佛山* Buddha Mountain * Phật Sơn

Calgary Alberta Canada

[中文| ENGLISH]

[ TRANG CHỦ | KINH ĐIỂN | ĐẠI TẠNG KINH | THẦN CHÚ | HÌNH ẢNH | LIÊN LẠC ]

HOA NGHIEM KINH Q 052.

Hán Dịch: Đông Tấn Thiên Trúc Tam Tạng Phật Đà Bạt Đà La

Việt Dịch: Phật Tử Bùi Đức Huề 3/2013.

--o0o--

Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 52.

Phẩm 34 phần 9

Nhập vào Cõi Pháp.

Khi đó Cậu bé Thiện Tài chuyên cầu Tri thức thiện. Nhớ nhân do Tri thức thiện sinh các Pháp thiện. Tri thức thiện khó thấy khó gặp. Thấy Tri thức thiện diệt mất các tưởng nhớ loạn. Thấy Tri thức thiện diệt trừ tất cả các trói buộc chướng ngại. Thấy Tri thức thiện được Quang sáng Trí tuệ của Tất cả các loại Trí tuệ. Thấy Tri thức thiện nhập sâu vào biển Phật. Thấy Tri thức thiện được Đà La Ni mây Pháp Nhớ đúng. Nhận giữ mây vầng Pháp Thanh tịnh của tất cả Phật. Thấy Tri thức thiện đầy đủ biển Đại Bi. Cứu giúp chúng sinh. Thấy Tri thức thiện Trí tuệ sáng sạch. Đều có thể chiếu sáng khắp các biển Cõi Pháp.

Thời người Trời Dạ Ma Hỉ Mục Quan Sát Chúng Sinh. Dùng uy Thần lực tăng thêm cho Cậu bé Thiện Tài. Ca ngợi Tri thức thiện. Đi tới Tri thức thiện. Cung kính cúng dưỡng. Tri thức thiện chắc là Bồ Đề. Tri thức thiện chắc là Tinh tiến. Tri thức thiện khó thấy khó gặp. Tri thức thiện là lực không thể phá hỏng. Nhân do Tri thức thiện đi khắp 10 phương. Cắt đứt giòng chảy sinh chết. Đều có thể làm được tất cả việc lớn. Trang nghiêm Đạo đúng được môn Pháp Môn rộng khắp. Tất cả không có trở ngại. Thấy Tri thức thiện không rời nơi ở của mình. Tới khắp nơi ở của tất cả các Phật 10 phương.

Lúc đó Thiện Tài tức thời biết rõ. Thấy Tri thức thiện. Được đầy đủ vô lượng các biển nguyện lớn. Được Tất cả Trí tuệ. Lợi ích chúng sinh. Diệt trừ khổ của vô lượng Kiếp Tương lai. Dùng trang nghiêm lớn mà tự trang nghiêm. Trong mỗi một bụi trần tu hành tất cả Pháp của các Cõi Pháp. Thấy biển 10 phương. Biết các Pháp lời nói của Kiếp Tương lai và hạnh Bồ Tát. Thành quả tất cả các hạnh Bồ Tát. Ở trong mỗi nghĩ nhớ được Tất cả Trí tuệ. Thần lực Tự do. Các Đạo trang nghiêm. Giòng chảy Cõi Pháp Thanh tịnh của Phật Ba Đời bình đẳng. Không rời cảnh giới Cõi Pháp. Mà có thể đi tới nơi ở của Tri thức thiện tràn đầy Cõi Pháp.

Khi đó Thiện Tài đi tới nơi người Trời Dạ Ma Hỉ Mục Quan Sát Chúng Sinh. Thấy Trời Dạ Ma đó ở nơi ở của Như Lai. Ngồi ở trên tòa Sư Tử hoa Sen báu ở trong Đại chúng. Môn Pháp cờ vui mừng quang sáng khắp của Chính Thụ Bồ Tát. Tất cả lỗ chân lông sinh ra các mây vi diệu. Nếu có người thấy vui mừng không chán. Gọi là mây hạnh Trí tuệ. Lợi ích chúng sinh. Rời xa tranh kiện. Không nương nhờ Pháp. Dùng tâm bình đẳng hút lấy khắp chúng sinh. Hiện rõ Bồ Tát Ba Đời tu hành Bố thí. Đều vứt bỏ vật khó bỏ bên trong bên ngoài. Chúng sinh 10 phương hết thảy đều nhìn thấy. Lại ở mỗi một lỗ chân lông. Sinh ra chúng sinh số bằng mây thân biến hóa của Bồ Tát. Tràn đầy Cõi Pháp. Hiện ra trước chúng sinh. Hiện tỏ rõ Tam muội Nhận đúng không động. Giác ngộ chúng sinh không ham thích Ba Cõi. Rời xa Thế gian. Diệt trừ sinh chết. Hiện ra đủ các loại thành bại trong người Trời. Dạy các chúng sinh. Tu xem không sạch. Trừ bỏ đảo lộn tưởng nhớ sạch. Nói hạnh Pháp Có hình. Biến khác của Biến đổi. Pháp khổ não. Giúp cho chúng sinh nhập sâu vào Giới hạnh của Phật, chưa từng tạm rời. Nhận giữ Giới cấm Thanh tịnh của các Phật. Hiện ra Giới hạnh không nghi hoặc. Cùng với dùng hương Giới của Giới hương. Xông thơm khắp tất cả chúng sinh.

Lại ở mỗi một lỗ chân lông. Sinh ra số chúng sinh bằng mây Sắc thân vi diệu. Hiện tỏ rõ chúng sinh. Cắt các chi khớp, hết thảy đều hay Nhẫn nhịn. Nhịn nhận các khổ. Tất cả trách móc mắng ác, hết thảy đều Nhẫn nhịn nhận. Với chúng sinh đó không sinh tâm giận. Cung kính ca ngợi. Không sinh tâm yêu thích. Với tất cả chúng sinh không phát ra tự kiêu mạn. Hiện ra rõ Nhẫn nhịn tự tính các Pháp. Hiện ra rõ Trí tâm Bồ Đề không hết. Trừ diệt Phiền não của tất cả chúng sinh. Tu luyện Pháp Nhẫn nhịn. Thực hành hạnh Bồ Tát. Hiện ra rõ thân Kim cương Thanh tịnh. Hiện ra rõ Sắc thân Bình Đẳng Thanh tịnh của Như Lai. Tùy theo ý họ giáo hóa chúng sinh.

Lại ở mỗi một lỗ chân lông. Sinh ra các hướng tới mây đủ các loại Sắc thân. Dũng mãnh Tinh tiến. Hiện ra Tất cả Trí tuệ. Dũng mãnh Tinh tiến. Hiện ra cảnh giới Bồ Đề mà Không chuyển lui. Dũng mãnh Tinh tiến. Hàng phục các Ma. Dũng mãnh Tinh tiến. Ở trong biển sinh chết. Đều có thể cứu độ tất cả chúng sinh. Dũng mãnh Tinh tiến. Trừ diệt các ách nạn của tất cả Đạo ác. Dũng mãnh Tinh tiến. Phá hỏng núi không có Trí tuệ. Dũng mãnh Tinh tiến. Cung kính cúng dưỡng tất cả Như Lai. Tâm không mệt mỏi. Dũng mãnh Tinh tiến. Nhận giữ giúp bảo vệ vầng Pháp của các Phật. Dũng mãnh Tinh tiến. Tan hỏng tất cả các núi chướng ngại. Dũng mãnh Tinh tiến. Nghiêm sạch tất cả các Nước của Như Lai. Được Tinh tiến Thanh tịnh của các Như Lai. Giáo hóa độ thoát tất cả chúng sinh.

Lại ở mỗi một lỗ chân lông. Sinh ra đủ các loại mây Sắc thân. Dùng các Phương tiện. Trừ diệt khổ não ưu sầu của chúng sinh. Đều giúp cho vui mừng. Chán gét 5 Tham muốn. Ca ngợi hổ thẹn. Điều phục chư Căn. Tu hành hạnh Phạm Thanh tịnh Bình Đẳng. Thân miệng ý thiện. Hiện ra rõ tất cả tham muốn của Thế gian. Đều không thể vui sướng. Thiết lập chúng sinh. Giúp cho ham thích Pháp đúng. Sinh ra Nhận đúng 9 loại Định tiếp theo. Trừ diệt tất cả Phiền não của chúng sinh. Hiện ra rõ biển Tam muội của Bồ Tát. Cảnh giới Thần lực Tự do sáng suốt. Giúp cho chúng sinh hết thảy đều vui mừng. Thân tâm mềm mại. Diệt hết nóng Phiền não. Được vui sướng sạch mát. Nuôi lớn Pháp đúng.

Lại ở mỗi một lỗ chân lông. Sinh ra hướng tới đủ các loại mây thân. Đi tới tất cả Nước Phật, các Phật Sư trưởng, nơi ở của Tri thức thiện. Cung kính cúng dưỡng. Tâm không mệt mỏi. Nhận giữ tất cả vầng Pháp của các Phật. Thành quả tất cả biển Phật. Hiện ra rõ tất cả biển Pháp. Hiện ra rõ tất cả tướng thực của các Pháp. Hiện ra rõ tất cả các môn Tam muội. Trí tuệ Thanh tịnh phân biệt biển tâm của tất cả chúng sinh. Trí tuệ Kim cương tan hỏng các núi thấy sai trái của tất cả chúng sinh. Sinh ra mặt Trời Tuệ sáng sạch đầy đủ. Ở trong một nghĩ nhớ đều có thể trừ diệt ngu si đen tối của tất cả chúng sinh. Giúp cho các chúng sinh, hết thảy đều vui mừng, được Tất cả các loại Trí tuệ.

Lại ở mỗi một lỗ chân lông. Sinh ra tất cả chúng sinh số bằng mây thân. Hiện ra đủ các loại Sắc thân, thân không nghĩ bàn. Tùy theo ý họ đều hiện ra trước họ. Dùng vô lượng âm thanh vì các chúng sinh. Diễn thuyết tạng công Đức ở Thế gian, Nghiệp làm ở Thế gian. Tất cả Ba Cõi đều không thể vui sướng. Ca ngợi rời các thấy sai ác của Ba Cõi. Rời xa Đạo sai. Hướng về Tất cả Trí tuệ. Vượt qua bậc Thanh Văn, Duyên Giác. Với Pháp Có hình, Không có hình, tâm không nương nhờ. Quay lưng vứt bỏ sinh chết. Thẳng hướng về Niết Bàn mà cũng không vứt bỏ qua lại các hướng tới. Không vứt bỏ phát tâm Bồ Đề. Được Đẳng Chính Giác. Giáo hóa chúng sinh được Tất cả Trí tuệ.

Lại ở mỗi một lỗ chân lông. Sinh ra mây thân biến hóa bằng số bụi trần của tất cả Nước Phật. Rộng hiện ra trước tất cả các chúng sinh. Tu hành hạnh Phổ Hiền. Đầy đủ nguyện Phổ Hiền. Ca ngợi thành quả tất cả nguyện lớn. Ở trong mỗi nghĩ nhớ nghiêm sạch tất cả các biển Thế giới. Ở trong mỗi nghĩ nhớ cung kính cúng dưỡng tất cả các Phật. Ở trong mỗi nghĩ nhớ đều có thể nhận giữ tất cả biển Pháp. Ở trong mỗi nghĩ nhớ trong mỗi một bụi trần. Sinh ra tất cả biển Phương tiện Cõi Pháp bằng số bụi trần của tất cả biển Thế giới. Dừng giữ tất cả Nước Phật, tất cả Kiếp. Thanh tịnh Đạo Tất cả Trí tuệ. Chưa từng ngưng nghỉ. Ở trong mỗi nghĩ nhớ đều nhập vào tất cả lực của các Như Lai. Thành quả biển Phương tiện Ba Đời. Ở tất cả Nước Phật hiện ra lực Tự do. Giúp cho tất cả chúng sinh tu hành hạnh Bồ Tát. Được đầy đủ nguyện lớn. Được Tất cả Trí tuệ.

Lại ở mỗi một lỗ chân lông. Sinh ra mây thân ngang bằng tâm tất cả chúng sinh. Đều hiện ra trước tất cả các chúng sinh. Hiện ra rõ vô lượng lực Tất cả Trí tuệ. Không thể tận cùng. Không thể phá hỏng. Tu các hạnh Bồ Tát Không chuyển lui. Với Pháp sinh chết tâm không bị nhiễm. Hàng phục các Ma. Diệt mất lực Phiền não. Tan hỏng tất cả lực núi chướng ngại. Đầy đủ lực Đại Bi. Ở tất cả Kiếp tu hành hạnh Bồ Tát. Tâm không mệt mỏi. Chấn động tất cả các các Thế giới Phật. Giúp các chúng sinh vui mừng. Chuyển vầng Pháp Thanh tịnh. Thiết lập cờ Pháp. Chế ngự các Đạo ngoài. Tu hạnh Bồ Tát, lực Pháp tới Niết Bàn. Được Tất cả Trí tuệ.

Lại ở mỗi một lỗ chân lông. Sinh ra tất cả tâm chúng sinh cùng với đủ các loại mây Sắc thân. Tràn đầy vô lượng các Cõi chúng sinh. Tùy theo ý họ hiện ra hạnh Bồ Tát. Lực Trí tuệ Tinh tiến độ thoát biển chúng sinh. Phân biệt biết rõ biển hạnh tâm của tất cả tâm chúng sinh, các biển Căn của tất cả chúng sinh, biển hạnh của tất cả chúng sinh. Giáo hóa chúng sinh. Chưa từng sai thời. Trí tuệ sáng sạch thành quả tính Pháp. Ở trong mỗi nghĩ nhớ Trí tuệ sáng sạch, tràn khắp Cõi Pháp. Biết rõ thành bại của tất cả Thế giới. Cùng với Thần lực Tự do trang nghiêm đó. Đi tới nơi ở của các Phật. Cung kính cúng dưỡng. Giúp bảo vệ nhận giữ mây vầng Pháp đúng. Trí tuệ tới Niết Bàn hiện ra rõ như thế. Đều giúp cho chúng sinh hết thảy đều vui mừng. Vui vẻ sung sướng. Thân tâm mềm mại. Trừ diệt nóng giận. Rời xa lo buồn. Vứt bỏ các ác. Điều phục các Căn. Tâm được Giải thoát. Với Tất cả Trí tuệ được Không chuyển lui. Trí tuệ tới Niết Bàn hiện ra rõ như thế. Hóa ra độ thoát chúng sinh. Hiện ra rõ tất cả công Đức của Bồ Tát. Hóa ra độ thoát chúng sinh cũng lại như thế.

Lại ở mỗi một lỗ chân lông. Hiện ra rõ người Trời Dạ Ma Hỉ Mục Quan Sát Chúng Sinh. Từ ban đầu phát tâm làm được công Đức. Cầu Tri thức thiện. Đi tới nơi các Phật. Cung kính cúng dưỡng. Tu luyện Căn thiện. Thực hành Pháp Bố thí tới Niết Bàn. Hay ban cho khó vứt bỏ. Thực hành Pháp giữ Giới tới Niết Bàn. Vứt bỏ Thiên hạ, cung điện, quyến thuộc. Xuất gia học Đạo. Thanh tịnh tu Giới cấm. Thực hành Pháp Nhẫn nhịn tới Niết Bàn. Tất cả chúng sinh đều tăng thêm lời nói ác. Vô lượng bức xúc. Hết thảy đều có thể Nhẫn nhịn. Thực hành Pháp Tinh tiến tới Niết Bàn. Tu hành các hạnh khổ. Chuyên cầu Bồ Đề. Tâm đó kiên cố mà Không chuyển lui. Thực hành Pháp Thiền tới Niết Bàn. Các Đạo Phương tiện đầy đủ Pháp Thiền tới Niết Bàn Thanh tịnh. Với các Tam muội mà được Tự do. Thành quả tất cả các biển Tam muội. Lần lượt liên tục. Chưa từng đứt đoạn. Thực hành Pháp Trí tuệ tới Niết Bàn. Bồ Tát Thanh tịnh Trí tuệ đầy đủ. Sinh ra tạng Trí tuệ không hết của mặt Trời Trí tuệ sáng sạch. Thành quả biển Trí tuệ. Thực hành Pháp Phương tiện tới Niết Bàn. Sinh ra tất cả các thân Phương tiện, công Đức Phương tiện, Thanh tịnh Phương tiện, việc vốn có Phương tiện. Thực hành Pháp Nguyện tới Niết Bàn. Sinh ra tất cả các nguyện thân sạch. Được đầy đủ các nguyện. Thuận theo hạnh nguyện. Và việc vốn có của Pháp Nguyện tới Niết Bàn. Thực hành Pháp Lực tới Niết Bàn, Nhân duyên công Đức Pháp Lực tới Niết Bàn, biển Phương tiện Pháp Lực tới Niết Bàn. Phân biệt diễn thuyết việc vốn có của Pháp Lực tới Niết Bàn. Thực hành Pháp Trí tuệ không hết tới Niết Bàn, sinh ra Pháp Trí tuệ không hết tới Niết Bàn, thân Thanh tịnh của Pháp Trí tuệ không hết tới Niết Bàn, nói Pháp Trí tuệ không hết tới Niết Bàn, cảnh giới của Pháp Trí tuệ không hết tới Niết Bàn, hút lấy Pháp Trí tuệ không hết tới Niết Bàn. Quang sáng Pháp Trí tuệ không hết tới Niết Bàn, việc vốn có của Pháp Trí tuệ không hết tới Niết Bàn, phân biệt hạnh Pháp Trí tuệ không hết tới Niết Bàn, nhập sâu vào Pháp Trí tuệ không hết tới Niết Bàn, Pháp Trí tuệ không hết tới Niết Bàn hút lấy các Pháp. Thuận theo biết Pháp, biết Nghiệp, biết Nước Phật, biết Kiếp, biết Ba Đời, biết Phật xuất hiện ở Thế gian, biết Trí tuệ Phật, biết Trí tuệ Bồ Tát, biết dừng ở của Bồ Tát, biết công Đức của Bồ Tát, biết hồi hướng của Bồ Tát, biết các nguyện lớn, biết chuyển vầng Pháp, biết phân biệt Pháp, biết nhập vào biển Pháp, biết biển Phương tiện, biết chảy khắp của Pháp, biết các hướng tới của Pháp. Như thế cùng với Pháp Trí tuệ không hết tới Niết Bàn. Ở tất cả lỗ chân lông. Hết thảy đều hiện ra rõ. Hóa ra độ thoát chúng sinh.

Lại ở mỗi một lỗ chân lông. Sinh ra vô lượng mây thân. Gọi là mây thân Trời A Ca Ni Tra, mây thân Trời Tịnh Cư, mây thân Trời Thiện Hiện, mây thân Trời Bất Nhiệt, mây thân Trời Quả Thực, mây thân Trời Biến Tịnh, mây thân Trời Vô Lượng Tịnh, mây thân Trời Thiểu Tịnh, mây thân Trời Tịnh Quả, mây thân Trời Vô Lượng Tịnh Quả, mây thân Trời Thiểu Tịnh Quả, mây thân Trời Quang Âm, mây thân Trời Vô Lượng Quang Âm, mây thân Trời Thiểu Quang Âm, mây thân Trời Đại Phạm, mây thân Trời Phạm Phụ, mây thân Trời Phạm Thân. Vua Trời Tha Hóa Tự Tại và mây thân nam Trời, nữ Trời Tha Hóa Tự Tại. Vua Trời Hóa Tự Tại và mây thân nam Trời, nữ Trời Hóa Tự Tại. Vua Trời Đâu Suất và mây thân nam Trời, nữ Trời Đâu Suất. Vua Trời Dạ Ma và mây thân nam Trời, nữ Trời Dạ Ma. Vua Trời Đao Lợi và mây thân của nam Trời, nữ Trời Đao Lợi. Vua Trời Đầu Đề Lại Tra và mây thân của tất cả nam nữ Càn Thát Bà. Vua Trời Tì Lâu Lặc Xoa và mây thân của tất cả nam nữ Cưu Bàn Trà. Vua Trời Tì Lâu Bác Xoa và mây thân của tất cả nam nữ Rồng. Vua Trời Tì Sa Môn và mây thân của tất cả nam nữ Dạ Xoa. Vua Khẩn Na La và mây thân của tất cả nam nữ Khẩn Na La. Vua Ma Hầu La Già và mây thân của tất cả nam nữ Ma Hầu La Già. Vua Ca Lâu La và mây thân của tất cả nam nữ Ca Lâu La. Vua A Tu La và mây thân của tất cả nam nữ A Tu La. Vua Diêm La và mây thân của tất cả nam nữ Vua Diêm La. Mây thân Vua loài người, mây thân của nam nữ cậu bé cô bé. Sinh ra như thế cùng với mây thân của tất cả các hướng tới. Mây thân của Thanh Văn, Duyên Giác, người Tiên. Thần đất nước gió lửa, Thần biển, Thần sông, Thần núi, Thần rừng, Thần cây, Thần lương thực, Thần mùi vị, Thần cỏ thuốc, Thần vườn quán, Thần thành quách, Thần Đạo tràng, Thần ban đêm, Thần ban ngày, Thần khoảng không, Thần phương hướng, Thần đường lối, Thần thân hình, Thần Kim cương Lực Sĩ. Sinh ra như thế cùng với tất cả mây thân. Tràn đầy Cõi Pháp của tất cả Thế giới 10 phương.

Vì tất cả chúng sinh. Hiện ra người Trời Dạ Ma Hỉ Mục Quan Sát Chúng Sinh. Từ ban đầu phát tâm làm được công Đức. Tích góp vô lượng các Pháp tới Niết Bàn. Lần lượt nhận sinh. Chết đây sinh kia. Cùng với tên hiệu đó. Gần Tri thức thiện. Trực tiếp gặp các Phật. Nghe giữ Pháp đúng. Thực hành hạnh Bồ Tát. Được các Tam muội. Lần lượt trông thấy tất cả Nước Phật và các Như Lai. Lần lượt các Kiếp được Trí tuệ Thanh tịnh. Nhập sâu vào Cõi Pháp. Quan sát chúng sinh. Biết biển chúng sinh. Chết đây sinh kia. Được tai Trời Thanh tịnh. Lần lượt đều nghe tất cả âm thanh. Trí tuệ biết tâm người khác. Lần lượt biết rõ tâm nghĩ nhớ của chúng sinh. Không dựa vào Thần thông biến hóa. Lần lượt Tự do tràn đầy 10 phương. Được môn Pháp lần lượt của các Bồ Tát. Thành quả biển các môn Pháp của Bồ Tát, Tự do của Bồ Tát, Tinh tiến của Bồ Tát, chứng được hướng tới đúng của Bồ Tát. Rời sinh tưởng nhớ chúng sinh, tưởng nhớ Bồ Tát, công Đức Thanh tịnh tốt đẹp của Bồ Tát. Như thế cùng loại với tất cả công Đức. Mây thân hóa ra đó đều vì chúng sinh. Dùng các âm thanh phân biệt giảng giải. Mở rộng tỏ hiện ra rõ. Gọi là âm thanh của vầng gió, âm thanh của vầng nước, âm thanh của lửa sáng chói, âm thanh của biển lớn. Âm thanh chấn động của Đất lớn, âm thanh va chạm nhau của núi lớn nhất, âm thanh chấn động của thành trên Trời. Âm thanh báu trên Trời, âm thanh của các Trời. Âm thanh của Vua Rồng. Âm thanh của các Vua Dạ Xoa, Vua Càn Thát Bà, Vua A Tu La, Vua Ca Lâu La, Vua Khẩn Na La, Vua Ma Hầu La Già. Âm thanh của Vua loài người, âm thanh của Vua Phạm, âm thanh ca ngợi của nữ Trời, âm thanh ca nhạc Trời. Âm thanh của ngọc Như ý quý nhất, âm thanh của Như Lai, âm thanh của Bồ Tát, âm thanh thân hóa ra của Như Lai. Dùng như thế cùng với đủ các loại âm thanh. Vì các chúng sinh. Phân biệt diễn thuyết người Trời Dạ Ma Hỉ Mục Quan Sát Chúng Sinh. Tất cả công Đức từ ban đầu phát tâm.

Mỗi một mây thân đó khi nói Pháp này. Trong mỗi nghĩ nhớ ở trong mỗi một phương. Nghiêm sạch không thể nói không thể nói các Thế giới Phật. Vô lượng vô biên chúng sinh diệt mất khổ Đạo ác. Vô lượng vô biên chúng sinh thành công nhạc Trời. Vô lượng vô biên chúng sinh vượt qua biển sinh chết. Vô lượng vô biên chúng sinh yên lập dựng bậc Thanh Văn, Bích Chi Phật. Vô lượng vô biên chúng sinh được môn Pháp Tự do cờ vui không thể nghĩ bàn của Bồ Tát. Vô lượng vô biên chúng sinh ở trong mỗi nghĩ nhớ dừng ở bậc Như Lai.

Khi đó Cậu bé Thiện Tài đều được nghe thấy. Tất cả các việc đặc biệt lạ như ở trên. Suy nghĩ Nhớ đúng. Quan sát phân biệt. Nhập sâu vào Trí tuệ yên định. Yên ở bình đẳng. Cớ là sao ? Với Trời Dạ Ma đó. Do trước kia cùng một hạnh. Do được Phật nhớ giúp. Do thành công các Căn thiện không thể nghĩ bàn. Do đầy đủ Căn Bồ Tát. Do sinh gia đình Phật. Do được lực của Tri thức thiện. Do giữ Thần lực của tất cả các Phật. Do lực nguyện trước kia của Lô Xá Na Phật. Do thành thục Căn thiện. Do chịu nhận hạnh Phổ Hiền Bồ Tát.

Lúc đó Thiện Tài được biển Quang sáng Thanh tịnh vui mừng của Bồ Tát. Được lực của tất cả các Như Lai 10 phương. Được môn Pháp cờ vui mừng rời bẩn của người Trời Dạ Ma đó. Liền cung kính chắp tay. Dùng bài kệ ca ngợi người Trời Dạ Ma đó nói rằng :

Khi đó Cậu bé Thiện Tài kệ ca ngợi xong. Báo cáo nói rằng : Thiên Thần ! Phát tâm A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Thời gian bao lâu ? Được môn Pháp này. Đã lâu thế nào ?

Lúc đó Trời Dạ Ma dùng bài kệ trả lời nói rằng :

Người nam thiện ! Thời đó Trí Tuệ Vua Chuyển luân. Là người nào vậy ? Chính là Cậu bé Văn Thù Sư Lợi vậy. Họ tộc Vua Chuyển luân kế tục giòng dõi của các Như Lai. Khiến cho không cắt đứt. Thời con gái quý của Vua Hiền Tuệ. Chính là thân ta vậy. Khi đó người Trời Dạ Ma giác ngộ Ta. Do Phổ Hiền Bồ Tát biến hóa ra vậy. Ta ở thời đó mới phát tâm A nậu Đa la Tam miệu tam Bồ Đề. Phát tâm Đạo xong. Với Kiếp bằng số bụi trần của Nước Phật. Không đọa Đạo ác. Thường sinh là người Trời. Nhìn thấy các Phật. Thậm chí nơi ở của Công Đức Tràng Phật. Được môn Pháp cờ vui sáng rộng khắp này. Được môn Pháp này xong. Lợi ích hóa ra độ thoát chúng sinh.

Người nam thiện ! Ta chỉ biết môn Pháp này. Các Đại Bồ Tát ở trong mỗi nghĩ nhớ. Đi tới khắp tất cả nơi ở của các Như Lai. Thành công đầy đủ biển lớn Tinh tiến. Ở trong mỗi nghĩ nhớ đầy đủ tất cả các biển nguyện lớn. Ở trong mỗi nghĩ nhớ sinh ra các hạnh Bồ Tát của tất cả Kiếp Tương lai. Ở trong mỗi một hạnh Bồ Tát sinh ra sinh ra thân bằng số bụi trần của tất cả Nước Phật. Mỗi một thân đó tràn đầy tất cả các biển Cõi Pháp. Ở trong mỗi một Cõi Pháp. Hiện ra rõ tất cả Nước Phật. Tùy theo ý muốn của họ hiện ra hạnh Bồ Tát. Ở trong mỗi một Nước Phật. Thành quả các biển Phật bằng số bụi trần của tất cả Nước Phật. Ở nơi ở của mỗi một Phật. Thành quả tất cả các Cõi Pháp, Thần lực Tự do của Như Lai. Ở nơi ở của mỗi một Như Lai. Phân biệt các Kiếp Quá khứ. Thực hành hạnh Bồ Tát. Ở nơi ở của mỗi một Như Lai. Giúp bảo vệ nhận giữ tất cả vầng Pháp. Thành quả các biển Phương tiện của Như Lai Ba Đời. Ta nên làm gì có thể biết, có thể nói hạnh công Đức đó ?

Người nam thiện ! Ở trong Đại Chúng của Phật này có một Trời Dạ Ma. Tên là Diệu Đức Cứu Hộ Chúng Sinh. Ngài tới hỏi người đó. Bồ Tát học hạnh Bồ Tát, đủ hạnh Bồ Tát, Thanh tịnh hạnh Bồ Tát ra sao ?

Thời Cậu bé Thiện Tài phục kính lễ chân người Trời Dạ Ma Hỉ Mục Quan Sát Chúng Sinh. Từ biệt lui mà đi.

Khi đó Cậu bé Thiện Tài suy nghĩ Nhớ đúng môn Pháp Cờ vui quang sáng rộng khắp. Phân biệt nhập sâu vào. Mở rộng hiện ra rõ. Thuận theo dạy bảo của Tri thức thiện. Một hướng chuyên cầu thấy Tri thức thiện. Thân tâm các Căn đi khắp phương hướng. Cầu Tri thức thiện. Nghĩ nhớ Đạo Tri thức thiện. Dũng mãnh Tinh tiến mới được trực tiếp gặp. Tất cả Căn thiện cùng một Tri thức thiện. Thành công đầy đủ Phương tiện sâu vi diệu. Nhân do Tri thức thiện sinh ra nuôi lớn tất cả Căn thiện. Phát ra các nguyện lớn. Ở trong tất cả Kiếp không rời Tri thức thiện. Đi tới nơi ở của người Trời Dạ Ma Diệu Đức Cứu Hộ Chúng Sinh.

Lúc đó Trời Da Ma vì Cậu bé Thiện Tài hiện ra rõ cảnh giới môn Pháp Bồ Tát giáo hóa tất cả Thế gian. Tướng Hảo trang nghiêm thân. Trong tướng hào quang trắng giữa mi phóng Quang sáng lớn. Tên là Cờ Thanh tịnh đèn Trí tuệ sáng khắp. Vô lượng Quang sáng dùng làm quyến thuộc. Chiếu sáng khắp tất cả Thế giới. Chiếu sáng xong nhập vào đỉnh đầu Thiện Tài. Tràn khắp thân đó.

Khi đó Thiện Tài liền được Tam muội đầy đủ rời bẩn của Bồ Tát. Được Tam muội này xong. Nơi bụi trần của tất cả đất nước lửa gió. Các bụi trần báu, bụi trần hương, bụi trần Kim cương. Bụi trần ngọc Như ý, bụi trần vỡ vụn, bụi trần của tất cả đồ dùng trang nghiêm, bụi trần của tất cả cảnh giới. Như thế cùng với ở trong mỗi một bụi trần. Đều thấy Thế giới thành bại bằng số bụi trần của Nước Phật. Vầng gió, vầng nước, vầng Kim cương, vầng đất, đủ các loại trang nghiêm. Các núi vây quanh, vô lượng biển lớn. Các cung điện Trời, các cây báu hỗn tạp. Đủ các loại trang nghiêm. Cung điện của các Rồng. Thành quách cung điện của các Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Khẩn Na La, Ma Hầu La Già, người không phải người. Nơi của Vua Diêm La, Địa ngục Quỷ đói Súc sinh. Đều thấy chúng sinh của 5 Đạo. Sinh đây chết kia. Phân biệt biết các Thế giới đó. Hoặc có Thế giới sạch. Hoặc có Thế giới không sạch. Hoặc có Thế giới hướng tới sạch. Hoặc có Thế giới hướng tới không sạch. Hoặc có Thế giới sạch không sạch. Hoặc có Thế giới không sạch toàn bộ. Hoặc có Thế giới một hướng về sạch. Hoặc có Thế giới hình của nó bằng phẳng. Hoặc có Thế giới hình của nó như gục xuống. Hoặc có Thế giới hình của nó như hình lập phương. Như thế cùng với tất cả Thế giới. Trong tất cả hướng tới thấy Trời Dạ Ma đó. Với tất cả thời gian rộng hiện ra trước tất cả các chúng sinh. Tùy theo ý muốn của họ mà độ thoát họ.

Vì chúng sinh nơi Địa ngục diệt mất các độc khổ sở. Vì các Súc sinh diệt mất sợ lo sát hại. Vì các chúng sinh là Quỷ đói trừ bỏ khổ đói khát. Vì các loại Rồng diệt mất tất cả sợ hãi. Vì chúng sinh Cõi Dục trừ bỏ khổ Cõi Dục. Vì các loại người trừ bỏ sợ đen tối, sợ không sống, sợ tên ác, sợ Đại chúng, sợ Đạo ác, sợ chết, sợ mất Căn thiện, sợ mất tâm Bồ Đề, sợ gần Tri thức ác, sợ mất Tri thức thiện, sợ bậc Thanh Văn Duyên Giác, sợ sinh chết, sợ không đồng ý, sợ nhận sinh sai thời, sợ sinh gia đình ác, sợ thực hành Nghiệp ác, sợ chướng ngại Nghiệp, sợ chướng ngại Phiền não, sợ chướng ngại quả báo, sợ các tham nương nhờ, sợ các ràng buộc. Diệt mất như thế cùng với tất cả hoảng sợ.

Mới lại giáo hóa 4 loại sinh ra chúng sinh. Gọi là chúng sinh sinh từ trứng, từ bào thai, do ẩm thấp, do hóa sinh, có Sắc thân, không có Sắc thân, có tưởng nhớ không có tưởng nhớ. có tưởng nhớ sai, không có tưởng nhớ sai. Thường hiện ra trước họ mà giáo hóa họ. Do đầy đủ lực nguyện lớn. Do lực Tam muội của Bồ Tát. Do các lực sáng suốt. Do sinh ra lực hạnh Phổ Hiền Bồ Tát. Do sinh ra nuôi lớn biển Đại Bi. Do Đại Từ không trở ngại che phủ tất cả chúng sinh. Vì yên vui tất cả chúng sinh. Vì hút lấy tất cả chúng sinh. Do nhập sâu vào môn Pháp cảnh giới Tự do của Bồ Tát. Do vì nghiêm sạch hiện ra khắp trong tất cả các Nước Phật. Do giác ngộ Trí tuệ ở trong tất cả Pháp. Do ở nơi ở của tất cả Phật cung kính cúng dưỡng. Do ở trong tất cả Pháp giúp bảo vệ Pháp đúng. Do ở trong biển tâm tất cả chúng sinh độ thoát chúng sinh. Do ở trong các Căn của tất cả chúng sinh điều phục các Căn. Do ở trong biển tham muốn của tất cả chúng sinh vì trừ bỏ chướng ngại được Thanh tịnh. Do ở trong ngu tối của tất cả chúng sinh sinh ra Quang sáng Tất cả Trí tuệ.

Khi đó Thiện Tài thấy Thần lực Tự do của người Trời Dạ Ma kia. Tất cả Thế giới, cảnh giới Bồ Tát không thể nghĩ bàn. Giáo hóa chúng sinh. Thành công Thần lực Tự do tất cả môn Pháp của Bồ Tát. Vui mừng vô lượng. Phục đỉnh lễ chân. Cung kính chắp tay. Dừng ở một bên. Nhất tâm quan sát. Lúc đó người Trời Dạ Ma liền vứt bỏ Tướng Hảo vi diệu trang nghiêm thân. Hiện ra hình người Trời Dạ Ma. Mà không rời bỏ Thần lực Tự do.

Khi đó Thiện Tài dùng bài kệ tụng nói rằng :

Khi đó kệ của Thiện Tài ca ngợi xong. Báo cáo nói rằng : Thiên Thần ! Rất kì lạ ! Rất đặc biệt ! Môn Pháp của Bồ Tát này rất sâu cao nhất. Môn Pháp này tên nó là thế nào ? Được môn Pháp này. Đã lâu như thế sao ? Trước kia tu hành hạnh gì mà đem tới như thế ?

Người nam thiện ! Nơi đó rất thâm sâu. Tất cả Trời Người, Thanh Văn, Duyên Giác. Không thể biết được. Cớ là sao ? Cảnh giới đầy đủ hạnh Phổ Hiền Bồ Tát. Cảnh giới tạng Bồ Tát Đại Bi. Cảnh giới Bồ Tát cứu giúp tất cả chúng sinh. Cảnh giới Bồ Tát trừ diệt các nạn của tất cả Đạo ác. Giúp bảo vệ tất cả Pháp Phật trong tất cả Nước Phật. Giúp cho không đứt đoạn cảnh giới Bồ Tát. Tu hành hạnh Bồ Tát trong tất cả Kiếp. Cảnh giới Bồ Tát đầy đủ biển nguyện lớn. Thành công đầy đủ ánh quang Tuệ sáng sạch. Diệt mất chướng ngại ngu tối của tất cả chúng sinh. Chiếu sáng khắp tất cả cảnh giới Bồ Tát. Trí tuệ sáng sạch ở trong một nghĩ nhớ. Chiếu sáng khắp cảnh giới Bồ Tát các biển Phương tiện Ba Đời.

Người nam thiện ! Lắng nghe ! Lắng nghe ! Ta đang dựa vào Thần lực của Phật. Vì Ngài giảng giải. Phật Tử ! Lại tới thời xa xưa. Qua Kiếp bằng số bụi trần của Thế giới. Có Kiếp, tên là Ly Cấu Viên Mãn. Tên Thế giới là Minh Tịnh Diệu Đức Tràng. Có Như Lai bằng số bụi trần của núi Tu Di. Xuất hiện ở Thế gian. Thế giới Phật đó do 7 vật báu hợp thành. Các vật báu trang nghiêm. Đất đó Thanh tịnh đầy đủ rời bẩn. Lưới võng báu che lên. Núi Kim Cương Vi vây vòng xung quanh. Có 10 vạn trăm triệu Na do tha 4 vùng Thiên hạ. Hoặc có Thiên hạ Thanh tịnh. Chúng sinh cũng Thanh tịnh. Hoặc có Thiên hạ không sạch. Chúng sinh cũng không sạch. Hoặc có Thiên hạ sạch pha trộn không sạch. Chúng sinh cũng pha trộn. Hoặc có Thiên hạ Thanh tịnh. Tất cả chúng sinh đầy đủ Căn thiện. Không có các hoạn nạn bệnh tật. Hoặc có Thiên hạ nghiêm sạch rất tốt. Chỉ có các Bồ Tát. Rìa phía Đông của Thế giới đó. Gần núi Kim Cương. Có 4 Thiên hạ. Tên là Hoa Đăng Tràng. Lầu gác báu vi diệu. Đài quán cung điện. Thức ăn uống thượng hạng tự nhiên đầy đủ. Cây hoa Chiêm bặc che khắp tất cả. Đủ các loại cây hương sinh ra mây hương vi diệu. Các cây man báu rơi xuống khắp mây man. Cây hoa hỗn tạp rơi xuống các mây hoa đẹp không nghĩ bàn. Các cây hương bột rơi xuống mây hương bột. Các cây hương tốt nhất rơi xuống mây hương vi diệu. Cây báu Như ý rơi xuống đủ các loại vật báu. Gió nhẹ thổi động các cây âm nhạc. Phát ra âm thanh hòa nhã. Tràn đầy khoảng không. Mặt Trời mặt Trăng sáng sạch. Quang sáng quý đẹp chiếu sáng khắp tất cả. Tứ Thiên hạ đó có trăm vạn trăm triệu Na do tha Kinh đô của các Vua. Mỗi một Kinh đô của Vua có nghìn suối nước. Ánh sáng che lên giòng chảy nhỏ. Các hoa trùm lên khắp. Tự nhiên phát ra tiếng âm nhạc Trời. Trên bờ trồng cây báu. Hàng lối trang nghiêm. Đất bằng các vật báu. Giữa mỗi một suối nước có 10 trăm triệu nghìn thành. Mỗi một thành đó có 10 trăm triệu trăm nghìn Na do tha làng xóm vây quanh. Mỗi một thành đó cùng với tất cả làng xóm. Đều có vô lượng trăm triệu Na do tha lầu gác báu đẹp. Mà trang nghiêm nó. Diêm Phù Đề đó có một Kinh đô của Vua. Tên là Bảo Hoa Đăng. Yên ổn vui sướng. Nhân dân đông đúc. Các chúng sinh này tu hành đầy đủ 10 Đạo Nghiệp thiện.

Thời trong thành đó có Vua Chuyển luân. Tên là Minh Tịnh Bảo Tạng Diệu Đức. Là Vua Pháp lớn. Dùng Pháp đúng cai quản. Sinh từ hoa Sen. Đầy đủ 32 tướng mạo của người vĩ đại. Thành công 7 vật báu. Vua có nghìn con trai. Đoan chính dũng mãnh. Có 10 trăm triệu đại thần. Vua có con gái quý. Tên là Diệu Đức Thành Mãn. Đoan nghiêm tuyệt đẹp. Mắt phát ra Sắc tía. Thân như vàng trên Trời. Âm thanh Phạn Thanh tịnh. Thân phát ra Quang sáng chiếu sáng 2 vạn km. Họ có một con gái. Tên là Diệu Đức Nhãn. Tất cả các hạnh hết thảy đều đầy đủ. Đoan chính đặc biệt. Quan sát không chán. Có 10 trăm triệu trăm nghìn Na do tha các loại hầu gái. Đều với Vua Thánh cùng một hạnh Căn thiện. Thân màu Sắc vàng 10. Tất cả lỗ chân lông đều sinh ra hương vi diệu. Các báu vật trang nghiêm vượt hơn cô gái Trời.

Thời đó chúng sinh mệnh thọ vô lượng. Hoặc có không chắc. Hoặc có chết yểu. Hình Sắc khác nhau. Tên hiệu dài ngắn. Căn thiện âm thanh. Phương tiện Tinh tiến. Cũng đều khác nhau. Có đẹp có xấu. Có tan có hỏng. Lúc đó có người bảo một người nói rằng : Sắc thân của Ta đoan nghiêm. Hình thể của ngươi thô xấu. Lăng nhục lẫn nhau. Đã làm ra Nghiệp ác. Mệnh thọ Sắc lực. Nhận được sung sướng. Hết thảy đều giảm tổn.

Thời phía Bắc thành có cây Đạo tràng. Tên là Phổ Quang Minh. Cờ âm Pháp vi diệu. Các báu vật là gốc. Không thể phá hỏng. Thân cành nhánh lá do các báu vật hợp thành. Hết thảy đều ngang bằng. Sinh ra các mây báu. Che lên khắp tất cả. Phóng các quang sáng báu. Chiếu khắp 10 phương. Nói ra âm thanh vi diệu. Tuyên dương Thần lực Tự do của Như Lai. Có ao nước hương ở trước cây đó. Tên là Bảo Hoa Quang Minh Chân Pháp Âm Vân. Bờ ao bằng các vật báu. Có 10 trăm triệu trăm nghìn Na do tha cây báu vây quanh. Mỗi một cây đó như cây Bồ Đề, cây chuỗi ngọc báu. Vòng quanh rủ xuống. Báu vật đẹp Thanh tịnh. Dùng để trang nghiêm. Các lầu gác báu đều vô lượng vô số. Vòng khắp Đạo tràng.

Trong ao hương đó có một hoa Sen. Tên là Mây cảnh giới trang nghiêm của tất cả Phật Ba Đời. Diệu Đức Tràng Phật đầu tiên ở trên hoa đó. Được Đẳng Chính Giác. Do hóa ra chúng sinh. Phóng Quang sáng lớn. Tên là Vạn năm. Chúng sinh thấy nó. Biết vạn năm sau. Phật sắp xuất hiện ở Thế gian.

Tiếp sau phóng quang. Tên là Đèn sáng tất cả chúng vui mừng rời bẩn. Chúng sinh thấy nó. Biết 9 nghìn năm. Phật sắp xuất hiện ở Thế gian. Tiếp sau phóng quang. Tên là Tạng đèn sáng công Đức vi diệu rời bẩn. Chúng sinh thấy nó. Đều thấy Sắc vi diệu. Biết 8 nghìn năm. Phật sắp xuất hiện ở Thế gian. Tiếp sau phóng quang. Tên là Âm thanh Nghiệp báo của tất cả chúng sinh. Chúng sinh thấy nó. Phân biệt biết rõ Nghiệp báo của bản thân mình. Biết 7 nghìn năm. Phật sắp xuất hiện ở Thế gian. Tiếp sau phóng quang. Tên là Phát ra tất cả âm thanh Căn thiện. Nếu có chúng sinh các Căn không đủ. Tiếp xúc được Quang sáng này. Hết thảy đều đầy đủ. Biết 6 nghìn năm. Phật sắp xuất hiện ở Thế gian. Tiếp sau phóng quang. Tên là Hiện ra rõ âm thanh cảnh giới các Phật không thể nghĩ bàn. Chúng sinh thấy nó. Đều phát tâm Tự do sáng sạch. Biết 5 nghìn năm. Phật sắp xuất hiện ở Thế gian. Tiếp sau phóng quang. Tên là Nghiêm sạch tất cả Nước Phật. Chúng sinh thấy nó. Thấy Nước Phật nghiêm sạch của tất cả Như Lai. Biết 4 nghìn năm. Phật sắp xuất hiện ở Thế gian. Tiếp sau phóng quang. Tên là Đèn sáng sạch cảnh giới không phá hỏng của tất cả Phật. Chúng sinh thấy nó. Biết Tự do của Phật. Tới khắp mọi nơi. Biết 3 nghìn năm. Phật sắp xuất hiện ở Thế gian. Tiếp sau phóng quang. Tên là Chiếu sáng khắp âm thanh việc trước kia của tất cả các Phật Ba Đời. Chúng sinh thấy nó. Biết việc vốn có thời Quá khứ của tất cả Như Lai. Vô lượng biển lớn. Biết 2 nghìn năm. Phật sắp xuất hiện ở Thế gian. Tiếp sau phóng quang. Tên là Đèn sáng sạch của Như Lai Trí tuệ rời ngu tối. Chúng sinh thấy nó. Được mắt Thanh tịnh bình đẳng. Thấy khắp tất cả Nước Phật nghiêm sạch, tất cả Như Lai, tất cả chúng sinh. Biết một nghìn năm. Phật sắp xuất hiện ở Thế gian. Tiếp sau phóng quang. Tên là Tất cả chúng sinh thấy nuôi lớn Căn thiện của các Như Lai. Chúng sinh thấy nó. Biết 7 ngày sau. Phật sắp xuất hiện ở Thế gian. Tiếp sau phóng quang. Tên là Âm thanh vui mừng của tất cả chúng sinh. Chúng sinh thấy nó. Nhất tâm vui mừng. Muốn thấy Như Lai.

Phật Tử ! Phật đó ở trong một vạn năm. Phóng như thế cùng với vô lượng Quang sáng giáo hóa chúng sinh. Đủ 7 ngày xong. Do Thần lực của Phật. Tất cả Thế giới 6 loại chấn động. Khi đó chúng sinh ở trong mỗi nghĩ nhớ. Thấy tất cả Nước Phật. Hết thảy đều Thanh tịnh. Các vật báu trang nghiêm.

Thời chúng sinh của Thế giới đó đều tới Đạo tràng. Tất cả núi Kim Cương Vi, núi Tu Di lớn nhất. Tất cả các núi, tất cả biến hóa, tất cả âm thanh, tất cả Đất lớn. Tất cả thành ấp, tường thấp cung điện. Như thế cùng với tất cả các vật. Sinh ra âm thanh vi diệu. Ca tụng ngợi khen Phật. Lại sinh ra tất cả mây hương, tất cả mây Quang sáng báu, tất cả mây hình tượng báu, tất cả mây áo báu, tất cả mây hoa, tất cả mây hương bột, tất cả mây báu trang nghiêm, mây ánh sáng đầy đủ của tất cả Như Lai, mây âm thanh nguyện lớn của tất cả Như Lai, mây âm thanh vi diệu của tất cả Như Lai, mây các Tướng Hảo của tất cả Như Lai, hiện ra rõ mây tướng tốt lành của không thể nghĩ bàn Như Lai. Sinh ra như thế cùng với tất cả mây vi diệu. Cúng dưỡng Như Lai.

Thời mây cảnh giới trang nghiêm của tất cả Phật Ba Đời đó. Hoa Sen vây quanh. Sinh ra các hoa Sen báu bằng số bụi trần của 10 Thế giới Phật. Trên tua của mỗi một hoa Sen đó có tòa Sư Tử tạng hoa Sen báu. Trên tòa Sư Tử đó có Bồ Tát, Bồ Tát lớn bằng số bụi trần của 10 Thế giới Phật.

Khi đó Diệu Đức Tràng Phật ở tất cả Thế giới. Tùy theo ý muốn của họ chuyển vầng Pháp Thanh tịnh. Giúp cho vô lượng chúng sinh rời khổ Đạo ác, vô lượng chúng sinh sinh ra trong Trời Người. Lập dựng vô lượng chúng sinh ở bậc Thanh Văn, Duyên Giác. Lập dựng vô lượng chúng sinh được hạnh Bồ Tát Tinh tiến dũng mãnh. Lập dựng vô lượng chúng sinh được hạnh Bồ Tát cờ Tinh tiến rời bẩn. Lập dựng vô lượng chúng sinh được hạnh Bồ Tát Quang sáng Pháp. Lập dựng vô lượng chúng sinh được hạnh Bồ Tát Căn Thanh tịnh. Lập dựng vô lượng chúng sinh được hạnh Bồ Tát các lực bình đẳng. Lập dựng vô lượng chúng sinh được hạnh Bồ Tát một hướng chuyên cầu nhập vào thành Pháp đúng. Lập dựng vô lượng chúng sinh được hạnh Bồ Tát Thần lực Tự do không thể phá hỏng tới tất cả nơi. Lập dựng vô lượng chúng sinh được hạnh Bồ Tát tất cả Phương tiện. Lập dựng vô lượng chúng sinh sinh ra Tam muội của Bồ Tát. Yên ở Bồ Đề. Lập dựng vô lượng chúng sinh tu hành tất cả hạnh Thanh tịnh. Yên ở Bồ Đề. Lập dựng vô lượng chúng sinh phát tâm Bồ Đề. Lập dựng vô lượng chúng sinh dừng ở Đạo Bồ Tát. Lập dựng các Pháp tới Niết Bàn Thanh tịnh của vô lượng chúng sinh. Lập dựng vô lượng chúng sinh ở Bồ Tát bậc ban đầu. Thậm chí lập dựng vô lượng chúng sinh ở Bồ Tát bậc 10. Lập dựng vô lượng chúng sinh được hạnh rất tốt đẹp, nguyện lớn của Bồ Tát. Lập dựng vô lượng chúng sinh được hạnh nguyện Thanh tịnh của Phổ Hiền Bồ Tát. Cớ là sao ? Do Như Lai chuyển vầng Pháp Tự do không thể nghĩ bàn. Ở trong mỗi nghĩ nhớ tùy theo ý muốn của họ. Dùng đủ các loại thân, đủ các loại Phương tiện, đủ các loại nói Pháp. Độ thoát vô lượng chúng sinh.

Khi đó Phổ Hiền Bồ Tát biết chúng sinh của Kinh đô Vua thành Bảo Hoa Đăng. Tự cậy nhờ Sắc thân tướng mạo lăng nhục người khác. Hóa hiện ra thân vi diệu đoan nghiêm đặc biệt. Đi tới thành đó. Phóng Quang sáng lớn chiếu sáng tất cả. Thời Quang sáng của thân Vua Thánh đó, các Quang sáng báu, Quang sáng của cô gái quý, Quang sáng của cây báu, Quang sáng của mặt Trời mặt Trăng vì sao, hết thảy đều bị che bóng. Giống như bôi mực ở núi vàng 10. Quang sáng Sắc thân của Phổ Hiền Bồ Tát. Che bóng các ánh quang cũng lại như thế.

Lúc đó chúng sinh đều làm suy ngẫm như thế. Nay Quang sáng này đều che phủ chúng ta. Không trở lại hiện ra rõ. Là ánh sáng Trời của Trời Phạm đó sao ?

Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật quyển thứ 52.

HẾT

[ TRANG CHỦ | KINH ĐIỂN | ĐẠI TẠNG KINH | THẦN CHÚ | HÌNH ẢNH | LIÊN LẠC ]