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No. 371 [No. 372]

观世音菩萨授记经

宋黄龙国沙门昙无竭译

如是我闻:

一时,佛在波罗奈仙人鹿苑中,与大比丘众二万人俱,菩萨万二千,其名曰:师子菩萨、师子意菩萨、安意菩萨、无喻意菩萨、持地菩萨、般罗达菩萨、神天菩萨、实事菩萨、伽睺多菩萨、贤力菩萨、明天菩萨、爱喜菩萨、文殊师利菩萨、智行菩萨、专行菩萨、现无碍菩萨、弥勒菩萨,如是等上首,菩萨摩诃萨万二千人俱。复有二万天子,善界天子、善住天子等,以为上首,皆住大乘。

尔时,世尊与无量百千眷属围遶而为说法。

尔时,会中有一菩萨,名华德藏,即从坐起,偏袒右肩,右膝着地,合掌向佛,而作是言:「惟愿世尊,赐我中间,欲有所问。」

佛告华德藏菩萨:「恣汝所问,诸有疑者,吾已知之,当为解说,令汝欢喜。」

尔时,华德藏白佛言:「世尊!菩萨摩诃萨,云何不退转于阿耨多罗三藐三菩提,及五神通,得如幻三昧,以善方便能化其身,随众形类所成善根,而为说法,令得阿耨多罗三藐三菩提?」

佛告华德藏菩萨摩诃萨:「善哉!善哉!能于如来等正觉前,问如是义。汝华德藏,已于过去诸佛,殖诸善根,供养无数百千万亿诸佛世尊,于诸众生兴大悲心。善哉!华德藏!谛听!谛听!善思念之!当为汝说。」

对曰:「唯然!愿乐欲闻。」

佛告华德藏菩萨摩诃萨:「成就一法,得如幻三昧。得是三昧,以善方便能化其身,随众形类所成善根,而为说法,令得阿耨多罗三藐三菩提。何等一法?谓无依止。不依三界,亦不依内,又不依外,于无所依得正观察。正观察已,便得正尽,而于觉知无所损减。以无减心悉度正慧,谓一切法从缘而起,虚假而有。一切诸法因缘而生,若无因缘,无有生法。虽一切法,从因缘生,而无所生。如是通达无生法者,得入菩萨真实之道,亦名得入大慈悲心,怜愍度脱一切众生。善能深解如是义已,则知一切诸法如幻,但以忆想语言造化法耳。然此忆想语言造化诸法,究竟悉空。善能通达诸法空已,是名逮得如幻三昧。得三昧已,以善方便能化其身,随众形类而成善根,而为说法,令得阿耨多罗三藐三菩提。」

尔时,华德藏菩萨摩诃萨白佛言:「世尊!于此众中,颇有菩萨得是三昧乎?」

佛言:「有!今是会中,弥勒菩萨、文殊师利等六十正士,不可思议大誓庄严,得是三昧。」

又白佛言:「世尊!唯此世界菩萨得是三昧,他方世界复有菩萨,成就如是如幻三昧?」

佛告华德藏:「西方过此亿百千刹,有世界名安乐,其国有佛,号阿弥陀如来.应供.正遍知,今现在说法。彼有菩萨,一名观世音,二名得大势,得是三昧。复次,华德藏!若有菩萨,从彼正士,七日七夜听受是法,便逮得如幻三昧。」

华德藏菩萨白佛言:「世尊!彼国应有无量菩萨得是三昧。何以故?其馀菩萨生彼国者,皆当往至彼正士所,听受是法。」

佛言:「如是!如是!如汝所言。有无量阿僧祇菩萨摩诃萨,从彼正士得是三昧。」

华德藏菩萨白佛言:「善哉!世尊.如来.应供.正遍知!愿以神力,令彼正士至此世界,又令彼此两得相见。何以故?以彼正士至此刹故,善男子、善女人,成善根者,闻其说法得是三昧;又愿见彼安乐世界阿弥陀佛,令此善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,愿生彼国。生彼国已,绝不退转阿耨多罗三藐三菩提。」

尔时,世尊受彼请已,即放眉间白毫相光,遍照三千大千国土,于此世界草木土石,须弥山、王目真隣陀山、大目真隣陀山、斫迦罗山、大斫迦罗山,乃至世界中间幽冥之处,普皆金色,莫不大明。日月晖曜及大力威光,悉不复现。遍照西方亿百千刹乃至安乐世界,悉皆金色。大光右遶彼佛七匝,于如来前廓然不现。

彼国众生、菩萨、声闻,悉见此土及释迦文与诸大众围遶说法,犹如掌中观阿摩勒果,皆生爱乐欢喜之心,唱如是言:「南无释迦如来.应供.正遍知。」

于此众会,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,释梵四天王,菩萨、声闻,皆见安乐世界阿弥陀佛,菩萨、声闻眷属围遶,晃若宝山高显殊特,威光赫奕普照诸刹,如淨目人于一寻内覩人面貌明了无碍。既见是已,欢喜踊跃,唱如是言:「南无阿弥陀如来.应供.正遍知。」

时,此众中八万四千众生,皆发阿耨多罗三藐三菩提心,及种善根,愿生彼国。

尔时,安乐世界菩萨、声闻,见此刹已,怪未曾有,欢喜合掌,礼释迦牟尼如来.应供.正遍知,作如是言:「南无释迦牟尼佛,能为菩萨、声闻说如是法!」

尔时,安乐世界六种震动,动、遍动、等遍动,摇、遍摇、等遍摇,震、遍震、等遍震。

尔时,观世音及得大势菩萨摩诃萨白彼佛言:「甚奇,世尊!释迦如来现希有事。何以故?彼释迦牟尼如来.应供.正遍知,少现名号,令无想大地六种震动。」

尔时,阿弥陀佛告彼菩萨:「释迦牟尼不但此土现其名号,其馀无量诸佛世界悉现名号。大光普照六种震动,亦复如是。彼诸世界无量阿僧祇众生,闻释迦牟尼称誉名号,善根成就,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。」

时,彼众中四十亿菩萨,闻释迦牟尼如来.应供.等正觉名号,同声发愿,善根迴向阿耨多罗三藐三菩提。佛即授记,当得阿耨多罗三藐三菩提。

尔时,观世音及得大势菩萨摩诃萨,诣彼佛所,头面礼足,恭敬合掌,于一面住,白佛言:「世尊!释迦牟尼放此光明,何因何缘?」

尔时,彼佛告观世音:「如来.应供.等正觉,放斯光明,非无因缘。何以故?今日释迦牟尼如来.应供.正遍知,将欲演说菩萨珍宝处三昧经,故先现瑞。」

尔时,观世音及得大势菩萨摩诃萨白佛言:「世尊!我等欲诣娑婆世界,礼拜供养释迦牟尼佛,听其说法。」

佛言:「善男子!宜知是时。」

时,二菩萨即相谓言:「我等今日,定闻彼佛所说妙法。」

时,二菩萨受佛教已,告彼四十亿菩萨眷属:「善男子!当共往诣娑婆世界,礼拜供养释迦牟尼佛,听受正法。何以故?释迦牟尼如来.应供.等正觉,能为难事,捨淨妙国,以本愿力,兴大悲心,于薄德少福,增贪恚痴,浊恶世中,成阿耨多罗三藐三菩提,而为说法。」

说是语时,菩萨、声闻同声歎言:「彼土众生,得闻释迦牟尼如来.应供.正遍知名号,快得善利,何况得见发欢喜心!世尊!我等当共诣彼世界,礼拜供养释迦牟尼佛。」

佛言:「善男子!宜知是时。」

尔时,观世音及得大势菩萨摩诃萨,与四十亿菩萨,前后围遶,于彼世界,以神通力各为眷属化作四十亿庄严宝台。是诸宝台纵广十二由旬,端严微妙。其宝台上,有处黄金,有处白银,有处琉璃,有处颇梨,有处赤珠,有处车璩,有处马瑙,有处二宝黄金、白银,有处三宝金、银、琉璃,有处四宝黄金、白银、琉璃、颇梨,有处五宝金、银、琉璃、颇梨、赤珠,有处六宝黄金、白银、琉璃、颇梨、车璩、赤珠,有处七宝,乃至马瑙。又以赤珠、栴檀、优鉢罗、鉢昙摩、拘物头、分陀利而庄严之。

又雨须曼那华、瞻卜花、波罗罗花、阿提目多花、罗尼花、瞿罗尼花、曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、波楼沙花、摩诃波楼沙花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花、卢遮那花、摩诃卢遮那花、遮迦花、摩诃遮迦花、苏楼至遮迦花、栴那花、摩诃栴那花、苏楼至栴檀那花、栴奴多罗花、他逻花、摩诃他逻花,其宝台上种种杂色,斑烂炜晔清淨照耀。

诸宝台上,有化玉女八万四千,或执箜篌、琴瑟、筝笛、琵琶、鼓贝,如是无量众宝乐器,奏微妙音,俨然而住。或有玉女,执赤栴檀香、沉水栴檀香,或执黑沉水栴檀香,俨然而住。或有玉女,执优波罗、波头摩、拘物头、分陀利华,俨然而住。或有玉女,执曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、波楼沙花、摩诃波楼沙花、卢遮那花、摩诃卢遮那花、栴那花、摩诃栴那花、苏楼至栴那花、遮迦花、摩诃遮迦花、苏楼至遮迦花、陀罗花、摩诃陀罗花、苏楼至陀罗花,庄严而住。或有玉女,执一切花果,俨然而住。

诸宝台上,众宝庄严师子之座,座上皆有化佛,三十二相、八十种好而自严身。台上各悬八万四千青黄赤白杂真珠,贯诸宝台上。各有八万四千众妙宝瓶,盛满末香,列置其上。

诸宝台上,各有八万四千众宝妙盖,弥覆其上。

诸宝台上,各有八万四千众宝树殖其上。

诸宝台上,各有八万四千宝铃,罗覆其上。诸宝树间有七宝池,八功德水盈满其中。青黄赤白杂宝莲花,光色鲜映。微风吹动,众宝行树出微妙音,其音和雅踰于天乐。

诸宝台上,各有八万四千众妙宝绳,连绵树间。一一宝台,光明照耀八万四千由旬,莫不大明。

尔时,观世音及得大势菩萨摩诃萨,与其眷属八千亿众诸菩萨俱,庄严宝台悉皆同等,譬如力士屈伸臂顷,从彼国没,至此世界。

时,彼菩萨以神通力,令此世界地平如水,与八十亿菩萨前后围遶,以大功德庄严成就,端严殊特无可为喻,光明遍照娑婆世界。

是诸菩萨诣释迦牟尼佛所,头面礼足,右遶七匝,却住一面,白佛言:「世尊!阿弥陀佛,问讯世尊,少病少恼,起居轻利,安乐行不?」

又现彼土庄严妙事时,此菩萨及声闻众,见此宝台众妙庄严,歎未曾有,各作是念:「此诸宝台庄严微妙,从安乐国至此世界,为是佛力?菩萨力耶?」

尔时,华德藏菩萨承佛神力,白佛言:「甚奇!世尊!未曾有也!今此娑婆世界,众妙宝台庄严如是,是谁威力?」

佛言:「是观世音及得大势神通之力,于此世界现大庄严。」

「甚奇!世尊!不可思议!彼善男子,愿行清淨,能以神力庄严宝台,现此世界。」

佛言:「如是!如是!如汝所说,彼善男子,已于无数亿那由他百千劫中,淨诸善根,得如幻三昧。住是三昧,能以神通变化现如是事。又华德藏!汝今且观东方世界,为何所见?」

时,华德藏即以菩萨种种天眼,观于东方恒河沙等诸佛世界,见彼佛前,皆有观世音及得大势,庄严如前,恭敬供养,皆称:「阿弥陀佛,问讯世尊,少病少恼,起居轻利,安乐行不?」南西北方四维上下,亦复如是。

尔时,华德藏菩萨见是事已,欢喜踊跃,得未曾有,而白佛言:「甚奇!世尊!今此大士,乃能成就如是三昧。何以故?今此正士,能现庄严是诸佛刹。」

尔时,世尊即以神力,令此众会见是事已,三万二千人,发阿耨多罗三藐三菩提心。

华德藏菩萨白佛言:「世尊!是二正士,久如发阿耨多罗三藐三菩提心,于何佛所?唯愿说之,令诸菩萨,修此愿行具足成就。」

佛言:「谛听!善思念之,当为汝说。」

「善哉!世尊!愿乐欲闻。」

佛言:「乃往过去广远无量不可思议阿僧祇劫,我于尔时为百千王。时,初大王劫欲尽时,有世界名无量德聚安乐示现,其国有佛,号金光师子游戏如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊,是佛刹土,所有清淨严饰之事,今为汝说。于意云何?安乐世界阿弥陀佛国土所有严淨之事,宁为多不?」

答曰:「甚多!不可思议,难可具说。」

佛告华德藏:「假使有人,分析一毛以为百毛,以一分毛渧大海水,于意云何?一毛端水于大海水,何者为多?」

答曰:「海水甚多,不可为譬。」

「如是,华德藏!应作是知,阿弥陀国庄严之事,如毛端水。金光师子游戏佛国,如大海水。声闻、菩萨,差降亦尔。彼金光师子游戏如来,亦为众生说三乘法。我于恒沙等劫,说此佛国功德庄严,菩萨、声闻快乐之事,犹不能尽。尔时,金光师子游戏如来法中有王,名曰威德王。千世界正法治化,号为法王。其威德王多诸子息,具二十八大人之相。是诸王子,皆悉住于无上之道。王有七万六千园观,其王诸子游戏其中。」

华德藏白佛言:「世尊!彼佛刹土有女人耶?」

佛言:「善男子!彼佛国土尚无女名,何况有实?其国众生淨修梵行,纯一化生,禅悦为食。彼威德王于八万四千亿岁,奉事如来不习馀法。佛知至心,即为演说无量法印。何等为无量法印?华德藏菩萨!凡所修行,应当发于无量誓愿。何以故?菩萨摩诃萨,布施无量、持戒无量、忍辱无量、精进无量、禅定无量、智慧无量、所行六度摄生死无量、慈愍众生无量、庄严淨土无量、音声无量、辩才无量。华德藏!乃至一念善相应迴向无量。云何迴向无量?如迴向一切众生,令一切众生得无生证,以佛涅槃而般涅槃,是名迴向无量。无边空无量、无相无量、无愿无量,无行如是,无欲实际,法性无生,无着解脱,涅槃无量。善男子!我但略说诸法无量。何以故?以一切法无有限量。

「复次,华德藏!彼威德王,于其园观,入于三昧。其王左右有二莲花,从地踊出,杂色庄严,其香芬馥,如天栴檀。有二童子化生其中,加趺而坐。一名宝意,二名宝上。时威德王从禅定起,见二童子坐莲华藏,以偈问曰:

「『汝为天龙王,  夜叉鸠槃荼,

  为人为非人?  愿说其名号。』

「时,王右面童子以偈答曰:

「『一切诸法空,  云何问名号?

  过去法已灭,  当来法未生,

  现在法不住,  仁者问谁名?

  空法亦非人,  非龙非罗刹,

  人与非人等,  一切不可得。』

「左面童子而说偈言:

「『名名者悉空,  名名不可得,

  一切法无名,  而欲问名字,

  欲求真实名,  未曾所见闻,

  夫生法即灭,  云何而问名?

  说名字语言,  皆是假施设,

  我名为宝意,  彼名为宝上。』

「华德藏!是二童子说是偈已,与威德王俱诣佛所,头面礼足,右遶七匝,合掌恭敬于一面住。

「时,二童子即共同声,以偈问佛:

「『云何为供养?  无上两足尊!

  愿说其义趣,  闻者当奉行。

  花香众伎乐,  衣食药卧具,

  如是等供养,  云何为最胜?』

「尔时,彼佛即为童子而说偈言:

「『当发菩提心,  广济诸群生,

  是则供正觉,  三十二明相。

  设满恒沙刹,  珍妙庄严具,

  奉献诸如来,  及欢喜顶戴,

  不如以慈心,  迴向于菩提,

  是福为最胜,  无量无有边。

  馀供无过者,  超踰不可计,

  如是菩提心,  必成等正觉。』

「时,二童子复说偈言:

「『诸天龙鬼神,  听我师子吼,

  今于如来前,  弘誓发菩提。

  生死无量劫,  本际不可知,

  为一众生故,  尔数劫行道。

  况此诸劫中,  度脱无量众,

  修行菩提道,  而生疲惓心。

  我若从今始,  起于贪欲心,

  是则为欺诳,  十方一切佛。

  瞋恚愚痴垢,  悭嫉亦复然,

  今我说实语,  远离于虚妄。

  我若于今始,  起于声闻心,

  不乐修菩提,  是则欺世尊。

  亦不求缘觉,  自济利己身,

  当于万亿劫,  大悲度众生。

  如今日佛土,  清淨妙庄严,

  令我得道时,  超踰亿百千。

  国无声闻众,  亦无缘觉乘,

  纯有诸菩萨,  其数无限量。

  众生淨无垢,  悉具上妙乐,

  出生于正觉,  总持诸法藏。

  此誓若诚实,  当动大千界。』

  说如是偈已,  应时普震动,

  百千众伎乐,  演发和雅音,

  光耀微妙服,  旋转而来降,

  诸天于空中,  雨散众末香,

  其香普流熏,  悦可众生心。」

佛告华德藏:「于汝意云何?尔时威德王者岂异人乎?我身是也。时二童子,今观世音及得大势菩萨摩诃萨是也。善男子!是二菩萨于彼佛所,初发阿耨多罗三藐三菩提心。」

尔时,华德藏白佛言:「甚奇!世尊!是善男子,未曾发心,成就如是甚深智慧,了达名字悉不可得。世尊!是二正士于彼先佛已曾供养,作诸功德?」

「善男子!此恒河沙悉可知数,而此大士先供养佛,种诸善根不可称计。虽未发于菩提之心,而以不可思议而自庄严,于诸众生为最勇勐。」

尔时,华德藏菩萨白佛言:「世尊!其无量德聚安乐示现国土,为在何方?」

佛言:「善男子!今此西方安乐世界,当于尔时,号无量德聚安乐示现。」

华德藏菩萨白佛言:「世尊!愿为解说,令无量众生得大利益。是观世音于何国土成等正觉?世界庄严光明名号,声闻、菩萨寿命所有,乃至成佛,其事云何?若世尊说是菩萨先所行愿,其馀菩萨闻是愿已,必当修行而得满足。」

佛言:「善哉!谛听!当为汝说。」

对曰:「唯然!愿乐欲闻。」

佛言:「善男子!阿弥陀佛寿命无量百千亿劫,当有终极。善男子!当来广远不可计劫,阿弥陀佛当般涅槃。般涅槃后,正法住世等佛寿命。在世灭后,所度众生悉皆同等。佛涅槃后,或有众生不见佛者,有诸菩萨,得念佛三昧,常见阿弥陀佛。复次,善男子!彼佛灭后,一切宝物浴池莲花众宝行树,常演法音与佛无异。善男子!阿弥陀佛正法灭后,过中夜分明相出时,观世音菩萨,于七宝菩提树下,结加趺坐,成等正觉,号普光功德山王如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。其佛国土自然七宝,众妙合成庄严之事。诸佛世尊,于恒沙劫说不能尽。善男子!我于今者为汝说譬,彼金光师子游戏如来国土庄严之事,方于普光功德山王如来国土,百万千倍亿倍,亿兆载倍,乃至算数所不能及。其佛国土无有声闻、缘觉之名,纯诸菩萨,充满其国。」

华德藏菩萨白佛言:「世尊!彼佛国土名安乐耶?」

佛言:「善男子!其佛国土号曰众宝普集庄严。善男子!普光功德山王如来,随其寿命。得大势菩萨,亲觐供养,至于涅槃。般涅槃后,奉持正法,乃至灭尽。法灭尽已,即于其国,成阿耨多罗三藐三菩提,号曰善住功德宝王如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。如普光功德山王如来国土,光明寿命菩萨众,乃至法住等无有异。若善男子、善女人,闻善住功德宝王如来名者,皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。又善男子!若有女人,得闻过去金光师子游戏如来、善住功德宝王如来名者,皆转女身,却四十亿劫生死之罪,皆不退转于阿耨多罗三藐三菩提,常得见佛,闻受正法,供养众僧;捨此身已,出家成无碍辩,速得总持。」

尔时,会中六十亿众同声歎言:「南无十方般涅槃佛。」同心共议,发阿耨多罗三藐三菩提。佛即受记当成阿耨多罗三藐三菩提。

复有八万四千那由他众生,远尘离垢,于诸法中得法眼淨。七千比丘漏尽意解。

尔时,观世音及得大势菩萨,即以神力,令此众会悉见十方无数诸佛世尊,皆为授其阿耨多罗三藐三菩提记。见已歎言:「甚奇!世尊!是诸如来为此大士授如是记!」

尔时,华德藏菩萨白佛言:「世尊!若善男子、善女人,于此如来甚深经典,受持读诵,解说书写,广宣流布,得几所福?唯愿如来分别解说。何以故?当来恶世薄德众生,于此如来甚深经典,而不信受,以是因缘,长夜受苦难得解脱。世尊!唯愿说之,怜愍利益诸众生故。世尊!今此会中,多有利根善男子、善女人,于当来世而作大明。」

佛言:「华德藏!善哉谛听!当为汝说。」

对曰:「受教!愿乐欲闻。」

佛言:「若善男子,以三千大千世界一切众生置两肩上,尽其形寿,随所须欲,衣食卧具,床褥汤药,而供养之,所得功德,宁为多不?」

「甚多!世尊!若以慈心,供一众生随其所须,功德无量,何况一切。」

佛言:「若善男子、善女人,于此经典,受持读诵,解说书写,种种供养广宣流布,发菩提心,所得功德,百千万倍不可为譬。」

华德藏菩萨白佛言:「世尊!我从今日,于此如来所说经典,及过去当来三佛名号,常当受持读诵,解说书写,广宣流布,远离贪恚痴心,发阿耨多罗三藐三菩提,终不虚妄。世尊!我成佛者,若有女人闻如是法,现转女身;转女身已,当为授记,得阿耨多罗三藐三菩提,号曰离垢多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。」

说是经已,华德藏菩萨摩诃萨,及诸比丘、比丘尼、菩萨、声闻、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,闻佛所说,皆大欢喜。

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