Kinh Lương Hoàng Sám 02

�
Lương Ho�ng Bảo S�m

QUYỂN THỨ HAI

ĐẦU QUYỂN HAI

Hoa phụng hiến Văn Th� cộng Phổ Hiền,

Mẫu đơn thược dược chơn kham tiến,

B�ch hoa hiến thượng huỳnh kim điện,

Hoa khai hoa tạ đ�nh kim li�n,

Thanh y đồng tử đặc th�n đổ Từ T�n diện.

Nam m� Phổ Hiền Vương Bồ t�t Ma ha t�t. (3 lần)

CUNG VĂN

Dục đắc nhơn ph�p chi lưỡng kh�ng, tu chứng nhị nghi�m chi cực quả, k� minh chơn tục chi nhị đế, tất liễu sanh tử chi vọng duy�n, Long thần b�t bộ dĩ tham t�y, u hiển linh th�ng nhi mật hựu. Hung tạng đề ư vạn tự, t�c lu�n ấn ư thi�n hoa. Duy Phật đức dĩ nan th�, dục t�n dương nhi mạc cực. Bất vi bổn thệ phổ lợi hữu t�nh, cao phu b�ch bảo chi li�n đ�i, gi�m thử nhị thời chi Phật sự.

Kim thời s�m đệ tử đẳng... khởi kiến Từ Bi Đạo Tr�ng S�m Ph�p. Kim đương đệ nhị quyển, nhập đ�n duy�n khởi. Ng� chư ch�ng đẳng... tuyết thanh tam nghiệp, băng khiết lục căn phần đ�u l�u b�, t�n ph�n đ� lợi, diện phụng thập phương ch� th�nh xưng dương chư Phật hồng danh; s�i tr�ch tr�ch chi cam tuyền, đản ban ban chi tội cấu. Thiết niệm cầu s�m đệ tử đẳng... viễn t�ng kho�ng kiếp, ch� ư kim sanh, nhị chướng oanh triền, tục chư sanh tử. Nhị kh�ng vị ngộ, bột khởi �i tăng, t�y t� kiến chi nhị bi�n, tuần khổ lạc chi nhị đạo. V� minh d�n khởi d�m s�t đạo vọng nhi niệm niệm thi�n lưu. Phiền n�o nhật tăng, th�n khẩu � nghiệp nhi tr�ng tr�ng tạo tội. Huống thăng trầm chi giao b�o, tợ cấp tỉnh lu�n. Duy nghiệp quả chi chiếu nhi�n, như �c xoa tụ. Phỉ giả khẩn tu ư s�m địch, h� do miễn ly ư khi�n vưu. Do thị � khởi kiền th�nh, t�m ho�i t�m qu�. Dĩ thử hiện tiền chi cảnh phước, vĩnh vi diệt tội chi lương quy, ng� nguyện như tư, Phật tất ai l�n, ngưỡng khấu hồng từ, minh hu�n gia bị.

Phật diện do như tịnh m�n nguyệt

Diệc như thi�n nhật ph�ng quang minh,

Vi�n quang phổ chiếu ư thập phương,

Hỷ xả từ bi giai cụ t�c.

Khởi vận Từ Bi Đạo Tr�ng S�m Ph�p. Nhất t�m quy mạng Tam thế chư Phật:

Nam m� Qu� Khứ Tỳ B� Thi Phật,

Nam m� Thi Kh� Phật,

Nam m� Tỳ X� Ph� Phật,

Nam m� C�u Lưu T�n Phật,

Nam m� C�u Na H�m M�u Ni Phật,

Nam m� Ca Diếp Phật,

Nam m� Bổn Sư Th�ch Ca M�u Ni Phật,

Nam m� Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc T�n Phật.

CHƯƠNG THỨ TƯ PH�T BỒ �Ề T�M

Ng�y nay �ại ch�ng đồng nghiệp trong �ạo tr�ng đ� c�ng nhau rửa sạch t�m � uế rồi, thập �c, (1) trọng chướng (2) kh�ng c�n, nghiệp lụy d� hết, trong ngo�i đều thanh tịnh.

Thứ lại xin học c�c vị Bồ t�t tu h�nh trực đạo, c�ng đức tr� huệ do đ� m� sanh. Bởi vậy, chư Phật thường khen ngợi sự ph�t t�m l� đạo tr�ng, v� hay th�nh tựu được đạo quả vậy.

Nguyện xin đại ch�ng đều n�n ki�n t�m tr� ch�, chớ tưởng sống l�u m� đợi ng�y lậu tận (3) chớ luống qua, sau ăn năn kh�ng kịp.

B�y giờ đ� c�ng nhau gặp thời buổi tốt, ng�y đ�m chớ để phiền n�o che lấp t�m t�nh, phải n�n nỗ lực ph�t t�m Bồ đề.

T�m Bồ đề tức l� t�m Phật c�ng đức tr� huệ v� lượng, kh�ng thể nghĩ b�n.

Ph�t t�m một niệm c�n được c�ng đức như vậy huống g� ph�t t�m lu�n lu�n.

Giả sử lịch kiếp tu h�nh v� lượng phước đức, l�m đủ hết thảy việc l�m, kh�ng bằng một niệm ph�t t�m Bồ đề trong mu�n một. To�n số th� dụ cũng kh�ng thể so lường được c�ng đức, ph�t t�m Bồ đề.

Lại như c� người chỉ l�m việc phước đức chớ kh�ng ph�t t�m V� thượng Bồ đề; người ấy cũng như kẻ c�y ruộng kh�ng gieo giống. Mầm mống đ� kh�ng gieo th� l�m sao c� l�a th�c.

V� l� do ấy n�n phải ph�t t�m Bồ đề l�m nhơn duy�n cho việc chứng quả; trước l� b�o ơn chư Phật, sau l� cứu vớt mu�n lo�i.

Sở dĩ Phật khen ngợi c�c thi�n tử rằng:

"L�nh thay! L�nh thay! Như lời c�c ngươi n�i l� v� muốn lợi �ch cho hết thảy ch�ng sanh".

Ph�t t�m Bồ đề l� c�ch c�ng dường lớn hơn tất cả.

Ph�t t�m Bồ đề, kh�ng phải l� chỉ ph�t qua một phen m� phải ph�t lu�n lu�n; l�m cho t�m Bồ đề tương tục rộng lớn m�i m�i. V� thế n�n trong kinh Phật dạy rằng:

"Ở nơi chỗ na do tha hằng h� sa số đức Phật ph�t đại thiện nguyện".

Vậy n�n biết số ph�t t�m ấy l� v� lượng.

Lại nữa t�m Bồ đề chỉ gặp thiện tri thức liền ph�t, vị tất phải gặp Phật xuất thế.

Như Ng�i Văn Th� Sư Lợi Bồ t�t, l�c đầu hướng về Bồ đề l� nhờ gặp được nữ nh�n m� ph�t.

Nhưng ph�t sơ t�m huệ thức kh�ng phải kẻ ph�m dung, t�m ch� hạ liệt m� ph�t được. Phải l� người c� thật t�m kh�t ngưỡng �ại thừa, tham cầu Phật ph�p, y ỷ c�c kinh, xem thường thế sự, o�n th�n b�nh đẳng, lục đạo như nhau. Nguyện cho hết thảy ch�ng sanh nhờ sự ph�t t�m ấy m� được giải tho�t, đều đồng t�n giải. N�n biết sự ph�t t�m kh�ng phải l� việc n�i chơi, người tầm thường m� ph�t t�m được.

Ng�y nay đại ch�ng đồng nghiệp trong đạo tr�ng đ� ph�t Bồ đề t�m th� quyết phải qu�n tưởng. Trước hết tưởng đến th�n nhơn. Trong l�c tr� niệm, chuy�n t�m tưởng đến Cha mẹ, Sư trưởng của m�nh; rồi niệm tưởng đến Địa ngục, Ng� quỉ, S�c sanh; Lại niệm tưởng đến chư Thi�n, chư Ti�n, hết thảy thiện thần.

Lại nghĩ đến nhơn đạo, hết thảy nhơn loại, c� người đang chịu khổ l�m sao m� cứu.

Thấy rồi lại tưởng, n�n nghĩ thế n�y: Chỉ c� c�ch ph�t t�m rộng lớn, t�m Bồ đề mới c� thể cứu được. Nếu tưởng đến một người th�nh rồi th� n�n tưởng đến hai người. Hai người th�nh rồi th� tưởng đến ba người. Ba người th�nh rồi th� tưởng đầy một nh�. Một nh� th�nh rồi th� tưởng đến một do tuần. Một do tuần th�nh rồi th� tưởng đến đầy c�i di�m ph� đề. Di�m ph� đề th�nh rồi th� tưởng đến cả bốn ch�u thi�n hạ.

Qu�n tưởng như vậy lần lần rộng khắp mười phương thế giới.

Thấy ch�ng sanh ở phương ��ng l� cha m�nh.

Ch�ng sanh ở phương T�y l� mẹ m�nh,

Ch�ng sanh ở phương Nam l� anh m�nh,

Ch�ng sanh ở phương Bắc l� em m�nh,

Ch�ng sanh ở phương dưới l� chị em m�nh.

Ch�ng sanh ở phương tr�n l� Sư trưởng m�nh.

Ch�ng sanh ở bốn phương g�c (4) kia l� Sa m�n, B� la m�n.

Thấy rồi nghĩ rằng:

"Nếu l�c n�o những người ấy chịu khổ, tưởng ta phải đến nơi c�c người ấy m� thoa b�p th�n thể cho họ, thề diệt hết đau khổ cho họ được giải tho�t, rồi ta sẽ n�i ph�p cho họ nghe, bằng c�ch t�n th�n c�ng đức của Phật, Ph�p, Tăng.

T�n th�n rồi, sanh l�ng vui mừng, thấy họ an vui như ta kh�ng kh�c.

Ng�y nay �ại ch�ng đồng nghiệp trong �ạo tr�ng ph�t Bồ đề t�m đều phải l�m như vậy; ở trong đau khổ m� độ ch�ng sanh. Mọi người đều phải nhất t�m thống thiết, đầu th�nh đảnh lễ, t�m niệm miệng n�i, ph�t lời thệ nguyện như thế n�y:

�ệ tử ch�ng con t�n... từ nay trở đi cho đến ng�y th�nh Phật, trong khoảng thời gian ấy, sanh ở chỗ n�o, cũng thường gặp được thiện tri thức, ph�t t�m V� thượng Bồ đề. Nếu ch�ng con đọa trong ba đường �c, hay l�m phải t�m nạn (5) thường khiến ch�ng con nhớ tưởng ph�t t�m Bồ đề; l�m cho t�m Bồ đề tương tục kh�ng gi�n đoạn.

Ng�y nay �ại ch�ng đồng nghiệp trong �ạo tr�ng n�n ph�t t�m d�ng m�nh, t�m �n trọng, t�m Bồ đề; nhất t�m tha thiết, đầu th�nh đảnh lễ Quy y Thế gian �ại Từ bi Phụ:

Nam m� Di Lặc Phật

Nam m� Th�ch Ca M�u Ni Phật

Nam m� D�ng Th� Phật

Nam m� Thanh Tịnh Phật

Nam m� Thanh Tịnh Th� Phật

Nam m� Ta Lưu Na Phật

Nam m� Thủy Thi�n Phật

Nam m� Ki�n �ức Phật

Nam m� Chi�n Đ�n C�ng Đức Phật

Nam m� V� lượng C�c quang Phật

Nam m� Quang Đức Phật

Nam m� V� Ưu �ức Phật

Nam m� Na La Di�n Phật

Nam m� C�ng đức Hoa Phật

Nam m� Ki�n D�ng Tinh Tấn Bồ t�t

Nam m� Kim cang Huệ Bồ t�t

Nam m� V� Bi�n Th�n Bồ t�t

Nam m� Qu�n Thế �m Bồ t�t

Lại quy y như vậy, mười phương tận hư kh�ng giới hết thảy Tam bảo.

�ệ tử ch�ng con t�n... ng�y nay ở trước mười phương Tam bảo, ph�t t�m Bồ đề, từ nay trở đi cho đến ng�y th�nh Phật, tu đạo Bồ t�t, thề kh�ng thối lui; hằng sanh t�m độ tho�t ch�ng sanh, hằng sanh t�m an lập ch�ng sanh, hằng sanh t�m che chở ch�ng sanh; ch�ng sanh kh�ng th�nh Phật, ch�ng con xin thề kh�ng chịu chứng quả Niết b�n trước ch�ng sanh.

Nguyện xin hết thảy mười phương chư Phật chư �ại Bồ t�t, hết thảy Th�nh hiền, hiện tiền chứng minh cho ch�ng con, khiến ch�ng con t�n... hết thảy hạnh nguyện đều được vi�n m�n.

Ng�y nay �ại ch�ng đồng nghiệp trong �ạo tr�ng, dầu trải qua nhiều kiếp l�m nhiều điều thiện mới được phước b�u ở c�i người, c�i trời, chứ chưa chứng được quả xuất thế; chết rồi hết phước, trở lại đọa v�o đường �c. Th�n h�nh tan r�, tự m�nh chưa khỏi khổ n�o, chưa khỏi bức b�ch.

Nếu kh�ng lập thệ nguyện rộng lớn, kh�ng ph�t t�m Bồ đề th� phước đ�u m� trang nghi�m Ph�p th�n để xa l�a được khổ n�o.

Ng�y nay c�ng nhau nhất t�m nhất �... tưởng nhớ chư Phật, khởi l�ng tin ki�n cố, ph�t t�m đại Bồ đề.

C�ng đức ph�t t�m rất rộng lớn s�u xa, kh�ng thể so lường. Chư Phật v� Bồ t�t n�i cũng kh�ng thể hết. Thiện lực như vậy, v� lượng v� bi�n kh�ng thể nghĩ b�n.

Thế n�n ch�ng con đ�u được kh�ng hết l�ng chuy�n t�m ch� � m� ph�t quảng đại Bồ đề t�m.

Kinh �ại Tập dạy rằng:

"V� như trong một c�i nh� tối trăm năm, chỉ thắp một ngọn đ�n, cũng c� thể ph� tan mờ �m. Vậy n�n chớ cho một niệm ph�t t�m l� nhỏ, l� kh�ng quan trọng, m� kh�ng nỗ lực.

�ại ch�ng c�ng nhau quỳ gối chắp tay nhất t�m tưởng nhớ đến hết thảy mười phương Tam bảo t�m niệm miệng n�i lời n�y:

"�ệ tử ch�ng con t�n... nay đối trước hết thảy mười phương chư Phật, trước hết thảy mười phương t�n Ph�p, trước hết thảy mười phương Hiền Th�nh, l�ng ngay dạ thẳng, khởi t�m �n cần, trịnh trọng, t�m kh�ng bu�ng lung, t�m an tr�, t�m ưa điều thiện, t�m độ tho�t hết thảy, t�m che chở hết thảy, t�m như t�m Phật, t�m ph�t t�m Bồ đề.

�ệ tử ch�ng con t�n... từ nay trở đi cho đến ng�y th�nh Phật t�m kh�ng đắm trước c�i trời, c�i người, t�m kh�ng cầu chứng tiểu quả Thanh văn, Duy�n gi�c m� chỉ ph�t t�m Đại thừa, ph�t t�m cầu được nhất thế chủng tr�, t�m cầu th�nh tựu quả V� thượng Bồ đề, th�nh bậc ch�nh gi�c.

Nguyện xin mười phương tận hư kh�ng giới hết thảy chư Phật, �ịa địa Bồ t�t, hết thảy Th�nh hiền, đem sức bổn nguyện hiện tiền chứng gi�m cho ch�ng con, đem sức Từ bi, gia t�m hộ trợ, nhiếp thọ ch�ng con, cho ch�ng con t�n... ng�y nay ph�t t�m, tại chỗ sở sanh, ki�n cố kh�ng thối lui.

Nếu ch�ng con bị đọa v�o ba đường �c, hoặc l�m phải t�m nạn, ở trong ba c�i, chịu đủ th�n h�nh, chịu đủ khổ sở kh�ng thể chịu được. Ch�ng con xin thề, kh�ng v� khổ ấy m� thối mất t�m Bồ đề ng�y nay. Th� ch�ng con chịu v�o trong �ại hỏa lu�n, v� gi�n Địa ngục, chịu c�c thống khổ; ch�ng con kh�ng v� khổ m� thối mất t�m đại Bồ đề ng�y nay.

T�m ấy, nguyện ấy đồng với t�m của chư Phật, đồng với nguyện của chư Phật.

Lại xin ch� th�nh đảnh lễ Tam bảo, ch�ng con t�n... từ nay trở đi cho đến ng�y th�nh Phật kh�ng bỏ hai ph�p sau đ�y:

- Một l� biết tự t�nh c�c ph�p vốn kh�ng.

- Hai l� độ tho�t hết thảy mười phương ch�ng sanh.

C�ng nhau ch� th�nh nhất t�m tha thiết năm v�c s�t đất, t�m niệm miệng n�i:

�ệ tử ch�ng con t�n... kh�ng v� m�nh m� cầu V� thượng Bồ đề, ch�nh v� muốn cứu độ hết thảy ch�ng sanh, cho n�n cầu V� thượng Bồ đề. Từ nay trở đi cho đến ng�y th�nh �ạo, ch�ng con sẽ n�ng đỡ hết thảy v� lượng v� bi�n ch�ng sanh; ch�ng con sanh l�ng đại Từ bi, c�ng tận đời vị lai đối với tất cả ch�ng sanh. Nếu c� ch�ng sanh n�o bị c�c �ch nạn, trọng tội, trong ba đường, s�u nẻo, ch�ng con t�n... thề kh�ng l�nh khổ m� lại đem th�n ra cứu hộ, l�m cho c�c ch�ng sanh ấy được an ổn.

Nguyện xin mười phương c�ng tận hư kh�ng giới, hết thảy Tam bảo chứng minh cho ch�ng con.

Nam m� Di Lặc Phật

Nam m� Th�ch Ca M�u Ni Phật

Nam m� Li�n Hoa Quang Phật

Nam m� Du H� Thần th�ng Phật

Nam m� T�i C�ng đức Phật

Nam m� �ức Niệm Phật

Nam m� Thiện Danh Xưng C�ng Đức Phật

Nam m� Hồng Diệm Đế Tr�ng Vương Phật

Nam m� Thiện Du Bộ C�ng Đức Phật

Nam m� Bảo Hoa Du Bộ Phật

Nam m� Bảo Li�n Hoa thiện trụ Ta La Thọ Vương Phật

Nam m� �ấu Chiến Thắng Phật

Nam m� Thiện Du Bộ Phật

Nam m� Ch�u Tr�p Trang Nghi�m C�ng �ức Phật

Nam m� Kh� Ấm C�i Phật

Nam m� Tịch Căn Bồ t�t

Nam m� V� Bi�n Th�n Bồ t�t

Nam m� Qu�n Thế �m Bồ t�t

Nguyện xin chư Phật, đem đại Từ bi lực, hiện tiền chứng gi�m cho ch�ng con t�n... ng�y nay ph�t t�m Bồ đề, tu đạo Bồ t�t, tại chỗ sở sanh, th�nh tựu được hết thảy điều thệ nguyện.

Ch�ng con đi đến đ�u hết thảy ch�ng sanh đều được giải tho�t. Ch�ng con lại xin đầu th�nh đảnh lễ hết thảy mười phương Tam bảo.

Ch�ng con t�n... kh�ng v� tự th�n m� cầu đạo V� thượng Bồ đề. Chỉ v� hết thảy ch�ng sanh trong mười phương m� cầu chứng quả V� thượng Bồ đề.

Từ nay trở đi cho đến ng�y th�nh Phật nếu c� ch�ng sanh n�o ngu si, �m độn kh�ng biết ch�nh ph�p sanh t�m t� kiến v� c� ch�ng sanh n�o tuy tu đạo hạnh m� kh�ng th�ng đạt ph�p tướng. Những ch�ng sanh như vậy cho đến c�ng tận đời vị lai, ch�ng con t�n... xin thệ nguyện nhờ Phật lực, Ph�p lực, Hiền Th�nh lực v� bao nhi�u phương tiện kh�c, khiến c�c ch�ng sanh ấy đều được nhờ Phật lực ho�n to�n đầy đủ th�nh tựu nhất thế chủng tr�.

Ch�ng con c�ng nhau ch� t�m, một l�ng tha thiết, đầu th�nh đảnh lễ quy y mười phương tận hư kh�ng giới, hết thảy chư Phật.

Nam m� Di Lặc Phật

Nam m� Th�ch Ca M�u Ni Phật

Nam m� Phổ Quang Phật

Nam m� Phổ Minh Phật

Nam m� Phổ Tịnh Phật

Nam m� �a Ma La Bạt Chi�n ��n Hương Phật

Nam m� Chi�n đ�n Quang Phật

Nam m� Ma ni tr�ng Phật

Nam m� Hoan Hỉ Tạng Ma Ni Bảo T�ch Phật

Nam m� Nhất Thế Thế Gian Nhạo Kiến Thượng Đại Tinh Tấn Phật

Nam m� Ma Ni Tr�ng �ăng Quang Phật

Nam m� Huệ Cự Chiếu Phật

Nam m� Hải �ức Quang Minh Phật

Nam m� Kim cang Lao Cường Phổ T�n Kim Quang Phật

Nam m� �ại Cường Tinh Tấn D�ng M�nh Phật

Nam m� �ại Bi Quang Phật

Nam m� Từ Lực Vương Phật

Nam m� Từ Tạng Phật

Nam m� Huệ Thượng Bồ t�t

Nam m� Thường Bất Ly Thế Bồ t�t

Nam m� V� Bi�n Th�n Bồ t�t

Nam m� Qu�n Thế �m Bồ t�t

Nguyện xin chư Phật chư đại Bồ t�t đem đại Từ bi lực, đại tr� huệ lực, bất tư nghị lực, v� lượng tự tại lực, h�ng phục tứ ma (6) lực, đoạn trừ ngũ c�i (7) lực, diệt trừ phiền n�o lực, v� lượng thanh tịnh nghiệp trần lực, v� lượng khai ph�t qu�n tr� lực, v� lượng khai ph�t v� lậu huệ lực, v� lượng v� bi�n thần th�ng lực, v� lượng độ tho�t ch�ng sanh lực, v� lượng ph� hộ ch�ng sanh lực, v� lượng an ổn ch�ng sanh lực, v� lượng đoạn trừ khổ n�o lực, v� lượng giải tho�t Địa ngục lực, v� lượng tế độ Ng� quỉ lực, v� lượng cứu bạt S�c sanh lực, v� lượng nhiếp h�a A tu la lực, v� lượng nhiếp thọ nhơn đạo lực, v� lượng tận chư thi�n chư ti�n lậu lực cụ t�c trang nghi�m Thập địa lực.

Cụ t�c trang nghi�m Tịnh độ lực,

Cụ t�c trang nghi�m đạo tr�ng lực,

Cụ t�c trang nghi�m Phật quả c�ng đức lực,

Cụ t�c trang nghi�m Phật quả tri huệ lực,

Cụ t�c trang nghi�m Ph�p th�n lực,

Cụ t�c trang nghi�m v� lượng Bồ đề lực

Cụ t�c trang nghi�m đại Niết b�n lực,

V� lượng v� tận c�ng đức lực.

Nguyện xin mười phương tận hư kh�ng giới, hết thảy chư Phật, chư đại Bồ t�t, đem những năng lực v� lượng v� bi�n tự tại kh�ng thể nghĩ b�n ấy, kh�ng tr�i với thề xưa, kh�ng tr�i với nguyện xưa m� bố th� cho hết thảy ch�ng sanh trong bốn lo�i s�u đường c�ng khắp mười phương v� cho tất cả ch�ng sanh đồng đang ph�t t�m h�m nay.

Quyết định khiến cho tất cả ch�ng sanh ấy ho�n to�n đầy đủ c�c c�ng đức lực, ho�n to�n th�nh tựu Bồ đề nguyện lực, ho�n to�n th�nh tựu Bồ đề hạnh lực.

Ng�y nay hết thảy ch�ng sanh trong mười phương c�ng tận đời vị lai, hoặc ẩn, hoặc hiện, hoặc o�n, hoặc th�n, hoặc kh�ng phải o�n, th�n ở trong bốn lo�i s�u đường c� duy�n hay v� duy�n với Phật ph�p, hết thảy đều nhờ ph�p s�m n�y hằng được thanh tịnh. C�c ch�ng sanh ấy ở nơi n�o cũng đồng được như sở nguyện; một l�ng ki�n cố, t�m kh�ng thối chuyển; đồng như chư Phật, đồng th�nh ch�nh gi�c; cho đến những ch�ng sanh đời sau, dầu tr�i với lời nguyện n�y cũng đều khiến c�c ch�ng sanh ấy được v�o trong bể đại nguyện liền được đầy đủ, ho�n th�nh tựu c�ng đức, tr� huệ c�c ch�ng sanh ấy đồng với chư vị Bồ t�t, vi�n m�n hạnh Thập địa (8) ho�n to�n nhất thế chủng tr� (9) trang nghi�m V� thượng Bồ đề, th�nh bậc ch�nh gi�c.

CHƯƠNG THỨ NĂM PH�T NGUYỆN

Ng�y nay �ại ch�ng đồng nghiệp trong �ạo tr�ng, đ� được c�ng nhau ph�t đại Bồ đề t�m rồi, vui mừng v� lượng. B�y giờ n�n ph�t đại nguyện như sau n�y v� nhất t�m tha thiết đầu th�nh đảnh lễ qui y Thế gian �ại Từ bi Phụ:

Nam m� Di Lặc Phật

Nam m� Th�ch Ca M�u Ni Phật

Nam m� Chi�n Đ�n Khốt Trang Nghi�m Thắng Phật

Nam M� Hiền Thiện Thủ Phật

Nam M� Thiện � Phật

Nam M� Quảng Trang Nghi�m Vương Phật

Nam M� Kim Hoa Quang Phật

Nam M� Bảo C�i Chiếu Kh�ng Tự Tại Lực Vương Phật

Nam m� Hư kh�ng Bảo Hoa Quang Phật

Nam m� Lưu Ly Trang Nghi�m Vương Phật

Nam m� Phổ Hiện Sắc Th�n Quang Phật

Nam M� Bất Động Tr� Quang Phật

Nam M� H�ng Phục Ch�ng Ma Vương Phật.

Nam M� T�i Quang Minh Phật

Nam m� Tr� Huệ Thắng Phật

Nam m� Di Lặc Ti�n Quang Phật

Nam m� Dược Vương Bồ t�t

Nam m� Dược Thượng Bồ t�t

Nam m� V� Bi�n Th�n Bồ t�t

Nam m� Qu�n Thế �m Bồ t�t.

Nguyện xin Tam bảo đem sức bất khả tư nghị lực gia t�m che chở cho ch�ng con t�n... c� những thệ nguyện g�, đều được th�nh tựu. Ch�ng con sanh ra ở đ�u thường cũng kh�ng qu�n mất c�c lời nguyện h�m nay, v� được vi�n m�n V� thượng Bồ đề, th�nh đẳng ch�nh gi�c,

Ch�ng con t�n... từ nay trở đi, nguyện đời đời kiếp kiếp, c�ng khắp mọi nơi thường tưởng nhớ sự ph�t t�m Bồ đề, khiến t�m Bồ đề tương tục kh�ng đoạn.

�ệ tử ch�ng con t�n... từ nay trở đi nguyện đời đời kiếp kiếp c�ng khắp mọi nơi thường được phụng sự v� lượng v� bi�n hết thảy đức Phật, thường được c�ng dường chư Phật, lễ phẩm c�ng dường đều được đầy đủ.

�ệ tử ch�ng con t�n... từ nay trở đi, nguyện đời đời kiếp kiếp, c�ng khắp mọi nơi thường được hộ tr� hết thảy kinh điển Đại thừa Phương đẳng, lễ phẩm c�ng dường kinh điển, đều được đầy đủ.

�ệ tử ch�ng con t�n... từ nay trở đi nguyện đời đời kiếp kiếp, c�ng khắp mọi nơi, thường gặp được hết thảy mười phương v� lượng v� bi�n chư vị Bồ t�t, lễ phẩm c�ng dường đều được đầy đủ.

�ệ tử ch�ng con t�n... từ nay trở đi, nguyện đời đời kiếp kiếp c�ng khắp mọi nơi thường gặp được hết thảy mười phương v� lượng v� bi�n Hiền Th�nh, lễ phẩm c�ng dường đều được đầy đủ.

�ệ tử ch�ng con t�n... từ nay trở đi, nguyện đời đời kiếp kiếp, c�ng khắp mọi nơi thường được phụng dưỡng b�o bổ ơn s�u của Cha mẹ, muốn d�ng c�ng g� cũng kh�ng thiếu.

�ệ tử ch�ng con t�n... từ nay trở đi, nguyện đời đời kiếp kiếp, c�ng khắp mọi nơi, cũng thường gặp được hết thảy chư vị H�a thượng A x� l� v� muốn d�ng c�ng g� cũng c� đầy đủ t�y t�m sở nguyện.

�ệ tử ch�ng con t�n... từ nay trở đi, nguyện xin đời đời kiếp kiếp c�ng khắp mọi nơi thường được cung phụng v� gặp gỡ hết thảy vị quốc chủ c� đại thế lực c�ng với ch�ng con hưng hiển Tam bảo, l�m cho Phật Ph�p kh�ng đoạn tuyệt.

�ệ tử ch�ng con t�n... từ nay trở đi, nguyện đời đời kiếp kiếp c�ng khắp mọi nơi thường được trang nghi�m c�i nước của chư Phật c�c c�i ấy kh�ng c� những danh từ tam �c, b�t nạn.

�ệ tử ch�ng con t�n... từ nay trở đi, nguyện đời đời kiếp kiếp, c�ng khắp mọi nơi, bốn v� ngại tr�, s�u sức thần th�ng hằng được hiện tiền, thường kh�ng qu�n mất, d�ng để gi�o h�a hết thảy ch�ng sanh.

Ch�ng con c�ng nhau nhất t�m thống thiết năm v�c s�t đất, đảnh lễ Quy y Thế gian �ại Từ bi Phụ.

Nam m� Di Lặc Phật

Nam m� Th�ch Ca M�u Ni Phật

Nam M� Thế Tịnh Quang Phật

Nam M� Thiện Tịch Nguyệt �m Diệu T�n Tr� Vương Phật

Nam M� Long Chưởng Thượng T�n Vương Phật

Nam M� Nhật Nguyệt Quang Phật

Nam M� Nhật Nguyệt Ch�u Quang Phật

Nam M� Huệ Tr�ng Thắng Vương Phật

Nam M� Sư Tử Hống Tự Tại Lực Vương Phật

Nam M� Diệu �m Thắng Phật

Nam M� Thường Quang Tr�ng Phật

Nam M� Quang Thế �ăng Phật

Nam M� Huệ Oai Đăng Vương Phật

Nam M� Ph�p Thắng Vương Phật

Nam M� Tu Di Quang Phật

Nam M� Tu Ma Na Hoa Quang Phật

Nam M� Ưu ��m B�t La Hoa Th� Thắng Vương Phật

Nam M� �ại Huệ Lực Vương Phật

Nam M� A S�c Tỳ Hoan Hỷ Quang Phật

Nam M� V� Lượng �m Thanh Vương Phật

Nam M� Sơn Hải Huệ Tự Tại Th�ng Vương Phật

Nam M� �ại Th�ng Quang Phật

Nam M� T�i Quang Phật

Nam M� Kim Hải Quang Phật

Nam M� Nhất Thế Ph�p Tr�ng M�n Vương Phật

Nam m� �ại Thế Ch� Bồ t�t

Nam m� Phổ Hiền Vương Bồ t�t

Nam m� V� Bi�n Th�n Bồ t�t

Nam m� Qu�n Thế �m Bồ t�t.

Lại quy y như vậy mười phương tận hư kh�ng giới hết thảy Tam bảo. Nguyện xin nhờ sức oai đức Từ bi của chư Phật, chư đại Bồ t�t v� hết thảy Hiền Th�nh Tăng khiến ch�ng con t�n... sanh ra nơi n�o những thệ nguyện đ� ph�t ra, đều được t�y t�m tự tại.

�ệ tử ch�ng con t�n... từ nay trở đi lại nguyện xin đời đời kiếp kiếp c�ng khắp mọi nơi, nếu c� ch�ng sanh n�o thấy sắc th�n của ch�ng con liền được giải tho�t. Nếu ch�ng con v�o �ịa ngục, hết thảy �ịa ngục đều biến th�nh Tịnh độ; hết thảy khổ n�o biến th�nh an vui. Khiến c�c ch�ng sanh s�u căn thanh tịnh, th�n t�m an lạc, vui như ở đệ Tam thiền, dứt sạch nghi ngờ, ph�t sơ v� lậu huệ.

�ệ tử ch�ng con t�n... từ nay trở đi nguyện đời đời kiếp kiếp, c�ng khắp mọi nơi, nếu c� ch�ng sanh n�o nghe được �m thanh của ch�ng con, t�m liền được an ổn, diệt trừ tội cấu, được Đ� la ni (10) giải tho�t tam muội, đầy đủ đại nhẫn, biện t�i v� c�ng, v�o Ph�p v�n địa, th�nh bậc Ch�nh gi�c.

�ệ tử ch�ng con t�n... từ nay trở đi, nguyện đời đời kiếp kiếp, c�ng khắp mọi nơi hết thảy ch�ng sanh nghe được t�n ch�ng con thảy đều hoan hỷ, như được việc chưa từng c�.

Nếu ch�ng con đến tam đồ th� tam đồ dứt hết khổ n�o; nếu ch�ng con ở c�c c�i trời, c�i người th� c�c c�i ấy dứt hết c�c ph�p hữu lậu, đến đ�u cũng được tự do, kh�ng c� g� r�ng buộc, thảy đều được giải tho�t.

�ệ tử ch�ng con t�n... từ nay trở đi nguyện đời đời kiếp kiếp, c�ng khắp mọi nơi, đối với hết thảy ch�ng sanh, kh�ng c� t�m cho v� lấy, kh�ng c� tưởng o�n v� th�n; đoạn trừ tham, s�n, si l� ba gốc độc �c; l�a ng� v� ng� sở, tin ưa ph�p Đại thừa, đồng tu hạnh Từ bi, h�a hiệp với hết thảy như c�c Th�nh ch�ng.

�ệ tử ch�ng con t�n... ng�y nay trở đi, nguyện đời đời kiếp kiếp, c�ng khắp mọi nơi, đối với hết thảy ch�ng sanh t�m thường b�nh đẳng như hư kh�ng, khen ch� kh�ng động l�ng; o�n th�n như nhau, đi s�u v�o t�m địa rộng lớn, học tr� huệ chư Phật, xem ch�ng sanh đồng như La hầu La đầy đủ nghiệp thập tr�, xa l�a t�m chấp c�, xả bỏ t�m chấp kh�ng, thường tu theo trung đạo.

C�ng nhau ch� t�m một l�ng tha thiết. Đầu th�nh đảnh lễ, Quy y Thế gian �ại Từ bi Phụ.

Nam m� Di Lặc Phật

Nam m� Th�ch Ca M�u Ni Phật

Nam m� Bảo Hải Phật

Nam m� Bảo Anh Phật

Nam m� Bảo Th�nh Phật

Nam m� Bảo Quang Phật

Nam m� Bảo Tr�ng Phan Phật

Nam m� Bảo Quang Minh Phật

Nam m� A S�c Phật

Nam m� �ại Quang Minh Phật

Nam M� V� Lượng �m Phật

Nam M� �ại Danh Xưng Phật

Nam M� �ắc Đại An ổn Phật

Nam M� Ch�nh �m Thanh Phật

Nam M� V� Hạn Tịnh Phật

Nam M� Nguyệt �m Phật

Nam M� V� Hạn Danh Xưng Phật

Nam M� Nhật Nguyệt Quang Minh Phật

Nam M� V� Cấu Quang Phật

Nam M� Tịnh Quang Phật

Nam M� Kim cang Tạng Bồ t�t

Nam M� Hư Kh�ng Tạng Bồ t�t

Nam m� V� Bi�n Th�n Bồ t�t

Nam m� Qu�n Thế �m Bồ t�t.

Lại quy y như vậy mười phương tận hư kh�ng giới hết thảy Tam bảo.

Ch�ng con t�n... nguyện xin nhờ c�ng đức nhơn duy�n ph�t nguyện s�m hối h�m nay, m� bốn lo�i ch�ng sanh trong s�u đường, từ nay trở đi cho đến ng�y th�nh Phật tu đạo Bồ t�t kh�ng biết mỏi mệt, nh�m ch�n; t�i th� kh�ng c�ng, ph�p th� kh�ng tận, tr� huệ phương tiện l�m g� cũng được; t�y căn cơ của ch�ng sanh, cho uống thuốc ph�p, người thấy người nghe, đều được giải tho�t.

�ệ tử ch�ng con t�n... lại nguyện xin từ nay trở đi cho đến ng�y th�nh Phật, tu đạo Bồ t�t, kh�ng bị c�c chướng nạn trở ngại. Ch�ng con đến đ�u cũng thường kiến lập đạo tr�ng, l�m c�c đại Phật sự; t�m được tự tại, ph�p được tự tại, hay v�o được hết thảy c�c m�n thiền định, mở cửa tổng tr�, r� b�y Phật quả, ở ph�p v�n địa, rưới nước cam lồ, trừ bốn ma o�n cho c�c ch�ng sanh; khiến c�c ch�ng sanh được ph�p th�n thanh tịnh nhiệm mầu.

�ệ tử ch�ng con t�n... xin c� bao nhi�u thệ nguyện nguyện n�o cũng như nguyện của người ở phương chư Phật, chư �ại Bồ t�t đ� ph�t ra trong l�c tu h�nh, rộng lớn như ph�p t�nh, cứu c�nh như hư kh�ng.

�ệ tử ch�ng con t�n... xin đều được như sở nguyện, m�n Bồ đề nguyện. Nguyện cho hết thảy ch�ng sanh đều theo đ�, đều được như sở nguyện. Nguyện xin mười phương hết thảy chư Phật, hết thảy chư Bồ t�t v� hết thảy Th�nh Hiền đều đem sức Từ bi, hiện tiền chứng gi�m cho ch�ng con.

Lại nguyện xin cho ch�ng sanh, hết thảy thi�n chủ, hết thảy ti�n chủ, hết thảy thiện thần, hết thảy long thần đem từ thiện căn lực, v� ủng hộ Tam bảo m� hiện tiền chứng gi�m cho ch�ng con khiến ch�ng con hết thảy hạnh nguyện đều được vi�n m�n, t�y theo � muốn.

CHƯƠNG THỨ S�U PH�T T�M HỒI HƯỚNG

Ng�y nay �ại ch�ng đồng nghiệp trong �ạo tr�ng đ� ph�t Bồ đề t�m rồi, đ� ph�t đại thệ nguyện rồi, b�y giờ lại n�n ph�t t�m hồi hướng.

C�ng nhau ch� th�nh đảnh lễ, nhất t�m tha thiết, năm v�c s�t đất, Quy y Thế gian �ại Từ bi Phụ.

Nam m� Di Lặc Phật,

Nam m� Th�ch Ca M�u Ni Phật

Nam m� Nhật Quang Phật

Nam m� V� lượng Bảo Phật

Nam m� Li�n Hoa Tối T�n Phật

Nam m� Th�n T�n Phật

Nam m� Kim Quang Phật

Nam m� Phạm Tự Tại Vương Phật

Nam M� Kim Quang Minh Phật

Nam M� Kim Hải Phật

Nam M� Long Tự Tại Vương Phật

Nam M� Thọ Vương Phật

Nam M� Nhất Thế Hoa Hương Tự Tại Vương Phật

Nam M� D�ng M�nh Chấp Tr� Lao Trượng Kh� Xả Chiến Đấu Phật

Nam M� Nội Phong Ch�u Quang Phật

Nam M� V� Lượng Hương Quang Minh Phật

Nam M� Văn Th� Sư Lợi Bồ t�t

Nam M� Diệu �m Bồ t�t

Nam M� V� Bi�n Th�n Bồ t�t

Nam m� Qu�n Thế �m Bồ t�t

Lại quy y như vậy mười phương tận hư kh�ng giới hết thảy Tam bảo, nguyện xin Tam bảo, đem sức Từ bi hiện tiền chứng gi�m cho ch�ng con.

Ch�ng con t�n... qu� khứ đ� khởi ra bao nhi�u thiện nghiệp, hiện tại đang khởi ra bao nhi�u thiện nghiệp, v� vị lai sẽ khởi ra bao nhi�u thiện nghiệp, hoặc nhiều hoặc �t, hoặc khinh hoặc trọng, thảy đều hồi hướng cho tất cả ch�ng sanh, trong bốn lo�i, s�u đường, l�m cho c�c ch�ng sanh ấy đều được đại đạo t�m, kh�ng hướng về Nhị thừa, kh�ng hướng về ba c�i, c�ng nhau hướng về V� thượng Bồ đề.

Lại nguyện xin cho tất cả ch�ng sanh ấy đ� khởi ra bao nhi�u thiện nghiệp, hoặc qu� khứ, hoặc hiện tại, hoặc vị lai đều kh�ng hướng về Nhị thừa, đều kh�ng hướng về ba c�i, m� c�ng nhau hướng về V� thượng Bồ đề.

Ng�y nay đại ch�ng đồng nghiệp trong �ạo tr�ng đ� c�ng ph�t t�m Bồ đề rồi, đ� ph�t đại thệ nguyện rồi đ� ph�t t�m hồi hướng rồi rộng lớn như ph�p t�nh, cứu c�nh như hư kh�ng.

Hết thảy chư Phật, chư �ại Bồ t�t c�ng chư vị Th�nh Hiền qu� khứ, hiện tại v� vị lai đều chứng minh cho ch�ng con. Ch�ng con lại ch� th�nh đảnh lễ Tam bảo. (1lạy)

Ch�ng con t�n... ph�t t�m, ph�t nguyện việc ấy đ� rồi, vui mừng v� lượng. Nay ch�ng con lại ch� t�m đầu th�nh đảnh lễ thế cho: Quốc chủ, nh�n d�n, phụ mẫu, Sư trưởng, b� con nhiều đời, quyến thuộc nhiều kiếp, thiện �c tri thức, chư thi�n chư ti�n, hộ thế tứ vương, chủ thiện phạt �c, thủ hộ tr� ch�, nhũ phương long vương, long thần, b�t bộ hết thảy linh kỳ, qu� khứ, hiện tại c�ng vị lai hết thảy người o�n kẻ th�n v� kh�ng phải o�n th�n, hết thảy ch�ng sanh trong bốn lo�i, s�u đường m� quy y Thế gian �ại Từ bi Phụ.

Nam m� Di Lặc Phật

Nam m� Th�ch Ca M�u ni Phật

Nam m� Sư Tử Hưởng Phật

Nam m� �ại Cường Tinh Tấn D�ng Lực Phật

Nam M� Qu� Khứ Ki�n Tr� Phật

Nam M� Cổ �m Vương Phật

Nam M� Nhật Nguyệt Anh Phật

Nam M� Si�u Xuất Ch�ng Hoa Phật

Nam M� Thế Đăng Minh Phật

Nam M� Hưu Đa Dị Ninh Phật

Nam M� Bảo Lu�n Phật

Nam m� Thường Diệt Độ Phật

Nam M� Tịnh Gi�c Phật

Nam M� V� Lượng Bảo Hoa Minh Phật

Nam M� Tu Di Bộ Phật

Nam M� Bảo Li�n Hoa Phật

Nam M� Nhất Thế Ch�ng Bảo Phổ Tập Phật

Nam M� Ph�p Lu�n Ch�ng Bảo Phổ Tập Phong Doanh Phật

Nam M� Thọ Vương Phong Trường Phật

Nam M� Vi Nhiễu Đặc T�n �ức Tịnh Phật

Nam M� V� Cấu Quang Phật

Nam m� Nhật Quang Phật

V� QUY Y K�NH LỄ

Qu� khứ v� số kiếp chư Phật, �ại Sư Hải �ức Như Lai.

K�nh lễ v� lượng v� bi�n tận hư kh�ng giới v� sanh ph�p th�n Bồ t�t.

K�nh lễ v� lượng v� bi�n tận hư kh�ng giới v� lậu sắc th�n Bồ t�t

K�nh lễ v� lượng v� bi�n tận hư kh�ng giới ph�t t�m Bồ t�t.

K�nh lễ hưng ch�nh ph�p M� Minh đại sư Bồ t�t,

K�nh lễ hưng tượng ph�p, Long Thị �ại Sư Bồ t�t

K�nh lễ mười phương tận hư kh�ng giới v� bi�n th�n Bồ t�t.

K�nh lễ mười phương tận hư kh�ng giới cứu khổ cứu nạn Qu�n Thế �m Bồ t�t.

T�N TH�N PHẬT V� CH� NIỆM.

�ại Th�nh Thế T�n.

Uy nghi�m rực rỡ

Thần tr� nhiệm mầu,

Lớn hơn c�c Th�nh

Th�n khắp lục đạo

Thể c�ng mười phương

�ảnh c� nhục kế,

Tr�n tỏa h�o quang

Mặt như trăng tr�n

Th�n v�ng sắc đẹp,

Nghi dung đĩnh đạc

�i đứng khoan thai,

Oai vang ph�p giới,

Ma qu�n kinh ho�ng.

Tam đạt (11) s�ng tỏa

Ch�ng t� tiềm t�ng.

Thấy �c liền cứu

Tế khổ tư lương (12)

�ộ tho�t sanh tử,

Sẳn c� Từ h�ng (13)

N�n hiệu Như Lai, Ứng C�ng, Ch�nh biến tri, Minh hạnh t�c, Thiện thệ, Thế gian giải, V� thượng sĩ, �iều ngự trượng phu, Thi�n nhơn Sư, Phật Thế T�n, độ ch�ng v� lượng diệt khổ sanh tử.

Ch�ng con nguyện xin nhờ c�ng đức nhơn duy�n ph�t t�m n�y m� quốc chủ hiện tại v� gia th�n quyến thuộc của người từ nay trở đi cho đến ng�y th�nh Phật qu�n m�nh v� đạo như: T�t đ� b� lu�n Bồ t�t

�ại Bi diệt tội như: Hư Kh�ng Tạng Bồ t�t

Hay ở xa nghe ph�p như: Lưu ly quang Bồ t�t

Hay kh�o giải đ�p vấn nạn như: V� c�u Tạng Bồ t�t.

Lại nguyện xin cho đệ tử ch�ng con t�n... th�n sanh phụ mẫu, nhiều kiếp b� con, xa gần nội ngoại, từ nay trở đi cho đến ng�y th�nh Phật, biến th�n ra giữa hư kh�ng thế giới như Ng�i: V� Bi�n th�n Bồ t�t

C� đủ mười c�ng đức như: Ng�i Cao qu� �ức Vương Bồ t�t.

Nghe ph�p sanh t�m vui mừng như: Ng�i V� �y Bồ t�t.

Lại nguyện xin c�c H�a Thượng, A X� L�, những b� con đồng tu đồng học, thượng, trung Hạ tọa, hết thảy tri thức của ch�ng con, từ nay trở đi cho đến ng�y th�nh Phật, mọi người đều được ph�p v� �y như: Ng�i Sư Tử Vương Bồ t�t

Gi�o H�a đuợc ảnh hưởng lớn như: Ng�i Bảo T�nh Bồ t�t.

Nghe tiếng liền cứu khổ như: Ng�i Qu�n Thế �m Bồ t�t.

Hay kh�o thưa thỉnh gi�o ph�p như: Ng�i �ại Ca Diếp Bồ t�t.

Lại nguyện xin những người xuất gia, tại gia, t�n th� đ�n việt thiện �c tri thức v� quyến thuộc của c�c người ấy từ nay trở đi cho đến ng�y th�nh Phật cởi mở ngay được nguy �ch, như Ng�i Cứu Tho�t Bồ t�t.

Tướng mạo trang nghi�m như: Ng�i Văn Th� Bồ t�t.

Hay xả nghiệp chướng như: Ng�i Kh� Ấm C�i Bồ t�t.

Hiếu tối hậu c�ng như: Ng�i Thuần �� Bồ t�t.

Lại nguyện xin chư Thi�n, chư Ti�n Hộ thế tứ vương, th�ng minh ch�nh trực, Thi�n địa Hư kh�ng, chủ thiện phạt �c, thủ hộ tr� ch�, ngũ phương Long vương, Long Thần B�t bộ, U hiển Linh kỳ v� b� con quyến thuộc của c�c vị ấy, từ nay trở đi cho đến ng�y th�nh Phật, c� l�ng �ại từ che khắp ch�ng sanh như Ng�i A Dật �a Bồ t�t.

Tinh tấn Hộ ph�p như Ng�i Bất Hưu Bồ t�t.

Ở xa m� chứng minh cho sự đọc tụng như: Ng�i Phổ Hiền Bồ t�t.

V� Phật ph�p m� thi�u th�n như: Ng�i Dược Vương Bồ t�t.

Lại nguyện xin hết thảy ch�ng sanh v� quyến thuộc của c�c ch�ng sanh, hoặc o�n, hoặc th�n hay kh�ng phải o�n th�n trong bốn lo�i, s�u đường c�ng khắp mười phương từ nay trở đi cho đến ng�y th�nh đạo, t�m kh�ng �i nhiễm như Ng�i Ly � Nữ Bồ t�t.

N�i lời nhiệm mầu kh�n kh�o như lời của Thắng man Phu Nhơn.

Tu h�nh tinh tấn như đức Th�ch Ca văn.

C� thiện nguyện lớn như Phật v� lượng Thọ.

C� oai thần như c�c Thi�n Vương.

Bất khả tư nghị như Ng�i Duy Ma Cật.

Th�nh tựu hết thảy ch�ng sanh, trang nghi�m hết thảy Phật độ.

Nguyện xin mười phương tận hư kh�ng giới v� lượng v� bi�n chư Phật, chư �ại Bồ t�t, v� hết thảy Hiền Th�nh đều đem l�ng Từ bi, đồng gia t�m che chở ph� hộ cứu vớt ch�ng con, v� ch�ng sanh, cho ch�ng con được m�n nguyện, t�n t�m được ki�n cố, phước đức ng�y một cao d�y, c� từ t�m, nu�i dưỡng ch�ng sanh như nu�i đứa con một.

Khiến c�c ch�ng sanh ấy được bốn V� lượng t�m (9) s�u Ba la mật (10) thập thọ tu thiền (11) tam nguyện đầy đủ (12) m�ng t�m liền được thấy Phật như b� Thắng man Phu nhơn. Hềt thảy hạnh nguyện ho�n to�n th�nh tựu, đồng như chư Phật, đồng đến �ạo Tr�ng, th�nh bậc Ch�nh gi�c.

CUỐI QUYỂN HAI

Lương Ho�ng Bảo S�m,

Vạn đức hồng danh,

Linh văn nhị quyển tối hoằng th�m,

Tự tự miễn tai tru�n,

Đảnh lễ Phật danh,

Ti�u tai bảo an ninh.

Nam m� Ly Cấu Địa Bộ T�t Ma ha t�t. (3 lần)

CUNG VĂN

Vạn đức trang nghi�m tri diệu thể, vị ly Đ�u Suất dĩ gi�ng ho�ng cung. B�ch phước tướng hảo chi Từ T�n, bất khởi thọ vương nhi thăng Đao Lợi; duy nguyện Gi�c Vương th�y từ l�n mẫn. Đại bi kho�ng tế, bạt trễ nịch chi trầm lưu. Ph�p nh�n vi�n minh, gi�m ngu t�nh chi khẩn thiết.

Thượng lai phụng v� cầu s�m đệ tử... đẳng, tu lễ từ bi đạo tr�ng bảo s�m, kim đương đệ nhị quyển, c�ng đức tương ho�n. Đ�n nội thanh ch�ng, xuất s�m nhập s�m, h�nh đạo triền nhiễu, thi�u hương t�n hoa, ph�ng kinh tr� tr�... nhi�n tương nhị quyển chi c�ng hu�n, t�c thử nhị thời chi hồi hướng. Nhất chơn chi nội Phật đ�, Đạt mạ, Tăng gi�. Tam giới chi trung thi�n nhi�n, địa kỳ thủy phủ, h�m sanh hoan hỷ chi t�m, gi�m thử đầu th�nh chi ch�. Hưng nhất tử chi bi ai, m�n nhị nghi�m chi cụ bị xuất sanh c�ng đức, phụng v� cầu s�m đệ tử đẳng... tẩy kh�ng tam nghiệp, tăng trưởng nhị nghi�m.

Phục nguyện: sự chướng, l� chướng dĩ ti�u dung; nh�n kh�ng ph�p kh�ng nhi thanh tịnh. Đi�n đảo nhị t�m bất khởi, phước huệ nhị chủng trang nghi�m; nhập bất nhị chi ph�p m�n, chứng ch�n thường chi diệu l�. Phổ tri�m tam hữu, ph�p giới oan th�n. Hoạch nhơn ph�p chi lưỡng kh�ng, đắc v� sanh chi nhị nhẫn. Nhị huệ v� minh, nhị hạnh vi�n m�n; Ưu du ư ph�p hải từ h�ng; thường lạc ư T�t b� nh� quả.

Tuy tắc uy văn s�m hối, do khủng vị tận; kiền th�nh t�i lao th�nh ch�ng, đồng cầu s�m hối.

Nam m� Cầu S�m Hối Bồ t�t Ma ha t�t (3 lần)

Lương Ho�ng Bảo S�m nhị quyển c�ng đức lực. Nguyện diệt ng� đẳng tội chướng, th�n chứng Bồ t�t Ly Cấu Địa.

S�m văn cử xứ tội hoa phi,

Giải liễu oan s�m liễu tội,

Ti�u tai tăng phước huệ,

Tho�t khổ sanh Đao Lợi,

Giải liễu oan s�m liễu tội,

Ti�u di�u trực nhập Long Hoa Hội,

Long Hoa tam hội nguyện tương ph�ng,

Di Lặc Phật tiền th�n thọ k�.

Nam m� Long Hoa Hội Bồ t�t Ma ha t�t (3 lần)

Hồi đ�n t�n:

Lương Ho�ng Bảo S�m,

Nhị quyển dĩ to�n ch�u,

Hồi hướng tứ �n tịnh tam hữu,

B�i s�m ch�ng đẳng tăng phước thọ,

Nguyện tương ph�t thủy tẩy khi�n vưu,

Duy nguyện vong giả v�ng T�y du.

Ly Cấu Địa Bồ t�t duy nguyện ai nạp thọ.

Nam m� Đăng V�n Lộ Bồ t�t Ma ha t�t. (3 lần)

Hồi hướng Tịnh độ:

Ma Ha B�t Nh� Ba La Mật Đa T�m Kinh...

(tiếp Tịnh độ v� hồi hướng)

CH� TH�CH QUYểN HAI

(1) Thập �c. 10 �c:

- Th�n 3: S�t, đạo, d�m.

- Miệng 4: Vọng ng�n, ỷ ngữ, lưỡng thiệt, �c khẩu.

- � 3: Tham s�n si.

(2) Trọng chướng. - Chướng ngại rất nặng: chỉ cho v� minh phiền n�o, nghiệp hoặc tạo ra c�c tội thập �c ngũ nghịch v.v... chướng ngại kh�ng cho giải tho�t.

(3) Lậu tận: hết c�c ph�p hữu lậu được giải tho�t.

(4) Phương g�c: Bốn g�c x�o: đ�ng nam, t�y nam, đ�ng bắc, t�y bắc.

(5) T�m nạn: 1. �ịa ngục, 2. Ng� quỉ, 3. S�c sanh, 4. C�i trời trường thọ, 5. Bắc Cu l� ch�u, 6. �ui điếc, c�m, ngọng, 7. Thế tr� biện th�ng, 8. Sanh ra trước Phật hay sau Phật. T�m chỗ n�y kh�ng c� Phật ph�p, l� tai nạn của sự giải tho�t.

(6) Tứ ma:

1. Phiền n�o ma: Ma tham s�n si v.v... n�o hại th�n t�m

2. Ngũ ấm ma: Những sắc thọ, tưởng h�nh thức l� ma n�o hai th�n t�m,

3. Tử ma: Ma chết, hay cướp mạng sống

4. Thi�n ma: Ma tr�n c�i trời Tha h�a tự tại hay ph� thiện ph�p n�o hại người tu thiện.

(7) Ngũ c�i: Năm thứ ngăn che t�m t�nh.

1. Tham muốn

2. Giận hờn

3. Ngủ nghỉ gọi l� "thụy ma"

4. Xao động, ph�n n�n trong t�m, gọi l� "điệu hối"

5. Nghi ngờ lời Phật.

(8) Thập �ịa: 1. Hoan hỷ �ịa, 2. Ly cấu �ịa, 3. Ph�t quang �ịa, 4. Diệm huệ �ịa, 5. Nan thắng �ịa, 6. Hiện tiền �ịa, 7. Viễn h�nh �ịa, 8. Bất động �ịa, 9. Thiện Huệ �ịa, 10. Ph�p v�n �ịa.

1. Hoan hỷ địa: Bồ t�t thấy ch�ng sanh v� si m� t� kiến, đọa lạc n�n ph�t t�m Từ bi tu hạnh hỷ xả, bỏ cả th�n t�m, kh�ng tiếc của cải n�n cảm quả b�o hoan hỷ.

2. Ly cấu địa: Bồ t�t thấy ch�ng sanh tạo mười nghiệp �c, đọa v�o đường t� n�n ph�t t�m tu thập thiện, xả bỏ cấu uế.

3. Ph�t quang địa: Bồ t�t thấy ch�ng sanh si m� t�m t�nh n�n ph�t Bồ đề t�m, như ph�p m� tu h�nh n�n tr� huệ ph�t ra s�ng suốt.

4. Diệm huệ địa: Bồ t�t thấy ch�ng sanh bị phiền n�o d�y x�o n�n ph�t t�m tu 37 phẩm trợ đạo, n�n ph�t ra Diệm huệ địa.

Bốn địa n�y thuộc về kh�ng qu�n n�n gọi l� minh giải, v� c� nhiều c�ng hạnh tự tu dưỡng nơi t�m hơn.

5. Nan thắng địa: Bồ t�t thấy ch�ng sanh c�c hạ thừa say đắm cảnh hữu dư Niết b�n, vừa vắng lặng, độc thiện kỳ th�n, n�n ph�t từ t�m tu hạnh b�nh đẳng gia hạnh ngộ được chơn đế v� tục đế, được tr� kh�ng sai biệt.

6. Hiện tiền địa: Bồ t�t thấy ch�ng sinh bị sa đọa lu�n hồi n�n ph�t t�m tu hạnh b�nh đẳng lợi sanh n�n cảm ph�t ra tr� huệ hiện tiền.

7. Viễn h�nh địa: Bồ t�t v� ph�t thệ nguyện độ sanh, n�n Từ bi gia c�ng tu tập tất cả những "ph�p Bồ đề phần" ngộ được tam muội: kh�ng, v� tướng, v� nguyện. Ba địa n�y tu về giả qu�n nhiều hơn, thi�n về b�n ngo�i n�n gọi l� tri kiến.

8. Bất động địa: Bồ t�t kh�ng bỏ thệ nguyện, kh�ng chấp trước về t�m, �, thức n�n chứng được v� sanh ph�p nhẫn, tất cả phiền n�o kh�ng c�n lay động.

Nhưng đến địa vị n�y chư Phật lu�n lu�n kỉnh tỉnh Bồ t�t phải nhớ lại bổn thệ nguyện độ sanh, nếu kh�ng th� Bồ t�t cũng an tr� bất động v�o nội t�m kh�ng, kh�ng ra độ sanh.

9. Thiện huệ địa: Bồ t�t d�ng v� lượng tr� huệ qu�n s�t đ�ng như sự thật hết thảy cảnh giới của ch�ng sanh, được tr� huệ v� ngại, kh�o thuyết ph�p gi�o h�a, lợi �ch v� lượng cho ch�ng sanh.

10. Ph�p v�n địa: Bồ t�t do v� lượng tr� huệ qu�n s�t v� hiểu biết tận tường tất cả c�c ph�p tam muội hiện tiền, chứng được đạo quả như Phật th�n như m�y l�nh phủ khắp l�n tất cả ch�ng sanh, trong hằng sa v� số v� lượng v� bi�n thế giới.

Từ địa thứ t�m trở đi, đ� chuyển được thức th�nh tr� rồi n�n qu�n s�t b�nh đẳng, kh�ng giả nhất như, gọi l� "Song Chiếu".

Chữ �ịa c� nghĩa l� Bồ t�t d�ng c�ng đức tr� huệ tu t�m luyện t�nh kết th�nh quả địa, nương dựa v�o đ� m� tiến l�n quả Phật.

Thập địa n�y trong kinh Hoa Nghi�m c� dạy r�.

(9) Nhất thế chủng tr�: Tr� huệ của Phật, kh�c với �ạo chủng tr� l� tr� của Bồ t�t v� kh�c với Nhất thiết tr� l� tr� của Thanh văn. Nhưng đứng về phương diện tổng qu�t m� n�i th�, Nhất thiết tr� cũng l� tr� của Phật.

(10) �� la ni: T�u dịch l� tổng tr�: tổng nhất thế ph�p tr� nhất thế nghĩa: l� n�i ph�p m�n n�y t�m th�u hết thảy ph�p v� nghĩa.

(11) Tam đạt: tức Tam minh của A la H�n, nơi Phật gọi l� tam đạt.

1. Thi�n nh�n biết suốt nhơn quả đời vị lai,

2. T�c mạng: biết suốt nhơn quả đời qu� khứ.

3. Lậu Tận: biết suốt nhơn quả đời hiện tại, n�n đoạn hết phiền n�o trong hiện tại.

- Biết r� r�ng gọi l� minh.

- Biết r� rồi đoạn tận gọi l� đạt.

(12) Tế khổ tư lương: lấy việc cứu khổ l�m tư lương (lương thực) đi v�o Niết b�n.

(13) Từ h�ng: chiếc thuyền từ.

QUYỂN NH� HẾT