�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

[中文|�ENGLISH]

[ TRANG CHỦ |�KINH ĐI�̉N�|�ĐẠI TẠNG KINH | TH�̀N CHÚ | HÌNH ẢNH�|�LI�N LẠC�]

KINH CH�NH PH�P HOA

(KINH HOA CH�NH PH�P)

H�n dịch: Đời T�y Tấn, Tam tạng Ph�p sư Tr�c Ph�p Hộ,người nước Nguyệt Thị.
Việt dịch: Linh-Sơn Ph�p Bảo Đại Tạng Kinh

-o0o-

QUYỂN 4

Phẩm 7: V�NG CỔ

Đức Phật bảo c�c Tỳ-kheo:

- Thời qu� khứ xa xưa v� lượng v� bi�n kiếp đ� qua, c� Đức Phật hiệu l� Đại Th�ng Ch�ng Tuệ Như Lai Ch� Ch�n Đẳng Ch�nh Gi�c, Minh Hạnh Th�nh, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, V� Thượng Sĩ, Đạo Ph�p Ngự, Thi�n Nh�n Sư, Phật, Ch�ng Hựu.

Thế giới đ� t�n Đại thực gi�, kiếp t�n Sở tại h�nh sắc.Đức Phật ấy thuyết ph�p trải qua thời gian nhiều v� lượng. V� như đất trong c�i tam thi�n đại thi�n thế giới, giả sử c� người đem nghiền n�t hết đất nơi c�i Phật ấy th�nh ra hạt bụi nhỏ, rồi lấy một hạt bụi đi qua một ng�n thế giới Phật ở phương Đ�ng đặt một hạt bụi, lại qua một ng�n c�i nước cũng đặt một hạt bụi. Cứ như thế đặt hết những hạt bụi trong tam thi�n đại thi�n thế giới khắp c�i phương Đ�ng v� lượng c�i Phật. � c�c �ng nghĩ sao?C� thể n�o t�nh đến hết giới hạn số lượng của c�c c�i Phật ấy kh�ng?

C�c Tỳ-kheo thưa:

- Bạch Thế T�n, kh�ng thể t�nh hết được!

Đức Phật bảo c�c Tỳ-kheo:

- N�y c�c Tỳ-kheo! Số kiếp của Đức Phật ấy đ� trải qua cũng như vậy, giống như c� người đem tất cả bụi đặt ở c�c c�i Phật, kh�ng thể t�nh kể hạn lượng số bụi ở c�c c�i Phật kia, trăm ng�n mu�n ức triệu số kiếp, phải biết từ khi Đức Phật đ� diệt độ đến nay số kiếp c�ng l�u d�i hơn, kh�ng thể nghĩ b�n, thật v� lượng, kh� thể t�nh lường. Đức Đại Th�ng Ch�ng Tuệ thị hiện đạo lực, sau khi diệt độ số kiếp ch�nh ph�p trụ thế cũng lại như vậy.

Đức Thế T�n n�i kệ:

Ta nhớ qu� khứ

V� số ức kiếp

C� đấng Như Lai

Phước tr� t�n qu�

T�n Đại Th�ng Tuệ

Hết sức nh�n từ.

Khi ấy Thế T�n

Đấng tr�n lo�i ngườ�

V� như lấy c�i

Thế giới Phật kia

Nghiền n�t tan t�nh

Tất cả th�nh bụi

Giả sử c� người

Đem từng hạt bụi

Qua ng�n c�i Phật

Mới đặt một hạt

Lần lượt như thế

Khắp c�i nước Phật

Người ấy đặt bụi

Đầy khắp Phật quốc

Bao nhi�u c�i đ�

T�t cả khắp nơi

Thế giới v� hạn

Kh�ng thể t�nh đếm

Tất cả sở hữu

C�i nước đại Th�nh

C�c bụi đ� c�

Kh�ng thể hạn lượng

Đều đem nghiền n�t

Khiến kh�ng c�n thừa

Đại Th�nh ch� t�n

Diệt độ như đ�y

Phật ấy an trụ

Diệt độ ho�n to�n

Số kiếp như thế

V� lượng ức ng�n

Nếu muốn t�nh đếm

Kh�ng thể nghĩ b�n

Diệt độ đến nay

Bao nhi�u kiếp số.

Đấng Đạo Sư ấy

L�u xa đến nay

C�c ch�ng đệ tử

V� hạnh Bồ-t�t

Tr� tuệ Như Lai

Cao xa vời vợi

Nay Phật đều biết

Phật đ� diệt độ.

Tỳ-kheo phải biết

Tr� tuệ của Phật

Tỏa s�ng v� c�ng

Như nhau kh�ng kh�c

Phật biết rốt r�o

V� lượng kiếp qua

Vi diệu v� c�ng

Ph�p nghĩa v� lậu.

Đức Phật bảo c�c Tỳ-kheo:

- Đức Đại Th�ng Ch�ng Tuệ Như Lai Ch�nh gi�c thọ bốn mươi bốn ức trăm ng�n kiếp.Đức Như Lai v� đạo V� thượng ch�nh ch�n, đầu ti�n ngồi dưới cội c�y trong đạo tr�ng, lặng im trong một kiếp, cho đến hai kiếp nhưng chẳng được Ch�nh gi�c.Đức Như Lai ngồi y�n đến mười kiếp th�n v� t�m kh�ng dao động, th�n thể kh�ng mỏi mệt cũng kh�ng nhớ nghĩ, tư tưởng vắng lặng v� hướng đến c�c ph�p, nơi đạo tr�ng h�ng phục ma qu�n v� sắp th�nh Ch�nh gi�c.

C�c vị Thi�n tử ở cung trời Đao-lợi h�a l�m t�a Sư tử lớn, cao bốn mươi dặm. Khi Phậ t ngồi tr�n t�a n�y an trụ trong thiền định, c�c vị Thi�n tử ở c�i Phạm thi�n tu�n hoa trời xuống như mưa trong v�ng bốn ng�n dặm, gi� tự nhi�n thổi l�n đem c�c hoa thơm rải tr�n chỗ Phật. Đức Phật ngồi dưới gốc c�y m�n mười trung kiếp, hoa trời rơi m�i khắp nơi m�n kiếp kh�ng dứt. Tứ Thi�n vương v� c�c vị Thi�n tử trời c�c kỹ nhạc �m thanh như sấm vang rền, thường đem hoa hương, kỹ nhạc c�ng dường Đấng Đại Th�nh chưa từng ngưng trễ.

N�y c�c Tỳ-kheo! Đức Thế T�n Đại Th�ng Ch�ng Tuệ cho đến mười kiếp th�nh tựu đạo V� thượng ch�nh ch�n, th�nh Bậc Tối Ch�nh Gi�c cho đến l�c diệt độ, chư Thi�n c�ng dường kh�ng ngớt.

L�c Phật c�n l� Th�i tử chưa xuất gia, Ng�i c� mười s�u người con, tướng tốt đoan ch�nh, tr� tuệ kh�ng ai s�nh kịp, tướng mạo nh�n h�a, nho nh� tuyệt đỉnh.Khi ấy mười s�u vị vương tử, mỗi vị đều c� c�c đồ chơi tốt đẹp v� ở nơi đ� thưởng ngoạn vui vẻ kh�ng thể n�i hết.C�c loại vật dụng đều đầy đủ đ�n cầm, kỹ nhạc cũng nhiều v� lượng.

C�c vị vương tử nghe vua cha th�nh Phật Thế T�n V� Thượng Ch�nh Gi�c, l�c ấy tự nhi�n c� tiếng Ph�p �m lớn, liền bỏ nước, bỏ ng�i Chuyển lu�n vương v� mu�n ức nh�n d�n, c�c tr� vui chơi ca nhạc, c� quyến thuộc v�y quanh c�ng v� số c�c bậc Th�nh hiền, vua ch�a đ�ng trăm ng�n mu�n ức kh�ng thể t�nh hết; tất cả c�c lo�i ch�ng sinh tụ hội rất đ�ng đều đi theo v� đến đạo tr�ng của Đức Phật để đầu, mong được đảnh lễ, v�ng thọ lời Phật dạy. Đến nơi, mọi người đều nghi�m trang cung k�nh, c�i đầu đảnh lễ dưới ch�n Phật, đi quanh Đức Phật ba v�ng rồ i đứng qua một b�n, d�ng kệ tụng:

Đại Th�ng Ch�ng Tuệ

Bậc Tối t�n qu�

T�ch lũy b�nh đẳng

V� lượng số ức,

D�ng nghĩa thượng diệu

Thương x�t ch�ng sinh

Hạnh nguyện đầy đủ

Ở nơi Hiền th�nh

Chuy�n tu khổ hạnh

Trọn mười trung kiếp

Nhất t�m chuy�n tinh

Ở nơi thiền tọa

Th�n t�m thanh tịnh

M� kh�ng dao động

Thi�u hủy khổ hoạn

Như chặt rễ c�y

Nơi t�m ph�n biệt

V� ch� s�u cạn

Chưa từng tiến tho�i

Cũng kh�ng t�n loạn

Kh�ng c� tăng giảm

Lặng lẽ ứng hợp

Tịch định cứu c�nh

Kh�ng c� c�c lậu

Hiện tại c�t tường

Lu�n được an ổn

Do kh�ng chấp tưởng

N�n th�nh Phật đạo

C�c con thấy vậy

Th�m tr� v� �y

C�c việc như thế

Tăng lớn đức nghĩa

Kh�ng kể th�n mạng

Đều đoạn họa khổ

T�ch lũy nhẫn nhục

Kh�ng tham an lạc

Đạo tuệ s�ng suốt

Kh�ng c�n khổ đau

Ở nơi vắng lặng

Ph�t khởi tinh tấn

Kẻ kh�ng k�nh tin

Ph�p �m chư Phật

Đ�m d�i tối tăm

Tội đọa đường �c

Khi mất th�n người

Rơi v�o nẻo xấu

Bị tất cả đời

Thấy đều hủy b�ng.

H�m nay được gặp

Th�nh phụ thế gian

Đạo ấy tối thượng

Kh�ng c� c�c lậu,

Ở thế gian n�y

M� được cứu độ

V� c�c qu� khứ

Đại Th�nh Đạo Sư

Đức Phật bảo c�c Tỳ-kheo:

- N�y c�c Tỳ-kheo! C�c vị đế vương v� c�c vị th�i tử ấy, c�c anh em th�i tử đều l� đồng tử, đ� ca ngợi, t�n th�n Đức Đại Th�ng Ch�ng Tuệ Như Lai Ch� T�n Đẳng Ch�nh Gi�c. Sau khi d�ng những lời �m dịu tuy�n dương, ca tụng xong, c�c vị vương tử liền thỉnh cầu Đức Thế T�n, xin Ng�i thuyết kinh ph�p, ph�n biệt l�m cho an trụ, v� sự an ổn v� thương x�t lớn l�m lợi �ch cho c�c ch�ng sinh, chư Thi�n v� nh�n loại. Lại n�i kệ ca ngợi:

C�i xin Thế T�n

Thuyết giảng kinh điển

Khai h�a ch�ng sinh

Ph�t khởi mọi người,

Ch�ng sinh ba c�i

Đều đang kh�t ngưỡng

Ngộ được � đạo

Nhờ �n h�a độ.

Chư Phật đại Th�nh T�n

Trăm phước ph�p trang nghi�m

Đấng th�nh tựu cao tột

Tr� tuệ thật tối thắng.

V� chư Thi�n giảng Ph�p

V� nh�n loại thế gian

Độ tho�t cho ch�ng con

V� c�c lo�i ch�ng sinh

Đ�ng thời hiện ph�p s�ng

Tuệ nghĩa của Đức Phật

Cũng vậy nay ở đ�y

Hiển b�y đạo tối thượng

Khiến c�c lo�i quần sinh

Đều được hưởng ph�p ấy

Thế T�n biết tất cả

C�c hạnh tuệ ho�n to�n

N�n v� ph�n biệt n�i

Đức hạnh đời trước l�m

Ng�i đều biết ch�ng sinh

T�m ch�ng ưa th�ch g�

N�n v� chuyển ph�p lu�n

Tối thắng kh�ng ai s�nh

Tho�t khỏi �ch ch�ng sinh

Đều đến nơi đại đạo.

Phật bảo c�c vị Tỳ-kheo:

- L�c ấy Đức Thế T�n Đại Th�ng Ch�ng Tuệ Như Lai biến h�a trong thế giới mười phương năm trăm mu�n ức c�c c�i Phật ở mỗi phương đều chấn động s�u c�ch, �nh s�ng chiếu khắp tận c�ng thế giới, soi chiếu tất cả cảnh giới của chư Phật, bao nhi�u thứ �nh s�ng của trời, thần trong hư kh�ng, �nh s�ng rực rỡ của mặt trời, mặt trăng cũng kh�ng s�nh kịp, �nh s�ng ấy vượt xa hơn �nh s�ng cung điện, đền đ�i của chư Thi�n, �nh s�ng ấy chiếu ngược rực rỡ l�n c�i Phạm thi�n.

Đức Phật biến hiện �nh s�ng điềm l�nh bao phủ tất cả khiến cho c�c �nh s�ng kh�c kh�ng tr�ng thấy được. �nh s�ng ấy chiếu soi rực rỡ khắp chốn thi�n thượng, nh�n gian. C�c loại ch�ng sinh hoặc sống ở c�c c�i kh�c đều tr�ng thấy nhau, mỗi người đều n�i:

- H�m nay trong đ�y tại sao bỗng sinh ra ch�ng sinh kh�c?

Khi ấy c�c c�i trời khắp nơi đều chấn động.

L�c bấy giờ phương Đ�ng v� lượng v� bi�n c�i Phật, trăm ng�n mu�n ức cung điện Phạm thi�n, tự nhi�n �nh s�ng chiếu rực rỡ. C�c Phạm thi�n vương tự nghĩ: �V� số cung điện, đền đ�i c�i trời đều s�ng sủa, �nh s�ng xuy�n suốt nhau, v� nh�n duy�n g� m� hiện điềm tốt n�y?� Mu�n ức trăm ng�n ch�ng Đại Phạm thi�n trong năm trăm thế giới mỗi vị từ nơi cung điện của m�nh c�ng đến hội họp với nhau để suy luận về sự thể đ�. Trong ch�ng đ� c� vị Đại Phạm thi�n t�n Hộ Quần Sinh, v� c�c Phạm thi�n m� n�i kệ ca ngợi:

Cung điện ph�ng x�

Ch�ng ta h�m nay

Chư hiền n�n biết

�nh s�ng lớn n�y

Vượt thắng chư Thi�n

Ai cũng ưa th�ch

Do nh�n duy�n g�

Hiện điềm l�nh n�y?

Hay thay đến đ�y

T�m � nghĩa ấy

Khi c�c Thi�n tử

H�m nay tự đến

Theo Th�nh � n�o

Hiện thần như thế

Những điều thấy được

Vốn chưa từng c�.

Th�n cận chư Thi�n

L� vua c�i người

Tướng c�c bậc Th�nh

Xuất hiện ở đời,

�nh s�ng tối diệu

Chiếu cả mười phương

Rung động tất cả

Mới như thế n�y.

N�y c�c Tỳ-kheo! Khi ấy v� số ức Phạm thi�n ở năm trăm thế giới từ phương Đ�ng đều c�ng nhau đến xa, thấy ở phương T�y Đức Đại Th�ng Ch�ng Tuệ Như Lai Ch�nh Gi�c ngồi tr�n t�a Sư tử dưới cội Bồ-đề nơi đạo tr�ng, c� h�ng chư Thi�n, Long, Thần, A-tu-lu�n, Ca-lưu-la, Ch�n-đ�-la, Ma-hưu-lặc, Nh�n phi nh�n v� mười s�u vị vương tử c�ng quyến thuộc v�y quanh. Khi thấy như vậy, tất cả c�ng khuyến thỉnh mong Đức Thế T�n thuyết kinh. C�c vị Phạm thi�n đến chỗ Đức Như Lai c�i đầu đảnh lễ s�t đất, đi quanh Đức Phật v� số v�ng. Họ cầm hoa sen lớn như n�i Đại Tu-di rải l�n c�y Đức Phật ngồi, c�y đ� cao bốn mươi dặm. C�ng dường hoa xong, mỗi vị Phạm thi�n đem cung điện d�ng l�n Đức Thế T�n v� thưa:

- C�i xin Đức Phật x�t thương nạp thọ hoa v� cung điện ch�ng con c�ng dường.

C�c vị Phạm thi�n d�ng kệ ngợi khen:

Đức Phật v� lượng

Chưa từng được gặp

V� l�ng thương tưởng

Hiện ra nơi đời,

Thế T�n diễn ph�p

Như Sư tử rống

Thường hay cứu hộ

Mười phuơng ch�ng sinh.

Ch�ng con trải qua

Theo đến chỗ n�y

Đ� đi năm trăm

Ng�n mu�n ức c�i.

T�nh c�c c�i nước

Bao nhi�u chủng oại

Đều rời cung điện

Đi đến Th�nh T�n.

Tất cả ch�ng con

Nhờ đức đời trước

Bao nhi�u tốt đẹp

C�c cung điện b�u,

Đều đem đến đ�y

T�n k�nh d�ng l�n

Xin Đức Thế T�n

X�t thương nạp thọ.

Khi ấy c�c vị Đại Phạm thi�n ca ngợi Đức Thế T�n rồi, cả năm trăm vị đều bạch Đức Phật:

- C�i xin Thế T�n chuyển ph�p lu�n diễn n�i ph�p Đại th�nh, độ tho�t ch�ng sinh, khiến cho họ được Niết-b�n.

Năm trăm vị Phạm thi�n v� trăm ng�n mu�n ức hội ch�ng hợp lại c�ng cất tiếng ca ngợi:

Xin Thế T�n thuyết kinh

Đấng phước tr� ph�n biệt

N�n hiện sức Từ t�m

Độ ch�ng sinh khổ n�o.

L�c ấy thấy c�c vị Phạm thi�n d�ng l�n cung điện Đức Phật lặng y�n nhận lời. Bấy giờ c�c vị Phạm thi�n ở năm trăm ng�n mu�n ức c�i nước phương Đ�ng nam mỗi vị đều tự thấy cung điện m�nh �nh s�ng ch�i l�a, rực rỡ từ xưa chưa từng c�, n�n tất cả đều c�ng nhau hội họp lại. Trong ch�ng c� một vị Đại Phạm thi�n t�n l� Tối Từ Ai, v� c�c Phạm thi�n m� n�i kệ khen ngợi:

C�c Đại thi�n n�n biết

Đ�y l� điềm l�nh xưa

Cung điện đều biến động

C� rất nhiều tướng tốt,

N�n c� c�c Thi�n tử

Người người họp tại đ�y

L� oai thần vị n�o

Khiến cung điện ch�i s�ng

Nay Phật hiện ra đời

Đấng Trung T�n phước tr�

Cho n�n c�c cung điện

Hiện �nh s�ng như thế

Ch�ng ta n�n đến hỏi

Việc n�y đ�ng vậy chăng?

Từ xưa cho đến nay

Chưa từng thấy như vậy

Bốn phương c� �nh s�ng

Chiếu soi mu�n ức c�i

Nay chắc l� như vậy

Phật sẽ hiện đời n�y.

N�y c�c Tỳ-kheo! Khi ấy năm trăm ng�n mu�n ức Phạm thi�n, mỗi vị c�ng nhau rời khỏi cung điện của m�nh, đem c�c loại hoa trời to như n�i Tu-di đi đến hướng T�y bắc. Từ xa họ tr�ng thấy Đức Như Lai Đại Th�ng Th�nh Tuệ ngồi tr�n t�a Sư tử, dưới cội Bồ-đề nơi đạo tr�ng, đang thuyết ph�p cho chư Thi�n, Long, Thần, A-tu-lu�n, Ca-lưu-la, Ch�n-đ�-la, Ma-hưu-lặc v� c�c quyến thuộc v�y quanh. Khi tr�ng thấy như vậy, c�c vị Phạm liền đến đảnh lễ s�t đất, đi quanh Đức Thế T�n v� số v�ng, tay cầm hoa lớn tung rải l�n Đức Phật.

C�c vị Đại Phạm thi�n v� h�ng quyến thuộc d�ng kệ ngợi khen:

Lạy Đấng cao tột

Ng� i l� Đại Th�nh

Bậc Thầy chư Thi�n

Tiếng như chim loan,

Xướng đạo độ khắp

Chư Thi�n, lo�i người

Xin c�i đầu lễ

V� thương thế gian

Được chưa từng c�

Ở đời kh� gặp

Dung nghi ch�i s�ng

Nay mới được gặp,

Vốn trong trăm đời

T�ch đức giải kh�ng

T�m mươi ức Phật

Thọ kiếp như bụi.

Đấng Nh�n trung t�n

Ph�n biệt kh�ng tuệ

V� thường giảng thuyết

Kh�o d�ng phương tiện

Chư Thi�n quần thần

Ch�ng sinh thấy được

Đầy đủ ức ng�n

Số đến t�m mươi

Mắt tuệ thấy suốt

Đến nơi cứu độ

Che chở tất cả

Trong Ph�p của Phật

N�n hiện ở đời

Thương x�t ch�ng sinh

Ch�ng con nhờ phước

Rất kh� được găp.

Mu�n ng�n v� số c�c vị Phạm thi�n khuyến thỉnh Đức Thế T�n xin Ng�i chuyển Ph�p lu�n diễn n�i kinh nghĩa để h�a độ khắp quần sinh, cứu tho�t ba c�i, khiến cho họ được an ổn. C�c vị Phạm thi�n một l�ng đồng tiếng ca ngợi:

Đại nh�n tối thượng

Xin chuyển ph�p lu�n

Mong giảng kinh ph�p

V� khắp mọi lo�i

Độ tho�t quần sinh

Tai họa khổ n�o

Khiến cho tất cả

Giải tho�t vui mừng,

Ai m� nghe được

Đều th�nh Phật đạo

Chư Thi�n, nh�n d�n

Nhờ �n an ổn,

Ch�ng A-tu-lu�n

Sẽ được giảm bớt

Ban cho nhẫn nhục

An lạc th�m nhiều

Khi ấy Đức Đại Th�ng Ch�ng Tuệ Như Lai lặng y�n nhận lời.

N�y c�c Tỳ-kheo! L�c bấy giờ ở trăm ng�n mu�n ức c�i nước Phật ở phương Nam, phương T�y, cung điện, cung điện của c�c vị Đại Phạm thi�n đều c� �nh s�ng rực rỡ huy ho�ng xuy�n suốt khắp nơi. Khi ấy c�c vị Phạm thi�n tự thấy cung điện m�nh uy nghi�m ch�i s�ng, lấy l�m lạ trước việc chưa từng c�, liền c�ng nhau tụ hội. Mỗi vị đều suy nghĩ: �V� sao cung điện của ch�ng ta ch�i s�ng như thế n�y?� Trong ch�ng đ� c� vị Đại Phạm thi�n t�n l� Thiện Ph�p n�i kệ ca ngợi.

Đại Th�nh ra đời

Ch�n thật kh�ng dối

Tất cả cung điện

Rực rỡ ch�i l�a,

C� điềm l�nh n�y

Hiện nơi thế gian

L�nh thay mong được

�o nghĩa như đ�y.

Qu� khứ v� số

Ng�n mu�n ức kiếp

Chưa từng thấy được

Hiện tượng thế n�y.

Sẽ c� Như Lai

Xuất hiện ở đời

Khiến c�c Thi�n tử

Tự nhi�n c�ng đến.

N�y c�c Tỳ-kheo! Khỉ ấy năm trăm ng�n mu�n ức c�c vị Phạm thi�n từ cung điện của m�nh tr�ng thấy c�c đ�a hoa lớn như n�i Tu-di, mỗi vị đều cầm theo hoa ấy để c�ng dường, c�ng đi đến phương Bắc. Họ thấy Đức Như Lai Đại Th�ng Ch�ng Tuệ ngồi tr�n t�a Sư tử dưới cội Bồ-đề, ở nơi đạo tr�ng giảng thuyết kinh ph�p cho v� số chư Thi�n, Long, Thần, A-tu-lu�n, Ca-1ưu-la, Ch�n-đ�-la, Ma-hưu-lặc v� quyến thuộc v�y quanh. Tất cả c�ng đến chỗ Phật c�i đầu đảnh lễ s�t đất v� nhiễu quanh v� số v�ng, rồi đem hoa lớn như n�i Tu-di tung l�n c�ng dường v� đem cung điện d�ng l�n Đức Thế T�n, c�i xin Ng�i thương x�t nhận sự hiến c�ng m� ở đ�.

C�c vị Phạm thi�n một l�ng đồng thanh n�i kệ ngợi khen:

Chư Phật ra đời

Rất kh� được gặp

Số kiếp l�u xa

Nay mới được gặp

May mắn đến đ�y

Đoạn trừ �i dục

Sung m�n tr�n đầy

Cho c�i Tam thi�n

Chư Đại Đạo Sư

No đủ kẻ đ�i

Từ xưa đến nay

Chưa từng thấy nghe

Như hoa Linh thụy

Kh� được tr�ng thấy

Đạo tuệ kh� gặp

L�u l�u mới c�.

Cung điện ch�ng con

V� lượng tốt đẹp

Nhờ oai thần Phật

M� được thế n�y

C�i xin thương x�t

K�nh d�ng nạp thọ

Nguyện ở trong đ�y

Hiển b�y Đạo nh�n.

C�c vị Phạm thi�n khuyến thỉnh Đức Thế T�n:

- C�i mong Đức Thế T�n thương tưởng chuyển ph�p lu�n, giảng n�i kinh điển l�m cho tất cả chư Thi�n, Thần, Sa-m�n, Phạm ch� được nhiều an lạc, lợi �ch. Thi�n thượng, thế gian đều được nhờ �n.

L�c ấy c�c vị Phạm thi�n c�ng đồng thanh n�i kệ ngợi khen:

C�i mong Thế T�n

Diễn rộng kinh điển

X�t thương n�n chuyển

Đại Th�nh ph�t lu�n,

Giảng ph�p v� lượng

Như sấm vang rền

C�i xin thương tưởng

Thổi loa ph�p lớn;

Đem đại kinh điển

Mưa ph�p thế gian

Kh�o d�ng ph�n biệt

Dạy ph�p diệu kỳ.

Ch�ng con khuyến thỉnh

Nguyện gỉang đạo tuệ

Khai h�a ch�ng sinh

Trăm ng�n mu�n ức.

Phương T�y nam, phương T�y bắc v� phương Đ�ng bắc mỗi phương cũng đều như vậy.V� số Phạm thi�n kh�ng thể t�nh hết. Phương tr�n, phương dưới, mỗi phương cũng thấy c�c vị Phạm thi�n đều tự thấy cung điện �nh s�ng ch�i rực khắp nơi, lấy l�m lạ trước việc chưa từng c�. Ở mỗi phương năm trăm ng�n mu�n ức c�c ch�ng phạm thi�n mỗi vị đều rời cung điện đi đến chỗ Phật, c� vị Đại Phạm thi�n t�n Diệu Thức liền n�i kệ ca ngợi:

L�nh thay, xin chư Phật

Đấng Th�nh Minh cứu thế

V� ch�ng sinh ba c�i

Khai thị Ch�nh gi�c thừa!

L�m mắt khắp thế gian

Thấy suốt mười phương c�i

Khai th�ng m�n cam lộ

Độ tho�t cho tất cả.

Thuở xưa v� lượng kiếp

Nh�n Trung T�n chưa hiện

Ch�ng sinh sống mờ tối

Khiến hiện ở mười phương

Th�ch địa ngục th�m nhiều

Ưa vui chốn s�c sinh

Đời sau đọa ngạ quỷ

Ức số kh� nghĩ b�n

Được th�n trời m�i vui

Thọ chung đoạ nẻo �c

Nếu được nghe Phật ph�p

Đạt đến đạo b�nh đẳng

Ch� hạnh theo Phật tuệ

Sẽ gi�p khắp quần sinh

Đều về nơi an ổn,

Kh�ng mất tưởng th� vui

Thường kh�ng h�nh Phật đạo

Kh�ng ở trong ch�nh ph�p

Tr�i th�nh gi�o v� lượng

Liền đọa nơi �c th�.

Nay gặp �nh s�ng thế

V� thiện n�n v�ng hội

Vượt tất cả ch�ng sinh

M� thực h�nh từ �i

Liền thấy Đức Thế T�n

R� kh�ng, tuệ v� lậu

Chư Thi�n v� thế gian

Ở đ�y đều khuyến thỉnh

Cung điện đẹp v� lượng

Giống như đức oai thần

Ban khắp ngọc minh nguyệt

Mong Đấng Đại Đạo Sư

Nạp thọ con c�ng dường

X�t thương nhận cung điện

Khiến con c�ng ch�ng sinh

Đạt th�nh V� thượng đạo.

N�y c�c Tỳ-kheo! L�c đ� năm trăm ng�n mu�n ức ch�ng Đại Phạm thi�n t�n th�n, ca ngợi Đức Phật xong liền thỉnh cầu Đức Phật chuyển đại ph�p lu�n, khai h�a l�m an ổn cho ch�ng sinh khắp mười phương, lại ca ngợi rằng:

C�i mong giảng n�i

V� thượng ph�p lu�n

Xin đ�nh trống ph�p

D�ng ri�ng vi diệu

Độ tho�t ch�ng sinh

Bao tai nạn khổ

X�t thương thị hiện

Đạo lớn Niết-b�n.

Ch�ng con khuyến thỉnh

C�i xin thuyết ph�p

Cứu gi�p mu�n lo�i

V� khắp thế gian,

�m thanh �m dịu

Ph�t ra tiếng mầu

Trăm ng�n ức kiếp

T�ch lũy đức hạnh.

L�c bấy giờ Đức Đại Th�ng Ch�ng Tuệ Như Lai thấy v� lượng, v� số trăm ng�n mu�n ức ch�ng sinh ở mười phương v� mười s�u vị vương tử khuyến thỉnh thuyết ph�p, tức thời ba lần chuyển đại ph�p lu�n mười hai h�nh, khai h�a chỉ dạy Sa-m�n, Phạm ch�, chư Thi�n, Long, Thần, c�c ma, Phạm thi�n v� tất cả nh�n d�n, v� họ m� n�i về sự thật của khổ: Đ�y l� Khổ đế, cho đến Tập đế v� Đạo đế, do theo Đạo đế ấy m� chấm dứt khổ đau.

Sau đ� Đức Phật giảng r�, ph�n biệt đầy đủ ph�p mười hai nh�n duy�n, từ si dẫn đến h�nh, từ h�nh dẫn đến thức, từ thức dẫn đến danh sắc, từ danh sắc dẫn đến lục nhập, từ lục nhập dẫn đến tập, từ tập dẫn đến thống, từ thống dẫn đến �i, từ �i dẫn đến thọ, từ thọ dẫn đến hữu, từ hữu dẫn đến sinh, từ sinh dẫn đến họa lớn gi�, bệnh, chết, ưu khổ...

N�y c�c Tỳ-kheo! Đức Đại Th�ng Ch�ng Tuệ Như Lai n�i kinh ph�p đến lần thứ ba, trong khoảnh khắc ph�n biệt nghĩa ấy, khiến cho mười s�u ức trăm ng�n vị trong ch�ng được lậu tận, t�m � giải tho�t, đạt được tr� Tam minh v� Lục th�ng, v� số người đều được độ tho�t. Phật thuyết ph�p như vậy cho đến lần thứ ba, lần thứ tư, hằng h� sa ch�ng sinh nghe kinh, tất cả đều được lậu tận, t�m � giải tho�t. Từ đ� c�c ch�ng Thanh văn nhiều kh�ng t�nh kể được.

Bấy giờ mười s�u vị Vương tử v� l�ng tin n�n đều xuất gia học đạo v� l�m Sa-di, th�ng minh tr� tuệ, c� nhiều phương tiện v� đ� từng c�ng dường trăm ng�n mu�n ức Đức Phật, tạo lập c�c hạnh mong cầu Tuệ gi�c v� thượng, đều c�ng nhau bạch Phật:

- Nay ch�ng Thanh văn trong đại hội, c� v� số trăm ng�n mu�n ức người đ� th�nh tựu vi�n m�n v� c� đại thần t�c. C�i xin Thế T�n v� ch�ng con diễn giảng đạo nghĩa V� thượng ch�nh ch�n. Mong Thế T�n d�ng đại tr� tuệ qu�n kiến chỉ b�y cho ch�ng con việc ấy. Ch�ng con sẽ theo học đại Th�nh gi�o của Như Lai v� c�ng nhau khuyến tấn, qu�n s�t cội nguồn của n�.

Đức Thế T�n r� biết t�m niệm của c�c vương tử, liền giảng thuyết kinh ph�p cho quốc vương v� h�ng quyến thuộc, c� t�m mươi ức trăm ng�n người đều l�m Sa-m�n. L�c ấy Đức Phật qu�n thấy nguồn t�m của c�c Sa-m�n đ�, trong hai vạn kiếp thuyết kinh Phương Đẳng Ch�nh Ph�p Hoa Bồ-t�t Sở Hạnh Nhất Thiết Phật Hộ. Đức Phật giảng kinh đ� xong, bốn bộ ch�ng đều tin nhận như nhau, mười s�u anh em vương tử l� Sa-di nghe lời Phật dạy c�ng nhau thọ tr�, đọc tụng, giảng giải, được Phật thọ k� sẽ đạt đạo quả V� thượng Ch�nh gi�c.

Phật thuyết kinh ấy xong, c�c bậc Thanh văn hoan hỷ, mười s�u vị Sa-di v� trăm ng�n v� số c�c ch�ng Bồ-t�t đều đạt được ch� nguyện của m�nh.

Đức Phật thuyết ph�p như vậy trong t�m vạn kiếp chưa từng ngừng nghỉ.Đức Phật thuyết kinh ấy xong, tiền v�o tịnh thất nơi thanh vắng chuy�n tinh thiền định bốn mươi vạn kiếp.

Bấy giờ mười s�u vương tử l�m Sa-di h�nh đạo Bồ-t�t vốn l� con Phật, thấy Đức Thế T�n độc cư nơi thanh vắng, mỗi vị đều l�n ph�p t�a giảng rộng ph�p nghĩa kia, ở trong t�m vạn bốn ng�n kiếp ph�n biệt thuyết kinh. Mỗi vị Bồ-t�t h�a độ s�u mươi vạn hằng h� sa trăm ng�n mu�n ức ch�ng sinh an tr� trong đạo V� thượng ch�nh ch�n, đều lập hạnh Đại thừa.

Đức Đại Th�ng Ch�ng Tuệ Như Lai qua t�m mươi bốn vạn kiếp mới xuất thiền, đến ph�p t�a, bảo tất cả ch�ng Tỳ-kheo:

- Mười s�u vương tử n�y đ� th�nh tựu c�ng đức v� lượng, rất l� �t c�, tr� tuệ si�u việt hy hữu, đ� từng c�ng dường mu�n ức chư Phật, c�c hạnh đầy đủ, thừa hưởng tr� tuệ của Phật, v�o đạo gi�c ngộ để chỉ dạy ch�ng sinh cũng th�m nhập Phật tr�. C�c ch�ng Tỳ-kheo đều phải cung k�nh c�i đầu, lu�n lu�n th�n cận mười s�u vị Hiền nh�n ấy m� kh�ng n�n giải đ�i.V� ch� nguyện mong cầu Thanh văn, Duy�n gi�c thừa, họ đ� được con đường Thanh văn, Duy�n gi�c.Nếu ai tu tập hạnh Bồ-t�t đ� được th�nh tựu như vậy.Những ai mới ph�t t�m sẽ được thọ k� cho.

N�y c�c Tỳ-kheo! Những ai nghe kinh ph�p n�y c� thể k�nh tin đều sẽ đạt được đạo V� thượng ch�nh ch�n, th�nh tựu tuệ gi�c của Phật.

N�y c�c Tỳ-kheo! Những ai v�ng theo lời gi�o huấn của Thế T�n, lu�n lu�n tin hiểu ch�nh ph�p m� thuyết gi�o cho tất cả ch�ng sinh. Mười s�u vương tử kia đầy đủ Bồ-t�t thừa, mỗi một vị khai h�a s�u mươi hằng h� sa người.

Họ sống nơi n�o cũng thường được những người kia th�n cận, cũng lại theo nghe gi�o nghĩa ch�nh ph�p. Nhờ vậy m� mỗi mỗi ch�ng sinh ấy được gặp bốn mươi ức trăm ng�n chư Phật như ta nay đang tuy�n thuyết cho bốn ch�ng.

C�c Tỳ-kheo c� biết mười s�u vương tử khi ấy l� ai chăng?

C�c Tỳ-kheo thưa:

- Thưa kh�ng, bạch Thế T�n!

Đức Phật dạy:

- Mười s�u vương tử đ� nay đều đ� th�nh đạo V� thượng ch�nh ch�n, hiện đang n�i ph�p trong c�i nước mười phương, cứu gi�p v� số trăm ng�n mu�n ức hiệu ch�ng Thanh văn, c�c vị Bồ-t�t kh�ng thể kể hết.

Hiện tại ở phương Đ�ng, thế giới Thậm lạc c� hai vị Phật hiệu V� Nộ, Sơn Cương Như Lai Ch� Ch�n Đẳng Ch�nh Gi�c.

Hai vị Phật hiện ở phương Đ�ng nam hiệu Sư Tử Hưởng v� Sư Tử Tr�ng Như Lai.

Hai vị Phật hiện ở phương Nam hiệu Nhất Trụ v� Thường Diệt Độ Như Lai.

Hai vị Phật hiện ở phương T�y nam hiệu Đế Tr�ng v� Phạm Tr�ng Như Lai.

Hai vị Phật hiện ở phương T�y hiệu V� Lượng Thọ v� Si�u Độ Nh�n Duy�n Như Lai.

Hai vị Phật hiện ở phương T�y bắc hiệu Chi�n-đ�n Thần Th�ng v� Sơn T�ng Niệm Như Lai.

Hai vị Phật hiện ở phương Bắc hiệu Nhạo Vũ v� Vũ �m Vương Như Lai.

Một vị Phật hiện ở phương Đ�ng bắc hiệu Trừ Thế Cụ.

Ta nay hiệu l� Năng Nh�n ở thế giới Kham nhẫn n�y th�nh Như Lai Ch� Ch�n Đẳng Ch�nh Gi�c, hợp lại l� mười s�u Đức Thế T�n.

N�y c�c Tỳ-kheo! L�c ch�ng ta c�n l�m mười s�u vị Sa-di ở trong đời Đức Phật kia, đ� giảng thuyết kinh ph�p cho ch�ng sinh nghe nhận. Mỗi Bồ-t�t khai h�a cho v� lượng hằng h� sa trăm ng�n mu�n ức ch�ng sinh ph�t t�m hướng về đạo V� thượng ch�nh ch�n. Những ch�ng sinh đ� nay được th�nh tựu đạo Bồ-t�t hoặc c� người trụ bậc Thanh văn, dần dần được khuy�n dạy sẽ tiến đến đạo lớn V� thượng v� dần dần sẽ th�nh tối Ch�nh gi�c. V� sao?Tr� tuệ của Như Lai kh�ng thể t�nh đếm v� kh�ng c� hạn lượng, ch�ng sinh kh�ng thể tin hiểu như thế n�y được.

N�y c�c Tỳ-kheo! V� sao như thế? L�c c�n l�m Bồ-t�t, ta đ� khai h�a cho v� lượng trăm ng�n mu�n ức hằng h� sa số ch�ng sinh, những người c� tr� nghe hiểu, tin nhận. Trong đời vị lai hoặc c� người ph�t t�m l�m đệ tử, theo học th�nh tựu quả Thanh văn, về sau lại kh�ng chịu nghe hiểu gi�o nghĩa Bồ-t�t, kh�ng biết tr� tuệ Phật, kh�ng h�nh hạnh Bồ-t�t. Tất cả đều tưởng rằng t�m ch� đ� an trụ trong giải tho�t, cho l� đ� được diệt độ. Họ cần phải đến nơi thế giới Phật kh�c, sinh v�o c�i nước Phật kh�c, tu tập thuận theo c�c hạnh đặc th�, phải cầu đạo tuệ, nghe nhận tin hiểu, khi ấy mới hiểu r� được ph�p của Như Lai chỉ c� một Phật thừa m� kh�ng c� hai thừa. Tất cả đều l� Như Lai kh�o d�ng phương tiện thuyết Tam thừa m� th�i.

Khi Đức Như Lai Ch�nh gi�c diệt độ, nếu c� người c�ng dường d�ng hạnh thanh tịnh, ưa th�ch, k�nh tin ph�p vi diệu, đến với kinh điển n�y, nhất t�m thanh tịnh nơi đại thiền định. N�n biết rằng l�c bấy giờ người đ� ở nơi Đức Như Lai nh�m họp tất cả ch�ng Bồ-t�t v� tất cả ch�ng Thanh văn t�n thọ ph�p n�y, khi ấy mới biết Phật đạo ở thế gian kh�ng c� hai thừa đưa đến giải tho�t ho�n to�n. Đ� chỉ l� do Đức Như Lai Ch�nh Gi�c kh�o l�o d�ng phương tiện để n�i m� th�i.

Những ch�ng sinh ưa hạnh Tiểu thừa hạ liệt th� đ� tự đ�nh mất hạt giống Phật từ l�u, kh�ng hiểu r� con người vốn bị dục vọng tr�i buộc. Khi Đức Như Lai diệt độ, nếu c� ch�ng sinh nghe n�i kinh, hoan hỷ k�nh tin, ch�ng sinh đ� đ� được �n đức chư Phật hộ niệm.

V� như con đường vắng vẻ d�i năm trăm dặm, xa thăm thẳm tuyệt nhi�n kh�ng một b�ng người, cũng kh�ng c� l�ng x�m. C� một vị thầy dẫn đường th�ng minh s�ng suốt liền t�m ng� ng�ch v� sự gần xa của con đường để chỉ cho đo�n người muốn vượt qua con đường xa xăm ấy, nhưng tất cả đều mỏi mệt kh�ng thể tiến bước nữa. Họ luyến tiếc nghĩ rằng: �Ch�ng ta ở y�n nơi đất th�nh, đất nước thanh b�nh, c� vua quan, thầy bạn, mẹ cha, nay phải lặn lội đến con đường xa x�i chẳng thể đi được nữa, th� rằng c�ng nhau trở về để tho�t khỏi nạn khổ n�y.� Vị thầy dẫn đường thương x�t họ đ� quyết t�m đi t�m ch�u b�u, giữa đường lại hối tiếc muốn lui về n�n phương tiện quyền biến ở nơi khoảng đất trống rộng lớn độ bốn ng�n hay t�m ng�n dặm, d�ng sức thần t�c h�a l�m một c�i th�nh lớn m� bảo những người kh�ch bu�n:

- C�c ngươi chớ �m l�ng lo sợ muốn lui về, đ� đến đại quốc rồi, ch�ng ta c� thể nghỉ ngơi ở đ�y, t�y � c�c ngươi muốn tha hồ ăn uống, hoặc muốn t�m nhiều ch�u b�u ở đ�y cũng được.

N�y c�c Tỳ-kheo! L�c đ� những người kh�ch bu�n thấy trong th�nh nh�n d�n đ�ng đ�c, v� c�ng vui vẻ, lấy l�m lạ việc chưa từng c�. Họ hết đau khổ, được vui vẻ, an ổn, kh�ng c�n lo sợ họa thiếu thốn, đ�i kh�t, tự cho rằng đ� được tột đỉnh an lạc.

L�c ấy vị hướng dẫn biết mọi người được nghỉ ngơi một ng�y kh�ng c�n mỏi mệt, liền diệt h�a th�nh kh�ng c�n dấu vết v� bảo với mọi người:

- C�c người n�n mau tiến bước đến v�ng đất c� nhiều ch�u b�u. V� thấy c�c ngươi đi đường mỏi mệt, t�m sợ sệt cho n�n ta mới h�a ra th�nh ấy.

N�y c�c Tỳ-kheo! Như Lai cũng như thế, v� c�c �ng m� l�m đạo sư n�i kinh ph�p. V� thấy ch�ng sinh tr�i lăn triền mi�n trong con đường sinh tử, tai họa gian nan, thiếu thốn n�n hiện ba thừa, thiền định nhất t�m khiến được Niết-b�n. Như Lai vốn chỉ dạy c� một thừa, ch�ng sinh nghe Như Lời giảng ph�p kh�ng nhận đạo tuệ, hoặc họ nh�m ch�n cho rằng phải l�u ng�y chịu gian lao khổ nhọc mới được th�nh tựu. Như Lai biết t�m niệm của họ mỏi mệt, giải đ�i n�n v� họ m� hiện quả Thanh văn, Duy�n gi�c để đạt đến, giống như một vị thầy hướng đạo kia h�a th�nh lớn, nh�n d�n đ�ng đảo. Khi đo�n người được nghỉ ngơi an ổn rồi th� th�nh lớn ấy tự biến mất. Vị thầy hướng đạo ấy v� c�c thương nh�n m� n�i th�nh huyễn h�a, vị Đạo sư đ� ch�nh l� Đức Như Lai.Đồng trống m�nh m�ng v� cho năm đường sinh tử.Những người kh�ch bu�n đ� l� chỉ cho c�c �ng.Đi t�m ch�u b�u l� � n�i ph�p hạnh, đạo tuệ của Bồ-t�t.Giữa đường mỏi mệt muốn lui về nghĩa l� Phật đạo kh� được, phải trải qua nhiều kiếp t�ch lũy c�ng Đức c�n chưa c� thể th�nh tựu được.

Đức Như Lai dụ dẫn để ch�ng Thanh văn, Duy�n gi�c dễ tu tập n�n h�a l�m th�nh lớn gọi l� Niết-b�n của bậc La-h�n.Th�nh lớn biến mất, đ� l� dụ cho l�c sắp diệt độ. Đức Phật ngay l�c đ� khuyến kh�ch cho họ ph�t t�m hướng về đạo V� thượng ch�nh ch�n, quả vị A-la-h�n đ� vẫn c�n bị ngăn ngại, chẳng phải đ� thật đạt đến đạo lớn. Nếu đến phương kh�c được thấy chư Phật, được quả vị kh�ng tho�i chuyển, ho�n to�n giải tho�t, đ� mới gọi l� chỗ cứu c�nh nơi kho t�ng ch�u b�u lớn.

N�y c�c Tỳ-kheo! Như Lai thuyết ph�p cho c�c �ng nghe vậy, cho đ� l� ho�n to�n đầy đủ, c�c �ng kh�ng biết rằng chỗ tu tập của c�c �ng vẫn chưa xong.Lại nữa, tr� tuệ Như Lai thấy khắp tất cả t�m của người trong thế gian m� thị hiện Nỉết-b�n.Như Lai Ch� Ch�n Đẳng Ch�nh Gi�c đ� kh�o d�ng phương tiện m� n�i c� ba thừa.

Khi ấy Đức Thế T�n muốn tuy�n lại nghĩa tr�n n�n n�i kệ:

Xưa c� Đạo Sư

Đại Th�ng Ch�ng Tuệ

Ngồi nơi đạo tr�ng

Dưới cội c�y Phật,

Thiền định nhất t�m

Đến mười trung kiếp

Vốn chưa th�nh tựu

Đạo nghĩa cứu c�nh.

Chư Thi�n, Long thần

Ch�ng A-tu-lu�n

Ph�t l�ng tinh tấn

C�ng Bậc Tối Thắng,

Hoa trời lớp lớp

Tu�n xuống như mưa

Rải tr�n Đức Phật

Bậc Thầy c�i người,

Ở trong hư kh�ng

Trống trời vang dội

Để d�ng hiến c�ng

Đại Th�nh thượng t�n.

Tối thắng nơi ấy

Tinh cần khổ hạnh

C�ng hạnh d�i l�u

Th�nh đạo V� thượng

Thiền định tư duy

Trong suốt mười kiếp

Mới th�nh Phật quả

Đại Th�ng Ch�ng Tuệ

Chư Thi�n, nh�n d�n

Trăm ng�n mu�n ức

Tất cả ch�ng sinh

Hoan hỷ phấn chấn.

Đức Phật vốn c�

Mười s�u người con

Đếu theo v�ng thọ

Như Lai khai h�a,

C�c loại ch�ng sinh

Trăm ng�n mu�n ức

Quyến thuộc v�y quanh

Đi đến chỗ Phật

C�i đầu đảnh lễ

Sư trưởng th�nh t�n

�n cần khải thỉnh

Xin giảng ph�p kinh

Sư tử dũng m�nh

Ph�p chưa từng n�i

Ch�ng con đ�ng nhiều

V� cả nh�n d�n

Khắp mười phương c�i

Cả thế giớ� n�y

L�u v� lượng kiếp

Đại Th�nh mới hiện.

Cung điện Phạm thi�n

Bỗng nhi�n rực s�ng

Hiện c�c điềm l�nh

Đều ph�n biệt n�i.

Thế giớỉ phương Đ�ng

Trăm ng�n mu�n ức

Năm trăm c�i nước

Tự nhi�n chấn động.

C�c Phạm thi�n ấy

Ở cung điện m�nh

Oai thần c�ng đức

Tối thượng cao vời

Khi đ� thấy được

Tướng điềm l�nh kia

Liền t�m đến Phật

Đấng x�t thương đời

Rồi đem hoa trời

Rải c�ng Đại nh�n

Đều d�ng cung điện

D�ng l�n Thế T�n.

Ca nhạc đ�n s�o

Khen c�ng Đức Phật

Thỉnh Đấng Đạo Sư

Chuyển vận ph�p lu�n.

Đấng Nh�n Trung T�n

Lặng y�n nhận lời

V� khắp ch�ng sinh

Giải n�i kinh ph�p

Phương T�y, phương Nam

Thế giới phương Bắc

Phương tr�n, phương dưới

C�ng khắp c�c nơi

Ức ng�n mu�n ch�ng

Phạm thi�n đều đến

D�ng vật bảo tr�n

C�ng dường Đức Phật,

Lại c� phương dưới

C�c c�i Phạm thi�n

Khắp nơi cũng vậy

Giống nhau kh�ng kh�c

Đều đem cung điện

D�ng Bậc Đại Th�nh

Ca ngợi Như Lai

C�ng nhau khuyến thỉnh

Xin chuyển ph�p lu�n.

Đấng Đại Tr� tuệ

V� số ức kiếp

Rất kh� được gặp

Nguyện thương thị hiện,

Căn lực từ xưa

X�t thương rộng mở

Cửa ph�p cam lộ

Mắt ph�p khắp nơi

Ph�n biệt nghĩa tuệ

Tuy�n dương kinh ph�p

Cho khắp mọi lo�i.

Khi ấy Thế T�n

Chỉ b�y Tứ đế

Giải đủ tất cả

Mười hai nh�n duy�n,

Th�ng tuệ hiển b�y

Khiến được mắt s�ng.

Phật thuyết sinh tử

L� hoa khổ sầu

Tất cả thế gian

Đều từ sinh hữu

N�n biết nh�n n�y

Đưa đến ch�m đắm.

Như Lai tuy�n thuyết

Ph�p cứu c�nh n�y

Bao nhi�u chủng loại

V� số ức người

T�m mươi mu�n ức

Tất cả ch�ng sinh

Nghe lời Phật dạy

Trụ Thanh văn thừa

Huống g� phương kh�c

Lập đệ nhất địa

Khi ấy Thế T�n

Thuyết giảng nghĩa kinh

Ch�ng sinh thanh tịnh

Như hằng h� sa

T�m ch� đều trụ

Hạnh của Thanh văn

Th�nh ch�ng của Phật

Số người như tr�n

Tất cả c�ng t�nh

Kh�ng thể biết được,

C�c lo�i ch�ng sinh

Mỗi mỗi như vậy

Đều c�ng như đ�y

Lập Tuệ v� thượng.

Bấy giờ mười s�u

Vương tử của Phật

C�ng đến thọ học

Một l�ng như nhau

Tất cả xuất gia

Đều l�m Sa-di

V� đều hiểu r�

Kinh Phương Đẳng Phật.

Họ sẽ th�nh quả

Từ phụ ở đời

C�c �ng như vậy

Đều được Thắng tr�

Những ch�ng sinh đ�y

Đều được như thế.

Lại như Thế T�n

L� mắt của ph�p

Tối thắng ch� th�nh

Biết r� nguồn t�m,

C�c con thơ b�

Thường h�nh b�nh đẳng

M� v� ch�ng sinh

Thuyết đạo V� thượng.

Trăm ng�n mu�n ức

V� số th� dụ

Thị hiện nh�n duy�n

V� c�c quả b�o

Ph�n biệt c�c ph�p

C�c tuệ suốt th�ng

C�ng hạnh phải l�m

Như chư Bồ-t�t.

L�c đ� Đại Th�nh

V� hiện ch�n đế

Tuy�n bố hiển dương

Ch�nh Ph�p Hoa n�y

Thuyết giảng khắp nơi

Kinh Đại Phương Đẳng

Mu�n ng�n c�u kệ

Kh�ng thể nghĩ b�n

Như c�t s�ng Hằng

Kh�ng thể hạn lượng.

Khi ấy Phật thuyết

Kinh ph�p xong rồi

Liền v�o tịnh thất

Tư duy thiền định

T�m mu�n bốn vạn

Trong kiếp an nhi�n

Thế h�ng Đạo Sư

Thiền định như vậy

Thời c�c Sa-di

Tr�ng thấy Đại Th�nh

Ở nơi tịnh thất

V� kh�ng ra ngo�i

Khai h�a nh�n d�n

V� số ức ng�n

Gi�c liễu thiền định

Thanh tịnh v� lậu

Tr� tuệ đệ nhất.

Nơi đại ph�p t�a

Mỗi vị tuy�n dương

Ph�p kinh đại Th�nh

An trụ thuyết giảng

Lưu bố gi�o h�a

Như Phật kh�ng kh�c

Ch�ng sinh được độ

Như c�t s�ng Hằng

Kh�ng thể hạn lượng

Ức ng�n v� số

Đều nghe, tin nhận

Họ được an tr�

Mỗi mỗi ch�ng sinh

Được Phật gi�o h�a

Số nhiều v� lượng.

Bậc Tối thắng ấy

Sau khi diệt độ

Ch�ng Hữu học kia

Th�n cận, gần gũi

Bốn mươi ức Phật

Được nghe danh hiệu

Liền đến c�ng dường

Đấng Lưỡng T�c T�n.

C� bốn h�nh sự

Ly cấu l� qu�

Đều được Phật đạo

Hiện ở mười phương

Mười s�u đồng tử

Đều l� con Phật

Ở khắp t�m phương

Trải rộng nghĩa đạo

Với lời Phật n�i

Người nghe tin nhận

L� c�c Thanh văn

Đệ tử của Phật

Dần dần dạy bảo

Bao nhi�u sắc tượng

Nay sẽ gần gũi

Ph�t � đại đạo.

Bấy giờ ch�nh ta

Đ� được gi�c ngộ

Khiến cho tất cả

Đều được nghe nhận,

Nay c�c hiền giả

L� bậc Thanh văn

Ta d�ng phương tiện

Chỉ dạy mọi người.

Đời trước của ta

B�o ứng như vậy

Đ�ng thời thuyết ph�p

Nh�n duy�n như vậy.

Nếu kh�ng kham nhẫn

Tu tập Phật đạo

Tỳ-kheo n�n biết

Do ma khuấy nhiễu

T�y theo bản t�nh

Hung hăng ph�ng t�ng

Ch� chẳng phụng h�nh

Kh�ng th�ch kh�ng tuệ,

V� số trăm đời

Kh�t kh�ng gặp nước

Lại phải ngu si

Thường lu�n lo sợ

V� s� trượng phu

Trăm ng�n mu�n ức

Cất bước cao xa

Vượt qua đồng trống

Lại thấy m�nh m�ng

Xa xăm gian kh�

Dặm đường xa x�i

Năm trăm do-tuần

C� một Đại nh�n

Bậc Hiền minh triết

Đạo sư khai h�a

T�m kh�ng sợ h�i

V� đo�n kh�ch bu�n

Chỉ dẫn con đường

Hoang vắng xa xăm

Nhiều người ngại kh�

V� số ức kẻ

Mỏi mệt, nhọc nhằn.

Họ đến Đạo sư

M� thưa thế n�y:

Ch�ng t�i mỏi mệt

Kh�ng thể tiến bước

H�m nay bọn t�i

Chỉ muốn quay về.

Đạo sư th�ng minh

Bậc thầy phương tiện

�n cần dẫn dụ

Dạy bảo vỗ về,

X�t thương đường tối

Muốn bỏ ch�u b�u

Mệt mỏi v� c�ng

Giữa đường tho�i lui,

Ta nay cần phải

Hiện sức thần th�ng

Tạo lập h�a l�m

Th�nh qu�ch rộng lớn

Tốt đẹp trang nghi�m

Nh�n d�n v� số

V� lập ph�ng ốc

Vi diệu đẹp đẽ

Lại biến h�a ra

S�ng ng�i rộng lớn

Ao tắm vườn c�y

Sum su� hoa tr�i

Dinh thự cung điện

Cửa lớn tường cao

Nam nữ đ�ng đủ

Nhiều trăm ng�n ức

Dụ dỗ khuyến kh�ch

Khiến họ kh�ng sợ

Ai cũng h�n hoan

Vui mừng kh�ng xiết

H�m nay được đến

Nơi th�nh lớn n�y

V�o chợ vui chơi

Muốn g� cũng được

T�m rất vui mừng

Như được diệt độ.

Ch�ng ấy v� ta

Gian nan đ� hết

V� được an ồn

Cho n�n vui mừng

H�m nay mọi ngườ�

Tha hồ vui chơi

Đ� được an lạc

Qu�n s�t khắp nơi

T�m � mọi người

Rồi trịnh trọng bảo

Tất cả đến đ�y

Nghe lời ta n�i:

Ta d�ng Thần t�c

H�a l�m th�nh lớn

Ta nay qu�n s�t

Gai gốc kh� cằn

Mọi người sợ sệt

Muốn lui trở về

Ta d�ng phương tiện

H�a hiện c�c thứ

H�y n�n si�ng năng

Theo đường tiến bước.

N�y c�c Tỳ-kheo!

Ta cũng như vậy

Thấy v� số ức

Trăm ng�n ch�ng sinh

Ch�n họa khốn khổ

M� hoặc lu�n hồi,

Ta d�ng phương tiện

Khai đạo dạy b�y

V� Phật nghĩ thế

Nghĩa lợi như vậy

Nh�m ch�n Phật đạo

Kh�ng được Niết-b�n

Tất cả lời Phật

Học r� suốt th�ng,

C�c �ng th�nh tựu

Nay đắc La-h�n

Cho n�n khuyến lập

Nhận b�o đức n�y

Được gặp chư Hiền

Đạt quả La-h�n.

Tất cả c�c �ng

Được l�a c�c khổ

Tất cả ch�ng hội

Mới diễn ph�p n�y.

Chư Phật Đại Th�nh

Kh�o d�ng phương tiện

Giảng thuyết gi�o ph�p

Đại ti�n cứu hộ

C� một Phật thừa

Chưa từng c� hai

V� c�c người nghỉ

N�n ph�n biệt n�i.

Do đ� gi�o h�a

C�c Tỳ-kheo đ�y

N�n ph�t tinh tấn

Đệ nhất nhiệm mầu,

Mọi người sẽ đạt

Tất cả mẫn tuệ

Gi�o ph�p Bồ-t�t

Kh�ng c� diệt độ.

Ta thường mong cầu

Th�nh c�c th�ng tuệ

Đạt đến mười phương

Ph�p kinh T�i thắng,

Dung mạo xinh đẹp

Ba mươi hai tướng

Sẽ th�nh Phật đạo

Mới n�n diệt độ

Chư Đại Đạo Sư

Thuyết ph�p như thế

Chớ khiến ngừng nghỉ

Tự cho diệt độ.

V� được ngừng nghỉ

N�i đạt v� vỉ

V� do duy�n n�y

Dẫn v�o tuệ gi�c.

�H�́T QUY�̉N 4

�

�

�� ��

[ TRANG CHỦ |�KINH ĐI�̉N�|�ĐẠI TẠNG KINH | TH�̀N CHÚ | HÌNH ẢNH�|�LI�N LẠC�]