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No. 159

大乘本生心地观经卷第一

大唐罽宾国三藏般若奉 诏译

序品第一

如是我闻:

一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众三万二千人,皆是阿罗汉--心善解脱,慧善解脱,所作已办,离诸重担,逮得己利,尽诸有结,得大自在,住清淨戒,善巧方便智慧庄严,证八解脱到于彼岸--其名曰:具寿阿若憍陈如、阿史波室多、摩诃那摩、波帝利迦、摩诃迦叶、憍梵波提、离波多、优楼频螺迦叶、那提迦叶、伽耶迦叶、舍利弗、大目揵连、摩诃迦旃延、摩诃迦毗那、真提那、富楼那弥多罗尼子、阿尼楼駄、微妙臂、须菩提、薄拘罗难陀、孙陀罗难陀、罗睺罗。如是具寿阿罗汉,有学阿难陀等,各与若干百千眷属俱,各礼佛足退坐一面。

复有菩萨摩诃萨,八万四千人俱,皆是一生补处大法王子,有大威德如大龙王,百福圆满身光照曜,犹如千日破诸昏闇,智慧澄澈逾于大海,了达诸佛祕密境界。然大法炬引导众生,于生死海作大船师,怜愍众生犹如赤子,于一切时恒施安乐,名称普闻十方世界,自在游戏微妙神通。已能善达诸总持门,具四无碍辩才自在,已得圆满大愿自在,妙善成就事业自在,已能善入三昧自在,具足圆满福德自在,常为众生不请之友。经无量劫勤修六度,历事诸佛不住涅槃,断诸烦恼种习皆除,虽生六道而无过失。现身十方讲说妙法,无量世界化利群生,制诸外道摧伏邪心,离断常因令生正见,而无往来动摇之相。非严而严十方佛土,不说而说妙理寂然,住无所住度人天众,受无所受广大法乐,披精进甲,执智慧剑,破魔军众而击法鼓,身恒徧坐一切道场,吹大法螺觉悟群品,一切有情悉蒙利益,闻名见身无空过者。具三达智,悟三世法,善知众生诸根利钝,应病与药无复疑惑。布大法云,澍甘露雨,转不退转智印法轮,闭生死狱,开涅槃门,发弘誓愿,尽未来际度脱群生。此诸菩萨不久当得阿耨多罗三藐三菩提,其名曰:无垢、弥勒菩萨、师子吼菩萨、妙吉祥菩萨、维摩诘菩萨、观自在菩萨、得大势菩萨、金刚藏王菩萨、地藏王菩萨、虚空藏王菩萨、陀罗尼自在王菩萨、三昧自在王菩萨、妙高山王菩萨、大海深王菩萨、妙辩严王菩萨、欢喜高王菩萨、大神变王菩萨、法自在王菩萨、清淨雨王菩萨、药王菩萨、药上菩萨、疗烦恼病菩萨、宝山菩萨、宝财菩萨、宝上菩萨、宝德菩萨、宝藏菩萨、宝积菩萨、宝手菩萨、宝印手菩萨、宝光菩萨、宝施菩萨、宝幢菩萨、大宝幢菩萨、宝雨菩萨、宝达菩萨、宝杖菩萨、宝髻菩萨、宝吉祥菩萨、宝自在菩萨、栴檀香菩萨、大宝炬菩萨、大宝严菩萨、日光菩萨、月光菩萨、星光菩萨、火光菩萨、电光菩萨、能施念慧菩萨、破魔菩萨、胜魔菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨不断大愿菩萨、大名称菩萨、无碍辩才菩萨、无碍转法轮菩萨,如是无垢菩萨摩诃萨等,各与若干百千眷属俱。

复有亿万六欲天子,其名曰:善住天子、威德天子、普光天子、清淨慧天子、吉祥天子、大吉祥天子、自在天子、大自在天子、日光天子、月光天子。如是等天子,释提桓因而为上首,悉皆爱乐大乘妙法,愿随奉事三世如来,入不思议祕密境界,庄严诸佛众会道场;各与若干百千眷属俱。

复有恒河沙色界天子,其名曰:大光普照天子、无垢庄严天子、神通游戏天子、三昧自在天子、陀罗尼自在天子、大那罗延天子、圆满上愿天子、无碍辩才天子、吉祥福慧天子、常发大愿天子。如是等天子,光明大梵天王而为上首,悉皆具足三昧神通乐说辩才,历事诸佛三世如来,菩提树下坐金刚座,破魔军已证菩提时,徧至众会,皆于最初,劝请如来转妙法轮,开甘露门度人天众,善悟诸佛祕密意趣,于大菩提不复退转;各与若干百千眷属俱。

复有四万八千诸大龙王:摩那斯龙王、德叉迦龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、阿耨达池龙王、大金面龙王、如意宝珠龙王、雨妙珍宝龙王、常澍甘雨龙王、有大威德龙王、彊力自在龙王。如是等龙王,娑竭罗龙王而为上首,悉皆爱乐大乘妙法,发弘誓愿恭敬护持;各与若干百千眷属俱。

复有五万八千诸药叉神:大师子王药叉神、日轮光照药叉神、妙那罗延药叉神、甚可怖畏药叉神、莲华光色药叉神、诸根美妙药叉神、外护正法药叉神、供养三宝药叉神、雨众珍宝药叉神、摩尼鉢罗药叉神。如是等诸药叉神,僧慎尔邪药叉神而为上首,悉皆具足难思智光,难思智炬,难思智行,难思智聚,而为众生制伏恶鬼,使得安乐能延福智,守护大乘令不断绝;各与若干百千眷属俱。

复有八万九千乾闼婆王:顶上宝冠乾闼婆王、普放光明乾闼婆王、金刚宝幢乾闼婆王、妙音清淨乾闼婆王、徧至众会乾闼婆王、普现诸方乾闼婆王、爱乐大乘乾闼婆王、转不退轮乾闼婆王。如是等乾闼婆王,诸根清淨乾闼婆王而为上首,皆于大乘深生爱敬,利乐众生恒无懈倦;各与若干百千眷属俱。

复有千亿阿修罗王:罗睺罗阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、出现威德阿修罗王、大坚固力阿修罗王、美妙音声阿修罗王、光明徧照阿修罗王、鬪战恒胜阿修罗王、善巧幻化阿修罗王。如是等阿修罗王,广大妙辩阿修罗王而为上首,善能修习离诸我慢,受持大乘尊重三宝;各与若干百千眷属俱。

复有五亿迦楼罗王:宝髻迦楼罗王、金刚淨光迦楼罗王、速疾如风迦楼罗王、虚空淨慧迦楼罗王、妙身广大迦楼罗王、心不退转迦楼罗王、广目清淨迦楼罗王、大腹饱满迦楼罗王、有大威德迦楼罗王、智慧光明迦楼罗王。如是等迦楼罗王,如意宝光迦楼罗王而为上首,悉皆成就不起法忍,善权饶益一切众生;各与若干百千眷属俱。

复有九亿紧那罗王:动地紧那罗王、妙宝华幢紧那罗王、宝树光明紧那罗王、善法光明紧那罗王、最胜庄严紧那罗王、大法光明紧那罗王、受持妙法紧那罗王、妙宝严饰紧那罗王、成就妙观紧那罗王。如是等紧那罗王,悦意乐声紧那罗王而为上首,皆悉具于清淨妙慧,身心快乐自在游戏;各与若干百千眷属俱。

复有九万八千摩睺罗伽王:妙髻摩睺罗伽王、具大威德摩睺罗伽王、庄严宝髻摩睺罗伽王、淨眼微妙摩睺罗伽王、光明宝幢摩睺罗伽王、师子胸臆摩睺罗伽王、如山不动摩睺罗伽王、可爱光明摩睺罗伽王。如是等摩睺罗伽王,游戏神通摩睺罗伽王而为上首,已能修习善巧方便,令诸众生永离爱缠;各与若干百千眷属俱。

复有他方万亿国土转轮圣王:金轮转轮圣王、银轮转轮圣王、铜轮转轮圣王、铁轮转轮圣王,及与七宝千子眷属,庄严无量象马车乘,无数宝幢悬大宝幡,华鬘宝盖缯綵白拂,种种珍奇妙宝璎珞,涂香末香,和合万种微妙殊香,各执无价众宝香鑪,烧大宝香供养世尊,以妙言词称讚如来甚深智海,而白佛言:「世尊!我今不求三界有漏人天果报,唯求出世阿耨多罗三藐三菩提。所以者何?三界之中人天福乐,虽处尊位,先世福尽还生恶趣受无量苦。谁有智者乐世间乐?」作是语已一心合掌,各与若干百千眷属俱。

复有十六诸大国王:迦毗罗国淨饭大王、摩伽陀国频婆娑罗王、波罗[木*奈]国迦斯大王、有于陀国于阐大王、娑罗国主迦毘那王。如是等十六大王及诸小王,舍卫国主波斯匿王,名曰月光而为上首,悉皆具足福智神通,有大威德如转轮王,一切怨敌自然降伏,人民炽盛国土丰乐,无量佛所种诸善根,常为诸佛之所护念。庄严劫中千佛出现,如是诸王常为施主;贤劫之中千佛出现,如是诸王亦为施主;于当来世星宿劫中,千佛出现当为施主;乃至未来一切诸佛出现世间,如是诸王以本愿力,常行檀施饶益有情,随宜善入诸方便门,虽作国王不贪世乐,厌离生死修解脱因,勤求佛道爱乐大乘,化利群生不着诸相,绍三宝种使不断绝。为听法故供养如来,广修珍膳严持香华,来至佛所,各与一万二万乃至千万诸眷属俱。

复有十六大国王夫人:韦提希夫人、妙胜鬘夫人、甚可爱乐夫人、三界无比夫人、福报光明夫人、如意宝光夫人、末利夫人、妙德夫人。如是等夫人,殊胜妙颜夫人而为上首,已能善入无量正定,为度众生示现女身,以三解脱修习其心,有大智慧福德圆满,无缘大慈无碍大悲,怜愍众生犹如赤子,以本愿力得值世尊。为欲听法来诣佛所,瞻仰尊颜目不暂捨,以无量种人中上供,奉献世尊,及以无数妙宝璎珞,供养如来,各与若干百千眷属俱。

复有百千无央数人,比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,诸婆罗门、刹帝利、薜舍、戌达罗,及诸国界长者居士,一切人民。是诸大众,发清淨信起殷重心,宿种善根,生值佛法,为求出世起难遭想,来诣佛所一心合掌,各与若干百千眷属俱。

复有无数诸外道:众苦行外道、多闻外道、世智外道、乐远离外道、路伽邪陀外道,路伽邪治迦儞外道而为上首,成就五通飞行自在,发希有心,为听法故来诣佛所,各与若干百千眷属俱。

复有无量无数非人饿鬼,所谓:无财鬼、食人吐鬼、恼众生鬼、食洟唾鬼、食不饱鬼、毘舍闍鬼、臭极臭鬼、食粪秽鬼、食人胎鬼、食生子鬼、食不淨鬼、生吉祥鬼。如是诸鬼,毘卢陀伽大鬼神王而为上首,捨离毒心归佛法僧,悉皆卫护如来正法,为听法故来诣佛所,五体投地渴仰世尊,各与若干百千眷属俱。

复有无量无数禽兽诸王:命命鸟王、鹦鹉鸟王,及师子王、象王、鹿王。如是一切诸禽兽王,金色师子王而为上首,悉皆归命如来大师,为欲听法来诣佛所,各随愿力供养世尊,而白佛言:「惟愿如来!哀受我等微少供养,永离三涂恶业种子,得受人天福乐果报,开阐大乘甘露法门,速断愚痴当得解脱。」时诸鸟王作是语已,一心合掌瞻仰如来,各与若干百千眷属俱。

复有百千琰魔罗王,与无央数诸大罗刹,种种形类及诸恶王,幽冥官属,校计罪福狱吏刑司,承佛威力捨离恶心,与琰魔罗王同来听法,而白佛言:「一切众生以愚痴故,贪五欲乐造五逆罪,入诸地狱轮转无穷,自业所因受大苦恼,如世蚕茧自为萦缠。唯愿如来!雨大法雨灭地狱火施清凉风,开解脱门闭三恶趣。」时琰魔罗王,作是语已,种种珍宝供养如来,一心恭敬遶百千匝,与若干百千眷属俱,各礼佛足退坐一面。

尔时,世尊坐宝莲华师子座上,其师子座色绀瑠璃,种种珍奇间错严饰,颇梨宝珠以为其茎,紫磨黄金作莲华叶,其莲华台以摩尼宝而为华鬚,八万四千阎浮檀金大宝莲华而为眷属,为诸大众前后围遶,供养恭敬尊重讚歎。时,薄伽梵于师子座结跏趺坐,威仪殊特,犹如四宝苏迷卢山处于大海自然逈出,如百千日照曜虚空,放无量光破诸昏暗,亦如俱胝圆满月轮独处众星,放清凉光明朗世界。是时如来入有顶天极善三昧,名心璎珞宝庄严王,住此定已,身心不动。时,无色界一切天子,雨无量种微妙华香,于虚空中如云而下。色界诸天十八梵王,雨众杂色无数天华百千万种,梵天妙香徧满虚空如云而下。六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华,优鉢罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华、瞻卜迦华、阿提目多华、波利尸迦华、苏摩那华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华,于虚空中缤纷乱坠,而供养佛及众法宝。又雨天上无价宝香,其香如云作百宝色,以天神力香气徧满此诸世界,供养大会。

尔时,世尊从三昧起,即于本座,复入师子奋迅三昧,现大神通,令此三千大千世界六种震动,谓动、极动、徧极动,涌、极涌、徧极涌,振、极振、徧极振,击、极击、徧极击,吼、极吼、徧极吼,爆、极爆、徧极爆。又此世界,东涌西没,西涌东没,南涌北没,北涌南没,中涌边没,边涌中没,其地严淨悉皆柔软,滋长卉木,利益群生,令三千界无有地狱、饿鬼、畜生,及馀无暇恶趣众生皆得离苦,捨此身已,生于人道及六欲天,皆识宿命欢喜踊跃,同诣佛所,以殷重心顶礼佛足,持诸珍宝无数璎珞,悟三轮空以报佛恩。

尔时,如来于胸臆间及诸毛孔放大光明,名诸菩萨游戏神通使不退转阿耨多罗三藐三菩提。其光明色如阎浮檀金,此金色光普照三千大千世界及馀他界,乃至百亿妙高山王,一切雪山、香山、黑山、金山、宝山,及弥楼山、大弥楼山、目真隣陀山、摩诃目真隣陀山、小铁围山、大铁围山,江河大海流泉浴池,及以百亿四大洲界,日月星辰,天宫龙宫诸尊神宫,并诸国邑王宫聚落,琰魔罗界,所有一切八寒八热诸地狱中罪业众生受苦之相,乃至十方畜生、饿鬼受苦之相,一切世间五趣众生受苦乐相,如是皆现于此金色大光明中。又此光中,影现菩萨修行佛道种种相貌,释迦菩萨于往昔时作光明王,最初发于阿耨多罗三藐三菩提心,乃至菩提树下得成佛道,娑罗林中入于涅槃。于其中间三僧企邪百万劫中,所有一切慈悲喜捨,八万四千波罗蜜门,乃于过去作金轮王王四天下,尽大海际,人民炽盛,国土丰乐,正法化世经无量劫,一切珍宝充满国界。时,彼轮王观诸世间皆悉无常,厌五欲乐,捨轮王位出家学道。或于大国为王爱子,弃捨身命投于饿虎;或作尸毘王割身救鸽;或救孕鹿捨鹿王身;或于雪山为求半偈而捨全身;或现受生于淨饭王家,弃捨后宫六万婇女,及捨种种上妙伎乐,踰城出家,六年苦行,日食麻麦降诸外道,坐菩提树下破魔军已,得阿耨多罗三藐三菩提。有如是等百千恒沙难思行愿一切相貌,悉皆顿现于此金色大光明中。

又此光中,影现如来不可思议八大宝塔:拘娑罗国淨饭王宫,生处宝塔;摩伽陀国伽邪城边菩提树下,成佛宝塔;波罗奈国鹿野园中,初转法轮度人宝塔;舍卫国中给孤独园,与诸外道六月论议,得一切智声名宝塔;安达罗国曲女城边,昇忉利天为母说法,共梵天王及天帝释十二万众,从三十三天现三道宝阶,下阎浮时神异宝塔;摩竭陀国王舍城边耆闍崛山,说《大般若》、《法华》、《一乘心地经》等大乘宝塔;毘舍离国菴罗卫林,维摩长者不可思议现疾宝塔;拘尸那国跋提河边,娑罗林中圆寂宝塔。如是八塔大圣化仪,人天有情所归依处,供养恭敬为成佛因。如是音声及诸塔影,而于三世难思议事,悉皆影现大光明中。

又十方界三世诸佛,及大菩萨道场众会,神通变化希有之事,及诸如来所说妙法,皆如响应,于此金色大光明中无不见闻。一切众生遇此光明、见彼瑞相,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。时,诸大众覩佛神力不可思议,歎未曾有,各相谓言:「如来今日入于三昧,放大光明照十方界,得见如来往昔所有难思议事,调伏恶世邪见众生,令生正解趣向菩提。希有如来!能为一切世间之父,无量劫中难可得见,我等累劫修诸行愿,得遇三界人天大师。唯愿慈尊,哀愍世间,从定而起,说甚深法,示教利喜一切众生。」作是语已,瞻仰尊颜默然而住。

尔时,会中有一菩萨名师子吼--三僧企邪修行福智,于贤劫中次补佛处,受灌顶位作大法王--四向观视海会大众,发大音声,而作是言:「我于往昔无量劫中,已发阿耨多罗三藐三菩提心,历事恒沙一切诸佛,曾于第一众会道场,见不思议神通变化,未尝覩此金色光明,影现一切菩萨行愿,及现如来种种相貌,令见三世难思议事。唯愿仁者,一心合掌瞻仰尊颜,从定而起,授甘露药除热恼病,令证法身常乐我淨。是诸如来有二种法,于三昧中不复久住:一者大慈,二者大悲。依大慈故与众生乐,依大悲故拔众生苦,以是二法于无数劫熏修其心而成正觉。世间众生多诸苦恼,以是因缘,如来不久从三昧起,当为演说心地观门大乘妙法。」告诸大众:「无求一切人天福乐,速求出世阿耨多罗三藐三菩提。所以者何?今日世尊,从胸臆中放金色光,所照之处皆如金色,佛所显示意趣甚深,一切世间声闻、缘觉,尽思度量所不能知。汝等凡夫不观自心,是故漂流生死海中;诸佛菩萨能观心故,度生死海到于彼岸。三世如来法皆如是,放此光明非无因缘。」是诸众会闻大士言,心怀踊跃得未曾有。

尔时,师子吼菩萨摩诃萨,欲重宣此义,而说偈言:

「敬礼天人大觉尊,  恒沙福智皆圆满,
金光百福庄严相,  发起众生爱乐心。
超过三界独居尊,  功德最胜无伦匹,
普用神通自在力,  随所造业现其前。
我以天眼观世间,  一切无有如佛者,
希有金容如满月,  希有过于优昙华。
无边福智利群生,  大光普照如千日,
愚痴众生长夜苦,  蒙光所照悉皆除。
我观如来昔所行,  亲近供养无数佛,
经历僧祇无量劫,  为众生故趣菩提。
常于生死苦海中,  作大船师济群品,
演说甘露真淨法,  令入无为解脱门。
三僧祇劫度众生,  勤修八万波罗蜜,
因圆果满成正觉,  住寿凝然无去来。
一一相好周法界,  十方诸佛相皆然,
甚深境界难思议,  一切人天莫能测。
诸佛体用无差别,  如千灯照互增明,
智慧如空无有边,  应物现形如水月。
无边法界常寂然,  如如不动等虚空,
如来清淨妙法身,  自然具足恒沙德。
周徧法界无穷尽,  不生不灭无去来,
法王常住妙法宫,  法身光明靡不照。
如来法性无罣碍,  随缘普应利群生,
众生各见在其前,  为我宣说甘露法。
随心能灭诸烦恼,  人天众苦悉皆除,
破有法王甚奇特,  光明照曜如金山。
为度众生出世间,  能然法炬破昏暗,
众生没在生死海,  轮迴五趣无出期。
善逝恒为妙法船,  能截爱流超彼岸,
大智方便不可量,  恒与众生无尽乐。
能为世间大慈父,  怜愍一切诸有情,
如来出世甚难值,  无数亿劫时一现。
譬如优昙妙瑞华,  一切人天所希有,
于无量劫时一现,  覩佛出世亦同然。
是诸众生无福慧,  恒处沉沦生死海,
亿劫不见诸如来,  随诸恶业恒受苦。
我等无数百千劫,  修四无量三解脱,
今见大圣牟尼尊,  犹如盲龟值浮木。
愿于来世恒沙劫,  念念不捨天人师,
如影随形不暂离,  昼夜勤修于种智。
唯愿世尊哀愍我,  常令得见大慈尊,
三业无倦常奉持,  愿共众生成正觉。
今者三界大导师,  座上跏趺入三昧,
独处凝然空寂舍,  身心不动如须弥。
世间一切梵天魔,  莫能警觉如来定,
此界佗方凡圣众,  悉知调御住于禅。
广设无边微妙供,  奉献能仁最胜德,
六欲诸天来供养,  天华乱坠徧虚空。
十善报应无价香,  变化香云百宝色,
徧覆人天无量众,  雨杂妙宝献如来。
香气氛氲三宝前,  百千伎乐临空界,
不鼓自鸣成妙曲,  供养人中两足尊。
十八梵众雨天华,  及雨杂宝千万种,
梵摩尼珠妙璎珞,  众宝严饰天妙衣。
大宝华幢悬胜幡,  持以供养牟尼尊,
无色界天雨宝华,  其华广大如车轮。
雨微细香满世界,  供养三昧难思议,
龙王脩罗人非人,  奉献所感珍妙宝。
各以供养天中天,  乐闻最胜菩提道,
时薄伽梵大医王,  善治世间烦恼苦。
师子频伸三昧力,  六种震动徧三千,
以此觉悟诸有缘,  于此无缘了不觉。
随彼人天应可度,  见佛种种诸神通,
瞻仰月面牟尼尊,  以淨三业皆云集。
如来能以无缘慈,  饶益众生成胜德,
胸臆放此大光明,  名诸菩萨不退转。
如劫尽时七日现,  炽然照曜放千光,
世间所有诸光明,  不及一佛毛孔光。
无量无碍大神光,  徧照十方诸佛刹,
如来福智皆圆满,  所放神光亦无比。
其光赫弈如金色,  徧照十方诸国土,
大圣金光影现中,  悉见世间诸色像。
三千大千诸世界,  所有一切诸山王,
四宝所成妙高山,  雪山香山七金山,
目真隣陀弥楼山,  大铁围山小山等,
大海江河及浴池,  无数百亿四大洲,
日月星辰众宝宫,  天宫龙宫诸神宫,
国邑王宫诸聚落,  如是光中悉显现。
又现如来往昔因,  积功累德求佛道,
如来昔在尸毘国,  曾居尊位作人王。
国界珍宝皆充盈,  常以正法化于世,
慈悲喜捨恒无倦,  能捨难捨趣菩提。
割身救鸽甞无悔,  深心悲愍救众生,
时佛往昔在凡夫,  入于雪山求佛道。
摄心勇勐勤精进,  为求半偈捨全身,
以求正法因缘故,  十二劫超生死苦。
昔为摩纳仙人时,  布髮供养然灯佛,
以是精进因缘故,  八劫超于生死海。
昔为萨埵王子时,  捨所爱身投饿虎,
自利利佗因缘故,  十一劫超生死因。
流水长者大医王,  平等救护众生故,
济鱼各得生天上,  天雨璎珞来报恩。
七日翘足讚如来,  以精进故超九劫。
昔为六牙白象王,  其牙殊妙无能比,
捨身命故投猎者,  求佛无上大菩提。
或作圆满福智王,  施眼精进求佛道,
又作金色大鹿王,  捨身精进求佛道。
为迦尸国慈力王,  全身施与五夜叉,
又作大国庄严王,  以妻子施无悋惜。
或为最上身菩萨,  头目髓脑施众生,
如是菩萨行慈悲,  皆愿求证菩提道。
佛昔曾作转轮王,  四洲珍宝皆充满,
具足千子诸眷属,  十善化人百千劫。
国土安隐如天宫,  受五欲乐无穷尽,
时彼轮王觉自身,  及以世间不牢固。
无想诸天八万岁,  福尽还归诸恶道,
犹如梦幻与泡影,  亦如朝露及电光。
了达三界如火宅,  八苦充满难可出,
未得解脱超彼岸,  谁有智者乐轮迴?
唯有出世如来身,  不生不灭常安乐,
如是难行菩萨行,  一切悉现金光内。
又此光中现八塔,  皆是众生良福田,
淨饭王宫生处塔,  菩提树下成佛塔,
鹿野园中法轮塔,  给孤独园名称塔,
曲女城边宝堦塔,  耆闍崛山般若塔,
菴罗卫林维摩塔,  娑罗林中圆寂塔。
如是世尊八宝塔,  诸天龙神常供养,
金刚密迹四天王,  昼夜护持恒不离。
若造八塔而供养,  现身福寿自延长,
增长智慧众所尊,  世出世愿皆圆满。
若人礼拜及心念,  如是八塔不思议,
二人获福等无差,  速证无上菩提道。
如是三世利益事,  于此光中无不见,
十方佛土诸菩萨,  神通游戏众灵仙,
万亿国土转轮王,  寻此光明普云集,
各以神力来供养,  雨如意宝奉慈尊。
诸天伎乐百千种,  不鼓自然出妙音,
天华乱坠满虚空,  众香普熏于大会,
宝幢无数诸璎珞,  持以供养人中尊。
微妙伽陀讚如来,  善哉能入于三昧,
现不思议大神力,  调伏难化诸有情,
令住坚固不退心,  我于佛所深随喜。
唯愿世尊从定起,  为诸众生转法轮,
永断一切诸烦恼,  令住无住大涅槃。
如我等类心清淨,  从万亿国来听法,
以三昧力常谛观,  于我微供哀纳受。
能施所施及施物,  于三世中无所得,
我等安住最胜心,  供养一切十方佛。
世世亲近大悲主,  恒常奉事大慈尊,
以无所得妙善根,  圆融法界趣真觉。
过去如来入寂定,  现大神通转法轮,
今佛世尊亦复然,  入定放光同彼佛。
是故惟忖释师子,  决定欲说心地门,
若欲远离生死因,  必获三世真常果。
诸人合掌一心待,  当入如来安乐宫。」

大乘本生心地观经卷第一

卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八



大般涅槃经 40卷

信力入印法门经 5卷

菩萨璎珞经 14卷(一名现在报)

度世品经 6卷

贤劫经 八卷

大方广佛华严经

大宝积经 120卷

苏悉地羯罗经 3卷

准提淨业 3卷 , ,

度世品经 6卷

信力入印法门经 5卷

贤劫经 八卷

释禅波罗蜜次第法门 10卷

四念处 4卷

瑜伽师地论 100卷

成唯识论 10卷


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