Trang Chủ      Hình ảnh      Kinh điển      Thần Chú      Liên lạc

TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 07:42:46 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 606《修行道地經》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập ngũ sách No. 606《Tu Hành Đạo Địa Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.21 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 606 修行道地經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 606 Tu Hành Đạo Địa Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 修行道地經卷第七 Tu Hành Đạo Địa Kinh quyển đệ thất 西晉三藏竺法護譯 Tây Tấn Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch 弟子三品修行品第二十八 đệ-tử tam phẩm tu hành phẩm đệ nhị thập bát 巍巍佛德尊　　威神不可量 nguy nguy Phật đức tôn 　　uy thần bất khả lượng 道法隨時化　　度脫諸十方 đạo pháp tùy thời hóa 　　độ thoát chư thập phương 覩見生死瑕　　為現法橋梁 đổ kiến sanh tử hà 　　vi/vì/vị hiện pháp kiều lương 毀呰終始苦　　嗟嘆于泥洹 hủy 呰chung thủy khổ 　　ta thán vu nê hoàn 分別弟子快　　而順示厥行 phân biệt đệ-tử khoái 　　nhi thuận thị quyết hạnh/hành/hàng 稍稍而開導　　乃至于大安 sảo sảo nhi khai đạo 　　nãi chí vu Đại An 若有修行見終始患。 nhược hữu tu hành kiến chung thủy hoạn 。 地獄之毒畜生之惱餓鬼之苦。人中憂憒天上無常。不可堪矣。 địa ngục chi độc súc sanh chi não ngạ quỷ chi khổ 。nhân trung ưu hội Thiên thượng vô thường 。bất khả kham hĩ 。 展轉周旋譬如車輪。生老病死飢渴寒暑。 triển chuyển chu toàn thí như xa luân 。sanh lão bệnh tử cơ khát hàn thử 。 恩愛之別怨咎集會。愁惻之痛叵具說言。 ân ái chi biệt oán cữu tập hội 。sầu trắc chi thống phả cụ thuyết ngôn 。 從累劫來與父母違。兄弟離闊妻子之乖。 tùng luy kiếp lai dữ phụ mẫu vi 。huynh đệ ly khoát thê tử chi quai 。 涕泣流淚超于四海。飲親之乳踰于五江四瀆之流。 thế khấp lưu lệ siêu vu tứ hải 。ẩm thân chi nhũ du vu ngũ giang tứ độc chi lưu 。 或父哭子或子哭父。或兄哭弟或弟哭兄。 hoặc phụ khốc tử hoặc tử khốc phụ 。hoặc huynh khốc đệ hoặc đệ khốc huynh 。 或夫哭妻或妻哭夫。顛倒上下不可經紀。 hoặc phu khốc thê hoặc thê khốc phu 。điên đảo thượng hạ bất khả Kinh kỉ 。 種勤苦根愚癡之元。修行見然皆患厭之。 chủng cần khổ căn ngu si chi nguyên 。tu hành kiến nhiên giai hoạn yếm chi 。 但欲免斯生死之病。晝夜精進不捨道義求於無為。 đãn dục miễn tư sanh tử chi bệnh 。trú dạ tinh tấn bất xả đạo nghĩa cầu ư vô vi/vì/vị 。 自見宿命從無量劫往反生死。 tự kiến tú mạng tùng vô lượng kiếp vãng phản sanh tử 。 設積身骨過須彌山。其髓塗地可遍天下。 thiết tích thân cốt quá/qua Tu-di sơn 。kỳ tủy đồ địa khả biến thiên hạ 。 三千世界計死若周。其血流墮多於古今天下普雨。 tam thiên thế giới kế tử nhược/nhã châu 。kỳ huyết lưu đọa đa ư cổ kim thiên hạ phổ vũ 。 修行自察如是之厄。千萬劫說猶不可竟。 tu hành tự sát như thị chi ách 。thiên vạn kiếp thuyết do bất khả cánh 。 故棄捨家除髮去鬚。專精求道不慕世榮。 cố khí xả gia trừ phát khứ tu 。chuyên tinh cầu đạo bất mộ thế vinh 。 若如明者不貪屍形。於是頌曰。 nhược như minh giả bất tham thi hình 。ư thị tụng viết 。 修行見終始　　地獄之苦惱 tu hành kiến chung thủy 　　địa ngục chi khổ não 畜生餓鬼厄　　天下世間別 súc sanh ngạ quỷ ách 　　thiên hạ thế gian biệt 生死之展轉　　譬如于車輪 sanh tử chi triển chuyển 　　thí như vu xa luân 父子兄弟乖　　妻息子離慼 phụ tử huynh đệ quai 　　thê tức tử ly Thích 涕哭淚流下　　超于四海水 thế khốc lệ lưu hạ 　　siêu vu tứ hải thủy 飲親之乳湩　　踰於五江河 ẩm thân chi nhũ chúng 　　du ư ngũ giang hà 修行故捨家　　專精為道法 tu hành cố xả gia 　　chuyên tinh vi/vì/vị đạo pháp 不慕時俗榮　　如明者捨毒 bất mộ thời tục vinh 　　như minh giả xả độc 修行自念。我身或來不可稱限。 tu hành tự niệm 。ngã thân hoặc lai bất khả xưng hạn 。 不自覺知合會離別。憂欝之痛譬如劇醉不可了之。 bất tự giác tri hợp hội ly biệt 。ưu uất chi thống thí như kịch túy bất khả liễu chi 。 枉說趣語自為審諦。 uổng thuyết thú ngữ tự vi/vì/vị thẩm đế 。 恩愛之著譬如膠漆不能自濟。則行精進遠俗近道。 ân ái chi trước/trứ thí như giao tất bất năng tự tế 。tức hạnh/hành/hàng tinh tấn viễn tục cận đạo 。 譬如有人遠遊他國賈作求利。至彼未久興大疾病。 thí như hữu nhân viễn du tha quốc cổ tác cầu lợi 。chí bỉ vị cửu hưng Đại tật bệnh 。 死亡者眾十不遺一。死屍狼藉臭處叵言。 tử vong giả chúng thập bất di nhất 。tử thi lang tạ xú xứ/xử phả ngôn 。 既無良醫又無好藥可以療之。其人恐怖悔詣彼國。 ký vô lương y hựu vô hảo dược khả dĩ liệu chi 。kỳ nhân khủng bố hối nghệ bỉ quốc 。 設不來者不遭此難。夙夜反側愁不可言。 thiết ất-lai giả bất tao thử nạn/nan 。túc dạ phản trắc sầu bất khả ngôn 。 設我病瘳一還本國無有還時。其人適遇得一大醫。 thiết ngã bệnh sưu nhất hoàn bổn quốc vô hữu hoàn thời 。kỳ nhân thích ngộ đắc nhất Đại y 。 飲藥鍼炙疾稍稍愈氣力強健。 ẩm dược châm chích tật sảo sảo dũ khí lực cường kiện 。 即反本土與家相見。自陳值厄困不可言。 tức phản bản độ dữ gia tướng kiến 。tự trần trị ách khốn bất khả ngôn 。 從令以後終不敢行不至彼土。一衣一食何所求耶。 tùng lệnh dĩ hậu chung bất cảm hạnh/hành/hàng bất chí bỉ độ 。nhất y nhất thực hà sở cầu da 。 唯欲自寧安知餘人也。後念若聞彼土之名。 duy dục tự ninh an tri dư nhân dã 。hậu niệm nhược/nhã văn bỉ độ chi danh 。 戰慄惶懅不欲出舍而守其身。弟子如是。 chiến lật hoàng 懅bất dục xuất xá nhi thủ kỳ thân 。đệ-tử như thị 。 見五道苦婬怒癡病生死無息。夙夜專精坐禪念道。 kiến ngũ đạo khổ dâm nộ si bệnh sanh tử vô tức 。túc dạ chuyên tinh tọa Thiền niệm đạo 。 得世尊教諮嗟泥洹毀呰終始。是為良醫。 đắc thế tôn giáo ti ta nê hoàn hủy 呰chung thủy 。thị vi/vì/vị lương y 。 飲之好藥疾則除者。謂佛法經去三毒也。 ẩm chi hảo dược tật tức trừ giả 。vị Phật Pháp Kinh khứ tam độc dã 。 死屍狼藉者。謂五陰六衰。悔至其國者。自惟念言。 tử thi lang tạ giả 。vị ngũ uẩn lục suy 。hối chí kỳ quốc giả 。tự duy niệm ngôn 。 從累劫來周旋生死。恩愛之著猶心多端。 tùng luy kiếp lai chu toàn sanh tử 。ân ái chi trước/trứ do tâm đa đoan 。 不見苦諦習盡道諦。 bất kiến khổ đế tập tận đạo đế 。 已得道證畏苦厭身早般泥洹。不能還教固在然熾。 dĩ đắc đạo chứng úy khổ yếm thân tảo ba/bát nê hoàn 。bất năng hoàn giáo cố tại nhiên sí 。 須佛世尊示本無一。乃當進前得不退轉進却自由。於是頌曰。 tu Phật Thế tôn thị bổn vô nhất 。nãi đương tiến/tấn tiền đắc Bất-thoái-chuyển tiến/tấn khước tự do 。ư thị tụng viết 。 譬如有人遠行賈　　至於彼國遭疾病 thí như hữu nhân viễn hạnh/hành/hàng cổ 　　chí ư bỉ quốc tao tật bệnh 眾人死亡十遺一　　死屍狼藉無藏者 chúng nhân tử vong thập di nhất 　　tử thi lang tạ vô tạng giả 心自悔恨至其國　　吾何不遇值此殃 tâm tự hối hận chí kỳ quốc 　　ngô hà bất ngộ trị thử ương 則得良醫療其疾　　便還本土難復行 tức đắc lương y liệu kỳ tật 　　tiện hoàn bản độ nạn/nan phục hạnh/hành/hàng 畏生死患亦如是　　覩於五道周旋苦 úy sanh tử hoạn diệc như thị 　　đổ ư ngũ đạo chu toàn khổ 自責本咎不覺道　　終始辛苦甚憂惱 tự trách bổn cữu bất giác đạo 　　chung thủy tân khổ thậm ưu não 一心精進求泥洹　　欲度世間諸怖驚 nhất tâm tinh tấn cầu nê hoàn 　　dục độ thế gian chư bố/phố kinh 惡終始困猶死屍　　專志而向無為城 ác chung thủy khốn do tử thi 　　chuyên chí nhi hướng vô vi/vì/vị thành 修行恐畏。或當命盡不得度脫。 tu hành khủng úy 。hoặc đương mạng tận bất đắc độ thoát 。 還歸三塗難得拔出。不當懈怠計有吾我。 hoàn quy tam đồ nan đắc bạt xuất 。bất đương giải đãi kế hữu ngô ngã 。 如世凡人與三寶乖窈窈冥冥。 như thế phàm nhân dữ Tam Bảo quai yểu yểu minh minh 。 譬如昔者有眾賈人遠行治生。更歷曠野無人之處。行道疲極便眠睡臥。 thí như tích giả hữu chúng cổ nhân viễn hạnh/hành/hàng trì sanh 。cánh lịch khoáng dã vô nhân chi xứ/xử 。hành đạo bì cực tiện miên thụy ngọa 。 亦不持時不嚴兵仗。大賊卒至而無覺者。 diệc bất trì thời bất nghiêm binh trượng 。Đại tặc tốt chí nhi vô giác giả 。 不施弓矢為賊所害。 bất thí cung thỉ vi/vì/vị tặc sở hại 。 中有力者便走得脫飢困歸家。更復設計求強猛伴。 trung hữu lực giả tiện tẩu đắc thoát cơ khốn quy gia 。cánh phục thiết kế cầu cường mãnh bạn 。 復順故道行賈求利。每冥息寐持時行夜嚴正弓箭。 phục thuận cố đạo hạnh/hành/hàng cổ cầu lợi 。mỗi minh tức mị trì thời hạnh/hành/hàng dạ nghiêm chánh cung tiến 。 賊見如是不敢前格。知之難當便自退去。 tặc kiến như thị bất cảm tiền cách 。tri chi nạn/nan đương tiện tự thoái khứ 。 窈窈冥冥者。謂為癡網。因癡致行而生識著。 yểu yểu minh minh giả 。vị vi/vì/vị si võng 。nhân si trí hạnh/hành/hàng nhi sanh thức trước/trứ 。 名色六入更樂痛愛受身生老病死愁憂啼哭痛不可 danh sắc lục nhập cánh lạc/nhạc thống ái thọ/thụ thân sanh lão bệnh tử sầu ưu đề khốc thống bất khả 意行。治生者。謂修行也。疲極臥寐者。 ý hạnh/hành/hàng 。trì sanh giả 。vị tu hành dã 。bì cực ngọa mị giả 。 謂不曉了非常苦空非身也。無行夜者。 vị bất hiểu liễu phi thường khổ không phi thân dã 。vô hạnh/hành/hàng dạ giả 。 謂不思惟深經之義也。兵仗不嚴者。 vị bất tư duy thâm Kinh chi nghĩa dã 。binh trượng bất nghiêm giả 。 不遵大慈大悲之慧。趣欲自救不念眾生也。賊來見危者。 bất tuân đại từ đại bi chi tuệ 。thú dục tự cứu bất niệm chúng sanh dã 。tặc lai kiến nguy giả 。 謂坐禪思不入空靜。而為五陰六衰所迷。 vị tọa Thiền tư bất nhập không tĩnh 。nhi vi ngũ uẩn lục suy sở mê 。 墮四顛倒。非常謂常。苦謂有樂。非身謂有身。 đọa tứ điên đảo 。phi thường vị thường 。khổ vị hữu lạc/nhạc 。phi thân vị hữu thân 。 空謂有實。命盡生天福(浿*昜)還世。不離三塗也。 không vị hữu thật 。mạng tận sanh thiên phước (phối *dương )hoàn thế 。bất ly tam đồ dã 。 強者力走得脫歸家者。謂得羅漢也。 cường giả lực tẩu đắc thoát quy gia giả 。vị đắc La-hán dã 。 即求強伴更治生者。謂至泥洹。知羅漢限不至究竟。 tức cầu cường bạn cánh trì sanh giả 。vị chí nê hoàn 。tri La-hán hạn bất chí cứu cánh 。 見佛受教更發大意為菩薩也。 kiến Phật thọ giáo cánh phát đại ý vi/vì/vị Bồ Tát dã 。 與眾為伴相隨行者。謂六度無極諸等行也。 dữ chúng vi/vì/vị bạn tướng tùy hành giả 。vị lục độ vô cực chư đẳng hạnh/hành/hàng dã 。 兵仗嚴正持時行夜者。 binh trượng nghiêm chánh trì thời hạnh/hành/hàng dạ giả 。 謂大慈大悲分別空行不著不斷也。賊退還者。謂不起法忍無罣礙慧。 vị đại từ đại bi phân biệt không hạnh/hành/hàng bất trước bất đoạn dã 。tặc thoái hoàn giả 。vị bất khởi pháp nhẫn vô quái ngại tuệ 。 覩三界空不畏生死。一切四魔皆為之伏也。 đổ tam giới không bất úy sanh tử 。nhất thiết tứ ma giai vi/vì/vị chi phục dã 。 於是頌曰。 ư thị tụng viết 。 修行恐命盡　　或入三惡道 tu hành khủng mạng tận 　　hoặc nhập tam ác đạo 不復計吾我　　歸命於三寶 bất phục kế ngô ngã 　　quy mạng ư Tam Bảo 猶昔有惡人　　遠行求財利 do tích hữu ác nhân 　　viễn hạnh/hành/hàng cầu tài lợi 睡眠而臥寐　　為惡賊所害 thụy miên nhi ngọa mị 　　vi/vì/vị ác tặc sở hại 中有強健者　　盡力走得脫 trung hữu cường kiện giả 　　tận lực tẩu đắc thoát 歸家說遭厄　　今乃得安耳 quy gia thuyết tao ách 　　kim nãi đắc an nhĩ 已得羅漢道　　乃自知為限 dĩ đắc La-hán đạo 　　nãi tự tri vi/vì/vị hạn 不能入生死　　以泥洹為礙 bất năng nhập sanh tử 　　dĩ nê hoàn vi/vì/vị ngại 更合強猛伴　　嚴兵時行夜 cánh hợp cường mãnh bạn 　　nghiêm binh thời hạnh/hành/hàng dạ 賊見不敢前　　便退歸本土 tặc kiến bất cảm tiền 　　tiện thoái quy bản độ 在於無為界　　知泥洹為限 tại ư vô vi/vì/vị giới 　　tri nê hoàn vi/vì/vị hạn 則發菩薩意　　行大慈大悲 tức phát Bồ Tát ý 　　hạnh/hành/hàng đại từ đại bi 分別深空行　　不著無所斷 phân biệt thâm không hạnh/hành/hàng 　　bất trước vô sở đoạn 周旋度生死　　無有三界難 chu toàn độ sanh tử 　　vô hữu tam giới nạn/nan 修行奉法。入四等心無大慈悲。 tu hành phụng Pháp 。nhập tứ đẳng tâm vô đại từ bi 。 譬如小龍能雨一縣而不周遍。雖為人民潤不足言。 thí như tiểu long năng vũ nhất huyền nhi bất chu biến 。tuy vi/vì/vị nhân dân nhuận bất túc ngôn 。 羅漢行道四等如是。 La-hán hành đạo tứ đẳng như thị 。 若如海龍普雨天下無所不潤。菩薩大人大慈大悲。普及眾生無所不濟。 nhược như hải long phổ vũ thiên hạ vô sở bất nhuận 。Bồ Tát đại nhân đại từ đại bi 。phổ cập chúng sanh vô sở bất tế 。 佛天中天見心如是。便為現限莫踰泥洹。 Phật thiên trung thiên kiến tâm như thị 。tiện vi/vì/vị hiện hạn mạc du nê hoàn 。 稍稍進之至于大道知本迷惑。 sảo sảo tiến/tấn chi chí vu đại đạo tri bổn mê hoặc 。 喻有一人而有三子。父少小養至令長大。衣食醫藥未曾令乏。 dụ hữu nhất nhân nhi hữu tam tử 。phụ thiểu tiểu dưỡng chí lệnh trường đại 。y thực y dược vị tằng lệnh phạp 。 父轉年長氣力衰微。謂諸子言。 phụ chuyển niên trường/trưởng khí lực suy vi 。vị chư tử ngôn 。 汝輩不孝生長活汝使成為人。 nhữ bối bất hiếu sanh trường/trưởng hoạt nhữ sử thành vi/vì/vị nhân 。 吾既年老不欲供養報乳育恩。反逼我身求財衣食。何緣爾乎。 ngô ký niên lão bất dục cúng dường báo nhũ dục ân 。phản bức ngã thân cầu tài y thực 。hà duyên nhĩ hồ 。 當告縣官治殺汝等。子聞父教即懷恐怖歸命於父。 đương cáo huyền quan trì sát nhữ đẳng 。tử văn phụ giáo tức hoài khủng bố quy mạng ư phụ 。 我輩兄弟愚癡所致不識義理。 ngã bối huynh đệ ngu si sở trí bất thức nghĩa lý 。 不顧父母恩養之德。愛重望深不自察非。 bất cố phụ mẫu ân dưỡng chi đức 。ái trọng vọng thâm bất tự sát phi 。 今聞嚴教即當奉命。遵修孝道超凡他人。 kim văn nghiêm giáo tức đương phụng mạng 。tuân tu hiếu đạo siêu phàm tha nhân 。 夙夜匪懈無辱我先。時彼諸子各行治生。入海採珍得諸七寶。 túc dạ phỉ giải vô nhục ngã tiên 。thời bỉ chư tử các hạnh/hành/hàng trì sanh 。nhập hải thải trân đắc chư thất bảo 。 供給父母至孝巍巍。唯念二親不自顧身。 cung cấp phụ mẫu chí hiếu nguy nguy 。duy niệm nhị thân bất tự cố thân 。 獲大光珠名曰照明即往奉父。父見明珠。 hoạch đại quang châu danh viết chiếu minh tức vãng phụng phụ 。phụ kiến minh châu 。 頭白更黑。齒落更生。為大長者遠近歸仰。 đầu bạch cánh hắc 。xỉ lạc cánh sanh 。vi/vì/vị Đại Trưởng-giả viễn cận quy ngưỡng 。 是謂父慈子則為孝也。為弟子行無有大慈。 thị vị phụ từ tử tức vi/vì/vị hiếu dã 。vi/vì/vị đệ-tử hạnh/hành/hàng vô hữu đại từ 。 父有三子者。謂心意識也。養長子者。 phụ hữu tam tử giả 。vị tâm ý thức dã 。dưỡng trưởng tử giả 。 謂婬怒愚癡著於三界也。衣食之者。 vị dâm nộ ngu si trước/trứ ư tam giới dã 。y thực chi giả 。 謂五陰六衰十二因緣縛也。子長續求供養者。 vị ngũ uẩn lục suy thập nhị nhân duyên phược dã 。tử trường/trưởng tục cầu cúng dường giả 。 謂諸情欲不知厭足也。父恐欲詣縣官告者。 vị chư tình dục bất tri yếm túc dã 。phụ khủng dục nghệ huyền quan cáo giả 。 謂覺非常欲斷六入。子受其教奉行孝道者。謂歸命佛。 vị giác phi thường dục đoạn lục nhập 。tử thọ/thụ kỳ giáo phụng hành hiếu đạo giả 。vị quy mạng Phật 。 三子更孝順者。布施奉戒智慧之元也。 tam tử cánh hiếu thuận giả 。bố thí phụng giới trí tuệ chi nguyên dã 。 入海得七寶者。至七覺意成羅漢道也。遂至孝者。 nhập hải đắc thất bảo giả 。chí thất giác ý thành La-hán đạo dã 。toại chí hiếu giả 。 知弟子限至泥洹界。更發大意為菩薩道。 tri đệ-tử hạn chí nê hoàn giới 。cánh phát đại ý vi/vì/vị Bồ Tát đạo 。 得照明珠父更少者。現在定意見十方佛無所罣礙也。 đắc chiếu minh châu phụ cánh thiểu giả 。hiện tại định ý kiến thập phương Phật vô sở quái ngại dã 。 於是頌曰。 ư thị tụng viết 。 昔者有一人　　而生有三子 tích giả hữu nhất nhân 　　nhi sanh hữu tam tử 養育令長大　　故求父衣食 dưỡng dục lệnh trường đại 　　cố cầu phụ y thực 父告於三子　　吾又年老極 phụ cáo ư tam tử 　　ngô hựu niên lão cực 汝當供養父　　既大索吾力 nhữ đương cúng dường phụ 　　ký Đại tác/sách ngô lực 告言汝向官　　榜笞以五毒 cáo ngôn nhữ hướng quan 　　bảng si dĩ ngũ độc 子聞父之命　　則奉行孝道 tử văn phụ chi mạng 　　tức phụng hành hiếu đạo 入海求七寶　　供奉于尊父 nhập hải cầu thất bảo 　　cung phụng vu tôn phụ 又得照明珠　　父則更年少 hựu đắc chiếu minh châu 　　phụ tức cánh niên thiểu 三子心意識　　情欲不知足 tam tử tâm ý thức 　　tình dục bất tri túc 父訶更孝順　　謂施戒道慧 phụ ha cánh hiếu thuận 　　vị thí giới đạo tuệ 遵於七覺意　　成羅漢泥洹 tuân ư thất giác ý 　　thành La-hán nê hoàn 受佛大深教　　更發菩薩心 thọ/thụ Phật Đại thâm giáo 　　cánh phát Bồ Tát tâm 道德甚巍巍　　覩見十方佛 đạo đức thậm nguy nguy 　　đổ kiến thập phương Phật 不礙四大身　　猶空無所拘 bất ngại tứ đại thân 　　do không vô sở câu 譬如昔者而有一鼈。從海出遊至於岸邊。 thí như tích giả nhi hữu nhất miết 。tùng hải xuất du chí ư ngạn biên 。 有一大狐追之欲危其命。 hữu nhất Đại hồ truy chi dục nguy kỳ mạng 。 鼈覺狐來藏頭四足覆於甲下。狐住待之。設出頭足我當摶食。 miết giác hồ lai tạng đầu tứ túc phước ư giáp hạ 。hồ trụ/trú đãi chi 。thiết xuất đầu túc ngã đương đoàn thực/tự 。 鼈急不動狐極捨去。鼈還詣於大神龍王。 miết cấp bất động hồ cực xả khứ 。miết hoàn nghệ ư Đại Thần long Vương 。 說其本末。求為龍王身乃無所畏。 thuyết kỳ bản mạt 。cầu vi/vì/vị long Vương thân nãi vô sở úy 。 能制五陰不為魔嬈得泥洹道。得為龍者。 năng chế ngũ uẩn bất vi/vì/vị ma nhiêu đắc nê hoàn đạo 。đắc vi/vì/vị long giả 。 入菩薩道不畏四魔救濟眾生。於是頌曰。 nhập Bồ Tát đạo bất úy tứ ma cứu tế chúng sanh 。ư thị tụng viết 。 如鼈縮頭足　　不畏羅漢然 như miết súc đầu túc 　　bất úy La-hán nhiên 得飛為龍神　　菩薩亦如是 đắc phi vi/vì/vị long thần 　　Bồ Tát diệc như thị 譬如有人遠行求財。涉於寒暑謂得大利。 thí như hữu nhân viễn hạnh/hành/hàng cầu tài 。thiệp ư hàn thử vị đắc Đại lợi 。 或處遇賊亡失其業。 hoặc xứ/xử ngộ tặc vong thất kỳ nghiệp 。 又有明人自於本土造方便計。利入無量供給四方。 hựu hữu minh nhân tự ư bản độ tạo phương tiện kế 。lợi nhập vô lượng cung cấp tứ phương 。 積功累德計無常苦行空非身。觀外萬物成敗之事。 tích công luy đức kế vô thường khổ hạnh/hành/hàng không phi thân 。quán ngoại vạn vật thành bại chi sự 。 或得禪定成羅漢道。更從發意求為菩薩。或有達者。 hoặc đắc Thiền định thành La-hán đạo 。cánh tùng phát ý cầu vi/vì/vị Bồ Tát 。hoặc hữu đạt giả 。 知四大空無有內外。行大慈悲加哀十方。 tri tứ đại không vô hữu nội ngoại 。hạnh/hành/hàng đại từ bi gia ai thập phương 。 雖有所度為無所度。道無遠近解慧為上。 tuy hữu sở độ vi/vì/vị vô sở độ 。đạo vô viễn cận giải tuệ vi/vì/vị thượng 。 得平等覺無去來今若如虛空。於是頌曰。 đắc bình đẳng giác vô khứ lai kim nhược/nhã như hư không 。ư thị tụng viết 。 如人遠賈作　　弟子亦如是 như nhân viễn cổ tác 　　đệ-tử diệc như thị 積功觀惡露　　察萬物非常 tích công quán ác lộ 　　sát vạn vật phi thường 菩薩如明人　　求利不遠遊 Bồ Tát như minh nhân 　　cầu lợi bất viễn du 無生死泥洹　　得成平等覺 vô sanh tử nê hoàn 　　đắc thành bình đẳng giác 其修行者恐畏生死惡三界難。 kỳ tu hành giả khủng úy sanh tử ác tam giới nạn/nan 。 畏苦厭身不了本無。趣欲越患不念眾生。 úy khổ yếm thân bất liễu bản vô 。thú dục việt hoạn bất niệm chúng sanh 。 譬如軍壞諸羸劣人。唯欲自救不濟危厄。有此心者。 thí như quân hoại chư luy liệt nhân 。duy dục tự cứu bất tế nguy ách 。hữu thử tâm giả 。 佛則為說除三毒之惱泥洹為快。離冥就明。 Phật tức vi/vì/vị thuyết trừ tam độc chi não nê hoàn vi/vì/vị khoái 。ly minh tựu minh 。 譬如導師將大賈人遠涉道路。於大曠野斷無水草。 thí như Đạo sư tướng Đại cổ nhân viễn thiệp đạo lộ 。ư Đại khoáng dã đoạn vô thủy thảo 。 賈人呼嗟。謂塗悠悠安能所至永為窮矣。 cổ nhân hô ta 。vị đồ du du an năng sở chí vĩnh vi/vì/vị cùng hĩ 。 時彼導師聰明博學亦有道術。 thời bỉ Đạo sư thông minh bác học diệc hữu đạo thuật 。 知於賈人心之所念厭患涉路。則於中道化作一國。 tri ư cổ nhân tâm chi sở niệm yếm hoạn thiệp lộ 。tức ư trung đạo hóa tác nhất quốc 。 城邑人民土地豐樂五穀平賤。賈人大喜轉共議言。 thành ấp nhân dân độ địa phong lạc/nhạc ngũ cốc bình tiện 。cổ nhân Đại hỉ chuyển cọng nghị ngôn 。 一何快乎。本謂彌久。何時脫難到于人間。 nhất hà khoái hồ 。bổn vị di cửu 。hà thời thoát nạn/nan đáo vu nhân gian 。 適有此念便至此城。當復何懼。 thích hữu thử niệm tiện chí thử thành 。đương phục hà cụ 。 時眾賈人便住彼土。快相娛樂飲食自恣。 thời chúng cổ nhân tiện trụ/trú bỉ độ 。khoái tướng ngu lạc ẩm thực Tự Tứ 。 從意休息如欲厭之。城郭則沒不見國土。 tùng ý hưu tức như dục yếm chi 。thành quách tức một bất kiến quốc độ 。 賈人皆怪何故如此也。導師答曰。卿等患厭。謂道懸曠永無達矣。 cổ nhân giai quái hà cố như thử dã 。Đạo sư đáp viết 。khanh đẳng hoạn yếm 。vị đạo huyền khoáng vĩnh vô đạt hĩ 。 吾故化城國土人民使得休息。 ngô cố hóa thành quốc độ nhân dân sử đắc hưu tức 。 見汝厭之故則沒之。佛言。如是弟子之行畏終始苦。 kiến nhữ yếm chi cố tức một chi 。Phật ngôn 。như thị đệ-tử chi hạnh/hành/hàng úy chung thủy khổ 。 謂生死惱。懼三界患早欲滅度。 vị sanh tử não 。cụ tam giới hoạn tảo dục diệt độ 。 故為示之羅漢易得。誘進使前度於生死而盡三垢。 cố vi/vì/vị thị chi La-hán dịch đắc 。dụ tiến/tấn sử tiền độ ư sanh tử nhi tận tam cấu 。 得無為道自以為達成就具足。 đắc vô vi/vì/vị đạo tự dĩ vi/vì/vị đạt thành tựu cụ túc 。 臨滅度時佛則住前現于大道。是未為通發無上正真之道也。 lâm diệt độ thời Phật tức trụ/trú tiền hiện vu đại đạo 。thị vị vi/vì/vị thông phát vô thượng chánh chân chi đạo dã 。 得無所從生法忍至一切智。乃為達耳。 đắc vô sở tùng sanh pháp nhẫn chí nhất thiết trí 。nãi vi/vì/vị đạt nhĩ 。 譬如有國遭於三厄何等為三。一曰盜賊。二曰穀貴。 thí như hữu quốc tao ư tam ách hà đẳng vi/vì/vị tam 。nhất viết đạo tặc 。nhị viết cốc quý 。 三曰疾病。眾人流散走到他國。久後國安。 tam viết tật bệnh 。chúng nhân lưu tán tẩu đáo tha quốc 。cửu hậu quốc an 。 或有往還者。或有恐怖三難之患永不可反。佛言。 hoặc hữu vãng hoàn giả 。hoặc hữu khủng bố tam nạn/nan chi hoạn vĩnh bất khả phản 。Phật ngôn 。 國者謂三界也。遭三厄者。謂三毒垢也。 quốc giả vị tam giới dã 。tao tam ách giả 。vị tam độc cấu dã 。 捨詣他國。謂羅漢也。國安還者。 xả nghệ tha quốc 。vị La-hán dã 。quốc an hoàn giả 。 謂菩薩以得無所從生法忍一切深慧。還入三世度一切也。 vị Bồ Tát dĩ đắc vô sở tùng sanh pháp nhẫn nhất thiết thâm tuệ 。hoàn nhập tam thế độ nhất thiết dã 。 遭於三厄而不還者。羅漢以得無為。懼三難處。 tao ư tam ách nhi Bất hoàn giả 。La-hán dĩ đắc vô vi/vì/vị 。cụ tam nạn/nan xứ/xử 。 而不能還度脫眾生也。於是頌曰。 nhi bất năng hoàn độ thoát chúng sanh dã 。ư thị tụng viết 。 譬如眾賈人　　行於大曠野 thí như chúng cổ nhân 　　hạnh/hành/hàng ư Đại khoáng dã 疲極恐不達　　導師化城郭 bì cực khủng bất đạt 　　Đạo sư hóa thành quách 眾人住休息　　安止有日月 chúng nhân trụ/trú hưu tức 　　an chỉ hữu nhật nguyệt 知其心厭已　　便沒不復現 tri kỳ tâm yếm dĩ 　　tiện một bất phục hiện 佛世尊如是　　見畏生死難 Phật Thế tôn như thị 　　kiến úy sanh tử nạn/nan 便為現無為　　使度三界苦 tiện vi/vì/vị hiện vô vi/vì/vị 　　sử độ tam giới khổ 臨般泥洹時　　為示大道化 lâm ba/bát nê hoàn thời 　　vi/vì/vị thị Đại đạo hóa 令逮無從生　　廣濟於一切 lệnh đãi vô tùng sanh 　　quảng tế ư nhất thiết 又譬如大國　　卒遭三厄患 hựu thí như Đại quốc 　　tốt tao tam ách hoạn 各散詣他國　　國安還不還 các tán nghệ tha quốc 　　quốc an hoàn Bất hoàn 畏生死之難　　是謂為弟子 úy sanh tử chi nạn/nan 　　thị vị vi/vì/vị đệ-tử 還國不以恐　　菩薩化十方 hoàn quốc bất dĩ khủng 　　Bồ Tát hóa thập phương 權慧方便化　　皆令得其所 quyền tuệ phương tiện hóa 　　giai lệnh đắc kỳ sở 譬如大船師　　往返無休息 thí như đại thuyền sư 　　vãng phản vô hưu tức 佛世尊如是　　法身來往返 Phật Thế tôn như thị 　　Pháp thân lai vãng phản 周旋於一切　　如日光普現 chu toàn ư nhất thiết 　　như nhật quang phổ hiện 修行道地經緣覺品第二十九 Tu Hành Đạo Địa Kinh duyên giác phẩm đệ nhị thập cửu 其從緣覺而不自了。既發無上正真道。 kỳ tùng duyên giác nhi bất tự liễu 。ký phát vô thượng chánh chân đạo 。 不與善友而受真法。專自反行。 bất dữ thiện hữu nhi thọ/thụ chân Pháp 。chuyên tự phản hạnh/hành/hàng 。 假使奉教六度無極而皆有想。 giả sử phụng giáo lục độ vô cực nhi giai hữu tưởng 。 欲得尊號三十二相八十種好威神尊重。不了善權。佛現色身反謂有身。 dục đắc tôn hiệu tam thập nhị tướng bát thập chủng tử uy thần tôn trọng 。bất liễu thiện xảo 。Phật hiện sắc thân phản vị hữu thân 。 便墮緣覺。如有男子欲見大海。 tiện đọa duyên giác 。như hữu nam tử dục kiến đại hải 。 遊到陂池及眾江河。於彼求寶而獲水精小明月珠。 du đáo pha trì cập chúng giang hà 。ư bỉ cầu bảo nhi hoạch thủy tinh tiểu minh nguyệt châu 。 自以逮得金剛尊光。從菩薩心而還退者。 tự dĩ đãi đắc Kim cương tôn quang 。tùng Bồ Tát tâm nhi hoàn thoái giả 。 不曉如來無出入法空而無形道無三世去來今也。 bất hiểu Như Lai vô xuất nhập pháp không nhi vô hình đạo vô tam thế khứ lai kim dã 。 而謂見空以為定矣。而不了知適空之行。 nhi vị kiến không dĩ vi/vì/vị định hĩ 。nhi bất liễu tri thích không chi hạnh/hành/hàng 。 適度三界不能進前。上不及佛。復踰弟子。 thích độ tam giới bất năng tiến/tấn tiền 。thượng bất cập Phật 。phục du đệ-tử 。 中道而止。譬如有人欲見天帝。 trung đạo nhi chỉ 。thí như hữu nhân dục kiến Thiên đế 。 而覩邊王則謂是帝。欲學正覺意有齊限。不解深慧。 nhi đổ biên Vương tức vị thị đế 。dục học chánh giác ý hữu tề hạn 。bất giải thâm tuệ 。 還墮緣覺亦如是也。若有斯心。佛便導示緣覺之法。 hoàn đọa duyên giác diệc như thị dã 。nhược hữu tư tâm 。Phật tiện đạo thị duyên giác chi Pháp 。 譬如長者年又老極其子眾多。 thí như Trưởng-giả niên hựu lão cực kỳ tử chúng đa 。 有大殿舍柱久故腐中心火興。 hữu Đại điện xá trụ cửu cố hủ trung tâm hỏa hưng 。 諸子放逸淫於五樂不覺此災。父時念言。此舍久故柱心火然。 chư tử phóng dật dâm ư ngũ lạc/nhạc bất giác thử tai 。phụ thời niệm ngôn 。thử xá cửu cố trụ tâm hỏa nhiên 。 轉恐柱摧壞殿鎮之。當奈之何。 chuyển khủng trụ tồi hoại điện trấn chi 。đương nại chi hà 。 欲作方便誘化使出令免火難。父則於外作諸伎樂。 dục tác phương tiện dụ hóa sử xuất lệnh miễn hỏa nạn/nan 。phụ tức ư ngoại tác chư kĩ nhạc 。 使人呼諸子。各當賜汝象馬車乘摩尼之珠。 sử nhân hô chư tử 。các đương tứ nhữ tượng mã xa thừa ma-ni chi châu 。 諸子遙聞伎樂之聲。又被父命悉馳出舍往詣父所。 chư tử dao văn kĩ nhạc chi thanh 。hựu bị phụ mạng tất trì xuất xá vãng nghệ phụ sở 。 父則各賜諸子寶車好乘等而不偏。諸子白曰。 phụ tức các tứ chư tử bảo xa hảo thừa đẳng nhi bất Thiên 。chư tử bạch viết 。 向者尊父呼我等出各賜異珍。 hướng giả tôn phụ hô ngã đẳng xuất các tứ dị trân 。 今者何故所賜一等。長者告曰。 kim giả hà cố sở tứ nhất đẳng 。Trưởng-giả cáo viết 。 吾殿久故柱中心腐而內生火。吾恐柱摧鎮殺汝等。 ngô điện cửu cố trụ trung tâm hủ nhi nội sanh hỏa 。ngô khủng trụ tồi trấn sát nhữ đẳng 。 故作伎樂呼汝輩出。吾心乃安。皆是我子等愛念之。 cố tác kĩ nhạc hô nhữ bối xuất 。ngô tâm nãi an 。giai thị ngã tử đẳng ái niệm chi 。 故悉與之珍寶車乘。佛言。其故殿舍。 cố tất dữ chi trân bảo xa thừa 。Phật ngôn 。kỳ cố điện xá 。 謂三界也柱腐欲壞者。謂三毒之患周旋生死柱內火然。 vị tam giới dã trụ hủ dục hoại giả 。vị tam độc chi hoạn chu toàn sanh tử trụ nội hỏa nhiên 。 謂眾想念也。長者。謂如來也。諸子放逸。 vị chúng tưởng niệm dã 。Trưởng-giả 。vi Như Lai dã 。chư tử phóng dật 。 謂著三界欲也。作伎樂者。謂佛說罪福。 vị trước/trứ tam giới dục dã 。tác kĩ nhạc giả 。vị Phật thuyết tội phước 。 呼諸子出各賜與者。現三道教也。諸子悉出父等與寶者。 hô chư tử xuất các tứ dữ giả 。hiện tam đạo giáo dã 。chư tử tất xuất phụ đẳng dữ bảo giả 。 為現大乘無有三道。臨滅度時乃了之耳。 vi/vì/vị hiện Đại-Thừa vô hữu tam đạo 。lâm diệt độ thời nãi liễu chi nhĩ 。 於是頌曰。 ư thị tụng viết 。 譬如有長者　　諸子甚眾多 thí như hữu Trưởng-giả 　　chư tử thậm chúng đa 五樂自迷惑　　著於故殿舍 ngũ lạc/nhạc tự mê hoặc 　　trước/trứ ư cố điện xá 柱腐而欲壞　　中心而生火 trụ hủ nhi dục hoại 　　trung tâm nhi sanh hỏa 父恐殿舍崩　　鎮殺其諸子 phụ khủng điện xá băng 　　trấn sát kỳ chư tử 因作眾伎樂　　出子等賞賜 nhân tác chúng kĩ nhạc 　　xuất tử đẳng thưởng tứ 佛世尊如是　　從緣覺意成 Phật Thế tôn như thị 　　tùng duyên giác ý thành 臨滅度之時　　佛則往其前 lâm diệt độ chi thời 　　Phật tức vãng kỳ tiền 為現一法教　　大乘等無異 vi/vì/vị hiện nhất pháp giáo 　　Đại-Thừa đẳng vô dị 修行發意欲求大道不了本無。 tu hành phát ý dục cầu đại đạo bất liễu bản vô 。 著佛色身三十二相八十種好人中之尊。譬如有人。 trước/trứ Phật sắc thân tam thập nhị tướng bát thập chủng tử nhân trung chi tôn 。thí như hữu nhân 。 聞四方帝號轉輪王。主四天下而有七寶。 văn tứ phương đế hiệu Chuyển luân Vương 。chủ tứ thiên hạ nhi hữu thất bảo 。 諸子千人力皆勇猛。城廣且長。東西四百有八十里。 chư tử thiên nhân lực giai dũng mãnh 。thành quảng thả trường/trưởng 。Đông Tây tứ bách hữu bát thập lý 。 南北二百八十里也。中有大殿方四十里。 Nam Bắc nhị bách bát thập lý dã 。trung hữu đại điện phương tứ thập lý 。 四寶床座。人民熾盛五穀豐熟快樂無極。 tứ bảo sàng tọa 。nhân dân sí thịnh ngũ cốc phong thục khoái lạc vô cực 。 伎樂之音有十二部。夫人婇女八萬四千。 kĩ nhạc chi âm hữu thập nhị bộ 。phu nhân cung nữ bát vạn tứ thiên 。 諸國治王八萬四千。象馬車乘其數亦然。王有四德。 chư quốc trì Vương bát vạn tứ thiên 。tượng mã xa thừa kỳ số diệc nhiên 。Vương hữu tứ đức 。 何謂四德。長者梵志凡庶小民。皆敬聖帝。 hà vị tứ đức 。Trưởng-giả Phạm-chí phàm thứ tiểu dân 。giai kính Thánh đế 。 如子奉父。王愛念之猶母哀子。 như tử phụng phụ 。Vương ái niệm chi do mẫu ai tử 。 王所教化則受奉行。遠近歸命如人仰天依地得活。 Vương sở giáo hóa tức thọ/thụ phụng hành 。viễn cận quy mạng như nhân ngưỡng Thiên y địa đắc hoạt 。 復有四德。無寒無熱初不飢渴生未曾病。本祐所致。 phục hưũ tứ đức 。vô hàn vô nhiệt sơ bất cơ khát sanh vị tằng bệnh 。bổn hữu sở trí 。 其人聞之欲往見帝。慕其聖教便發進行。 kỳ nhân văn chi dục vãng kiến đế 。mộ kỳ Thánh giáo tiện phát tiến/tấn hạnh/hành/hàng 。 於道疲勞見一異道。則順入中覩一大城。 ư đạo bì lao kiến nhất dị đạo 。tức thuận nhập trung đổ nhất đại thành 。 人民熾盛樹木流水。樂不可言。謂是城郭。 nhân dân sí thịnh thụ/thọ mộc lưu thủy 。lạc/nhạc bất khả ngôn 。vị thị thành quách 。 為聖帝邦。便止其土。又斯雖樂鬼神之處。 vi/vì/vị Thánh đế bang 。tiện chỉ kỳ độ 。hựu tư tuy lạc/nhạc quỷ thần chi xứ/xử 。 其人不覺也。時有天王名曰休息。 kỳ nhân bất giác dã 。thời hữu Thiên Vương danh viết hưu tức 。 即覩其人為解說之。此非聖帝處也。是鬼神國也。 tức đổ kỳ nhân vi/vì/vị giải thuyết chi 。thử phi Thánh đế xứ/xử dã 。thị quỷ thần quốc dã 。 轉輪聖王威德巍巍。爾乃欣然親近奉從。 Chuyển luân Thánh Vương uy đức nguy nguy 。nhĩ nãi hân nhiên thân cận phụng tùng 。 若有發意學菩薩道。不了深義不分別空。世間無佛。 nhược hữu phát ý học Bồ Tát đạo 。bất liễu thâm nghĩa bất phân biệt không 。thế gian vô Phật 。 出入閑居處於樹下。觀察萬物非常苦空。 xuất nhập nhàn cư xứ/xử ư thụ hạ 。quan sát vạn vật phi thường khổ không 。 身不久立不解本無。以得緣覺自以為成。 thân bất cửu lập bất giải bản vô 。dĩ đắc duyên giác tự dĩ vi/vì/vị thành 。 臨般泥洹佛在前住。為現大法深妙之教。 lâm ba/bát nê hoàn Phật tại tiền trụ 。vi/vì/vị hiện đại pháp thâm diệu chi giáo 。 十二因緣本無有根也。曉本末空無去來今。 thập nhị nhân duyên bổn vô hữu căn dã 。hiểu bản mạt không vô khứ lai kim 。 大慈大悲不見三界。無泥洹想乃成正真。度脫一切也。 đại từ đại bi bất kiến tam giới 。vô nê hoàn tưởng nãi thành chánh chân 。độ thoát nhất thiết dã 。 於是頌曰。 ư thị tụng viết 。 譬如有人求聖王　　及見一城謂是邦 thí như hữu nhân cầu Thánh Vương 　　cập kiến nhất thành vị thị bang 諸小國王憶轉輪　　在中娛樂謂大通 chư tiểu Quốc Vương ức chuyển luân 　　tại trung ngu lạc vị đại thông 休息天王往見之　　則為解脫此鬼土 hưu tức Thiên Vương vãng kiến chi 　　tức vi/vì/vị giải thoát thử quỷ độ 非為大帝轉輪王　　爾乃驚怖自知非 phi vi/vì/vị Đại đế Chuyển luân Vương 　　nhĩ nãi kinh phố tự tri phi 便發往詣大帝邦　　見威神德大巍巍 tiện phát vãng nghệ Đại đế bang 　　kiến uy thần đức Đại nguy nguy 吾冥不解久迷惑　　則奉聖王常侍從 ngô minh bất giải cửu mê hoặc 　　tức phụng Thánh Vương thường thị tòng 欲學大道不了了　　還墮緣覺亦如是 dục học đại đạo bất liễu liễu 　　hoàn đọa duyên giác diệc như thị 然後受佛深微行　　乃至無上正真道 nhiên hậu thọ/thụ Phật thâm vi hạnh/hành/hàng 　　nãi chí vô thượng chánh chân đạo 光光佛威德　　其德濟眾生 quang quang Phật uy đức 　　kỳ đức tế chúng sanh 等心加一切　　除三毒之名 đẳng tâm gia nhất thiết 　　trừ tam độc chi danh 永脫生死苦　　道因智慧成 vĩnh thoát sanh tử khổ 　　đạo nhân trí tuệ thành 清淨如日光　　徹照三界冥 thanh tịnh như nhật quang 　　triệt chiếu tam giới minh 修行道地經菩薩品第三十 Tu Hành Đạo Địa Kinh Bồ Tát phẩm đệ tam thập 其修行者因自思惟。人在生死譬如車輪。 kỳ tu hành giả nhân tự tư tánh 。nhân tại sanh tử thí như xa luân 。 反覆上下而不離地。終始若斯。 phản phước thượng hạ nhi bất ly địa 。chung thủy nhược/nhã tư 。 往返之患不離三界。皆是本癡不了本無。 vãng phản chi hoạn bất ly tam giới 。giai thị bổn si bất liễu bản vô 。 謂有四大猗之為諦。復如有人見師化幻。 vị hữu tứ đại y chi vi/vì/vị đế 。phục như hữu nhân kiến sư hóa huyễn 。 而謂是人不知化成。愚人如是。貪著吾我計有身命。 nhi vị thị nhân bất tri hóa thành 。ngu nhân như thị 。tham trước ngô ngã kế hữu thân mạng 。 不曉其體地水火風。譬如有人遠出欲遊行詣他國。 bất hiểu kỳ thể địa thủy hỏa phong 。thí như hữu nhân viễn xuất dục du hạnh/hành/hàng nghệ tha quốc 。 素聞道難常懷懼心畏於盜賊。 tố văn đạo nạn/nan thường hoài cụ tâm úy ư đạo tặc 。 四向望候遙見諸塢眾石草木。謂有大賊數千百騎。 tứ hướng vọng hậu dao kiến chư ổ chúng thạch thảo mộc 。vị hữu Đại tặc số thiên bách kị 。 當奈之何。各走馳散不知所湊。中有導師呼語眾人。 đương nại chi hà 。các tẩu trì tán bất tri sở thấu 。trung hữu Đạo sư hô ngữ chúng nhân 。 勿得便捨至劇難處。而無水漿。 vật đắc tiện xả chí kịch nạn/nan xứ/xử 。nhi vô thủy tương 。 或值窮厄不濟身命。或困乏極爾乃來還。 hoặc trị cùng ách bất tế thân mạng 。hoặc khốn phạp cực nhĩ nãi lai hoàn 。 往返既久加復疲勞。悉失財物當何依怙。 vãng phản ký cửu gia phục bì lao 。tất thất tài vật đương hà y hỗ 。 裸匱肌凍反當求恃。而從豪富歸命舉假。且自安心共相率化。 lỏa quỹ cơ đống phản đương cầu thị 。nhi tùng hào phú quy mạng cử giả 。thả tự an tâm cộng tướng suất hóa 。 遣人探候。設無賊者徑可進前。 khiển nhân tham hậu 。thiết vô tặc giả kính khả tiến/tấn tiền 。 假使有來堅志共戰當令走壞。所以者何。 giả sử hữu lai kiên chí cọng chiến đương lệnh tẩu hoại 。sở dĩ giả hà 。 一人欲死十人不當。十人欲死百人不當。 nhất nhân dục tử thập nhân bất đương 。thập nhân dục tử bách nhân bất đương 。 百人欲死千人不當。千人欲死萬人不當。萬人欲死天下縱橫。 bách nhân dục tử thiên nhân bất đương 。thiên nhân dục tử vạn nhân bất đương 。vạn nhân dục tử thiên hạ túng hoạnh 。 眾人受教不復馳散。皆住嚴待遣人探竊。 chúng nhân thọ giáo bất phục trì tán 。giai trụ/trú nghiêm đãi khiển nhân tham thiết 。 唯見草木瓦石之屬。永無盜賊。 duy kiến thảo mộc ngõa thạch chi chúc 。vĩnh vô đạo tặc 。 眾人忻歡爾乃進前。皆謂導師天下無雙。 chúng nhân hãn hoan nhĩ nãi tiến/tấn tiền 。giai vị Đạo sư thiên hạ vô song 。 智慧明達誠非世有。舉動進止輒從其命不敢違失。 trí tuệ minh đạt thành phi thế hữu 。cử động tiến chỉ triếp tùng kỳ mạng bất cảm vi thất 。 菩薩大人修行如是。為一切導解三界空。一切如化。 Bồ Tát đại nhân tu hành như thị 。vi/vì/vị nhất thiết đạo giải tam giới không 。nhất thiết như hóa 。 五陰猶幻。不惡生死而滅其身。 ngũ uẩn do huyễn 。bất ác sanh tử nhi diệt kỳ thân 。 開化十方為示正路。嗟嘆菩薩深遠無侶。 khai hóa thập phương vi/vì/vị thị chánh lộ 。ta thán Bồ Tát thâm viễn vô lữ 。 周旋三界度脫生死。弟子既小志常懷懼。趣欲滅身不及一切。 chu toàn tam giới độ thoát sanh tử 。đệ-tử ký tiểu chí thường hoài cụ 。thú dục diệt thân bất cập nhất thiết 。 又不究竟當復還退。從發意始。 hựu bất cứu cánh đương phục hoàn thoái 。tùng phát ý thủy 。 明人因此聞菩薩教。皆發無上正真道意也。於是頌曰。 minh nhân nhân thử văn Bồ Tát giáo 。giai phát vô thượng chánh chân đạo ý dã 。ư thị tụng viết 。 菩薩大士為修行　　了一切空身如化 Bồ-tát đại-sĩ vi/vì/vị tu hành 　　liễu nhất thiết không thân như hóa 因緣合成得是體　　坐心不正追逐邪 nhân duyên hợp thành đắc thị thể 　　tọa tâm bất chánh truy trục tà 譬如賈人遠遊行　　遙見樹木謂是賊 thí như cổ nhân viễn du hạnh/hành/hàng 　　dao kiến thụ/thọ mộc vị thị tặc 心各懷懅而馳散　　導師解之心乃安 tâm các hoài 懅nhi trì tán 　　Đạo sư giải chi tâm nãi an 菩薩如是解本無　　為一切師廣說法 Bồ Tát như thị giải bản vô 　　vi/vì/vị nhất thiết sư quảng thuyết Pháp 示弟子等大道深　　如日光出無浮雲 thị đệ-tử đẳng đại đạo thâm 　　như nhật quang xuất vô phù vân 菩薩學道稍稍漸前至無極慧。 Bồ-tát học đạo sảo sảo tiệm tiền chí vô cực tuệ 。 因六度無極分別空行。積功累德無央數劫乃得佛道。 nhân lục độ vô cực phân biệt không hạnh/hành/hàng 。tích công luy đức vô ương sổ kiếp nãi đắc Phật đạo 。 譬如有人少小仕進。始為困貧轉得大富。 thí như hữu nhân thiểu tiểu sĩ tiến/tấn 。thủy vi/vì/vị khốn bần chuyển đắc Đại phú 。 求為丞尉遂成令長。進二千石稍到州牧。 cầu vi/vì/vị thừa úy toại thành lệnh trường/trưởng 。tiến/tấn nhị thiên thạch sảo đáo châu mục 。 四征公卿大臣。轉至帝王轉輪聖王天帝梵尊。 tứ chinh công khanh đại thần 。chuyển chí đế Vương Chuyển luân Thánh Vương Thiên đế phạm tôn 。 為菩薩道次第學者亦譬如是。 vi ồ Tát đạo thứ đệ học giả diệc thí như thị 。 稍稍發意布施持戒忍辱精進一心智慧。 sảo sảo phát ý bố thí trì giới nhẫn nhục tinh tấn nhất tâm trí tuệ 。 縛制六情除去三毒陰衰之蓋。向空無想無願之法。 phược chế lục tình trừ khứ tam độc uẩn suy chi cái 。hướng không vô tưởng vô nguyện chi Pháp 。 至不退轉近成具事一生補處。猶如磨鏡洗治平鐵。 chí Bất-thoái-chuyển cận thành cụ sự Nhất-sanh-bổ-xứ 。do như ma kính tẩy trì bình thiết 。 稍稍令細遂復發明。稍稍習行六度無極。 sảo sảo lệnh tế toại phục phát minh 。sảo sảo tập hạnh/hành/hàng lục độ vô cực 。 積功累德不可計劫。自致得佛開度十方。 tích công luy đức bất khả kế kiếp 。tự trí đắc Phật khai độ thập phương 。 於是頌曰。 ư thị tụng viết 。 如人少仕進　　至尉及令長 như nhân thiểu sĩ tiến/tấn 　　chí úy cập lệnh trường/trưởng 二千石州牧　　四征至公卿 nhị thiên thạch châu mục 　　tứ chinh chí công khanh 大王并轉輪　　日月天帝釋 Đại Vương tinh chuyển luân 　　nhật nguyệt Thiên đế thích 菩薩亦如是　　稍稍積功德 Bồ Tát diệc như thị 　　sảo sảo tích công đức 奉六度無極　　行是得至佛 phụng lục độ vô cực 　　hạnh/hành/hàng thị đắc chí Phật 開化十方人　　悉令至大安 khai hóa thập phương nhân 　　tất lệnh chí Đại An 菩薩學定專精一心。稍去眾垢進化其志。 Bồ-tát học định chuyên tinh nhất tâm 。sảo khứ chúng cấu tiến/tấn hóa kỳ chí 。 譬如有人欲行入海。日月行前而往不退。 thí như hữu nhân dục hạnh/hành/hàng nhập hải 。nhật nguyệt hạnh/hành/hàng tiền nhi vãng bất thoái 。 雖遭飢寒未曾動移。不計遠近勤勞之厄。 tuy tao cơ hàn vị tằng động di 。bất kế viễn cận cần lao chi ách 。 行不休息遂至海邊。合人上船入海採寶。 hạnh/hành/hàng bất hưu tức toại chí hải biên 。hợp nhân thượng thuyền nhập hải thải bảo 。 雖知三難不以為懅。到大龍王所居之宮。 tuy tri tam nạn/nan bất dĩ vi/vì/vị 懅。đáo Đại long Vương sở cư chi cung 。 從求如意上妙明珠欲給窮乏。 tùng cầu như ý thượng diệu minh châu dục cấp cùng phạp 。 龍王與之言施一切勿得愛惜。眾人蒙光而不耗減。 long Vương dữ chi ngôn thí nhất thiết vật đắc ái tích 。chúng nhân mông quang nhi bất háo giảm 。 其人得珠蒙恩忽還。以至一國無不得安。菩薩如是。 kỳ nhân đắc châu mông ân hốt hoàn 。dĩ chí nhất quốc vô bất đắc an 。Bồ Tát như thị 。 等心行道欲濟眾生。慈悲喜護一心念佛。 đẳng tâm hành đạo dục tế chúng sanh 。từ bi hỉ hộ nhất tâm niệm Phật 。 其所在方專精向之未曾懈廢。七日十日三月一載。 kỳ sở tại phương chuyên tinh hướng chi vị tằng giải phế 。thất nhật thập nhật tam nguyệt nhất tái 。 不為俗想一心向佛并化眾生。 bất vi/vì/vị tục tưởng nhất tâm hướng Phật tinh hóa chúng sanh 。 乘摩訶衍無極之教。見十方佛受教得定。三昧不動為一切講。 thừa Ma-ha diễn vô cực chi giáo 。kiến thập phương Phật thọ giáo đắc định 。tam muội bất động vi/vì/vị nhất thiết giảng 。 譬如從龍王得如意珠廣及眾人。 thí như tùng long Vương đắc như ý châu quảng cập chúng nhân 。 譬如有人而聞天上有好玉如端正姝好。 thí như hữu nhân nhi văn Thiên thượng hữu hảo ngọc như đoan chánh xu hảo 。 意欲往見無有神足。夙夜思想臥起不忘。 ý dục vãng kiến vô hữu thần túc 。túc dạ tư tưởng ngọa khởi bất vong 。 積有年歲未曾他念。便於夢中得往見之。坐起進止。 tích hữu niên tuế vị tằng tha niệm 。tiện ư mộng trung đắc vãng kiến chi 。tọa khởi tiến chỉ 。 菩薩如是。一心思惟向某方佛積年不息。 Bồ Tát như thị 。nhất tâm tư tánh hướng mỗ phương Phật tích niên bất tức 。 得三昧定行不偽懈。累劫不厭自致得佛。 đắc tam muội định hạnh/hành/hàng bất ngụy giải 。luy kiếp bất yếm tự trí đắc Phật 。 菩薩行道大慈大悲哀加一切。 Bồ Tát hạnh đạo đại từ đại bi ai gia nhất thiết 。 昔有一人其目不明不見日光。 tích hữu nhất nhân kỳ mục bất minh bất kiến nhật quang 。 心中憂悒雖有日明我眼盲冥不能覩也。當奈之何。求得神師飲之甘露。 tâm trung ưu ấp tuy hữu nhật minh ngã nhãn manh minh bất năng đổ dã 。đương nại chi hà 。cầu đắc Thần sư ẩm chi cam lồ 。 內病即除其眼精徹得覩日光。 nội bệnh tức trừ kỳ nhãn tinh triệt đắc đổ nhật quang 。 察八方上下及諸人民。初發大意。六入五陰三毒未除。 sát bát phương thượng hạ cập chư nhân dân 。sơ phát đại ý 。lục nhập ngũ uẩn tam độc vị trừ 。 不能得見十方諸佛。從成就菩薩受法深教。 bất năng đắc kiến thập phương chư Phật 。tùng thành tựu Bồ Tát thọ/thụ Pháp thâm giáo 。 行四等心解三界空。便得三昧見十方佛。 hạnh/hành/hàng tứ đẳng tâm giải tam giới không 。tiện đắc tam muội kiến thập phương Phật 。 從定意起救濟眾生。譬如珍寶著水精上。 tùng định ý khởi cứu tế chúng sanh 。thí như trân bảo trước/trứ thủy tinh thượng 。 如以其器受於瑠璃。瑠璃之色令器同像。菩薩如是。 như dĩ kỳ khí thọ/thụ ư lưu ly 。lưu ly chi sắc lệnh khí đồng tượng 。Bồ Tát như thị 。 一心念佛無有他志。即得定意見十方佛。 nhất tâm niệm Phật vô hữu tha chí 。tức đắc định ý kiến thập phương Phật 。 因佛威神本德所致見佛世尊。於是頌曰。 nhân Phật uy thần bản đức sở trí kiến Phật Thế tôn 。ư thị tụng viết 。 譬如有人行入海　　未曾懈癈乃至耳 thí như hữu nhân hạnh/hành/hàng nhập hải 　　vị tằng giải 癈nãi chí nhĩ 合人乘船至龍王　　從求大寶如意珠 hợp nhân thừa thuyền chí long Vương 　　tùng cầu đại bảo như ý châu 以施一切莫不蒙　　菩薩如是行四恩 dĩ thí nhất thiết mạc bất mông 　　Bồ Tát như thị hạnh/hành/hàng tứ ân 大慈大悲行大道　　一心精進三昧門 đại từ đại bi hạnh/hành/hàng đại đạo 　　nhất tâm tinh tấn tam muội môn 如人聞天有玉女　　夙夜思惟夢得見 như nhân văn thiên hữu ngọc nữ 　　túc dạ tư tánh mộng đắc kiến 菩薩如是等精進　　見十方佛無不遍 Bồ Tát như thị đẳng tinh tấn 　　kiến thập phương Phật vô bất biến 又如目冥思日光　　良醫治之眼即明 hựu như mục minh tư nhật quang 　　lương y trì chi nhãn tức minh 菩薩如是專向佛　　未曾休息不退轉 Bồ Tát như thị chuyên hướng Phật 　　vị tằng hưu tức Bất-thoái-chuyển 如以珍寶著水精　　展相光耀無不照 như dĩ trân bảo trước/trứ thủy tinh 　　triển tướng Quang diệu vô bất chiếu 菩薩如是三昧定　　從佛受教遍教化 Bồ Tát như thị tam muội định 　　tùng Phật thọ giáo biến giáo hóa 菩薩積功累德欲度一切。 Bồ Tát tích công luy đức dục độ nhất thiết 。 視之如父視之如母。視之如子視之如身。等而無異。 thị chi như phụ thị chi như mẫu 。thị chi như tử thị chi như thân 。đẳng nhi vô dị 。 為五道人勤苦無量不以為劇。 vi/vì/vị ngũ đạo nhân cần khổ vô lượng bất dĩ vi/vì/vị kịch 。 雖歷五道生死之患地獄之苦餓鬼之毒畜生之惱天上世間終始之 tuy lịch ngũ đạo sanh tử chi hoạn địa ngục chi khổ ngạ quỷ chi độc súc sanh chi não Thiên thượng thế gian chung thủy chi 厄。心不迴動。行大慈悲四恩無厭。 ách 。tâm bất hồi động 。hạnh/hành/hàng đại từ bi tứ ân vô yếm 。 救濟十方免眾想念。譬如彼月初生之時。若小羊角。 cứu tế thập phương miễn chúng tưởng niệm 。thí như bỉ nguyệt sơ sanh chi thời 。nhược/nhã tiểu dương giác 。 日日稍大遂至成滿。光明普照眾星獨輝。 nhật nhật sảo Đại toại chí thành mãn 。quang minh phổ chiếu chúng tinh độc huy 。 次第學道為菩薩法。 thứ đệ học đạo vi/vì/vị Bồ Tát Pháp 。 布施持戒忍辱精進一心智慧。經無數劫勤苦之行。身心相應言行相副。 bố thí trì giới nhẫn nhục tinh tấn nhất tâm trí tuệ 。Kinh vô số kiếp cần khổ chi hạnh/hành/hàng 。thân tâm tướng ứng ngôn hành tướng phó 。 念十方人若如父母無有親踈。 niệm thập phương nhân nhược như phụ mẫu vô hữu thân 踈。 譬如種樹稍稍生芽。後生莖節枝葉華實。漸行如是。 thí như chủng thụ/thọ sảo sảo sanh nha 。hậu sanh hành tiết chi diệp hoa thật 。tiệm hạnh/hành/hàng như thị 。 從初發意便喜向佛。以獲悅心休息惡道。 tùng sơ phát ý tiện hỉ hướng Phật 。dĩ hoạch duyệt tâm hưu tức ác đạo 。 成就六度無極之法。入善方便不起法忍一切佛慧。 thành tựu lục độ vô cực chi Pháp 。nhập thiện phương tiện bất khởi pháp nhẫn nhất thiết Phật tuệ 。 則轉法輪示現滅度。分布大法後生蒙恩。 tức chuyển pháp luân thị hiện diệt độ 。phân bố đại pháp hậu sanh mông ân 。 猶如有人欲立大屋。先平其地漸興根基。 do như hữu nhân dục lập Đại ốc 。tiên bình kỳ địa tiệm hưng căn cơ 。 稍累其牆令至高大。以材木覆梁柱牢堅。 sảo luy kỳ tường lệnh chí cao Đại 。dĩ tài mộc phước lương trụ lao kiên 。 以瓦瓦之塗治仰泥。作悉成了而污灑之。 dĩ ngõa ngõa chi đồ trì ngưỡng nê 。tác tất thành liễu nhi ô sái chi 。 白壁赤柱儼然巍巍。然後請會親族門室。 bạch bích xích trụ nghiễm nhiên nguy nguy 。nhiên hậu thỉnh hội thân tộc môn thất 。 善友鄉黨無不周遍。飲食作樂無不欣歡。菩薩如是。 thiện hữu hương đảng vô bất chu biến 。ẩm thực tác lạc/nhạc vô bất hân hoan 。Bồ Tát như thị 。 積行無量不以勤苦而有厭懈。 tích hạnh/hành/hàng vô lượng bất dĩ cần khổ nhi hữu yếm giải 。 覩彼眾生展轉五道。終始周旋如磨不定。 đổ bỉ chúng sanh triển chuyển ngũ đạo 。chung thủy chu toàn như ma bất định 。 發大慈悲無蓋之慧欲救一切。猶若如空無所不覆。 phát đại từ bi vô cái chi tuệ dục Cứu nhất thiết 。do nhược như không vô sở bất phước 。 道德以成現處三界示於色身。 đạo đức dĩ thành hiện xứ/xử tam giới thị ư sắc thân 。 三十二相八十種好令眾見悅。為十方人而師子吼。 tam thập nhị tướng bát thập chủng tử lệnh chúng kiến duyệt 。vi/vì/vị thập phương nhân nhi sư tử hống 。 一切聞聲莫不歸伏。各從本心成三乘行。於是頌曰。 nhất thiết văn thanh mạc bất quy phục 。các tùng bản tâm thành tam thừa hạnh/hành/hàng 。ư thị tụng viết 。 初發意菩薩　　慈念諸十方 sơ phát ý Bồ-tát 　　từ niệm chư thập phương 如父母子身　　等心無希望 như phụ mẫu tử thân 　　đẳng tâm vô hy vọng 漸漸發行迹　　如樹芽至莖 tiệm tiệm phát hạnh/hành/hàng tích 　　như thụ/thọ nha chí hành 枝葉節華實　　種者功不唐 chi diệp tiết hoa thật 　　chủng giả công bất đường 菩薩亦如是　　稍稍奉行道 Bồ Tát diệc như thị 　　sảo sảo phụng hành đạo 功德以成滿　　平等最吉祥 công đức dĩ thành mãn 　　bình đẳng tối cát tường 猶若起大屋　　平地始基牆 do nhược khởi Đại ốc 　　bình địa thủy cơ tường 累之令高大　　覆蓋正圓方 luy chi lệnh cao Đại 　　phước cái chánh viên phương 請會親鄉黨　　飲食作樂倡 thỉnh hội thân hương đảng 　　ẩm thực tác lạc/nhạc xướng 菩薩救眾生　　度脫以道光 Bồ Tát cứu chúng sanh 　　độ thoát dĩ đạo quang 何謂超行適發道意。至不退轉無所從生。 hà vị siêu hạnh/hành/hàng thích phát đạo ý 。chí Bất-thoái-chuyển vô sở tùng sanh 。 具足成就至阿惟顏。俱行菩薩何緣獨爾。 cụ túc thành tựu chí a duy nhan 。câu hạnh/hành/hàng Bồ Tát hà duyên độc nhĩ 。 解三界空五陰無處。四諦無根緣想而生。 giải tam giới không ngũ uẩn vô xứ/xử 。Tứ đế vô căn duyên tưởng nhi sanh 。 十二之因以癡為元。觀察癡元亦無處所。 thập nhị chi nhân dĩ si vi/vì/vị nguyên 。quan sát si nguyên diệc vô xứ sở 。 有所著求則名之癡。慧者了無。 hữu sở trước/trứ cầu tức danh chi si 。tuệ giả liễu vô 。 譬如幻師還觀化人不見有人。菩薩如是。省三處空。 thí như huyễn sư hoàn quán hóa nhân bất kiến hữu nhân 。Bồ Tát như thị 。tỉnh tam xứ/xử không 。 猶如野馬夢幻芭蕉深山之嚮。但可有名而不可見。 do như dã mã mộng huyễn ba tiêu thâm sơn chi hướng 。đãn khả hữu danh nhi bất khả kiến 。 昔有一人自於夢中見有國中多諸人民。 tích hữu nhất nhân tự ư mộng trung kiến hữu quốc trung đa chư nhân dân 。 王大嚴急群臣奉事不敢失意。 Vương Đại nghiêm cấp quần thần phụng sự bất cảm thất ý 。 五穀平賤衣被綵色倡伎娛樂。其人覩之欣然為觀往見國王。 ngũ cốc bình tiện y bị thải sắc xướng kỹ ngu lạc 。kỳ nhân đổ chi hân nhiên vi/vì/vị quán vãng kiến Quốc Vương 。 王便立之以為大臣。賜與官職僕從田宅七寶。 Vương tiện lập chi dĩ vi/vì/vị đại thần 。tứ dữ quan chức bộc tùng điền trạch thất bảo 。 踊躍無量。又自見身復入地獄餓鬼之中。 dõng dược vô lượng 。hựu tự kiến thân phục nhập địa ngục ngạ quỷ chi trung 。 化為驢身在輩中鳴。忽然上天。 hóa vi/vì/vị lư thân tại bối trung minh 。hốt nhiên thượng Thiên 。 七寶宮殿玉女相娛。從夢便覺不覩所獲。則自解了五道如夢。 thất bảo cung điện ngọc nữ tướng ngu 。tùng mộng tiện giác bất đổ sở hoạch 。tức tự giải liễu ngũ đạo như mộng 。 一切本無而不可得。 nhất thiết bản vô nhi bất khả đắc 。 分別此慧則不退轉至無處所。權慧具足明學大道。觀心如幻。 phân biệt thử tuệ tức Bất-thoái-chuyển chí vô xứ sở 。quyền tuệ cụ túc minh học đại đạo 。quán tâm như huyễn 。 五陰六入。若如群臣。 ngũ uẩn lục nhập 。nhược như quần thần 。 色聲香味細滑之法五道所有。皆如彼人所夢覺也。見無所見亦無夢想。 sắc thanh hương vị tế hoạt chi Pháp ngũ đạo sở hữu 。giai như bỉ nhân sở mộng giác dã 。kiến vô sở kiến diệc vô mộng tưởng 。 是謂超越至無極慧不緣次第。於是頌曰。 thị vị siêu việt chí vô cực tuệ bất duyên thứ đệ 。ư thị tụng viết 。 人身及五陰　　觀之無處所 nhân thân cập ngũ uẩn 　　quán chi vô xứ sở 四諦十二緣　　一切悉如化 Tứ đế thập nhị duyên 　　nhất thiết tất như hóa 如其夜夢見　　一國大快樂 như kỳ dạ mộng kiến 　　nhất quốc Đại khoái lạc 為王作大臣　　伎樂而豪富 vi/vì/vị Vương tác đại thần 　　kĩ nhạc nhi hào phú 入地獄餓鬼　　為驢輩中鳴 nhập địa ngục ngạ quỷ 　　vi/vì/vị lư bối trung minh 天上七寶殿　　相娛寤不見 Thiên thượng thất bảo điện 　　tướng ngu ngụ bất kiến 慧者觀三界　　五陰悉如夢 tuệ giả quán tam giới 　　ngũ uẩn tất như mộng 以了無處所　　逮得不起忍 dĩ liễu vô xứ sở 　　đãi đắc bất khởi nhẫn 道法無遠近　　猶空無所處 đạo pháp vô viễn cận 　　do không vô sở xứ/xử 心空解本無　　忽如日大光 tâm không giải bản vô 　　hốt như nhật đại quang 當爾時之慧　　無得無所失 đương nhĩ thời chi tuệ 　　vô đắc vô sở thất 道無去來今　　覺乃本無一 đạo vô khứ lai kim 　　giác nãi bổn vô nhất 何謂超行。人本一故用不解之便起吾我。 hà vị siêu hạnh/hành/hàng 。nhân bổn nhất cố dụng bất giải chi tiện khởi ngô ngã 。 適著便縛以縛求脫。不著無縛何誰求脫。 thích trước/trứ tiện phược dĩ phược cầu thoát 。bất trước vô phược hà thùy cầu thoát 。 譬如五事而住虛空。雲霧塵煙灰。 thí như ngũ sự nhi trụ/trú hư không 。vân vụ trần yên hôi 。 不能為彼虛空作垢。心本如空。五陰之毒喻如五事。 bất năng vi/vì/vị bỉ hư không tác cấu 。tâm bổn như không 。ngũ uẩn chi độc dụ như ngũ sự 。 不蔽心本曉了無形。慧無罣礙入深法忍。不以次第。 bất tế tâm bổn hiểu liễu vô hình 。tuệ vô quái ngại nhập thâm pháp nhẫn 。bất dĩ thứ đệ 。 譬如有人曾為凡人。家既困乏行詣佛所。 thí như hữu nhân tằng vi/vì/vị phàm nhân 。gia ký khốn phạp hạnh/hành/hàng nghệ Phật sở 。 遂檀越食發一好心。我身宿罪不能布施。 toại đàn việt thực/tự phát nhất hảo tâm 。ngã thân tú tội bất năng bố thí 。 今得貧厄衣不蔽形食不充口。又不作福。 kim đắc bần ách y bất tế hình thực/tự bất sung khẩu 。hựu bất tác phước 。 因佛求食。我設有財廣施供佛。及諸聖眾給足窮乏。 nhân Phật cầu thực/tự 。ngã thiết hữu tài quảng thí cúng Phật 。cập chư Thánh chúng cấp túc cùng phạp 。 爾時世尊及與聖眾各自罷去。乞士自責。 nhĩ thời Thế Tôn cập dữ Thánh chúng các tự bãi khứ 。khất sĩ tự trách 。 吾本薄祐不能興德。獲斯困匱。 ngô bổn bạc hữu bất năng hưng đức 。hoạch tư khốn quỹ 。 思惟是已臥蔭樹下。日已差中餘蔭皆移。 tư tánh thị dĩ ngọa ấm thụ hạ 。nhật dĩ sái trung dư ấm giai di 。 所臥樹下其影不轉。體諸垢坌悉為除去。自然有威。時國王崩。 sở ngọa thụ hạ kỳ ảnh bất chuyển 。thể chư cấu bộn tất vi/vì/vị trừ khứ 。tự nhiên hữu uy 。thời Quốc Vương băng 。 當得賢人以為君主。 đương đắc hiền nhân dĩ vi/vì/vị quân chủ 。 募一國中無不周遍獨見乞士有超異德。樹蔭覆之若如大蓋。 mộ nhất quốc trung vô bất chu biến độc kiến khất sĩ hữu siêu dị đức 。thụ/thọ ấm phước chi nhược như Đại cái 。 往啟群臣詠其威德。人民咸喜嚴駕奉迎。 vãng khải quần thần vịnh kỳ uy đức 。nhân dân hàm hỉ nghiêm giá phụng nghênh 。 立為國王。以得帝王普興德化供佛眾聖。 lập vi/vì/vị Quốc Vương 。dĩ đắc đế Vương phổ hưng đức hóa cúng Phật chúng Thánh 。 人在生死五道之苦。五陰六入十二因緣。 nhân tại sanh tử ngũ đạo chi khổ 。ngũ uẩn lục nhập thập nhị nhân duyên 。 聞佛深法本無之慧。大慈大悲加於一切。 văn Phật thâm pháp bản vô chi tuệ 。đại từ đại bi gia ư nhất thiết 。 雖欲度人不見有人。度無所度不見吾我。 tuy dục độ nhân bất kiến hữu nhân 。độ vô sở độ bất kiến ngô ngã 。 三界如響一切無我。等猶虛空。 tam giới như hưởng nhất thiết vô ngã 。đẳng do hư không 。 則超入慧不退轉法無所從生阿惟顏事。名之有德亦無所獲。 tức siêu nhập tuệ Bất-thoái-chuyển Pháp vô sở tùng sanh a duy nhan sự 。danh chi hữu đức diệc vô sở hoạch 。 譬如日出眾冥皆索。還成平等無所適莫。 thí như nhật xuất chúng minh giai tác/sách 。hoàn thành bình đẳng vô sở thích mạc 。 不見有縛亦無所脫。譬如金山自然無作。 bất kiến hữu phược diệc vô sở thoát 。thí như kim sơn tự nhiên vô tác 。 曉求金者輒如得之不以為難。人本清淨而無垢穢。 hiểu cầu kim giả triếp như đắc chi bất dĩ vi/vì/vị nạn/nan 。nhân bổn thanh tịnh nhi vô cấu uế 。 覺了此慧便入道門而無罣礙。猶空自淨無有淨者。 giác liễu thử tuệ tiện nhập đạo môn nhi vô quái ngại 。do không tự tịnh vô hữu tịnh giả 。 於是頌曰。 ư thị tụng viết 。 如人久困貧　　乞食從眾聖 như nhân cửu khốn bần 　　khất thực tùng chúng Thánh 便自還剋責　　吾宿積罪冥 tiện tự hoàn khắc trách 　　ngô tú tích tội minh 便發恭敬意　　慈念于眾生 tiện phát cung kính ý 　　từ niệm vu chúng sanh 若得為帝王　　給施於萬姓 nhược/nhã đắc vi/vì/vị đế Vương 　　cấp thí ư vạn tính 則臥於樹下　　其影蔭彼形 tức ngọa ư thụ hạ 　　kỳ ảnh ấm bỉ hình 使者啟群臣　　悉往而奉迎 sử giả khải quần thần 　　tất vãng nhi phụng nghênh 立之為國王　　事佛及眾聖 lập chi vi/vì/vị Quốc Vương 　　sự Phật cập chúng Thánh 菩薩亦如是　　超越解本淨 Bồ Tát diệc như thị 　　siêu việt giải bản tịnh 德高為巍巍　　度脫諸群生 đức cao vi/vì/vị nguy nguy 　　độ thoát chư quần sanh 五事不污空　　心淨如寶英 ngũ sự bất ô không 　　tâm tịnh như Bảo Anh 救濟五道厄　　使除終始冥 cứu tế ngũ đạo ách 　　sử trừ chung thủy minh 如月十五日　　星中而獨明 như nguyệt thập ngũ nhật 　　tinh trung nhi độc minh 昔有一人欲往見佛知為云何。 tích hữu nhất nhân dục vãng kiến Phật tri vi/vì/vị vân hà 。 身形何像所說何趣。阿難遙見前白佛言。 thân hình hà tượng sở thuyết hà thú 。A-nan dao kiến tiền bạch Phật ngôn 。 此遠來者為是何人。佛言阿難。未曾有人。 thử viễn lai giả vi/vì/vị thị hà nhân 。Phật ngôn A-nan 。vị tằng hữu nhân 。 其人徑前欲得覩佛而不見之。佛身忽然永不在座。人自思惟。 kỳ nhân kính tiền dục đắc đổ Phật nhi bất kiến chi 。Phật thân hốt nhiên vĩnh bất tại tọa 。nhân tự tư tánh 。 故來覲佛而不見之。察念何謂。便自解了。 cố lai cận Phật nhi bất kiến chi 。sát niệm hà vị 。tiện tự giải liễu 。 世尊法身本無有形。用吾我人而現此身。 Thế Tôn Pháp thân bổn vô hữu hình 。dụng ngô ngã nhân nhi hiện thử thân 。 譬如深山人呼響應。因對有聲。 thí như thâm sơn nhân hô hưởng ưng 。nhân đối hữu thanh 。 法身無處何緣欲見。適思此已便逮無所從生阿惟顏。 Pháp thân vô xứ/xử hà duyên dục kiến 。thích tư thử dĩ tiện đãi vô sở tùng sanh a duy nhan 。 了無內外普等若空。超入正覺。於是頌曰。 liễu vô nội ngoại phổ đẳng nhược/nhã không 。siêu nhập chánh giác 。ư thị tụng viết 。 昔有人發意　　欲見佛世尊 tích hữu nhân phát ý 　　dục kiến Phật Thế tôn 其尊何等類　　說法義云何 kỳ tôn hà đẳng loại 　　thuyết Pháp nghĩa vân hà 阿難問何人　　佛言未曾有 A-nan vấn hà nhân 　　Phật ngôn vị tằng hữu 尊身忽不現　　怪之何所湊 tôn thân hốt bất hiện 　　quái chi hà sở thấu 便自解了慧　　佛身無所遊 tiện tự giải liễu tuệ 　　Phật thân vô sở du 空體慧住道　　示現無不周 không thể tuệ trụ/trú đạo 　　thị hiện vô bất châu 道法如嚮應　　等心無怨讐 đạo pháp như hướng ưng 　　đẳng tâm vô oán thù 解義若斯者　　如空莫不覆 giải nghĩa nhược/nhã tư giả 　　như không mạc bất phước 發意菩薩欲救一切。觀四大身因緣合成。 phát ý Bồ Tát dục Cứu nhất thiết 。quán tứ đại thân nhân duyên hợp thành 。 若如幻化譬如假物。則非我所有亦非他人。 nhược/nhã như huyễn hóa thí như giả vật 。tức phi ngã sở hữu diệc phi tha nhân 。 猶如合材機關木人因對動搖。 do như hợp tài ky quan mộc nhân nhân đối động dao 。 愚者覩之謂為是人。慧明察之合木無人。 ngu giả đổ chi vị vi/vì/vị thị nhân 。tuệ minh sát chi hợp mộc vô nhân 。 一切三界皆空如是。色痛想行識十二因本無有往返。 nhất thiết tam giới giai không như thị 。sắc thống tưởng hạnh/hành/hàng thức thập nhị nhân bổn vô hữu vãng phản 。 若水中影無有形名。如是行者超入法城。 nhược/nhã thủy trung ảnh vô hữu hình danh 。như thị hành giả siêu nhập pháp thành 。 於是頌曰。 ư thị tụng viết 。 初發意菩薩　　解四大本空 sơ phát ý Bồ-tát 　　giải tứ đại bổn không 視生死泥洹　　一切覩皆同 thị sanh tử nê hoàn 　　nhất thiết đổ giai đồng 譬如借他物　　常還所取供 thí như tá tha vật 　　thường hoàn sở thủ cung/cúng 不計吾我人　　除去諸曚曚 bất kế ngô ngã nhân 　　trừ khứ chư mông mông 不見心意識　　道明越海江 bất kiến tâm ý thức 　　đạo minh việt hải giang 三界如幻化　　菩薩受諷誦 tam giới như huyễn hóa 　　Bồ Tát thọ/thụ phúng tụng 五道猶野馬　　眾惡悉佛種 ngũ đạo do dã mã 　　chúng ác tất Phật chủng 勸化諸未解　　法身不轉動 khuyến hóa chư vị giải 　　Pháp thân bất chuyển động 或有慧人自然發意。 hoặc hữu tuệ nhân tự nhiên phát ý 。 如來之行不因言說而至正覺。如日大光一時普遍。 Như Lai chi hạnh/hành/hàng bất nhân ngôn thuyết nhi chí chánh giác 。như nhật đại quang nhất thời phổ biến 。 解空義者無道俗觀。等如虛寂永不可名。 giải không nghĩa giả vô đạo tục quán 。đẳng như hư tịch vĩnh bất khả danh 。 譬如曠野污埿之中無有下種。自然有生青蓮芙蓉莖華。 thí như khoáng dã ô 埿chi trung vô hữu hạ chủng 。tự nhiên hữu sanh thanh liên phù dong hành hoa 。 菩薩如是。在恩愛中。三界之難忽然慧解。 Bồ Tát như thị 。tại ân ái trung 。tam giới chi nạn/nan hốt nhiên tuệ giải 。 不見生死不住泥洹。教化一切令至大安。 bất kiến sanh tử bất trụ nê hoàn 。giáo hóa nhất thiết lệnh chí Đại An 。 於是頌曰。 ư thị tụng viết 。 於是發意為菩薩　　分別空義解本末 ư thị phát ý vi/vì/vị Bồ Tát 　　phân biệt không nghĩa giải bản mạt 以入道法無所乏　　智慧具足神通達 dĩ nhập đạo Pháp vô sở phạp 　　trí tuệ cụ túc Thần thông đạt 猶如蓮華生污泥　　發如來意成菩薩 do như Liên-hoa-sanh ô nê 　　phát Như Lai ý thành Bồ Tát 開化一切眾生類　　等住法門為正覺 khai hóa nhất thiết chúng sanh loại 　　đẳng trụ pháp môn vi/vì/vị chánh giác 華生泥中清淨好　　四種之色喻四等 hoa sanh nê trung thanh tịnh hảo 　　tứ chủng chi sắc dụ tứ đẳng 超越次第阿惟顏　　勇猛力伏首楞嚴 siêu việt thứ đệ a duy nhan 　　dũng mãnh lực phục Thủ Lăng Nghiêm 菩薩修道。譬如飛鳥飛行空中無所觸礙。 Bồ Tát tu đạo 。thí như phi điểu phi hạnh/hành/hàng không trung vô sở xúc ngại 。 以空為地不畏於空。菩薩如是。 dĩ không vi/vì/vị địa bất úy ư không 。Bồ Tát như thị 。 發意之頃便入道慧。善權方便不以為乏。 phát ý chi khoảnh tiện nhập đạo tuệ 。thiện quyền phương tiện bất dĩ vi/vì/vị phạp 。 心等如空無所住止。不離生死不樂泥洹。俱不增減。 tâm đẳng như không vô sở trụ chỉ 。bất ly sanh tử bất lạc/nhạc nê hoàn 。câu bất tăng giảm 。 譬如五種綵色各異皆因草木。草木根生悉因從地。 thí như ngũ chủng thải sắc các dị giai nhân thảo mộc 。thảo mộc căn sanh tất nhân tùng địa 。 地下有水水下有風。風因空立。 địa hạ hữu thủy thủy hạ hữu phong 。phong nhân không lập 。 如是計本悉無所有。若如浮雲忽有氣來。況無所至。 như thị kế bổn tất vô sở hữu 。nhược như phù vân hốt hữu khí lai 。huống vô sở chí 。 菩薩如是。解三界空喻之如風無所住止。 Bồ Tát như thị 。giải tam giới không dụ chi như phong vô sở trụ chỉ 。 計有吾我便有三處。不見有我安計有彼。 kế hữu ngô ngã tiện hữu tam xứ/xử 。bất kiến hữu ngã an kế hữu bỉ 。 不明無冥無淨不淨。便入本無亦無出入。 bất minh vô minh vô tịnh bất tịnh 。tiện nhập bản vô diệc vô xuất nhập 。 譬如昔者有一小蟲。心懷金剛住於海邊。 thí như tích giả hữu nhất tiểu trùng 。tâm hoài Kim cương trụ/trú ư hải biên 。 閻浮大樹高四千里。樹則震動不能自安。樹神問之。 Diêm-phù Đại thụ/thọ cao tứ thiên lý 。thụ/thọ tức chấn động bất năng tự an 。thụ/thọ Thần vấn chi 。 卿何以故震動不安。樹報之曰。 khanh hà dĩ cố chấn động bất an 。thụ/thọ báo chi viết 。 蟲住我上所以不安。神又問曰。金翅大鳥立於仁上何故不動。 trùng trụ/trú ngã thượng sở dĩ bất an 。Thần hựu vấn viết 。kim sí Đại điểu lập ư nhân thượng hà cố bất động 。 小蟲處上而獨戰慄。樹報之曰。 tiểu trùng xứ/xử thượng nhi độc chiến lật 。thụ/thọ báo chi viết 。 此蟲雖小腹懷金剛。吾不能勝。是故搖動。其小蟲者。 thử trùng tuy tiểu phước hoài Kim cương 。ngô bất năng thắng 。thị cố dao động 。kỳ tiểu trùng giả 。 謂發意菩薩也。其大樹者。謂三界也。 vị phát ý Bồ Tát dã 。kỳ Đại thụ/thọ giả 。vị tam giới dã 。 樹動不安者。謂發意菩薩超至深慧遠阿惟顏。 thụ/thọ động bất an giả 。vị phát ý Bồ Tát siêu chí thâm tuệ viễn a duy nhan 。 三千大千世界為六反震動。其金翅鳥。住上不搖。 tam thiên đại thiên thế giới vi/vì/vị lục phản chấn động 。kỳ kim-sí điểu 。trụ/trú thượng bất diêu/dao 。 謂諸弟子四道雖成無所能感也。於是頌曰。 vị chư đệ-tử tứ đạo tuy thành vô sở năng cảm dã 。ư thị tụng viết 。 譬如小鳥住大樹　　戰慄不安五枝散 thí như tiểu điểu trụ/trú Đại thụ/thọ 　　chiến lật bất an ngũ chi tán 菩薩大士亦如是　　超行成就動三千 Bồ-tát đại-sĩ diệc như thị 　　siêu hạnh/hành/hàng thành tựu động tam thiên 其心堅固如金剛　　度脫一切生死患 kỳ tâm kiên cố như Kim cương 　　độ thoát nhất thiết sanh tử hoạn 弟子猶如金翅鳥　　處在三界無所感 đệ-tử do như kim-sí điểu 　　xứ/xử tại tam giới vô sở cảm 菩薩解慧入深微妙不從次第。 Bồ Tát giải tuệ nhập thâm vi diệu bất tùng thứ đệ 。 猶如有人卒立為帝。凡夫之士曉了本無。 do như hữu nhân tốt lập vi/vì/vị đế 。phàm phu chi sĩ hiểu liễu bản vô 。 心等如空而無處所。至阿惟顏。昔者虛空忽有藥樹。 tâm đẳng như không nhi vô xứ sở 。chí a duy nhan 。tích giả hư không hốt hữu dược thụ 。 枝葉普覆八隅上下。其氣照下。 chi diệp phổ phước bát ngung thượng hạ 。kỳ khí chiếu hạ 。 諸毒草木惡氣悉除。長育天下。諸有好人大小悉安。 chư độc thảo mộc ác khí tất trừ 。trường/trưởng dục thiên hạ 。chư hữu hảo nhân đại tiểu tất an 。 地高為平卑者則高。天下太平無有溪谷及與山陵。 địa cao vi/vì/vị bình ti giả tức cao 。thiên hạ thái bình vô hữu khê cốc cập dữ sơn lăng 。 七寶自然雨墮甘露。人民大小莫不以歡。 thất bảo tự nhiên vũ đọa cam lồ 。nhân dân đại tiểu mạc bất dĩ hoan 。 吾本有福以離眾患。出入行步無所畏難。 ngô bản hữu phước dĩ ly chúng hoạn 。xuất nhập hạnh/hành/hàng bộ vô sở úy nạn/nan 。 無有惡獸盜賊之苦。藥樹自然蒙者皆安。 vô hữu ác thú đạo tặc chi khổ 。dược thụ tự nhiên mông giả giai an 。 風雨時節五穀豐熟。面色和悅衣食化至無有眾惱。 phong vũ thời tiết ngũ cốc phong thục 。diện sắc hòa duyệt y thực hóa chí vô hữu chúng não 。 猶如大樹忽然生空普照天下。 do như Đại thụ/thọ hốt nhiên sanh không phổ chiếu thiên hạ 。 若有凡夫在生死中。卒解深慧至真本無而無罣礙。 nhược hữu phàm phu tại sanh tử trung 。tốt giải thâm tuệ chí chân bản vô nhi vô quái ngại 。 氣照天下者。謂彼菩薩放大光明以成為佛。 khí chiếu thiên hạ giả 。vị bỉ Bồ Tát phóng đại quang minh dĩ thành vi/vì/vị Phật 。 除一切人婬怒癡垢也。長育令安。 trừ nhất thiết nhân dâm nộ si cấu dã 。trường/trưởng dục lệnh an 。 謂使四輩奉行道義也。令高下平者。使五道人皆獲平等慧。 vị sử tứ bối phụng hành đạo nghĩa dã 。lệnh cao hạ bình giả 。sử ngũ đạo nhân giai hoạch bình đẳng tuệ 。 七寶自然者。謂七覺意也。雨甘露者。 thất bảo tự nhiên giả 。vị thất giác ý dã 。vũ cam lồ giả 。 謂講菩薩法也。人民安隱五穀豐滋。 vị giảng Bồ Tát Pháp dã 。nhân dân an ổn ngũ cốc phong tư 。 謂終始斷逮五神通。遂至大義阿惟顏住。於是頌曰。 vị chung thủy đoạn đãi ngũ thần thông 。toại chí đại nghĩa a duy nhan trụ/trú 。ư thị tụng viết 。 如人卒立為國王　　菩薩大士亦如是 như nhân tốt lập vi/vì/vị Quốc Vương 　　Bồ-tát đại-sĩ diệc như thị 曉了深慧至無極　　得成佛道度十方 hiểu liễu thâm tuệ chí vô cực 　　đắc thành Phật đạo độ thập phương 猶如虛空生大樹　　根株枝葉四分布 do như hư không sanh Đại thụ/thọ 　　căn chu chi diệp tứ phân bố 照於八隅上下方　　地高下平五穀滋 chiếu ư bát ngung thượng hạ phương 　　địa cao hạ bình ngũ cốc tư 人在生死凡夫身　　忽解深法惠流布 nhân tại sanh tử phàm phu thân 　　hốt giải thâm pháp huệ lưu bố 令十方人度三塗　　等心一切雨甘露 lệnh thập phương nhân độ tam đồ 　　đẳng tâm nhất thiết vũ cam lồ 修行道地經卷第七(丹藏促為六卷) Tu Hành Đạo Địa Kinh quyển đệ thất (đan tạng xúc vi/vì/vị lục quyển ) Q1     Q2    Q3     Q4     Q5     Q6     Q7   Trang Chủ      Hình ảnh      Kinh điển      Thần Chú      Liên lạc ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 07:43:20 2008 ============================================================