|
HOA NGHIEM KINH Q 002
Hán Dịch: Đông Tấn Thiên Trúc Tam Tạng Phật Đà Bạt Đà La
Việt Dịch: Phật Tử Bùi Đức Huề 3/2013.
--o0o--
Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển thứ hai..
Phẩm 1 phần 2
Mắt Thanh tịnh của Thế gian.
Lại có Ngọc Hoàng Đế Thích với môn Pháp vui nhớ Ba Đời Phật nổi lên dừng mất, quyết định Trí tuệ lớn. Mà được Tự do. Trời Phổ Xưng Măn với môn Pháp các lực công Đức của Sắc thân Như Lai Thanh tịnh Sắc thân chúng sinh. Mà được Tự do. Trời Từ Nhăn với môn Pháp mây Từ b́nh đẳng che phủ Uẩn. Mà được Tự do. Trời Bảo Quang Xưng với môn Pháp thế lực lớn của Phật nhớ các đầy đủ Sắc quang. Mà được Tự do. Trời Lạc Hỉ Kế với môn Pháp quan sát Nghiệp báo của chúng sinh. Mà được Tự do. Trời Lạc Niệm Tịnh với môn Pháp các nước Phật đầy đủ Thanh tịnh. Mà được Tự do. Trời Tu Di Thắng Âm với môn Pháp quan sát Thế gian sinh mất. Mà được Tự do. Trời Niệm Trí Tuệ với môn Pháp nhân do nhớ siêu thoát, phát ra các hạnh Bồ Tát thời Sắp tới giáo hóa chúng sinh. Mà được Tự do. Trời Tịnh Hoa Quang với môn Pháp tất cả Trời vui đùa. Mà được Tự do. Trời Tuệ Nhật Nhăn với môn Pháp các nơi Trời giáo hóa lưu thông Căn thiện. Mà được Tự do.
Khi đó Ngọc Hoàng Đế Thích dựa vào Thần lực của Phật. Quan sát khắp chúng Trời Đao Lợi. Dùng bài kệ tụng nói rằng :
|
Nếu nhớ tất cả Ba Đời Phật
|
|
|
Đều hay quan sát cảnh giới Phật
|
|
|
Việc thành bại Đất nước các Phật
|
|
|
Với Thần lực Phật đều thấy hết
|
|
|
Thân Phật Thanh tịnh đầy 10 phương
|
|
|
Sắc đẹp không sánh tất cả ưng
|
|
|
Quang sáng chiếu sáng đặc biệt nhất
|
|
|
Thấy đầy đủ rộng nói như thế
|
|
|
Vốn tu biển Đại Từ Phương tiện
|
|
|
Tràn khắp tất cả các chúng sinh
|
|
|
Đều hay điều phục tất cả chúng
|
|
|
Mở mắt Thanh tịnh thấy vô cùng
|
|
|
V́ công Đức nhớ Phật vô lượng
|
|
|
Được sinh tâm vui mừng rộng lớn
|
|
|
Thế gian không có bằng Như Lai
|
|
|
Rời bẩn nói môn Pháp dừng lớn
|
|
|
Biển Nghiệp Thanh tịnh đầy chúng sinh
|
|
|
Tất cả đều thấy không có thừa
|
|
|
Đủ loại do nổi Phúc sâu rộng
|
|
|
Do Trăng rằm dễ thấy như thế
|
|
|
Các Phật tràn đầy khắp 10 phương
|
|
|
Tất cả chúng sinh đều thấy hết
|
|
|
Đă được thấy rồi đều điều phục
|
|
|
Nhớ đều được Phương tiện B́nh Đẳng
|
|
|
Mắt sáng sạch Thân Trí Như Lai
|
|
|
Đầy khắp tất cả Nước 10 phương
|
|
|
Cùng giúp chúng sinh đều nh́n thấy
|
|
|
Tiếng hay nói dạy đều hiểu hết
|
|
|
Một lỗ lông Phật hiện các hạnh
|
|
|
Phật Tử thấy rồi tu luyện đủ
|
|
|
Thành công đầy đủ vô lượng Đức
|
|
|
Tuệ thiện như thế giống Trăng rằm
|
|
|
Tất cả chúng sinh được vui sướng
|
|
|
Đều sinh do Thần lực Như Lai
|
|
|
Do vô lượng công Đức Như Lai
|
|
|
Tên là môn hoa tạp không bẩn
|
|
|
Nếu hay giây lát nhớ Như Lai
|
|
|
Thậm chí lực công Đức một nhớ
|
|
|
Vĩnh được rời xa các hướng ác
|
|
|
Ánh Dương Trí tuệ trừ ngu tối
|
|
Lại có người Trời Nhật Quang với môn Pháp dừng đúng trang nghiêm chiếu sáng thân các chúng sinh 10 phương hết tận thời Tương lai. Mà được Tự do. Trời Nhăn Diệm Quang với môn Pháp biển Trí tuệ B́nh Đẳng chiếu sáng các Sắc thân. Mà được Tự do. Trời Tu Di Quang với môn Pháp công Đức Thanh tịnh phát ra chuyển đổi tốt hơn cho chúng sinh. Mà được Tự do. Trời Tịnh Bảo Nguyệt với môn Pháp vui độ thoát tất cả hạnh Khổ. Mà được Tự do. Trời Dũng Mănh Bất Thoái với môn Pháp chiếu sáng khắp không có trở ngại. Mà được Tự do. Trời Hương Khí Quang với môn Pháp ánh Thái dương sạch chiếu sáng thân chúng sinh. Mà được Tự do. Trời Thắng Quang với môn Pháp tích tụ công Đức ánh quang chiếu sáng Thế gian. Mà được Tự do. Trời Bảo Kế với môn Pháp biển các vật báu hiện ra đủ loại cảnh giới Sắc thân. Mà được Tự do. Trời Minh Nhăn với môn Pháp tất cả hướng tới mở ra mắt Thanh tịnh quan sát tạng Cơi Pháp. Mà được Tự do. Trời Thắng Địa với môn Pháp các chúng sinh dựa vào Thanh tịnh. Mà được Tự do.
Khi đó người Trời Nhật Quang dựa vào Thần lực của Phật. Quan sát khắp chúng người Trời Nhật Quang. Dùng bài kệ tụng nói rằng :
|
Quang sáng Tuệ Phật không giới hạn
|
|
|
Chiếu khắp vô lượng đất 10 phương
|
|
|
Giúp tất cả chúng nh́n thấy Phật
|
|
|
Đủ loại Phương tiện dạy chúng sinh
|
|
|
Biển lớn chúng sinh rộng vô lượng
|
|
|
Đều hay biết đầy đủ tâm họ
|
|
|
Mở ra biển Trí tuệ chúng sinh
|
|
|
Dễ được Quang sáng thấy như thế
|
|
|
Như Lai rộng v́ hiện ở đời
|
|
|
Chiếu khắp 10 phương đều không thừa
|
|
|
Thân Pháp Như Lai không sánh bằng
|
|
|
Dùng Trí B́nh Đẳng diễn thuyết Pháp
|
|
|
Vô số biển Kiếp trong các Có
|
|
|
Khó làm hạnh Khổ v́ chúng sinh
|
|
|
V́ thế quang sạch như khoảng không
|
|
|
Thân đẹp hiện rơ như Trăng rằm
|
|
|
Phật nói âm hay không trở ngại
|
|
|
Khắp cả 10 phương đều không thừa
|
|
|
Phân biệt nói rộng tất cả Pháp
|
|
|
Nói đầy đủ Phương tiện Nhân duyên
|
|
|
Phóng Quang sáng lớn không nghĩ bàn
|
|
|
Thế giới 10 phương đều sáng sạch
|
|
|
Giúp người vui mừng phát ư Đạo
|
|
|
Tên là môn Pháp tốt trang nghiêm
|
|
|
Các Quang sáng tất cả Thế gian
|
|
|
Không bằng quang một lông thân Phật
|
|
|
Quang Phật vi diệu khó nghĩ bàn
|
|
|
Như Lai hay hiện Thần biến này
|
|
|
Tất cả các Pháp Phật như thế
|
|
|
Đều ngồi dưới cây Đạo 10 phương
|
|
|
V́ chúng phân biệt Đạo, Đạo sai
|
|
|
Mắt đẹp Thanh tịnh thấy như thế
|
|
|
Chúng sinh ngu tối mờ không mắt
|
|
|
V́ loại khổ đó mở mắt sạch
|
|
|
Đèn Trí tuệ v́ họ hiện rơ
|
|
|
Được thấy thân Như Lai Thanh tịnh
|
|
|
Phương tiện Tự do không đổ loạn
|
|
|
Đều cần chịu nhận tất cả cúng
|
|
|
Dạy dần tỏ mở Đạo Giải thoát
|
|
|
Tên là bậc Phương tiện mắt sạch
|
|
|
Với một môn Pháp nói vô biên
|
|
|
Trong vô số Kiếp phô diễn khắp
|
|
|
Phân biệt nghĩa Thanh tịnh sâu xa
|
|
|
Tên là môn Pháp đẹp đầy khắp
|
|
Lại có Trời Mặt Trăng với môn Pháp chiếu sáng khắp Cơi Pháp điều phục chúng sinh. Mà được Tự do. Trời Diệu Hoa với môn Pháp rộng quan sát hút lấy cảnh giới tất cả các Pháp. Mà được Tự do.Trời Thắng Quang Trang Nghiêm với môn Pháp đều cùng giúp chuyển đổi cảnh giới biển tâm các chúng sinh. Mà được Tự do. Trời Tạp Lạc Thế Gian với môn Pháp có thể sinh tất cả yêu thích không thể nghĩ bàn. Mà được Tự do.Trời Nhăn Quang với môn Pháp giúp chúng sinh nh́n thấy thực. Mà được Tự do. Trời Hiện Tịnh Quang với môn Pháp Đại Từ Bi cứu giúp tất cả chúng sinh khổ năo. Mà được Tự do. Trời Phổ Du Tĩnh Quang với môn Pháp Trăng Thanh tịnh không ngu si. Mà được Tự do. Trời Diệu Trang Nghiêm với môn Pháp quan sát các Pháp như ảo như biến hóa trống rỗng không có. Mà được Tự do.Trời Tịnh Bồ Đề với môn Pháp dễ hiểu tất cả hạnh Nghiệp phát ra. Mà được Tự do.Trời Đại Quang Diệm với môn Pháp chiếu sáng độ thoát bỏ các nghi hoặc của các Trời. Mà được Tự do.
Khi đó Trời Mặt Trăng dựa vào Thần lực của Phật. Quan sát khắp chúng Trời Mặt Trăng. Dùng bài kệ tụng nói rằng :
|
Rộng v́ chúng sinh phóng quang lớn
|
|
|
Đất nước 10 phương thấy Như Lai
|
|
|
Chiếu trừ tất cả ngu si tối
|
|
|
Sáng tỏ Pháp không thể nghĩ bàn
|
|
|
Cơi Phật vô biên không thể hết
|
|
|
Trong vô lượng Kiếp góp công Đức
|
|
|
Đủ loại môn Pháp Phương tiện hay
|
|
|
Điều phục tất cả loại chúng sinh
|
|
|
Trí tuệ Như Lai rất sâu xa
|
|
|
Biết vô lượng các biển tâm khác
|
|
|
Thuận theo v́ nói Pháp Thanh tịnh
|
|
|
Giúp sinh vô lượng tâm vui mừng
|
|
|
Chúng sinh rời xa vui Hiền Thánh
|
|
|
Ch́m trong vô lượng khổ Thế gian
|
|
|
Phật cho hội chúng Pháp Thanh tịnh
|
|
|
Tâm được vui sướng ở yên ổn
|
|
|
Như Lai phóng khắp Quang sáng lớn
|
|
|
Phân biệt các tướng Pháp Thế gian
|
|
|
Tội Phúc báo ứng không thất bại
|
|
|
Trời Thanh Tịnh Quang thấy như thế
|
|
|
Phật là tất cả Trí chúng sinh
|
|
|
Hay giữ vô lượng quả báo thiện
|
|
|
Đều giúp chúng sinh rời Đạo sai
|
|
|
Dễ hay yên dựng bậc Phương tiện
|
|
|
Mây Đại Từ Bi che tất cả
|
|
|
Chúng sinh khó nghĩ về Thân Phật
|
|
|
Tưới khắp mưa Pháp thấm tất cả
|
|
|
Là Phương tiện cao nhất của Phật
|
|
|
Tất cả Có không tính như Rỗng
|
|
|
Phật là Quang sáng lớn Chúng sinh
|
|
|
Phương tiện thường siêng lợi tất cả
|
|
|
Thấy Thanh tịnh tốt nhất như thế
|
|
Lại có Vua Tŕ Quốc Càn Thát Bà với môn Pháp Phương tiện hút lấy tất cả chúng sinh vui đùa. Mà được Tự do.Lạc Thụ Quang Càn Thát Bà với môn Pháp trang nghiêm công Đức của Phật. Mà được Tự do.Khởi Tịnh Nhăn Càn Thát Bà với môn Pháp chúng sinh rời vui buồn. Mà được Tự do.Hoa Thụ Càn Thát Bà với môn Pháp diệt mất kết buộc sai khiến. Mà được Tự do.
Lạc Du Hành Càn Thát Bà với môn Pháp điều phục hi vọng. Mà được Tự do.Diệu Nhăn Càn Thát Bà với môn Pháp dừng đúng tất cả tạng quang sáng vui sướng. Mà được Tự do.Sư Tử Tràng Càn Thát Bà với môn Pháp tất cả nơi rơi xuống báu vật. Mà được Tự do.Bảo Quang Giải Thoát Càn Thát Bà với môn Pháp Trí rộng hiện ra tất cả thân vi diệu. Mà được Tự do.Kim Cương Thụ Càn Thát Bà với môn Pháp ánh quang vui nuôi lớn các cây. Mà được Tự do.Hiện Chư Trang Nghiêm Càn Thát Bà với môn Pháp các hạnh cảnh giới của tất cả Phật đều giúp cho chúng sinh nhận vui sướng. Mà được Tự do.
Khi đó Vua Tŕ Quốc Càn Thát Bà dựa vào Thần lực của Phật. Quan sát khắp chúng Càn Thát Bà. Dùng bài kệ tụng nói rẳng :
|
Vô lượng môn cảnh giới Như Lai
|
|
|
Tất cả chúng sinh không thể nghĩ
|
|
|
Thế Tôn Thanh tịnh như khoảng không
|
|
|
Mở tỏ chúng sinh thấy Đạo đúng
|
|
|
Vô lượng biển công Đức Như Lai
|
|
|
Mỗi một lỗ lông đều được thấy
|
|
|
Hay giúp tất cả tùy ư vui
|
|
|
Thấy Thanh tịnh vui sướng như thế
|
|
|
Vô lượng biển buồn khổ chúng sinh
|
|
|
Phật hay trừ diệt đều không thừa
|
|
|
Phật dùng nhiều Phương tiện Đại Từ
|
|
|
Hay mở mắt Thanh tịnh chúng sinh
|
|
|
Các biển Nước Phật đầy 10 phương
|
|
|
Quang sáng Như Lai đều chiếu khắp
|
|
|
Hay bỏ bẩn Phiền năo chúng sinh
|
|
|
Diễn thuyết Pháp Thanh tịnh rất sâu
|
|
|
Phật với vô lượng các biển Kiếp
|
|
|
Phương tiện rộng tu Đất nước sạch
|
|
|
Dùng Tất cả Trí tiếng B́nh Đẳng
|
|
|
An ủi vô biên loại chúng sinh
|
|
|
Vui thấy Như Lai đều Thanh tịnh
|
|
|
Chúng sinh đều được vui vô tận
|
|
|
Thuận theo hay nổi do Giải thoát
|
|
|
Tâm vui mừng xem được Giải thoát
|
|
|
Vầng chướng ngu si rất kiên cố
|
|
|
Chúng sinh luân chuyển biển sinh chết
|
|
|
Như Lai tỏ rơ Pháp rộng lớn
|
|
|
Diễn thuyết Thanh tịnh dựng cờ Pháp
|
|
|
Vô lượng môn tất cả chúng sinh
|
|
|
Như Lai v́ hiện đủ loại h́nh
|
|
|
Nhiều môn Phương tiện chiếu chúng sinh
|
|
|
Tiếng yêu Như Lai hiện như thế
|
|
|
Phương tiện Như Lai không giới hạn
|
|
|
Thiện Thệ hiện rộng mở đầy đủ
|
|
|
Vào hạnh Phương tiện Đạo tốt nhất
|
|
|
Dưới cây Kim cương thành Chính Giác
|
|
|
Dùng vô lượng Kiếp làm một nhớ
|
|
|
Lực Phật hay hiện cũng không chứa
|
|
|
Hay cho chúng sinh tất cả vui
|
|
|
Tên là môn Phương tiện thấy vui
|
|
Lại có Vua T́ Lâu Lặc Cưu Bàn Trà với môn Pháp có thể diệt trừ tất cả tranh đấu. Mà được Tự do. Trường Đăng Chiếu Quang Cưu Bàn Trà với môn Pháp tất cả hạnh hiện ra. Mà được Tự do.Thiện Tu Tràng Cưu Bàn Trà với môn Pháp chuyên chính các hướng tới. Mà được Tự do.Nhiêu Ích Chư Hạnh Cưu Bàn Trà với môn Pháp Thanh tịnh b́nh đẳng thiện ác. Mà được Tự do.Trừ Khủng Bố Cưu Bàn Trà với môn Pháp trang nghiêm tất cả chúng sinh yên ổn không sợ. Mà được Tự do.Tịnh Sa La Lâm Cưu Bàn Trà với môn Pháp trừ diệt vô lượng biển yêu của chúng sinh cháy mạnh. Mà được Tự do. Khởi Tu Di Cưu Bàn Trà với môn Pháp mây sáng chiếu sáng tất cả hướng tới. Mà được Tự do. Thường Cần Cưu Bàn Trà với môn Pháp chiếu sáng khắp. Mà được Tự do. Vô Lượng Tịnh Nhăn Cưu Bàn Trà với môn Pháp Tạng Đại Từ phát ra Không chuyển lui. Mà được Tự do. Vô Lượng Môn Cưu Bàn Trà với môn Pháp do làm phát ra tất cả hướng tới. Mà được Tự do.
Khi đó Vua T́ Lâu Lặc Cưu Bàn Trà dựa vào Thần lực của Phật. Quan sát khắp chúng Cưu Bàn Trà. Dùng bài kệ tụng nói rằng :
|
Lực Nhẫn Như Lai được đầy đủ
|
|
|
Vô lượng Kiếp làm v́ chúng sinh
|
|
|
Rời phóng túng mạn các Phiền năo
|
|
|
Nên thân Phật Thanh tịnh 10 phương
|
|
|
Trước làm các biển hạnh Bồ Tát
|
|
|
Điều phục vô lượng chúng10 phương
|
|
|
Môn Từ phát đủ loại Phương tiện
|
|
|
Giúp chúng sinh được Tất cả Trí
|
|
|
Trí tuệ Như Lai cứu chúng sinh
|
|
|
Đều biết phân biệt tâm chúng sinh
|
|
|
Vô lượng Tự do điều chúng sinh
|
|
|
Tất cả nh́n thấy đều vui mừng
|
|
|
Cảnh Thần lực Phật khó nghĩ bàn
|
|
|
Tất cả Kiếp ở đời Sắp tới
|
|
|
Chuyển vầng Pháp thực như khoảng không
|
|
|
Vô lượng chúng sinh được mắt sạch
|
|
|
Chúng sinh ngu bẩn che mắt tâm
|
|
|
Như Lai chiếu bỏ thấy Đạo đúng
|
|
|
Cứu giúp vĩnh rời vô lượng khổ
|
|
|
Giúp không hoảng sợ được Trí sạch
|
|
|
Chúng sinh ch́m trong biển yêu khổ
|
|
|
Trí Như Lai chiếu diệt không thừa
|
|
|
Rời dục không bẩn thấy thân Phật
|
|
|
Giống như cây báu đều Thanh tịnh
|
|
|
Rộng thuận theo đều thấy Thân Phật
|
|
|
Đủ loại Phương tiện dạy chúng sinh
|
|
|
Tiếng như sấm rền tưới mưa Pháp
|
|
|
Tên là môn Pháp Tuệ núi lớn
|
|
|
Quang Phật không bẩn Thanh tịnh nhất
|
|
|
Chiếu bỏ núi ngu tối chúng sinh
|
|
|
Hiện rơ vô lượng Đức Như Lai
|
|
|
Phương tiện không ngu thấy thân Phật
|
|
|
Vô lượng Kiếp tu môn Đại Bi
|
|
|
Đều cho chúng sinh vui Tự do
|
|
|
Đủ loại Phương tiện mất các khổ
|
|
|
Rời bẩn Thanh tịnh như hoa nở
|
|
|
Hiện thân tốt nhất đều đầy khắp
|
|
|
Không đi đến ở Cơi 10 phương
|
|
|
Thánh lớn tự giác hiện tất cả
|
|
|
Môn vô lượng đó hay thấy Phật
|
|
Lại có Vua Rồng T́ Lâu Ba Xoa với môn Pháp cứu giúp trừ diệt cháy mạnh hoảng sợ trong tất cả hướng tới Rồng. Mà được Tự do. Vua Rồng Biển với môn Pháp trong một suy ngẫm có thể chuyển vận tất cả thân Rồng không thể nghĩ bàn. Mà được Tự do.Rồng Vân Lạc Diệu Tràng với môn Pháp nghe tiếng chuyển vầng Thanh tịnh hướng tới tất cả Có. Mà được Tự do. Rồng Tu Di Phổ Tràng với môn Pháp biển công Đức lớn tỏ rơ tất cả chúng sinh. Mà được Tự do. Rồng Đức Xoa Già với môn Pháp Thanh tịnh rời sợ hăi. Mà được Tự do. Rồng Vô Lượng Bộ với môn Pháp sống thọ vô lượng Kiếp tỏ ra rơ siêu độ vô lượng mây tất cả chúng sinh. Mà được Tự do. Rồng Diệm Nhăn Thiện Trụ với môn Pháp Phương tiện tỏ ra rơ phân biệt vô lượng Pháp Phật yên lập dựng tất cả Thế giới. Mà được Tự do. Rồng Ly Cấu Thế Sắc với môn Pháp tất cả chúng sinh rời bẩn, vui mừng biết đủ nhập vào Phương tiện. Mà được Tự do. Rồng Phổ Hành Quảng Thánh với môn Pháp b́nh đẳng quan sát đầy đủ tất cả âm thanh thiện ác. Mà được Tự do. Vua Rồng A Na Bà Đạt Đa với môn Pháp mây Đại Bi che Uẩn, tất cả chúng sinh rời khổ. Mà được Tự do.
Khi đó Vua Rồng T́ Lâu Ba Xoa dựa vào Thần lực của Phật. Quan sát khắp chúng Rồng. Dùng bài kệ tụng nói rằng :
|
Xem thấy tất cả Pháp tốt nhất
|
|
|
Cứu giúp loại chúng sinh 10 phương
|
|
|
Chúng sinh thường luân chuyển Đạo ác
|
|
|
Dùng lực Đại Bi hay cứu vớt
|
|
|
Tùy các chúng sinh được Sắc vui
|
|
|
Một lỗ lông Phật đều hiện hết
|
|
|
Cảnh giới Thần túc không có lượng
|
|
|
Hiện biển công Đức Phật Thanh tịnh
|
|
|
Pháp tốt đẹp nhất không hạn lượng
|
|
|
Ví như biển lớn sâu không đáy
|
|
|
Theo vui của họ giúp được nghe
|
|
|
Tiếng hay mềm mại phát tiếng sấm
|
|
|
Tâm thù giận tất cả chúng sinh
|
|
|
Ṿng Uẩn che chắn nhiều ngu si
|
|
|
Như Lai B́nh Đẳng Đại Từ Bi
|
|
|
Dùng lực Thần túc độ thoát hết
|
|
|
Với một lỗ lông thân Như Lai
|
|
|
Công Đức chúng sinh đều hiện hết
|
|
|
Vào sâu vô lượng biển công Đức
|
|
|
Hiện công Đức cờ núi Tu Di
|
|
|
Chúng sinh đủ loại khổ hoảng sợ
|
|
|
Quang Trí Vua Pháp đều cứu giúp
|
|
|
Lỗ lông Như Lai nói tiếng hay
|
|
|
Vô lượng chúng sinh mở mắt sạch
|
|
|
Các Như Lai Ba Đời 10 phương
|
|
|
Hiện h́nh Sắc ở trong thân Phật
|
|
|
Đất Phật sạch trong vô lượng Kiếp
|
|
|
Tên là bậc Rồng lớn B́nh Đẳng
|
|
|
Đều cùng hiện trong một lông Phật
|
|
|
Vô lượng Thần biến trang nghiêm đất
|
|
|
Phật và quyến thuộc ngồi vây quanh
|
|
|
V́ chúng sinh nói Pháp vi diệu
|
|
|
Khi Phật là Bồ Tát cầu Đạo
|
|
|
Cung kính cúng dưỡng các biển Phật
|
|
|
Đủ loại vô lượng môn Phương tiện
|
|
|
Độ thoát tất cả biển chúng sinh
|
|
|
Như Lai khi diễn thuyết Pháp đúng
|
|
|
Vui tràn khắp tất cả chúng sinh
|
|
|
Tiếng Phật hay nổi tâm vui thích
|
|
|
Giúp khắp chúng sinh được Pháp vui
|
|
Lại có Vua T́ Sa Môn Dạ Xoa với môn Pháp b́nh đẳng quan sát Phương tiện, rời xa tất cả ác, lợi ích chúng sinh. Mà được Tự do. Âm Chủ Dạ Xoa với môn Pháp tất cả đều tốt. Mà được Tự do.Tŕ Địa Dạ Xoa với môn Pháp có thể trừ bỏ đoạt lấy tinh khí của chúng sinh, nuôi lớn tất cả sinh khí. Mà được Tự do. Nhất Thiết Chủ Dạ Xoa với môn Pháp quan sát công Đức của tất cả Thánh. Mà được Tự do.Thắng Nhăn Thần Túc Dạ Xoa với môn Pháp quan sát Trí tuệ của tất cả chúng sinh. Mà được Tự do.Kiên Cố Kim Cương Nhăn Dạ Xoa với môn Pháp ban yên vui cho tất cả chúng sinh. Mà được Tự do.Hộ Mệnh Dạ Xoa với môn Pháp giữ lực cứu giúp. Mà được Tự do.Năng Phá Tu Di Sơn Dạ Xoa với môn Pháp phát ra thuận theo lực của Phật. Mà được Tự do.
Khi đó Vua T́ Sa Môn Dạ Xoa dựa vào Thần lực của Phật. Quan sát khắp chúng Dạ Xoa. Dùng bài kệ tụng nói rằng :
|
Tội bẩn chúng sinh rất sâu nặng
|
|
|
Với trăm ngh́n Kiếp không thấy Phật
|
|
|
Luân chuyển sinh chết nhận các khổ
|
|
|
V́ độ hội đó Phật ra đời
|
|
|
Phật v́ cố cứu giúp tất cả
|
|
|
Đều hiện trước chúng sinh 10 phương
|
|
|
Cứu vớt các ṿng khổ các hướng
|
|
|
Nhân duyên Phương tiện chủ âm hay
|
|
|
Chúng sinh tội nặng chướng Nghiệp ác
|
|
|
Phật dùng Phương tiện đều trừ diệt
|
|
|
Yên dựng chúng sinh trong Pháp đúng
|
|
|
Tên là thấy Phương tiện rời ngu
|
|
|
Phật trước vô lượng Kiếp khi làm
|
|
|
Ca ngợi tất cả Phật 10 phương
|
|
|
V́ có tên gọi lớn cao xa
|
|
|
Nước 10 phương đều cùng nghe khắp
|
|
|
Tuệ Phật vô biên bằng khoảng không
|
|
|
Thân Pháp Như Lai không nghĩ bàn
|
|
|
Nên hay hiện rơ chiếu 10 phương
|
|
|
Mắt sạch sáng môn Pháp hay nhất
|
|
|
Tất cả chúng sinh vào đường sai
|
|
|
Phật tỏ Đạo đúng khó nghĩ bàn
|
|
|
Thấy các Chúng chịu nhận cảm hóa
|
|
|
Đủ loại Phương tiện giúp điều phục
|
|
|
Các công Đức tất cả chúng sinh
|
|
|
Không bằng Phúc một quang Như Lai
|
|
|
Biển Trí tuệ Phật không thể bàn
|
|
|
Tên là thấy quư nhất như thế
|
|
|
Vô lượng số Kiếp khó nghĩ bàn
|
|
|
Phật ở trong đó tu 10 lực
|
|
|
V́ thế lực Thế Tôn đầy đủ
|
|
|
Mọi Thế gian không thể phá hỏng
|
|
Lại có Kim Cương Nhăn Chiếu Lực Sĩ với môn Pháp tỏ ra rơ vô lượng h́nh Sắc của Như Lai. Mà được Tự do. Ly Cấu Nhật Dũng Lực Sĩ với môn Pháp vô lượng Sắc thân của các Phật. Mà được Tự do.Tu Di Hoa Quang Lực Sĩ với môn Pháp hiện đủ loại Tự do rời bẩn. Mà được Tự do. Tịnh Vân Âm Lực Sĩ với môn Pháp không thể đo lường vô biên tiếng Thanh tịnh của Như Lai. Mà được Tự do. A Tu La Chủ Lực Sĩ với môn Pháp tất cả hiện ra rơ đủ loại. Mà được Tự do. Kim Cương Quang Lạc Lực Sĩ với môn Pháp nhập vào tất cả Pháp Phật không thừa. Mà được Tự do. Lôi Âm Lực Sĩ với môn Pháp có thể khen ngợi tất cả các Trời. Mà được Tự do. Sư Tử Đoan Nghiêm Vương Lực Sĩ với môn Pháp rộng chiếu sáng công Đức của Như Lai. Mà được Tự do.Thắng Quang Minh Lực Sĩ với môn Pháp diệt trừ tâm ác của chúng sinh yên lập dựng cảnh Phật. Mà được Tự do. Châu Kế Hoa Quang Lực Sĩ với môn Pháp Bồ Tát tỏ ra rơ mưa báu của tất cả Thế gian. Mà được Tự do.
Khi đó Kim Cương Nhăn Chiếu Lực Sĩ dựa vào Thần lực của Phật. Quan sát khắp chúng Lực Sĩ. Dùng bài kệ tụng nói rằng :
|
Rộng v́ tất cả chúng Ba Cơi
|
|
|
Ở trong các Pháp là Vua Pháp
|
|
|
Đầy đủ vô lượng các Sắc đẹp
|
|
|
Đều chiếu sáng tất cả 10 phương
|
|
|
Tất cả các lỗ lông thân Phật
|
|
|
Phóng khắp Quang sáng không thể bàn
|
|
|
Che phủ tất cả ánh Thái dương
|
|
|
Chiếu sáng khắp tất cả 10 phương
|
|
|
Lực Tự do Như Lai Thánh lớn
|
|
|
Tràn đầy tất cả các Cơi Pháp
|
|
|
Thân Pháp tỏ rơ không tận cùng
|
|
|
Đều hiện trước tất cả chúng sinh
|
|
|
Tiếng Phật Thanh tịnh hay rất sâu
|
|
|
Rung khắp các Thế giới 10 phương
|
|
|
Tiếng ḥa nhă mềm mại vi diệu
|
|
|
Đầy đủ nguyện diệt bẩn chúng sinh
|
|
|
Các cung điện Ba Cơi 10 phương
|
|
|
Thế Tôn đều hiện ngồi ở đó
|
|
|
Vô lượng chúng của mỗi một Phật
|
|
|
Thầy dẫn ở trong v́ nói Pháp
|
|
|
Biển Pháp vô lượng không có hạn
|
|
|
Đều vào trong các môn Phương tiện
|
|
|
Phân biệt tất cả các Cơi Pháp
|
|
|
Thế Tôn tỏ rơ không tận cùng
|
|
|
Biển lớn chúng sinh không giới hạn
|
|
|
Mắt sạch Thế Tôn hay độ thoát
|
|
|
Quang sáng Như Lai chiếu chúng sinh
|
|
|
Tất cả đều thấy Thầy dẫn lớn
|
|
|
Đều cùng cung kính hưng cúng dưỡng
|
|
|
Vô lượng biển bụi Đất nước Phật
|
|
|
Công Đức vô lượng như khoảng không
|
|
|
Tất cả đều thấy Thầy dẫn lớn
|
|
|
Thần lực Như Lai không thể hỏng
|
|
|
Đều cùng hiện tất cả đất Phật
|
|
|
Như Lai ngồi yên Đạo tràng sạch
|
|
|
Thấy hiện ra tất cả chúng sinh
|
|
|
Quang sáng chiếu khắp như nổi mây
|
|
|
Đầy đủ các quang đẹp trang nghiêm
|
|
|
Chiếu khắp tất cả các Cơi Pháp
|
|
|
Tỏ rơ Pháp các Phật hay sâu
|
|
Lúc đó Phổ Hiền Bồ Tát thành công biển môn Pháp Phương tiện không thể nghĩ bàn. Có thể nhập vào vô lượng biển công Đức của Như Lai. Gọi là : Môn Pháp điều phục chúng sinh sinh ra thành quả Thanh tịnh các đất Phật. Môn Pháp đi tới nơi ở của các Phật có thể phát ra đầy đủ tất cả công Đức. Môn Pháp hạnh nguyện các bậc Bồ Tát. Môn Pháp Môn rộng khắp tỏ ra rơ mây thân bằng số bụi trần của Cơi Pháp. Môn Pháp vầng Phương tiện không thể nghĩ bàn giữ các đất Phật. Môn Pháp trong tất cả chúng sinh hiện ra rơ vô lượng vô biên cảnh giới của Bồ Tát. Môn Pháp sinh mất ở trong một suy ngẫm biết Kiếp Ba đời. Môn Pháp phân biệt hiện ra rơ biển cảnh giới các Căn của tất cả Bồ Tát. Môn Pháp thân họ Tự do tràn đầy vô lượng vô biên Cơi Pháp. Môn Pháp đủ các loại Phương tiện của tất cả Bồ Tát rộng phân biệt Pháp nhập vào tất cả Trí Phương tiện. Khi đó Phổ Hiền Bồ Tát quan sát khắp tất cả Đại chúng. Dùng bài kệ tụng nói rằng :
|
Thế Tôn nghiêm sạch
|
Vô số đất Phật
|
Vô lượng Sắc sạch
|
|
|
Công Đức rất sâu
|
Sạch thực rời bẩn
|
Phật Tử tràn đầy
|
|
|
Thường nghe Pháp hay
|
Tiếng không nghĩ bàn
|
Thấy Phật ở đây
|
|
|
Trên ṭa Sư Tử
|
Trong mọi bụi trần
|
Cũng lại như thế
|
|
|
Mà thân Như Lai
|
Cũng không tới đó
|
Hiện khắp đất Phật
|
|
|
Cảnh giới công Đức
|
Đều vào vô lượng
|
Phương tiện các bậc
|
|
|
Phật tỏ tất cả
|
Các hạnh Bồ Tát
|
Nói các Phương tiện
|
|
|
Không thể nghĩ bàn
|
Giúp các Phật Tử
|
Vào cơi Pháp sạch
|
|
|
Mắt sạch rời bẩn
|
Ở tính Pháp sâu
|
Mười phương vô lượng
|
|
|
Không có giới hạn
|
Bằng số bụi trần
|
Các hóa thân Phật
|
|
|
Dạy bảo vô lượng
|
Các loại chúng sinh
|
Tất cả 10 phương
|
|
|
Đất nước Như Lai
|
Thế Tôn đều biết
|
V́ giúp b́nh đẳng
|
|
|
Phật với Phương tiện
|
Đều đă Thanh tịnh
|
Điều phục chúng sinh
|
|
|
Giúp trừ cáu bẩn
|
Tất cả số bụi
|
Các Đất nước Phật
|
|
|
Như Lai tỏ rơ
|
Vô lượng Tự do
|
Tiếng Phạn ḥa nhă
|
|
|
Khắp các Đạo tràng
|
Thích nói tốt nhất
|
Hạnh gốc Bồ Tát
|
|
|
Tất cả Ba đời
|
Tất cả số Kiếp
|
Trong từng suy ngẫm
|
|
|
Đều thấy không thừa
|
Xem sinh chết đó
|
Tướng Pháp như thực
|
|
|
Không thể nghĩ bàn
|
Thấy hay giúp đời
|
Vô lượng Đại chúng
|
|
|
Tính không thể hết
|
Con Phật chân chính
|
Muốn xem Bậc Phật
|
|
|
Tất cả môn Pháp
|
Vô lượng vô biên
|
Các Phật Tử sai
|
|
|
Tất cả cảnh giới
|
Như Lai rời bẩn
|
Giống như khoảng không
|
|
|
Thanh tịnh không nhờ
|
Tính Pháp thực b́nh
|
Hóa hiện vô lượng
|
|
|
Không thể tận cùng
|
Đều ngồi cây Đạo
|
Thành Đẳng Chính Giác
|
|
|
Phật dùng một lời
|
Nói tất cả bậc
|
Tất cả tướng Pháp
|
|
|
Đều biết tận cùng
|
Vô lượng Phương tiện
|
Trong mỗi một môn
|
|
|
Thích nói các Pháp
|
Cũng đều không thừa
|
|
|
Khi đó ở ṭa Sư Tử của Phật. Tất cả hoa đẹp vầng báu Như ư trong đền đài lầu quán cao đầy đủ trang nghiêm. Mỗi một đều sinh ra chúng Đại Bồ Tát bằng số bụi trần của một Thế giới Phật. Tên họ là : Hải Tuệ Siêu Việt Bồ Tát. Vô Lượng Sư Tử Hống Bồ Tát. Chúng Bảo Quang Tràng Bồ Tát.Trí Nhật Siêu Tuệ Bồ Tát. Bất Tư Nghị Công Đức Trí Xứng Bồ Tát. Phương Tiện Tịch Tĩnh Diệu Hoa Kế Bồ Tát. Kim Quang Diệm Bồ Tát. Pháp Giới Phổ Âm Bồ Tát. Tịnh Vân Nguyệt Tràng Bồ Tát.Thiện Siêu Tịnh Quang Bồ Tát. Như thế cùng với chúng Bồ Tát lớn bằng số bụi trần mỗi một Thế giới Phật. Làm các cúng dưỡng. Rắc các hoa đẹp. Tràn đầy khoảng không. Đốt các hương hỗn tạp. Khí vượt qua mây bay. Hiện ra khắp tất cả các vầng quang quư. Lại phóng ra vô lượng ánh Thái dương Thanh tịnh. Làm các loại kĩ nhạc các âm thanh vi diệu. Cành lá hoa quả của đủ loại cây báu hỗn tạp. Tất cả Quang sáng giống như mây bay. Rơi xuống vô lượng vật báu. Như thế mỗi một Bồ Tát được đồ cúng dưỡng. Đều cùng bằng số bụi trần của một Thế giới Phật. Mỗi một đồ cúng. Lại đều cùng bằng bụi trần của một Thế giới Phật. Đều rất vui mừng. Cúng dưỡng Thế Tôn. Vây quanh trăm ngh́n ṿng xong. Cúng dưỡng Đại chúng tùy theo ư của họ. Giống như mưa mây mà không đứt đoạn. Tùy theo phương hướng. Hóa ra làm thành ṭa Sư Tử tạng hoa Sen báu. Cung kính hướng về Phật. Ngồi xếp bằng Kết già.Các Bồ Tát đó đều được môn Pháp sáng khắp biển Pháp vô lượng Thanh tịnh. Với cảnh giới của Phật không bị trở ngại.Đều nhập vào tất cả biển Pháp tài hùng biện. Lại được môn Pháp chiếu sáng không thể nghĩ bàn. Dừng ở đúng cảnh giới môn rộng khắp của Như Lai. Đều đă được nhập vào bậc Trí tuệ Ba Đời. Thành công đầy đủ lực lớn yêu thích Pháp. Vô lượng công Đức đầy đủ Thanh tịnh. Thường thực hành thành quả tính Rỗng của Cơi Pháp. Đều đă cúng dưỡng đầy đủ các Phật.
Khi đó Nhất Thiết Hải Tuệ Trí Minh Vương Bồ Tát. Dùng bài kệ tụng nói rằng :
|
Phật hiểu các Pháp
|
B́nh đẳng chân thực
|
Không có chướng ngại
|
|
|
Sạch như khoảng không
|
Đều chiếu sáng khắp
|
Thế giới 10 phương
|
|
|
Ở tất cả chúng
|
Thế Tôn đặc biệt
|
Hiểu đúng tự nhiên
|
|
|
Vô lượng vô biên
|
Tràn đầy 10 phương
|
Cảnh giới chúng sinh
|
|
|
Tất cả đều ngồi
|
Cây Bồ Đề lớn
|
Chủ các chúng sinh
|
|
|
Đều cùng vây quanh
|
Phật có như thế
|
Thần lực Tự do
|
|
|
Với một suy ngẫm
|
Hiện vô lượng thân
|
Giúp khắp chúng sinh
|
|
|
Diệt trừ cáu bẩn
|
Cảnh giới Như Lai
|
Không có biên giới
|
|
|
Vô lượng biển Kiếp
|
Tu hành đầy đủ
|
Như Lai sống ở
|
|
|
Tất cả biển Có
|
Đủ loại Phương tiện
|
Điều phục chúng sinh
|
|
|
Đều cùng nhận làm
|
Pháp đúng tốt nhất
|
Hội chúng rời bẩn
|
|
|
Đều được Thanh tịnh
|
Tất cả nh́n Phật
|
Vui sâu không chán
|
|
|
Tướng đẹp Thế Tôn
|
Trang nghiêm đầy đủ
|
Ở tạng hoa Sen
|
|
|
Ṭa Sư Tử báu
|
Mọi loại vật báu
|
Các đồ trang nghiêm
|
|
|
Đều sinh vô lượng
|
Hương thơm vi diệu
|
Hoa man Sắc tạp
|
|
|
Treo khắp khoảng không
|
Phật ở như thế
|
Ṭa Sư Tử báu
|
|
|
Vô lượng vật báu
|
Sinh ra quang đẹp
|
Sáng ngời Thanh tịnh
|
|
|
Sáng chói 10 phương
|
Như Lai yên ở
|
Lầu quán trang nghiêm
|
|
|
Nói ra Thanh tịnh
|
Tiếng Phạn kín hay
|
Thế Tôn nói đọc
|
|
|
Pháp đúng B́nh Đẳng
|
Người nghe vui mừng
|
Được Đạo hay sạch
|
|
|
Nhận ṭa Kim cương
|
Đứng yên kiên cố
|
Tạng báu Như ư
|
|
|
Dùng để trang nghiêm
|
Bảo Kế Bồ Tát
|
Thường giúp bảo vệ
|
|
|
Thế Tôn ở đây
|
Hiện chiếu sáng khắp
|
Thiên Tôn sống ở
|
|
|
Ṭa Sư Tử báu
|
Chiếu khắp Ba Đời
|
Tất cả Thầy dẫn
|
|
|
Vô lượng hóa Phật
|
Đầy khắp 10 phương
|
Như Lai khen mở
|
|
|
Tạng Pháp vô tận
|
|
|
|
Khi đó do Thần lực của Phật. Biển Thế giới Liên Hoa Tạng Trang Nghiêm. Sáu loại 18 kiểu chấn động. Gọi là :Động, động khắp, cùng động khắp. Rời, rời khắp, cùng rời khắp. Cảm giác, cảm giác khắp, cùng cảm giác.Rung, rung khắp, cùng rung khắp. Kêu, kêu khắp, cùng kêu khắp. Vọt ra, vọt ra khắp, cùng vọt ra khắp. Lại giúp cho các Vua của tất cả Thế giới. Đều rơi xuống các đồ cúng dưỡng không thể nghĩ bàn. Cúng dưỡng hội biển lớn Đại chúng của Như Lai. Gọi là rơi xuống : Tất cả mây hương hoa. Mây các vật báu vi diệu.Mây hoa Sen báu hỗn tạp. Mây hoa Mạn đà la vô lượng Sắc báu. Mây báu Giải thoát.Mây hương Chiên đàn vỡ vụn. Mây âm thanh mềm mại Thanh tịnh. Mây mặt Trời vơng báu. Đều tùy theo lực của họ rơi xuống các cúng dưỡng. Như thế cùng với các Vua của tất cả Thế giới. Làm ra các mây cúng dưỡng không thể nghĩ bàn. Cúng dưỡng khắp tất cả Đại chúng Như Lai. Như Thế giới này làm các cúng dưỡng. Các đất nước Phật tất cả 10 phương.Cũng lại như thế. Trong Thế giới này Phật ngồi Đạo tràng.Các Vua của Thế giới đều thuận theo được cảnh giới vui, các môn Phương tiện Tam muội. Vui mừng rời chán gét. Thông suốt Pháp dũng mănh của các phương. Thần lực nhập vào cảnh giới của Như Lai.Vô lượng môn biển Pháp của các Phật. Đều đă được độ thoát.Như Thế giới này, tất cả Thế giới 10 phương. Cũng lại như thế.
Phẩm 2 phần 1
Lô Xá Na Phật
Khi đó các chúng Bồ Tát. Cùng với các Vua của tất cả Thế giới. Đều làm suy ngẫm đó.Thế nào là tất cả các bậc Phật ? Cảnh giới Phật ? Cầm giữ của Phật ? Hạnh của Phật ? Lực của Phật ? Không sợ của Phật ?Tam muội của Phật ? Tự do của Phật ? Phật được Pháp tỏ ra rơ Bồ Đề ? Các Căn mắt tai mũi lưỡi thân ư của Phật ?Âm thanh Quang sáng của Phật ? Biển Trí tuệ của Phật ? Biển Thế giới ? Biển chúng sinh ? Biển Phương tiện của Cơi Pháp ?Biển Phật ? Biển Pháp tới Niết Bàn ? Biển môn Pháp ? Biển hóa thân ? Biển tên hiệu của Phật ? Biển lượng thọ của Phật ? Biển tu hành được của Bồ Tát ? Phát tâm Pháp Bậc Phật ? Sinh ra các tạng Trí tuệ nguyện Pháp tới Niết Bàn ?Chỉ nguyện Phương tiện Từ Bi của Như Lai. Phát khởi tâm của Con. Giúp cho được mở rộng hiểu.Thời do Thần lực của các Bồ Tát. Trong tất cả đồ cúng dưỡng tự nhiên sinh ra âm thanh. Mà đọc bài kệ nói rằng :
|
Như Lai vô lượng Kiếp xưa làm
|
|
|
Chính Giác tự nhiên sinh Thế gian
|
|
|
Vô lượng Kiếp ở đời Sắp tới
|
|
|
Thân cần tất cả như mây lớn
|
|
|
Bỏ nghi chúng sinh vĩnh không thừa
|
|
|
Sinh ra lực tốt được Giải thoát
|
|
|
Diệt trừ vô lượng khổ Thế gian
|
|
|
Giúp tất cả được vui Chính Giác
|
|
|
Các Bồ Tát vô lượng Cơi Nước
|
|
|
Nhất tâm chắp tay xem Thế Tôn
|
|
|
Tùy các cảnh giới nguyện của họ
|
|
|
Cắt bỏ nghi hoặc mở môn Pháp
|
|
|
Tất cả các bậc Phật ra sao
|
|
|
Các giữ Phật cảnh giới Thánh lớn
|
|
|
Không sợ lực Trí Phật B́nh Đẳng
|
|
|
Nguyện v́ Phật Tử hiện b́nh đẳng
|
|
|
Các Tam muội như thực vô lượng
|
|
|
Các hạnh Thanh tịnh Pháp sâu hay
|
|
|
Thần lực Thánh lớn không có hạn
|
|
|
Nổi mây sấm lớn tưới chúng sinh
|
|
|
Đều vào Vua Pháp như hướng thực
|
|
|
Với cảnh tốt nhất Không chuyển lui
|
|
|
Và các công Đức vô lượng Phật
|
|
|
Nguyện nổi Từ Bi đều giúp thấy
|
|
|
Căn mắt Như Lai không hạn lượng
|
|
|
Tai mũi lưỡi thân cũng như thế
|
|
|
Ư Phật như thực khó nghĩ bàn
|
|
|
Nguyện giúp chúng sinh đều Thấy biết
|
|
|
Biển chúng sinh biển Đất nước Phật
|
|
|
Biển điều phục các biển Cơi Pháp
|
|
|
Biển Phật vô lượng không giới hạn
|
|
|
Nguyện giúp Con Phật thấy b́nh đẳng
|
|
|
Biển Pháp Niết Bàn không nghĩ bàn
|
|
|
Biển môn Pháp Phương tiện B́nh Đẳng
|
|
|
Vô lượng vô biên biển môn Pháp
|
|
|
Nguyện ở Đạo tràng nói đầy đủ
|
|
Khi đó Thế Tôn biết suy ngẫm ở nơi tâm của các Bồ Tát. Tức thời ở trên khuôn mặt cùng với giữa mỗi một răng. Đều phóng Quang sáng bằng số bụi trần Thế giới Phật. Gọi là : Quang sáng chiếu cờ báu. Quang sáng trang nghiêm âm vi diệu của Cơi Pháp. Quang sáng mây rủ xuống sinh vui. Quang sáng 10 loại lực của Phật trang nghiêm Đạo tràng. Quang sáng tất cả mây ánh lửa báu.Quang sáng Thanh tịnh không trở ngại tràn đầy Cơi Pháp. Quang sáng có thể được tất cả Thế giới. Quang sáng cờ mặt Trời Kim cương báu Thanh tịnh. Quang sáng đi tới nơi Đại chúng Bồ Tát. Quang sáng diễn xuất vầng lời nói của các Phật. Như thế cùng với mỗi một Quang sáng. Đều có các Quang sáng bằng số bụi trần của Thế giới Phật. Dùng làm quyến thuộc. Mỗi một Quang sáng. Chiếu sáng đất Phật bằng số bụi trần của 10 Nước Phật. Các Bồ Tát đó thấy ánh quang này rồi. Được nh́n thấy biển Thế giới Liên Hoa Tạng Trang Nghiêm. Do Thần lực của Phật.Ở trong Quang sáng mà đọc bài kệ nói rằng :
|
Vô lượng biển Kiếp tu công Đức
|
|
|
Cúng dưỡng tất cả Phật 10 phương
|
|
|
Giáo hóa vô biên biển chúng sinh
|
|
|
Lô Xá Na Phật được Chính Giác
|
|
|
Phóng Quang sáng lớn chiếu 10 phương
|
|
|
Các lỗ lông sinh mây hóa thân
|
|
|
Tùy tâm chúng sinh mà khai hóa
|
|
|
Giúp được Đạo Phương tiện Thanh tịnh
|
|
|
Phật từ xa xưa trong sinh chết
|
|
|
Điều phục tất cả các chúng sinh
|
|
|
Trong một suy ngẫm đều Giải thoát
|
|
|
Thế hùng vô lượng được Tự do
|
|
|
Tâm sâu tin sạch trang nghiêm khắp
|
|
|
Xưa tu đầy đủ Pháp Niết Bàn
|
|
|
Bằng số bụi trần các biển Nước
|
|
|
Kiên cố yên ở tất cả lực
|
|
|
Sinh âm vi diệu khắp 10 phương
|
|
|
Đầy đủ Trí thực đầy các tâm
|
|
|
Vô lượng Phương tiện hóa chúng sinh
|
|
|
Là Pháp Tĩnh lặng Sư Tử gầm
|
|
|
Người kính như thế Đức vô lượng
|
|
|
Cần tới cúng dưỡng nghe nhận Pháp
|
|
|
Như số bụi trần của Nước Phật
|
|
|
Các Con của Phật tới Như Lai
|
|
|
Đều rắc tất cả đồ cúng dưỡng
|
|
|
Nhất tâm cung kính xem Thầy dẫn
|
|
|
Trong một lời được Như Lai nói
|
|
|
Diễn xuất vô biên biển Khiết Kinh
|
|
|
Với tất cả chúng tưới Cam Lộ
|
|
|
Cung kính tới nơi Phật Thế Tôn
|
|
|
Các Phật Ba Đời nguyện B́nh Đẳng
|
|
|
Đạo tràng Thánh lớn phân biệt nói
|
|
|
Cũng ở trong một nhớ hợp sai
|
|
|
Thời nên nhanh tới gần Thế Tôn
|
|
|
Biển Trí lớn Lô Xá Na Phật
|
|
|
Quang sáng chiếu khắp không có lượng
|
|
|
Như thực quan sát Pháp Chân lư
|
|
|
Chiếu khắp tất cả các môn Pháp
|
|
Khi đó phía Đông của biển Thế giới Liên Hoa Tạng Trang Nghiêm. Lại có biển Thế giới.Tên là Tịnh Liên Hoa Thắng Quang Trang Nghiêm. Bên trong có Nước Phật. Tên là Chúng Bảo Kim Cương Tạng.Tên hiệu Phật là Pháp Thủy Giác Hư Không Pháp Vương. Ở trong biển Đại chúng của Như Lai đó. Có Bồ Tát tên là Quan Thắng Pháp Diệu Thanh Tịnh Vương. Do Quang sáng của Phật phát ra xong. Cùng với quyến thuộc Bồ Tát vây quanh bằng số bụi trần của biển Thế giới. Tới hướng về nơi ở của Phật. Tràn khắp tất cả khoảng không 10 phương. Nổi nên 10 loại mây hoa Quang sáng Sắc báu.Đều cùng che lên kín khắp. Tràn đầy khoảng không. Mười loại mây núi Tu Di báu vi diệu. Mười loại mây vầng Thái dương.Mười loại mây hoa báu. Mười loại mây tạng lầu gác báu vi diệu. Mười loại mây cây hoa.Mười loại mây hương vi diệu hiện ra các Sắc. Mười loại tất cả mây âm thanh vi diệu. Tất cả như thế.Đều cùng che kín khắp. Tràn đầy khoảng không. Đi tới nơi ở của Phật. Cúng dưỡng cung kính lễ bái xong. Ở nơi phương Đông trên ṭa Sư Tử tạng hoa hỗn tạp. Ngồi xếp bằng Kết già.
Phía Nam của biển Thế giới này. Tiếp theo có biển Thế giới. Tên là Chúng Bảo Nguyệt Trang Nghiêm Tạng. Trong có Nước Phật. Tên là Vô Lượng Quang Trang Nghiêm. Tên hiệu Phật là Phổ Trí Quang Thắng Tu Di Sơn Vương. Ở trong biển Đại chúng của Như Lai. Có Bồ Tát tên là Thanh Tịnh Hải Tuệ. Do Quang sáng của Phật phát ra xong. Cùng với quyến thuộc Bồ Tát vây quanh bằng số bụi trần của biển Thế giới. Tới hướng về nơi ở của Phật. Nổi nên tất cả 10 loại các mây quư nhất tạng trang nghiêm vi diệu. Đều cùng che kín khắp.Tràn đầy khoảng không. Mười loại mây quư nhất đều trang nghiêm. Mười loại mây quư nhất tạng báu vi diệu cháy mạnh chiếu sáng ca ngợi công Đức của Phật. Mười loại mây quư nhất âm thanh vi diệu ca ngợi tràn khắp. Mười loại mây quư nhất cây Bồ Đề trang nghiêm Đạo tràng. Mười loại mây quư nhất Phật biến hóa Quang sáng Môn rộng khắp. Mười loại mây quư nhất tỏ ra rơ các Quang sáng không phá hỏng. Mười loại mây quư nhất tràn đầy đèn hương chiếu sáng tất cả Nước Phật. Mười loại mây quư nhất hiện ra khắp cung điện của Như Lai ở Nước Phật không thể nghĩ bàn. Mười loại mây quư nhất Quang sáng Thân Pháp của các Phật Ba đời quư hỗn tạp.Đều cùng che kín khắp.Tràn đầy khoảng không. Đi tới nơi ở của Phật. Cung kính cúng dưỡng lễ bái. Ở nơi phương Nam ngồi trên ṭa Sư Tử hoa Sen màu xanh. Ngồi xếp bằng Kết già.
Phía Tây biển Thế giới này. Tiếp theo có biền Thế giới. Tên là Bảo Quang Lạc. Trong có Nước Phật. Tên là Nhất Thiết Thắng Quan. Tên hiệu Phật là Hương Quang Vương Công Đức Bảo Trang Nghiêm.Trong biển Đại chúng của Như Lai đó. Có Bồ Tát tên là Hương Diệm B́nh Đẳng Trang Nghiêm Nguyệt Quang. Do Quang sáng của Phật phát ra xong. Cùng với quyến thuộc Bồ Tát vây quanh bằng số bụi trần của biển Thế giới. Tới hướng về nơi ở của Phật. Nổi lên 10 loại mây lầu gác tất cả hương hoa báu hỗn tạp. Đều cùng che kín khắp. Tràn đầy khoảng không Mười loại mây lầu gác trang nghiêm tất cả các Sắc quư nhất. Mười loại mây lầu gác tất cả cờ báu ánh lửa hương. Mười loại mây lầu gác tất cả Giải thoát trang nghiêm. Mười loại mây tất cả tua hoa báu. Mười loại mây lầu gác báu tất cả tua hoa báu trang nghiêm. Mười loại mây lầu gác tất cả tạng Quang sáng lớn trang nghiêm chiếu khắp tất cả. Mười loại mây lầu gác tất cả vật báu trang nghiêm đều hiện ra vô lượng trang nghiêm. Mười loại mây lầu gác đầy khắp trang nghiêm. Mười loại mây vô lượng hoa vui thích. Đều cùng che kín khắp. Tràn đầy khoảng không. Đi tới nơi ở của Phật. Cúng dưỡng cung kính lễ bái xong.
Ở tại phương Tây trên ṭa Sư Tử Tạng hoa Sen biến hóa báu vật Sắc vàng hỗn tạp trang nghiêm. Ngồi xếp bằng Kết già. Phía Bắc biển Thế giới này. Tiếp theo có biển Thế giới. Tên là Lưu Ly Bảo Quang Sung Măn Tạng.Trong có Nước Phật. Tên là Hóa Thanh Liên Hoa Trang Nghiêm. Tên hiệu của Phật là Vô Lượng Trí Tuệ Âm Vương. Ở trong biển Đại chúng của Như Lai đó.Có Bồ Tát tên là Sư Tử Quang Trang Nghiêm. Do Quang sáng của Phật phát ra xong. Cùng với quyến thuộc Bồ Tát vây quanh bằng số bụi trần của biển Thế giới. Tới hướng về nơi ở của Phật. Nổi lên 10 loại tất cả mây hương. Đều cùng che kín khắp. Tràn đầy khoảng không.Mười loại mây hoa tất cả màu xanh. Mười loại mây tất cả cây báu vi diệu. Mười loại mây tất cả các hoa hỗn tạp. Mười loại mây tất cả báu trang nghiêm. Mười loại mây tất cả tiếng sấm báu. Mười loại mây tất cả âm thanh vi diệu. Như thế tất cả đều cùng che kín khắp. Tràn đầy khoảng không. Đi tới nơi ở của Phật. Cúng dưỡng cung kính lễ bái xong. Ở tại phương Bắc trên ṭa Sư Tử Đèn lớn biến hóa. Ngồi xếp bằng Kết già.
Phương Đông Nam của biển Thế giới này. Tiếp theo có biển Thế giới. Tên là Diêm Phù Đàn Pha Lê Sắc Tràng. Trong có Nước Phật. Tên là Bảo Trang Nghiêm Tạng. Tên hiệu Phật là Nhất Thiết Pháp Đăng Vô Sở Bố Úy. Ở trong biển Đại chúng của Như Lai đó. Có Bồ Tát tên là Vô Tận Thắng Công Đức Pháp Tạng. Do Quang sáng của Phật phát ra xong.Cùng với quyến thuộc Bồ Tát vây quanh bằng số bụi trần của biển Thế giới. Tới hướng về nơi ở của Phật. Nổi lên 10 loại mây ṭa Sư Tử tạng hoa Sen vô lượng Sắc. Đều cùng che kín khắp. Tràn đầy khoảng không.Mười loại mây ṭa Sư Tử. Mười loại mây ṭa Sư Tử trang nghiêm tất cả đồ dùng trang nghiêm. Mười loại mây ṭa Sư Tử đèn sáng. Mười loại mây ṭa Sư Tử tất cả hương tua hoa. Mười loại mây ṭa Sư Tử có thể sinh ra tất cả các vật báu 10 Phương. Mười loại mây ṭa Sư Tử tỏ ra rơ trang nghiêm của tất cả các Phật. Mười loại mây ṭa Sư Tử tất cả đài lan can báu trang nghiêm. Mười loại mây ṭa Sư Tử tất cả cây báu trang nghiêm. Mười loại mây ṭa Sư Tử mặt Trời trang nghiêm. Đều cùng che kín khắp. Tràn đầy khoảng không. Cúng dưỡng cung kính lễ bái xong.Ở phương Đông Nam trên ṭa Sư Tử tạng cờ báu dạ quang. Ngồi xếp bằng Kết già.
Phương Tây Nam biển Thế giới này. Tiếp theo có biển Thế giới. Tên là Phổ Chiếu Trang Nghiêm. Trong có Nước Phật.Tên là Hương Thắng Ly Cấu Quang Minh. Tên hiệu Phật là Nhất Thiết Chúng Sinh Phổ Hoan Hỉ Vương.Ở trong biển Đại chúng của Như Lai đó. Có Bồ Tát tên là Phổ Trí Quang Minh Tuệ Đăng. Do Quang sáng của Phật phát ra xong. Cùng với quyến thuộc Bồ Tát vây quanh bằng số bụi trần của biển Thế giới. Tới hướng về nơi ở của Phật. Nổi lên 10 loại mây Như ư quư nhất. Đều cùng che kín khắp. Tràn đầy khoảng không.Mười loại mây báu màu xanh. Mười loại tất cả mây hương. Mười loại tất cả mây cờ phướn.Mười loại mây tất cả màu Sắc vi diệu trang nghiêm. Đều cùng che kín khắp.Tràn đầy khoảng không. Đi tới nơi ở của Phật. Cúng dưỡng cung kính lễ bái xong.Ở phương Tây Nam trên ṭa Sư Tử các vật báu. Ngồi xếp bằng Kết già.
Phương Tây Bắc của biển Thế giới này. Tiếp theo có biển Thế giới. Tên là Thiện Quang Chiếu. Trong có Nước Phật. Tên là Ư Nhập. Tên hiệu của Phật là Phổ Môn Trí Tuệ Ư Nhập Minh Tịnh Âm. Ở trong biển Đại chúng của Như Lai đó. Có Bồ Tát tên là Vô Lượng Hoa Chiếu Thùy Kế. Do Quang sáng của Phật phát ra xong. Cùng với quyến thuộc Bồ Tát vây quanh bằng số bụi trần của biển Thế giới.Tới hướng về nơi ở của Phật. Nổi lên 10 loại mây tất cả vầng báu hỗn tạp. Đều cùng che kín khắp. Tràn đầy khoảng không.Mười loại mây vầng hoa. Mười loại mây vầng Giải thoát. Mười loại mây vầng báu quư nhất. Mười loại mây vầng báu hỗn tạp. Mười loại mây vầng báu lớn. Mười loại mây vầng lưu ly quư nhất.Mười loại mây vầng tất cả hương. Đều cùng che kín khắp. Tràn đầy khoảng không. Đi tới nơi ở của Phật. Cúng dưỡng cung kính lễ bái xong.Ở phương Tây Bắc trên ṭa Sư Tử các cờ Quang sáng thiện. Ngồi xếp bằng Kết già.
Phương Đông Bắc của biển Thế giới này. Tiếp theo có biển Thế giới. Tên là Bảo Chiếu Quang Minh Tạng. Trong có Nước Phật. Tên là Hương Trang Nghiêm Lạc Thắng Tạng. Tên hiệu của Phật là Vô Lượng Công Đức Hải. Ở trong biển Đại chúng của Như Lai đó. Có Bồ Tát tên là Vô Tận Thanh Tịnh Quang Minh Vương. Do Quang sáng của Phật phát ra xong. Cùng với quyến thuộc Bồ Tát Bồ Tát vây quanh bằng số bụi trần của biển Thế giới. Tới hướng về nơi ở của Phật. Nổi lên 10 loại mây tất cả vầng sáng báu. Đều cùng che kín khắp. Tràn đầy khoảng không.Mười loại mây vầng sáng. Mười loại mây hoa. Mười loại mây vầng Như Lai biến hóa.Mười loại mây vầng cảnh giới tất cả Phật. Mười loại mây tất cả công Đức báu. Mười loại mây tỏ ra rơ tất cả chúng sinh vui sướng không hết. Mười loại mây tỏ ra rơ nguyện của tất cả các Phật. Đều cùng che kín khắp. Tràn đầy khoảng không. Đi tới nơi ở của Phật. Cúng dưỡng cung kính lễ bái xong.Ở phương Đông Bắc trên ṭa Sư Tử Quang sáng Thanh tịnh không thể hết. Ngồi xếp bằng Kết già.
Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật quyển thứ hai.
HẾT
  
|