�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

[中文|�ENGLISH]

[ TRANG CHỦ |�KINH ĐI�̉N�|�ĐẠI TẠNG KINH | TH�̀N CHÚ | HÌNH ẢNH�|�LI�N LẠC�]

KINH CH�NH PH�P HOA

(KINH HOA CH�NH PH�P)�

H�n dịch: Đời T�y Tấn, Tam tạng Ph�p sư Tr�c Ph�p Hộ,người nước Nguyệt Thị.
Việt dịch: Linh-Sơn Ph�p Bảo Đại Tạng Kinh

-o0o-

QUYỂN 2

Phẩm 3: ỨNG THỜI�

L�c ấy T�n giả X�-lợi-phất nghe Đức Phật dạy ph�p thoại ấy xong hoan hỷ phấn chấn, tiền đứng dậy chắp tay bạch Đức Thế T�n:

- H�m nay con nghe Thế T�n giảng n�i ph�p yếu n�y, trong l�ng hoan hỷ, được việc chưa từng c�. V� sao? V� ng�y trước con thường theo Phật nghe thuyết ph�p dạy về Bồ-t t thừa, thấy c�c vị Bồ-t�t nghe theo lời Phật dạy đạt đến Ch�nh gi�c m� ch�ng con kh�ng thể dự v�o n�n cảm thấy tiếc nuối v� c�ng, t�m bị thương tổn, tự cho rằng kh�ng thể l�nh hội nổi. Con đ� đ�nh mất tr� tuệ Như Lai; con một m�nh kinh h�nh d� ở chốn n�i cao rừng rậm, hoặc ở dưới gốc c�y nơi vắng vẻ , hay trong thất nhỏ an tịnh, tự th�c liễm th�n t�m theo lời Phật dạy m� l�ng c�ng th�m sầu khổ. Con tự cho rằng đ� đạt được th�nh quả. Đức Thế T�n đ� v� con dạy bao nhi�u lời để chỉ dẫn m� con vẫn giữ � ch� Tiểu thừa, đ� l� lỗi của con chứ chẳng phải của Như Lai. Đức Thế T�n đ� diễn giảng cho con ph�p của Bậc Đại Th�nh với t�m b�nh đẳng, l�m cho ch�ng cơn t�n th�n, t� n k�nh phụng tr�, cho rằng đ� l�nh thọ được lời dạy tối thượng của Đức Như Lai, cho đến đ� th�nh tựu Tuệ gi�c v� thượng. Ch�ng con đ� thuận theo m� mặc ph�p phục, kiến 1ập hạnh nguyện kh�ng biết bao nhi�u lần.

Bạch Thế T�n! Tuy vậy từ trước tới nay con thường tự tr�ch m�nh, suốt ng�y đ�m suy nghĩ rằng con tuy từ ph�p sinh ra m� kh�ng được tự tại, tất cả đều nhờ �n Phật mới được xa l�a c�c nẻo �c. Đến nay con mới được nghe ph�p n�y.

T�n giả X�-lợi-phất n�i kệ ca ngợi:

Được nghe Phật thừa

Nghĩa của một c�u

Vượt khỏi m� lầm

Thật chưa từng c�

Ph�p con nhận l�nh

Chẳng thể nghĩ b�n

Thấy Đấng Ch� T�n

L�ng th�m hoan hỷ.

Giả sử c� ngư��

Xưa nay đ� từng

Nghe ph�p an ổn

Lấy đ� l�m vui

C�c bụi trần lao

�c nghiệp phiền n�o

Tin v�o ph�p ấy

Cũng đều dứt sạch.

Con thường ng�y đ�m

L�c đi kinh h�nh

Hoặc dưới gốc c�y

Ngồi tịnh nhất t�m

Hoặc nơi rừng s�u

Trong chốn n�i cao

Con ngồi trầm tư

Suy nghĩ thế n�y:

Than �i, tự tr�ch

L�ng �c ngăn che

Do ph�p b�nh đẳng

M� được v� lậu

Kh�ng từ ba c�i

K�nh thuận gi�o ph�p

X�t lỗi qu� khứ

D� răn tương lai,

Th�n Phật sắc v�ng

Ba mươi hai tướng

Con đ� tr�i xa

Kh�ng tự trang nghi�m,

T�m mươi vẻ đẹp

Vi�n m�n th� thắng

Gồm đủ c�c tướng

Kh�ng cần trang sức,

Căn lực giải tho�t

T�m loại thanh �m

Nơi ph�p b�nh đẳng

M� tự đ�nh mất,

Ph�p của chư Phật

C� mười t�m v�ệc

Ph�p nghĩa như vậy

Con đ� đ�nh mất,

�m thanh con nghe

Vang khắp mười phương

Con được nghe thấy

Phật thương cuộc đời

Thường sống một m�nh

Ng�y đ�m kinh h�nh

Lại tự tr�ch m�nh

L�ng lu�n tư duy

Ng�y đ�m hồi tưởng

Tự rất đắn đo

Suy đi nghĩ lại

Mong độ tự th�n

Phải hỏi Thế T�n

� nghĩa thế n�y:

Con sai chỗ n�o

Lại mất ph�p lợi

Với tr� tuệ Phật

Hiện tại trước mắt?

Bất cứ l�c n�o

Ng�y đ�m ngẫm m�i

Con thấy Bồ-t�t

Đ�ng nhiều vố số

Thầy của c�i đời

Tuỳ nghi h�a độ

C�c vị được nghe

Lời dạy Thế T�n

V� khắp mu�n lo�i

Diễn giảng ph�p lực

Về ph�p kh� lường

C�c lậu dứt trừ

Đều được gi�c ngộ

Tr� tuệ nhiệm mầu

Con thấy biết bao

C�c nơi tế tự

Phạm ch� ngoại đạo

C�c ph�p t� ngụy

Do những điều ấy

Hiểu lời Phật dạy

Thấy cửa giải tho�t

N�i ph�p Niết-b�n

Con hiểu tất cả

Chỗ thấy v� l�m

Đồng thời thấu triệt

Ph�p kh�ng, v� thường

Do đ� tự cho

Đ� được diệt độ

Nay con mới biết

Chưa thật Niết-b�n

Được thấy chư Phật

Thầy của trời, người

Khi Bậc T�i Thắng

Được ch�ng v�y quanh

Ba hai tướng tốt

H�o quang s�ng ngời

Do đ� hiểu r�

Niết-b�n V� dư

Con nghe Phật n�i

Trừ c�c khổ n�o

Kh�ng cần �m thanh

M� được giải tho�t

Như điều con biết

Ch�nh gi�c sư tử

Chu Thi�n lo�i người

Đều theo phụng sự

Phật d�ng oai lực

Lu�n trụ như thế

Lần đầu được nghe

Đức Thế T�n dạy

Tưởng ma Ba-tuần

Biến l�m h�nh Phật

Phật chẳng phải ma

Đến g�y nhiễu hại

Phật d�ng nh�n duy�n

Thuyết ph�p dẫn dụ

V� số ức ng�n

Hiển hiện v� v�n

Kh�o lập bờ kia

Đến biển � đạo

Con nghe ph�p đ�

Trừ c�c hồ nghi

V� số mu�n ng�n

C� trăm ức Phật

Con đều tr�ng thấy

Đ� nhập N�ết-b�n

Như chư Phật kia

Đ� thuyết kinh ph�p

Kh�o d�ng phương tiện

T�y thuận gi�o h�a

Giả sử c� người

Hiện hạnh cứu c�nh

Chư Phật đương lai

Mu�n ức trăm ng�n

Vận dụng phương tiện

Kh�o dạy mọi người

Giảng n�i kinh ph�p

Khuy�n đến Ni�t-b�n

T�y căn cơ họ

D�ng tuệ gi�o h�a

Ph�n biệt ho�n to�n

Theo đ�ng tr�nh tự

Ph�p của chư Phật

Sẽ đem giảng giải

Lập tức theo Phật

Nghe chuyển ph�p lu�n

Đạo Sư Đại H�ng

Dạy ph�p ch�n nh�

Con cũng như vậy

Nương nhờ ph�p ấy

C�c ch�ng ma kia

Đều kh�ng d�m khởi

L�ng con kh�ng c�

Chướng ngại nghi t�

Khởi t�m dịu �m

Với đạo thậm th�m

Nhờ �m thanh Phật

T�m con hoan hỷ

H�m nay đươc nghe

Bao nỗi nghi ngờ

Con đều dứt hẳn

Trụ nơi tuệ Th�nh

Con sẽ th�nh Phật

Tho�t lưới ho�i nghi

Chư Thi�n, lo�i người

C�ng c�c quyến thuộc

H�m nay được thấy

Đạo nh�n Như Lai

Gi�p con gi�o h�a

Cho khắp ch�ng sinh.

Đức Thế T�n bảo T�n giả X�-lợi-phất:

H�m nay ta ở giữa hội ch�ng Trời, Người, Sa-m�n, Phạm ch�, A-tu-1a. Ở c�i trời v� c�i người tuy�n bố ta biết X�-lợi-phất xưa kia đ� từng c�ng dường ba mươi hai ng�n ức Đức Phật v� được chư Phật gi�o h�a sẽ th�nh đạo V� thượng ch�nh ch�n. Ch�nh ta thường đem gi�o nghĩa Bồ-t�t phương tiện dắt dẫn cho �ng.Nhờ duy�n n�y n�n �ng đ� tu tập th�nh tựu trong gi�o ph�p của ta, được Như Lai kiến lập oai thần, cũng dạy cho �ng ch� nguyện Bồ-t�t.�ng chưa được Niết-b�n m� tự cho l� đ� dược Niết-b�n.

X�-lợi-phất! Nếu �ng muốn nhớ lại việc l�m xưa kia của m�nh ở nơi v� số Đức Phật th� n�n thọ tr� kinh Ch�nh Ph�p Hoa, được tất cả chư Phật hộ niệm n�y v� v� tất cả ch�ng Thanh văn ph�n t�ch giải n�i.

X�-lợi phất! Trong thời vị lai, v� lượng, v� bi�n kh�ng thể t�nh đếm kiếp, �ng sẽ c�ng dường trăm ng�n vạn ức Đức Phật, thọ tr� gi�o ph�p ch�n ch�nh, k�nh giữ tu h�nh k�nh Phương đẳng n�y, th�nh tựu đầy đủ c�c hạnh sẽ được th�nh Phật, hiệu l� Li�n Hoa Quang Như Lai, Ch� Ch�n Đẳng Ch�nh Gi�c, Minh Hạnh Th�nh, Vị Thiện Thệ, Thế Gian Giải, V� Thượng Sĩ, Đạo Ph�p Ngự, Thi�n Nh�n Sư. C�i nước ấy t�n Ly cấu, bằng phẳng, an vui, �nh s�ng chiếu rực rỡ, đời sống thanh tịnh, chỗ ở an ổn, thực phẩm dồi d�o, d�n ch�ng đ�ng đảo, mọi người nam nữ trong nước đều được vui vẻ sung t�c. Nước ấy d�ng lưu ly, v�ng r�ng l�m m�n che, c� những dải lụa giăng hai b�n đường đi, c� t�m lớp c�y bảy b�u ở ng� tư đường, c�nh l�, hoa tr�i tr�n những c�y ấy lu�n xanh tươi, đẹp đẽ.

Đức Phật Li�n Hoa Quang cũng đem ph�p Tam thừa tiếp tục gi�o h�a ch�ng sinh.Ng�i thuyết ph�p trọn một kiếp, những ph�p Ng�i dạy đều hướng dẫn ch�ng sinh đến với nguyện Đại thừa.Thời kỳ của Đức Phật Li�n Hoa Quang t�n l� Đại bảo nghi�m.V� sao gọi l� Đại bảo nghi�m? V� trong nước của Đức Phật ấy, chư vị Bồ-t�t số đ�ng v� lượng, v� bi�n kh�ng thể nghĩ b�n, kh�ng c� hạn lượng, chỉ c� Như Lai mới c� thể biết hết. Chư Đại sĩ Bồ-T�t ở c�i Phật ấy đều l� bậc c� tr� tuệ s�ng suốt, đức hạnh qu� b�u như hoa sen, kh�ng phải mới ph�t t�m m� đ� l�u đời gieo trồng cội rễ c�ng đức, tu h�nh phạm hạnh thanh tịnh l�u d�i, gần gũi Như Lai, thường tu tập tr� tuệ Phật, c� đủ thần th�ng lớn, an trụ trong ch�nh ph�p, d�ng m�nh, tinh tấn. Chư vị Bồ-t�t lu�n đầy đủ kh�ng suy giảm.V� thế m� thời kỳ ấy c� t�n l� Đại bảo nghi�m.

Đức Phật Li�n Hoa Quang sẽ thọ mười hai trung kiếp, kh�ng kể thời gian l�m vương tử.Nh�n d�n trong nước của Ng�i t�m kiếp.Đức Phật Li�n Hoa Quang sau khi m�n mười hai trung kiếp, sẽ thọ k� cho Bồ-t�t Ki�n M�n. Ng�i bảo c�c vị Tỳ-kheo:

- Sau khi ta diệt độ Bồ-t�t Ki�n M�n đ�y sẽ th�nh đạo V� thượng ch�nh ch�n hiệu l� Độ Li�n Hoa Giới Như Lai Ch�nh Gi�c.

X�-lợi-phất! Sau khi Đức Phật Li�n Hoa Quang diệt độ, thời kỳ ch�nh ph�p v� tượng ph�p trụ ở đời hai mươi trung kiếp.C�i nước của Đức Phật sau cũng giống như c�i nước Đức Phật trước kh�ng sai kh�c.Đức Độ Li�n Hoa Giới Như Lai cũng thọ hai mươi hai trung kiếp mới diệt độ.Sau khi Đức Phật ấy diệt độ, ch�nh ph�p v� tượng ph�p của Ng�i c�ng trụ ở đời hai mươi hai trung kiếp.

Kh� ấy Đứe Thế T�n d�ng kệ rằng:

N�y X�-lợi-phất!

Trong thời vị ]ai

�ng sẽ th�nh Phật

Như Lai Tối Thắng

Hỉệu Li�n Hoa Quang

Mắt tuệ b�nh đẳng

Truyền dạy h�a độ

V� số ch�ng s�nh.

�ng sẽ phụng sự

V� lượng Phật-đ�

T�nh tấn tu tập

Bao hạnh vi�n m�n

Khuyến h�a khắp cả

Đầy đủ mười Lực

N�n được th�nh tựu

Quả Phật tối diệu,

Kh�ng thể nghĩ b�n

Kiếp thật v� lượng

Kiếp ấy c� hiệu

Đại bảo trang nghi�m,

Thế giới mang t�n

L� nước Ly cấu

C�i nước Phật ấy

V� c�ng thanh tịnh,

D�ng lưu ly biếc

Rải khắp đất bằng

D�y v�ng lấp l�nh

Giăng b�n đường đi

V� số loại c�y

Đều bằng bảy b�u

Hoa quả tr�n c�y

Đều bằng v�ng r�ng

Bồ-t�t c�i ấy

� ch� vững bền

Th�nh tựu ng�n hạnh

Th�nh tr� th�ng minh

Kh�o học Phật đạo

Mu�n ức trăm ng�n

Hiện đều đ� đạt

Gi�o ph�p t�i thắng

Phật ấy diệt độ

Kh�ng g� trở ngăn

Khi l�m đồng tử

Kh�ng c� đắm say

L�a xa �i dục

Bỏ đi xuất gia

Th�nh tựu Tuệ gi�c

Phật đạo V� thượng.

Bậc Tối Thắng ấy

Lu�n được tư tại

Thọ mạng của Ng�i

Mười hai trung kiếp

Gi�o ph�p sẽ trụ

Ở đời t�m kiếp

Thọ mạng kiếp số

Của Phật như vậy

Đức Li�n Hoa Quang

Sau khi diệt độ

Vi�n m�n tr�n đầy

Hai mươi trung kiếp

Khi ấy ph�p trụ

V� lượng v� số

Thương x�t trời, người

V� khắp mọi lo�i

Ch�nh ph�p của Phật

Sau khi kết th�c

Tượng ph�p sẽ trụ

Hai mươi trung kiếp.

X�-lợi của Ng�i

Truyền rộng khắp nơi

Trời, người, quỷ, thần

C�ng dường tối thắng

Đức độ Thế T�n

Cũng sẽ như vậy.

N�y X�-lợi-phất!

H�y tự vui mừng

C�i nước của �ng

Trang nghi�m như vậy

Phước tr� t�n qu�

Kh�ng ai s�nh bằng.

L�c ấy bốn bộ ch�ng Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-b�-tắc, Ưu-b�-đi v� Trời, Rồng, Quỷ, Thần, Kiền-đạp-h�a, A-tu-lu�n, Ca-lưu-la, Ch�n-đ�-la, Ma-hưu-lặc... nghe Đức Thế T�n thọ k� cho T�n giả X�-lợi-phất sẽ th�nh đạo V� thượng ch�nh ch�n, t�m họ v� c�ng hoan hỷ, phấn chấn kh�ng thể diễn tả được. Mỗi người tự lấy y của m�nh d�ng l�n Đức Thế T�n. Trời Đế Th�ch, Phạm thi�n vương c�ng v� số Thi�n tử cũng đem y trời c�ng dường Đức Thế T�n rồi d�ng c�c loại hoa hương c�i trời như hoa �, hoa Đại � tung rải hiến c�ng Đức Phật. Y v� hoa của chư Thi�n tung l�n đầy khắp hư kh�ng v� đứng y�n ở đ�. Nhạc trời tự nhi�n h�a tấu, tr�n trời tự nhi�n sấm s�t vang rền v� mưa hoa khắp nơi. Chư Thi�n c�ng cất tiếng ca ngợi:

- Bạch Thế T�n! H�m nay ch�ng con được nghe ph�p từ xưa chưa từng c�- Trước đ�y trong vườn Nai, tại nước Ba-la-nại, Thế T�n đ� lần đầu ti�n chuyển b�nh xe ph�p bất khả thuyết. H�m nay Thế T�n lại giảng n�i b�nh xe ch�nh ph�p V� thượng.

L�c ấy c�c vị Thi�n tử d�ng kệ t�n thản:

Bậc thế gian kh� s�nh

Nay chuyển b�nh xe ph�p

V� mọi người giảng n�i

Năm ấm sinh v� diệt

Tuy�n thuyết đệ nhất nghĩa

Tr�nh tự mười hai duy�n

Đấng Đạo Sư diễn n�i

�t người muốn tin hiểu.

Đấng Đại Th�nh tr�n đời

Con nghe nhiều ch�nh ph�p

Nhưng từ xưa đến nay

Chưa từng nghe ph�p n�y,

Lời Bậc Đạo Sư dạy

Ch�ng con k�nh t�y hỷ

Đại tr� X�-lợi-phất

Vừa được Phật thọ k�.

Ch�ng con xưa ph�t t�m

C�ng dường v� số Phật

Ch�ng con mong nhờ �n

Được l�m Phật tối thượng,

Bao nhi�u điều phước lợi

Hạnh thanh tịnh đ� l�m

Phụng thờ Phật qu� khứ

Nguyện đạt th�nh Phật đạo.

Bấy giờ T�n giả X�-lợi-phất bạch Đức Thế T�n:

- H�m nay con kh�ng c�n thắc mắc, ho�i nghi nữa. Nay con đối trước Thế T�n, được Phật thọ k� cho con th�nh tựu đạo V� thượng ch�nh ch�n.

Bạch Thế T�n! Một ng�n hai trăm vị tự tại giải tho�t n�y, xưa nay chẳng phải kh�ng ở trong học địa sao? Thế T�n c� dạy c�c vị ấy sẽ đạt được Phật quả như con kh�ng? C�c vị Tỳ-kheo n�y t�m hạnh an định tu�n giữ ph�p luật, tho�t ly sinh, gi�, bệnh, chết, cứu c�nh Niết-b�n. Những vị Tỳ-kheo n�y đ� c�ng dường mu�n ng�n v� số Đức Phật, học c�c ph�p m�n, lo sợ chấp ng� trong ba đời, hủy c�c t� kiến, lập hạnh diệt độ, tưởng rằng đ� được Niết-b�n.Từ trước đến nay họ chưa từng được nghe gi�o ph�p n�y n�n t�m rất ph�n v�n, nghi ngờ. L�nh thay, Đức Thế T�n! Xin Ng�i n�i yếu nghĩa khiến cho ch�ng Tỳ-kheo đ�y được dứt bỏ lưới nghi.Nay cả bốn ch�ng đều �m l�ng buồn b�, xin Ng�i giải th�ch khiến cho họ tho�t khỏi t�m niệm ho�i nghi, hối tiếc.

Đức Phật bảo T�n giả X�-lợi-phất:

- Như Lai vừa rồi đ� chẳng n�i gi�o ph�p ấy hay sao? Ta đ� đem bao nhi�u phương tiện quyền biến, t�y theo nh�n duy� n của mỗi người m� thị hiện. Tất cả ph�p m� Như Lai Ch� Ch�n Đẳng Ch�nh Gi�c giảng n�i ph�n biệt đều v� đạo V� thượng ch�nh ch�n. Những g� ta t�n th�n, c�c �ng cần biết ch�nh l� v� đạo Bồ-t�t. X�-lợi-phất, nay Như Lai n�i v� dụ để giải th�ch r� th�m về � nghĩa ấy.Những người c� tr� tuệ nhờ v� dụ n�y m� được hiểu r� hơn.

V� như tại một th�n x�m của nước kia c� vị đại trưởng giả tuổi đ� gi� suy, đứng ngồi kh� khăn. �ng trưởng giả n�y v� c�ng gi�u c�, c� một ng�i nh� lớn k�n cổng cao tường- Ng�i nh� đ� qu� cũ kỹ m� lại c� trăm ng�n người ở trong đ�- Nh� chỉ c� một cửa duy nhất v� người tr�ng nom. Ph�ng ốc xi�u vẹo, cột k�o mục n�t, m�i hi�n, cửa sổ � bị rong r�u b�m d�y đặc. Bỗng nhi�n một ngọn lửa lớn từ một ph�a nổi l�n thi�u đốt ng�i nh� ấy.

Trưởng giả c� mười người hay hai mươi người con. �ng muốn c�c con ra khỏi ng�i nh� ấy, nhưng c�c người con vẫn m� m�i vui chơi ăn uống. Cuối c�ng thấy lửa bốc ch�y họ đều chạy quanh, hỏi nhau m� kh�ng biết lối ra. Người cha suy nghĩ: �Nay ng�i nh� bị lửa dữ đốt ch�y khắp nơi, ta phải t�m c�ch n�o để cứu c�c con ta ra khỏi ng�i nh� ấy.�

Người cha biết � th�ch của mỗi đứa con n�n liền b�y ra đủ c�c cỗ xe để dạo chơi như xe voi, xe ngựa, đặt ngay trước cửa để cho c�c con mau ra ngo�i. �ng lại đ�nh trống v� trổi l�n c�c kh�c �m nhạc tuyệt diệu, c�c tr� vui chơi th� vị để gi�p c�c con khỏi tai nạn lửa ch�y v� hứa sẽ ban cho ch�ng c�c thứ xe voi, xe ngựa, xe d� v� xe k�o. Vị trưởng giả n�i:

- Ta đ� chuẩn bị đầy đủ v� để ngo�i cửa, c�c con h�y mau chạy ra khỏi nh� lửa. C�c con sẽ được tha hồ vui chơi theo � th�ch của m�nh.

C�c người con nghe lời dạy của cha, hứa ban cho c�c loại xe voi, xe ngựa v� �m nhạc n�n ai cũng hăng h�i t�m phương c�ch sử dụng c�t, nước để dập lửa v� x� đẩy nhau vội v� chạy ra khỏi nh� lửa. Trưởng giả thấy c�c con đ� an ổn ra khỏi nh� lửa, ngồi nơi chỗ đất trống ở giữa ng� tư th� l�ng �ng khoan kho�i, kh�ng c�n lo sợ g� nữa.

Mỗi người con đều thưa cha:

- Xin cha ban cho con xe voi, xe ngựa v� c�c loại nhạc cụ vui th�ch m� cha đ� hứa.

N�y X�-1ợi-phất! Vị đại trưởng giả khi đ� ban cho mỗi người con một cỗ xe lớn bằng bảy b�u như nhau. Cỗ xe ấy rất cao rộng, được trang ho�ng bằng c�c thứ ngọc l�m m�n bao quanh v� c�c vật b�u qu� hiếm v� c�ng, những đường d�y anh lạc kết hoa c� hương thanh khiết. Xe lại được trải lụa v� những đệm gối mềm mại, m�u sắc đẹp đẽ. Những con vật k�o xe đều khỏe đẹp, trắng sạch như vầng tia chớp. Mui trần được bao phủ bằng loại gấm thật hiếm c�. Mỗi người con đều được nhận một cỗ xe.

Trưởng giả nghĩ: �Ta sẽ ban cho c�c con đồng đều những loại đồ chơi tốt đẹp. V� sao? V� những đứa b� n�y đều l� con của ta, ta y�u thương ch�ng đồng đều kh�ng thi�n lệch. V� thế n�n ta ban cho c�c con những cỗ xe lớn như nhau.�

N�y X�-lợi-phất! Như Lai cũng vậy.Như Lai l� cha của mu�n lo�i, vật b�u đầy ắp trong kho kh�ng thiếu.Như Lai đ� đem ph�p phương tiện để gi�o h�a, khuyến dẫn ch�ng sinh ph�t triển tr� tuệ hướng đến Đại thừa. C�c người con của trưởng giả khi đ� đạt được cỗ xe lớn đẹp, cho đ� l� được điều tr�n qu� chưa từng c� n�n cưỡi xe dạo chơi khắp nơi. � của �ng nghĩ sao? Trưởng giả ban cho c�c con những cỗ xe lớn qu� b�u như vậy, c� dối tr� kh�ng?

T�n giả X�-lợi-phất thưa Phật:

- Bạch Thế T�n! Kh�ng c� dối tr�.Vị trưởng giả đ� rất th�nh thật.V� sao? V� �ng trưởng giả ấy muốn cứu gi�p c�c con, kh�ng muốn cho ch�ng gặp tai nạn lửa thi�u đốt, t�y theo � c�c con muốn m� hứa ban cho c�c con. Sau khi ch�ng đ� tho�t ra khỏi nh� lửa, �ng đ� ban cho mỗi đứa con một cỗ xe lớn đẹp. V� thế �ng trưởng giả kh�ng hề hư vọng. Cuối c�ng c�c người con đều được như �, v� trưởng giả đ� d�ng phương tiện khiến cho c�c người con của �ng tho�t khỏi tai họa. Huống chi �ng c�n biết m�nh gi�u c� v� lượng kho t�ng ch�u b�u, n�n đồng đều ban cho c�c con những cỗ xe lớn, thật l� kh�ng hư vọng vậy.

Đức Thế T�n bảo:

- L�nh thay, X�-lợi-phất! Thật đ�ng như lời �ng n�i! Đứe Như Lai l� Bậc Ch� Ch�n Đẳng Ch�nh Gi�c, �nh s�ng tỏa chiếu đến c�c chốn u tối ở khắp mười phương. Như Lai đ� giải tho�t v� đoạn hẳn những gốc rễ của phiền n�o, sợ sệt, lo buồn.Như Lai với tr� tuệ đ� thấy r� c�nh l�, hoa quả của ch�ng.

Như Lai l� Bậc Ph�p Vương c� thần lực, l� từ phụ của mu�n lo�i, kh�o vận dụng phương tiện, lu�n nghĩ đến việc cứu độ ch�ng sinh, thực h�nh t�m đại Bi b�nh đẳng, đạo v� tận, thương x�t ba c�i bị lửa dữ đất ch�y, mọi lo�i kh�ng thể ra khỏi, n�n Như Lai xuất hiện ở thế gian để cứu vớt ch�ng sinh vượt qua sinh, gi�, bệnh, chết v� phiền n�o r�ng buộc, kh�ng được như �. Như Lai lại l�m cho ch�ng sinh được tho�t khỏi tham dục, s�n giận v� si m�, dụ dẫn n�i ph�p Tam thừa, khuy�n họ tu tập dần dần, hướng dẫn họ tiến đến đạo V� thượng ch�nh ch�n.

Như Lai xuất hiện ở thế gian thấy c�c ch�ng sinh bị vọng tưởng, tiền t�i, danh vọng, đam m� kh�ng biết nh�m ch�n, từ �i dục đưa đến v� số khổ đau. Hiện tại họ tham cầu theo đuổi, nếu kh�ng được cứu gi�p trong tương lai sẽ đọa v�o địa ngục, ngạ quỷ, s�c sinh, bị g�nh nặng thi�u đốt, nấu rang, đ�i kh�t, đau đớn kh�ng thể kể hết. Giả sử được sinh l�n c�i trời hay ở tại nh�n gian th� bị khổ v� �n �i m� chia l�a, kh�ng thể gặp được nhau m� ưu n�o kh� lường n�n đều muốn tho�t khổ. Ch�ng sinh cứ ca m�a, vui chơi m� kh�ng biết kinh sợ nạn ấy n�n kh�ng thể tự gi�c ngộ, kh�ng chịu tư duy về cội nguồn đau khổ, cũng chẳng mong cầu được cứu gi�p m� vẫn ở m�i trong cảnh thi�u đốt ấy. V� ch�ng trong ba c�i đang c� nỗi họa đau khổ ấy n�n ta phải n�i ph�p, an lập cho họ v�o nơi v� c�ng an ổn. Đ� l� ch�nh tr� của v� lượng, kh�ng thể nghĩ b�n c�c Đứe Phật. Ch�ng sinh đang tr�n đầy dục lạc v� m� hoặc.

Như Lai v� khuy�n họ thể đạt đầy đủ thần th�ng v� tr� tuệ giả tho�t n�n kh�o d�ng phương tiện quyền biến để dạy họ tr� tuệ của Phật, để họ được nghe thần lực v� sở �y của Phật, nhưng ch�ng sinh vẫn m� mờ kh�ng chịu tin nhận, v� bị c�c nh�n duy�n tr�i buộc n�n kh�ng giải tho�t khỏi tai họa lo sầu sinh, gi�, bệnh, chết, xưa nay chưa bao giờ tho�t khỏi được sự thi�u đốt của ba c�i, kh�ng hiểu r� ph�p để quay về th� l�m sao l�nh hội được tuệ gi�c Phật-đ�? V� như vị trưởng giả c� tr� lực như sức mạnh dũng m�nh, vững v�ng của nhiều lực sĩ mới cứu gi�p c�c con �ng khỏi tai họa nh� lửa, d�ng phương tiện khuy�n bảo khiến ch�ng tho�t khỏi ra ngo�i, sau đ� mới ban cho mỗi đứa một cỗ xe lớn qu� b�u, tốt đẹp.

Cũng vậy, n�y X�-lợi-phất! Đức Như Lai Ch�nh Gi�c d�ng lực v� �y kiến lập c�c đức, kh�o d�ng phương tiện, tu tập tr� tuệ dũng m�nh n�n thấy ba c�i như ng�i nh� lửa. V� muốn cứu gi�p nạn khổ cho ch�ng sinh n�n Như Lai thị hiện dạy đạo Thanh văn, Duy�n gi�c v� Bồ-t�t, d�ng ba thừa ấy khuyến h�a họ rời khỏi �i dục. Như Lai dạy cho ch�ng sinh dập tắt lửa ở nơi ba c�i, tho�t khỏi sự tr�i buộc của d�m, nộ, si v� c�c ph�p sắc, thanh, hương, vị, x�c thấp h�n. Nếu ai tham đắm ngũ dục trong ba c�i sẽ bị lửa ngũ dục nung đốt, kh�ng dựa v�o ba c�i sẽ được ba thửa, tinh tấn tu tập ba thừa ấy sẽ vượt khỏi ba c�i. Tất cả chư Phật đều dạy cần tinh tấn tu tập ba thừa n�n v� số ch�ng sinh đều tập hợp đến với đạo.

Thế T�n đ� phương tiện dạy c�c hạnh ấy l�m cho c�c �ng vui th�ch tu tập Căn, Lực, Gi�c �, Thiền định, Giải tho�t, Tam-muội ch�nh thọ, đời sau sẽ đạt đến v� lượng ph�p lạc, an vui tự tại, kh�ng c�n bị bất cứ chướng ngại n�o.

X�-lợi phất! Nếu ch�ng sinh n�o chưa sinh l�ng tin, Như Lai ra đời mang lại cho họ đức tin. Họ theo Phật, nghe gi�o ph�p v� tinh tấn phụng h�nh, cứu c�nh của họ l� muốn đạt đến Niết-b�n, gọi đ� l� Thanh văn thừa, mong cầu quả vị La-h�n vượt khỏi ba c�i.

V� như vị trưởng giả theo lời hứa ban xe để cho c�c người con mới tho�t nạn. Nếu c� người n�o kh�ng gặp thầy dạy gi�o ph�p, tự m�nh xuất gia mong cầu đến nơi vắng lặng, th�ch sống đơn độc, gi�c ngộ l� duy�n khởi, tinh tấn tu tập theo gi�o ph�p của Như Lai vị ấy được gọi l� Duy�n gi�c thừa. Cũng như khi những người con của vị trưởng giả đ� rời khỏi nh� lửa, �ng liền theo lời hứa ban cho cỗ xe ngựa.

Nếu c� người n�o mong cầu tr� tuệ ho�n to�n, Tuệ gi�c của Phật, Th�nh tuệ tự tại ph�t xuất từ tự t�m, tr� tuệ v� sư, c� t�m đại Từ bi muốn đem lại sự an ổn cho chư Thi�n v� lo�i người, muốn l�m lợi �ch cho chư Thi�n v� lo�i người, muốn ch�ng sinh an tr� trong ph�p của Phật v� được giải tho�t n�n người ấy tinh tấn phụng h�nh, mong cầu quả vị Phật, c� sức tr� tuệ v� sở �y thấy khắp tất cả, gọi l� con đường của Như Lai. C�c v� Đại sĩ Bồ-t�t đi tr�n con đường n�y. V� như �ng trưởng giả khuyến dụ c�c con ra khỏi tai nạn lửa đốt, n�n hứa cho xe voi để c�c con chạy ra khỏi nh� lửa. Người cha tr�ng thấy con tho�t khỏi nh� lửa an to�n, đến chỗ kh�ng sợ h�i, tự biết m�nh t�i sản v� lượng n�n ban cho c�c con những cỗ xe lớn đẹp bằng bảy b�u bằng nhau kh�ng kh�c. Đức Như Lai Ch�nh Gi�c cũng lại như vậy, thấy v� số trăm ng�n mu�n ức ch�ng s�nh muốn cứu họ tho�t khỏi ba nạn khổ đau kinh sợ, n�n do bản nguyện của Phật m� mở cửa sinh tử, khiến cho ch�ng sinh tho�t khỏi hiểm nạn khủng khiếp, được Niết-b�n an vui.

N�y X�-lợi-phất! Như Lai l�c ấy từ ng�i nh� tam giới, d�ng v� số tuệ lực v� sở �y, thấy c�c con của Như Lai bị khổ �ch n�n khuyến h�a khiến tất cả họ quay về với Phật thừa m� kh�ng để cho mỗi người tự � Niết-b�n ri�ng lẻ. Như Lai đều khuy�n dạy họ, đem Niết-b�n của Như Lai m� l�m cho họ được Niết-b�n. Nếu c� ch�ng sinh được tho�t khỏi ba c�i, Như Lai đều d�ng tr� tuệ, giải tho�t, thiền định của Như Lai để an ủi, ngợi khen, ban cho họ ph�p nghĩa an lạc c�ng một sắc th�i v� c�ng một phẩm chất Phật đạo. Như vị trưởng giả kia l�c đầu hứa cho c�c con ba thứ xe, nhưng khi thấy c�c con đ� tho�t nạn mới ban cho mỗi người một loại xe lớn như nhau. Vị trưởng giả ấy thật kh�ng c� lỗi dối tr�. Mỗi người con được xe nhảy nh�t vui mừng kh�ng xiết.

Như Lai cũng như vậy, ban đầu thị hiện tam thừa nhưng sau đ� đều khuyến h�a, đưa tất cả v�o Đại thừa, chẳng phải l� dối tr� vậy.V� sao? N�n biết rằng Đức Như Lai Đẳng Gi�c c� v� số kho t�ng qu� gi�, sử dụng một c�ch tự tại, v� tất cả ch�ng sinh thị hiện ph�p lớn, dạy ch�ng sinh c�c thần th�ng, bi mẫn, tr� tuệ. C�c �ng n�n biết, n�n hiểu r� � nghĩa ấy, Đức Như Lai Đẳng Ch�nh Gi�c kh�o d�ng phương tiện lực, d�ng tr� tuệ, lời n�i chỉ để tuy�n thuyết Nhất thừa, l� Phật thừa m� th�i.

Đức Thế T�n lặp lại � nghĩa tr�n, n�i kệ:

V� như trưởng giả

C� ng�i nh� lớn

Đ� qu� cũ kỹ

Nghi�ng ngả, mục n�t

Nơi ng�i nh� ch�nh

Sắp sửa hư r�

Cột k�o, rui m�

Đều đ� mục g�y

Bao nhi�u hi�n cửa

Cửa sổ, cửa lớn

Lại c�c kho lẫm

Bằng c�y, đất nện

Tường cao nghi�ng đổ

V�ch ph�n suy sụp

Liếp che m�i lợp

Qu� cũ r� rời

Hiện đang trong đ�

C� năm trăm người

C�ng nhau tụ tập

Ở trong nh� ấy

Cỏ c�y mọc đầy

D�ng để m� nu�i

V� số gia s�c

Tất cả c�c cửa

Đều lu�n đ�ng k�n

C� lầu g�c đẹp

V� c�c hoa sen

V� số m�i hương

Tỏa hương ng�o ngạt

Biết bao lo�i chim

C�ng loại v�y quanh

C�c lo�i tr�ng, rắn

Dơi độc bay r�c

Khắp chốn, khắp nơi

C� c�c tr�ng �c

Nhiều lo�i th� dữ

Chuột, r�t, b� cạp

T�n gọi kh�c nhau

K�u la r�n siết

Khắp nơi tr�n đất

Hoặc trong chỗ k�n

Ph�n với nước tiểu

� uế chảy tr�n

S�u, gi�i, gai gốc

Trong đ� dẫy đầy

Sư tứ, s�i lang

Cắn x� lẫn nhau

C�ng nhau nhai gặm

Th� thể người chết

Người n�o nghe thấy

Kh�ng khỏi kinh sợ

V� số bầy ch�

Đua nhau vồ chụp

Ch�ng chạy cuống cuồng

Tranh gi�nh bươi m�c

Nơi nơi chỗ chỗ

Nga quỷ l�c đ�

Đều đến tranh ăn

Đ�i kh�t r� rời

C�ng nhau gặm nhấm

Tiếng ch�ng cất l�n

Ng�i nh� r�ng rợn

Biến trạng như thế

C� c�c quỷ thần

�m l�ng độc hại

Ruồi nhặng, bọ ch�t

Cũng rất đ�ng nhiều

C� cả trăm loại

V� c�c y�u tinh

Rảo chạy bốn ph�a

Sản sinh cho b�

Đến giật lấy ăn

C�c loại d�, cừu

Kh�ng thể chạy tho�t

Trở về chỗ ở

Tuy c�c quỷ thần

Đến gi�p đỡ ch�ng

Để khỏi bị hại

Nhưng kh�ng cứu được

C�c quỷ thần ấy

Cũng ăn ch�ng sinh

Tuy đ� no n�

T�m vẫn hung �c

Phẩm loại kh�ng đồng

Gi�ng giống kh�c nhau

C� kẻ đ� chết

Ch�n cất đ� xong

Hồn họ ra ngo�i

Dạo quanh ở đ�

Cưu ho�n, hương �m

T�nh t�nh t�n bạo

Hai tay vươn ra

Rảo chạy khắp nơi

Kh�ng ch� thuật n�o

C� thể trừ được

Bầy ch� bị ch�ng

T�m lấy hai ch�n

Đ� bắt nằm xuống

Để m� đ�nh đập

Tr�i hai ch�n ch�ng

Lấy d�y quấn cổ

Ngồi tr�n m� chơi

T�m � kho�i tr�

C�c con voi đen

Th�n h�nh cao lớn

Thể lực h�ng mạnh

Tư do ngang nhi�n

Thường ng�y đ�i kh�t

T�m cầu uống ăn

Vừa thấy cỏ rơm

Vội v�ng chạy đến

C� tr�ng cổ nhỏ

V� chim mỏ sắt

Ở giữa g� rộng

Thấy tử thi người

Quỷ �c hung hiểm

Bứt t�c k�u la

C�c quỷ dẫy đầy

�i kh�t th�c b�ch

R�nh rập kiếm t�m

Tr�ng chừng bốn ph�a

Qua c�c cửa sổ

Kh�ng thể được an

C�c t� y�u mị

V� c�c quỷ đ�i

Chim dữ, cắt, th�

Đều t�m ăn uống

Ng�i nh� khủng kiếp

C�c thứ như vậy

C� vườn c�y lớn

V�ch ph�n sụp đổ

Ph�ng ốc cửa nh�

G�y ng� la liệt,

Chỉ c� một người

Canh giữ ng�i nh�

Người ấy trong đ�

Ở lại tr�ng chừng.

Một h�m ng�i nh�

Bỗng nhi�n nổi lửa

Bốn ph�a xung quan

Lửa đều bốc ch�y

V� số ng�n người

K�u la thất kinh

Lửa c�ng ch�y mạnh

�ng trưởng giả kia

Sợ thi�u con m�nh

Cất tiếng k�u than

Cột nh� đổ nh�o

Tường, v�ch r� sụp

C�c loại quỷ thần

La h�t gọ� nhau

Những lo�i chim dữ

Muốn bay tr�nh lửa

V� số chim c�

Lo sợ b�ng ho�ng

Trăm ng�n y�u mị

Kinh h�i ruổi chạy

Ch�nh m�nh tr�ng thấy

Lửa ch�y ph�n phụt

V� lượng quần manh

Th�nh tro tan t�nh

Chỉ v� phước mỏng

Bị lửa đốt ch�y

Ai nấy h�i h�ng

Thấy lửa đốt ch�y

Tr�ng chẳng c�n g�

M�u thịt chảy đầy

Khi đ� nh� n�y

Những lo�i hung mạnh

Tất cả quỷ mị

Gi�nh nhau ăn nuốt

Kh�i h�i ng�n ngụt

Reo mừng khen ngon

Kinh ho�ng sảng chạy

V�ng vo ngơ ng�c

Rắn r�t b� cạp

Gi�i bọ dẫy đầy

Quỷ mị tha hồ

Chụp lấy ăn nuốt

Lửa ch�y tr�n đầu

Vui vẻ dạo đi

Đ�i kh�t t�m ăn

Độc hại hỏa hoạn

Trong ng�i nh� ấy

Kinh sợ như vậy

Bao nhi�u l� người

Chết nằm ngổn ngang

Kh� ấy chủ nh�

Trưởng giả thế lực

Thấy việc như thế

Vội xếp c�c việc

Nghe nạn lửa ấy

Thương nghĩ c�c con

Cử nhạc đờn ca

Phủ dụ xe b�u

Những đứa ngu si

Kh�ng hiểu kh�ng biết

Tha hồ vui chơi

N� đ�a trong đ�

Trưởng giả nghe thấy

Vội v� trở v�o

Trẻ thơ kh�ng biết

Chẳng nghĩ c�ch ra

Nay c�c con ta

M� mờ bế tắc

Tất cả ngu muội

Kh�ng thấy, kh�ng nghe

V� ham chơi đ�a

M� tự tr�i buộc

Bản t�nh c�c con

Rất kh� sửa đổi

Ph�m c�c ch�ng lsinh

Rất nhiều giống lo�i

Gặp nạn lửa lớn

Khổ n�o đớn đau

Quỷ thần rắn dữ

Trong l�ng độc �c

V� số y�u mị

Nhảy nh�t vui mừng

Hổ mang, ch� s�i

Nhiều kh�ng kể xiết

Đ�i kh�t t�m ăn

Ăn uống no n�

C�c con của ta

Sẽ chết trong đ�

Nếu kh�ng nạn lửa

Cũng chẳng vui g�

O�n kết hồ nghi

Khổ đau như thế

Huống g� xung quanh

Lửa bốc hừng hực

C�c con ngu dại

Tự � ở trong

Say sưa chơi giỡn

Vui đ�a kh�ng th�i

Kh�ng chịu suy nghĩ

Theo lời cha dạy

Tự t�m kh�ng nhớ

T�m c�ch tho�t mau

Khi ấy trưởng giả

Suy nghĩ thế n�y:

�C�c con ta sinh

Dưỡng nu�i khổ nhọc

Bỗng nhi�n lửa nổi

Thi�u hủy đốt ch�y

L� m sao cứu con

Tho�t khỏi nạn lửa�.

Khi ấy �ng nghĩ

Tạo lập phương kế:

�Nay c�c con ta

Đắm say ca h�t

Họa hại đến nơi

Vẫn cứ chơi đ�a

Khổ thay, ngu muội!

Kh�ng thấy khổ đau

C�c thứ xấu xa

Kh�ng hay nạ n ấy

T�m ta lo lắng

C�c con m� chơi

Nếu ch�ng nỗ lực

Sẽ tho�t lửa ch�y�.

Liền t�m phương kế

Ở ngo�i ng�i nh�

Sắp xếp kỹ nhạc

B�y đủ đồ chơi

Của con ưa th�ch

�ng đều ban cho

Điều khiển �m tiết

C�ng l�c trổi l�n

C�c con nghe xong

Tham ưa �m nhạc

Ai cũng vội v�ng

Hết sức cố gắng

Tất cả chạy ra

Khỏi ng�i nh� lửa

Tho�t khỏi khổ n�o

C�c con nh�m lại

Một chỗ an vui

Kh�ng c�n sợ h�i

L�c đ� trưởng giả

Thấy c�c con ra

Trong t�m nhẹ nh�m

� được thư th�i

B�y hết đồ chơi

Ngồi t�a Sư tử

B�y giờ th�n �ng

Đ� được an nhi�n

C�c nạn khổ kia

Vĩnh viễn kh�ng c�n,

Nay c�c con ta

Cần sức tinh tấn

M� nơi nh� lửa

Ph�ng t�ng chơi đ�a

Như trước đ� từng

Ngủ nghỉ triền mi�n

Nơi lửa ch�y mạnh

Người gặp nạn n�y

Bị m� che phủ

T�m tư tăm tối

H�m nay tất cả

Đều được giải tho�t

Đến chốn an nhi�n

Theo nguyện mong ước,

Cha nh�n c�c con

L�ng thật an ổn.

L�c đ� c�c con

Đến thưa trưởng giả:

Xin cha t�n qu�

Ban cho ch�ng con

Như trước đ� hứa

C�c loại xe qu�

L�c trước gặp lửa

M� muội kh�ng biết

Cha c� dạy rằng:

�C�c con v�ng lời

Cha sẽ ban cho

Ba loại xe qu�

Nay đ� đến l�c

Xin thương cấp cho.�

Khi đ� trưởng giả

Bảo mở kho t�ng

V�ng r�ng qu� b�u

Ch�u b�u ngọc ng�

Đồ qu� thượng diệu

Đặc biệt qu� gi�

Hiểm c� ở đời

L�m những xe lớn

Kh�ng ai s�nh bằng

Trang tr� huy ho�ng

Chung quanh lan can

Kết chuỗi anh lạc

Mạng lưới lụa gấm

Tr�ng rất rực rỡ

V�ng bạc đan nhau

Bao phủ tr�n xe

Treo c�c d�i hoa

Đều l� hoa b�u

Bốn ph�a chung quanh

Treo m�n rủ xuống

Lớp lớp tr�n xe

Trải c�c tọa cụ

Đủ thứ gấm ụa

Nhiều kh�ng kể hết

Lại th�m c�c loại

Lụa mềm l�m đệm

V� số vải qu�

Thảm chiếu trải xe

C�c vật trang tr�

Gi� đ�ng ức ng�n

V� c�ng hiếm c�

V� lượng của tiền

Voi sức rất mạnh

Tươi trắng như hoa

Th�n voi cao lớn

Uy nghi h�ng dũng

C�ng với bảo xa

Để l�m xe lớn

Khi ấy trưởng giả

Chuẩn bi xe xong

Cho con rồi nghĩ:

�C�c người con n�y

Đều l� con ta

Phải ban đồng đều�

Khi ấy c�c con

Nhảy nh�t vui mừng

Khắp nơi khắp chốn

Th�ch th� vui chơi

N�y X�-lợi-phất!

Như Lai cũng vậy

L� Đấng cha l�nh

Cứu độ quần sinh

Tất cả mu�n lo�i

Đều l� con Phật

Tham dục ba c�i

T� kiến buộc r�ng

Ta thấy ba c�i

Như nh� lửa kia

Khổ n�o tr�n đầy

Lo buồn bất tận

Đ� l� n�i đến

Tất cả đều bị

Sinh, gi�, bệnh, chết

Đau khổ kh�c than

Phật v� ba c�i

Cứu gi�p mu�n lo�i

Dạo chốn thanh nh�n

Hoặc ngồi trong rừng

Lu�n lu�n đ�ng l�c

Cứu độ ba c�i

Ch�ng bị đốt ch�y

Đều l� con ta

Thức tỉnh tất cả

Khiến tự quay về

Do � thế n�y

Thị hiện c�ch kia

Tất cả ch�ng sinh

Ngu kh�ng tin nhận

Đắm trước �i dục

M� tự buộc r�ng

Ta d�ng phương tiện

L�m đại lươngy

Ph�n biệt tam thừa

Để dạy ch�ng sinh

Ba c�i đều nghe

Bao nhi�u xấu xa

T�y thời dạy họ

Khuy�n vượt tho�t khỏi

C�c Bồ-t�t đ�

Đến nương Phật được

Tam đạt, lục th�ng

Th�nh đại Th�nh tuệ

C� người th�nh tựu

Theo Duy�n gi�c thừa

Được kh�ng tho�i chuyển

Chứng th�nh Phật đạo.

Hiện tại những người

Theo Phật giải tho�t

Nhờ th� dụ n�y

Kh�ng c�n hối hận

Nhờ vậy th�n cận

Gần với Phật thừa

Tin nhận tất cả

Th�nh Bậc Tối Thắng

Do đ� xiển dương

Đức tin b�nh đẳng

H�ng phục dứt trừ

Cho cả thế gian

Tr� tuệ chư Phật

Đạo đức đặc th�

C�i đầu quy ngưỡng

Đấng Th�nh Trung T�n

Căn, Lực, Giải tho�t

Nhất t�m như vậy

Tam-muội ch�nh định

Mu�n vạn ức ng�n

Con của chư Phật

Thường rất t�n trọng

N�n gọi ph�p n�y

Đại thừa t�n diệu.

Ng�y đ�m thệ nguyện

H�ng phục ma qu�n

Lu�n lu�n tinh tấn

K�nh mộ kh�ng dời

Trong suốt nhiều năm

Trải v� tận kiếp

Độ tho�t ch�ng sinh

V� số mu�n ng�n.

V� dụ xe b�u

L� nơi nghĩa n�y

D�ng đ� dạo chơi

Đến đạo tr�ng Phật,

V� số Phật tử

L�c đ� vui mừng

C� người lắng nghe

An trụ tu tập.

N�y X�-lợi-phất!

Hiền giả n�n biết

Chỉ c� một thừa

Chớ kh�ng c� hai

Đến khắp mười phương

T�m cầu tất cả

Biết Đức Như Lai

Kh�o d�ng phương tiện,

Khuy�n tu dần dần

Từ nhỏ đến lớn

Trước hiện Thanh văn

Chứng quả Duy�n gi�c

Đức khắp ba c�i

Chỉ mới bỏ dục

Sa u đ� chỉ dạy

Đạo lớn Bồ-t�t.

�n Phật thấm nhuần

V� như ruộng tốt

T�y theo giống trồng

Kết quả kh�c nhau

Người trồng kh�c loại

Đất chẳng tăng giảm;

Phật cũng như thế

V� cả mọi lo�i

Thường dạy đạo lớn

Người học gia giảm.

Phật đối ch�ng kia

L� cha mu�n lo�i

Phật thường qu�n thấy

Ch�ng sinh khổ n�o

V� số ức kiếp

Tư thi�u đốt th�n,

Ở trong ba c�i

Nạn khổ kinh khủng

Phật l�m hướng đạo

Khiến được Niết-b�n.

N�y c�c Hiền giả!

H�m nay n�n biết

Từ bỏ sinh tử

Tho�t nạn khổ đau

Những vị Bồ- t�t

Trụ nơi ph�p n�y

Quyết t�m ch� th�nh

V�ng theo dụ ấy

Tất cả đều nghe

Tuệ s�ng của Phật

Chư Đại Đạo Sư

Thực h�nh phương tiện

Như chư Bồ-t�t

Cần phải truyền b�

�i dục xấu xa .

�c độc đ�ng nh�m

Người t�m tăm tối

M� thấy � nhiễm

Cho n�n Đạo Sư

V� n�i sự khổ

Dậy bốn Th�nh đế

Ph�n biệt r� r�ng

Giả sử mọi người

Kh�ng � c�c khổ

Đắm trước trần lao

Chẳng muốn xa l�a

V� những người n�y

Như Lai chỉ dạy

Nh�n v� Tập đế

Đưa đến khổ đau

�i dục đoạn trừ

Thường kh�ng đắm trước

Đ� được Niết-b�n

Đối ba ph�p n�y

Hiểu r� kh�ng lầm

Th� được giải tho�t

Hoặc tu t�m đường

Liền được tho�t khổ.

N�y X�-lợi-phất!

Vượt tho�t bao điều

Thọ kh�ng sở hữu

Cho l� giải tho�t

Kỳ thật chẳng phả�

Gỉải tho�t ho�n to�n

Chưa phải diệt độ

Liền gặp Đạo Sư

Phật v� duy�n g�

N�i rằng c�c �ng

Chưa được giải tho�t

Ch�nh sẽ th�nh Phật

Sẽ được như ta

L� vua c�c ph�p?

Truyền ph�p an ổn

Phật hiện nơi đời.

N�y X�-lợi-phất!

Ph�p ấn của ta

L� ph�p tối hậu

Kh�o n�i vi diệu

V� thương chư Thi�n

V� ch�ng thế gian

Dầu ở nơi n�o

Một m�nh truyền b�

Giả sử c� người

Giảng thuyết kinh n�y

Hoặc ai khuyến trợ

Khiến người hoan hỷ

Nghe diệu ph�p n�y

Phải k�nh người ấy

C�ng dường đầy đủ.

C�c Phật qu� khứ

V�ng giữ ph�p n�y

Đến kh�ng tho�i chuyển .

Nếu lại c� người

Vui tin kinh n�y

Từ xưa đ� gặp

Chư Phật qu� khứ

Cũng đ� v�ng thuận

C�c Bậc Th�nh T�n

V� từng được nghe

K�nh mộ kinh n�y

Đều đ� từng thấy

Dung nghi của ta,

Lại cũng được thấy

Tỳ-kheo ch�ng Tăng,

Thường lại tr�ng thấy

Ch�ng Bồ-T�t n�y

Người tin kinh n�y

Đức cũng như vậy.

Tất cả đều thấy

Chư vị Bồ-T�t

Tin tưởng kinh n�y

Th� cũng như vậy

Kẻ n�o ngu m�

Chẳng dốc l�ng tin

Nếu n�i kinh n�y

L� được thần th�ng

Những bậc Thanh văn

Kh�ng sao đạt được

Đến bậc Duy�n gi�c

Cũng chưa hiểu r�.

Hiện nay ta c�

C�c ch�ng Thanh văn

Như X�-lợi-phất

Vững tin ph�p n�y

H�ng Thanh văn ấy

Tin ph�p lớn n�y

Hiện tại chấm dứt

Kh�ng vướng c�c duy�n.

Nếu như c� người

Với kinh ph�p n�y

Sinh l�ng hủy b�ng

Đức Phật tối thượng

Bọn người ngu tối

Thường �m �i dục

Chưa từng hiểu r�

Ph�p Bậc V� Sinh.

V� kẻ huỷ b�ng

Phật kh�o phương tiện

Hiện hữu thế gian

Phật thường thấy r�

Người nghe Phật dạy

Giảng tội phước đ�y

T�m kh�ng hoan hỷ

Mặt m�y nhăn nh�,

Ta c�n tại thế

Hay diệt độ rồi

Kh�ng gi�p Tỳ-kheo

Bi�n ch�p kinh n�y,

Phật dạy tội ấy

Mọi người h�y nghe:

Nếu người phỉ b�ng

Kinh ph�p như đ�y

Mất th�n người rồi

Đoạ ngục V� gi�n.

Ở trong ngục n�y

Đủ trong một kiếp

Hay v� số kiếp

Qua thời gian n�y

Nếu tội đ� hết

Thường bị ngu si.

Nếu được ra khỏi

Nơi chốn địa ngục

Sẽ lại đọa v�o

S�c sinh cầm th�,

L�m ch�, d� can

Th�n h�nh tiều tụy

V�o ở nh� người

Thường bị l�m hại.

Nếu người o�n gh�t

Kinh ph�p Phật đ�y

Sắc thường biến đổi

Th�n thể đen đ�a,

V� tội đ� l�m

Sắc mặt xanh xao

Th�n h�nh gầy yếu

Kh�ng được tươi tắn,

V� c�c nh�n ấy

Sống nơi khốn khổ

Bị n�m ng�i đ�

Kh�c l�c k�u la,

Người n�y thường bị

Đ�nh đập nhốt tr�i

Đ�i kh�t thiếu thốn

Th�n thể kh� xấu

Đọa v�o s�c sinh

Lạc đ�, la, lừa

Thường mang chở nặng

Lại bị đ�nh đập

Trong l�ng �o n�o

Chỉ nhớ cỏ nước

Phỉ b�ng kinh n�y

Bị tội như vậy.

Tuy được l�m người

To�n th�n ghẻ l�c

Dung mạo xấu x�

Th�n h�nh h�i thối

Nếu c� đi v�o

X�m, l�ng, huyện, ấp

Bị trẻ khinh khi

Giỡn chơi dẫm đạp.

Kẻ ngu si ấy

Sau khi chết đi

Liền lại sinh v�o

Bần c�ng h�n hạ

Hay l�m đỉa, giun

Sống bằng m�u mủ.

Hoặc bị điếc ngọng

Kh�ng được tự do.

Nếu người phỉ b�ng

Kinh n�y bị tội

Thường nhiều tật bệnh

Th�n thể sinh gi�i

Bị nhiều tr�ng bọ

R�c rỉa ăn thịt

T�m thường uất ức

Chẳng rời bệnh đau.

N�y X�-lợi-phất!

Kẻ nam tử kia

Kh�ng tin kinh n�y

Ngu si đần độn

Thường sống bỏn sẻn

T�nh thường tham lam

Sinh ra m� l�a

Người đời qu�n l�ng.

Cố chấp chẳng tin

Phật đạo đại thừa

Miệng thường h�i thối

Th�n thể tanh h�i

Y�u qu�i, quỷ thần

Thường sống với ch�ng

Đối với mọi người

N�i chẳng ai tin.

Nếu người kh�ng ưa

Nơi gi�o ph�p n�y

Thường bị bần c�ng

V� lu�n thiếu thốn,

Th�n chưa từng được

Mặc y phục đẹp

Nếu nh� c� của

Chẳng d�m uống ăn;

Hoặc l�m điều chi

Đều kh�ng toại �,

Giả sử muốn cầu

Vật dụng an ổn

Nếu m� c� được

Cũng bị mất ngay,

L�m c�c hạnh �c

Quả b�o như vậy.

Nếu mời thầy thuốc

Ra toa bốc thuốc

Kh�o biết điều h�a

Trị liệu đ�ng ph�p

Vẫn kh�ng hết bệnh,

Bệnh c�ng nguy kịch

Tật bệnh triền mi�n

Kh�ng được cứu chữa.

Giả sử c� �

Gầy dưng việc g�

Th� gặp khuấy ph�

H�nh động đấu tranh,

Lại bị hủy nhục

V� bị t� tội

Người phạm kinh n�y

Sẽ bị họa ấy.

Nếu người phỉ b�ng

Về kinh ph�p n�y

Sẽ kh�ng thấy được

Bậc Thầy c�i đời

L� vua c�i người

Gi�o ph�p của Phật

Cuối c�ng đọa v�o

Quỷ, Thần, Tu-la

Thường gặp tai ương

Điếc l�c kh�ng nghe

Ngu si m� muội

Chằng nghe ch�nh ph�p.

Nếu c� người n�o

Phỉ b�ng kinh n�y

Ở v�o đời sau

Trọn kiếp m� tối.

Kết quả tội n�y

Gặp nhiều tai ương

V� số thời kỳ

Bao nhi�u l� kiếp

Như c�t s�ng Hằng

Thường sẽ c�m ngọng

Miệng kh�ng thể n�i

Gi�o ph�p của Phật

Như sư tử hống

Chỗ đọa địa ngục

Như chốn dạo chơi

Dọa đầy nẻo �c

Như ở nh� m�nh.

Nếu hủy b�ng kinh

Tội nhiều như thế

L�m người nhiều bệnh

Thường hay c�m ngọng

Hoặc sống trong đời

Sẽ bị tội đ�y,

Hoặc giữa mọi người

N�i dối hai lời

Khi sắp qua đời

Mạng sống chấm dứt

Th�n họ thường gặp

Biết bao khổ đau

Trăm ng�n mu�n ức

V� số tai họa

Dung mạo hắc �m

Chẳng ai muốn nh�n

Bị lở, phong hủi

T�ch chứa h�i thối

Tự chấp bản ng�

Nhan sắc đen đ�a

�m l�ng �n hận

Độc hại tăng th�m

Dục t�nh hừng hẫy

Kh�ng c� tiết chế

Lại ưa ngang ngược

Kh�c g� s�c sinh.

N�y X�-lợi-phất!

H�m nay Thế T�n

D� n�i hết kiếp

Tội b�o những người

Phỉ b�ng kh�ng tin

Kinh Ph�p Hoa n�y,

Muốn t�nh thời gian

Kể sao cho xiết.

Thấy được nghĩa n�y

Phải n�n x�t kỹ

V� vậy Như Lai

Bảo X�-lợi-phất:

Kh�ng đem ph�p n�y

Giảng b�y ph�n t�ch

Cho kẻ ngu si

V�o thời tượng ph�p.

C� kẻ th�ng minh

Nghe nhiều học rộng

Ch� kh� ki�n cường

Thường tu c�c ph�p,

Hoặc người ph�t t�m

Quyết cầu Phật đạo

Những người như vậy

Mới được truyền trao.

Ph�p chưa từng c�

V� họ đ� gặp

Trăm ng�n ức Phật

Trồng nhiều v� số

C�ng đức như �

T�m t�nh người n�y

S�ng tỏ như trăng

Xứng được truyền dạy.

Kinh điển như thế

Nếu người tinh tấn

Thường sống Từ t�m

Suốt cả ng�y đ�m

Bi t�m ch�i rạng

Chẳng nghĩ tự th�n

Kh�ng tiếc thọ mạng

Mới được n�i cho.

Quyền kinh ph�p ấy

Ai thường cung k�nh

Kh�ng nghĩ xấu người

Nội t�m chuy�n nhất

Xa kẻ ph�m phu

Thường ở chỗ vắng

Hoặc ẩn n�i cao

Những người như vậy

Mới được nghe ph�p.

Kết th�n b� bạn

Thương gi�p lẫn nhau

V� l�nh biết xa

Loại bạn xấu �c

Nếu thấy như vậy

Mới l� con Phật

Mới n�n gặp gỡ

Dạy kinh ph�p n�y.

Kh�ng phạm giới cấm

Như ngọc b�u s�ng

Ch� lu�n v�ng theo

Kinh điển Đại thừa

Phải biết người ấy

L� con của Phật.

Si�ng tu ph�p n�y

Tụng một phẩm kinh

Nếu bị mắng chửi

V� bị hủy nhục

Vẫn đem l�ng Từ

Thương x�t ch�ng sinh

Ch� th�nh cung k�nh

Phụng h�nh lời Phật

Những người như thế

Mới n�i ph�p n�y.

Nếu giữa hội ch�ng

Người tụng kinh n�y

T�m thường ứng hợp

Lĩnh hội kh�ng �t

Cho đến v� số

Th� dụ lời lẽ

V� khắp mọi người

Thuyết kinh gi�o n�y.

H�m nay Như Lai

Giảng giải đạo phẩm

Đến nơi cứu c�nh

Mọi người hoan hỷ.

Nếu c� Tỳ-kheo

Muốn cầu gi�o ph�p

Nếu thấy kinh n�y

Phải vui k�nh nhận.

Vị ấy phụng tr�

Kinh Đại thừa đ�y

T�m thường tinh cần

Kh�ng th�ch việc kh�c

Tr� một b�i tụng

Ch� kh�ng dời đổi

Mới được thọ tr�

K�nh điển như vậy.

Nếu như c� người

�i mộ kinh n�y

N�n s�ng k�nh họ

Như th�n Như Lai.

Hoặc người suy nghĩ

Muốn học ph�p n�y

Nếu đ� được nghe

C�i đầu lễ nhận,

Người ấy chẳng c�n

Nghĩ t�m kinh kh�c

Cũng chưa từng nghĩ

S�ch vở thế gian

Thực h�nh Phật đạo

Ch� tại căn lực

Đều xả bỏ hết

Chuy�n giảng kinh n�y,

N�y X�-lợi-phất!

Dẫu trong một kiếp

N�u v� số dụ

Ph�n biệt giảng n�i

Nếu người ph�t nguyện

Cầu tuệ gi�c Phật

H�y đem kinh n�y

Tuy�n dương rộng khắp.

H�́T QUYỂN 2

�

�

�� ��

[ TRANG CHỦ |�KINH ĐI�̉N�|�ĐẠI TẠNG KINH | TH�̀N CHÚ | HÌNH ẢNH�|�LI�N LẠC�]