rơ thân của tất cả chúng sinh. Hiểu rất sâu Pháp. Dùng âm thanh vi diệu mà v́ nói Pháp ? Biết chúng sinh trống rỗng mà có thể không bỏ hóa ra các Thế gian ? Biết tất cả các Phật không sinh không mất mà hay cúng dưỡng. Tâm không chuyển lui. Biết không có Nghiệp báo mà thực hành Nghiệp thiện. Không có ngừng nghỉ.
Khi đó Cồ Di làm lời nói như thế. Thiện thay ! Thiện thay ! Người nam thiện ! Hay hỏi Pháp thực hành được của các Bồ Tát Bồ Tát lớn. Tu luyện các hạnh nguyện của Phổ Hiền. Hay hỏi như thế. Lắng nghe ! Lắng nghe ! Học Tuệ tu Tuệ ! Ta đang dựa vào Thần lực của Phật. V́ Ngài giảng giải. Người nam thiện ! Nếu có Bồ Tát thành công 10 Pháp. Chắc là có thể đầy đủ hạnh Bồ Tát Quang sáng Trí tuệ rộng khắp lưới Đế Thích. Thế nào là 10 ? Gọi là dựa vào Tri thức thiện, rộng phát vô lượng các thệ nguyện lớn, tu hành Thanh tịnh tốt đẹp ngay thẳng. Hi vọng tập hợp công Đức Tất cả Trí tuệ, nghe Phật xuất hiện Thế gian vui mừng vô lượng. Tâm thường ham thích dừng ở nơi ở của Phật Ba Đời, thuận theo tất cả các Bồ Tát lớn. Đều được giúp giữ của tất cả Phật, Đại Bi Thanh tịnh, rời xa sinh chết. Đó là 10 Pháp. Nếu có Bồ Tát thành công Pháp này. Chắc là có thể đầy đủ hạnh Bồ Tát Quang sáng Trí tuệ rộng lớn lưới Đế Thích. Phật Tử ! Nếu các Bồ Tát dũng mănh Tinh tiến. Tâm không chuyển lui. Sinh ra tu luyện Pháp không hết của Phật. Do gặp trực tiếp Tri thức thiện. Phật Tử ! Bồ Tát có 10 Pháp, gặp ngay Tri thức thiện. Thế nào là 10 ? Gọi là không tiếc thân mệnh, không cầu vui sướng ở đời, biết h́nh tướng của các Pháp mà không rời bỏ, nguyện Tất cả Trí tuệ. Quan sát Cơi Pháp, rời biển 3 Có, không nơi dừng dựa, nhập sâu vào các nguyện của tất cả Bồ Tát. Chiếu sáng khắp tất cả các Thế giới Phật, Thanh tịnh tu hành Trí tuệ đầy đủ của Bồ Tát. Đó là 10 Pháp gặp ngay Tri thức thiện.
Khi đó Cồ Di dựa vào Thần lực của Phật. Quan sát 10 phương. Muốn sáng lại nghĩa này. Dùng bài kệ tụng nói rằng :
|
Tri thức không siểm nịnh
|
Trí tuệ rộng vô lượng
|
|
|
Chuyên cầu Phật Bồ Đề
|
Lợi ích các chúng sinh
|
|
|
Cung kính Tri thức thiện
|
Tâm họ như nhớ Phật
|
|
|
Lực Tinh tiến dũng mănh
|
Đủ hạnh lưới Đế Thích
|
|
|
Tâm Giải thoát tăng rộng
|
Lượng đó bằng khoảng không
|
|
|
Hút lấy được Ba Đời
|
Nước Phật và chúng sinh
|
|
|
Tâm thẳng như khoảng không
|
Rời xa bẩn Phiền năo
|
|
|
Sinh ra công Đức Phật
|
Đó là hạnh mây thân
|
|
|
Trí tuệ không nghĩ bàn
|
Tích góp biển công Đức
|
|
|
Tạng Nghiệp Phúc Thanh tịnh
|
Không nghiễm ở Thế gian
|
|
|
Nơi tất cả các Phật
|
Nghe Pháp đủ không chán
|
|
|
Đèn Trí tuệ sáng khắp
|
Đó là chiếu hạnh đời
|
|
|
Một nhớ đều hay tới
|
Phật biển Nước 10 phương
|
|
|
Nghe Pháp biết phân biệt
|
Đó là hạnh thuận theo
|
|
|
Thấy biển quyến thuộc Phật
|
Thành quả biển Tam muội
|
|
|
Đầy đủ các nguyện lớn
|
Là hạnh lưới Đế Thích
|
|
|
Kiếp Tương lai tu hành
|
Được các Phật nhớ giúp
|
|
|
Chiếu khắp các Thế giới
|
Đó là hạnh quang Pháp
|
|
|
Đại Bi thấy chúng sinh
|
Mặt Trời Trí mọc Thế gian
|
|
|
Ánh Pháp bỏ ngu tối
|
Là hạnh mặt Trời Trí
|
|
|
Thấy các hướng chúng sinh
|
Chuyển về trong sinh chết
|
|
|
V́ chuyển vầng Pháp sạch
|
Đó là hạnh Phổ Hiền
|
|
|
Thân Trí tuệ vô lượng
|
Thuận theo mà tỏ rơ
|
|
|
Rộng ở mọi hướng tới
|
Độ thoát các chúng sinh
|
|
|
Phát ra Đại Từ Bi
|
Che khắp lên tất cả
|
|
|
Chiếu khắp các chúng sinh
|
Giúp được Phật Bồ Đề
|
|
Người nam thiện ! Ta đă thành công phân biệt quan sát môn Pháp biển Tam muội của tất cả Bồ Tát.
Thiện Tài báo cáo nói rằng : Thánh lớn ! Môn Pháp này cảnh giới ra sao ?
Trả lời nói rằng : Người nam thiện ! Ta nhập vào môn Pháp đó. Biết chúng sinh của Thế giới Sa Bà này. Trong Kiếp bằng số bụi trần của Nước Phật, sinh đây chết kia. Làm các Nghiệp thiện ác. Nhận các quả báo. Ở trong Đạo sinh chết hiện ra sinh chết. Định đúng Định sai và không Định. Tụ họp Có, sai khiến Căn thiện, không sai khiến Căn thiện. Đầy đủ Căn thiện, không đầy đủ Căn thiện. Căn thiện của không thiện. Căn thiện hút Căn không thiện, Căn không thiện hút Căn thiện. Căn thiện phát ra, Căn không thiện phát ra. Tất cả thiện ác hết thảy đều biết rơ. Trong các Kiếp đó Phật xuất hiện ở Thế gian. Ta đều biết rơ. Biết các Phật đó mới phát tâm Đạo. Thực hành hạnh Bồ Tát. Sinh ra tất cả các biển nguyện lớn. Biết họ cúng dưỡng tất cả các Phật. Đầy đủ hạnh Bồ Tát. Được Đẳng Chính giác. Chuyển vầng Pháp đúng. Hiện ra lực Tự do hóa ra độ thoát chúng sinh. Biết Thanh Văn Duyên Giác quyến thuộc của họ tu hành. Quá khứ tu luyện tất cả Căn thiện. Được Trí tuệ sáng sạch. Thành công môn Pháp Tự do Rỗng lặng. Hiện ra rơ đủ các loại Thần lực Tự do. Giáo hóa chúng sinh mà vào Niết Bàn. Biết các chúng Bồ Tát quyến thuộc của họ, mới phát tâm Đạo. Tu luyện Căn thiện. Sinh ra đủ các loại các hạnh nguyện lớn. Thành công đầy đủ các Pháp tới Niết Bàn. Đủ các loại trang nghiêm Đạo Bồ Tát, lực Tự do các bậc của Bồ Tát, dừng ở các bậc Bồ Tát. Phân biệt tu luyện các bậc Bồ Tát, Thanh tịnh bậc Bồ Tát, tu hành bậc Bồ Tát, h́nh tướng các bậc Bồ Tát. Trí tuệ các bậc Bồ Tát, các Trí tuệ hút lấy Bồ Tát, Phương tiện thiện khéo của Bồ Tát giáo hóa chúng sinh. Các dừng ở của Bồ Tát, hạnh Thanh tịnh đầy đủ của Bồ Tát, hạnh Tự do của Bồ Tát, biển Tam muội của Bồ Tát, Phương tiện của Bồ Tát. Ở trong mỗi nghĩ nhớ đều biết các biển Tam muội, Tất cả loại Trí tuệ, mây Pháp ánh sáng điện của Bồ Tát. Được các Pháp Nhẫn nhịn. Tận đáy Tất cả Trí tuệ. Biết các biển Nước Phật, thành quả biển Pháp của Bồ Tát. Biết biển chúng sinh. Tu luyện môn Pháp của tất cả Bồ Tát. Đầy đủ nguyện lớn. Hiện ra rơ đủ các loại Thần lực Tự do. Như thế cùng với việc. Ta đều biết rơ. Như Thế giới Sa Bà này biết tính Thế giới của Thế giới 10 phương, biển Thế giới, vầng Thế giới, đầy đủ Thế giới, phân biệt Thế giới, trở lại Thế giới, chuyển đổi Thế giới, hoa Sen Thế giới, Tu Di Thế giới, việc trong h́nh tướng Thế giới cũng lại như thế. Do lực nguyện trước kia của Lô Xá Na Phật. Ta đều nhập sâu vào biết nhớ phân biệt. Cớ là sao ? Môn Pháp này đều biết biển tâm của tất cả chúng sinh. Biết Căn thiện tích góp của tất cả chúng sinh. Biết có sạch có bẩn của tất cả chúng sinh. Biết tính của tất cả chúng sinh. Biết môn Pháp Tự do Tam muội của tất cả Thanh Văn. Biết môn Pháp Tự do Tam muội của các Phật Bồ Tát, tất cả các Duyên Giác. Như thế cùng với việc. Đều biết phân biệt.
Thiện Tài báo cáo nói rằng : Thánh lớn ! Phát tâm A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề tới nay. Đă lâu dài như thế sao ?
Trả lời nói rằng : Phật Tử ! Trở lại thời xa xưa trải qua Kiếp bằng bụi trần của Thế giới. Có Kiếp tên là Thắng Quang Minh. Thời có Thế giới tên là Ly Khủng Bố. Trong Thế giới đó có 4 Thiên hạ. Trong Diêm Phù Đề đó có một Kinh đô của Vua. Tên là Diệu Đức Thụ Tu Di Sơn. Với 80 Kinh đô của Vua là tốt đẹp nhất. Nơi đó có Vua tên là Nhất Thiết Bảo Chủ. Có 6 vạn người hầu gái, 5 trăm đại thần, 5 trăm con trai Vua. Đoan chính dũng mạnh. Bẻ găy oán địch. Thái Tử của Vua đó, tên là Tăng Thượng Công Đức Chủ. Nhan sắc rất đẹp. Tướng Hảo trang nghiêm thân. Cùng với vạn người hầu gái tham dự. Giữ cờ lọng đẹp. Rắc các hoa quư. Làm các kĩ nhạc. Ngồi trên xe quư đẹp. Đi tới núi Hương Nha. Du chơi vườn rừng.
Thời đường đi đó thản nhiên bằng phẳng, đủ các loại trang nghiêm. Rắc các hoa đẹp. Cây báu thành hàng. Các chướng quư đẹp dùng che lên trên nó. Ở bên cạnh đường đó chứa các vật báu. Góp các vật báu hỗn tạp. Quần áo trang nghiêm. Đầy đủ thức ăn uống ngon. Như thế cùng với việc. Tùy theo nhu cầu của họ đều cấp ban cho. Thời có người mẹ, tên là Thiện Hiện. Mang theo một cô bé, tên là Ly Cấu Diệu Đức. Đoan nghiêm tuyệt đẹp. Có được dài ngắn. Nhan sắc không sánh. Mắt phát ra sắc vàng tía. Môi đỏ răng trắng nơn. Miệng phát ra âm thanh Phạn. Tài năng khéo vi diệu. Lời nói biện luận thông suốt. Tu luyện tâm Từ. Thấy không chán. Ít tham giận ngu. Thường nhớ hổ thẹn. Tâm không siểm nịnh. Ngồi trên xe báu. Hầu gái vây quanh. Theo mẹ đi xem. Tiến lên phía trước Thái Tử tới vườn Hương Nha. Thái Tử thấy rồi sinh tâm yêu nhiễm. Bảo với mẹ cô gái nói rằng : Muốn lấy cô gái hiền đẹp dùng làm vợ ḿnh.
Mẹ bảo con gái nói rằng : Thái Tử nay muốn lấy con làm vợ. Ư con thế nào ?
Con gái báo cáo mẹ nói rằng : Nếu muốn dùng con là vợ người đó. Đang tự vẫn chết.
Mẹ bảo con gái nói rằng : Đừng làm lời nói này ! Sở dĩ ra sao ? Nay Thái Tử này đều đă đầy đủ tướng của Vua Chuyển luân. Nhất định là chúa Thánh. Có Ngọc nữ quư. Khi đó Con cần không chịu cung cấp sai kiến. Nơi đó tôn quư đừng sinh tâm khó chịu. Thời bên ngoài vườn đó có một Đạo tràng. Tên là Pháp Vân Quang. Có Thắng Nhật Quang Như Lai, Ứng Cúng, Đẳng Chính Giác xuất hiện ở Thế gian. Ở Đạo tràng đó được Đạo B́nh Đẳng. Thời cô gái mằm mộng thấy thân Như Lai đó. Khi đă tỉnh mộng. Trong khoảng không có Trời mà bảo nói rằng : Ngài mơ thấy Thắng Nhật Quang Phật đó. Thành Đạo tới nay đă qua 7 ngày. Nay ở Đạo tràng vô lượng Bồ Tát Đại chúng vây quanh. Hội chúng của Phật đó, tất cả Trời Rồng 8 Bộ Quỷ Thần, thậm chí vô lượng các Trời Tịnh Cư, Thần đất, Thần gió, Thần biển, Thần lửa, Thần núi, Thần cây, Thần rừng rậm cỏ thuốc, các thành quách, hết thảy đều tập hợp thành đoàn. Cung phụng Thế Tôn. Nghe nhận Pháp đúng. Thời cô gái đó nghe lời nói đó xong. Đi tới nơi ở của Thái Tử chắp tay mà đứng. Dùng bài kệ báo cáo nói rằng :
|
Thân ta nhất Thế gian
|
Trí tuệ không coi thường
|
|
|
Tài nói hay thiện khéo
|
Người xem đủ không chán
|
|
|
Thái Tử cần phải biết
|
Tâm ta thiện trong sạch
|
|
|
Chí cao tâm ngay thẳng
|
Thanh tịnh không nhiễm bẩn
|
|
|
Rời xa với thù giận
|
Tham muốn và ngu si
|
|
|
Do tâm sạch chân thực
|
Lợi ích các chúng sinh
|
|
|
Ta thấy thân Thái Tử
|
Tướng Hảo tự trang nghiêm
|
|
|
Thấy rồi vui vô lượng
|
Các Căn đều điều phục
|
|
|
H́nh đẹp giống vàng sạch
|
Tóc đẹp sắc xanh tía
|
|
|
Trán rộng mắt sáng suốt
|
Ắt là Vua Tự Tại
|
|
|
Thân đó hơn núi vàng
|
Tướng Hảo tự nghiêm sức
|
|
|
Ta nay nơi Thái Tử
|
Chắp tay cung kính dừng
|
|
|
Mắt đó sạch dài rộng
|
Ngực vuông như Sư Tử
|
|
|
Người xem đủ không chán
|
Tiếng hay cần nhận Ta
|
|
|
Tướng lưỡi đẹp dài rộng
|
Giống như màu đồng đỏ
|
|
|
Nói ra âm thanh Phạn
|
Người nghe vui dũng mănh
|
|
|
Miệng vuông răng chắc sâu
|
Răng trắng mà đều khít
|
|
|
Nếu có người nh́n thấy
|
Tất cả đều vui mừng
|
|
|
Thân Thanh tịnh rời bẩn
|
Đủ ba mươi hai tướng
|
|
|
Thành công tướng đẹp này
|
Ắt là Vua Chuyển luân
|
|
Khi đó Thái Tử bảo với cô gái đó nói rằng : Ngài là con gái của ai ? Được ai giúp bảo vệ ? Nếu trước kia thuộc người khác. Ta chắc là không nên phát ra tâm yêu nhiễm.
Khi đó Thái Tử đọc bài kệ nói rằng :
|
Thân công Đức Thanh tịnh
|
Người thấy đủ không chán
|
|
|
Ai là Cha mẹ Ngài
|
Được ai giúp bảo vệ
|
|
|
Nếu trước có thuộc quyền
|
Ta không phát tưởng tham
|
|
|
Phận sai sinh tâm dâm
|
Hết mệnh đọa Đạo ác
|
|
|
Không nên v́ giàu sang
|
V́ đủ loại sướng giàu
|
|
|
Phát ra các như thế
|
Phóng túng tham tâm loạn
|
|
|
Sinh đủ loại thấy sai
|
Giả dối các nịnh sai
|
|
|
Tạo các ác như thế
|
Lưu chuyển ở Thế gian
|
|
|
Nơi Tri thức Cha mẹ
|
Cần phát tâm cung kính
|
|
|
Từ Bi giúp che rộng
|
Tất cả các chúng sinh
|
|
|
Nếu ở tất cả nơi
|
Nếu người theo nghe Pháp
|
|
|
Do hay sinh các thiện
|
Cần phát tâm cung kính
|
|
|
Tất cả các Thầy dẫn
|
Chúng Bồ Tát Pháp đúng
|
|
|
Biển công Đức Thánh Tăng
|
Đều cùng nên cung kính
|
|
|
Tu luyện các công Đức
|
Rời xa tất cả ác
|
|
|
Yên ở trong Pháp đúng
|
Rộng hành Đạo Bồ Tát
|
|
|
Nếu không nơi dựa theo
|
Cần phát tâm Đại Từ
|
|
|
Ở ba Đạo ác đó
|
Cần phát nhớ Đại Bi
|
|
|
Tất cả các Cơi Pháp
|
Có thành ắt có bại
|
|
|
Xem b́nh đẳng bỏ tâm
|
Đừng theo Ma Phiền năo
|
|
|
Cần phát tâm Bồ Đề
|
Giác ngộ các chúng sinh
|
|
|
Vô lượng Kiếp tu hành
|
Không nổi nhớ mệt mỏi
|
|
Thời mẹ của cô gái đó đọc bài kệ báo cáo nói rằng :
|
Chỉ mong Thái Tử nghe
|
Cô này sinh tới nay
|
|
|
Thậm chí nay trưởng thành
|
Tất cả các Nhân duyên
|
|
|
Thái Tử ! Ngày được sinh
|
Nữ sinh từ hoa Sen
|
|
|
Mắt nó sạch dài rộng
|
Chi khớp đều đầy đủ
|
|
|
Ta từng ở tháng Xuân
|
Đi xem vườn Sa La
|
|
|
Trông thấy các cây cỏ
|
Đủ loại hoa tươi tốt
|
|
|
Đi cùng 8 trăm cô
|
Dung nghi đều đoan nghiêm
|
|
|
Đều đă biết đầy đủ
|
Các Pháp kĩ năng khéo
|
|
|
Vườn đó có ao tắm
|
Tên là Chúng Trang Nghiêm
|
|
|
Ta ngồi trên bờ ao
|
Các hầu gái vây quanh
|
|
|
Thời trong ao tắm đó
|
Sinh hoa Sen ngh́n cánh
|
|
|
Lá báu thân lưu ly
|
Đài vàng Diêm phù đàn
|
|
|
Các tua hương báu đẹp
|
Phóng khắp Quang sáng sạch
|
|
|
Chiếu khắp Diêm Phù Đề
|
Như mặt Trời mới mọc
|
|
|
Khi thấy Ngọc nữ này
|
Sinh từ hoa Sen đó
|
|
|
Người thấy đều nghĩ nói
|
Đây chắc Nghiệp thiện báo
|
|
|
Mắt tóc màu xanh tía
|
Thân đó như vàng tía
|
|
|
Các báu dùng trang nghiêm
|
Người xem tâm không chán
|
|
|
Rời bẩn sạch không uế
|
Chi khớp đều đầy đủ
|
|
|
Giống như tượng vàng 10
|
Yên ở hoa Sen báu
|
|
|
Chân lông hương Chiên đàn
|
Xông thơm khắp tất cả
|
|
|
Miệng sinh hương hoa Sen
|
Nói tiếng Phạn vi diệu
|
|
|
Đây là Cô gái báu
|
Hiếm có ở Thế gian
|
|
|
Thân tướng đều đầy đủ
|
Đủ loại đẹp trang nghiêm
|
|
|
Tất cả các kĩ thuật
|
Pháp bàn luận Thế gian
|
|
|
Kết quả đều trắng nơn
|
Nguyện v́ thương thu nhận
|
|
|
Đây là Cô gái báu
|
Phần thân đều đầy đủ
|
|
|
Trang nghiêm đủ công Đức
|
Được do hạnh đời trước
|
|
|
Dễ biết bệnh chúng sinh
|
Do bởi nạn phát ra
|
|
|
Lại biết Pháp chữa trị
|
Trừ diệt các nghi hoặc
|
|
|
Tất cả Diêm Phù Đề
|
Pháp lời nói chúng sinh
|
|
|
Đủ loại tiếng kĩ nhạc
|
Đều cùng dễ thông suốt
|
|
|
Nữ này tu công Đức
|
Rời xa Pháp người nữ
|
|
|
Hay chuyển tâm chúng sinh
|
Chỉ nguyện thương thu nhận
|
|
|
Rời bỏ tâm gen gét
|
Không say mê 5 Tham
|
|
|
Không phát tâm thù giận
|
Tu luyện Trí tuệ Nhẫn
|
|
|
Tinh tiến giữ Giới sạch
|
Hay làm tất cả việc
|
|
|
Chuyên cầu các công Đức
|
Mong Thái Tử thu nhận
|
|
|
Nếu thấy các bần cùng
|
Các khổ bức già bệnh
|
|
|
Không nơi Về dựa theo
|
Đại Bi rộng nhớ Từ
|
|
|
Thường muốn lợi chúng sinh
|
Không cầu tự yên vui
|
|
|
Công Đức trang nghiêm thân
|
Lợi ích cho tất cả
|
|
|
Ở trong các uy nghi
|
Thường tu không phóng túng
|
|
|
Tu luyện các Pháp thiện
|
Người thấy đều vui mừng
|
|
|
Công Đức rộng trang nghiêm
|
Rời xa tâm nhiễm uế
|
|
|
Thường cầu Tri thức thiện
|
Cung kính thích cúng dưỡng
|
|
|
Tu luyện Pháp Đại Từ
|
Vứt bỏ tâm oán kết
|
|
|
Trí tuệ không sánh bằng
|
Chỉ nguyện thương thu nhận
|
|
Khi đó Thái Tử trả lời nói rằng : Cô gái thiện ! Ta trước đă phát tâm A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Muốn vô lượng Kiếp thực hành hạnh Bồ Tát. Tích góp tất cả công Đức Trí tuệ. Tu hành Thanh tịnh tất cả các Pháp tới Niết Bàn. Cung kính cúng dưỡng tất cả các Phật. Giúp giữ Pháp đúng. Nghiêm sạch tất cả các Thế giới Phật. Giúp cho giống Như Lai liên tục không đứt. Giáo hóa chúng sinh diệt mất khổ sinh chết. Dừng ở thành quả vui sướng. Muốn giúp chúng sinh mắt Trí tuệ Thanh tịnh. Dừng ở Đạo Bồ Tát. Tu hành hạnh Bồ Tát. Đầy đủ các bậc của tất cả Bồ Tát. Giúp cho tất cả tâm chúng sinh vui mừng lớn. Ta đang hết Kiếp Tương lai thực hành Pháp Bố thí tới Niết Bàn. Đều bỏ tất cả thành Nước vợ con, chi khớp tay chân, đầu mắt tủy năo. Hoặc ở gia đ́nh Bố thí. Xuất gia tu Đạo. Cô vào thời đó đừng làm chướng ngại. Phá hỏng tâm Đạo của Ta.
Khi đó Thái Tử lại v́ cô gái đó nà đọc bài kệ nói rằng :
|
Do thương xót chúng sinh
|
Ta phát tâm Bồ Đề
|
|
|
Vô lượng vô số Kiếp
|
Tích góp Trí công Đức
|
|
|
Trong vô lượng biển Kiếp
|
Tu luyện các nguyện lớn
|
|
|
Rộng tu hạnh Bồ Tát
|
Đầy đủ tất cả bậc
|
|
|
Nơi các Phật Ba Đời
|
Học 6 Pháp Niết Bàn
|
|
|
Nghe Pháp hay tu hành
|
Chuyên cầu Đạo Bồ Tát
|
|
|
Nước 10 phương cáu bẩn
|
Ta đều giúp nghiêm sạch
|
|
|
Trừ diệt các chúng sinh
|
Khổ nạn ba Đạo ác
|
|
|
Dùng các lực Phương tiện
|
Rộng độ tất cả Chúng
|
|
|
Trừ diệt ngu si tối
|
Ở Đạo Tất cả Trí
|
|
|
Cúng dưỡng các biển Phật
|
Tu tất cả bậc sạch
|
|
|
Phát ra Đại Từ Bi
|
Bỏ tất cả trong ngoài
|
|
|
Nếu tới xin Ta cho
|
Vợ con và quyến thuộc
|
|
|
Tại gia và Xuất gia
|
Cô đừng làm chướng ngại
|
|
|
Nếu có thể như thế
|
Ta chắc thu nhận Cô
|
|
Thời cô gái trả lời nói rằng : Kính theo lời dạy bảo thậm chí Xuất gia không dám có trở ngại. Liền đọc bài kệ nói rằng :
|
Trong biển tất cả Kiếp
|
Lửa Địa ngục đốt thân
|
|
|
Nếu hay thu nhận Thiếp
|
Cam tâm nhận khổ này
|
|
|
Tất cả thân sinh chết
|
Tan vụn như bụi trần
|
|
|
Nếu hay thu nhận Thiếp
|
Cam tâm nhận khổ này
|
|
|
Vô lượng Kiếp đầu đội
|
Tất cả núi Kim Cương
|
|
|
Nếu hay thu nhận Thiếp
|
Cam tâm nhận khổ này
|
|
|
Tất cả biển sinh chết
|
Dùng Thiếp cho không tiếc
|
|
|
Nếu được nơi Vua Pháp
|
Nguyện giúp Thiếp cũng thế
|
|
|
Vô lượng vô số Kiếp
|
Tu hành Đạo Bồ Tát
|
|
|
Có người tới xin Thiếp
|
Vui mừng nguyện ban cho
|
|
|
Thái Tử thấy các khổ
|
Phát ra tâm Bồ Đề
|
|
|
Vô lượng Đại Từ Bi
|
Hút chúng sinh và Thiếp
|
|
|
Thiếp không cầu giàu sang
|
Không tham vui 5 Tham
|
|
|
Chỉ nguyện cùng hành Pháp
|
Mà làm vợ Thái Tử
|
|
|
Rộng tu mắt sáng sạch
|
Thương xót xem chúng sinh
|
|
|
Không phát tâm nhiễm uế
|
Ắt được Đạo Bồ Đề
|
|
|
Khi Thái Tử đi lại
|
Đất sinh các hoa báu
|
|
|
Tướng này không có nghi
|
Ắt là Vua Chuyển luân
|
|
|
Thiếp trước thấy trong mộng
|
Chính Giác Thắng Nhật Quang
|
|
|
Ngồi dưới cây Bồ Đề
|
Đại chúng đều vây quanh
|
|
|
Trong mộng thấy Phật đó
|
Dùng tay xoa đầu Thiếp
|
|
|
Tỉnh xong rất vui mừng
|
Dũng mănh không có hạn
|
|
|
Trong không thời có Trời
|
Tên là Thanh Tịnh Thân
|
|
|
Trời đó v́ Thiếp nói
|
Đạo tràng Phật ra đời
|
|
|
Thiếp nổi nghĩ như thế
|
Nếu thấy Thái Tử đây
|
|
|
Cần v́ nói phân biệt
|
Thắng Nhật Quang ra đời
|
|
|
Do Thiếp trước chí nguyện
|
Ngày nay đều được đủ
|
|
|
Chỉ nguyện cùng đi tới
|
Cúng dưỡng Như Lai đó
|
|
Khi đó Thái Tử nghe Như Lai kia xuất hiện ở Thế gian. Tâm rất vui mừng. Dũng mănh vô lượng. Muốn thấy Phật đó. Đem 5 trăm vật báu rắc lên người nữ đó. Lại ban cho báu vật Châu La Thanh tịnh tạng ánh quang Đức vi diệu gồm cả quần áo đẹp.
Thời mẹ của cô gái đó liền v́ Thái Tử mà đọc bài kệ nói rằng :
|
Nay Cô gái báu này
|
Công Đức trang nghiêm thân
|
|
|
Thần trước chí tâm vui
|
Nguyện này nay được đủ
|
|
|
Giữ Giới không phóng túng
|
Trí tuệ và công Đức
|
|
|
Rộng ở tất cả đời
|
Cao nhất không coi thường
|
|
|
Hoa Sen sinh nữ này
|
Họ tộc không nghi kị
|
|
|
Rời xa các không thiện
|
Thái Tử cùng chí nguyện
|
|
|
Thân nữ này mềm mại
|
Giống như tơ lụa Trời
|
|
|
Được tay đó xoa cho
|
Các nạn đều trừ diệt
|
|
|
Nơi chân lông sinh hương
|
Mùi thơm không sánh được
|
|
|
Chúng sinh nếu ngửi được
|
Đều ở trong Giới sạch
|
|
|
Thân đó sạch không bẩn
|
Ví như tượng vàng 10
|
|
|
Nếu có người trông thấy
|
Đủ tâm Từ rời hại
|
|
|
Miệng sinh âm vi diệu
|
Người nghe đều vui sướng
|
|
|
Nếu được nghe âm đó
|
Rời xa các Nghiệp ác
|
|
|
Tâm sạch không dấu vết
|
Ngay thẳng không siểm nịnh
|
|
|
Tùy họ được nghe Pháp
|
Như nói hay tu hành
|
|
|
Cung kính Tri thức thiện
|
Cùng với người tôn trọng
|
|
|
Rời xa tâm tham muốn
|
Chuyên cầu được Pháp đúng
|
|
|
Tâm nữ này không nhờ
|
Hoa Sen sinh sắc đẹp
|
|
|
Các tươi vui Thế gian
|
Chỉ cầu Đạo B́nh Đẳng
|
|
Thời Thái Tử đó cùng với cô gái này tham dự. Gồm cả một vạn cô gái sặc sỡ ra khỏi vườn Hương Nha. Đều ngồi xe báu đi tới Đạo tràng. Xuống xe đi bộ tiến vào. Từ xa thấy thân Tướng hảo trang nghiêm của Như Lai. Tâm họ trong sạch như soi bóng nước im lặng vực sâu. Các Căn điều phục giống như Vua voi. Tâm rất vui mừng dũng mănh vô lượng. Cùng với nhiều cô gái sặc sỡ đi tới nơi ở của Phật. Phục đỉnh lễ chân. Cung kính cúng dưỡng, ṿng quanh vô số lượt. Đều giữ 5 trăm các hoa báu đẹp. Cúng tung lên Phật đó. V́ Như Lai đó dựng lên 5 trăm các lầu gác hương. Các vật báu hỗn tạp nghiêm sức. Thời Như Lai đó v́ nói Kinh Pháp Phật đèn sáng Môn rộng khắp. Nghe nói Kinh xong. Ở trong tất cả Pháp được biển Tam muội. Gọi là Tam muội biển nguyện của các Phật. Tam muội Tạng ánh quang chiếu sáng khắp Ba Đời, Tam muội thấy ngay tất cả các Phật. Tam muội chiếu sáng khắp tất cả chúng sinh, Tam muội mây ánh quang cứu giúp chúng sinh. Tam muội Quang sáng đèn Trí tuệ sạch chiếu sáng khắp biển Thế giới. Tam muội Quang sáng đèn Trí tuệ chiếu sáng khắp biển Căn chúng sinh, Tam muội mây sạch đầy đủ hạnh Phổ Hiền Bồ Tát. Tam muội đèn sáng Trí tuệ hiện ra giáo hóa chúng sinh, Tam muội nghe giữ các vầng Pháp Phật. Ở trong tất cả Pháp được như thế cùng với các biển Tam muội.
Thời Ngọc nữ đó ở trong các Pháp được môn Pháp Tĩnh lặng không thể phá hỏng. Với A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề được Không chuyển lui.
Thời Thái Tử đó cùng với các quyến thuộc lễ Như Lai đó. Ṿng quanh vô số lượt. Từ biệt lui về cung điện. Tới nơi ở của Vua cha phục đỉnh kính lễ. Báo cáo nói rằng : Vua lớn ! Trên Đạo tràng đó Thắng Nhật Quang Phật mới thành Chính Giác.
Vua hỏi Thái Tử. Từ ai nghe vậy ?
Trả lời nói rằng : Nghe từ cô gái Ly Cấu Diệu Đức kia. Thời Vua nghe xong vui mừng vô lượng. Giống như người nghèo được kho báu lớn. Làm suy ngẫm như thế. Phật báu B́nh Đẳng khó gặp, khó trực tiếp gặp. Có thể diệt mất nghèo khổ Đạo ác của chúng sinh. Là Thầy thuốc B́nh Đẳng, Pháp dễ chữa trị. Trừ diệt các nạn Phiền năo của chúng sinh. Là Thầy dẫn đường thiện. Ở trong biển sinh chết cứu giúp chúng sinh. Xếp đặt nơi Niết Bàn. Làm suy ngẫm đó xong. Mời các Vua nhỏ và các quần thần gồm cả Bà La Môn, Sát Lợi, Cư sĩ. Hết thảy đều tập hợp mà bảo họ nói rằng : Ta nghe mây lời nói cát tường B́nh Đẳng của Thái Tử. Thắng Nhật Quang Phật xuất hiện ở Thế gian. Ta nghe như thế xong vui mừng vô lượng. Không dùng mời rượu. Nay bỏ ngôi vị Vua truyền lại cho Thái Tử. Vua bỏ ngôi vị xong cùng với các quyến thuộc. Đi tới Đạo tràng nơi ở của Thắng Nhật Quang Phật. Phục đỉnh lễ chân lui ngồi một bên.
Khi đó Như Lai quan sát Vua đó và các quyến thuộc. Trong tướng hào quang trắng phóng ra Quang sáng lớn. Tên là Đèn tâm của tất cả chúng sinh. Chiếu sáng khắp vô lượng Thế giới 10 phương. Thần lực Tự do không thể nghĩ bàn của Như Lai hiện ra rơ tất cả các Vua. Cần nhận hóa ra giúp cho tâm họ Thanh tịnh. Đầy đủ công Đức không thể nghĩ bàn. Vượt ra ngoài Thế gian. Thân họ Thanh tịnh. Dùng âm thanh vi diệu v́ Đại chúng nói Pháp rời ngu tối, môn Đà La Ni đèn sáng chân thực. Đà La Ni bằng số bụi trần của Nước Phật dùng làm quyến thuộc. Vua đó nghe xong. Liền được Quang sáng Trí tuệ rộng lớn. Được Đà La Ni này của Bồ Tát bằng số bụi trần của Diêm Phù Đề. Sáu mươi Na do tha người được hết các Phiền năo. Một vạn chúng sinh đều được mắt Pháp Thanh tịnh rời bẩn. Vô lượng chúng sinh đều phát tâm A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Lại dùng Thần lực Tự do không thể nghĩ bàn. Ở Nước Phật 10 phương dùng Pháp Ba Bậc hóa ra độ thoát chúng sinh.
Lúc đó Vua kia làm suy ngẫm như thế. Các công Đức này nếu không Xuất gia chắc là không thể làm. Ta nay cần phải ở nơi ở của Như Lai Xuất gia tu Đạo. Tiến lên báo cáo Phật nói rằng : Nay theo Thế Tôn Xuất gia học Đạo. Phật trả lời Vua nói rằng : Nên biết thời như thế. Thời Vua liền cùng với 1 vạn quyến thuộc Xuất gia tu Đạo. Đều được môn Pháp Tổng tŕ đèn sáng chân thực Pháp rời ngu tối và Pháp Tổng tŕ bằng số bụi trần của Thế giới. Lại được 10 sáng của Bồ Tát và vô lượng biện luận, thân Thanh tịnh không trở ngại. Đi tới nơi ở của các Phật đều nghe nhận giữ vầng Pháp đúng của Phật. Là Thầy Pháp lớn. Dùng lực Thần thông biến khắp các Thế giới. Tùy theo ư muốn hóa ra v́ họ hiện ra thân. Ca ngợi Pháp Phật, gồm cả sinh trước kia của Bồ Tát, hạnh của các Bồ Tát Quá khứ. Lại ca ngợi vô lượng vô biên Thần lực Tự do của Phật. Giúp giữ Pháp đúng.
Khi đó Thái Tử ngày 15 của tháng. Khi Vua được Đạo ở điện chính của họ. Cô gái màu sặc sỡ vây quanh, 7 báu vật tự tới. Một là ṿng báu bằng vàng, tên là Thắng Tự Tại. Hai là voi báu, tên là Thanh Sơn. Ba là ngựa báu sắc tía, tên là Dũng Tật Phong. Bốn là ngọc Thần báu, tên là Quang Tạng Vân. Năm là chủ tạng thần báu, tên là Đại Tài. Sáu là Cô gái báu, tên là Tịnh Diệu Đức. Bảy là Chủ binh thần báu, tên là Ly Cấu Nhăn. Được bảy báu vật đó. Thời ở Diêm Phù Đề làm Vua Chuyển luân. Có ngh́n con trai đoan chính dũng mănh. Có thể hàng phục oán địch. Thời đó nhân dân mạnh thịnh. Giàu có vui sướng Tự do. Tám vạn thành của Vua, thành đều xây dựng 5 trăm lầu gác. Tăng Già Lam lớn, các vật báu trang nghiêm. Mỗi một Tăng Già lam dựng Tháp rộng lớn. Tất cả các vật báu dùng để trang nghiêm. Hương hoa lụa lọng mà dùng cúng dưỡng. Mỗi một thành của Vua lần lượt mời Phật. Dùng các đồ cúng vi diệu không thể nghĩ bàn cúng dưỡng Như Lai.
Khi Phật nhập vào thành, vô lượng chúng sinh, đều rất vui mừng. Nuôi lớn Căn thiện phát tâm Bồ Đề. Dùng Đại Bi rộng lợi ích chúng sinh. Cầu ngay Pháp đúng, biết nghĩa chân thực. B́nh đẳng quan sát các Pháp Ba Đời. Trí tuệ sáng sạch chiếu sáng khắp Ba Đời. Biết Phật Ba Đời lần lượt xuất hiện ở Thế gian. Hút lấy chúng sinh hướng về Đạo Bồ Tát. Thực hành hạnh Bồ Tát. Yên ở Pháp đúng b́nh đẳng của Bồ Tát. Nhanh được vầng Pháp Như Lai. Ánh quang Trí tuệ nhập sâu vào biển Pháp. Có thể với bản thân ḿnh thấy tất cả Nước Phật. Hay biết các Căn, biển thệ nguyện lớn, được Tất cả Trí tuệ. Khi đó Như Lai lần lượt nhận thỉnh cầu của các Vua đó. Thời lợi ích vô lượng chúng sinh như thế. Phật Tử ! Khi đó Thái Tử chủ về tăng cao công Đức. Là người nào vậy ? Nay chính là Thích Ca Mâu Ni Phật. Thời đó Vua Bảo Chủ, chính là Bảo Hoa Phật. Bảo Hoa Như Lai nay ở phương Đông. Qua biển Thế giới bằng số bụi trần của biển Thế giới. Có một biển Thế giới, tên là Pháp Giới Hư Không Quang Vân. Trong đó có Thế giới, tên là Phật Viên Măn Quang Diệu Đức Đăng. Nơi đó có Đạo tràng, tên là Nhất Thiết Thiên Vương Quang Tràng. Phật đó mới thành Chính Giác. Cùng với Bồ Tát Đại chúng vây quanh nói Pháp bằng số bụi trần của không thể nói Nước Phật. Bảo Hoa Phật đó khi là Bồ Tát Thanh tịnh biển nước Phật kia. Ở trong biển Nước Phật đó các Phật Ba Đời xuất hiện ở Thế gian. Đều do Bảo Hoa Phật khi là Bồ Tát. Giáo hóa giúp cho phát tâm A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Thời đó mẹ của cô gái Thiện Hiện. Nay chính là mẹ của Ta Thiện Mục. Quyến thuộc của Vua. Chính là Đại chúng của Như Lai đó. Hết thảy đều đầy đủ các hạnh Phổ Hiền. Thành công nguyện lớn. Thân Pháp Thanh tịnh, chiếu sáng khắp Thế gian. Tâm đó không phá hỏng, nhanh được các môn Tam muội của Bồ Tát. Do mắt Thanh tịnh hết thảy đều thấy ngay tất cả các Phật, tất cả Như Lai. Dùng mây âm thanh vi diệu ngang bằng khoảng không chuyển vầng Pháp đúng. Đều nghe nhận giữ. Ở trong các Pháp được lực Tự do. Khoảng khắc hơi thở ra vào đi khắp tất cả các Thế giới Phật. Dùng âm thanh vi diệu v́ chúng sinh nói Pháp. Mà chưa từng rời nơi ở của tất cả Phật. Hết Kiếp Tương lai tu hành hạnh Bồ Tát. Tùy theo ư muốn hóa ra đều v́ hiện thân. Thời đó cô gái báu Ly Cấu Diệu Đức cùng Vua Chuyển luân chủ tâm tăng cao công Đức. Bốn việc cúng dưỡng Thắng Nhật Quang Phật. Chính là thân Ta. Phật đó sau khi Tạ thế. Trong Thế giới đó có 60 trăm ngh́n trăm triệu Na do tha Phật xuất hiện ở Thế gian. Phật đầu tiên đó tên hiệu Minh Tịnh Thân. Tên hiệu tiếp theo Tịnh Minh Nguyệt Phổ Chiếu Trí. Tên hiệu tiếp theo Trí Quan Tràng. Tên hiệu tiếp theo Quảng Trí Quang Minh Vương. Tên hiệu tiếp theo Tinh Tiến Kim Cương Na La Diên. Tên hiệu tiếp theo Bất Hoại Trí. Tên hiệu tiếp theo Trí Phổ Duyên. Tên hiệu tiếp theo Tịnh Đức Trí Vân. Tên hiệu tiếp theo Sư Tử Trí Quang. Tên hiệu tiếp theo Châu La Quang Minh. Tên hiệu tiếp theo Công Đức Quang Tràng. Tên hiệu tiếp theo Trí Nhật Tràng. Tên hiệu tiếp theo Khai Bảo Liên Hoa Thân. Tên hiệu tiếp theo Công Đức Quang. Tên hiệu tiếp theo Trí Quang Vân. Tên hiệu tiếp theo Phổ Minh Tịnh Nguyệt. Tên hiệu tiếp theo Trang Nghiêm Cái Diệu Âm. Tên hiệu tiếp theo Sư Tử Dũng Mănh Trí Chiếu. Tên hiệu tiếp theo Pháp Giới Tuệ Nguyệt. Tên hiệu tiếp theo Giác Chúng Sinh Tâm Hư Không Điện Quang. Tên hiệu tiếp theo Thiện Tị Diệu Hương. Tên hiệu tiếp theo Tịch Diệt Hưởng. Tên hiệu tiếp theo Cam Lộ Sơn. Tên hiệu tiếp theo Pháp Hải Lôi Âm. Tên hiệu tiếp theo Vô Hoại Trí Âm. Tên hiệu tiếp theo Giác Không Điện Quang Châu La. Tên hiệu tiếp theo Nguyệt Quang Bạch Hào Tướng Vân. Tên hiệu tiếp theo Viên Diện Tịnh Tuệ. Tên hiệu tiếp theo Thiện Giác Trí Hoa Quang. Tên hiệu tiếp theo Bảo Diệm Sơn Diệu Đức Vương. Tên hiệu tiếp theo Quảng Đức Dạ Quang. Tên hiệu tiếp theo Diệu Bảo Nguyệt Tràng. Tên hiệu tiếp theo Cụ Tam Muội Thân. Tên hiệu tiếp theo Thắng Bảo Quang Vương. Tên hiệu tiếp theo Hiện Phổ Trí Quang. Tên hiệu tiếp theo Diệm Hải Môn Đăng. Tên hiệu tiếp theo Ly Cấu Diệu Âm Vương. Tên hiệu tiếp theo Vô Đẳng Công Đức. Tên hiệu tiếp theo Thắng Tràng. Tên hiệu tiếp theo Tu Tư. Tên hiệu tiếp theo Bản Nguyện Tịnh Nguyệt. Tên hiệu tiếp theo Chân Thực Trí Đăng. Tên hiệu tiếp theo Pháp Thượng Diệu Âm. Tên hiệu tiếp theo Minh Tịnh Diệu Đức Tạng Vương. Tên hiệu tiếp theo Thừa Tràng. Tên hiệu tiếp theo Pháp Hải Liên Hoa. Phật Tử ! Trong một Kiếp đó như thế lần lượt 60 trăm ngh́n trăm triệu Na do tha Phật xuất hiện ở Thế gian. Ta đều thân thiết, cung kính cúng dưỡng. Phật cuối cùng đó tên hiệu Quảng Giải Thoát Quang. Ở nơi ở của Phật đó được mắt Trí tuệ Thanh tịnh.
Phật Tử ! Thời đó Phật kia mới thành Chính Giác. Nhập vào thành giáo hóa. Ta thời là vợ của Vua. Cùng với Vua lớn đó cung kính cúng dưỡng. Nghe Phật đó nói Kinh Pháp Phật tính Như Lai phát ra đèn sáng. Nghe xong được mắt Trí tuệ Thanh tịnh. Lại được môn Pháp biển Tam muội quan sát Bồ Tát. Phật Tử ! Ta được môn Pháp này xong. Với Kiếp bằng số bụi trần của Thế giới nhận giữ tu luyện. Trong các Kiếp đó trực tiếp gặp vô lượng Phật xuất hiện ở Thế gian. Ta đều cung kính cúng dưỡng. Phật Tử ! Ta hoặc 1 Kiếp trực tiếp gặp một Như Lai xuất hiện ở Thế gian. Cung kính cúng dưỡng. Hoặc 2 hoặc 3, hoặc không thể nói, hoặc ở một Kiếp. Trực tiếp gặp Phật xuất hiện ở Thế gian bằng số bụi trần của Thế giới. Ta đều cung kính cúng dưỡng. Mà chưa hay biết thân lượng h́nh tướng dung mạo của các Bồ Tát lớn, cùng với Nghiệp thân, hạnh tâm, cảnh giới Tam muội Trí tuệ của họ.
Phật Tử ! Ta nếu thấy người tu hạnh Bồ Tát. Vui mừng vô lượng cung kính cúng dưỡng. Dùng các Phương tiện mà hút lấy họ. Giúp cho được A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Được Không chuyển lui. Phật Tử ! Ta với Kiếp bằng bụi trần của Thế giới. Trực tiếp gặp các Phật, cung kính cúng dưỡng. Phật đó nói Pháp đều nghe nhận giữ. Thời các Phật đó đều dùng đủ các loại Kinh Pháp Phật, v́ Ta nói môn Pháp này. Ta nghe nó xong. Đều ở trong biển Nước Phật Ba Đời, nơi ở của các Như Lai, nơi ở của quyến thuộc Phật, tu hành môn Pháp này. Lại thực hành hạnh Bồ Tát, biển nguyện lớn của Bồ Tát. Ở trong đủ các loại môn Pháp tu hành môn Pháp này. Do chưa hay biết môn Pháp hạnh Phổ Hiền Bồ Tát. Cớ là sao ? Phật Tử ! Môn Pháp Phổ Hiền giống như khoảng không vô lượng vô biên. Lại như chúng sinh và biển Ba Đời, biển Nước Phật 10 phương và các Cơi Pháp vô lượng vô biên. Phật Tử ! Môn Pháp Phổ Hiền Bồ Tát cùng với cảnh giới các thân Phật ngang bằng nhau. Ta với Kiếp bằng số bụi trần của Thế giới quan sát thân Bồ Tát. Tâm đủ không chán. Cớ là sao ? Ta ở trong mỗi một lỗ chân lông của Bồ Tát, mỗi nghĩ nhớ đều thấy vô lượng vô biên Thế giới trang nghiêm. Phật ngồi Đạo tràng thành Đẳng Chính Giác. Ở trong Đại chúng dùng âm thanh vi diệu chuyển vầng Pháp đúng. Nói đủ các loại Kinh Pháp Phật, đủ các loại các bậc Pháp, đủ các loại Thanh tịnh. Lại nữa Phật Tử ! Ta ở trong mỗi một lỗ chân lông của Bồ Tát, mỗi nghĩ nhớ đều thấy các biển chúng sinh. Đều có nơi ở và cảnh giới của họ, các Căn khác nhau. Ở trong Ba Đời phát tâm Bồ Đề. Thực hành hạnh Bồ Tát, đầy đủ biển nguyện lớn. Các Bồ Tát Thanh tịnh vô lượng vô biên biển Pháp tới Niết Bàn. Cùng với biển sinh trước kia của các Bồ Tát. Vô lượng vô biên biển Đại Từ Bi. Hút lấy chúng sinh đều giúp cho vui mừng. Thậm chí đều thấy tất cả Bồ Tát hiện ra ở trong cung điện. Cô gái sặc sỡ vây quanh. Phật Tử ! Ta ở trong mỗi một lỗ chân lông của Bồ Tát, đều cùng nh́n thấy như thế cùng với việc. Phật Tử ! Ta chỉ biết môn Pháp này. Các Bồ Tát lớn hết thảy đều thành quả các biển Phương tiện. Hiện ra rơ tất cả chúng sinh cùng với thân. Thuận theo Thế gian. Ở trong mỗi một lỗ chân lông phóng khắp Quang sáng tất cả biển h́nh tướng. Biết rơ Pháp không có tính. Các loại chúng sinh cùng bằng khoảng không. Tất cả nơi đến hết thảy đều không động. Hiện ra rơ Thần thông biến hóa. Ở các Cơi Pháp được lực Tự do. Đi lại trong biển môn Pháp Môn rộng khắp tất cả các Bậc. Ta nên làm ǵ có thể biết, có thể nói hạnh công Đức đó ?
Khi đó Cồ Di bảo Thiện Tài nói rằng : Người nam thiện ! Phu nhân Ma Da ở thành Ca T́ La này. Ngài tới hỏi người đó. Bồ Tát tu luyện các hạnh ra sao ? Không nhiễm Pháp Thế gian. Cúng dưỡng chư Phật. Với hạnh Bồ Tát được Không chuyển lui. Trừ diệt chướng ngại. Hiểu không do người khác. Nhập vào các môn Pháp. Thường hay cần hiện ra nơi ở của tất cả Phật. Hút lấy chúng sinh. Hết Kiếp Tương lai tu hành hạnh Bồ Tát mà Không chuyển lui. Thành quả đầy đủ các nguyện Pháp Bậc Phật. Nuôi lớn Căn thiện của tất cả chúng sinh.
Khi đó Cồ Di dựa vào Thần lực của Phật muốn sáng lại nghĩa này. Dùng bài kệ tụng nói rằng :
|
Ta thấy thích tu hành
|
Các hạnh của Bồ Tát
|
|
|
Tâm vui mừng vô lượng
|
Đều cùng hút lấy họ
|
|
|
Lại tới thời xa xưa
|
Qua Kiếp bụi trăm Nước
|
|
|
Có Kiếp tên Thanh Tịnh
|
Tên Thế giới Quang Minh
|
|
|
Thời đó trong Kiếp kia
|
60 trăm ngh́n trăm triệu
|
|
|
Na do tha các Phật
|
Xuất hiện ở Thế gian
|
|
|
Đẳng Chính Giác sau cùng
|
Tên hiệu Pháp Tràng Đăng
|
|
|
Phật đó sau Tạ thế
|
Có Vua tên Trí Sơn
|
|
|
Dùng lực Tự do lớn
|
Vua quản Diêm Phù Đề
|
|
|
Đều hay rộng hàng phục
|
Tất cả các oán địch
|
|
|
Con Vua có 5 trăm
|
Thân đoan chính tuyệt đẹp
|
|
|
Thân họ sạch đầy đủ
|
Người thấy đủ không chán
|
|
|
Tin sâu các Pháp Phật
|
Cung kính mà cúng dưỡng
|
|
|
Giữ ǵn tạng Pháp đúng
|
Nhận giữ thích tu luyện
|
|
|
Vua đó có Thái Tử
|
Tên là Thiện Quang Minh
|
|
|
Ba mươi tướng nghiêm thân
|
Lợi ích các chúng sinh
|
|
|
Năm trăm trăm triệu người
|
Xuất gia học hành Đạo
|
|
|
Lực Tinh tiến dũng mănh
|
Giúp giữ Pháp Phật đó
|
|
|
Kinh đô Vua Trí Thụ
|
Trăm triệu thành vây quanh
|
|
|
Có rừng tên Tĩnh Đức
|
Các cây báu trang nghiêm
|
|
|
Thiện Quang ở rừng này
|
Rộng nói Pháp đúng Phật
|
|
|
Tài nói không tận cùng
|
Giúp Chúng đều Thanh tịnh
|
|
|
Hoặc v́ do xin ăn
|
Vào Kinh đô Vua đó
|
|
|
Yên lành có uy nghi
|
Người thấy đều vui mừng
|
|
|
Đi bộ như Sư Tử
|
Ư chí thường yên rơ
|
|
|
Các Căn đều điều phục
|
Nhớ Tuệ hiện ra trước
|
|
|
Thời đó có Trưởng Giả
|
Tên là Hoan Hỉ Tràng
|
|
|
Ta là nữ Trưởng Giả
|
Tên là Tùy Thuận Quang
|
|
|
Khi Ta ở trong thành
|
Gặp thấy Thiện Quang Minh
|
|
|
Tướng Hảo trang nghiêm thân
|
Tâm vui mừng vô lượng
|
|
|
Đến cửa nhà Ta xin
|
Ta do tâm nhiễm cho
|
|
|
Đồ Như ư trang nghiêm
|
Đưa vào bát Thiện Quang
|
|
|
Chỉ v́ tâm nhiễm yêu
|
Cúng dưỡng Phật Tử đó
|
|
|
Hai trăm năm mươi Kiếp
|
Không qua 3 Đạo ác
|
|
|
Thường ở trong người Trời
|
Sinh nhà Vua tôn quư
|
|
|
Thường thấy Thiện Quang Minh
|
Tướng đẹp trang nghiêm thân
|
|
|
Qua Kiếp đó về sau
|
Hai trăm 5 mươi Kiếp
|
|
|
Sinh nhà nữ Thiện Hiện
|
Tên Ly Cấu Diệu Đức
|
|
|
Ta thấy Thắng Tự Tại
|
Phát ra tâm cúng dưỡng
|
|
|
Không tiếc thân mệnh thọ
|
Theo họ muốn ban cho
|
|
|
Thời đều cùng Thái Tử
|
Trợ giúp Thắng Nhật Quang
|
|
|
Tâm vui mừng vô lượng
|
Phát ra tâm Bồ Đề
|
|
|
Phật cuối cùng Kiếp đó
|
Tên Quảng Giải Thoát Quang
|
|
|
Xuất hiện ở Thế gian
|
Ta gặp đều cúng dưỡng
|
|
|
Từ Phật cuối cùng đó
|
Được mắt Trí tuệ sạch
|
|
|
Biết rơ các Tướng Pháp
|
Trừ đảo lộn ảo vọng
|
|
|
Được quan sát Bồ Tát
|
Môn Pháp biển Tam muội
|
|
|
Một nhớ đều nh́n thấy
|
Nước không thể nghĩ bàn
|
|
|
Thấy các Nước Phật đó
|
Hoặc sạch hay cáu bẩn
|
|
|
Với sạch không tham vui
|
Với bẩn không gét ác
|
|
|
Thấy khắp các Thế giới
|
Như Lai ngồi Đạo tràng
|
|
|
Một nhớ thấy các Phật
|
Biển quang không nghĩ bàn
|
|
|
Cũng thấy quyến thuộc Phật
|
Tất cả Tĩnh nhớ Pháp
|
|
|
Tất cả các môn Pháp
|
Đều cùng không chướng ngại
|
|
|
Lại biết hạnh Nghiệp đó
|
Tùy theo nơi họ ở
|
|
|
Cùng các biển nguyện lớn
|
Một nhớ đều biết rơ
|
|
|
Ta với thân Bồ Tát
|
Thấy các bậc Bồ Tát
|
|
|
Vô lượng Kiếp tu hành
|
Tất cả không thể đo
|
|
|
Mỗi một lỗ lông thấy
|
A tăng ḱ Kiếp Nước
|
|
|
Vầng gió vầng nước lửa
|
Tất cả vầng Đất lớn
|
|
|
Đủ loại nơi dừng dựa
|
H́nh loại tướng Thế giới
|
|
|
Các đồ đẹp trang nghiêm
|
Thân chúng sinh khác biệt
|
|
|
Lại thấy biển Thế giới
|
Tất cả các Thế giới
|
|
|
Các Phật sinh Thế gian
|
Nói Pháp độ chúng sinh
|
|
|
Ta ở vô lượng Kiếp
|
Tu luyện hạnh Bồ Tát
|
|
|
C̣n không biết Bồ Tát
|
Trí tuệ tâm Nghiệp thân
|
|
Thời Cậu bé Thiện Tài phục kính lễ chân Cồ Di đó. Ṿng quanh xong từ biệt lui ra.
Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 56.
HẾT
  
|