VT0268 Phật Thuyết Quảng B�c Nghi�m Tịnh Bất Thối Chuyển Lu�n Kinh q4

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

�TRANG CHỦ*--KINH ĐI�̉N*--ĐẠI TẠNG KINH*--TH�̀N CHÚ*--HÌNH ẢNH*--中文*--ENGLISH

�VT0268

QUY�̉N 1� ��QUY�̉N 2 ��QUY�̉N 3 ��QUY�̉N 4�� QUY�̉N 5�� QUY�̉N 6

KINH PH�̣T THUY�́T QUẢNG BÁC NGHI�M TỊNH B�́T THOÁI CHUY�̉N LU�N

Hán dịch: Đời Lưu T�́ng, Sa-m�n Tr� Nghi�m và BảoV�n, người Lương ch�u.

Linh Sơn Ph�p Bảo Đại Tạng Kinh

QUY�̉N 4

Lúc b�́y giờ, T�n giả A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! T�́t cả chúng sinh ở th�́ gian đ�̀u sinh nghi ngờ kh�ng th�̉ hi�̉u rõ, v� sao Như Lai Đẳng Chánh Giác nói v�̀, Ki�n t�n, Ki�n pháp, cho đ�́n B�ch-chi-ph�̣t?

Ph�̣t bảo A-nan:

�A-nan n�n bi�́t! N�́u có chúng sinh đ�́i với các hạnh lành mà các Đức Ph�̣t quá khứ đã thực hành mà hi�̉u được m�̣t ngữ của Như Lai th� sẽ kh�ng sinh t�m nghi ngờ. V� sao? V� bi�́t m�̣t ngữ của Như Lai như huy�̃n, như ánh lửa khi trời nóng, như cảnh trong m�̣ng, như bóng, như ti�́ng vang.

Này A-nan! Người bi�́t m�̣t ngữ như th�́ sẽ kh�ng sinh t�m, nghi ngờ. Cho n�n, này A-nan! Các Đại B�̀-tát đ�́i với m�̣t ngữ của Như Lai Đẳng Chánh Giác n�n bi�́t như th�́. N�́u có người si�ng năng thực hành mà kh�ng th�́y m�nh tinh t�́n, si�ng năng tu t�̣p tr� tu�̣ mà kh�ng th�́y m�nh được tr� tu�̣ th� kh�ng sinh t�m nghi ngờ.

B�́y giờ, Đức Th�́ T�n mu�́n lặp lại ý nghĩa vừa n�u n�n nói k�̣ rằng:

Các Ph�̣t d�̃n dắt đời

Nói m�̣t ngữ khó bi�́t

Phát khởi trang nghi�m lớn,

Kh�ng khác B�̀-tát nói.

Kẻ tr� kém, bi�́ng lười

Chẳng hi�̉u được m�̣t ngữ

Phải n�n si�ng tinh t�́n

Mới mong th�́u đạt được.

Như huy�̃n, cảnh trong m�̣ng

Như ánh chớp, ti�́ng vang

Dùng lời nói hi�̉n bày

Các pháp như v�̣y thảy.

Bi�́t các Ph�̣t như th�́

Lời m�̣t ngữ nói ra

Dùng tr� tu�̣ như th�́

Soi sáng tr� vi m�̣t.

Chẳng n�n bi�́t như th�́

B�̀-đ�̀ có th�̉ nói

N�n giác bi�́t như v�̀y:

V� ng�n ngữ n�n kh�ng

Kh�ng chẳng th�̉ bi�́t kh�ng

Kh�ng, chẳng ph�n bi�̣t kh�ng

Dứt t�́t cả ph�n bi�̣t

Hi�̉n bày kh�ng như th�́

Hư kh�ng chẳng ch�̃ ch�́p

Cũng kh�ng có l�́y, bỏ

Cho n�n, bi�́t pháp kh�ng.

Ph�̣t bảo A-nan:

�N�́u bi�́t pháp hữu vi như th�́ đ�̀u như m�̣ng mà kh�ng bu�ng lung th� kh�ng sinh t�m nghi ngờ.

Khi Đức Ph�̣t nói pháp này, có năm ức Tỳ-kheo phát t�m Ki�n t�n, li�̀n đứng d�̣y, sửa sang y phục đ�̉ tr�̀n vai b�n phải, g�́i b�n phải quỳ sát đ�́t, nh�́t t�m chắp tay đ�̀u cùng hòa hợp, đứng trước Ph�̣t nói k�̣:

H�m nay Đức M�u-ni

Dứt t�m nghi chúng con Được hi�̉u nghi�a vi m�̣t Đ�̉ tin c�̀u B�̀-đ�̀.

Lại có năm ức vị Tỳ-kheo phát t�m Ki�n pháp, nghe các Tỳ-kheo nói bài k�̣ �́y li�̀n đứng d�̣y chắp tay, đứng trước Ph�̣t, nói k�̣:

Nay nhờ ánh B�̀-đ�̀

Chi�́u trừ mọi nghi t�́i

Được hi�̉u nghĩa vi m�̣t

Ki�n pháp c�̀u B�̀-đ�̀.

Lại có mười ức vị Tỳ-kheo phát t�m tám b�̣c, nghe các Tỳ-kheo nói k�̣ �́y li�̀n đứng d�̣y, hòa hợp đứng trước Ph�̣t, nói k�̣:

Trước trụ t�m tám địa

H�m nay đ�̀u dứt bỏ

Hi�̉u được nghĩa vi m�̣t

Tám b�̣c c�̀u giác ng�̣.

Lại có mười m�̣t ức vị Tỳ-kheo phát t�m Tu-đà-hoàn, nghe các Tỳ-kheo nói k�̣ �́y li�̀n đứng d�̣y, hòa hợp đứng trước Ph�̣t, nói k�̣:

Nay đ�́i với pháp Ph�̣t

Xé rách được lưới nghi

Rõ m�̣t ngữ của Ph�̣t

Giảng nói Tu-đà-hoàn.

Lại có hai mu�n năm ngàn vị Tỳ-kheo phát t�m Tư-đà-hàm, nghe các Tỳ-kheo nói k�̣ �́y li�̀n đứng d�̣y, hòa hợp đứng trước Ph�̣t, nói k�̣:

Chúng con v�́n đắm nhi�̃m

Ch� c�̀u Tư-đà-hàm

Nay l�a được đắm nhi�̃m

Vắng lặng, kh�ng đùa bỡn.

Lại có năm trăm ức vị Tỳ-kheo phát t�m A-na-hàm, nghe các Tỳ-kheo nói k�̣ �́y li�̀n đứng d�̣y, hòa hợp đứng trước Ph�̣t, nói k�̣:

Nay gặp Đ�́ng Cứu Th�́

Xa l�a các đùa bỡn

Được ánh B�̀-đ�̀ chi�́u

Dứt sạch mọi tưởng quả.

Lại có ba vạn năm ngàn ức vị Tỳ-kheo được b�́n Thi�̀n phát t�m A-la-hán, nghe các Tỳ-kheo nói k�̣ �́y li�̀n đứng d�̣y, hòa hợp ở trước Ph�̣t, nói k�̣:

Con đã l�a phi�̀n não

Th�ng đạt pháp kh�ng khác

Bi�́t các thừa b�nh đẳng

Thảy đ�̀u như huy�̃n hóa.

Lại có hai vạn vị Tỳ-kheo sinh t�m Thanh văn nghe các Tỳ-kheo nói k�̣ �́y li�̀n đứng d�̣y hòa hợp ở trước Ph�̣t nói k�̣:

Đ�́ng M�u-ni l�a bu�̣c

Dứt nói lu�́ng cho con

Th�̀m nói nghĩa Thanh văn

Nay con đ�̀u th�ng đạt.

Lại có năm ngàn vị Tỳ-kheo phát t�m B�ch-chi-ph�̣t, nghe các Tỳ-kheo nói k�̣ �́y li�̀n đứng d�̣y hòa hợp ở trước Ph�̣t, nói k�̣:

Nay chúng con nh�̣n rõ

Vi�̣c làm B�ch-chi-ph�̣t

Hi�̉u m�̣t nghĩa của Ph�̣t

B�ch-chi-ph�̣t khó lường.

Lại có m�̣t mu�n vị Tỳ-kheo-ni sinh t�m đ�́i với b�́n quả Tuđà-hoàn, Tư-đà-hàm, A-na-hàm, A-la-hán, nghe các Tỳ-kheo nói k�̣ �́y li�̀n đứng d�̣y hòa hợp ở trước Ph�̣t, nói k�̣:

Nay bi�́t pháp b�nh đẳng

L�a hẳn th�n người nữ

Ph�̣t kh�ng nói lời khác

B�̣c nh�́t trong loài người.

Lại có tám mu�n tám ngàn vị Ưu-bà-tắc phát t�m đ�́i với các quả Tu-đà-hoàn, Tư-đà-hàm, A-na-hàm nghe các Tỳ-kheo nói k�̣ �́y li�̀n đứng d�̣y hòa hợp ở trước Ph�̣t, nói k�̣:

T�m chúng con kh�ng nhi�̃m

Trong như ngọc lưu ly

V� tu hành Ph�̣t pháp

H�m nay xin xu�́t gia.

B�́y giờ, trong hư kh�ng có sáu mươi ức na-do-tha các vị trời rải hoa Mạn-đà-la cõi trời xu�́ng ch�̃ Ph�̣t đ�̉ cúng dường, cùng đứng nói k�̣:

V�́n có các tưởng thừa

Và những tưởng các quả

H�m nay đ�̀u dứt bỏ

Chắc chắn thành B�̀-đ�̀.

Lúc này, có hàng trăm ngàn A-la-hán như T�n giả Xá-lợi-ph�́t, T�n giả Đại Mục-ki�̀n-li�n, T�n giả Tu-b�̀-đ�̀, T�n giả A-n�-lư-đ�̀u, T�n giả Ly-bà-đa, T�n giả Ki�́p-t�n-na. Li�̀n đứng d�̣y, sửa lại y phục bày vai áo b�n phải, g�́i phải sát đ�́t, nh�́t t�m chắp tay cùng hòa hợp đứng trước Ph�̣t, bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! H�m nay chúng con ch� nguy�̣n đã đ�̀y đủ, hàng phục được ma qu�n, oán địch, thành tựu đ�̀y đủ năm nghi�̣p v� gián. H�m nay chúng con đã thành tựu đ�̀y đủ c�ng đức của năm thứ dục lạc, h�m nay chúng con đ�̀y đủ tà ki�́n, xa l�a chánh ki�́n. H�m nay chúng con đã hại trăm ngàn th�n mạng chúng sinh. H�m nay chúng con đã được B�̀-đ�̀, ngay trong V� dư Ni�́t-bàn h�m nay được nh�̣p Ni�́t-bàn.

Lúc b�́y giờ, Đức Th�́ T�n im lặng kh�ng nói g�.

Khi �́y, trong h�̣i có trăm ngàn chúng sinh đ�̀u sinh t�m nghi ngờ, cho rằng chúng ta đang ở trong sự mờ t�́i, v� sao các vị đại A-la-hán lại nói như v�̣y, hu�́ng chi là hàng phàm phu!

Do t�m nghi ngờ n�n đại chúng người ở ch�̃ này kh�ng th�̉ đi đ�́n ch�̃ kia, người ở ch�̃ kia kh�ng th�̉ đi đ�́n ch�̃ này, người ng�̀i kh�ng th�̉ đứng d�̣y, người đứng th� kh�ng th�̉ ng�̀i xu�́ng. Lúc này, T�n giả A-nan bi�́t rõ đi�̀u nghi ngờ trong t�m trăm ngàn chúng sinh n�n nương theo th�̀n lực Ph�̣t hỏi B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi Pháp vương tử:

�Hi�̣n tại trong đại chúng này có trăm ngàn chúng sinh nghe các Đại đức Tỳ-kheo nói những lời vừa r�̀i n�n sinh t�m nghi ngờ, Đức Th�́ T�n im lặng kh�ng nói g�. V�̣y k�nh mong B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi nói rõ v�̀ vi�̣c �́y, do đ�u mà các Đại đức Tỳ-kheo đã th�́t l�n những lời khó hi�̉u như v�̣y?

B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi đáp:

�A-nan n�n bi�́t! Đ�y là vi�̣c kh�ng thoái chuy�̉n nơi quả vị B�̀-đ�̀, chỉ có các vị B�̀-tát kh�ng còn thoái chuy�̉n mới chứng bi�́t được những lời nói khó hi�̉u của các vị Đại đức Tỳ-kheo.

A-nan hỏi B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi:

�Có phải các Đại đức Tỳ-kheo này đ�̀u là những vị B�̀-tát kh�ng còn thoái chuy�̉n chăng?

B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi đáp:

�Đúng như v�̣y! Các vị Đại đức Tỳ-kheo này đ�̀u là B�̀-tát đ�̀u kh�ng còn thoái chuy�̉n đ�́i với đạo B�̀-đ�̀.

T�n giả A-nan thỉnh B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi:

�Mong B�̀-tát giải th�ch ý nghĩa những lời nói khó hi�̉u của các Đại đức Tỳ-kheo.

B�́y giờ, B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi nói:

�V� minh có c�ng năng sinh ra sinh tử, cho n�n gọi là mẹ. V� dứt bỏ v� minh n�n gọi là hại mẹ. Cha là chỉ cho sự tư duy kh�ng ch�nh đáng và sự hỷ ái, cho n�n dứt bỏ sạch những thứ �́y gọi là hại cha. Dùng các pháp kh�ng th�̉ phá hoại làm phương ti�̣n phá hoại các tưởng ch�́p của chúng sinh, cũng phá hoại các hành gọi là hoại Tăng. N�n phá hoại pháp phàm phu gọi là A-la-hán. Dùng phương ti�̣n b�́t di�̣t đ�̉ di�̣t tưởng ch�́p v�̀ A-la-hán gọi là gi�́t A-la-hán. Dùng phương ti�̣n b�́t di�̣t đ�̉ di�̣t trừ tưởng ch�́p v�̀ Như Lai gọi là làm cho th�n Ph�̣t chảy máu. Các tướng như v�̣y đã đoạn trừ, đã hủy bỏ h�́t kh�ng còn sót m�̣t chút nào.

Này A-nan! V� lý do �́y mà các Đại đức Tỳ-kheo nói: �H�m nay chúng con thành tựu đ�̀y đủ năm nghi�̣p v� gián.� V� sao? V� đ�́i với pháp này chẳng tụ chẳng tan, kh�ng giảm kh�ng đ�̀y, do đó mà gọi là đã thành tựu đ�̀y đủ năm nghi�̣p v� gián. A-nan n�n bi�́t! Các vị �́y nói là: �H�m nay chúng con đã thành tựu đ�̀y đủ c�ng đức của năm thứ dục lạc, v� các Tỳ-kheo �́y đ�́i với năm thứ dục lạc đã bi�́t rõ chúng như m�̣ng như huy�̃n, như ngọn lửa lúc trời nóng, như h�nh bóng, như ti�́ng vang. Các vị �́y đã thành tựu đ�̀y đủ tr� này n�n đ�́i với năm thứ dục lạc kh�ng th�m kh�ng bớt. V� sao? V� bi�́t pháp này r�́t ráo kh�ng th�̣t có. V� kh�ng th�̣t có, n�n bi�́t đúng như th�̣t đ�́i với pháp �́y được pháp nh�̃n như th�́. Do đó mà gọi là thành tựu đ�̀y đủ c�ng đức của năm thứ dục lạc.�

Này A-nan! V� lý do đó mà các Đại đức Tỳ-kheo đã nói: �H�m nay chúng con thành tựu đ�̀y đủ c�ng đức của năm thứ dục lạc.� A-nan n�n bi�́t! Các vị �́y nói: �H�m nay chúng con thành tựu đ�̀y đủ tà ki�́n, xa l�a chánh ki�́n.� Các vị Tỳ-kheo �́y bi�́t các pháp tà ki�́n là các pháp tà.

Này A-nan! Tà gọi là hữu vi. Các pháp đ�̀u là lu�́ng d�́i, pháp lu�́ng d�́i �́y cũng gi�́ng như hư kh�ng, kh�ng th�m kh�ng bớt, cũng chẳng có nơi ch�́n, cũng kh�ng bị l�̣ thu�̣c. V� sao? V� các pháp �́y xa l�a tự tánh. Các vị �́y bi�́t các pháp đ�̀u b�nh đẳng, v� b�nh đẳng n�n chánh ki�́n cũng b�nh đẳng, các vị �́y đã l�a bỏ cái tưởng ch�́p v�̀ b�nh đẳng �́y. V� sao? V� n�́u có ý tưởng v�̀ b�nh đẳng th� sẽ có tưởng v�̀ chẳng b�nh đẳng. Các Tỳ-kheo �́y kh�ng có ý tưởng b�nh đẳng và kh�ng b�nh đẳng. V� sao? V� các pháp của các Đức Ph�̣t l�a t�́t cả tưởng. Các vị đó, đ�́i với pháp Ph�̣t đã th�ng đạt v� sinh, tức là pháp v� đắc, v� sinh. Cho n�n, này A-nan! Các Đại đức Tỳ-kheo �́y nói rằng h�m nay chúng con đã thành tựu đ�̀y đủ tà ki�́n, xa l�a chánh ki�́n.

A-nan n�n bi�́t! Các vị �́y nói: �H�m nay chúng con đã gi�́t hại nhi�̀u trăm ngàn th�n mạng chúng sinh.� Này A-nan! Tức là các vị �́y mu�́n cho trăm ngàn chúng sinh, các vị trời, người, hi�̣n có trong chúng h�̣i này th�́y rõ các pháp hữu vi đ�̀u như huy�̃n, như h�nh bóng, như ti�́ng vang. Bi�́t được các pháp như th�́ th� l�a được tưởng chúng sinh, v�̀ thọ mạng, v�̀ người, tưởng l�a t�́t cả các pháp. V� t�́t cả pháp kh�ng th�̉ gieo tr�̀ng cho n�n phương ti�̣n gieo tr�̀ng căn lành B�̀-đ�̀. Các Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di nghe các Tỳ-kheo nói lời khó hi�̉u �́y cũng l�a được tưởng chúng sinh, tưởng thọ mạng, v�̀ người, chẳng còn bị tr�i lăn trong sinh tử. V� sao? V� n�́u ch�́p trước v�̀ các tưởng: chúng sinh, thọ mạng, người, th� phải chịu tr�i lăn trong sinh tử. Các vị đó đã xa l�a pháp như th�́ n�n r�́t ráo kh�ng sinh. Cho n�n, này A-nan! Các Tỳ-kheo �́y nói rằng h�m nay chúng con đã hại nhi�̀u trăm ngàn mạng căn chúng sinh. A-nan n�n bi�́t! Các vị �́y nói: �H�m nay chúng con đã đạt được B�̀-đ�̀, ở trong Ni�́t-bàn V� dư mà nh�̣p Ni�́t-bàn.�

Này A-nan! Các Tỳ-kheo �́y mu�́n giúp cho trăm ngàn mu�n ức na-do-tha các vị trời người trong đại chúng này, ngay trong ngày h�m nay sẽ l�a khỏi các phi�̀n não, đạt đ�́n nẻo giác ng�̣. V� sao? V� các đại chúng này đ�̀u phát t�m V� thượng Chánh đẳng Chánh giác, mà h�m nay nghe nói Pháp cú kim cang, đ�̀u được pháp Nh�̃n v� sinh, được th�́y B�̀-đ�̀.

V� lẽ �́y mà các Đại đức Tỳ-kheo nói: �H�m nay chúng con đã được B�̀-đ�̀, h�m nay chúng con ở trong V� dư Ni�́t-bàn mà nh�̣p Ni�́t-bàn.� Các vị �́y kh�ng dứt bỏ phi�̀n não, kh�ng tu Ph�̣t pháp, kh�ng dứt bỏ các phi�̀n não khác. Cho n�n, này A-nan! Các Tỳ-kheo �́y nói là h�m nay chúng con đã đạt đ�́n giác ng�̣, ở trong cảnh giới V� dư Ni�́t-bàn mà nh�̣p Ni�́t-bàn.

A-nan n�n bi�́t! Nói là �h�m nay� tức là ở ngay ngày này kh�ng sinh cũng kh�ng có cái sinh ra, n�n gọi là h�m nay. Cho n�n A-nan! Các vị thi�̣n nam, thi�̣n nữ c�̀u B�̀-tát thừa phát t�m V� thượng Chánh đẳng Chánh giác, đ�́i với t�́t cả pháp n�n loại bỏ d�̀n các pháp kh�ng th�̣t có đ�̉ phát t�m B�̀-đ�̀�, đ�́i với t�́t cả pháp gọi là �l�a bỏ tưởng B�̀-đ�̀� đ�́i với t�́t cả pháp gọi là: �Nh�̣p V� dư Ni�́t-bàn mà nh�̣p Ni�́t-bàn.�

Này A-nan! Các vị trong dòng họ của Như Lai c�̀u B�̀-tát thừa chẳng n�n đắm s�u ý tưởng v�̀ ngày, kh�ng n�n v� có mặt trời mà sinh tưởng là ngày.

Này A-nan! Kẻ ngu t�́i th�́y mặt trời th� tưởng ban ngày, đó kh�ng phải là hạng có tr� tu�̣. V� sao? V� n�́u ban ngày là ch�n thực, là chắc chắn, là lu�n lu�n t�̀n tại th� phải có m�̣t sự chứa nhóm, kh�ng qua đi, chỉ có ngày mà kh�ng có đ�m. A-nan n�n bi�́t! Có tưởng ch�́p v�̀ ngày đ�m th� đó là hạng phàm phu. Cho n�n, này A-nan! Các vị trong dòng họ của Như Lai c�̀u B�̀-tát thừa phải có t�m s�u xa, được các Thi�̣n tri thức giúp đỡ, chẳng n�n d�́y tưởng v�̀ ngày đ�m. V� sao? V� mong đạt đ�́n nẻo giác ng�̣ th� phải l�a bỏ t�́t cả tưởng ch�́p.

B�́y giờ, B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi mu�́n lặp lại ý nghĩa vừa n�u n�n nói k�̣ rằng:

V� minh gọi là mẹ

Sinh ra sự sinh tử

Nh�̉ sạch c�̣i r�̃ chúng

Đó ch�nh là làm hại.

Kh�ng quán đúng, suy nghĩ

Hỷ, ái, gọi là cha

Thảy đ�̀u bi�́t như th�̣t

R�́t ráo kh�ng th�̣t có.

V� bi�́t kh�ng th�̣t có

Mà dứt mọi g�́c r�̃

Kh�ng duy�n, kh�ng th�̣t có

Đó ch�nh là làm hại.

Pháp La-hán đã nói

Cùng với pháp phàm phu

Đã dùng tr� tu�̣ hủy

Đó ch�nh là làm hại.

T�́t cả các thứ tưởng

Đã bi�́t rõ tánh, tướng

Dùng pháp chẳng th�̉ hại

Hoại tướng gọi hoại Tăng.

Đi�̀u xưa nay ph�n bi�̣t

Các pháp tưởng Như Lai

Đã đoạn và xa l�a

Bi�́t rõ kh�ng sinh di�̣t.

Tưởng �́y l�̀n lượt khởi

Suy nghĩ bi�́t là kh�ng

Như b�nh đẳng đã nói

Đã chứng bi�́t được r�̀i

C�ng đức dục đã nói

Có năm thứ t�n gọi

Xa l�a các tưởng này

Bi�́t tưởng đ�̀u như huy�̃n.

Các vị Tỳ-kheo này

Đ�́i dục kh�ng th�m, bớt

Ở trước B�̣c Đạo Sư

Mà n�u bày như v�̣y.

Bi�́t tánh dục đ�̀u kh�ng

Như cảnh th�́y trong m�̣ng

R�́t ráo chẳng th�̣t sinh

Tr� này được đ�̀y đủ

Hi�̉u pháp bằng tr� tà

Lu�́ng d�́i kh�ng b�̀n chắc

Tà gọi là lu�́ng d�́i

Tr� này được đ�̀y đủ

Pháp hữu vi lu�́ng d�́i

Mà chẳng có xa g�̀n

V� tri, kh�ng g�̀n xa

Như tay rờ hư kh�ng.

Kia nói các chánh ki�́n

Đ�̀u th�́y là b�nh đẳng

Như các pháp b�nh đẳng

Tri ki�́n thảy cũng th�́.

Phàm phu nhi�̀u ph�n bi�̣t

Tưởng chúng sinh n�n ch�́t.

N�́u kh�ng có chúng sinh

Cũng kh�ng có tưởng ch�́t

Các chúng sinh có duy�n

Dứt tưởng ch�́p thọ mạng

Bi�́t l�̃i ch�́p thọ mạng

Dứt bỏ tưởng như th�́.

Xa l�a tưởng chúng sinh

Và tưởng ch�́p thọ mạng

Các vị nói như v�̀y:

Hại nhi�̀u mạng chúng sinh

Đã xa l�a tưởng ch�́t

Được pháp kh�ng ph�n bi�̣t

Bi�́t B�̀-đ�̀ chẳng hoại

Kh�ng th�m, kh�ng quả báo.

Tử sinh kh�ng đáng ch�́p

Tỏ ng�̣ pháp thanh tịnh

Mọi pháp kh�ng tranh ch�́p

Kh�ng sinh, thường vắng lặng

Kh�ng n�n ph�n bi�̣t ngày

Cũng kh�ng ph�n bi�̣t đ�m

Đ�́i pháp chẳng đ�́n, đi

Mà mong đạt giác ng�̣

Phàm phu thường ph�n bi�̣t

Cho mặt trời là ngày

Người mong được giác ng�̣

Chớ sinh t�m ph�n bi�̣t

N�u bày những m�̣t ngữ

Các vị dùng m�̣t ngữ

Giảng nói các pháp �́y

V� đã rõ pháp �́y

N�n nói lời như th�́.

B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi Pháp vương tử nói xong bài k�̣, lúc �́y trong h�̣i có trăm ngàn chúng sinh nh�̉ sạch được mũi t�n nghi ngờ, kh�ng còn nghi ngờ mà đ�̀u được sáng tỏ, n�n đ�́i với các pháp được pháp Nh�̃n v� sinh. Do đó các vị đ�̀u cởi những t�́m áo quý giá đang mặc tr�n người d�ng l�n B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi Pháp vương tử và cùng thưa:

�Chúng t�i xin nguy�̣n ở đời vị lai cũng được nói v�̀ pháp m�̀u này đ�̉ giác ng�̣ chúng sinh, gi�́ng như B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi Pháp vương tử đã giác ng�̣ chúng sinh v�̣y.

B�́y giờ, Đức Th�́ T�n bảo B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi:

�Lành thay, lành thay! B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi đã dứt bỏ được t�m nghi ngờ của chúng sinh, làm sáng tỏ pháp Ph�̣t. Pháp n�n như th�́!

Lúc b�́y giờ, A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Nay t�́t cả các mũi t�n nghi ngờ của trăm ngàn chúng sinh này chúng h�̣i có phải đã được Th�́ T�n nh�̉ sạch chăng?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Giờ đ�y, trăm ngàn chúng sinh này đ�̀u do B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi giáo hóa thành tựu B�̀-đ�̀, n�n khi nghe B�̀-tát nói pháp th� họ đ�̀u k�nh tin và hi�̉u rõ.

A-nan lại hỏi Ph�̣t:

�Các chúng sinh �́y đ�̀u kh�ng thoái chuy�̉n đ�́i với đạo B�̀-đ�̀ phải kh�ng?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Đúng v�̣y, các chúng sinh này kh�ng thoái chuy�̉n đ�́i với đạo B�̀-đ�̀. V� sao? V� họ đ�̀u được Thi�̣n tri thức Văn-thù-sư-lợi giúp đỡ khuy�́n kh�ch.

Lúc b�́y giờ, T�n giả A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Các Tỳ-kheo này đã phát t�m Ki�n t�n, phát t�m Ki�n pháp, phát t�m tám b�̣c, phát t�m Tu-đà-hoàn, Tư-đà-hàm, A-na-hàm, A-la-hán, phát t�m Thanh văn, phát t�m B�ch-chi-ph�̣t, kh�ng còn lui sụt đ�́i với đạo B�̀-đ�̀ chăng?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Vi�̣c �́y khó tin, v� có những chúng sinh ưa th�ch các pháp nhỏ, bi�́ng nhác lười tr�̃, ki�u mạn, kh�ng si�ng năng tinh t�́n, tham đắm ăn u�́ng, m� say dục lạc, g�̀n gũi những người th�ch làm những pháp dục nhi�̃m, ưa bàn nói những lời v� �ch. T�m th� thường tán loạn, m�́t chánh ni�̣m, kh�ng có uy nghi. T�m ý lu�n lăng xăng, các căn kh�ng nhi�́p phục, lao chao đùa bỡn, ngu bướng lắm lời. Những chúng sinh như v�̣y r�́t khó k�nh tin pháp này.

Này A-nan! Lại còn có những kẻ ch�́p đắm tăng thượng mạn, kh�ng th�̉ giữ th�n, tham đắm th�n mạng, xa l�a nơi vắng lặng, kh�ng chịu học r�̣ng, ki�u mạn phá giới, hủy pháp, tr�̣m pháp, kh�ng t�n trọng pháp, huỷ di�̣t chánh pháp, nghèo nàn, pháp tài, ưa th�ch phi pháp, phỉ báng chánh pháp, th�ch làm những vi�̣c phi pháp, chẳng bi�́t �n nghĩa, kh�ng báo đáp �n nghĩa, kh�ng k�nh Ph�̣t, Pháp, Tăng.

Này A-nan! Những chúng sinh như th�́ k�nh tin pháp này r�́t khó t�m keo l�̣n, t�m ch�́p đắm s�u chặt vào tà giới, t�m tức gi�̣n, kh�ng hi�̉u pháp Ph�̣t, đ�̀y đủ pháp ác, nghèo nàn tr� tu�̣, xa l�a bạn lành, c�́u k�́t với bạn x�́u, kh�ng chịu tu t�̣p theo pháp Bát-nhã ba-la-m�̣t n�n kh�ng được sự che chở của các pháp T�̉ng tr� cũng như các kinh đi�̉n chủ y�́u, sinh khởi ki�́n ch�́p th�́y m�nh có chứng đắc, coi trọng lợi dưỡng, tham đắm y bát, đ�́i với các v�̣t y bát r�́t sinh t�m xem trọng, chẳng bi�́t t�n k�nh các b�̣c Hòa-thượng, A-xàl� vào lúc đ�̀u h�m, g�̀n sáng kh�ng si�ng năng thực hành phương ti�̣n.

Này A-nan! Những chúng sinh như th�́ tin pháp này r�́t khó, lại còn những kẻ sát sinh, tr�̣m cắp, tà d�m, nói d�́i, hai lưỡi, ác kh�̉u, nói năng kh�ng đúng lúc, tham lam, tức gi�̣n, tà ki�́n, g�̀n gũi tà ki�́n, tu hành nhi�̀u pháp phương ti�̣n sai lạc, kh�ng bi�́t h�̉ thẹn, giao du k�́t bè k�́t lũ, tách ri�ng m�̣t m�nh, kh�ng theo các pháp của hàng Sa-m�n, làm những pháp kh�ng đúng với Sa-m�n, chẳng tin vào các pháp kh�ng, v� tướng, v� tác, v� vi, b�́t sinh, b�́t di�̣t, t�́t cả các pháp, chẳng phải tướng phá hoại.

A-nan n�n bi�́t! Những chúng sinh như v�̣y th� khó có th�̉ tin pháp này.

B�́y giờ, Đức Th�́ T�n nói lời �́y r�̀i li�̀n im lặng. T�n giả A-nan nương uy th�̀n Ph�̣t, hỏi B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi, v� sao Đức Th�́ T�n im lặng kh�ng nói?

B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi đáp:

�Chúng sinh ở vào đời ác năm trược thời tương lai có đ�̀y đủ các pháp ác, b�́t thi�̣n như v�̣y, chẳng th�̉ tin hi�̉u pháp s�u xa, v� lý do �́y n�n Đức Th�́ T�n im lặng.

T�n giả A-nan lại hỏi:

�Chúng sinh đời sau �t có người tin hi�̉u pháp �́y chăng?

B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi đáp:

�Đúng là chúng sinh đời vị lai �t có người tin được pháp này, Gi�́ng như chúng sinh, người kh�ng bi�́t ch�u báu th� nhi�̀u, còn người bi�́t th� r�́t �t. V� sao? V� năng lực hi�̉u bi�́t của họ kh�ng đủ đ�̉ lãnh h�̣i giá trị của các món ch�u báu đó.

Này A-nan! Chúng sinh cũng như th�́, nghe nói pháp này th� người tin hi�̉u r�́t �t, n�́u có những người tin hi�̉u pháp đó th� kh�ng được d�n chúng trong các th�n xóm, thành �́p của đ�́t nước t�n k�nh. D�n chúng trong nước đ�̀u cùng xem thường mà xa l�a. V� sao? V� những người �́y đời trước đã g�y ra những nghi�̣p x�́u ác, do nh�n duy�n đó mà đời b�y giờ phải chịu quả báo như th�́.

T�n giả A -nan hỏi B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi:

�K�nh mong B�̀-tát hãy v� s�́ �t chúng sinh tin hi�̉u �́y mà nói r�̣ng th�m v�̀ ý nghĩa.

B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi nói:

�Vi�̣c này n�n hỏi Ph�̣t, Ph�̣t sẽ giảng nói.

T�n giả A-nan li�̀n hỏi Ph�̣t.

Lúc b�́y giờ, Đức Th�́ T�n nh�n khắp b�́n phương, r�̀i hi�̣n ra tướng lưỡi che phủ khắp tam thi�n đại thi�n th�́ giới. Từ tướng lưỡi r�̣ng lớn �́y phát ra ánh sáng chi�́u sáng khắp hằng hà sa th�́ giới trong mười phương.

Lúc này, b�́n b�̣ chúng nhờ th�̀n lực Ph�̣t đ�̀u tr�ng th�́y các Đức Ph�̣t, Th�́ T�n ở hằng hà sa th�́ giới trong mười phương, các Đức Th�́ T�n này đ�̀u nói v�̀ pháp �́y và b�́n b�̣ chúng đ�̀u được nghe, nghe xong đ�̀u hòa hợp khuy�́n thỉnh Đức Th�́ T�n:

�Cúi mong Th�́ T�n hãy giảng nói pháp �́y, khi�́n cho kh�ng bị dứt m�́t.

Bạch Th�́ T�n! Trong các th�́ giới ở mười phương hi�̣n giờ, v� lượng, v� bi�n kh�ng th�̉ t�nh k�̉ các Đức Ph�̣t, Th�́ T�n trong các th�́ giới đó đ�̀u giảng nói pháp �́y, chúng con đ�̀u được th�́y nghe, pháp do các Ngài giảng nói kh�ng th�m, kh�ng bớt chẳng khác g� Th�́ T�n hi�̣n giờ đang giảng nói.

B�́y giờ, Đức Th�́ T�n li�̀n thu h�̀i tướng lưỡi lại và bảo A-nan:

��ng có th�́y những người nào chuy�n nói lời d�́i trá mà được tướng lưỡi dài r�̣ng chăng?

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Kh�ng h�̀ có vi�̣c �́y, đó là nhờ Đức Th�́ T�n thành thực nói v�̀ các pháp giới, định, nh�̃n nhục, lu�n th�̉ hi�̣n lòng Từ, Bi, Hỷ, Xả đ�́i với mu�n loài, thương xót đem lại lợi �ch cho chúng sinh, được đ�́n Nh�́t thi�́t tr� n�n mới hi�̣n ra tướng lưỡi r�̣ng lớn như v�̣y. Cho n�n, bạch Đức Th�́ T�n! Cúi mong Đức Th�́ T�n hãy v� s�́ �t chúng sinh nam nữ trong dòng họ của Như Lai mà giảng rõ v�̀ ý nghĩa �́y. Nhờ đó mà những người chưa tin sẽ nhờ đó, mà chứng bi�́t và sẽ phát khởi lòng tin.

B�́y giờ, Đức Th�́ T�n bảo A-nan:

�Hi�̣n giờ b�́n chúng đ�̀u đ�́n nhóm họp, Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di, cùng với tám chúng là Trời, R�̀ng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Ca-l�u-la, Kh�̉n-na-la, Ma-h�̀u-la-già, Nh�n phi nh�n... nghe được pháp �́y đ�̀u kh�ng còn lui sụt tr�n đường ti�́n đ�́n quả vị V� thượng Chánh đẳng Chánh giác, l�̀n lượt tu hành sẽ chứng được quả V� thượng Chánh đẳng Chánh giác, sẽ ở nơi cõi này mà giảng nói pháp này, kh�ng có th�m bớt, chẳng khác g� như nay ta đang giảng nói v�̣y.

Lúc này, b�́n chúng đ�̣ tử cùng tám b�̣ chúng là Trời, R�̀ng, Dạ-xoa... thảy đ�̀u vui mừng hớn hở v� lượng, n�n có người th� tung những t�́m y quý giá l�n đ�̉ cúng dường Ph�̣t, người khác th� tung rải hoa, hoặc dùng các x�u chu�̃i đủ loại: hoa Tu-ma-na vàng, bạc, tỳlưu-ly, pha-l�, xa-cừ, mã não, san h�, báu nh�̣t quang, bảy thứ báu l�̃n l�̣n� nói chung là đủ các thứ x�u chu�̃i quý giá như v�̣y đ�̉ tung rải l�n ch�̃ Ph�̣t cúng dường.

Các vị trời th� tung rải các loại hoa như: Mạn-đà-la, Ma-ha mạn-đà-la, Ba-lưu-sa, Ma-ha ba-lưu-sa, Mạn-thù-sa, Ma-ha mạnthù-sa, Ca-ca-lặc-ki, Ma-ha ca-ca-lặc-ki, Lư-già-ma-na-nĩ... l�n ch�̃ Ph�̣t cúng dường. Lại tung rải các thứ hoa như Ưu-bát-la, hoa C�uv�̣t-đ�̀u, hoa Ba-đ�̀u-ma, hoa Ph�n-đà-lợi... cõi trời đ�̉ cúng dường. Tr�n hư kh�ng vang l�n ti�́ng kỹ nhạc, cùng các thứ tán tụng, khen ngợi c�ng đức của Ph�̣t.

Các vị vua r�̀ng th� tung rưới các loại ngọc trai quý giá l�n ch�̃ Ph�̣t, t�́t cả những người nữ th� cởi những x�u chu�̃i ngọc anh lạc đeo tr�n m�nh tung l�n cúng dường, hoặc d�ng l�n Ph�̣t những y phục quý giá, r�̀i th� t�́t cả mọi người đ�̀u sửa lại y phục, g�́i b�n phải quỳ sát đ�́t, nh�́t t�m chắp tay đứng trước Ph�̣t, đ�̀u hòa hợp bạch Ph�̣t:

�Chư Ph�̣t, Như Lai lời nói kh�ng hai, tr� tu�̣ kh�ng chướng ngại, thọ ký cho chúng con chắc chắn sẽ thành Ph�̣t.

B�́y giờ, Đức Ph�̣t bảo A-nan:

�Đúng th�́, này A-nan! Những vị nữ nh�n này đ�̀u kh�ng còn lui sụt tr�n đường ti�́n đ�́n quả vị V� thượng Chánh đẳng Chánh giác. V� sao? V� các Đức Ph�̣t, Th�́ T�n là những b�̣c đã dứt hẳn si m� tham dục, tức gi�̣n và các thứ ki�u mạn c�́u u�́ t�́i tăm, cũng như t�́t cả nhi�̃m đắm.

Các Đức Ph�̣t, Th�́ T�n đã đ�́t sạch các thứ phi�̀n não, đ�̀y đủ tinh t�́n, đ�̀y đủ năng lực, uy đức t�n nghi�m, th�̀n túc tự tại, ánh sáng chi�́u soi, đ�̀y đủ quy�́n thu�̣c, oai th�́ t�n quý, dòng họ nơi ch�́n đ�̀u đ�̀y đủ, tướng t�́t đ�̀y đủ, ánh sáng đ�̀y đủ, được đ�́n ch�̃ y�n �̉n, như Đ�́ Th�ch, như Phạm thi�n, như các vị được t�n quý trong cõi Dục. Uy nghi đ�̀y đủ, giới hạnh đ�̀y đủ quán sát đ�̀y đủ, được các vị Trời, R�̀ng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Ca-l�u-la, Kh�̉n-na-la, Ma-h�̀u-la-già, Nh�n phi nh�n đ�̀u t�n trọng cung k�nh, khen ngợi kh�ng nhi�̃m pháp th�́ gian, bỏ hẳn t�́t cả các pháp hữu vi, đ�̀y đủ giải thoát, pháp của các Ph�̣t, th�́y nghe kh�ng lu�́ng d�́i.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! V� sao sự th�́y nghe của họ đ�́i với các Đức Ph�̣t, Th�́ T�n kh�ng lu�́ng d�́i?

Đức Ph�̣t hỏi:

��ng kh�ng hi�̉u rõ đi�̀u �́y sao?

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Con th�̣t kh�ng bi�́t. K�nh xin Th�́ T�n nói rõ v� sao mà sự th�́y nghe của họ đ�́i với Như Lai kh�ng h�̀ lu�́ng d�́i?

Ph�̣t bảo A-nan:

��ng hãy nh�́t t�m khéo lắng nghe, b�y giờ ta sẽ giải th�ch. A-nan n�n bi�́t n�́u có chúng sinh đã nghe, đang nghe, hay sẽ nghe danh hi�̣u Ph�̣t Th�ch-ca M�u-ni, th� các chúng sinh kh�ng còn thoái chuy�̉n tr�n đường ti�́n đ�́n quả vị V� thượng Chánh đẳng Chánh giác. V� sao? V� sự giác ng�̣ của các Đức Ph�̣t kh�ng h�̀ lu�́ng d�́i, cũng kh�ng có tham dục, tức gi�̣n.

Này A-nan! Chỉ được nghe t�n th�i mà còn được như v�̣y, hu�́ng chi hi�̣n tại đang ở trước Ph�̣t rải m�̣t b�ng hoa l�n cúng dường Ph�̣t. Cho n�n sau khi ta nh�̣p Ni�́t-bàn, n�́u có chúng sinh nào đ�́i với h�nh tượng hay xá-lợi Ph�̣t mà c�̀m m�̣t cành hoa cúng dường th� chúng sinh �́y cũng kh�ng còn thoái chuy�̉n tr�n đường ti�́n đ�́n quả vị V� thượng Chánh đẳng Chánh giác.

A-nan bạch Ph�̣t:

�N�́u như loài súc sinh được nghe danh hi�̣u Ph�̣t Th�ch-ca M�u-ni th� loài súc sinh �́y đã gieo tr�̀ng hạt gi�́ng nh�n duy�n đ�́i với đạo V� thượng Chánh đẳng Chánh giác phải chăng?

Ph�̣t bảo A-nan:

�N�́u có súc sinh nghe danh hi�̣u Ph�̣t Th�ch-ca M�u-ni th� đó là súc sinh �́y đã gieo tr�̀ng hạt gi�́ng nh�n duy�n đ�́i với đạo V� thượng Chánh đẳng Chánh giác. V� sao? V� chúng sinh �́y đã được nghe danh hi�̣u các Đức Ph�̣t Như Lai, th� vi�̣c nghe �́y kh�ng h�̀ lu�́ng d�́i, cho n�n các Đức Ph�̣t, Như Lai kh�ng nói hai lời.

Này A-nan! V� như c�y Ni-c�u-đà cành lá um tùm, có th�̉ che bóng mát cho trăm người đ�́n năm trăm người. V�̣y theo ý �ng th� c�y con �́y lúc mới đem tr�̀ng lớn hay nhỏ?

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! C�y con đó r�́t nhỏ.

Ph�̣t bảo A-nan:

�C�y Ni-c�u-đà này lúc mới đem tr�̀ng tuy nhỏ, nhưng nhờ các duy�n như đ�́t, nước, gió, sức nóng, hư kh�ng n�n được lớn l�n và d�̀n d�̀n trở n�n cao lớn.

Này A-nan! Như v�̣y th� các chúng sinh kia gieo tr�̀ng hạt gi�́ng B�̀-đ�̀ cũng d�̀n d�̀n lớn l�n, cho đ�́n sẽ đạt đ�́n quả vị V� thượng Chánh đẳng Chánh giác và sự vun tr�̀ng hạt gi�́ng B�̀-đ�̀ �́y kh�ng th�̉ bị mục nát, kh�ng th�̉ bị hư hoại. V� sao? V� kh�ng trụ trong t�́t cả pháp mà gieo tr�̀ng hạt gi�́ng, cho n�n kh�ng th�̉ bị mục nát, kh�ng th�̉ bị hư hoại.

B�́y giờ, A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Đó là nhờ năng lực bản nguy�̣n của các Đức Ph�̣t hay nhờ pháp của các Đức Ph�̣t mà được như v�̣y?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Đó là do bản nguy�̣n của ta: N�́u có chúng sinh nào nghe danh hi�̣u ta th� chắc chắn kh�ng còn lui sụt tr�n đường ti�́n đ�́n quả vị V� thượng Chánh đẳng Chánh giác. Mà cũng nhờ pháp của các Đức Ph�̣t mà được như v�̣y. V� sao? V� t�́t cả pháp của các Đức Ph�̣t đ�̀u b�nh đẳng.

A-nan bạch Ph�̣t:

�N�́u pháp của các Đức Ph�̣t là b�nh đẳng th� v� sao còn phải l�̣p th�̣ nguy�̣n?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Khi các Đức Ph�̣t, Th�́ T�n giảng nói các pháp, th� các Đại B�̀-tát trong chúng h�̣i nghe Ph�̣t nói pháp li�̀n l�̣p th�̣ nguy�̣n: Rằng m�nh v�̀ sau cũng thành Ph�̣t, nói pháp, th�́y nghe kh�ng lu�́ng d�́i cũng như th�́.

B�́y giờ, A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Th�̣t kỳ di�̣u thay, đã thành tựu được pháp �t có như v�̣y, lại dùng pháp �́y đ�̉ làm lợi �ch cho chúng sinh.

Ph�̣t bảo A-nan:

�Đúng th�́, đúng th�́, đúng như lời �ng vừa nói! Ta v� làm lợi �ch cho các chúng sinh, n�n đã ở khắp các cõi Ph�̣t cúng dường các Đức Ph�̣t kh�ng h�̀ ti�́c rẻ th�n mạng m�nh, xả bỏ t�́t cả mọi v�̣t kh�ng chút ti�́c bỏn sẻn, si�ng tu tinh t�́n, chứa nhóm các pháp khó được và đạo B�̀-đ�̀ kh�ng ch�̃ nương tựa, đ�́i với t�́t cả pháp kh�ng h�̀ ch�́p đắm, đ�̉ nhi�́p phục chúng sinh.

KINH PH�̣T THUY�́T QUẢNG BÁC NGHI�M TỊNH B�́T THOÁICHUY�̉N LU�N

<<-- --Đ�̀U TRANG-- -->>

�

TRANG CHỦ*--KINH ĐI�̉N*--ĐẠI TẠNG KINH*--TH�̀N CHÚ*--HÌNH ẢNH*--中文*--ENGLISH

Uploaded / Updated on 2020-01-20

�