VT0268 Phật Thuyết Quảng Bác Nghiêm Tịnh Bất Thối Chuyển Luân Kinh q6

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

�TRANG CHỦ*--KINH ĐI�̉N*--ĐẠI TẠNG KINH*--TH�̀N CHÚ*--HÌNH ẢNH*--中文*--ENGLISH

� VT0268

QUY�̉N 1� ��QUY�̉N 2 ��QUY�̉N 3 ��QUY�̉N 4�� QUY�̉N 5�� QUY�̉N 6

KINH PH�̣T THUY�́T QUẢNG BÁC NGHI�M TỊNH B�́T THOÁI CHUY�̉N LU�N

Hán dịch: Đời Lưu T�́ng, Sa-m�n Tr� Nghi�m và BảoV�n, người Lương ch�u.

Linh Sơn Ph�p Bảo Đại Tạng Kinh

QUY�̉N 6

B�́y giờ, A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Th�̣t là �t có! Các vị Đại B�̀-tát khéo léo nói v�̀ pháp B�̀-đ�̀ m�̣t cách quy�́t định. Bạch Th�́ T�n! Đó là do năng lực chánh định của các vị �́y, do năng lực oai th�̀n của Ph�̣t, hay là do năng lực Tam-mu�̣i của kinh này mà các vị nói như th�́?

Ph�̣t bảo A-nan:

�N�n bi�́t là các thi�̣n nam �́y đã từng ở nơi sáu mươi ức nado-tha cõi của các Đức Ph�̣t được nghe nói kinh này kh�ng có th�m bớt, như ta hi�̣n nay nói v�̀ các m�̣t ngữ vi di�̣u, đ�̀u kh�ng có g� sai khác, chứ kh�ng phải chỉ do năng lực Tam-mu�̣i mà nói như th�́. V� sao? V� các vị �́y đ�́i với kinh này đã nh�̣n thức m�̣t cách th�ng đạt.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! N�́u có người được nghe kinh này mà tin được hi�̉u được kh�ng sinh nghi ngờ th� những thi�̣n nam, thi�̣n nữ �́y được phước đức th�́ nào?

Ph�̣t bảo A-nan:

�N�́u người thi�̣n nam, thi�̣n nữ phát t�m c�̀u V� thượng Chánh đẳng Chánh giác, đem t�́t cả bảy thứ báu trong khắp cõi Di�m-phù-đ�̀, mà cúng dường các Đức Như Lai, lại có các vị thi�̣n nam, thi�̣n nữ được nghe kinh này, mà tin hi�̉u kh�ng nghi ngờ th� A-nan n�n bi�́t rằng người �́y sẽ đạt được phước đức h�́t sức lớn lao.

Này A-nan! Trong cõi Di�m-phù-đ�̀ v� như có người đem bảy thứ báu trong các th�́ giới nhi�̀u như s�́ cát s�ng Hằng mà cúng dường các Đức Như Lai, lại có người được nghe kinh này, mà tin hi�̉u kh�ng nghi ngờ, th� phước đức của người này còn nhi�̀u hơn người cúng dường kia.

B�́y giờ, Đức Th�́ T�n mu�́n lặp lại ý nghĩa vừa n�u n�n Ngài nói k�̣ rằng:

N�́u đem bảy thứ báu

Trong cõi Di�m-phù-đ�̀

Cúng dường Ph�̣t, Như Lai

B�̣c Đạo Sư từ bi.

Cũng như đem ch�u báu

Trong khắp các th�́ giới

Nhi�̀u như cát s�ng Hằng

Cúng dường l�n các Ph�̣t.

N�́u người nghe kinh này

Mà tin được hi�̉u được

Cũng kh�ng sinh nghi ngờ

Th� phước đức nhi�̀u hơn.

B�́y giờ A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! N�́u có các vị thi�̣n nam, thi�̣n nữ được nghe kinh này, mà tin được, hi�̉u được r�̀i còn thọ tr� đọc tụng th�ng su�́t th� những thi�̣n nam, thi�̣n nữ �́y đạt được bao nhi�u phước đức?

Ph�̣t bảo A-nan:

�N�́u các thi�̣n nam, thi�̣n nữ nào mong c�̀u đạo V� thượng Chánh đẳng Chánh giác, trải qua trăm ki�́p tu hạnh B�́ th� ba-la-m�̣t cúng dường các Đức Ph�̣t mà n�́u xa l�a kinh này; hoặc trong trăm ki�́p tu các pháp Ba-la-m�̣t như Tr� giới, Nh�̃n nhục, Tinh t�́n, Thi�̀n định, Tr� tu�̣, đạt được năm thứ th�̀n th�ng mà n�́u xa l�a kinh này, th� kh�ng bằng các vị thi�̣n nam, thi�̣n nữ được nghe kinh này mà tin hi�̉u, kh�ng nghi ngờ, lại thọ tr� đọc tụng khi�́n cho th�ng thu�̣c th� phước đức hơn trường hợp kia.

B�́y giờ, Đức Th�́ T�n mu�́n lặp lại ý nghĩa vừa n�u n�n Ngài nói k�̣ rằng:

N�́u trong m�̣t trăm ki�́p

Dùng các thức ăn ngon

Cúng dường B�̣c Đạo Sư

Chưa gọi cúng dường Ph�̣t.

N�́u thọ tr� kinh này

Đó gọi cúng dường Ph�̣t

T�n k�nh pháp các Ph�̣t

Là cúng dường tr�n h�́t.

N�́u trong m�̣t trăm ki�́p

Dùng các thứ y phục

Đại tinh t�́n cứu đời

Chưa gọi cúng dường Ph�̣t.

N�́u thọ tr� kinh này

Là cúng dường tr�n h�́t

Đó gọi cúng dường Ph�̣t

Hơn hẳn cúng y phục

N�́u trong m�̣t trăm ki�́p

Tung rải các thứ hoa

Đại tinh t�́n cứu đời

Chưa gọi cúng dường Ph�̣t.

Mu�́n cúng dường tr�n h�́t

Gọi cúng dường các Ph�̣t.

N�n thọ tr� kinh này

Chẳng đắm nhi�̃m các quả.

Đó là cúng dường lớn

Hơn mọi thứ cúng dường

N�́u thọ tr� kinh này

Mà kh�ng ch�́p l�́y ngã.

N�́u trong m�̣t trăm ki�́p

Giữ tịnh giới b�̀n chắc

Mà kh�ng tr� kinh này

Th� chưa gọi giữ giới

N�́u thọ tr� kinh này

Đó mới gọi giữ giới

Tr�n h�́t trong các giới

Hơn b�́ th� ở trước.

Tuy có giới thu�̀n tịnh

V� lượng, khó th�̉ bàn

Phải n�n thường si�ng c�̀u.

Thọ tr� kinh như v�̣y.

Như trong kinh này n�u

Người khéo tu giới hạnh

Chẳng gọi là giới ác

Hay là kẻ phá giới.

N�́u giữ giới kinh này

Gọi giữ giới B�̀-đ�̀

Giữ định, giới B�̀-đ�̀

Đ�̀y đủ, giới v� tác.

Các giới như v�̣y thảy

Đ�̀u nói trong kinh này

N�́u thọ tr� kinh này

Đ�̀y đủ t�́t cả giới.

N�́u người trong trăm ki�́p

Tu hành nh�̃n nhục lớn

Chúng sinh lời ác mắng

T�m �́y đ�̀u an nh�̃n.

N�́u ch�n tay bị chặt

Th�n cũng kh�ng xao đ�̣ng

Kh�ng h�̀ sinh t�m ác

Oán gi�̣n kẻ hại m�nh.

Tu nh�̃n nhục như th�́

Như vị Ti�n nh�̃n nhục

Tuy trải qua trăm ki�́p

Nh�̃n �́y chưa tr�n h�́t.

N�́u người nghe kinh này

Tin hi�̉u ch�́p nh�̣n được

Nh�̃n �́y là tr�n h�́t

Nh�̃n của b�̣c Hi�̀n thi�̣n.

Nh�̃n �́y là tr�n h�́t

Nh�̃n �́y kh�ng g� tr�n

N�́u thọ tr� kinh này

Mà t�m kh�ng nhi�̃m đắm

Nhằm đạt dứt vướng ch�́p

Mu�́n c�̀u kh�ng nhi�̃m đắm

Tr� v� thượng các Ph�̣t

Kh�ng n�n sinh ch�́p đắm

Mau thọ tr� kinh này.

N�́u trong m�̣t trăm ki�́p

Thường đứng kh�ng ng�̀i nằm

Cũng kh�ng h�̀ ngủ nghỉ

Si�ng hành tinh t�́n lớn.

Người tr� si�ng tinh t�́n

Truy�̀n bá khắp kinh này

Người �́y được kh�ng sợ

Hơn tinh t�́n lớn kia.

N�́u trong m�̣t trăm ki�́p

Đạt đủ năm th�̀n th�ng

Chẳng được nghe kinh này

Tr� �́y chưa tr�n h�́t.

N�́u thọ tr� kinh này

Th�ng đạt nghĩa kh�ng nương

Nơi các thứ th�̀n th�ng

Th�̀n th�ng �́y tr�n h�́t

N�́u trong m�̣t trăm ki�́p

Tu hành các tr� tu�̣

Tu�̣ �́y là th�́ gian

Nh�̣n rõ pháp th�́ gian

N�́u kh�ng học kinh này

Chưa gọi là tu�̣ sáng

N�́u tu học kinh này

Đó gọi tu�̣ b�̀n chắc.

N�́u được nghe kinh này

Vui, tin kh�ng g� hơn

Người �́y gọi là tr�

Cũng gọi người th�ng đạt

Mu�́n dùng tu�̣ như th�́

Bi�́t được các pháp như

N�n giảng nói kinh này

Sẽ được tu�̣ như th�́.

Pháp người tr� thực hành

Kinh này đ�̀u nói rõ

Phải n�n si�ng tinh t�́n

Đ�̉ thọ tr� kinh này.

Lúc này, T�n giả A-nan li�̀n ở trước Ph�̣t nói k�̣ rằng:

N�n đi m�̣t do-tu�̀n

Cho tới trăm do-tu�̀n

Nghe nh�̣n được kinh này

L�a bỏ được các quả

V� có h�̀m lửa lớn

M�̃i b�̀ m�̣t do-tu�̀n

Người tr� ở trong đó

Nghe nh�̣n kinh s�u này.

Mu�́n được giới các Thánh

Tr�n h�́t trong các giới

N�n truy�̀n bá kinh này

Giữ giới th�n thanh tịnh.

Mu�́n được thi�̀n các Thánh

Tr�n h�́t trong các thi�̀n

N�n truy�̀n bá kinh này

Đ�́t sạch các phi�̀n não.

Mu�́n được tu�̣ các Thánh

Tr�n h�́t trong các tu�̣

N�n truy�̀n bá kinh này

Thanh tịnh các pháp giới

Mu�́n đ�́n khắp mọi ch�́n

Nghi�m tịnh các th�́ giới

Cõi �́y gọi an vui

N�n truy�̀n bá kinh này.

Mu�́n th�́y Ph�̣t A-súc

Tr�n trong các M�u-ni

N�n thọ tr� kinh này

Nói r�̣ng cho chúng sinh.

N�́u mu�́n tịnh B�̀-tát

Khắp mọi nẻo hành hóa

Thực hành khắp mọi đi�̀u

N�n truy�̀n bá kinh này

Được đ�́n cõi an lạc.

Được th�́y Ph�̣t Di-đà

Ánh sáng kh�ng th�̉ bàn

N�n truy�̀n bá kinh này

Là lời các Ph�̣t nói.

Đức Th�́ T�n nói bảo A-nan:

�Lành thay, lành thay! Đúng như lời �ng vừa nói. V� sao? V� n�́u có các vị thi�̣n nam, thi�̣n nữ t�m kh�ng tán loạn, đọc tụng kinh này, lại giải th�ch cho người khác nghe mà mu�́n th�́y các Đức Ph�̣t th� đ�̀u được th�́y. N�́u t�m tán loạn, đọc tụng kinh này, giải th�ch cho người khác nghe th� người �́y khi sắp mạng chung sẽ được th�́y trăm ngàn Đức Ph�̣t. V� sao? V� t�́t cả các Ph�̣t đ�̀u che chở giữ g�n các thi�̣n nam, thi�̣n nữ �́y.

Lúc b�́y giờ, trong chúng h�̣i có m�̣t vị đ�̀ng nữ t�n là Sư Tử cùng năm trăm vị đ�̀ng nữ khác, li�̀n đứng d�̣y, sửa y bày vai phải, g�́i phải ch�́m đ�́t, nh�́t t�m chắp tay bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! N�́u có người nữ nào thọ tr� kinh này, đọc tụng th�ng su�́t th� có c�ng đức g�?

Đức Ph�̣t bảo đ�̀ng nữ Sư Tử:

�N�́u có người nữ mong c�̀u đạo quả V� thượng Chánh đẳng Chánh giác, thọ tr� kinh này đọc tụng th�ng su�́t th� n�n bi�́t người �́y mang th�n nữ đó là th�n nữ sau cùng. V� sao? V� n�́u có người nữ, t�m kh�ng tán loạn thọ tr� kinh này đọc tụng th�ng su�́t, th� t�́t cả phi�̀n não thọ th�n người nữ đ�̀u được dứt sạch.

Đ�̀ng nữ Sư Tử bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Các phi�̀n não nào làm cho phải thọ th�n nữ?

Ph�̣t bảo đ�̀ng nữ Sư Tử:

�Phàm những người nữ khi tr�ng th�́y những người nữ khác h�nh dung xinh đẹp, lại dùng vàng bạc ch�u báu cùng nhi�̀u thứ ngọc ngà trang sức th�n th�̉ th� thường sinh t�m th�ch thú sung sướng từ đó sinh t�m y�u đắm, kh�ng th�̉ quán sát m�̣t cách như th�̣t th�n này rằng chỉ là sự chứa nhóm bao thứ nhơ nhớp b�́t tịnh, chỉ nhờ lụa là màu sắc, hương thơm x�ng ướp làm m� l�̀m mắt người, khi�́n sinh t�m đắm nhi�̃m, khởi l�n bao thứ phi�̀n não, v� v�̣y phải thọ th�n nữ.

Lại nữa, đ�̀ng nữ Sư Tử! Tánh người nữ thường bỏn sẻn ganh ghét, lời nói tùy theo lúc mà khác nhau, t�m nghĩ tùy theo lúc mà khác nhau, trước mặt th� nói th�́ này, nơi k�n đáo th� nói khác, th�m bớt t� đi�̉m, n�́u có đ�́n ch�̃ các Tỳ-kheo th� cũng �t v� chánh pháp, ch�́t chứa nhi�̀u gi�̣n hờn, ham đắm ngủ nghỉ, ưa th�ch chuy�̣n trò. V� lý do �́y mà kh�ng th�̉ thọ tr� kinh này, ngày đ�m t�m thường bị � nhi�̃m, �t có t�m giải thoát, đ�̀y đủ các t�m phi�̀n não như v�̣y n�n thường chịu th�n nữ kh�ng th�̉ dứt được.

Cho n�n, này đ�̀ng nữ Sư Tử! N�́u có người nữ mu�́n kh�ng khởi phi�̀n não, kh�ng còn chịu th�n nữ th� phải thọ tr� đọc tụng kinh này, giảng nói cho người khác nghe. V� sao? V� kinh này có c�ng năng dứt trừ các phi�̀n não cho người nữ.

Đ�̀ng nữ Sư Tử lại bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! N�́u có người nữ, kh�ng v� vi�̣c l�a bỏ th�n nữ mà thọ tr� kinh này, đọc tụng th�ng su�́t th� họ còn chịu th�n nữ nữa chăng?

Ph�̣t bảo đ�̀ng nữ Sư Tử:

�N�́u có người nữ, tuy chẳng v� vi�̣c l�a bỏ th�n nữ mà thọ tr� kinh này, đọc tụng th�ng su�́t th� n�n bi�́t rằng th�n nữ �́y là th�n nữ cu�́i cùng của người đó, ngoại trừ trường hợp do th�̀n th�ng thị hi�̣n làm th�n nữ.

Này đ�̀ng nữ Sư Tử! V� như có người tự nhảy vào đ�́ng lửa lớn mà lại bảo: �Đừng đ�́t cháy th�n t�i, đừng hủy hoại sắc di�̣n của t�i.� V�̣y theo ý của đ�̀ng nữ, người �́y có được như lời m�nh nói chăng?

Đ�̀ng nữ Sư Tử thưa:

�Bạch Th�́ T�n! Kh�ng th�̉ được v� sao? V� tánh của lửa là có c�ng năng đ�́t cháy th�n sắc con người.

Ph�̣t bảo đ�̀ng nữ Sư Tử:

�Kinh này cũng như th�́, có c�ng năng đ�́t cháy các phi�̀n não kh�ng đ�̉ dư sót. Cho n�n, này đ�̀ng nữ Sư Tử, n�́u có người nữ chẳng mu�́n thọ th�n nữ nữa, mu�́n mau được t�́t cả Ph�̣t pháp, mu�́n được th�́y v� lượng, v� bi�n các Đức Ph�̣t, mu�́n được bi�̣n tài v� ngại, mu�́n dùng t�m Từ bi duy�n khắp t�́t cả chúng sinh th� phải thọ tr� kinh này, đọc tụng th�ng su�́t, giải th�ch cho người khác nghe.

B�́y giờ, đ�̀ng nữ Sư Tử và năm trăm vị đ�̀ng nữ khác đ�̀u bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Chúng con vào thời Ph�̣t Nhi�n Đăng đã thọ tr� kinh này, như th�́ l�̀n lượt cho đ�́n ngày h�m nay.

B�́y giờ, A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Đ�̀ng nữ Sư Tử này v� sao chưa dứt được th�n người nữ?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Ý �ng nghĩ sao? �ng cho rằng đ�̀ng nữ Sư Tử là người nữ chăng?

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n, đúng v�̣y!

Ph�̣t bảo A-nan:

��ng chớ n�n nói lời �́y. V� sao? V� đ�̀ng nữ Sư Tử và năm trăm vị đ�̀ng nữ đ�̀u do năng lực th�̀n th�ng thị hi�̣n làm th�n nữ, v� lòng Từ bi thương xót làm lợi �ch cho các người nữ đời vị lai. V� sao? V� t�́t cả người nam, c�ng vi�̣c đi sát đ�́n mọi gia đ�nh đ�̉ giáo hóa sẽ gặp khó khăn, v� th�́ mà các vị nữ �́y đã dùng năng lực th�̀n th�ng thị hi�̣n làm th�n nữ. Nhưng th�n nữ này kh�ng có pháp người nữ, kh�ng có pháp người nam, cũng kh�ng có pháp chẳng phải nam, chẳng phải nữ. V� sao? V� pháp người nữ, pháp người nam, pháp chẳng phải nam, chẳng phải nữ kh�ng th�̣t có.

Này A-nan! Đ�́i với pháp này kh�ng có t�́t cả pháp, thành tựu pháp nh�̃n, được sáng tỏ hoàn toàn. Cho n�n, này A-nan! T�́t cả người nữ phải học theo đ�̀ng nữ thọ tr� kinh này, đọc tụng th�ng su�́t, giải th�ch cho người khác nghe.

Lúc b�́y giờ, trong h�̣i có năm ngàn vị Tỳ-kheo-ni, li�̀n đứng d�̣y, sửa y bày vai phải, g�́i phải ch�́m đ�́t, nh�́t t�m chắp tay bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Chúng con xin phát nguy�̣n k�̉ từ h�m nay, xin thọ tr� kinh này, đọc tụng th�ng su�́t, giải th�ch cho người khác nghe. V� sao? V� chúng con kh�ng còn ưa th�ch làm th�n người nữ nữa, sẽ thọ tr� kinh này, n�́u kh�ng đ�̣c tụng th�ng su�́t r�́t ráo th� kh�ng bao giờ nằm ng�̀i, cũng kh�ng ngủ nghỉ.

Ph�̣t bảo các Tỳ-kheo-ni:

�Lành thay, lành thay! Các vị đã nói lời như th�́, đó là phát t�m đại trang nghi�m đ�̉ tự trang nghi�m, dùng đại tinh tinh t�́n đ�̉ tự tinh t�́n. V� sao? V� các vị kh�ng còn ưa th�ch làm th�n người nữ mà ưa th�ch mong c�̀u Ph�̣t pháp. Do đó các vị n�n tinh t�́n hơn nữa, vững t�m thọ tr� đọc tụng kinh này, cho được th�ng su�́t và giải th�ch cho người khác nghe. N�n bi�́t th�n nữ mà các vị đang mang ch�nh là sau cùng.

B�́y giờ, các Tỳ-kheo-ni nghe Ph�̣t nói đ�̀u vui mừng hớn hở n�n đ�̀u cởi thượng y quý giá d�ng l�n cúng dường Ph�̣t và nói k�̣ rằng:

Ph�̣t kh�ng nói hai lời

Con sẽ được th�n nam

Cũng sẽ được thành Ph�̣t

Ch� nguy�̣n đã đ�̀y đủ.

Khi �́y, trong chúng h�̣i có năm ngàn người vợ của các cư sĩ nghe các vị Tỳ-kheo-ni nói k�̣ xong, li�̀n đứng d�̣y, sửa y bày vai phải, g�́i phải ch�́m đ�́t, nh�́t t�m chắp tay bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! H�m nay chúng con xin thọ tr� kinh này, đọc tụng, th�ng thu�̣c, giải th�ch cho người khác nghe. V� sao? V� h�m nay chúng con mu�́n được xa l�a cái th�n kh�ng tự tại, coi nhan sắc người như kẻ tỳ thi�́p. Th�n người nữ tuy sinh trong nhà vua và được nu�i lớn nhưng phải h�̀u hạ vua chẳng được tự tại, cả đời cực nhọc v� ch�̀ng con, lại những mười tháng mang thai sinh đẻ chịu bao n�̃i kh�̉ cực. Do đó mà từ nay chúng con xin si�ng năng tinh t�́n thọ tr� kinh này, giải th�ch cho người khác nghe, nguy�̣n k�nh giữ trai giới, ăn m�̃i ngày m�̣t bữa cho đ�́n trọn đời kh�ng g�̀n gũi với ch�̀ng, đ�̉ chuy�n t�m thọ tr�, đọc tụng kinh này.

B�́y giờ, Đức Ph�̣t bảo vợ các cư sĩ:

�Lành thay, lành thay! Các vị thi�̣n nữ đã nói ra những lời như v�̣y! Các vị này từ nay kh�ng còn bị l�̣ thu�̣c vào kẻ khác, sẽ được tự tại, chẳng còn b�̣n t�m đ�́n nhan sắc của kẻ khác, kh�ng còn bị kh�̉ v� vi�̣c mang thai, cũng kh�ng còn ở trong thai, được sinh v�̀ th�́ giới của các Đức Ph�̣t, kh�ng có người nữ, kh�ng có d�m dục.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Các vị thi�̣n nữ này sẽ được sinh v�̀ th�́ giới t�n gọi là g�, Đức Ph�̣t ở th�́ giới �́y hi�̣u là g�?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Th�́ giới �́y t�n là Chúng bảo hoa quang, Đức Ph�̣t ở th�́ giới đó danh hi�̣u là Phóng Chúng Bảo Ma-ni Vương Quang Như Lai Đẳng Chánh Giác, hi�̣n tại đang nói pháp. Các vị thi�̣n nữ này sẽ được sinh v�̀ th�́ giới �́y, nhờ thọ tr�, đọc tụng kinh này cho n�n được th�́y Đức Ph�̣t Phóng Chúng bảo Ma-ni Vương Quang.

B�́y giờ, vợ của các cư sĩ nghe lời Ph�̣t dạy đ�̀u sinh t�m vui mừng hớn hở v� lượng, li�̀n cởi mười ngàn x�u chu�̃i ngọc trai quý giá đang đeo tr�n c�̉ rải l�n ch�̃ Ph�̣t và ở trước Ph�̣t nói bài k�̣ rằng:

Chúng con được lợi lành

Được l�a bỏ th�n nữ

Ph�̣t kh�ng có hai lời

Lời nói đ�̀u ch�n th�̣t.

Bỏ hẳn th�n như th�́

Tướng người nữ x�́u kém

Chỉ lừa người v� tr�

Kh�ng th�̉ bi�́t như th�̣t.

Lại chẳng bằng tỳ thi�́p

L�̣ thu�̣c, kh�ng tự tại

Cũng kh�ng còn mang thai

Mười tháng chịu các kh�̉

Kh�ng bao giờ còn chịu

Vi�̣c x�́u ở trong thai

Đã l�a được bào thai

Tr� �́y kh�ng g� hơn.

Vợ của các cư sĩ nói k�̣ xong, đảnh l�̃ dưới ch�n Ph�̣t, đi nhi�̃u Ph�̣t theo chi�̀u b�n phải ba vòng, đ�̀u cùng nhau ng�̀i cách Ph�̣t kh�ng xa, nh�́t t�m chi�m ngưỡng dung nhan Ph�̣t, mắt kh�ng h�̀ chớp.

Lúc này, Th�ch Đ�̀-hoàn Nh�n rải hoa C�u-t�̉u-ma cõi trời l�n ch�̃ Ph�̣t cúng dường và bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Con sẽ thọ tr� kinh này, đọc tụng th�ng su�́t, giải th�ch cho người khác hi�̉u.

Ph�̣t bảo Th�ch Đ�̀-hoàn Nh�n:

�Này Ki�̀u-thi-ca! N�́u ngươi làm được như v�̣y th� sẽ kh�ng bao giờ còn chi�́n đ�́u với A-tu-la nữa!

B�́y giờ, B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi Pháp vương tử, mu�́n khi�́n cho t�́t cả căn lành của trăm ngàn chúng sinh được thanh tịnh trong sáng, th�m n�n bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Thuở xưa Như Lai đã nghe con giảng nói kinh này mà phát t�m B�̀-đ�̀.

Ph�̣t bảo B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi:

�V� vi�̣c �́y cho n�n �ng đ�́i với trăm ngàn mu�n ức na-do-tha các chúng B�̀-tát, là b�̣c th�ng minh hơn hẳn, ở trong các th�́ giới ở mười phương khai ng�̣ chúng sinh, như ánh sáng của mặt trời chi�́u sáng.

Đức Ph�̣t vừa nói xong th� mặt đ�́t li�̀n rung chuy�̉n, từ tr�n kh�ng trung hoa rơi như mưa, nhi�̃u quanh Ph�̣t Th�́ T�n, r�̀i gom lại tr�n đ�̀u g�́i.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Do nh�n duy�n g� mà mặt đ�́t rung chuy�̉n và các hoa trời tung rải lại gom tr�n đ�̀u g�́i Ph�̣t như v�̣y?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Hi�̣n giờ, có trăm ngàn mu�n ức na-do-tha các vị trời nghe B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi nói những lời �́y n�n vui mừng hớn hở tung rải các hoa trời r�̀i cùng nói:

�Chúng con sẽ thọ tr�, đọc tụng kinh này, giảng nói cho người khác nghe, như B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi Pháp vương tử đã nói lời �́y. Chúng t�i cũng sẽ học theo như B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi, soi sáng th�́ gian, chúng con cũng sẽ soi sáng như th�́.

Khi nói lời đó, các vị đ�̀u nhớ nghĩ kinh �́y như đang ở trước mặt m�nh, cho n�n t�m sinh vui mừng hớn hở v� lượng, lại nghe nói rằng ta được nghe B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi giảng nói kinh này. Này A-nan! v� th�́ mà mặt đ�́t rung chuy�̉n, trời tung rải hoa xu�́ng như mưa.

Khi �́y, A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Kinh này thành tựu các c�ng đức lớn lao, kinh này thành tựu các c�ng đức chưa từng có, chúng sinh chỉ có các căn lành nhỏ th� kh�ng được nghe kinh này.

Ph�̣t bảo A-nan:

�Đúng th�́, đúng th�́, đúng như lời �ng nói! Phải là những thi�̣n nam, thi�̣n nữ từng cúng dường v� lượng trăm ngàn các Đức Ph�̣t th� mới được nghe kinh này. Nghe r�̀i th� tin hi�̉u, thọ tr� đọc tụng, giảng nói cho người khác nghe.

Này A-nan! Các thi�̣n nam, thi�̣n nữ �́y dù s�́ng ở cõi trời hay cõi người cũng đ�̀u được xem như những ng�i tháp, n�́u có người thọ tr� đọc tụng kinh này th� mọi phương di�̣n ở nơi họ ở lu�n được gặp người hi�̉u bi�́t chánh pháp.

Lại nữa này A-nan! N�́u có người thọ tr� kinh này, đọc tụng th�ng su�́t, giải th�ch cho người khác nghe, cho đ�́n sao chép kinh đi�̉n đ�̉ cúng dường th� n�n bi�́t rằng người �́y sẽ l�a khỏi các đường ác có khả năng hàng phục ác ma Ba-tu�̀n, dựng l�n ngọn cờ chánh pháp, thực hành pháp th�, thắp sáng ngọn đu�́t chánh pháp, xua tan bóng t�́i v� minh, th�̉i loa �́c pháp lớn, �m hưởng vang đ�́n đạo tràng, đánh tr�́ng pháp lớn đ�̉ mở cửa cam l�̣, tu�n mưa pháp Đại thừa, làm no đủ t�́t cả những người ưa th�ch c�̀u pháp mở các kho báu chánh pháp do các Ph�̣t chứa nhóm đ�̉ xu�́t ra pháp tài lớn, bi�́t t�́t cả pháp xa l�a các tưởng ch�́p. Đó là tưởng ch�́p v�̀ năm �́m sắc, thọ, tưởng, hành, thức, tưởng ch�́p v�̀ sáu căn: mắt, tai, mũi, lưỡi, th�n, ý, tưởng ch�́p v�̀ sáu tr�̀n sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. Xa l�a t�́t cả các tưởng ch�́p v�̀ các pháp, cho đ�́n tưởng ch�́p v�̀ Ph�̣t, Pháp, Tăng.�

Này A-nan! N�́u có người nghe ta giảng nói kinh này, thọ tr� đọc tụng th� n�n bi�́t rằng người �́y ch�nh là đ�̣ tử Ph�̣t, từ mi�̣ng Ph�̣t sinh ra, từ pháp th�n sinh ra. Cho n�n A-nan! N�́u có chúng sinh nào mu�́n ăn cơm của Như Lai, ng�̀i nơi đạo tràng mu�́n giảng nói chánh pháp như ta hi�̣n nay, th� phải thọ tr� kinh này, đọc tụng th�ng su�́t, giải th�ch cho người khác nghe, cho đ�́n sao chép kinh đi�̉n đ�̉ cúng dường.

B�́y giờ, T�n giả A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Trong đời vị lai n�́u có người thọ tr� kinh này, đọc tụng th�ng su�́t, giải th�ch cho người khác nghe, cho đ�́n sao chép kinh đi�̉n đ�̉ cúng dường, th� phải chăng họ là những người hi�̣n nay đang thọ tr� đọc tụng kinh này?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Đúng như v�̣y! V� sao? V� ta kh�ng h�̀ th�́y các Trời, Người, Ma, Phạm thi�n, Sa-m�n, Bà-la-m�n, Nh�n phi nh�n ở các th�́ gian khác ở đời vị lai lại có khả năng giảng nói kinh này khi�́n cho những kẻ khác nghe, kh�ng h�̀ có vi�̣c �́y.

Này A-nan! Chỉ có những người hi�̣n tại chứa nhóm được nhi�̀u tài sản chánh pháp, th� ở đời vị lai mới có th�̉ thọ dụng tùy ý. V� như có cha con vị cư sĩ nọ, gia sản r�́t giàu có g�̀m nhi�̀u thứ của báu như vàng, bạc, lưu ly, ngọc trai, ngọc ma-ni cùng các thứ ngọc quý khác... chứa đ�̀y các kho l�̃m, t�i tớ h�̀u hạ, voi ngựa tr�u d� thảy đ�̀u d�̀i dào. Cha con cư sĩ đó đi đ�́n nơi xa đ�̉ dạo chơi ngắm cảnh, sau đó trở v�̀ ch�́n cũ. V�̣y cha con vị �́y có được thọ dụng những của cải đã có sẵn của m�nh kh�ng?

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Họ được thọ dụng m�̣t cách tự tại, v� đó là tài sản v�́n có của họ.

Đức Ph�̣t dạy:

�Đúng th�́! Này A-nan! N�́u như trong hi�̣n tại các chúng sinh được nghe giảng nói kinh này th� ở đời vị lai cũng sẽ được nghe, thọ tr� đọc tụng, cúng dường... gi�́ng như hi�̣n ngày nay.

Này A-nan! Ta dùng mắt Ph�̣t th�́y có người tin hi�̉u thọ tr� kinh này, đọc tụng th�ng su�́t, giải th�ch cho người khác nghe, cho đ�́n bi�n chép kinh đi�̉n như hi�̣n nay.

Này A-nan! Cũng có người cúng dường cũng như những kẻ bài báng kh�ng tin tưởng thọ nh�̣n.

B�́y giờ, T�n giả A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! N�́u có chúng sinh chẳng tin hi�̉u kinh này, mà còn bài báng th� kẻ đó phải chịu t�̣i báo sinh vào cõi nào?

Đức Ph�̣t nói:

�Hãy th�i, �ng chớ n�n hỏi v�̀ đi�̀u �́y.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Cúi mong Đức Th�́ T�n nói v�̀ đi�̀u đó. V� như th�́ sẽ khi�́n cho những chúng sinh chưa tin hi�̉u pháp này sẽ phát t�m k�nh tin ưa th�ch.

Ph�̣t bảo A-nan:

�T�̣i báo và nơi sinh v�̀ của những kẻ �́y cũng gi�́ng như kẻ g�y ra năm nghi�̣p v� gián.

Này A-nan! Ý của �ng nghĩ th�́ nào? Giả sử có người trong m�̣t ngày gi�́t h�́t chúng sinh trong tam thi�n đại thi�n th�́ giới, th� t�̣i báo của người �́y ra sao?

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch T�n, h�́t sức đ�̣c ác!

Đức Ph�̣t dạy:

�T�̣i báo của kẻ �́y cũng gi�́ng như trường hợp trước. Này A-nan! Ý �ng nghĩ sao? V� như có người hủy hoại, hoặc thi�u đ�́t tháp mi�́u của các Đức Ph�̣t nhi�̀u như s�́ cát s�ng Hằng được x�y dựng sau khi Ph�̣t nh�̣p Ni�́t-bàn th� t�̣i ác của kẻ �́y có nhi�̀u chăng?

T�n giả A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! T�̣i ác �́y r�́t nhi�̀u, mắt chẳng n�n th�́y, tai chẳng n�n nghe.

Ph�̣t bảo A-nan:

�T�̣i báo và nơi sinh v�̀ của người �́y như th�́ nào?

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! T�̣i ác �́y r�́t s�u nặng.

Ph�̣t bảo A-nan:

�T�̣i báo của người �́y phải chịu cũng gi�́ng như trường hợp trước. Này A-nan! Ý �ng nghĩ sao n�́u như có kẻ ti�u di�̣t chánh pháp của các Đức Ph�̣t ba đời quá khứ, hi�̣n tại, vị lai, th� t�̣i ác �́y th�́ nào?

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! T�̣i ác �́y r�́t nặng.

Ph�̣t bảo A-nan:

�T�̣i báo mà kẻ �́y phải chịu cũng gi�́ng như trường hợp trước.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! N�́u như có kẻ ch� bai hủy báng, khi�́n cho chúng sinh xa l�a kinh này th� t�̣i �́y như th�́ nào?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Theo ý �ng nghĩ sao? N�́u như chúng sinh trong tam thi�n đại thi�n th�́ giới đ�̀u tu t�̣p theo mười đi�̀u thi�̣n, mong c�̀u đạo V� thượng Chánh đẳng Chánh giác, giả sử có kẻ hủy hoại đ�i mắt của t�́t cả chúng sinh �́y th� t�̣i ác �́y có nặng chăng?

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n, r�́t nặng! Người �́y phải chịu các kh�̉ não ở địa ngục trong trăm ngàn mu�n ức na-do-tha ki�́p.

Ph�̣t bảo A-nan:

�Giờ ta nói với �ng, n�́u có chúng sinh nào hủy báng kinh này, dù chỉ làm cho m�̣t người xa l�a kinh này th� n�n bi�́t t�̣i báo của người �́y phải chịu cũng gi�́ng như tường hợp tr�n.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! N�́u có vị B�̀-tát mong c�̀u đạo V� thượng Chánh đẳng Chánh giác, đ�́i với kinh này tuy có t�m nghi ngờ nhưng kh�ng phỉ báng, như v�̣y th� t�̣i �́y th�́ nào?

Ph�̣t bảo A-nan:

�N�́u sinh t�m nghi ngờ th� trái nghịch với các Đức Ph�̣t, t�̣i �́y phải chịu m�̣t ức ki�́p xa l�a nẻo giác ng�̣.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! N�́u có chúng sinh phỉ báng kinh này, lại xúi giục khi�́n cho nhi�̀u chúng sinh cùng xa lánh th� kẻ �́y phải chịu t�̣i báo v�̀ th�n h�nh lớn nhỏ ra sao?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Hãy th�i, �ng chớ n�n hỏi v�̀ th�n h�nh lớn nhỏ của t�̣i báo này?

A-nan bạch Ph�̣t:

�Cúi mong Th�́ T�n nói rõ v�̀ t�̣i đó khi�́n cho b�́n chúng đ�̣ tử trong chúng h�̣i và các chúng sinh ở đời sau được bi�́t mà sinh t�m h�̉ thẹn sợ hãi.

Ph�̣t bảo A-nan:

�T�̣i báo của người �́y là th�n cao đ�́n m�̣t mu�n do-tu�̀n, chịu v� lượng kh�̉.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Người �́y chẳng bi�́t giữ g�n kh�̉u nghi�̣p của m�nh, v�̣y quả báo v�̀ h�nh tướng lưỡi lớn nhỏ th�́ nào?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Lưỡi của người t�̣i đó r�̣ng m�̃i b�̀ m�̣t ngàn do-tu�̀n, lu�n có năm chi�́c cày sắt nung lửa đỏ rực cày xới tr�n lưỡi �́y, lại có năm trăm thỏi sắt nung đỏ rực ánh lửa li�n tục rơi l�n lưỡi kẻ đó. Đó là do đời trước người �́y kh�ng giữ g�n kh�̉u nghi�̣p.

B�́y giờ, b�́n chúng đ�̀u sinh sợ hãi. N�̉i �́c khắp m�nh, sợ hãi khóc lóc ngã lăn ra đ�́t, đ�̀u cùng bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! H�m nay chúng con xin v� t�́t cả các vị nam nữ trong dòng họ của Như Lai mà phát l�̣ sám h�́i, mong được xa l�a quả báo v�̀ th�n h�nh như v�̣y đ�̉ khỏi phải chịu bao n�̃i kh�̉.

Trong chúng h�̣i còn có những người ràn rụa nước mắt, bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Chúng con hoặc ở trong đời này, hoặc ở trăm ngàn mu�n ức na-do-tha đời trước, từng sinh t�m nghi ngờ tạo các nh�n duy�n có th�̉ sinh ra bao n�̃i đau kh�̉ như th�́, h�m nay chúng con đ�́i trước Đức Như Lai Đẳng Chánh Giác, cùng với trăm ngàn mu�n ức kh�ng th�̉ hạn lượng các Đức Ph�̣t Th�́ T�n, xin thành t�m phát l�̣ sám h�́i, k�nh mong các Đức Ph�̣t Như Lai dùng mắt Ph�̣t soi th�́u lòng thành của chúng con. H�m nay chúng con t�́t cả t�̣i nghi�̣p thảy đ�̀u phát l�̣ sám h�́i kh�ng dám che gi�́u. Chúng con ngu si th�́p kém kh�ng bi�́t kh�ng hay, kh�ng có phương ti�̣n cúi mong các Đức Ph�̣t v� lòng Từ bi thương xót mà nh�̣n l�́y sự sám h�́i của chúng con!

Ph�̣t bảo các vị thi�̣n nam:

�Lành thay, lành thay! H�m nay ở trước mặt ta các vị đã phát l�̣ sám h�́i kh�ng h�̀ che gi�́u t�̣i l�̃i của m�nh, như v�̣y đ�́i chánh pháp của ta các vị sẽ được nhi�̀u lợi �ch.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Hi�̣n nay trong chúng h�̣i này, có m�̣t s�́ vị sinh t�m nghi ngờ đ�́i với kinh, n�n phải chịu kh�̉ nơi cõi địa ngục như th�́ phải chăng?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Hi�̣n những vị trong chúng h�̣i này sinh t�m nghi ngờ nhưng nhờ bi�́t ăn năn sám h�́i n�n t�̣i �́y đã được giảm nhẹ.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Những người �́y phải chịu t�̣i báo như th�́ nào?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Khi người �́y sắp ch�́t trong m�̃i l�̃ ch�n l�ng tr�n th�n đ�̀u chịu v� lượng kh�̉, nhưng sự đau đớn �́y kh�ng kéo dài. V� sao? V� những người đó đã ở trước ta cũng như trước v� lượng, v� bi�n các Đức Ph�̣t Th�́ T�n thành t�m sám h�́i những l�̃i l�̀m của m�nh.

Này A-nan! V� v�̣y mà các vị nam nữ trong dòng họ của Như Lai n�́u mu�́n tránh t�̣i báo v�̀ th�n và lưỡi cũng như bao n�̃i đau kh�̉ cùng cực như th�́ th� phải n�n k�nh tin, hi�̉u rõ kinh này, chớ n�n sinh t�m nghi ngờ.

Này A-nan! N�́u có các vị thi�̣n nam, thi�̣n nữ mu�́n lu�n được g�̀n gũi Tam bảo Ph�̣t, Pháp, Tăng, mu�́n lu�n được gắn bó với chánh pháp của các Đức Ph�̣t ba đời quá khứ, hi�̣n tại, vị lai, th� n�n thọ tr� kinh này, đọc tụng th�ng su�́t, giải th�ch cho người khác nghe và sao chép kinh đi�̉n đ�̉ cúng dường.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Nay Như Lai nói kinh B�́t Thoái Chuy�̉n Lu�n, v�̣y do nh�n duy�n g� mà Th�́ T�n dạy rằng: N�́u mu�́n g�̀n gũi Tăng, v�̣y chẳng hay g�̀n gũi hạng Tăng nào?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Tăng �́y chỉ cho những vị Tăng kh�ng còn thoái chuy�̉n, gọi là Tăng, những vị kh�ng thoái chuy�̉n đ�́n nhóm họp trong chúng h�̣i cũng được gọi là Tăng.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Các vị B�̀-tát chưa được pháp kh�ng thoái chuy�̉n th� chưa được x�́p vào hàng tăng chăng?

Ph�̣t bảo A-nan:

�N�́u những vị đã phát t�m B�̀-đ�̀ s�u xa mà kh�ng ch�́p vào sự phát t�m �́y th� đ�̀u được x�́p vào hàng Tăng kh�ng thoái chuy�̉n.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Th�̣t là đi�̀u �t có, các Đức Ph�̣t đã đ�̀y đủ năng lực phương ti�̣n lớn lao, nhờ phương ti�̣n mà nói pháp như v�̣y.

B�́y giờ, Th�ch Đ�̀-hoàn Nh�n li�̀n dùng tung rải hoa Mạn-đàla cõi trời l�n ch�̃ Ph�̣t và bạch:

�Bạch Th�́ T�n! Cúi mong Đức Th�́ T�n khi�́n cho t�́t cả chúng sinh cũng đ�̀u đ�̀y đủ phương ti�̣n như v�̣y.

Ph�̣t bảo Th�ch Đ�̀-hoàn Nh�n:

�Này Ki�̀u-thi-ca! N�́u có người tin hi�̉u kinh này th� đ�̀u sẽ thành tựu phương ti�̣n như v�̣y đ�̉ giảng nói các pháp chẳng khác g� như ta hi�̣n nay.

Lúc này, có trăm ngàn các vị trời tung rải hoa Mạn-đà-la cõi trời l�n ch�̃ Ph�̣t đ�̉ cúng dường và nguy�̣n:

�Nguy�̣n cho t�́t cả chúng sinh đ�̀u th�ng đạt kinh này.

Khi �́y T�n giả A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Cúi mong Th�́ T�n thương xót chúng sinh đời vị lai mà giữ g�n kinh này.

Ph�̣t bảo A-nan:

�N�́u các thi�̣n nam, thi�̣n nữ đang l�nh đ�nh tr�n bi�̉n cả mà mu�́n nghe kinh này th� các thi�̣n nam, thi�̣n nữ �́y đ�̀u được nghe. V� sao? V� các Đức Ph�̣t Như Lai đời trước đã giữ g�n kinh này.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Chư Ph�̣t, Như Lai đời trước tuy giữ g�n kinh này, nhưng con cúi mong ngày nay Như Lai v� thương xót chúng sinh cũng giữ g�n kinh này.

Lúc b�́y giờ, mặt đ�́t rung chuy�̉n sáu cách, tức th� ở trước ch�̃ Ph�̣t tự nhi�n hi�̣n ra m�̣t đóa hoa trời Di�m-phù-đ�̀ màu vàng với trăm ngàn mu�n ức cánh, phát ra ánh sáng soi sáng hằng hà sa th�́ giới chư Ph�̣t trong mười phương. B�́y giờ, b�́n chúng đ�̀u th�́y các Đức Ph�̣t Th�́ T�n nơi hằng hà sa th�́ giới trong mười phương, trước các Đức Ph�̣t này cũng đ�̀u có hoa trời Di�m-phù-đ�̀ màu vàng tự nhi�n xu�́t hi�̣n với trăm ngàn mu�n ức cánh, phát ra ánh sáng chi�́u khắp mười phương.

B�́y giờ, Th�ch Đ�̀-hoàn Nh�n li�̀n bi�́n thành m�̣t vị cư sĩ, c�̀m các thứ hoa nói với b�́n chúng:

�B�y giờ các vị hãy tung rải hoa này l�n ch�̃ Ph�̣t đ�̉ cúng dường Như Lai, cũng là đ�̉ cúng dường pháp m�̀u kinh này.

Tức th� b�́n chúng li�̀n tung rải các hoa �́y l�n ch�̃ Ph�̣t. Đức Như Lai dùng th�̀n th�ng khi�́n cho t�́t cả các hoa được tung rải l�n đ�̉ cúng dường �́y k�́t lại thành m�̣t lọng hoa lớn.

B�́n chúng cùng bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Do nh�n duy�n g� mà mặt đ�́t rung đ�̣ng sáu cách như v�̣y? Lại có đóa hoa sen lớn hi�̣n ra trước ch�̃ Ph�̣t và hằng hà sa th�́ giới trong mười phương, Đ�ng, T�y, Nam, Bắc, Tr�n, Dưới và b�́n hướng cũng đ�̀u hi�̣n ra gi�́ng như th�́?

Ph�̣t bảo b�́n chúng:

�Những hi�̣n tượng t�́t đẹp hi�̣n ra trước như v�̣y đủ bi�́t các Đức Ph�̣t lu�n giữ g�n kinh này.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Như Lai hi�̣n này đã dạy v�̀ vi�̣c giữ g�n kinh này chăng?

Ph�̣t bảo A-nan:

�Đúng v�̣y! Ta đã chỉ dạy.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Chỉ có m�̃i Đức Th�́ T�n giữ g�n kinh này hay là các Đức Ph�̣t trong th�́ giới khác cũng đ�̀u giữ g�n kinh này?

Đức Ph�̣t dạy:

�Các Đức Ph�̣t trong các th�́ giới nhi�̀u như s�́ cát s�ng Hằng trong mười phương đ�̀u giữ g�n kinh này.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Kinh này được gọi t�n là g� và thọ tr� bằng cách nào?

Đức Ph�̣t nói:

�Kinh này gọi là Chẳng Ch�́p Các Quả, hoặc Xa L�a Các Quả; cũng có t�n là Nói V�̀ M�̣t Nghĩa Của Các Pháp Ki�n T�n, Ki�n Pháp, Tám B�̣c, B�́n Quả Tu-đà-hoàn, Tư-đà-hàm, A-na-hàm, A-la-hán Và Hai Thừa Thanh Văn, B�ch-chi-ph�̣t; cũng có t�n là Hàng Phục Đu�̉i Trừ Các Ma, cũng được gọi là Tương Ứng Với Sáu Pháp Ba-la-m�̣t. V� sao được gọi như th�́?

V� n�́u có các thi�̣n nam, thi�̣n nữ k�nh tin hi�̉u rõ kinh này, thọ tr� đọc tụng, cho đ�́n sao chép kinh đi�̉n đ�̉ cúng dường th� xem như những người �́y đã tu t�̣p đ�̀y đủ sáu pháp Ba-la-m�̣t.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! V� sao những người k�nh tin, hi�̉u rõ kinh này, thọ tr� đọc tụng th� được xem là đã tu t�̣p đ�̀y đủ sáu pháp Ba-la-m�̣t?

Ph�̣t dạy:

�N�́u các thi�̣n nam, thi�̣n nữ k�nh tin, hi�̉u rõ kinh này th� được gọi là B�́ th� ba-la-m�̣t. Chẳng sinh t�m nghi ngờ th� được gọi là Tr� giới ba-la-m�̣t. Gắng sức đ�̉ nh�̣n lãnh và th�́u đạt pháp �́y th� được gọi là Nh�̃n nhục ba-la-m�̣t. T�m mạnh mẽ, kh�ng y�́u hèn th� được gọi là Tinh t�́n ba-la-m�̣t. T�m được an định, kh�ng xao đ�̣ng n�n gọi là Thi�̀n định ba-la-m�̣t. Chẳng ph�n bi�̣t đ�́i với t�́t cả các pháp gọi là Tr� tu�̣ ba-la-m�̣t.

Này A-nan! Do v�̣y mà kinh này được gọi là Tương Ứng Với Sáu Pháp Ba-la-m�̣t; kinh này cũng còn gọi là T�́t Cả Các Đức Ph�̣t Giảng Nói Chánh Pháp; cũng được gọi là Pháp Kh�ng Thoái Chuy�̉n R�̣ng Lớn; cũng gọi là Pháp Kh�ng Thoái Chuy�̉n R�̣ng Lớn Thanh Tịnh Trang Nghi�m.

Này A-nan! Đó là các t�n gọi của kinh này, �ng n�n theo những ý nghĩa �́y mà thọ tr�.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Chỉ được nghe t�n kinh này th�i cũng đã phát t�m lãnh h�̣i thọ tr�, hu�́ng chi là đã được nghe giảng nói trước sau đ�̀y đủ.

Đức Ph�̣t dạy:

�Đúng v�̣y, đúng như lời �ng nói!

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! N�́u có chúng sinh được nghe kinh này, th� thoát được vòng sinh tử của bao nhi�u ki�́p?

Đức Ph�̣t dạy:

�N�́u có người được nghe t�n kinh Quảng Bác Nghi�m Tịnh B�́t Thoái Chuy�̉n Lu�n, được nghe r�̀i lại sinh t�m k�nh tin hi�̉u rõ th� �ng n�n bi�́t rằng những chúng sinh �́y sẽ thoát khỏi trăm ngàn ki�́p sinh tử.

A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! N�́u có chúng sinh được nghe kinh này, k�nh tin, hi�̉u rõ và phát t�m B�̀-đ�̀ th� sẽ đạt được pháp g�?

Đức Ph�̣t dạy:

�Những chúng sinh như v�̣y đ�̀u được các Đức Ph�̣t thọ ký là sẽ đạt đ�́n Tu�̣ giác v� thượng B�̀-đ�̀.

Lúc này, b�́n chúng trong h�̣i, m�̃i vị đ�̀u th�́y trước ch�̃ ng�̀i của m�nh tự nhi�n hi�̣n ra m�̣t đóa hoa sen r�́t to lớn, hoa �́y nở ra có đ�́n trăm ngàn cánh với hàng trăm ngàn mu�n ức ánh sáng màu sắc tỏa chi�́u, khi�́n cho b�́n chúng đ�̀u vui mừng hớn hở, li�̀n d�ng hoa �́y l�n cúng dường Ph�̣t và cùng bạch Ph�̣t:

�Nguy�̣n cho chúng con vào đời vị lai cũng được giảng nói r�̣ng khắp v�̀ kinh này chẳng khác g� Đức Th�́ T�n hi�̣n nay đang giảng nói.

B�́y giờ, Đức Th�́ T�n vui vẻ mỉm cười:

�Cùng lúc, t�́t cả các thứ �m nhạc tự nhi�n hòa t�́u vang lừng, t�́t cả các thứ hương thơm tự nhi�n x�ng tỏa ngào ngạt. Hàng trăm ngàn mu�n ức vị trời tr�n hư kh�ng hòa t�́u các thứ nhạc trời. Lại có trăm ngàn mu�n ức vị trời tr�n kh�ng trung tung rải như mưa các thứ hương b�̣t Chi�n-đàn, cùng với v� s�́ các loại hương trời như Thi�n A-ca-l�u hương, hương b�̣t mịn màng Đa-ma-la hương.

Lại tung rải như mưa các thứ ch�u báu như: Mạn-đà-la, Ma-ha mạn-đà-la, Ba-l�u-sa, Ma-ha ba-l�u-sa, Mạn-thù-sa, Ma-ha mạnthù-sa, Ca-ca-la, Ma-ha ca-ca-la, L�u-già-ma-na, Ma-ha l�u-già-mA-na, Thi�n ưu-bát-lan, C�u-v�̣t-đ�̀u, Ph�n-đà-lợi... Các loại hoa nhi�̀u như v�̣y được tung rải xu�́ng ch�̃ Ph�̣t đ�̉ cúng dường.

Lại có v� s�́ các thứ hương trời, v� s�́ các tràng hoa, chu�̃i hoa, cho đ�́n t�́t cả các thứ ch�u báu quý giá mà các vị trời có được đ�̀u tung rải xu�́ng đ�̉ cúng dường.

Mọi người cũng r�̣n ràng kh�ng kém. Có các vị cởi những y phục quý giá d�ng l�n cúng dường Ph�̣t. Có các vị th� cởi những x�u chu�̃i ngọc quý đeo tr�n c�̉ hoặc các thứ mũ não k�́t bằng các x�u chu�̃i hoa... tung l�n đ�̉ cúng dường. Có các vị th� dùng những chi�́c mũ quý làm bằng vàng ngọc, làm bằng các thứ v�̣t báu khác, hoặc được k�́t bằng các thứ hoa đẹp, các thứ hương Chi�n-đàn cùng d�ng l�n cúng dường. Có các vị th� vui mừng hớn hở chúc thọ vang khắp.

Đ�̀ng thời các loài v�̣t như tr�u, ngựa thảy đ�̀u vui th�ch, phát ra ti�́ng k�u dịu dàng. Tr�n kh�ng trung các loài chim chóc th� nhóm họp từng đàn chung giọng hót vang những �m thanh hòa nhã. Chúng sinh ở các cõi như địa ngục, súc sinh đ�̀u l�a các n�̃i đau kh�̉, t�m hưởng an lành. Chúng sinh ở cõi quỷ đói th� được no đủ, l�a các n�̃i kh�̉ não v�̀ cảnh đói khát. Tám b�̣ chúng là Trời, R�̀ng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Ca-l�u-la, Kh�̉n-na-la, Ma-h�̀u-la-già, Nh�n phi nh�n... thảy đ�̀u b�̣c l�̣ sự vui mừng t�̣t đ�̣, cũng như t�́t cả các chúng sinh đ�̀u d�́y khởi t�m Từ bi, đ�́i xử với nhau theo t�m Từ bi �́y kh�ng còn chút gi�̣n dữ, oán hờn.

B�́y giờ, A-nan bạch Ph�̣t:

�Bạch Th�́ T�n! Do đ�u mà Đức Th�́ T�n mỉm cười? Các Đức Ph�̣t, Như Lai khi mỉm cười là nhằm đ�̉ n�u dạy đi�̀u g�.

Ph�̣t bảo A-nan:

�Hi�̣n nay b�́n chúng đ�̣ tử Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di, cùng tám b�̣ chúng Trời, R�̀ng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, Atu-la, Ca-l�u-la, Kh�̉n-na-la, Ma-h�̀u-la-già, Nh�n phi nh�n hi�̣n đang có mặt nơi đ�y đ�̀u được nghe và lãnh h�̣i kinh này, th� đời sau cũng sẽ được gặp lại, nghe và lãnh h�̣i, đ�̀u được pháp kh�ng thoái chuy�̉n tr�n đường ti�́n đ�́n quả vị V� thượng Chánh đẳng Chánh giác, sau khi thành B�̣c Giác Ng�̣ cũng sẽ giảng nói kinh này, kh�ng th�m kh�ng bớt, chẳng khác g� ta hi�̣n nay.

Lúc Ph�̣t nói kinh này, có v� lượng, v� bi�n chẳng th�̉ t�nh lường, chẳng th�̉ nghĩ bàn, trăm ngàn mu�n ức na-do-tha các vị trời, r�̀ng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Ca-l�u-la, Kh�̉n-na-la, Ma-h�̀ula-già, Nh�n phi nh�n đ�̀u được pháp kh�ng lui sụt tr�n đường ti�́n đ�́n quả vị V� thượng Chánh đẳng Chánh giác.

Đức Ph�̣t nói xong kinh này, B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi Pháp vương tử, v� lượng, v� bi�n các Đại B�̀-tát, T�n giả A-nan, các vị Đại Thanh văn cùng với b�́n chúng Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưubà-di, tám b�̣ chúng Trời, R�̀ng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Cal�u-la, Kh�̉n-na-la, Ma-h�̀u-la-già, Nh�n phi nh�n cùng mọi chúng nh�n th�́ gian, t�́t cả đ�̀u r�́t vui mừng.

KINH PH�̣T THUY�́T QUẢNG BÁC NGHI�M TỊNH B�́T THOÁICHUY�̉N LU�N

<<-- --Đ�̀U TRANG

�

TRANG CHỦ*--KINH ĐI�̉N*--ĐẠI TẠNG KINH*--TH�̀N CHÚ*--HÌNH ẢNH*--中文*--ENGLISH

Uploaded / Updated on 2020-01-20

�