Kinh Hoa Nghi�m Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 24.

Tất cả ch�ng Bồ T�t	�Nghe n�i nghĩa Bậc đầu	�
T�m họ đều Thanh tịnh	�Vui mừng kh�ng c� hạn	�
Đều ở nơi được ngồi	�Vọt dừng trong khoảng kh�ng	�
D�ng c�c hoa đẹp nhất	�Rắc l�n Kim Cương Tạng	�
Đều ca ngợi n�i rằng	�Thiện thay Kim Cương Tạng	�
Tr� lớn kh�ng sợ h�i	�Hay n�i Bậc Bồ T�t	�
Giải Tho�t Nguyệt Đại Sĩ	�Biết t�m Ch�ng Thanh tịnh	�
Muốn nghe Bậc thứ hai	�N�i về c�c tướng hạnh	�
Liền cầu Kim Cương Tạng	�Nguyện Tr� lớn giảng giải	�
Tướng hạnh của Bậc hai	�Tất cả đều muốn nghe	�

Kim Cương Tạng Bồ T�t bảo với Giải Tho�t Nguyệt Bồ T�t n�i rằng : Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn đ� đầy đủ Bậc đầu. Muốn được Bậc thứ hai. Cần sinh 10 loại t�m ngay thẳng. Thế n�o l� 10 ? Một l� t�m mềm mại. Hai l� t�m điều h�a. Ba l� t�m chịu nhận.Bốn l� t�m kh�ng ph�ng t�ng. Năm l� t�m Rỗng lặng. S�u l� t�m ch�n thực. Bảy l� t�m kh�ng hỗn tạp. T�m l� t�m kh�ng tham tiếc. Ch�n l� t�m tốt. Mười l� t�m lớn. Bồ T�t d�ng 10 t�m đ� được nhập v�o Bậc thứ hai.Bồ T�t ở Bậc Rời bẩn. Tự nhi�n rời xa tất cả s�t sinh. Vứt bỏ đao gậy. T�m kh�ng th� hận.C� xấu hổ hổ thẹn. Với tất cả ch�ng sinh nổi l�n t�m Từ Bi. Thường cầu việc vui sướng. T�m c�n kh�ng �c n�o loạn ch�ng sinh. Huống chi th�m hại. Rời trộm cướp c�c vật đồ d�ng c� nh�n. Thường biết dừng đủ. Nếu vật của người. Do người nhận sử dụng. Ở trong vật đ� kh�ng cho kh�ng lấy.Rời xa d�m t�. Tự đủ Sắc th�n vợ. Kh�ng sinh một suy ngẫm với người nữ kh�c. Rời xa n�i dối.Thường n�i ch�n thực, n�i đ�ng, n�i thuận theo. Thậm ch� trong giấc mộng c�n kh�ng n�i dối.Huống chi cố l�m. Rời xa hai lời, t�m kh�ng ph� hỏng. Ở trong lo�i người rời tan đấu tranh. Thường th�ch h�a hợp. Rời xa n�i �c. Tất cả lời n�i th� �c khổ �c. Tự ph� hỏng th�n họCũng ph� hỏng người kh�c. Như thế c�ng với lời n�i hết thảy đều rời bỏ. Rời lời n�i v� nghĩa. Thường tự gi�p bảo vệ. Nếu lời c� thể n�i. Cần l�m kh�ng l�m. N�i thường biết thời, n�i lợi �ch, n�i thuận theo Ph�p, n�i t�nh to�n.Thậm ch� vui đ�a. C�n kh�ng� vi phạm. Huống chi cố l�m. Kh�ng tham vật kh�c. Nếu vật của người. Do người h�t lấy d�ng. Kh�ng l�m suy ngẫm đ�. Con cần cầm lấy n�. Rời t�m th� hại. Thường với ch�ng sinh. Cầu t�m thấm nhuận nh�n �i, t�m Từ Bi. Rời xa xem tướng. Quen l�m Thấy đ�ng. Quyết định tin th�m s�u Nh�n duy�n tội Ph�c. Rời xa siểm nịnh. Ch�n th�nh tin Phật Ph�p Tăng. Sinh t�m quyết định.Bồ T�t thường gi�p Đạo thiện như thế. L�m suy nghĩ đ�. Tất cả ch�ng sinh đọa xuống Đạo �c. Đều do 10 Đạo kh�ng thiện. Con cần tự dừng ở Ph�p thiện. Cũng cần v� người n�i c�c Ph�p thiện. Đ� l� nơi thực h�nh đ�ng. Cớ l� sao ? Nếu người tự kh�ng thực h�nh thiện. V� người n�i Ph�p gi�p cho dừng ở thiện. Kh�ng c� nơi n�y.Lại suy nghĩ th�m s�u. Thực h�nh 10 Đạo kh�ng thiện. Chắc đọa xuống Địa ngục, S�c sinh, Quỷ đ�i.Thực h�nh 10 Đạo thiện. Chắc sinh nơi lo�i người thậm ch� tới đỉnh Trời.Mới lại 10 Đạo thiện đ� tu h�nh h�a hợp ban cho Tr� tuệ. Nếu t�m h�n yếu. Th�ch �t c�ng Đức.Ch�n sợ Ba C�i. T�m Đại Bi mỏng. Nghe Ph�p từ người kh�c được Bậc Ph�p Thanh Văn.Nếu thực h�nh 10 Đạo thiện đ�. Nghe kh�ng từ người kh�c. Tự nhi�n biết được.Kh�ng thể đầy đủ Phương tiện Đại Bi. M� c� thể nhập s�u v�o c�c Ph�p Nh�n duy�n được Bậc Ph�p B�ch Chi Phật.Nếu thực h�nh đầy đủ 10 Đạo thiện Thanh tịnh. T�m rộng lớn v� lượng v� bi�n.� Nổi l�n Đại Từ Bi ở trong ch�ng sinh. C� lực Phương tiện. Ch� nguyện ki�n cố.Kh�ng bỏ tất cả ch�ng sinh. Cầu Tr� tuệ lớn của Phật. Thanh tịnh c�c Bậc Bồ T�t. Thanh tịnh c�c Ph�p tới Niết B�n nhập s�u v�o hạnh rộng lớn. Chắc l� c� thể được 10 lực của Phật, 4 kh�ng sợ h�i, 4 Tr� tuệ kh�ng trở ngại, Đại Từ Đại Bi.Thậm ch� đầy đủ Tất cả loại Tr� tuệ. Tập hợp c�c Ph�p Phật. V� thế Con cần thực h�nh Đạo thiện cầu Tất cả Tr� tuệ. Bồ T�t đ� lại l�m suy nghĩ như thế. Mười Đạo kh�ng thiện n�y. Tr�n l� Nh�n duy�n của Địa ngục. Ở giữa l� Nh�n duy�n của S�c sinh. Cuối l� Nh�n duy�n của Quỷ đ�i.Trong đ� tội s�t sinh. Hay l�m cho ch�ng sinh đọa xuống Địa ngục, S�c sinh, Quỷ đ�i.Nếu sinh trong lo�i người. Được 2 loại quả b�o. Một l� mệnh ngắn. Hai l� nhiều bệnh. Tội trộm cướp. Cũng l�m cho ch�ng sinh đọa xuống 3 Đạo �c. Nếu sinh trong lo�i người. Được 2 loại quả b�o.Một l� ngh�o kh�. Hai l� c�ng với t�i sản kh�ng được Tự do. Tội d�m t�. Cũng l�m cho ch�ng sinh đọa xuống 3 Đạo �c. Nếu sinh trong lo�i người.Được 2 loại quả b�o. Một l� vợ kh�ng trinh khiết. Hai l� được quyến thuộc kh�ng theo �. Tội n�i dối. Cũng l�m cho ch�ng sinh đọa xuống 3 Đạo �c. Nếu sinh trong lo�i người. Được 2 loại quả b�o. Một l� đa phần bị phỉ b�ng. Hai l� bị người lừa dối. Tội n�i 2 lời. Cũng l�m cho ch�ng sinh đọa xuống 3 Đạo �c. Nếu sinh trong lo�i người. Được 2 loại quả b�o. Một l� được quyến thuộc tệ �c. Hai l� được quyến thuộc kh�ng h�a hợp. Tội n�i �c. Cũng l�m cho ch�ng sinh đọa xuống 3 Đạo �c. Nếu sinh trong lo�i người. Được 2 loại quả b�o.Một l� thường nghe �m thanh �c. Hai l� nếu c� thể n�i giảng. Thường c� tranh c�i.Tội n�i v� nghĩa. Cũng l�m cho ch�ng sinh đọa xuống 3 Đạo �c. Nếu sinh trong lo�i người. Được 2 loại quả b�o.Một l� tất cả lời n�i. Người kh�ng tin nhận. Hai l� nếu như n�i giảng kh�ng thể s�ng tỏ. Tội tham lam. Cũng l�m cho ch�ng sinh đọa xuống 3 Đạo �c. Nếu sinh trong lo�i người. Được 2 loại quả b�o. Một l� tham muốn nhiều. Hai l� đủ kh�ng c� ch�n. Tội th� hận. Cũng l�m cho ch�ng sinh đọa xuống 3 Đạo �c. Nếu sinh trong lo�i người. Được 2 loại quả b�o.Một l� thường bị tất cả t�m kiếm tốt xấu của họ. Hai l� thường bị mọi người n�o hại.Tội thấy sai tr�i. Cũng l�m cho ch�ng sinh đọa xuống 3 Đạo �c. Nếu sinh trong lo�i người. Được 2 loại quả b�o. Một l� sinh ở gia đ�nh thấy sai tr�i. Hai l� t�m họ siểm nịnh.C�c Phật Tử ! Như thế 10 Đạo kh�ng thiện đều l� Nh�n duy�n tụ tập c�c khổ lớn. Bồ T�t lại l�m suy ngẫm như thế. Con cớ g� kh�ng rời 10 Đạo kh�ng thiện đ�. Thực h�nh 10 Đạo thiện. Cũng gi�p cho người kh�c thực h�nh Đạo thiện n�y. Suy ngẫm như thế xong. Tức thời rời 10 Đạo kh�ng thiện.Y�n ở 10 Đạo thiện. Cũng gi�p cho người kh�c dừng ở Đạo thiện. Khi đ� Bồ T�t kia với tất cả ch�ng sinh.Sinh t�m y�n ổn, t�m ham th�ch, t�m Từ, t�m Bi, t�m thương x�t, t�m lợi �ch, t�m gi�p bảo vệ, t�m Thầy, t�m Thầy lớn, t�m tự bản th�n.L�m suy ngẫm như thế. C�c ch�ng sinh đ� đọa v�o thấy sai tr�i. Đuổi theo t�m sai tr�i. Thực h�nh Đạo hiểm sai tr�i.Rất đ�ng thương x�t. Con nay gi�p họ dừng ở Đạo Thấy đ�ng như trong Ph�p ch�n thực. C�c ch�ng sinh đ� thường c�ng nhau tranh đấu. Ph�n biệt bản th�n người đ�. Con cần gi�p người đ� dừng ở Đại Từ.C�c ch�ng sinh đ� thường tham tiền t�i vật. Đủ kh�ng c� ch�n. Thường d�ng mệnh sai m� tự sinh sống. Con cần gi�p họ dừng ở Nghiệp Th�n miệng � Thanh tịnh. C�c ch�ng sinh đ� đuổi theo tham lam, th� giận, ngu si. Thường bị đủ loại lửa lớn Phiền n�o thi�u đốt ch�y.Kh�ng thể ch� cầu Phương tiện cốt yếu tho�t ra. Con cần gi�p họ diệt mất lửa Phiền n�o, để y�n ở nơi sạch m�t. C�c ch�ng sinh đ� thường bị Ngu tối che phủ. Nhập v�o tối đen lớn. Rời Quang s�ng Tr� tuệ.Nhập v�o trong đường hiểm lớn sinh chết. Đuổi theo đủ c�c loại v� lượng thấy sai tr�i. Con cần gi�p họ được kh�ng c� trở ngại. Mắt Tr� tuệ Thanh tịnh. Do v� mắt đ�.Biết h�nh tướng như thực của tất cả Ph�p. Được Tất cả Tr� tuệ như thực kh�ng chướng ngại kh�ng theo người kh�c.� C�c ch�ng sinh đ� đọa xuống Đạo sinh chết. Sẽ rơi xuống Địa ngục, S�c sinh, Quỷ đ�i nhập v�o lưới thấy sai tr�i.Bị đủ loại rừng rậm ngu si che phủ. Đuổi theo ảo vọng đường tắt Đạo sai. Thường bị ngu si m� tối. Rời xa Thầy dẫn đường. Sinh ở đường hiểm yếu sai. Gọi l� ra ngo�i hiểm yếu. Thuận theo t�m Ma rời xa � Phật. Con cần gi�p họ tho�t khỏi đường hiểm sinh chết nơi y�n ổn gian nan.Gi�p cho dừng ở th�nh lớn kh�ng sợ h�i của người Tất cả Tr� tuệ, kh�ng c� c�c lo buồn.C�c ch�ng sinh đ� bị c�c Phiền n�o nước mạnh nhấm ch�m. Tham muốn C�, thấy Ngu tối.Bốn gi�ng chảy tr�i dạt. Theo gi�ng sinh chết. Nhập v�o s�ng y�u lớn. Bị c�c thế lực Phiền n�o ăn.Kh�ng thể t�m c�ch ra ngo�i đường hiểm yếu. Thường bị cảm gi�c tham muốn, cảm gi�c tức giận, cảm gi�c lo buồn, bị tr�ng �c l�m hại.Lại ở trong nước, bản th�n thấy bị La S�t t�m lấy. Nhập v�o 5 Tham muốn trở lại gi�ng nước chảy s�u.� Ch�m đắm trong b�n lắng y�u vui. Đất liền ki�u mạn của bản th�n ch�y kh�. Kh�ng nơi hướng trở về.Với l�ng x�m o�n cướp 12 Nhập v�o. Kh�ng thể được ra ngo�i. Kh�ng gặp Thầy dẫn đường c� thể vượt sang đường đ�ng.Con n�n với họ sinh Đại Từ Bi. D�ng lực Căn thiện m� cứu gi�p họ. Được nơi y�n ổn. Rời c�c hoảng sợ.Dừng ở đất lớn b�u Tất cả Tr� tuệ. C�c ch�ng sinh đ� t�m tham nương nhờ th�m s�u.C� nhiều buồn thương khổ sở hoạn nạn. Bị y�u g�t tr�i buộc. Bị C�i Dục r�ng buộc. Nhập v�o rừng rậm Ngu tối của Ba C�i. Con cần gi�p họ rời xa tất cả r�ng buộc của Ba C�i. Gi�p cho dừng ở rời h�nh tướng Niết B�n kh�ng trở ngại. C�c ch�ng sinh đ� nương nhờ th�m s�u bản th�n, được bản th�n, trong hang ổ của 5 Uẩn. Kh�ng thể tự ra ngo�i. Thường theo 4 đảo lộn. Dựa v�o 6 Nhập tụ hợp Rỗng. Bị bốn rắn độc lớn x�m hại.Bị c�c Phiền n�o c�c cướp s�t hại. Nhận tất cả v� lượng khổ n�o n�y.Con cần gi�p họ rời c�c tham nương nhờ. Dừng ở nơi Tĩnh lặng. Gọi l� cắt bỏ tất cả chướng ngại Niết B�n y�n ổn. C�c ch�ng sinh đ� t�m họ hẹp h�i. Th�ch với Ph�p nhỏ. Rời xa Tất cả Tr� tuệ B�nh Đẳng. Tham nương nhờ Bậc Thanh Văn Duy�n Gi�c, kh�ng thể ch� t�m cầu Ph�p Bậc Phật ra ngo�i Thế gian. Con cần gi�p họ dừng ở t�m rộng lớn.V� lượng v� bi�n c�c Ph�p Đạo Phật. Gọi l� Ph�p Bậc Phật B�nh Đẳng. C�c Phật Tử !Bồ T�t đ� thuận theo lực giữ Giới hạnh như thế. Hay c� thể sinh t�m Đại Từ Bi rộng lớn.Bồ T�t đ� dừng ở Bậc Rời bẩn. Được thấy v� số trăm ngh�n vạn trăm triệu Na do tha c�c Phật Thế T�n. D�ng chăn �o, đồ ăn uống, đồ nằm ngủ, thuốc thang, vật sinh hoạt ri�ng m� c�ng dưỡng. Ở nơi ở của c�c Phật sinh t�m cung k�nh. Lại nhận 10 Đạo thiện.Thậm ch� được A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề, cuối c�ng mất kh�ng hợp.Bồ T�t đ� rất nhiều trăm ngh�n vạn trăm triệu Kiếp. Do rời xa tham tiếc, ph� Giới c�u bẩn.Thanh tịnh tu Bố th�, c�ng Đức giữ Giới hạnh. V� như v�ng 10. D�ng lửa để luyện. Tất cả c�u bẩn hết. Chuyển sang lại s�ng sạch. Bồ T�t cũng lại như thế. Dừng ở Bậc Rời bẩn.Rất nhiều trăm ngh�n thậm ch� v� lượng trăm ngh�n vạn Kiếp. Do rời xa tham tiếc, ph� Giới c�u bẩn.Thanh tịnh tu Bố th�, c�ng Đức giữ Giới hạnh. Bồ T�t khi đ� với 4 Ph�p h�t lấy. Nghi�ng nhiều về lời n�i nh�n �i. Mười Ph�p tới Niết B�n. Giữ Giới tới Niết B�n tốt hơn. Ph�p tới Niết B�n kh�c cũng đều tu tập hợp.Tăng trưởng theo Bậc. Phật Tử ! T�n l� thứ hai Bậc Rời bẩn của Bồ T�t Bồ T�t lớn.Bồ T�t dừng ở Bậc đ�. Đa phần l�m Vua Th�nh Chuyển lu�n. L� Vua Ph�p lớn. Rộng được lực Ph�p. Th�nh c�ng 7 vật b�u. C� lực Tự do. C� thể trừ bỏ tham tiếc ph� Giới c�u bẩn của tất cả ch�ng sinh. D�ng Phương tiện thiện.Gi�p cho ch�ng sinh dừng ở 10 Đạo thiện. L�m Bố th� lớn m� kh�ng hết tận. Do l�m Nghiệp thiện. Bố th�, lời nh�n �i, lợi �ch, c�ng l�m việc. C�c Ph�c Đức đ�. Đều kh�ng rời nhớ Phật. Kh�ng rời nhớ Ph�p. Thậm ch� kh�ng rời nhớ đầy đủ Tất cả loại Tr� tuệ. Thường sinh t�m như thế.Con đang ở trong tất cả ch�ng sinh l� h�ng đầu, l� tốt đẹp.Thậm ch� ở trong tất cả ch�ng sinh l� dừng dựa v�o. Phật Tử ! Bồ T�t đ� nếu muốn rời bỏ gia đ�nh.Si�ng thực h�nh Tinh tiến. Ở trong Ph�p Phật. Liền c� thể rời bỏ gia đ�nh vợ con 5 Tham muốn. Đ� được Xuất gia.Si�ng thực h�nh Tinh tiến. Thời gian gi�y ph�t. Được ngh�n Tam muội, được thấy ngh�n Phật.Biết ngh�n Thần lực Phật, hay chấn động ngh�n Thế giới Phật, hay bay qua ngh�n Thế giới Phật.Hay chiếu s�ng ngh�n Thế giới Phật, hay gi�o h�a ch�ng sinh ngh�n Thế giới, hay dừng ở thọ ngh�n Kiếp.Hay biết c�c việc của ngh�n Kiếp đời Qu� khứ Tương lai, c� thể hay nhập v�o ngh�n m�n Ph�p, c� thể biến h�a th�n l� 1 ngh�n.Với mỗi một th�n c� thể tỏ r� 1 ngh�n Bồ T�t d�ng l�m quyến thuộc. Nếu d�ng lực nguyện Tự do tỏ ra r�. Vượt qu� số n�y trăm ngh�n vạn trăm triệu Na do tha Kiếp kh�ng thể t�nh biết. Thời Kim Cương Tạng Bồ T�t muốn s�ng r� lại nghĩa n�y. D�ng b�i kệ tụng n�i rằng :

Bồ T�t v�o Bậc hai	�T�m mềm mại điều h�a	�
Chịu nhận kh�ng ph�ng t�ng	�Thực Rỗng lặng kh�ng tạp	�
Cũng kh�ng c� tham tiếc	�Đều đầy đủ lớn hơn	�
Đ� được 10 t�m đ�	�V�o được Bậc thứ hai	�
Bồ T�t ở Bậc đ�	�Th�nh c�ng c�c c�ng Đức	�
Thường rời xa s�t sinh	�Kh�ng giận hại tất cả	�
Thường rời xa trộm cướp	�Cũng kh�ng c� d�m sai	�
Kh�ng n�i dối hai lời	�N�i �c n�i v� nghĩa	�
Tất cả t�i vật kh�c	�Kh�ng sinh ra tham nhờ	�
Kh�ng giận với ch�ng sinh	�T�m thẳng h�nh Thấy đ�ng	�
T�m kh�ng c� ki�u mạn	�� cũng kh�ng siểm nịnh	�
Mềm mại kh�ng ph�ng t�ng	�Gi�p giữ lời c�c Phật	�
Tất cả mọi khổ n�o	�Địa ngục v� S�c sinh	�
Th�n Quỷ đ�i ch�y mạnh	�Đều c� từ t�m �c	�
Con nay đ� vĩnh rời	�C�c việc �c như thế	�
Thực h�nh Đạo ch�n thực	�Rỗng lặng v� Ph�p thiện	�
Từ người tới Đỉnh Trời	�Tất cả nhận nơi vui	�
Vui Thanh Văn Thiền định	�Đều sinh từ 10 thiện	�
Đ� suy nghĩ như thế	�T�m thường kh�ng ph�ng t�ng	�
Th�n tự giữ Giới sạch	�Cũng dạy người gi�p giữ	�
Xem khắp c�c ch�ng sinh	�Nhận đủ loại khổ n�o	�
Đ� thương nhớ như thế	�Chuyển sinh t�m thương s�u	�
Người Ph�m rất đ�ng thương	�Đọa v�o c�c thấy sai	�
T�m nhớ nhiều th� giận	�Thường th�ch nổi tranh c�i	�
Thường ham th�ch 5 Tham	�Tham cầu đủ kh�ng ch�n	�
Nổi Nh�n duy�n ba Độc	�Con cần độ nh�m n�y	�
Ngu tối che th�m s�u	�Rơi đường hiểm sinh chết	�
V�o lưới thấy sai lớn	�Đọa v�o cũi Thế gian	�
Thường l� c�c Ma cướp	�Bị Phiền n�o ph� hỏng	�
Nh�m n�y rất đ�ng thương	�Con cần độ tho�t họ	�
Ch�m s�u nước Phiền n�o	�Bị 4 gi�ng chuyển tr�i	�
Nhận đủ trong Ba C�i	�V� lượng c�c khổ độc	�
Ở hang s�u 5 Uẩn	�T�m sinh ta, được ta	�
Con v� vượt khổ n�y	�Cần si�ng tu h�nh Đạo	�
Bỏ Tuệ Phật B�nh Đẳng	�Sinh ra t�m h�n k�m	�
Gi�p ở Tr� lớn Phật	�Nổi v� lượng Tinh tiến	�
Bồ T�t ở Bậc n�y	�Gom v� lượng c�ng Đức	�
Được gặp ngay c�c Phật	�Theo việc m� c�ng dưỡng	�
Do v� Nh�n duy�n đ�	�Căn thiện chuyển s�ng sạch	�
Giống như v�ng 10 thực	�D�ng sức lửa t�i luyện	�
Phật Tử ở Bậc n�y	�Nhiều l�m Vua Chuyển lu�n	�
Gi�p c�c loại ch�ng sinh	�Dừng ở 10 Đạo thiện	�
Từ ban đầu ph�t t�m	�Tu g�p c�c Ph�c Đức	�
Nguyện v� cứu Thế gian	�Gi�p được 10 lực Phật	�
Nếu muốn bỏ ng�i Vua	�Xuất gia học h�nh Đạo	�
T�m si�ng Tinh tiến l�m	�Được v�o ngh�n Tam muội	�
Được thấy một ngh�n Phật	�C�ng dưỡng nghe nhận Ph�p	�
Bồ T�t ở Bậc n�y	�Hay tỏ việc như thế	�
Nếu d�ng lực nguyện đ�	�Tỏ c�c việc Thần th�ng	�
Độ tho�t được ch�ng sinh	�Hơn v� lượng số n�y	�
Thường v� c�c Thế gian	�Si�ng cầu việc tốt đẹp	�
Giảng giải n� đầy đủ	�Đ� xong Bậc thứ hai	�

Bậc thứ ba.

C�c Bồ T�t nghe n�	�Hạnh kh�ng thể nghĩ b�n	�
T�m đều rất vui mừng	�Cung k�nh kh�ng c� hạn	�
Tức thời trong khoảng kh�ng	�Rắc c�c hương hoa qu�	�
Như m�y m� rơi xuống	�C�ng dưỡng Kim Cương Tạng	�
Đều khen n�i thiện thay	�Thiện thay Kim Cương Tạng	�
Thiện n�i c�c người lớn	�Gi�p giữ Giới hạnh sạch	�
Với tất cả ch�ng sinh	�T�m thương x�t th�m s�u	�
Ph� diễn giảng giải n�	�Hạnh tướng của Bậc hai	�
Hạnh vi diệu Bồ T�t	�Ch�n thực kh�ng c� kh�c	�
C�c bậc Bồ T�t đ�	�Thanh tịnh v� đủ hạnh	�
V� tất cả ch�ng sinh	�Thường cầu việc tốt đẹp	�
Đ� l�m diễn thuyết đủ	�Bậc thứ hai Rời bẩn	�
Người Trời cung k�nh n�	�Nguyện n�i Bậc thứ ba	�
L�m của Tri thức thiện	�L�m được của Bồ T�t	�
Nguyện n�i c�c người lớn	�Do l�m Đức Bố th�	�
Giữ Giới v� Nhẫn nhịn	�Tinh tiến l�m Thiền định	�
Tr� tuệ Phương tiện kh�o	�C�ng với t�m Từ Bi	�
L�m Ph�p đ� ra sao	�Thanh tịnh c�c hạnh Phật	�
Giải Tho�t Nguyệt Bồ T�t	�Cầu Kim Cương Tạng rằng	�
Bồ T�t v�o Bậc ba	�Cần d�ng loại t�m n�o	�

Kim Cương Tạng Bồ T�t bảo với Giải Tho�t Nguyệt Bồ T�t n�i rằng : Phật Tử !C�c Bồ T�t Bồ T�t lớn đ� Thanh tịnh Bậc thứ hai. Muốn được Bậc thứ ba.Cần d�ng 10 loại t�m th�m s�u. Thế n�o l� 10 ?Một l� t�m Thanh tịnh. Hai l� t�m sắc b�n mạnh. Ba l� t�m ch�n g�t. Bốn l� t�m rời tham muốn. Năm l� t�m kh�ng lui. S�u l� t�m ki�n cố. Bảy l� t�m s�ng mạnh. T�m l� t�m kh�ng đủ. Ch�n l� t�m tốt. Mười l� t�m lớn. Bồ T�t d�ng 10 t�m đ� được v�o Bậc thứ ba. Bồ T�t dừng ở Bậc S�ng. C� thể xem tất cả Ph�p C� h�nh tướng như h�nh tướng thực. Gọi l� Biến đổi, khổ, kh�ng c� Ta.Kh�ng sạch, kh�ng l�u vỡ hỏng, h�nh tướng kh�ng thể tin, kh�ng sinh kh�ng mất, kh�ng từ thời trước tới. Kh�ng đi tới thời sau, Hiện tại kh�ng dừng ở. Bồ T�t quan s�t h�nh tướng ch�n thực của tất cả Ph�p C� h�nh tướng như thế. Biết c�c Ph�p kh�ng l�m, kh�ng nổi l�n, kh�ng tới, kh�ng đi. M� c�c ch�ng sinh lo buồn khổ n�o. Bị y�u g�t r�ng buộc. Kh�ng c� dừng t�ch chứa. Kh�ng quyết định nơi sinh. Chỉ v� do lửa tham lam th� giận ngu si đốt ch�y.Tăng trưởng t�ch tụ lớn khổ n�o đời sau. T�nh thực kh�ng c� giống như ảo h�a. Đ� thấy như thế.� Với tất cả Ph�p C� h�nh tướng. Lại chuyển ch�n g�t rời xa. Hướng tới Tr� tuệ Phật.Bồ T�t đ� biết Tr� tuệ Như Lai kh�ng thể nghĩ b�n. Kh�ng thể đọc đo lường. C� thế lực lớn. Kh�ng thể hơn được, kh�ng c� cảnh hỗn tạp, kh�ng c� giận yếu, c� thể tới th�nh lớn y�n ổn kh�ng sợ h�i.C� thể cứu v� lượng ch�ng sinh khổ n�o. Thấy biết Tr� Phật v� lượng như thế. Thấy v� lượng khổ n�o của Ph�p C� h�nh tướng. Với tất cả ch�ng sinh. Chuyển sinh 10 t�m tốt đẹp. Thế n�o l� 10 ? Ch�ng sinh đ�ng thương. Đơn độc kh�ng cứu gi�p. Ngh�o kh�ng c� dừng dựa. Lửa ba Độc : Tham lam, th� hận, ngu si ch�y mạnh kh�ng ngừng.Nhốt ở ngục ki�n cố ba C� : Giữ h�nh tướng, t�n giả, c� Ph�p. Thường dừng ở Phiền n�o c�c rừng ch�m ch�ch �c. Lực quan s�t kh�ng đ�ng.Ở trong Ph�p thiện t�m ham vui mỏng. Mất Ph�p vi diệu của Phật m� thường thuận theo gi�ng nước sinh chết.Sợ h�i Niết B�n. Bồ T�t đ� thấy c�c ch�ng sinh lo buồn suy k�m như thế. Nổi Tinh tiến lớn. C�c ch�ng sinh đ�. Con cần cứu gi�p, Con cần th�o ra, cần gi�p cho Thanh tịnh, cần gi�p cho được tho�t khỏi, cần nương nhờ nơi thiện.Cần gi�p cho y�n ở, cần gi�p cho vui mừng, cần gi�p cho biết th�ch nghi, cần gi�p cho được vượt qua, cần l�m cho diệt mất khổ.

Bồ T�t ch�n g�t rời tất cả Ph�p C� h�nh tướng như thế. Nhớ ch�ng sinh th�m s�u.Thấy Tất cả Tr� tuệ, v� lượng lợi �ch. Tức thời muốn đầy đủ Tr� tuệ Phật. Cứu độ ch�ng sinh.Chuy�n cần thực h�nh Đạo Bồ T�t. L�m suy nghĩ như thế. C�c ch�ng sinh n�y đọa ở trong c�c Phiền n�o khổ lớn.D�ng Phương tiện g� m� cứu gi�p họ. L�m cho được ở l�u d�i vui sướng tới c�ng.Tức thời biết dừng ở trong Tr� tuệ Giải tho�t kh�ng trở ngại. Lại c� thể được Tr� tuệ Giải tho�t kh�ng trở ngại như thế n�y.Th�ng suốt kh�ng rời Tr� tuệ như thực của c�c Ph�p, Tr� tuệ l�m kh�ng l�m. Tr� tuệ s�ng như thế. Từ c�i g� m� được ? Cần biết kh�ng rời Nghe nhiều quyết định Tr� tuệ. Lại l�m suy ngẫm đ�.Tất cả Ph�p Phật lấy g� l�m gốc ? Kh�ng rời nghe Phật l�m gốc. Bồ T�t đ� biết như thế. Tất cả cầu Ph�p.Chuyển tăng th�m chuy�n cần. Ng�y đ�m nghe nhận. Đủ kh�ng c� ch�n. Vui th�ch Ph�p, y�u Ph�p, thuận theo Ph�p,đầy đủ Ph�p, biện luận Ph�p, th�nh quả Ph�p, về theo Ph�p, cứu gi�p Ph�p, l�m thuận theo Ph�p.Phương tiện như thế của Bồ T�t cầu Ph�p. Tất cả ch�u b�u y�u tiếc kh�ng nơi để lại.Ở trong vật n�y kh�ng sinh kh� nhớ. Chỉ với người n�i Ph�p. Sinh nhớ kh� gặp. Do v� cầu Ph�p. Với vật b�n trong ngo�i đều c� thể vứt bỏ. Đất nước nh�n d�n, ngọc Như � 7 vật b�u, voi ngựa, xe qu�, c�c vật b�u, chuỗi ngọc, đồ d�ng trang nghi�m tr�n th�n, vợ thiếp, nam nữ, chi khớp tay ch�n. Đưa bản th�n ban cho. Kh�ng c� y�u tiếc. Mới lại do v� cầu Ph�p. Với người n�i Ph�p. Hết l�ng cung k�nh c�ng dưỡng cung cấp trợ gi�p.Ph� bỏ ki�u mạn, tự ki�u mạn, ki�u mạn lớn. C�c �c khổ n�o hết thảy đều chịu nhận.Do cầu Ph�p th�m s�u. Nếu được một c�u Ph�p chưa từng nghe.Hơn cả được ch�u b�u tr�n đầy trong Ba ngh�n Đại thi�n Thế giới. Được nghe một b�i kệ. Hơn cả dừng ở v� lượng Kiếp được nơi của Vua Trời Phạm, Ngọc Ho�ng Đế Th�ch, Vua Th�nh Chuyển lu�n.Bồ T�t đ� nếu c� người tới l�m lời n�i như thế.Ta c� một c�u Ph�p được Phật n�i c� thể Thanh tịnh Đạo Bồ T�t.Ng�i nay nếu c� thể nhập v�o hầm lửa lớn nhận khổ lớn như thế. Đang lấy đem cho. Bồ T�t đ� l�m suy ngẫm như thế. Ta v� nhận một c�u Ph�p. V� như trong Ba ngh�n Đại thi�n Thế giới tr�n đầy lửa lớn. C�n từ Trời Phạm m� tự đ�m đầu xuống.Huống chi lửa nhỏ. Ta nhận hết tất cả khổ của c�c Địa ngục. Do cần cầu Ph�p.Huống chi c�c khổ n�o nhỏ trong nh�n gian. Do v� cầu Ph�p. Ph�t t�m như thế. Lại như do nghe Ph�p. T�m thường vui sướng. Đều cố thể quan s�t đ�ng. Bồ T�t đ� đ� nghe c�c Ph�p. H�ng phục t�m đ�. Ở nơi trống vắng. T�m l�m suy ngẫm đ�. Thực h�nh như n�i. Mới được Ph�p Phật. Chỉ d�ng miệng n�i. Kh�ng c� nơi n�y. Bồ T�t như thế chắc rời tham muốn �c, Ph�p kh�ng thiện. C� cảm gi�c c� quan s�t. Rời sinh vui sướng. Nhập v�o Thiền bậc nhất. Diệt mất gi�c quan. B�n trong t�m Thanh tịnh một nơi. Kh�ng cảm gi�c kh�ng quan s�t.Quyết định sinh vui sướng. Nhập v�o Thiền bậc hai. Rời vui vứt bỏ l�m. Th�nh c�ng nhớ Tr� tuệ. Th�n nhận vui sướng. C�c Th�nh Hiền hay n�i hay vứt bỏ. Thường nhớ nhận vui sướng. Nhập v�o Thiền bậc ba.Cắt bỏ khổ vui. Vui buồn đ� mất. Kh�ng khổ kh�ng vui. Thực h�nh vứt bỏ nhớ Thanh tịnh. Nhập v�o Thiền bậc bốn. Bồ T�t đ� vượt qua tất cả Sắc tướng. Diệt mất h�nh tướng tr�i ngược tất cả C�. Do kh�ng nhớ tất cả h�nh tướng kh�c biệt. Biết khoảng kh�ng v� bi�n, tức th� nhập v�o khoảng kh�ng nơi y�n định kh�ng c� Sắc tướng. Vượt qua tất cả h�nh tướng trống rỗng. Biết Thức v� bi�n tức th� nhập v�o Thức, nơi y�n định kh�ng c� Sắc tướng. Vượt qua tất cả h�nh tướng của Thức. Biết tất cả kh�ng c� tức thời nhập v�o tất cả kh�ng c�, nơi y�n định kh�ng c� Sắc tướng.Vượt qua tất cả to�n bộ nơi kh�ng c�. Biết C� Tưởng nhớ sai, y�n ổn Kh�ng c� Tưởng nhớ sai. Tức th� nhập v�o C� Tưởng nhớ sai, Kh�ng c� Tưởng nhớ sai, nơi y�n định kh�ng c� Sắc tướng. Thuận theo c�c hạnh Ph�p m� kh�ng th�ch nương nhờ.Bồ T�t đ� d�ng t�m Từ rộng lớn v� lượng. Kh�ng th� hận giận hờn. Kh�ng lo l�m hại. D�ng lực tin hiểu đầy khắp 10 phương. T�m Bi Hỉ Xả cũng lại như thế. Bồ T�t đ� c� lực Thần th�ng c� thể chấn động Thế giới. Một th�n l�m nhiều th�n. Nhiều th�n l�m một th�n.Hiện ra biến mất trở về sinh ra. Đều xuy�n qua v�ch đ� như đi trong khoảng kh�ng. Ở trong khoảng kh�ng� ngồi xếp bằng m� đi.Giống như chim bay. V�o nước như tr�n đất. V�o đất như trong nước. Th�n sinh ra kh�i lửa. Như đống lửa lớn. Uy Đức của mặt Trăng mặt Trời m� c� thể d�ng tay vỗ nắm xoa m� lực th�n Tự do. Thậm ch� Thế giới Phạm.Tai C�i Trời của Bồ T�t đ� Thanh tịnh. Vượt qua tai của người Trời. Đều nghe �m thanh xa gần của Trời Người. Bồ T�t đ� d�ng Tr� tuệ biết t�m người kh�c. Biết t�m người kh�c như thực, t�m tham muốn. Biết t�m tham muốn như thực, rời t�m tham muốn.Biết như thực t�m rời tham muốn, t�m th� hận, rời t�m th� hận. T�m ngu si, rời t�m ngu si. T�m c�u bẩn, rời t�m c�u bẩn. T�m nhỏ t�m lớn. T�m rộng t�m hẹp. T�m loạn t�m kh�ng� loạn. T�m y�n định, t�m kh�ng y�n định.T�m buộc t�m th�o. T�m C� cao t�m B�nh Đẳng. Biết như thực t�m C� cao, t�m B�nh Đẳng. Bồ T�t đ� nhớ biết mệnh Kiếp trước, c�c nơi được sinh. Một đời, hai đời, thậm ch� trăm ngh�n vạn trăm triệu Na do tha đời. Một Kiếp, hai Kiếp, thậm ch� trăm ngh�n vạn trăm triệu Na do tha Kiếp. Trong đ� c�c Kiếp v� lượng th�nh hỏng.Ở trong c�c Kiếp do trải qua Nh�n duy�n. Đều c� thể nhớ biết. Ta sinh nơi đ� Họ tộc như thế, t�n họ như thế, ăn uống như thế, vui khổ như thế, ở l�u d�i như thế.Ta chết ở đ�. Sinh ở thời gian n�y. Chết ở thời gian n�y. Sinh ở thời gian kia. Đủ loại như thế đều c� thể nhớ biết.Mắt C�i Trời của Bồ T�t đ� Thanh tịnh. Vượt qua mắt của người Trời. Thấy c�c ch�ng sinh chết nơi n�y sinh nơi kia.H�nh Sắc đẹp xấu. Ngh�o h�n gi�u sang. Hướng tới Đạo thiện �c. Theo Nghiệp nhận b�o ứng. Đều biết như thực. Gọi l� c�c ch�ng sinh đ� th�nh c�ng Nghiệp �c của th�n, Nghiệp �c của miệng, Nghiệp �c của �.Chống lại Th�nh Hiền, nhận gi�o l� thấy sai. Do nổi l�n Nh�n duy�n Nghiệp tội. Th�n hỏng hết mệnh.� Đọa xuống Đạo �c. C�c ch�ng sinh đ� th�nh c�ng Nghiệp thiện của th�n, Nghiệp thiện của miệng, Nghiệp thiện của �.Kh�ng chống lại Th�nh Hiền. Tin nhận Thấy đ�ng. Do thực h�nh Nh�n duy�n Nghiệp thiện.Th�n hỏng hết mệnh sinh ở nơi thiện. Bồ T�t đ� với c�c Thiền định Giải tho�t Tam muội. C� thể v�o, c� thể ra m� kh�ng theo sinh. Nơi c� trợ gi�p Ph�p Bồ Đề. Do v� lực nguyện. C� thể sinh ở trong đ�.

Bồ T�t đ� dừng ở Bậc S�ng. Thấy số lượng trăm ngh�n vạn trăm triệu Na do tha c�c Phật Thế T�nCung k�nh c�ng dưỡng. T�n trọng ca ngợi. Quần �o, thức ăn uống, đồ nằm, thuốc uống.Th�n thiết c�c Phật, nghe nhận Kinh Ph�p. Tu h�nh như n�i. Bồ T�t đ� quan s�t c�c Ph�p kh�ng sinh kh�ng mất.C�c Duy�n m� C�. Với trăm ngh�n trăm triệu Kiếp. Do tập hợp tham muốn tr�i buộc, C� tr�i buộc, Ngu tối tr�i buộc.Hết thảy đều nhỏ mỏng. Kh�ng trở lại t�ch g�p. Do kh�ng t�ch g�p. Cắt đứt được Tham sai, Th� hận sai, Ngu si sai. V� như thợ tinh xảo luyện chữa v�ng 10. Chuyển th�nh mới sạch tốt. Quang s�ng hơn nhiều lần. Bồ T�t cũng như thế dừng ở Bậc S�ng. Do kh�ng tập hợp 3 tr�i buộc. Cắt đứt được Tham sai, Th� hận sai, Ngu si sai. Tất cả Căn thiện chuyển tăng th�m s�ng sạch. Bồ T�t đ� t�m Nhẫn nhịn, t�m tốt đẹp, t�m kh�ng ph� hỏng,t�m kh�ng động, t�m kh�ng vẩn đục, t�m kh�ng cao thấp, tất cả l�m được t�m kh�ng hi vọng b�o đ�p, l�m được �t C� kh�c t�m đang sinh b�o đ�p, t�m kh�ng siểm nịnh, t�m kh�ng nhiễm loạn,chuyển th�nh tốt đẹp s�ng sạch. Khi đ� Bồ T�t với 4 Ph�p h�t lấy. Lời n�i nh�n �i, lợi �ch chuyển nhiều. Mười Ph�p tới Niết B�n.Nhẫn nhịn tới Niết B�n, Tinh tiến tới Niết B�n chuyển tốt đẹp hơn. Ph�p trợ gi�p Bồ Đề kh�c. Đều chuyển th�nh s�ng sạch. C�c Phật Tử ! T�n l� thứ 3 n�i sơ lược Bậc S�ng của Bồ T�t. Bồ T�t dừng ở trong Bậc đ�. Đa phần l�m Ngọc Ho�ng Đế Th�ch. Tr� tuệ mạnh sắc xảo. C� thể d�ng Phương tiện chuyển vận c�c ch�ng sinh.Gi�p cho rời d�m dục. L�m được Nghiệp thiện. Bố th�, lời n�i nh�n �i, lợi �ch, c�ng l�m việc. Đều kh�ng rời nhớ Phật.Kh�ng rời nhớ Ph�p. Thậm ch� kh�ng rời nhớ đầy đủ Tất cả loại Tr� tuệ. Thường sinh t�m như thế. Con đang với tất cả ch�ng sinh l� đứng đầu, l� tốt đẹp. Thậm ch� với tất cả ch�ng sinh l� dừng dựa v�o.Bồ T�t đ� nếu muốn si�ng thực h�nh Tinh tiến. Với thời gian ngắn c� thể được 10 vạn Tam muội.Thậm ch� c� thể tỏ r� 10 vạn Bồ T�t d�ng l�m quyến thuộc. Nếu d�ng lực nguyện Thần th�ng Tự do vượt qua số n�y. Rất nhiều trăm ngh�n vạn trăm triệu Na do tha Kiếp kh�ng thể t�nh biết.

Thời Kim Cương Tạng Bồ T�t muốn s�ng lại nghĩa n�y. D�ng b�i kệ tụng n�i rằng :

T�m Bồ T�t tin s�u	�Hay được Bậc thứ ba	�
T�m Thanh tịnh mạnh sắc	�Ch�n rời tham kh�ng lui	�
Vững chịu nhận kh�ng ch�n	�Đều đầy đủ lớn hơn	�
D�ng loại t�m như thế	�Được nhập v�o Bậc ba	�
Người Tr� ở Bậc S�ng	�Xem C� h�nh l�m Ph�p	�
Kh�ng sạch Biến đổi khổ	�Kh�ng ta tướng hỏng bại	�
T�nh ki�n cố kh�ng c�	�Kh�ng l�u mỗi nhớ mất	�
Biết suy nghĩ như thế	�Tướng tới đi kh�ng c�	�
Thấy c�c C� l� Ph�p	�Như bệnh như ung nhọt	�
T�m bị y�u tr�i buộc	�Sinh c�c lo buồn khổ	�
Chỉ v� Tham giận ngu	�Bị lửa mạnh thi�u đốt	�
Từ đời xưa tới nay	�Ch�y mạnh thường kh�ng nghỉ	�
Tức thời với tất cả	�Sinh ch�n rời Ba C�i	�
Giặc �c C� l� Ph�p	�T�m kh�ng tham nương nhờ	�
Chỉ cầu c�c Tr� Phật	�Hạn v� lượng v� bi�n	�
Th�m s�u kh� nghĩ b�n	�Thanh tịnh c�c khổ kh�ng	�
Thấy Tr� Phật như thế	�Đ� kh�ng c�c khổ n�o	�
Thương x�t c�c ch�ng sinh	�Ngh�o kh� kh�ng Ph�c Tuệ	�
Lửa ba Độc thường ch�y	�Kh�ng c� người cứu gi�p	�
Đọa ở trong Địa ngục	�Bị v� lượng khổ cắt	�
Người Ph�m trần ph�ng t�ng	�Ch�m trong biển Phiền n�o	�
M� mờ kh�ng nh�n thấy	�Mất Ph�p B�u c�c Phật	�
Thường theo gi�ng sinh chết	�Kh�ng hoảng, hoảng sợ Rỗng	�
Con với ch�ng sinh đ�	�Cần si�ng độ tho�t họ	�
Tinh tiến cầu Tr� tuệ	�V� l�m nhiều lợi �ch	�
Suy nghĩ Phương tiện n�o	�Cần d�ng để cứu gi�p	�
Chỉ c� c�c Như Lai	�Tr� kh�ng ngại hay s�u	�
Tr� n�y bởi c�i g�	�Sinh Tuệ l�m kh�ng l�m	�
Suy nghĩ Tr� tuệ đ�	�Nổi l�n từ Nghe nhiều	�
T�nh to�n như thế xong	�Si�ng cầu Nghe nhiều Ph�p	�
Ng�y đ�m thường Tinh tiến	�Nghe nhận kh�ng mệt mỏi	�
Đọc tụng Ph�p y�u th�ch	�Chỉ Ph�p lấy l�m qu�	�
Do v� muốn cầu Ph�p	�D�ng c�c loại ch�u b�u	�
Được vợ con th�n y�u	�T�y � c�c quyến thuộc	�
Đất nước v� th�nh ấp	�C�c vật b�u đồ d�ng	�
Vui mừng m� Bố th�	�T�m kh�ng c� luyến tiếc	�
Đầu mắt tai mũi lưỡi	�Răng nanh v� tay ch�n	�
Chi khớp th�n m�u thịt	�Tim gan v� tủy n�o	�
D�ng loại n�y cho người	�Do kh�ng lấy l� nạn	�
Nếu được nghe Ph�p đ�ng	�Thực l� rất hiếm c�	�
Nếu gi�p c� một người	�Bảo Bồ T�t n�y rằng	�
Ng�i nay nếu hay v�o	�Đống lửa mạnh lớn đ�	�
Sau đ� đang cho Ng�i	�Ph�p được c�c Phật n�i	�
Nghe xong liền vui mừng	�Tự v�o kh�ng c� nghi	�
Nếu như C�i ba ngh�n	�Lửa lớn đầy trong đ�	�
Tu Di đời Phạm xuống	�Kh�ng đủ lấy l�m kh�	�
Nếu v� cầu một c�u	�Ph�p được c�c Phật n�i	�
Cứu gi�p c�c khổ n�o	�Được n� l� rất kh�	�
Từ xa xưa ph�t t�m	�Thậm ch� th�nh Đạo Phật	�
Con trong thời gian đ�	�Hết c�c số Kiếp n�y	�
Do v� muốn cầu Ph�p	�Nhận đủ khổ A T�	�
Huống chi ở Nh�n gian	�C�c khổ n�o nhỏ b�	�
V� Nh�n duy�n nghe Ph�p	�Hay được ghi nhớ đ�ng	�
Nh�n duy�n ghi nhớ đ�ng	�Hay sinh c�c Thiền định	�
Hay s�u bằng Tam muội	�V� việc 5 Thần th�ng	�
Lần lượt đều hay nổi	�Tự do kh�ng theo sinh	�
Bồ T�t ở Bậc đ�	�Hay d�ng t�m quyết định	�
Nhiều c�ng dưỡng c�c Phật	�Nghe nhận Ph�p được n�i	�
Cắt y�u giận ngu sai	�C�c buộc đều nhỏ mỏng	�
Giống như luyện th�nh v�ng	�Điều h�a được nơi đ�	�
Bồ T�t ở Bậc đ�	�Tạng Ph�c Đức tr�n đầy	�
Nhiều l�m Vua Đao Lợi	�Tự do h�a d�m dục	�
Do c�ng Đức y�u Phật	�H�a dẫn v� lượng ch�ng	�
Đều hay gi�p được ở	�Trong Đạo Phật B�nh Đẳng	�
Bồ T�t ở Bậc đ�	�Hay d�ng t�m mềm mại	�
Si�ng l�m được Tinh tiến	�Được trăm ngh�n Tam muội	�
Thấy trăm ngh�n c�c Phật	�Tướng Hảo trang nghi�m th�n	�
T�m đ� chuyển sắc mạnh	�Lực nguyện đ� rất tốt	�
Thường v� c�c ch�ng sinh	�Si�ng cầu việc tốt đẹp	�
Ph�n biệt giảng giải n�	�Hết Bậc S�ng thứ ba	�

Bậc thứ tư.

C�c Phật Tử nghe n�i	�Nghĩa hạnh Bậc như thế	�
Hay s�u kh�ng c� hạn	�T�m đều rất vui mừng	�
Rắc c�c hoa hương qu�	�C�ng dưỡng c�c Như Lai	�
Đất v� nước biển lớn	�Đều c�ng chấn động lớn	�
C�c c� g�i tr�n Trời	�B�n tr�n trong khoảng kh�ng	�
C�ng d�ng tiếng vi diệu	�Ca tụng Ph�p cao n�y	�
Vua Tha H�a Tự Tại	�Nghe xong rất vui mừng	�
Rắc ngọc qu� Như �	�D�ng rắc l�n tr�n Phật	�
Dũng mạnh đọc khen rằng	�Thiện thay Phật ra đời	�
Truyền b� tạng c�ng Đức	�Ch�ng con được lợi �ch	�
Con nay nghe n�i n�	�Nghĩa hạnh Bậc Bồ T�t	�
Việc đ� trăm ngh�n Kiếp	�Kh� nghe m� được nghe	�
Nguyện n�i th�m Bậc sau	�Lợi �ch c�c người Trời	�
Đều c�ng vui muốn nghe	�Được c�c nghĩa hạnh Bậc	�
Giải Tho�t Nguyệt Bồ T�t	�Lại cầu Kim Cương Tạng	�
Nguyện v� c�c Bồ T�t	�N�i tới hạnh Bậc bốn	�

Kim Cương Tạng Bồ T�t bảo với Giải Tho�t Nguyệt Bồ T�t n�i rằng : Phật Tử !C�c Bồ T�t Bồ T�t lớn đ� Thanh tịnh ba Bậc. Muốn được Bậc thứ tư. Cần d�ng 10 m�n Ph�p s�ng. Thế n�o l� 10 ? Một l� quan s�t C�i ch�ng sinh. Hai l� quan s�t C�i Ph�p. Ba l� quan s�t Thế giớiBốn l� quan s�t C�i khoảng kh�ng. Năm l� quan s�t C�i nhận Thức. S�u l� quan s�t C�i Dục. Bảy l� quan s�t C�i Sắc.T�m l� quan s�t C�i kh�ng c� Sắc. Ch�n l� quan s�t C�i Tin hiểu tốt. Mười l� quan s�t C�i t�m lớn.Bồ T�t d�ng 10 m�n Ph�p s�ng n�y được nhập v�o Bậc thứ tư. Bồ T�t dừng ở Bậc �nh lửa. Liền ở gia đ�nh Phật. Chuyển th�nh c� thế lực. Do được b�n trong Ph�p. C� 10 loại Tr� tuệ. Thế n�o l� 10 ?Một l� t�m Kh�ng chuyển lui. Hai l� ở trong Phật Ph�p Tăng được th�nh quả Thanh tịnh tin kh�ng ph� hỏng.Ba l� tu luyện xem sinh mất. Bốn l� tu luyện c�c Ph�p trước nay kh�ng sinh. Năm l� thường tu luyện th�nh hỏng của Thế gian. S�u l� tu luyện Nghiệp Nh�n Duy�n cho n�n c� sinh. Bảy l� tu luyện ph�n biệt m�n Niết B�n sinh chết sai kh�c.T�m l� tu luyện Nghiệp ch�ng sinh sai kh�c. Ch�n l� tu luyện thời trước thời sau sai kh�c. Mười l� tu luyện việc Hiện tại thường diệt mất kh�ng đi dừng. Đ� l� 10 t�m Tr� tuệ. Chắc sinh gia đ�nh Phật chuyển th�nh được thế lực.

Phật Tử ! Bồ T�t Bồ T�t lớn dừng ở Bậc thứ tư đ�. Quan s�t b�n trong th�n quan s�t men theo th�n. Tinh si�ng nhất t�m.Trừ bỏ tham lo của Thế gian. Quan s�t b�n ngo�i th�n quan s�t men theo th�n. Tinh si�ng nhất t�m. Trừ bỏ tham lo của Thế gian.Quan s�t b�n trong ngo�i th�n quan s�t men theo th�n. Tinh si�ng nhất t�m. Trừ bỏ tham lo của Thế gian.Quan s�t nhận b�n trong, nhận b�n ngo�i. B�n trong t�m, b�n ngo�i t�m, b�n trong ngo�i t�m.B�n trong Ph�p, b�n ngo�i Ph�p, b�n trong ngo�i Ph�p men theo Ph�p. Tinh si�ng nhất t�m. Trừ bỏ tham lo của Thế gian.Bồ T�t đ� chưa sinh �c, Ph�p kh�ng thiện. Do v� kh�ng sinh. Si�ng Tinh tiến ph�t t�m cắt bỏ đ�ng.Đ� sinh c�c �c Ph�p kh�ng thiện. Do v� cắt bỏ. Si�ng Tinh tiến ph�t t�m cắt bỏ đ�ng.Chưa sinh c�c Ph�p thiện. Do v� sinh. Si�ng Tinh tiến ph�t t�m l�m đ�ng. Đ� sinh c�c Ph�p thiện. Do v� dừng ở kh�ng mất tu đầy đủ tăng th�m rộng. Si�ng Tinh tiến ph�t t�m l�m đ�ng.Bồ T�t đ� tu h�nh 4 Như � đầy đủ. Muốn quyết th�nh c�ng cắt bỏ l�m. Tu Như � đầy đủ. Ch�n dừng dựa v�o, rời dừng dựa v�o, diệt mất dừng dựa v�o. Hồi hướng Niết B�n. Y�n định Tinh tiến, y�n định t�m, th�nh c�ng Tr� tuệ y�n định cắt bỏ l�m. Tu Như � đầy đủ. Ch�n dừng dựa rời diệt mất.Hồi hướng Niết B�n. Bồ T�t đ� tu h�nh Căn tin, Căn Tinh tiến, Căn nhớ, Căn y�n định, Căn Tr� tuệ. Ch�n dừng dựa rời diệt mất. Hồi hướng Niết B�n.Bồ T�t đ� tu h�nh lực Tin, lực Tinh tiến, lực Nhớ, lực Y�n định, lực Tr� tuệ.Ch�n dừng dựa rời diệt mất. Hồi hướng Niết B�n. Bồ T�t đ� tu h�nh phần nhớ hiểu, phần hiểu chọn lựa Ph�p. Phần hiểu Tinh tiến, phần hiểu vui mừng, phần hiểu dựa v�o, phần hiểu y�n định, phần hiểu vứt bỏ. Ch�n dừng dựa rời diệt mất. Hồi hướng Niết B�n. Bồ T�t đ� tu h�nh Thấy đ�ng, Suy nghĩ đ�ng. Lời n�i đ�ng, Nghiệp đ�ng, Mệnh đ�ng, Tinh tiến đ�ng, Nhớ đ�ng, Y�n định đ�ng. Ch�n dừng dựa rời diệt mất. Hồi hướng Niết B�n. Bồ T�t đ� do kh�ng bỏ t�m ch�ng sinh cho n�n l�m. Do v� nguyện vốn c�. Do Đại Bi l� h�ng đầu. Do Đại Từ hợp l�m.V� h�t lấy Tất cả Tr� tuệ. V� trang nghi�m Nước Phật. V� đầy đủ c�c lực, kh�ng sợ h�i, kh�ng c�ng Ph�p, 32 Tướng, 80 diện mạo đẹp của Phật.V� đầy đủ �m thanh. V� thuận theo Giải tho�t th�m s�u của Phật. V� suy nghĩ Phương tiện Tr� tuệ lớn cho n�n l�m.

C�c Phật Tử ! Bồ T�t dừng ở �nh lửa. Tất cả bản th�n thấy c�ng với nương nhờ, nương nhờ bản th�n, nương nhờ ch�ng sinh. Nương nhờ thọ mệnh, người biết, người thấy. Do nổi l�n 5 Uẩn, 12 Nhập v�o, 18 C�i. Chịu duỗi nắm tay mở ra nắm lại. T�m t�m hiểu do thực h�nh y�u nương nhờ. Qu� trọng do thấy.V� trở về v� đất lớn. Hết thảy đều cắt bỏ. Bồ T�t chuyển tăng gấp bội Tinh tiến. Tr� tuệ Phương tiện sinh ra Ph�p trợ Đạo. Thuận theo tu h�nh. T�m chuyển th�nh mềm mại h�a nh�.Chịu đảm nhận lợi �ch. Kh�ng c� mệt mỏi. Chuyển sang cầu Ph�p cao. Tăng lợi �ch Tr� tuệ. Cứu gi�p tất cả Thế gian. Thuận theo c�c Thầy. Cung k�nh nhận dạy bảo. Thực h�nh như n�i.Khi đ� Bồ T�t đ�y. Biết �n, biết b�o �n. T�m chuyển th�nh h�a thiện. C�ng nhau dừng lại y�n vui. T�m ngay thẳng, t�m mềm mại.Kh�ng c� quanh co sai tr�i. Thực h�nh hạnh Y�n định đ�ng. Thuận theo dạy bảo. Được � của người n�i.T�m thiện, t�m mềm mại, t�m Rỗng lặng, t�m Nhẫn nhịn đầy đủ như thế.Suy nghĩ tu h�nh c�c Ph�p Bậc Thanh tịnh. Khi đ� Bồ T�t đ�y được Tinh tiến kh�ng đổi dời, Tinh tiến kh�ng bỏ,Tinh tiến kh�ng l�y nhiễm, Tinh tiến kh�ng ph� hỏng, Tinh tiến kh�ng mệt mỏi, Tinh tiến rộng lớn,� Tinh tiến kh�ng giới hạn, Tinh tiến mạnh sắc xảo, Tinh tiến kh�ng s�nh bằng, Tinh tiến cứu gi�p tất cả ch�ng sinh. Bồ T�t đ� tu luyện Tinh tiến như thế. T�m Thanh tịnh ngay thẳng. T�m th�m s�u kh�ng mất. Tin hiểu s�ng sắc xảo.Căn thiện tăng cao. Rời xa Thế gian. Bẩn đục kh�ng tin đều đ� mất hết. Kh�ng nghi kh�ng hối tiếc.Hiện ra đầy đủ. Với việc tin hiểu lớn tất cả Phật. Kh�ng ch�n kh�ng bỏ. Tự nhi�n vui th�ch học tập.T�m v� lượng thường hiện ra ph�a trước. Bồ T�t dừng ở Bậc thứ tư �nh lửa.C� thể lu�n thấy trăm ngh�n vạn trăm triệu Na do tha c�c Phật Thế T�n. Cung k�nh c�ng dưỡng.T�n trọng ca ngợi. Quần �o, đồ ăn uống, đồ nằm ngủ, thuốc uống. Th�n thiết c�c Phật. Nhất t�m nghe Ph�p. Hay tin k�nh giữ. Đa số ở nơi ở của Phật Xuất gia tu Đạo. T�m ham th�ch, t�m Thanh tịnh th�m s�u của Bồ T�t đ�.B�nh đẳng tin hiểu. Chuyển sang s�ng r�. Dừng ở thọ nhiều Kiếp. Căn thiện của rất nhiều trăm ngh�n vạn trăm triệu Na do tha Kiếp chuyển th�nh tốt đẹp. V� như v�ng 10 tốt nhất l�m đồ d�ng trang nghi�m. C�c v�ng kh�c kh�ng bằng. Bồ T�t dừng ở Bậc �nh lửa n�y như thế.Căn thiện chuyển tăng cao. Bồ T�t Bậc dưới kh�ng thể bằng được. V� như ngọc qu� Như �. Quang s�ng Thanh tịnh c� thể chiếu s�ng 4 phương. Vật b�u kh�c kh�ng bằng.Nước mưa thấm đẫm Quang s�ng kh�ng diệt mất. Bồ T�t dừng ở Bậc �nh lửa. Bồ T�t Bậc dưới kh�ng thể bằng được.Tất cả c�c Ma v� c�c Phiền n�o đều kh�ng thể ph� hỏng. C�c Phật Tử ! T�n l� n�i sơ lược Bậc thứ 4 �nh lửa của Bồ T�t. Bồ T�t dừng ở trong Bậc đ�. Đa số l�m Vua Trời Tu Dạ Ma. Gi�o h�a ch�ng sinh. Ph� được t�m bản th�n. Do l�m Nghiệp thiện.Bố th�, lời n�i nh�n �i, lợi �ch, c�ng l�m việc. Đều kh�ng rời nhớ Phật. Kh�ng rời nhớ Ph�p. Thậm ch� kh�ng rời nhớ đầy đủ Tất cả loại Tr� tuệ. Thường sinh t�m như thế. Con đang với tất cả ch�ng sinh l� đứng h�ng đầu, l� tốt đẹp. Thậm ch� với tất cả ch�ng sinh l� dừng dựa v�o. Bồ T�t đ� nếu muốn si�ng thực h�nh Tinh tiến.Với thời gian ngắn được trăm trăm triệu Tam muội. Thậm ch� tỏ ra r� trăm trăm triệu Bồ T�t d�ng l�m quyến thuộc.Nếu d�ng lực nguyện Tự do tỏ ra r�. Vượt qua số lượng n�y. Rất nhiều trăm ngh�n vạn trăm triệu Na do tha Kiếp kh�ng thể t�nh biết.

Khi đ� Kim Cương Tạng Bồ T�t muốn s�ng lại nghĩa n�y. D�ng b�i kệ tụng n�i rằng :

C�c Bồ T�t đầy đủ	�Tu sửa Bậc S�ng xong	�
Quan s�t c�c ch�ng sinh	�Ph�p c�ng với Thế giới	�
Thức, Dục, Sắc trống rỗng	�Tin hiểu tốt kh�ng Sắc	�
Do Thanh tịnh t�m lớn	�Được v�o Bậc thứ tư	�
Liền ở gia đ�nh Phật	�Được thế lực tăng cao	�
Với Đạo Phật kh�ng lui	�Tin Tam Bảo kh�ng hỏng	�
Xem c�c Ph�p sinh mất	�Tất cả trước nay Rỗng	�
Biết th�nh bại Thế gian	�Theo Nghiệp m� c� sinh	�
Nghiệp ch�ng sinh kh�c biệt	�Sinh chết kh�c Niết B�n	�
Xem thời trước sau Ph�p	�Tướng thường mất kh�ng ở	�
C�c bậc Bồ T�t lớn	�Đ� được Ph�p như thế	�
Thương x�t c�c ch�ng sinh	�Th�n quen nhận t�m Ph�p	�
Trong ngo�i 4 Nơi nhớ	�Dừng dựa v� ch�n rời	�
Cũng dừng dựa Rỗng lặng	�Hồi hướng về Niết B�n	�
Do trừ diệt Ph�p �c	�Ph�p thiện được tăng lớn	�
Luyện l�m 4 Ph�p đ�ng	�Tu đủ 4 Như �	�
Luyện l�m được 5 Căn	�V� do tu 5 Lực	�
Tu luyện 7 � hiểu	�Thực h�nh 8 Đạo Th�nh	�
Tu luyện Ph�p như thế	�Do đều v� ch�ng sinh	�
Được nguyện trước trợ gi�p	�T�m Từ Bi l�m đầu	�
V� h�t Tất cả Tr�	�Trang nghi�m c�c Nước Phật	�
Th�nh c�ng 10 loại lực	�Kh�ng sợ, kh�ng c�ng Ph�p	�
C�c �m thanh n�i giảng	�Đạo Ph�p hay rất s�u	�
V� Giải tho�t kh�ng ngại	�Phương tiện Tr� tuệ lớn	�
Từ th�n thấy l�m đầu	�S�u mươi hai c�c thấy	�
Ch�ng sinh v� người Ta	�Thấy biết thọ mệnh đ�	�
Nhập v�o c�c C�i Uẩn	�Do nơi tham nương nhờ	�
Được Bậc thứ tư đ�	�Đều c�ng đ� rời mất	�
Cắt c�c Nghiệp Phiền n�o	�T�m đ� chuyển s�ng sạch	�
C�c Nghiệp thiện l�m được	�Đều v� cứu Thế gian	�
T�m Bồ T�t mềm mại	�Thường kh�ng l�m ph�ng t�ng	�
Chịu d�ng � ngay thẳng	�Cầu lợi cho ch�ng sinh	�
Cầu được việc thế n�y	�Đều v� Đạo B�nh Đẳng	�
Chức vị Tr� tuệ lớn	�V� lợi �ch Thế gian	�
T�m s�u k�nh dưỡng Thầy	�Th�ch tu h�nh như n�i	�
Biết �n v� b�o �n	�Dễ h�a kh�ng th� hận	�
T�m cong sai kh�ng c�	�Nhu h�a vui c�ng ở	�
Tu luyện Ph�p như thế	�Tinh tiến Kh�ng chuyển lui	�
Bồ T�t ở Bậc đ�	�T�m s�u thẳng kh�ng mất	�
T�m sạch v� tin hiểu	�C�c Căn thiện tăng lớn	�
C�c bẩn đục Thế gian	�Việc kh�ng tin nghi hoặc	�
Như thế c�ng c�c Ph�p	�Đều c�ng được trừ diệt	�
C�c Bồ T�t ở đ�	�Trong Bậc Diệm thứ tư	�
Được ngay v� lượng Phật	�Hỏi nhận Ph�p được n�i	�
Ở nơi c�c Phật đ�	�Xuất gia kh� tan hỏng	�
Như v�ng 10 trang nghi�m	�V�ng kh�c kh�ng� bằng được	�
Bồ T�t ở Bậc đ�	�T�m s�u c�c c�ng Đức	�
Tr� tuệ v� Phương tiện	�Do h�nh Đạo Thanh tịnh	�
Cả ngh�n trăm triệu Ma	�Đều kh�ng thể ph� hỏng	�
Như ch�u tốt thực s�ng	�Kh�ng bị nước mưa ph�	�
Bồ T�t ở Bậc đ�	�Được người Trời c�ng dưỡng	�
Nhiều l� Vua Dạ Ma	�Hay chuyển c�c thấy sai	�
L�m được c�c Nghiệp thiện	�Đều v� Tr� tuệ Phật	�
T�m đ� thường ki�n cố	�Chuyển động kh�ng thể được	�
Nếu si�ng l�m Tinh tiến	�Được trăm trăm triệu Tam muội	�
Hay thấy trăm trăm triệu Phật	�Lực nguyện chắc hơn n�	�
Bậc thứ 4 như thế	�Thanh tịnh t�n l� Diệm	�
V� lượng Ph�c Tuệ đ�	�Nay đ� giảng giải xong	�

Kinh Hoa Nghi�m Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 24.

H�́T

�

� ��

�