* Buddha Mountain * Phật Sơn

Calgary Alberta Canada

[中文ENGLISH]

[ TRANG CHỦ | KINH ĐIỂN | ĐẠI TẠNG KINH | THẦN CHÚ | HÌNH ẢNH | LIÊN LẠC ]

HOA NGHIEM KINH Q 040.

Hán Dịch: Đông Tn Thiên Trúc Tam Tng Pht Đà Bt Đà La

Việt Dịch: Phật Tử Bùi Đức Huề 3/2013.

--o0o--

Hoa Nghiêm Kinh Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 40.

Phẩm thứ 33 phần 5 Rời Thế gian.

Taisho Tripitaka Vol. 9. No. 278 (No. 279)

Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh.

60 Quyển

Quyển 01

Quyển 02

Quyển 03

Quyển 04

Quyển 05

Quyển 06

Quyển 07

Quyển 08

Quyển 09

Quyển 10

Quyển 11

Quyển 12

Quyển 13

Quyển 14

Quyển 15

Quyển 16

Quyển 17

Quyển 18

Quyển 19

Quyển 20

Quyển 21

Quyển 22

Quyển 23

Quyển 24

Quyển 25

Quyển 26

Quyển 27

Quyển 28

Quyển 29

Quyển 30

Quyển 31

Quyển 32

Quyển 33

Quyển 34

Quyển 35

Quyển 36

Quyển 37

Quyển 38

Quyển 39

Quyển 40

Quyển 41

Quyển 42

Quyển 43

Quyển 44

Quyển 45

Quyển 46

Quyển 47

Quyển 48

Quyển 49

Quyển 50

Quyển 51

Quyển 52

Quyển 53

Quyển 54

Quyển 55

Quyển 56

Quyển 57

Quyển 58

Quyển 59

Quyển 60

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại không cùng Pháp. Thế nào là 10 ? Gọi là : Bồ Tát Bồ Tát lớn tu luyện 6 Pháp tới Niết Bàn hiểu không do người khác. Tâm b́nh đẳng Bố thí không keo tiếc. Giữ Giới hạnh Thanh tịnh rời xa Giới hạnh ác. Thành công Nhẫn nhịn tâm không thể động. Siêng tu Tinh tiến với tất cả Kiếp chưa từng chuyển lui. Nhập sâu vào Thiền Định rời tất cả loạn. Sinh ra Trí tuệ rời xa thấy sai trái. Đó là Bồ Tát Bồ Tát lớn tu luyện 6 Pháp tới Niết Bàn. Thuận theo Đạo Pháp tới Niết Bàn. Hiểu không do người khác, không cùng Pháp thứ nhất.

Bồ Tát Bồ Tát lớn hút lấy tất cả chúng sinh mà lợi ích họ. Thường dùng Bố thí Pháp. Với tất cả chúng sinh nói lời ôn ḥa thân ái rời xa lời nói ác. Với tất cả chúng sinh thường phát ra tâm vui lợi ích chân thực. Giúp cho tất cả chúng sinh hiểu biết Bồ Đề rời xa tâm ác. Thành công đầy đủ b́nh đẳng nghĩa chân thực. Đó là Bồ Tát Bồ Tát lớn hút lấy chúng sinh. Thuận theo hút lấy Đạo. Hiểu không do người khác, không cùng Pháp thứ 2.

Bồ Tát Bồ Tát lớn hay hiểu hồi hướng. Không cầu quả báo. Thuận theo hồi hướng về các Phật Bồ Đề. Không nương nhờ Tam muội của tất cả Thế gian. Hồi hướng Trí tuệ Phật lợi ích chúng sinh. Đó là Bồ Tát Bồ Tát lớn hay hiểu hồi hướng. Chuyên cầu Căn thiện của tất cả các Phật, Trí tuệ B́nh Đẳng lợi ích chúng sinh. Hiểu không do người khác, không cùng Pháp thứ 3.

Phương tiện thiện khéo của Bồ Tát Bồ Tát lớn thành quả tới Niết Bàn. Thuận theo Thế gian, thân thiết Thế gian mà không mệt chán. Hướng thẳng về hạnh của bậc Thánh. Rời xa Đạo cốt yếu sinh ra tất cả Thanh Văn, Duyên Giác. Giáo hóa thành thục tất cả chúng sinh. Không nương nhờ vui thích của bản thân. Hay biết Tam muội Giải thoát tất cả các Thiền, Tam muội Nhận đúng. Nổi lên các Tam muội mà được Tự do. Ở trong sinh chết tâm không mệt chán. Đi với sinh chết nghĩ như là đi xem công viên. Yên ở các cung điện của tất cả Ma. Tỏ ra rơ vô lượng Tự do của Ngọc Hoàng Đế Thích, Vua Phạm. Với tất cả sinh chết. Quang sáng Trí tuệ Thanh tinh chiếu sáng trừ diệt ngu tối. Ở trong tất cả chúng sinh bỏ nhà đi Xuất gia. Không nương nhờ thấy khác. Tỏ ra rơ thư sớ, bài văn tụng, đàm luận, lời nói, toán thuật số, Pháp in ấn, tất cả vui sướng của tất cả Thế gian. Hiện ra là thân nữ. Thuật giỏi hay khéo có thể chuyển đổi tâm người. Với Pháp Thế gian, Pháp rời Thế gian đều có thể hỏi đáp. Thành quả Niết Bàn. Với việc Thế gian, việc rời Thế gian. Cũng đều thành quả tới được Niết Bàn. Thường quan sát chúng sinh. Tỏ ra rơ tất cả Thanh Văn Duyên Giác. Không chuyển đổi uy nghi. Không quên Pháp Bậc Phật. Ở trong mỗi nghĩ nhớ hiện ra được B́nh Đẳng Bồ Đề của Như Lai. Mà cũng không cắt đứt hạnh Bồ Tát. Đó là Bồ Tát Bồ Tát lớn tu luyện đầy đủ Phương tiện hay khéo. Tới được Niết Bàn. Hiểu không do người khác, không cùng Pháp thứ 4.

Bồ Tát Bồ Tát lớn hay biết Tam muội đều biến ra, Tam muội thay đổi. Trí tuệ đi lại sáng suốt. Thành quả Trí tuệ tới Niết Bàn. Thường ở Niết Bàn mà hiện ra môn sinh chết. Biết không có chúng sinh mà giáo hóa thành thục tất cả chúng sinh. Thường ở thành quả Niết Bàn Rỗng lặng mà tỏ ra rơ ở Phiền năo cháy mạnh. Thường ở Thân Pháp hay nhất Kim cương mà hiện ra vô lượng môn thân của chúng sinh. Thường hay Nhận đúng các Thiền Tam muội mà hiện ra vui sướng 5 Tham muốn của chúng sinh. Thường ham thích Tĩnh lặng rời xa Ba Cơi mà giáo hóa tất cả chúng sinh nuôi lớn Căn thiện. Thường ham thích Pháp đúng mà hiện ra trăm ngh́n cô gái Trời vây quanh cùng nhau vui chơi. Tướng Hảo trăm Phúc trang nghiêm thân đó mà hiện ra h́nh thô xấu nghèo hèn. Thường rời các ác nuôi lớn Nghiệp thiện mà hiện ra nhận sinh tất cả Đạo ác. Thành quả tới được Niết Bàn Trí tuệ Phật mà không bỏ thân Trí tuệ của Bồ Tát. Bồ Tát thành công như thế cùng với vô lượng Trí tuệ. Tất cả Thanh Văn, Duyên Giác không thể biết được. Huống chi tất cả chúng sinh nhỏ dại. Đó là không cùng Pháp thứ 5 của Bồ Tát Bồ Tát lớn.

Nghiệp Thân miệng ư của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Trí tuệ là hàng đầu. Tất cả uy nghi các Nghiệp Thanh tịnh. Thành công Đại Từ. Tâm vĩnh rời sát hại. Thậm chí rời xa thấy sai trái. Đầy đủ Thấy đúng. Đó là không cùng Pháp thứ 6 hạnh Trí tuệ thuận theo Nghiệp Thân miệng ư của Bồ Tát Bồ Tát lớn.

Bồ Tát Bồ Tát lớn thành công Đại Bi. Không bỏ tất cả chúng sinh. Thay thế cho tất cả chúng sinh nhận các khổ Địa ngục, Quỷ đói, Súc sinh, Vua Diêm La. Lợi ích chúng sinh. Tâm không mệt chán. Độ thoát tất cả các Cơi chúng sinh. Với tất cả vui tham muốn. Tâm không nhiễm nương nhờ. Thường v́ chúng sinh diệt mất các Uẩn khổ. Không bỏ Đại Bi. Đó là không cùng Pháp thứ 7 của Bồ Tát Bồ Tát lớn.

Bồ Tát Bồ Tát lớn được yêu kính của tất cả chúng sinh. Các Ngọc Hoàng Đế Thích, Vua Phạm, 4 Vua Trời, đều cung kính cúng dưỡng. Tâm tất cả chúng sinh thường ham thích thấy. Đủ không có chán. Cớ là sao ? Bồ Tát trước kia tu hành Nghiệp. Tâm không nhiễm nương nhờ. Hết thảy đều Thanh tịnh. Do uy nghi đầy đủ. Tất cả chúng sinh ham thích thấy không chán. Đó là không cùng Pháp thứ 8 của Bồ Tát Bồ Tát lớn.

Tâm Tất cả Trí tuệ của Bồ Tát Bồ Tát lớn kiên cố ngay thẳng. Dùng trang nghiêm lớn mà trang nghiêm. Tuy tới nơi hoạn nạn, nơi các người ác, nơi Thanh Văn, Duyên Giác. Cuối cùng không mất tâm Tất cả Trí tuệ Thanh tịnh hay quư báu. Ví như ngọc trong nước, tên là Ánh quang sạch. Tuy ở trong nước đục. Tính quư báu không đổi khác. Có thể giúp cho nước đục hết thảy đều Thanh tịnh. Bồ Tát cũng lại như thế. Tuy tới nơi hoạn nạn, nơi các người ác, nơi Thanh Văn, Duyên Giác. Cuối cùng không rời bỏ tâm quư báu Thanh tịnh của Tất cả loại Trí tuệ. Giúp cho tất cả chúng sinh diệt trừ thấy sai trái, Phiền năo bẩn đục. Dừng ở tâm quư báu Thanh tịnh của Tất cả Trí tuệ. Đó là không cùng Pháp thứ 9 của Bồ Tát Bồ Tát lớn.

Bồ Tát Bồ Tát lớn tự hiểu Pháp Trí tuệ tới được Niết bàn. Nhận ghi nhớ không có Thầy. Rời Pháp bẩn lụa dày dùng đội lên đỉnh đầu họ. Ở nơi ở của Như Lai tâm không bỏ cung kính cúng dưỡng. Cũng không rời bỏ các Tri thức thiện. Đó là không cùng Pháp thứ 10 của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Phật Tử ! Đó là 10 loại không cùng Pháp của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở Pháp này. Chắc là được không cùng Pháp lớn B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại Nghiệp. Thế nào là 10 ?Gọi là : Nghiệp Thế giới. Do đều có thể nghiêm tịnh tất cả Thế giới. Nghiệp Như Lai. Do vâng theo cung cấp cúng dưỡng tất cả Phật. Nghiệp bạn thiện của Bồ Tát. Do cùng một Căn thiện. Nghiệp chúng sinh. Do giáo hóa thành thục tất cả chúng sinh. Nghiệp thời Tương lai. Do hút lấy tất cả hết thời Tương lai. Nghiệp Thần lực. Do không bỏ nơi ở trước kia mà có thể đi tới tất cả Thế giới. Nghiệp ánh quang sạch. Phóng vô lượng vô biên sắc ánh quang. Mỗi một đầu ánh quang đều có hoa Sen Thanh tịnh bằng 7 báu. Mỗi một đài hoa đều có Bồ Tát ngồi xếp bằng Kết già. Do đều hiện ra rơ. Không cắt đứt Nghiệp Phật Pháp Tăng. Tất cả các Phật sau khi Tạ thế. Do nhận giữ giúp bảo vệ Pháp đúng của Phật. Nghiệp biến hóa. Do đi tới 10 phương nói Pháp giáo hóa chúng sinh. Nghiệp cầm giữ. Thuận theo phát tâm tỏ ra rơ chúng sinh. Do giúp cho đầy đủ tất cả các nguyện lớn. Phật Tử ! Đó là 10 loại Nghiệp của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở Nghiệp này. Chắc là được Nghiệp lớn B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại thân. Thế nào là 10 ?Gọi là : Thân không tới của Bồ Tát. Do không nhận sinh ở tất cả hướng tới. Thân không đi của Bồ Tát. Do cầu không thể được tất cả hướng tới. Thân không thực của Bồ Tát. Do được như tất cả Thế gian. Thân thực của Bồ Tát. Do hiểu chân thực như các Thế gian. Thân không hết của Bồ Tát. Do không thể cắt đứt thời Tương lai. Thân kiên cố của Bồ Tát. Do tất cả các Ma không thể phá hỏng. Thân không động của Bồ Tát. Do tất cả các Ma và các ngoài Đạo không thể động. Thân tướng của Bồ Tát. Do tỏ ra rơ trăm tướng Phúc Thanh tịnh. Thân không có tướng của Bồ Tát. Do h́nh tướng Pháp thành quả không có các h́nh tướng. Thân tới khắp của Bồ Tát. Do cùng với các Như Lai Ba Đời. Phật Tử ! Đó là 10 loại thân của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở thân này. Chắc là được thân không hết B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại Nghiệp thân. Thế nào là 10 ? Gọi là : Nghiệp thân của Bồ Tát dùng một thân tràn đầy tất cả Thế giới. Ở trước tất cả chúng sinh. Nghiệp thân của Bồ Tát đều là hiện ra thân. Ở trong mỗi hướng tới Nghiệp thân của Bồ Tát đều hiện ra nhận sinh. Nghiệp thân của Bồ Tát đi tới tất cả Thế giới. Nghiệp thân của Bồ Tát đi tới nơi ở của tất cả Phật và các Đại chúng. Nghiệp thân của Bồ Tát dùng một bàn tay đều có thể che lên khắp tất cả Thế giới. Nghiệp thân của Bồ Tát có thể dùng tay bóp nát tất cả núi Kim Cương Vi đều như bụi trần. Nghiệp thân của Bồ Tát ở trong thân của ḿnh tỏ ra rơ tất cả chúng sinh, tất cả Nước Phật thành hỏng. Nghiệp thân của Bồ Tát có thể dùng một thân che lên khắp tất cả chúng sinh. Ở trong thân của ḿnh đều hiện ra tất cả Nước Phật nghiêm tịnh, tất cả chúng sinh. Nghiệp thân của Bồ Tát cuối cùng thành công B́nh Đẳng Bồ Đề. Phật Tử ! Đó là 10 loại Nghiệp thân của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở Nghiệp này. Chắc là được Pháp lớn B́nh Đẳng của tất cả các Phật. Đều có thể mở rộng bảo tất cả chúng sinh.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại thân. Thế nào là 10 ? Gọi là : Thân Pháp tới Niết Bàn. Do hướng thẳng tới Bồ Đề. Thân 4 Hút lấy. Do không bỏ chúng sinh. Thân Đại Bi. Do thay thế tất cả chúng sinh nhận vô lượng khổ, không có mệt chán. Thân Đại Từ. Do cứu giúp tất cả chúng sinh. Thân công Đức. Do lợi ích tất cả chúng sinh. Thân Trí tuệ. Do thân Kim cương của tất cả các Phật. Thân Pháp Thanh tịnh. Do rời xa các hướng tới sinh chết. Thân Phương tiện. Do đều có thể tỏ ra rơ tất cả chúng sinh. Thân Thần lực. Do tỏ ra rơ tất cả lực Tự do. Thân Bồ Đề. Do thuận theo tất cả thời thành Bồ Đề. Phật Tử ! Đó là 10 loại thân của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở thân này. Chắc là được thân Trí tuệ lớn B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại miệng. Thế nào là 10 ? Gọi là : Miệng mềm mại. Do yên vui tất cả chúng sinh. Miệng Cam lộ. Do sạch mát tất cả chúng sinh. Miệng chân thực. Do nói chân thực. Miệng chuyển vận như thực. Do thậm chí trong mộng nói không sai. Miệng tôn trọng. Do tất cả Đế Thích, Vua Phạm, 4 Vua Trời cùng cung kính tôn trọng. Miệng rất sâu. Do hiện ra rơ Pháp chân thực. Miệng kiên cố. Do nói vô lượng Pháp không thể hết tận. Miệng chính trực. Do biện luận đầy đủ tất cả âm thanh. Miệng trang nghiêm. Do theo thời theo Nghiệp báo đều tỏ ra rơ. Miệng Tất cả Trí tuệ. Do tùy theo ư của họ độ thoát chúng sinh. Phật Tử ! Đó là 10 loại miệng của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở miệng này. Chắc là được miệng vi diệu Thanh tịnh B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại Nghiệp Thanh tịnh trang nghiêm Nghiệp miệng của Bồ Tát. Thế nào là 10 ? Gọi là : Thích nghe âm thanh Thanh tịnh của Như Lai, Thanh tịnh Nghiệp miệng của Bồ Tát. Thích nghe âm thanh Thanh tịnh của Bồ Tát, Thanh tịnh Nghiệp miệng của Bồ Tát. Không nói tất cả chúng sinh không thích nghe lời nói, Thanh tịnh Nghiệp miệng của Bồ Tát. Ở trong thời Quá khứ rời tội của 4 Nghiệp miệng, Thanh tịnh Nghiệp miệng của Bồ Tát. Vui mừng ca ngợi Như Lai, Thanh tịnh Nghiệp miệng của Bồ Tát. Ở trong Tháp miếu của Như Lai lớn tiếng ca ngợi công Đức như thực của Phật, Thanh tịnh Nghiệp miệng của Bồ Tát. Một hướng đều Bố thí Pháp đúng cho chúng sinh, Thanh tịnh Nghiệp miệng của Bồ Tát. Âm nhạc ca tụng ca ngợi Như Lai, Thanh tịnh Nghiệp miệng của Bồ Tát. Ở nơi ở của các Phật không tiếc thân mệnh nghe nhận Pháp đúng, Thanh tịnh Nghiệp miệng của Bồ Tát. Một hướng không bỏ Thầy Pháp, Bồ Tát nghe nhận Pháp đúng vâng theo cung cấp cúng dưỡng, Thanh tịnh Nghiệp miệng của Bồ Tát. Phật Tử ! Đó là 10 loại Nghiệp Thanh tịnh của Bồ Tát Bồ Tát lớn, Thanh tịnh Nghiệp miệng của Bồ Tát. Sinh ra Nghiệp miệng Thanh tịnh của Bồ Tát.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn sinh ra Nghiệp miệng Thanh tịnh như thế. Chắc là được 10 loại giúp bảo vệ. Thế nào là 10 ? Gọi là : Giúp bảo vệ của các Vua Trời và các Trời. Vua Rồng, Vua Dạ Xoa, Vua Càn Thát Bà, Vua A Tu La, Vua Ca Lâu La. Vua Khẩn Na La, Vua Ma Hầu La Già, Vua Phạm và các Trời Phạm. Được tất cả các Vua Pháp Phật cùng nhau giúp bảo vệ. Phật Tử ! Đó là Bồ Tát Bồ Tát lớn sinh ra Nghiệp miệng Thanh tịnh được 10 loại giúp bảo vệ. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn sinh ra Nghiệp miệng Thanh tịnh như thế được 10 loại giúp bảo vệ. Chắc là có thể làm 10 loại việc lớn. Thế nào là 10 ? Gọi là : Giúp cho tất cả Cơi chúng sinh hết thảy đều vui mừng. Tất cả Cơi Nước Phật đều nghe thấy hết. Đều có thể phát ra tất cả Căn thiện. Đều có thể Thanh tịnh tất cả Cơi tính. Rút bỏ tất cả các cơi Phiền năo. Rời xa tất cả các cảnh thói quen. Sáng sạch tất cả các cơi tâm ngay thẳng. Nuôi lớn tất cả các cơi tâm thâm sâu. Tràn đầy tất cả các cơi tính Pháp. Chiếu sáng tất cả cơi Niết Bàn lớn. Đó là 10.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại tâm. Thế nào là 10 ? Gọi là : Tâm bằng Đất lớn. Do giữ các Căn thiện của tất cả chúng sinh. Tâm bằng biển lớn. Do nhận giữ vô lượng vô biên biển Pháp lớn Trí tuệ của các Phật. Tâm bằng núi Tu Di lớn nhất. Do giúp cho tất cả chúng sinh yên ở Căn thiện B́nh Đẳng. Tâm ngọc quư Như ư. Do rời xa Phiền năo, tâm Thanh tịnh ngay thẳng. Tâm Kim cương. Do quyết định biết rơ tất cả Pháp. Tâm kiên cố như núi Kim Cương Vi. Do tất cả các Ma, ngoài Đạo không thể phá hỏng. Tâm bằng hoa Sen. Do không thể nhiễm tất cả các Pháp Thế gian. Tâm bằng hoa Ưu đàm bát. Do khó trực tiếp gặp ở trong tất cả Kiếp. Tâm bằng mặt Trời sạch. Do trừ diệt ngu si đen tối chướng ngại của tất cả chúng sinh. Tâm bằng khoảng không. Do tất cả chúng sinh không thể đo lường. Phật Tử ! Đó là 10 loại tâm của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở tâm này. Chắc là được tâm lớn Thanh tịnh B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại phát tâm. Thế nào là 10 ? Gọi là : Phát tâm độ thoát tất cả chúng sinh. Phát tâm rút bỏ Phiền năo của tất cả chúng sinh. Phát tâm cắt bỏ tất cả thói quen. Phát tâm cắt bỏ tất cả nghi hoặc, đầy đủ Thanh tịnh không có nghi hoặc. Phát tâm diệt trừ khổ năo của tất cả chúng sinh. Phát tâm diệt trừ các hoạn nạn của tất cả Đạo ác. Phát tâm thuận theo tất cả các giáo lư của Phật. Phát tâm học được học của tất cả Bồ Tát. Phát tâm hiểu biết tất cả các Phật Bồ Đề, tỏ ra rơ tất cả chúng sinh không phải người Phàm tục bị ngu si nhập vào. Phát tâm gơ trống Pháp lớn, âm thanh nghe ở tất cả Thế giới, chiếu sáng khắp các Căn của tất cả chúng sinh. Phật Tử ! Đó là 10 loại phát tâm của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở tâm này. Chắc là được phát tâm B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại tâm đầy đủ. Thế nào là 10 ? Gọi là : Đầy đủ tất cả Cơi khoảng không. Do chúng sinh vô biên. Đầy đủ tất cả Cơi Pháp. Do nhập sâu vào vô lượng vô biên. Đầy đủ tất cả Ba Đời. Do đều Giải thoát ở trong một nghĩ nhớ. Đầy đủ tất cả Phật. Do giáng Thần, nhận thai, sinh ra, bỏ nhà, được Đạo, chuyển vận vầng Pháp đúng, thậm chí do đều sáng rơ Niết Bàn Phật. Đầy đủ tất cả Cơi chúng sinh. Do quyết định biết rơ hi vọng, tập quán và các Căn. Đầy đủ ánh quang Trí tuệ. Do thuận theo biết rơ tất cả Cơi Pháp. Đầy đủ vô lượng vô biên. Do hiểu tất cả Pháp như lưới ảo. Đầy đủ không sinh. Do tất cả các Pháp tự tính không có. Đầy đủ không trở ngại. Do không có chướng ngại của tâm bản thân, tâm người khác. Đầy đủ Tự do. Do ở trong mỗi nghĩ nhớ hiện thành Bồ Đề. Phật Tử ! Đó là 10 loại tâm đầy đủ của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở tâm này. Chắc là được đầy đủ vô lượng trang nghiêm B́nh Đẳng của tất cả Pháp Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại Căn. Thế nào là 10 ?Gọi là : Căn vui mừng. Do với tất cả Phật tin không phá hỏng. Căn Bồ Tát ham thích. Do hiểu biết tất cả Phật Bồ Đề. Căn Bồ Tát không lui. Do thành quả tất cả việc. Dừng ở Căn Bồ Tát. Do yên ở tất cả hạnh Bồ Tát. Căn rất sâu. Do hiểu Phương tiện khéo của Pháp Trí tuệ tới Niết Bàn. Căn không ngưng nghỉ. Do thành quả việc của tất cả chúng sinh. Căn bằng Kim cương. Do quyết định biết rơ tất cả Pháp. Căn ngọn lửa Quang sáng Kim cương. Do chiếu sáng khắp tất cả cảnh giới Phật. Căn không hỗn tạp. Do tất cả Như Lai cùng một thân. Căn giới hạn không trở ngại. Do nhập sâu vào 10 loại lực của Như Lai. Phật Tử ! Đó là 10 loại Căn của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở Căn này. Chắc là được Căn Thanh tịnh B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại tâm ngay thẳng. Thế nào là 10 ? Gọi là : Tâm ngay thẳng không nhiễm tất cả Pháp Thế gian. Tâm ngay thẳng không nhiễm bậc Thanh Văn, Duyên Giác. Tâm ngay thẳng thuận theo Bồ Đề. Tâm ngay thẳng không ngược lại Đạo Tất cả Trí tuệ. Tâm ngay thẳng tất cả các Ma và ngoài Đạo không thể tan hỏng. Tâm ngay thẳng Trí tuệ Thanh tịnh đầy đủ của Như Lai không nhiễm uế. Tâm ngay thẳng thuận theo được nghe Pháp hút lấy nhận giữ. Tâm ngay thẳng với tất cả nơi nhận sinh không nơi lựa chọn. Tâm ngay thẳng nhập sâu vào Trí tuệ nhỏ bé. Tâm ngay thẳng thiện khéo tu luyện tất cả Pháp Phật. Phật Tử ! Đó là 10 loại tâm ngay thẳng của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở tâm này. Chắc là được tâm ngay thẳng Thanh tịnh B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại tâm thâm sâu. Thế nào là 10 ?Gọi là : Tâm thâm sâu không lui. Do nuôi lớn tất cả các Pháp thiện. Tâm thâm sâu rời nghi hoặc. Do hiểu lời nói kín vi diệu của tất cả Phật. Tâm thâm sâu giữ đúng. Do không bỏ hạnh nguyện lớn của Bồ Tát. Tâm thâm sâu chính trực B́nh Đẳng. Do nhập sâu vào tất cả các Pháp Phật. Tâm thâm sâu thông tỏ. Do với tất cả Pháp Phật được Tự do. Tâm thâm sâu rất tốt. Do nhập sâu vào đủ các các loại Pháp Phương tiện. Tâm thâm sâu là hàng đầu. Do với tất cả cảnh giới đều thành quả. Tâm thâm sâu Tự do. Do trang nghiêm tất cả Tam muội Tự do không đứt đoạn. Tâm thâm sâu đầy đủ. Do hút lấy nguyện lớn trước kia. Tâm thâm sâu không bỏ. Do giáo hóa tất cả các loại chúng sinh. Phật Tử ! Đó là 10 loại tâm thâm sâu của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở tâm này. Chắc là được tất cả tâm thâm sâu Thanh tịnh B́nh Đẳng của các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại Phương tiện. Thế nào là 10 ? Gọi là : Phương tiện Bố thí. Do không cầu quả báo đều vứt bỏ tất cả. Học tất cả học. Giữ tất cả Giới hạnh, đầy đủ hạnh Đầu Đà. Phương tiện uy nghi Thanh tịnh. Do không khinh thường người khác. Rời tất cả ràng buộc, đảo lộn, thù giận, tự kiêu mạn. Phương tiện Nhẫn nhịn các ác của tất cả chúng sinh. Do rời xa tất cả tưởng nhớ bản thân, nó. Phương tiện Tinh tiến không lui. Do thành quả Nghiệp Thân miệng ư, tất cả cảnh giới không quên mất. Các Phương tiện thông suốt Giải thoát tất cả các Thiền Tam Muội. Do rời xa tất cả 5 Tham muốn, các Phiền năo. Phương tiện Trí tuệ thẳng hướng. Do nuôi lớn tất cả công Đức, tâm đủ không chán. Phương tiện Đại Từ. Do nói tất cả chúng sinh không có chúng sinh. Thay thế cho tất cả chúng sinh nhận các khổ năo. Phương tiện không bỏ Đại Bi. Do hiểu tất cả Pháp tự tính không có. Phương tiện hiểu biết 10 lực. Do quyết định không trở ngại, tỏ ra rơ tất cả chúng sinh. Phương tiện chuyển vận vầng Pháp không lui. Do chuyển tới tâm chúng sinh. Phật Tử ! Đó là 10 loại Phương tiện của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở Pháp này. Chắc là được Phương tiện Trí tuệ lớn B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại ham thích tu. Thế nào là 10 ? Gọi là : Ham thích tu tốt nhất. Do các Căn thiện tôn trọng Phương tiện. Ham thích tu trang nghiêm. Do sinh ra đủ các loại các trang nghiêm. Ham thích tu rộng việc. Do tâm sáng khắp. Ham thích tu Rỗng lặng. Do nhập sâu vào Pháp Phương tiện rất sâu. Ham thích tu vô biên. Do phát tâm vô lượng. Ham thích tu giữ thiện. Do được tất cả các Phật nhớ giúp. Ham thích tu không phá hỏng. Do tất cả Nghiệp Ma không thể phá hỏng. Ham thích tu quyết định. Do hiểu rơ tất cả các Nghiệp báo. Ham thích tu nghe nhận. Do được ghi nhớ ban cho thành Phật từ tất cả các Phật. Ham thích tu Hiện tại. Do tùy ư có thể hiện ra biến hóa lớn Thần lực Tự do. Ham thích tu Tự do. Do tùy ư tùy thời thành Bồ Đề. Phật Tử ! Đó là 10 loại ham thích tu của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở tu này. Chắc là được ham thích tu B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại Giải thoát nhập sâu vào Thế giới. Thế nào là 10 ? Gọi là : Tất cả Thế giới nhập vào một Thế giới. Một Thế giới nhập vào tất cả Thế giới. Một thân Như Lai trên một ṭa hoa Sen tràn đầy tất cả Thế giới. Tỏ ra rơ tất cả Thế giới hết thảy đều là trống rỗng. Các Phật trang nghiêm trang nghiêm tất cả Thế giới. Một thân Bồ Tát tràn đầy tất cả Thế giới. Ở trong một lỗ chân lông đặt yên tất cả Thế giới. Tất cả Thế giới nhập vào thân một chúng sinh. Đạo tràng một Phật của một cây Bồ Đề tràn đầy tất cả Thế giới. Một âm thanh vi diệu tràn đầy tất cả Thế giới. Tùy theo ư của họ đều nghe hiểu hết. Đều được vui mừng. Phật Tử ! Đó là 10 loại Giải thoát nhập sâu vào Thế giới của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở Pháp này. Chắc là được Giải thoát B́nh Đẳng sinh ra Nước Phật của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại nhập vào tính chúng sinh. Thế nào là 10 ? Gọi là : Tất cả Cơi chúng sinh nhập vào không có tính thân. Tất cả Cơi chúng sinh đều nhập vào thân của một chúng sinh. Tất cả Cơi chúng sinh đều nhập vào thân Bồ Tát. Tất cả Cơi chúng sinh đều nhập vào tạng tính của Như Lai. Tất cả Cơi chúng sinh đều nhập vào một Cơi chúng sinh. Tất cả Cơi chúng sinh đều nhập vào khí cụ Pháp của các Phật. Tất cả Cơi chúng sinh đều nhập vào Đế Thích, Vua Phạm. Tùy theo h́nh loại chúng sinh mà đều tỏ ra rơ. Tất cả Cơi chúng sinh tỏ ra rơ nhập vào tất cả Thanh Văn, Duyên Giác. Không chuyển đổi uy nghi. Không chuyển đổi uy nghi. Tất cả Cơi chúng sinh nhập vào công Đức trang nghiêm của Bồ Tát. Trang nghiêm tất cả chúng sinh. Tất cả Cơi chúng sinh nhập vào Tướng Hảo trang nghiêm của Như Lai. Sắc thân Tĩnh lặng. Uy nghi tỏ ra rơ chúng sinh. Phật Tử ! Đó là 10 loại Nhập vào tính chúng sinh của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở tính này. Chắc là được tính Tự do B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại tập quán. Thế nào là 10 ? Gọi là : Tập quán tâm Bồ Đề, tập quán Căn thiện, tập quán giáo hóa chúng sinh, tập quán thấy Phật. Tập quán nhận sinh ở đất Thanh tịnh, tập quán hạnh Bồ Tát, tập quán nguyện lớn, tập quán Pháp tới Niết Bàn. Tập quán sinh ra Pháp b́nh đẳng, tập quán phân biệt đủ các loại cảnh giới. Phật Tử ! Đó là 10 loại tập quán của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở Pháp này. Chắc là có thể trừ diệt tập quán Phiền năo của tất cả chúng sinh. Được tập quán Trí tuệ lớn B́nh Đẳng của Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại cháy mạnh. Thế nào là 10 ? Gọi là : Tất cả Cơi chúng sinh cháy mạnh. Do giáo hóa thành quả giúp cho thành thục. Thế giới cháy mạnh. Do đều nghiêm sạch. Như Lai cháy mạnh. Do thành quả tất cả hạnh của Bồ Tát. Căn thiện cháy mạnh. Do tích góp các Tướng Hảo công Đức của Như Lai. Đại Bi cháy mạnh. Do trừ diệt khổ của tất cả chúng sinh. Pháp tới Niết Bàn cháy mạnh. Do tích góp các trang nghiêm của Bồ Tát. Đại Từ cháy mạnh. Do giúp cho tất cả chúng sinh yên ở vui B́nh Đẳng của Như Lai. Phương tiện khéo cháy mạnh. Do tùy theo ư họ đều tỏ ra rơ. Bồ Đề cháy mạnh. Do được Trí tuệ không có trở ngại. Nói sơ qua về Bồ Tát, tất cả các Pháp hết thảy đều cháy mạnh. Hiểu thông biết rơ tất cả các Pháp. Phật Tử ! Đó là 10 loại cháy mạnh của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở Pháp này. Chắc là có thể thành quả không cắt đứt các hạnh Bồ Tát. Trừ diệt tất cả Phiền năo cháy mạnh. Chắc là được Pháp đúng cháy mạnh B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại hướng tới. Thế nào là 10 ? Gọi là : Hướng tới Pháp tới Niết Bàn, hướng tới nghĩa thực, hướng tới Pháp đúng, hướng tới sinh ra Căn thiện. Hướng tới thấy Phật, hướng tới môn các hạnh Bồ Tát, hướng tới B́nh Đẳng Bồ Đề, hướng tới chuyển vận vầng Pháp. Phật Tử ! Đó là 10 loại hướng tới của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở hướng tới này. Chắc là được Pháp hướng tới B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại việc. Chắc là có thể đầy đủ tất cả Pháp Phật. Thế nào là 10 ? Gọi là : Tin thâm sâu Tri thức thiện, đầy đủ Pháp Phật. Tin thâm sâu giáo lư của Phật đầy đủ Pháp Phật. Không phỉ báng Pháp đúng đầy đủ Pháp Phật. Rời thực hành phóng túng, diệt hết kiêu mạn, Phương tiện hay khéo hồi hướng Căn thiện, đầy đủ Pháp Phật. Tin thâm sâu cảnh giới các Phật vô lượng, đầy đủ Pháp Phật. Nhập sâu vào tất cả Thế giới, đầy đủ Pháp Phật. Yên ở Cơi Pháp, đầy đủ Pháp Phật. Rời các Cơi Ma, đầy đủ Pháp Phật. Nhớ đúng tất cả Phật, đầy đủ Pháp Phật. Tin thâm sâu thành công 10 lực của Như Lai, đầy đủ Pháp Phật. Phật Tử ! Đó là 10 loại việc của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Chắc là có thể đầy đủ tất cả Pháp Phật. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở Pháp này. Chắc là được đầy đủ Trí tuệ lớn B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại lui mất Pháp Phật, cần phải rời xa. Thế nào là 10 ? Gọi là : Với Tri thức thiện tâm sinh kiêu mạn mất Đạo Pháp Phật. Sợ khổ sinh chết mất Đạo Pháp Phật. Chán hạnh Bồ Tát mất Đạo Pháp Phật. Chán gét nhận sinh mất Đạo Pháp Phật. Ham thích nương nhờ Tam muội mất Đạo Pháp Phật. Với các Căn thiện tâm phát ra nghi hoặc mất Đạo Pháp Phật. Phỉ báng Pháp đúng mất Đạo Pháp Phật. Cắt đứt hạnh Bồ Tát mất Đạo Pháp Phật. Ham thích cầu Bậc Pháp Thanh Văn và Duyên Giác mất Đạo Pháp Phật. Tâm phát ra thù hận mất Đạo Pháp Phật. Cần phải rời xa. Phật Tử ! Đó là 10 loại lui mất Pháp Phật của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn rời xa Pháp này. Chắc là được hướng tới rời sinh đúng của tất cả Bồ Tát. Đạo đúng hạnh bậc Thánh.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại rời sinh. Thế nào là 10 ? Gọi là Bồ Tát rời sinh, sinh ra Pháp Trí tuệ tới Niết Bàn. Quan sát tất cả chúng sinh. Rời xa tất cả thấy sai trái. Cắt đứt tất cả trói buộc. Bồ Tát rời sinh độ thoát tất cả chúng sinh. Bồ Tát rời sinh không nghĩ nhớ tất cả h́nh tướng, cũng không rời bỏ chúng sinh nương nhờ h́nh tướng. Bồ Tát rời sinh không nương nhờ Ba Cơi, cũng lại không nương nhờ tất cả Thế giới. Bồ Tát rời sinh vĩnh rời Phiền năo, mà thân thiết chúng sinh. Ở trong các Pháp được Pháp rời tham muốn. Bồ Tát rời sinh thường dùng Đại Bi thương nhớ chúng sinh. Bồ Tát rời sinh hiện ra ở quyến thuộc giúp cho ham thích Tĩnh lặng. Sinh rời Thế giới. Hiện ra sinh nơi kia mất nơi này. Bồ Tát rời sinh thực hành hạnh Bồ Tát. Bồ Tát rời sinh thực hành tất cả việc Thế gian, mà không nhiễm Pháp Thế gian. Bồ Tát rời sinh quyết định biết rơ B́nh Đẳng Bồ Đề, mà cũng không bỏ nguyện hạnh Bồ Tát. Phật Tử ! Đó là 10 loại rời sinh của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Vĩnh rời Thế gian. Pháp đúng của bậc Thánh lớn. Không cùng tất cả chúng sinh và Thanh Văn, Duyên Giác. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở Pháp này. Chắc là được 10 loại Pháp quyết định của tất cả Bồ Tát. Thế nào là 10 ? Gọi là : Sinh ở trong họ tộc của tất cả Như Lai. Nhập sâu vào cảnh giới của tất cả Như Lai. Hiểu thâm sâu tất cả các hạnh Bồ Tát. Thẳng hướng về tất cả các Pháp tới Niết Bàn. Sinh ra Căn thiện của tất cả các Phật. Yên ở trong họ B́nh Đẳng của tất cả Như Lai. Yên ở lực Thanh tịnh của tất cả các Phật. Thuận theo tất cả Như Lai Bồ Đề. Với tất cả Phật cùng nhau một thân. Với tất cả Phật cùng nhau dừng ở mà không có khác. Phật Tử ! Đó là 10 loại Pháp quyết định của tất cả Bồ Tát Bồ Tát lớn.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại sinh ra Pháp Đạo Phật. Thế nào là 10 ? Gọi là : Thuận theo Tri thức thiện sinh ra Pháp Đạo Phật. Do cùng một Căn thiện. Tin thâm sâu tất cả Pháp Phật sinh ra Pháp Đạo Phật. Do ham thích cầu Tự do không hết của Như Lai. Với tất cả nguyện lớn được hi vọng lớn sinh ra Pháp Đạo Phật. Do tâm tu luyện rộng. Quyết định biết rơ Căn thiện của bản thân ḿnh sinh ra Pháp Đạo Phật. Do làm được các Nghiệp không có ảo vọng. Với tất cả Kiếp tu hành hạnh Bồ Tát sinh ra Pháp Đạo Phật. Do hết tận thời Tương lai không có mệt chán. Các nơi nhận sinh ở A tăng ḱ Thế giới sinh ra Pháp Đạo Phật. Do Phương tiện thiện khéo giáo hóa tất cả chúng sinh. Tu luyện không cắt đứt hạnh Bồ Tát sinh ra Pháp Đạo Phật. Do nuôi lớn Đại Bi. Dùng tâm vô lượng sinh ra Pháp Đạo Phật. Do ở trong một nghĩ nhớ tràn đầy tất cả Cơi khoảng không. Nhập sâu vào các hạnh nguyện lớn rất sâu sinh ra Pháp Đạo Phật. Do Căn thiện sinh trước kia không phá hỏng không mất. Hay giữ giúp bảo vệ họ tộc của tất cả Như Lai sinh ra Pháp Đạo Phật. Giúp cho tất cả chúng sinh phát tâm Bồ Đề. Ư chí thường ham thích cầu B́nh Đẳng Bồ Đề. Do nuôi lớn tất cả Căn thiện. Phật Tử ! Đó là 10 loại sinh ra Pháp Đạo Phật của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở Pháp này. Chắc là được 10 loại tên hiệu của người nam thiện. Thế nào là 10 ? Gọi là : Tên hiệu Bồ Tát. Do thân Trí tuệ Bồ Đề. Tên hiệu Bồ Tát lớn. Do dừng ở Pháp Bậc Phật. Tên hiệu Chúng sinh có t́nh bậc nhất. Do Đạo Pháp vô gian tối cao bậc nhất. Tên hiệu Chúng sinh có t́nh tốt. Do hiểu được Bồ Đề. Tên hiệu Chúng sinh có t́nh không sánh. Do Trí tuệ không sánh. Tên hiệu Chúng sinh có t́nh cao thượng. Do Tinh tiến cao thượng. Tên hiệu Chúng sinh có t́nh B́nh Đẳng. Do mở rộng tỏ ra rơ Pháp B́nh Đẳng. Tên hiệu Lực Chúng sinh có t́nh. Do rộng biết 10 lực. Tên hiệu Chúng sinh có t́nh không bằng. Do tất cả chúng sinh không sánh bằng. Tên hiệu Chúng sinh có t́nh không nghĩ bàn. Do theo tâm họ hiểu nhớ Bồ Đề. Phật Tử ! Đó là Bồ Tát Bồ Tát lớn được 10 loại tên hiệu của người nam thiện.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại Đạo. Thế nào là 10 ? Gọi là : Đạo Bậc Phật là Đạo Bồ Tát. Do không bỏ tâm Bồ Đề. Đạo Duyên Giác là Đạo Bồ Tát. Do sinh ra Phương tiện Trí tuệ. Đạo Thanh Văn là Đạo Bồ Tát. Phương tiện Rỗng, không ranh giới ranh giới h́nh tướng không có, Tam muội không có nguyện, cho nên không lây nhiễm Ba Cơi. Hạnh Bồ Đề, Phúc Đức hay Nghiệp thiện, Trí tuệ, lễ bái là Đạo Bồ Tát. Hối hận lỗi trừ diệt tội, vui theo công Đức. Cung kính khuyên mời vô lượng các Phật. Cho nên hay biết hồi hướng. Nuôi lớn 5 Căn thiện là Đạo Bồ Tát. Dừng ở được Căn tin không thể tan hỏng. Phát Tinh tiến lớn. Thành quả tất cả việc mà Không chuyển lui. Yên ở Nhớ đúng Tam muội trừ diệt nhớ loạn. Phương tiện quyết định biết rơ cảnh giới Trí tuệ. Do thiện khéo phân biệt. Sáu Thông suốt Tự do là Đạo Bồ Tát. Mắt Trời đều thấy chúng sinh có Sắc thân của tất cả Thế giới. Chết nơi này sinh nơi kia. Tai Trời đều nghe tất cả Kinh Pháp được các Phật nói. Đều có thể nhận giữ rộng v́ tất cả chúng sinh giảng giải. Sinh ra Trí tuệ không trở ngại biết tâm người khác. Đều biết tâm nghĩ nhớ của tất cả chúng sinh. Trí tuệ thông suốt Kiếp trước. Đều biết tất cả A tăng ḱ Kiếp Quá khứ. Nuôi lớn Căn thiện, thân thông suốt Tự do. Tùy theo ư họ hiện ra Thần thông biến hóa lớn. Trí tuệ thông suốt hết Phiền năo. Do thấy biết thực tế không cắt đứt sinh Đạo Bồ Tát. Bảy Nhớ là Đạo Bồ Tát. Nhớ Phật. Ở một đầu sợi lông thấy tất cả Phật giáo hóa chúng sinh. Nhớ Pháp. Không rời một chúng Như Lai. Ở nơi ở của tất cả Phật đối diện nghe Pháp đều có thể nhận giữ. Tùy ư chúng sinh hi vọng các Căn mà độ thoát họ. Nhớ Tăng. Thấy Đại chúng Bồ Tát Không chuyển lui. Giúp cho tất cả chúng sinh thường thấy Đại chúng Bồ Tát. Nhớ Bố thí. Thực hành tất cả Bố thí. Nhớ đúng nuôi lớn công Đức Bố thí của Bồ Tát. Nhớ Giới hạnh. Không rời tâm Bồ Đề. Tất cả Căn thiện hồi hướng chúng sinh. Nhớ Trời. Nhớ Bồ Tát một lần sinh thành Phật ở Trời Đâu Suất Đà. Nhớ tất cả chúng sinh. Trí tuệ Phương tiện thiện khéo giáo hóa. Do đều giúp cho yên ổn thuận theo B́nh Đẳng Bồ Đề. Tám phần Đạo đúng là Đạo Bồ Tát. Gọi là : Thấy đúng. Rời xa thấy sai trái. Suy nghĩ đúng. Nhớ đúng Tất cả Trí tuệ rời xa ảo vọng. Lời nói đúng. Thuận theo giáo lư của Thánh, rời 4 tội của miệng. Nghiệp đúng. Lợi ích giáo hóa tất cả chúng sinh chưa từng sai thời. Mệnh đúng. Yên ở 4 họ tộc Thánh được công Đức Hàng đầu. Đầy đủ uy nghi Thanh tịnh. Rời xa tất cả ác. Tinh tiến đúng. Siêng tu hạnh Khổ của tất cả Bồ Tát. Tu 10 lực của Phật không bị trở ngại. Nhớ đúng. Đều có thể nhớ giữ tất cả âm thanh. Trừ diệt tất cả nhớ loạn của Thế gian. Yên định đúng. Phương tiện thiện khéo. Do với một Tam muội sinh ra không thể nghĩ bàn môn Pháp, tất cả Tam muội của Bồ Tát. Chín Định tiếp theo là Đạo Bồ Tát. Gọi là : Rời tham muốn, chán gét do Pháp không thiện. Giác quan nổi lên tất cả Nghiệp miệng không bị trở ngại. Nói Pháp giáo hóa tất cả chúng sinh. Giúp cho vui sướng được Tất cả Trí tuệ. Rời ra lỗi lui, vui sướng ngưng nghỉ. Rời vui khổ của Thế gian. Thường thấy các Phật. Nhanh được vui sướng B́nh Đẳng Bồ Đề. Tam muội Không động sinh ra 4 yên định không có Sắc thân. Cũng không rời Cơi Dục, nhận sinh Cơi Sắc. Nhận đúng Tam muội diệt hết. Mà do cũng không nghỉ hạnh Bồ Tát. Mười lực của Như Lai là Đạo Bồ Tát. Gọi là Phương tiện khéo hay biết nơi đó, nơi sai. Hay biết quả báo do Nghiệp Hiện tại, Quá khứ, Tương lai của tất cả chúng sinh. Hay biết đủ các loại Căn của tất cả chúng sinh. Theo các Căn của họ mà v́ nói Pháp. Hay biết vô lượng các tính của chúng sinh. Hay biết đủ các loại ham thích của tất cả chúng sinh. Theo ư muốn nói Pháp. Thân Thanh tịnh Bồ Tát. Hết thảy đều tràn đầy tất cả chúng sinh, tất cả Nước Phật, tất cả Thế gian, tất cả Kiếp. Đều hiện ra uy nghi đầy đủ của Như Lai mà cũng không bỏ Phương tiện thiện khéo, hạnh của Bồ Tát. Biết tất cả Thiền Tam muội Giải thoát nổi lên sạch bẩn. Biết thời sai thời sinh ra vô lượng môn Pháp Bồ Tát. Hay biết tất cả chúng sinh chết nơi này sinh nơi kia. Ở trong một nghĩ nhớ hay biết tất cả A tăng ḱ Kiếp Ba Đời. Hay biết trừ diệt tất cả Phiền năo kết buộc sai khiến và các tập quán của tất cả chúng sinh. Mà cũng do không bỏ hạnh Bồ Tát. Phật Tử ! Đó là 10 loại Đạo của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở Đạo này. Chắc là được Đạo Phương tiện khéo B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có vô lượng Đạo, vô lượng khí cụ Đạo, vô lượng tu Đạo, vô lượng trang nghiêm Đạo. Cớ là sao ? Bồ Tát Bồ Tát lớn do có 10 loại vô lượng Đạo. Thế nào là 10 ? Gọi là : Cơi khoảng không vô lượng, Cơi Pháp vô lượng, Cơi chúng sinh vô lượng không hết. Thế giới không chia đều vô lượng, A tăng ḱ Kiếp thành quả không hết vô lượng, Pháp lời nói của chúng sinh vô lượng. Thân Như Lai vô lượng, âm thanh của Phật vô lượng, lực của Như Lai vô lượng, Tất cả Trí tuệ vô lượng.

Phật Tử ! Đó là 10 loại vô lượng Đạo của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Cớ là sao ? Như Cơi khoảng không vô lượng. Bồ Tát tích góp khí cụ Đạo cũng lại như thế. Như Cơi Pháp vô lượng vô biên. Bồ Tát tích góp khí cụ Đạo cũng lại như thế. Như Cơi chúng sinh vô lượng không hết. Bồ Tát tích góp khí cụ Đạo cũng lại như thế. Như Thế giới vô lượng không chia đều. Bồ Tát tích góp khí cụ Đạo cũng lại như thế. Như tất cả Kiếp tính toán không thể hết. Bồ Tát tích góp khí cụ Đạo cũng lại như thế. Tất cả chúng sinh đều cùng tính toán do không thể hết. Như lời nói của tất cả chúng sinh vô lượng. Bồ Tát tích góp khí cụ Đạo, sinh ra các Pháp lời nói Trí tuệ cũng lại như thế. Như thân Như Lai vô lượng. Bồ Tát tích góp khí cụ Đạo, tràn đầy tất cả chúng sinh. Tất cả Nước Phật, tất cả Thế gian, tất cả Kiếp cũng lại như thế. Như âm thanh của Phật vô lượng. Sinh ra một tiếng nói đều tràn đầy tất cả Cơi Pháp. Tất cả chúng sinh đều nghe thấy hết. Bồ Tát tích góp khí cụ Đạo cũng lại như thế. Như lực của Như Lai vô lượng. Bồ Tát tích góp khí cụ Đạo, nuôi lớn lực của Như Lai cũng lại như thế. Như Tất cả Trí tuệ vô lượng. Bồ Tát tích góp khí cụ Đạo cũng lại như thế. Phật Tử ! Đó là 10 loại khí cụ Đạo của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở Pháp này. Chắc là được Tất cả Trí tuệ vô lượng vô biên của các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại tu Đạo. Thế nào là 10 ? Gọi là : Tu không nương nhờ không sinh. Do không quên mất Thân miệng ư. Tu không tăng giảm. Do biết chân thực các Pháp. Có sai không tu sai. Do nhập vào có sai không có tính sai. Tu như ảo như mộng, như ánh chớp điện, như tiếng vang, như tượng trong gương, như nóng khi lửa cháy, như Trăng trong nước. Do với tất cả Pháp không nương nhờ. Tu Rỗng, không h́nh tướng, không có nguyện. Do thấy Ba Cơi không bỏ nuôi lớn các Căn thiện. Tu không thể nói giảng. Do không nương nhờ Pháp giúp làm ra. Tu không phá hỏng Cơi Pháp. Do quyết định biết rơ tất cả Pháp. Tu như thực tế không thể phá hỏng. Do không động khoảng giữa trống rỗng b́nh đẳng tới tất cả. Tu Trí tuệ Bồ Tát. Do không bỏ lực Tinh tiến dũng mănh. Tu 10 lực, 4 không sợ hăi, Tất cả Trí tuệ b́nh đẳng của Như Lai. Do với tất cả Pháp đều trừ bỏ nghi hoặc. Phật Tử ! Đó là 10 loại tu Đạo của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở Pháp này. Chắc là tu được Phương tiện khéo Tất cả Trí tuệ B́nh Đẳng của tất cả các Phật.

Phật Tử ! Bồ Tát Bồ Tát lớn có 10 loại trang nghiêm Đạo. Thế nào là 10 ? Gọi là : Bồ Tát Bồ Tát lớn không rời Cơi Dục. Đều có thể Nhận đúng Thiền định Giải thoát của Cơi Sắc, Cơi không có Sắc. Cũng không do điều này nhận sinh ở nơi đó. Đó là trang nghiêm Đạo thứ nhất. Bồ Tát Bồ Tát lớn nhập vào Đạo Thanh Văn. Cũng không dựa vào Đạo này ra ngoài Ba Cơi. Đó là trang nghiêm Đạo thứ 2. Bồ Tát Bồ Tát lớn nhập vào Đạo Duyên Giác. Cũng không bỏ Đại Bi. Đó là trang nghiêm Đạo thứ 3. Bồ Tát Bồ Tát lớn tuy trăm ngh́n cô gái Trời quyến thuộc vây quanh. Đặc biệt đoan nghiêm, nhan sắc không thường, kĩ thuật đều đầy đủ, âm nhạc hay khéo. Bồ Tát nghe âm thanh hay này. Chưa từng tạm bỏ các Thiền Tam muội Giải thoát. Đó là trang nghiêm Đạo thứ 4. Bồ Tát Bồ Tát lớn cùng với tất cả chúng sinh làm ra các kĩ nhạc cùng nhau vui đùa. Thậm chí một nghĩ nhớ không bỏ các Thiền Tam muội Giải thoát. Đó là trang nghiêm Đạo thứ 5. Bồ Tát Bồ Tát lớn không nương nhờ các Pháp của tất cả Thế gian. Thành quả Thế gian được tới Niết Bàn. Độ thoát chúng sinh. Đó là trang nghiêm Đạo thứ 6. Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở Trí tuệ đúng tu luyện Đạo đúng. Hướng tới nơi Đạo sai trái muốn giúp cho chúng sinh rời xa Đạo sai trái. Với Đạo sai trái này không cầm lấy h́nh tướng Thanh tịnh chân thực. Đó là trang nghiêm Đạo thứ 7. Bồ Tát Bồ Tát lớn rời xa Nghiệp Thân miệng ư ác. Thường giữ Giới hạnh Thanh tịnh. Một hướng thẳng tới cầu Giới hạnh Thanh tịnh của Như Lai. Tỏ ra rơ tất cả người Phàm tục, chúng sinh ngu dại giữ Giới hạnh uy nghi. Do v́ giáo hóa thành thục chúng sinh phạm Giới hạnh. Bồ Tát đầy đủ được tràn đầy tất cả công Đức Thanh tịnh. Hướng thẳng tới hướng tới Bồ Tát mà hiện ra nhận sinh Địa ngục, Quỷ đói, Súc sinh, Vua Diêm La và các hướng tới hoạn nạn. V́ giúp cho chúng sinh đó rời hướng ác. Mà Bồ Tát thực không hút lấy hướng tới đó. Đó là trang nghiêm Đạo thứ 8. Bồ Tát Bồ Tát lớn với tất cả Pháp Phật hiểu không do người khác. Được biện luận không trở ngại, Trí tuệ sáng sạch. Chiếu sáng khắp tất cả Pháp đúng của các Phật. Yên ở tất cả Tự do của các Phật. Cùng với Thân Pháp Thanh tịnh của tất cả Phật. Thành công đầy đủ tất cả Pháp đúng Thanh tịnh kiên cố của người vĩ đại. Yên ở tất cả các bậc Pháp b́nh đẳng. Hướng về môn Pháp cảnh giới của tất cả Phật. Được tất cả chúng sinh ưng theo ca ngợi, cung kính cúng dưỡng. V́ tất cả chúng sinh làm Thầy B́nh Đẳng. Chuyên cầu Pháp đúng chưa từng rời bỏ. Tỏ ra rơ với Pháp có nghi hoặc. Tỏ ra rơ người chuyên nhận cung kính cúng dưỡng Ḥa thượng ngoài Đạo. Mà thực là Thầy Pháp B́nh Đẳng của tất cả người Trời. Cớ là sao ? Bồ Tát Bồ Tát lớn hay biết Phương tiện dừng ở Đạo Bồ Tát. Tùy theo ư muốn của họ Phương tiện tỏ ra rơ. Đó là trang nghiêm Đạo thứ 9. Bồ Tát Bồ Tát lớn thành công đầy đủ Trí tuệ rất sâu. Thành quả tất cả hạnh Pháp B́nh Đẳng của Bồ Tát. Tất cả Như Lai dùng Pháp Cam lộ mà tưới lên đỉnh đầu họ. Thành quả tất cả Pháp, Tự do tới Niết Bàn. Pháp Thanh tịnh không trở ngại rời bẩn, vải lụa dùng vấn lên đầu họ. Ở tất cả Thế giới đều hiện ra Thân Pháp không trở ngại của Như Lai. Chuyển vận vầng Pháp Thanh tịnh không thể phá hỏng. Thân Pháp Thanh tịnh ở tất cả Thế giới. Đều đi tới khắp nơi. Thành quả tất cả Pháp, Tự do tới Niết Bàn. Thành công đầy đủ Pháp Tự do của tất cả Bồ Tát. Phương tiện hay khéo ở tất cả Nước Phật tỏ ra rơ nhận sinh. Với Phật Ba Đời cùng một cảnh giới mà cũng không cắt đứt hạnh Bồ Tát. Không bỏ Pháp Bồ Tát. Không chuyển đổi Nghiệp Bồ Tát. Không bỏ Đạo Bồ Tát. Chưa từng phá bỏ uy nghi Bồ Tát. Không bỏ cháy mạnh của Bồ Tát. Không bỏ Phương tiện thiện khéo. Không rời việc Bồ Tát. Tu hành hạnh Bồ Tát. Tâm không mệt chán. Không rời nhận giữ hạnh Pháp của Bồ Tát. Cớ là sao ? Bồ Tát Bồ Tát lớn do muốn nhanh thành A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Không bỏ hạnh Bồ Tát. Quan sát chúng sinh. Đó là trang nghiêm Đạo thứ 10. Phật Tử ! Đó là 10 loại trang nghiêm Đạo của Bồ Tát Bồ Tát lớn. Nếu Bồ Tát Bồ Tát lớn yên ở Đạo này. Chắc là được trang nghiêm Đạo báu B́nh Đẳng của tất cả các Phật. Mà không bỏ Đạo Bồ Tát.

Hoa Nghiêm Kinh Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 40.

HẾT

 

previous.png      back_to_top.png      next.png

 

 

[ TRANG CHỦ | KINH ĐIỂN | ĐẠI TẠNG KINH | THẦN CHÚ | HÌNH ẢNH | LIÊN LẠC ]

google-site-verification=Iz-GZ95MYH-GJvh3OcJbtL1jFXP5nYmuItnb9Q24Bk0