KINH NÓI VỀ SỰ TỐNG TÁNG NHẬP LIỆM SAU KHI PHẬT NHẬP DIỆT

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

[中文|�ENGLISH]

�

S�́ 0392

佛滅度後棺斂葬送經(一名比丘師經), Taisho No. 392

KINH N�I VỀ SỰ TỐNG T�NG NHẬP LIỆM SAU KHI PHẬT NHẬP DIỆT

(Một t�n nữa l� Kinh Tỳ-kheo sư)

Mất t�n người dịch, nay dựa v�o bản đời T�y Tấn

Nguy�n T�nh Trần Tiễn Khanh & Nguy�n Hiển Trần Tiễn Huyến Phi�n �m v� Lược Dịch

Hiệu đ�nh: Th�ch Nữ Tuệ Quảng (02-2008)

-o0o-

Nghe như vậy, một thời Thế T�n đang du h�nh ở nước Hoa Thị, khi mọi người dừng lại, A-nan bạch Thế T�n : Sau khi Thế T�n diệt độ, lễ nhập liệm T�n th�n như thế n�o?

Thế T�n n�i: H�y lo th�n m�nh, đừng lo th�n Phật. Sau khi Ta diệt độ, sẽ c� Phạm Ch�, S�t-đế-lợi lo lễ tống t�ng.

A-nan n�i: Lễ như thế n�o?

Thế T�n n�i: Giống như nghi thức tống t�ng của Chuyển Lu�n Th�nh Vương .

Lại n�i: Khi Th�nh vương băng h�, d�ng một ng�n tấm vải kiếp-ba-dục quấn th�n; rưới nước thơm từ tr�n xuống dưới; lấy hương bao th�n, tr�n, dưới, bốn ph�a cho đều nhau; ph�ng lửa hỏa t�ng, nhặt cốt, rửa bằng nước thơm, đựng trong hũ bằng v�ng. Bia l�m bằng gạch nung, d�i rộng ba thước, d�y một thước; Bốn ph�a, tr�n, dưới, đều dựng một tấm, đặt v�i v� bằng v�ng v�o trong. Dựng cột, treo phan, c�ng c�c phẩm cần thiết. Lấy đất l�m th�p, c�ng dường hương hoa.

Phật sẽ đến đ�. Sở dĩ v� sao m� như vậy? Ta từ v� số kiếp, lấy đem l�ng từ m� h�a độ bốn ch�ng, h�nh s�u Ba-la-mật , đi khắp mười phương, cứu gi�p ch�ng sinh; c�ng đức lớn lao, th�nh tựu ph�p Như lai V� sở trước Ch�nh ch�n đạo Tối Ch�nh gi�c đạo n�y, l�m Thầy điều phục trời người, cao tột, kh� s�nh bằng. Những người lấy đất c�ng dường th�p, phước họ v� lượng.

Đến khi Mạt Ph�p, thế gian uế trược, kẻ c� th�n mạng lắm đi�n đảo, tiền bạc c� phần của năm nh�; v� thế Ta để lại x�-lợi v� b�t, để trừ c�i họa đi�n đảo của đời, an gi�p ch�ng sinh, lập t�ng, miếu, tượng để d�n nh�n thấy, noi theo. Sa-m�n d�ng Kinh dẫn dạy kẻ chưa nghe, khiến người sống vĩnh viễn xa l�a sự t�n �c của lao ngục, người chết khỏi tội tam đồ , đều được l�n trời, nếu l�m miếu Phật th� sẽ khiến họ đến đ�.

A-nan n�i: B�t n�n l�m như thế n�o?

Phật dạy: B�t của Ta do bốn Đại Thi�n Vương hiến c�ng; hợp bốn c�i l�m một. Đồ đựng thức ăn của Phật, ch�ng sinh cẩn thận đừng lấy ăn.

Sau khi Ta diệt độ, c�c nước gi�nh nhau, l�ng d�n t� loạn, khinh mạng, qu� d�m, bất hiếu, thờ y�u quỷ; b�t sẽ biến hiện �nh s�ng năm m�u, bay đi l�n xuống, khai h�a l�ng d�n. Người d�n nh�n thấy, t�m giữ Phật đức , bỏ ngu tức s�ng, thuận d�ng Ch�nh gi�o, đều dựng ch�a, miếu, tuy�n dương Phật đức ,

Chuyển về ph�a Đ�ng, trải qua c�c nước, hung dịch ti�u trừ, vua t�i y�n ổn, th�c vải phong ph�, vui khỏe kh�ng bệnh, xa hẳn tam đồ , đều được l�n trời. Vua nước Viễn đ�ng, nh�n từ, s�ng suốt. B�nh b�t của Ta sẽ bay ngang qua đ�. Sau khi vua chết, con ch�u d�m loạn, bỏ ch�nh theo t�, l�ng d�n cũng thế, thấy b�nh b�t ấy m� kh�ng k�nh lễ n�n trời rồng thấy thế bi hỷ nhinh đ�n b�nh b�t để đem về phụng thờ.

Vua mất b�t qu�, buồn giận trong l�ng, rao khắp c�c nước, mua b�t ng�n v�ng, nhiều năm t�m kiếm, để biết đầu đu�i. D�n tham trọng thưởng, t�m khắp kh�ng thấy. L�c đ� c� một kẻ ngh�o, t�n gọi l� Sư, giả l�m Tỳ-kheo, ham ăn ham uống, sống với vợ, nu�i con c�i; đang say dắt con đi đến cửa cung, n�i: T�i biết chỗ b�t. Vua nghe, rất mừng, mời Sa-m�n v�o, n�i: B�t ở đ�u? Đ�p rằng: H�y đưa v�ng trước. Vua ban ng�n c�n v�ng. Sư n�i: Chỉ c� sa-m�n mới trộm b�t đ�.

Vua liền hạ lệnh tra khảo c�c sa-m�n, thủ đoạn t�n �c. Quan d�n nh�n thấy, kh�ng ai kh�ng o�n Vua. Vua n�i: Ngươi l� hạng sa-m�n n�o? Đ�p rằng: Sư t�i theo Phật.

Vua n�i: Phật c� giới g�?

Sư n�i: C� hai trăm năm mươi giới.

Vua n�i: Giới đầu l� g�?

Đ�p: Thứ nhất l� phải noi theo l�ng nh�n từ: Ban �n bố th� khắp quần sanh, xem th�n mạng thi�n hạ quần sanh như th�n mạng ch�nh m�nh, cứu gi�p, thương y�u, bảo bọc rồi th� lập đạo cho họ, vui với việc khai h�a, bảo vệ họ như th�n m�nh, thấm đến cả cỏ c�y, kh�ng c� hư vọng, mất hết cơ hội.

Vua n�i: Hay thay, sự chỉ dạy nh�n từ của Phật bao h�m cả trời đất, c� ch�ng sinh n�o m� chẳng được nhờ!

Thứ hai l� n�n noi theo sự trong sạch: Kh�ng cất giữ của b�u � uế, t�n vinh đất nước; kh�ng c� kh�ng được chiếm; c�c thứ nhỏ mọn, kh�ng cho kh�ng được lấy.

Hay thay, đ�y mới c� thể n�i l� người trong sạch.

Thứ ba l� n�n noi theo sự trong trắng: T�m kh�ng d�m dục, miệng kh�ng n�i đi�u ngoa; giả dối, t� sắc, quyết chẳng nghe, nh�n thấy phụ nữ kia th� xem như mẹ, như chị, như em, như con, th� chịu đốt th�n, kh�ng l�m d�m loạn.

Vua n�i: Hay thay, noi theo c�i ch�n ch�nh, mến mộ c�i thanh tịnh, sự chỉ dạy của Phật kh�ng g� hơn được.

Thứ tư l� n�n giữ g�n lời n�i: Kh�ng n�i hai lưỡi, lời �c, chửi mắng, lời giả dối, lời th�u dệt, trước khen sau ch�, chứng minh t� thuật, quỷ y�u, cầu đảo, nguyền rủa l� kh�ng phải tội, th� chịu nuốt than chứ kh�ng thốt lời độc.

Vua n�i: Hay thay, sự gi�o h�a của Phật! Đ�ng lo, đ�ng sợ, n�i năng phải thận trọng đến như thế.

Thứ năm l� n�n bỏ hẳn rượu. Đ� l� rượu th� khiến cho vua bất nh�n, quan bất trung, cha mẹ bất nghĩa, con c�i bất hiếu, phụ nữ hoang d�m, ba mươi s�u lỗi, nước mất nh� tan, kh�ng g� kh�ng do rượu; th� uống thuốc độc m� chết chứ kh�ng say sưa m� sống.

Vua n�i: Hay thay, lời dạy s�ng suốt của Phật, khiến nuốt đức nhớ đạo, diệt trừ c�c �c, khởi c�c điều l�nh, thanh tịnh l�m th�n, đạm bạc l�m ch�. Kinh dạy phải nh�n từ m� ngươi bảo ta ra lệnh giết. Giới n�i giữ thanh tịnh kh�ng tham, m� ngươi lại lấy v�ng. Giới n�i kh�ng d�m, m� ngươi lại nu�i vợ. Giới n�i phải rất th�nh thật m� ngươi lại gi�m pha Sa-m�n n�i: Việc trộm b�t khiến tội của t�i th�nh kh�ng c� tội. Giới kh�ng được m� rượu, m� ngươi đến đ�y lại say. C�c sa-m�n ngo�i kia c� đủ năm đức n�y l� bậc Cao h�nh phải kh�ng?

Đ�p: Họ hung �c, � uế c�n hơn cả t�i.

Vua hỏi quan lại: C�c sa-m�n sao lại tạo nghiệp?

Đ�p: Khất thực v� độ, c�c sự � uế của họ c�n hơn cả sư kia.

Vua n�i: Giới Phật c� hai trăm năm mươi, l�ng nh�n vượt qu� nh�n nghi, trong sạch như nguy�n tố, trong trắng như hư kh�ng, l�ng tin như bốn m�a, s�ng sủa hơn cả trời trăng. Duy�n được loại n�y lại đoạt ph�p phục , trộm b�nh b�t, giả l�m sa-m�n, l�m loạn c�i ch�nh, ch�n. Một giới kh�ng giữ m� n�i l� hai trăm năm mươi giới. Lệnh quan lại rằng: Phật miếu thanh tịnh l� d�ng giống của hiền th�nh, chẳng phải hang, tổ của chim, th�. H�y đuổi kẻ � uế đi, kh�ng cho ở trong miếu.

Qu�n tử trong nước, muốn khởi tạo, l�m lợi cho miếu, nhưng lại l� kẻ kh�ng th�ch kh�o ở trong đ� để tuy�n thuyết gi�o ph�p thi�ng li�ng của Phật. Lau nước mắt m� th�i, từ nay Đạo lớn suy đồi, gi�o ph�p thi�ng li�ng ng�y c�ng yếu.

Phật bảo A-nan : Sau khi diệt độ, tuy Ta lưu lại b�t v� x�-lợi, nếu c� người hiền l�ng th�nh phụng tr�, cuối c�ng đều được l�n trời.

A-nan n�i: Cuối một ng�n năm, b�t c�n hiện thần đức, biến h�a như thế n�y, huống l� gi�o ph�p thi�ng li�ng của V� thượng Ch�nh ch�n đạo Tối ch�nh gi�c.

L�c Phật thuyết kinh n�y, trời, rồng, quỷ, thần, vua quan, bốn ch�ng, kh�ng ai kh�ng nghẹn ng�o, c�i đầu m� lui ra.

�

KINH PHẬT DIỆT ĐỘ HẬU QUAN LIỄM TỐNG T�NG

H�́t

�