佛山* Buddha Mountain * Phật Sơn

Calgary Alberta Canada

[中文ENGLISH]

[ TRANG CHỦ KINH ĐIỂN | ĐẠI TẠNG KINH | THẦN CHÚ | HÌNH ẢNH ]


T0155  Kinh Bồ Tát Bản Hạnh  3 Quyển

Quyển Thượng    Quyển Trung    Quyển  Hạ

Phật Nói Kinh Hạnh Gốc Của Bồ Tát

Hán Dịch: Không Rơ

Việt Dịch: Phật Tử Bùi Đức Huề

Quyển Đầu.

Nghe như thế. Một thời Phật ở trong vườn Ḱ Thụ Cấp Cô Độc nước Xá Vệ. Khi đó Thế Tôn nh́n thấy các Sa Môn. Thân tâm lười nhác không chuyên cần Tinh tiến. Bảo A Nan nói rằng : Người đàn ông lười nhác, các hành động mệt mỏi. Người ở gia đ́nh lười nhác, chắc là không cung cấp quần áo thức ăn, không tăng cao sản nghiệp.Người Xuất gia lười nhác, không thể ra khỏi khổ sinh chết. Tất cả mọi việc đều do Tinh tiến mà được phát triển mạnh. Ở trong gia đ́nh Tinh tiến quần áo thực phẩm nhiều. Nghiệp ở nhà ích lợi, khắp nơi xa gần đọc nói ca ngợi. Xuất gia Tinh tiến hành Đạo đều thành công. Muốn được đầy đủ 37 phẩm trợ Đạo Pháp.Các Thiền Tam Muội Tạng của Đạo Pháp. Cắt bỏ ḍng chảy sinh chết, tới được Thanh tịnh Niết Bàn Rỗng Lặng yên vui. Nên chuyên cần Tinh tiến, chuyên cần tu hành là gốc. Muốn được 6 Pháp tới Niết Bàn, 4 B́nh đẳng, 4 Ân.Mười lực, 4 Không sợ hăi của Như Lai. Mười tám không cùng Pháp đặc biệt khác lạ, 6 Thần thông, 3 thông suốt, thành công Tất cả Trí tuệ. Muốn được đầy đủ 32 Tướng, 80 Diện mạo tốt đẹp. Đất Phật trang nghiêm Thanh tịnh, giáo hóa chúng sinh. Đều do Tinh tiến mà được thành công.

Phật bảo A Nan ! Trở lại thời Quá-khứ vô lượng số Kiếp. Có 500 con trai của Trưởng giả. Làm đàn Bố thí lớn, treo cờ lớn đánh trống kêu gọi. Sa Môn, Bà La Môn người ăn xin bần cùng.Đều cần ban cho ân huệ. Năm trăm con trai của Trưởng giả. Họ ban cho châu báu, voi ngựa xe quư, quần áo chăn ấm, đồ ăn uống. Theo ư muốn của họ đều ban cho tất cả. Thời có một người nghèo đi ṿng quanh các nước tới ở trong nước này. Nh́n thấy 500 con trai của Trưởng giả, làm đàn lớn cung cấp cho người nghèo thiếu, cứu giúp khắp tất cả không có nuối tiếc. Mà hỏi nói rằng : Các ngài Bố thí làm được công Đức, cầu nguyện cái ǵ ? Tức thời liền trả lời nói rằng :Đem công Đức này muốn cầu Đạo Phật.

Khi đó người nghèo hỏi lại nói rằng : Thế nào gọi là Đạo Phật, Pháp đó ra sao ? Các con trai của Trưởng giả liền trả lời nói rằng : Đạo của người Trượng phu. Cao hơn so với La Hán, Bích Chi Phật. Ba Cơi giới tôn kính đặc biệt, Thầy của Trời Người. Đại Từ vô lượng, thương xót vô cùng lớn.Thương xót khắp cả các loại chúng sinh của 5 Đạo, giống như con nhỏ. Giáo hóa tất cả, đều giúp cho làm thiện.Cắt đứt khổ 3 Đạo ác của chúng sinh. Độ thoát qua biển sinh chết, khiến cho tới được Thanh Tịnh Niết Bàn, nơi ở yên vui. Gọi là Phật giả. Các ác vĩnh viễn hết tận, các Thiện gặp thấy khắp nơi. Không trở lại các cáu bẩn, các ham Dục đều diệt trừ.Sáu Pháp tới Niết Bàn đều đầy đủ tới cùng. Dùng quyền Phương tiện, theo thời giáo hóa mà không có hạn. Có 10 lực Thần, 4 không sợ hăi, 18 không cùng Pháp đặc biệt kỳ lạ. 37 Tạng trợ Đạo Pháp mà không có hạn. Thân màu vàng tía, 32 Tướng, 80 diện mạo tốt đẹp. Sáu Thần thông trong suốt không bị trở ngại. Biết phía trước vô cùng nh́n thấy sau vô hạn.Việc của hiện nay đều biết tất cả. Ba thông suốt chứng giám hiện rơ 10 câu. Có Đức này như thế.Cũng có tên hiệu là Phật. Các con của Trưởng giả, họ ca ngợi Đức hạnh vô lượng của Phật. Tất cả đều như thế.

Khi đó người nghèo nghe công Đức của Phật, tâm tự suy nghĩ nói rằng : Con nay cũng muốn học tập nguyện này, độ thoát tất cả.Lại thêm nghèo khó không có tiền tài vật báu. Cần dùng cái ǵ mà làm Bố thí ? Ư tự suy nghĩ nói rằng :Cần đem thân ḿnh mà dùng ban cho ân huệ. Làm lời nói như thế xong liền lấy mật đặc.Mà quét lên thân nằm ở nơi g̣ đất cao. Liền làm ước nguyện nói rằng : Nay Con dùng thân ban cho tất cả. Nếu cần lấy thịt đầu mắt tủy năo. Con đều ban cho. Đem công Đức đó dùng để cầu Đạo Phật độ thoát khắp tất cả.

Làm lời ước nguyện đó xong, đúng lúc đó 3 ngh́n Đại thiên Thế giới bị chấn động lớn.Các cung điện Trời núi cao sườn dốc mọc lên. Thời các người Trời hoảng sợ chạy tán loạn. Ngọc Hoàng Đế Thích tức thời dùng mắt cơi Trời quan sát Diêm Phù Đề. Nh́n thấy Bồ Tát ở nơi g̣ đất cao, dùng thân làm Bố thí. Tức th́ liền hạ xuống mà muốn thử xem. Hóa ra làm các đàn chó chim bay thú chạy, muốn tới ăn thịt. Khi đó Bồ Tát liền nh́n thấy đàn chó và chim bay, bọn chúng tới ăn thịt thân ḿnh. Tâm liền vui mừng, không có ư thoái lui lay động. Lúc đó Ngọc Hoàng trở lại thân Đế Thích của ḿnh mà ca ngợi nói rằng : Thiện thay, thiện thay ! Rất kỳ lạ khó theo kịp. Làm được công Đức muốn cầu nguyện cái ǵ ? Làm Ngọc Hoàng, Phạm Vương,Vua Chuyển luân chăng ?

Khi đó Bồ Tát liền đứng dậy trả lời nói rằng : Không cầu làm Ngọc Hoàng, Chuyển luân Thánh Vương, Ma Vương, Phạm Vương. Cũng không nguyện cầu vui sướng của 3 Cơi giới.Con nay ư chí muốn cầu Đạo Phật. Con đă bần cùng không có tiền báu vật có thể dùng Bố thí.Dùng thân Bố thí ân huệ để cầu Đạo Phật. Độ thoát rộng khắp tất cả vô lượng chúng sinh.

Khi đó Ngọc Hoàng Đế Thích, vô số các Trời, khác người cùng âm thanh ca ngợi nói rằng : Thiện thay, thiện thay ! Kỳ lạ đặc biệt khó theo kịp. Khi đó Ngọc Hoàng Đế Thích liền đọc bài kệ nói rằng :

Muốn cầu Đạo tối cao

Không tiếc thân mệnh ḿnh.

Bỏ thân như bùn đất

Hiểu không có Tôi Ta.

Tuy cho tiền tài vật

Việc này không là khó.

Người dũng mănh như thế

Tinh tiến nhanh thành Phật.

Thời Ngọc Hoàng Đế Thích bảo với Bồ Tát nói rằng :Ngài rất dũng mănh Tinh tiến khó theo kịp vượt qua. Với 500 Bồ Tát này làm được Bố thí. Gấp bội trăm ngh́n vạn triệu lần không thể tính được. Cần trước tiên ở phía trước mà được làm PhậtNgọc Hoàng các Trời dùng hương hoa cơi Trời. Mà rắc lên trên vui mừng mà ra đi.

Phật bảo A Nan ! Thời đó người bần cùng, nay là thân của Ta. Năm trăm con trai của Trưởng giả. Nay là 500 Bồ Tát của Di Lặc này. Ta do v́ Tinh tiến dũng mănh. Vượt qua các Bồ Tát có làm công Đức mà thành Phật trước. Tinh tiến chuyên cần tu hành, cũng không thể không nắm lấy. Bồ Tát Bố thí như thế.

Khi đó A Nan cùng với các T́ Kheo.Nghe được Phật nói tất cả đều vui mừng. V́ Phật làm lễ. Từng người Tinh tiến tu hành thiết lập Hạnh Đạo.

Nghe như thế. Một thời Phật ở trong vườn Ḱ Thụ Cấp Cô Độc nước Xá Vệ. Có một Cư Sĩ tiền tài vật nhiều vô số. Có được vật báu nhiều như kho tàng của Vua. Tên là Ma Ha Nam Ma. Là người tham lam keo kiệt không dám ăn mặc không biết Bố thí. Nếu khi đi ra ngoài ngồi trên xe của thợ xây. Tết cỏ thành mũ mặc áo cũ bẩn. Ăn gạo hôi mốc chưa từng ăn ngon. Ăn liền đóng cửa. Lúc bệnh mệt mỏi hết sức, liền bỏ mệnh. Mà lại không có con trai. Tiền tài vật có được. Vua Ba Tư Nặc đến đoạt thu hết cả. Bản thân vợ con gái không được ân đó. Vua Ba Tư Nặc tới nơi Phật ở. Đỉnh lễ Phật xong, lui ra ngồi nơi thường ngày, hỏi Thế Tôn nói rằng :Nước có Cư Sĩ tên là Ma Ha Nam Ma. Là người tham lam keo kiệt không làm Bố thí không biết ăn mặc.Ngày nay đă chết, sinh ở trong Đạo nào ?

Phật bảo Vương nói tằng :Đọa xuống ở trong Địa ngục Lô cát. Nhận các khổ đau, số ngh́n vạn năm.Ra khỏi Địa ngục đang đọa xuống Quỷ đói. Ngày đêm đói khát, thân thường bị lửa thiêu đốt. Trăm ngh́n vạn năm, mới đầu chưa từng nghe tên của nước ngũ cốc. Vua nghe Phật nói tâm sợ hăi, lông dựng ngược.Bi thương rơi lệ cổ tắc lại, không thể tự hơn được.

Phật bảo Vua nói rằng : Đàn ông là người Trí tuệ, cần buông bỏ tham lam keo kiệt làm Bố thí. Đời hiện nay thu nhận được Thần giúp, đời sau nhận được Phúc. Đời Quá khứ xa xưa Diêm Phù Đề này có Quốc Vương lớn. Tên là Ca Na Ca Bạt Di. Là người nhân Từ mẫu mực ở Diêm Phù Đề. Tám vạn 4 ngh́n các Quốc Vương nhỏ. Có một vạn đại thần, 2 vạn cung nữ, 1 vạn phu nhân. Nhân dân hưng thịnh. Lúc đó vận sao Hỏa hiện ra. Thái Sử xem đoán rằng sẽ hạn hán, phải trải qua 12 năm không có mưa. Thái Sử báo cáo Vua. Vận sao biến hiện, cử động Diêm Phù Đề. Trong 12 năm sẽ hạn hán không mưa. Nếu không có mưa chắc là lúa gạo không có thu hoạch.Nhân dân đói khát, Đất nước biến thành hoang mạc lớn. Nên làm thế nào ? Lúc đó Vua nghe xong rất là ưu sầu.Tức th́ ra lệnh cho quần thần, mời hết 8 vạn 4 ngh́n Vua nước nhỏ tới tham dự hội nghị.Tất cả đều khai báo số nhân khẩu. Lại khai báo hiện nay có bao nhiêu đấu gạo. Không hỏi nam nữ sang hèn giàu nghèo lớn nhỏ. Tính toán số người gồm tính cả ngày. Ngày cho một thăng không được ăn lúa gạo lâu dài.Quần thần các Vua tất cả đều nhận lời dạy, họ trở về nước cũ. Nói đọc ở khắp nơi, tất cả đều như thế.

Từ đó về sau Trời hạn không có mưa. Không cày không cấy không có lúa gạo. Nhân dân đói khát, người chết rất nhiều. Quần thần báo cáo Vua. Nhân dân đói khốn khổ, người chết rất nhiều.Vua bảo quần thần nói khắp các Nước. Ra lệnh cho nhân dân từng người giữ 10 Nghiệp thiện.Tuy lại thân chết, Thần thức được sinh lên Trời tự nhiên vui sướng. Các quân thần nhận lời dạy, đọc nói cho tất cả.Nhân dân lớn nhỏ đều giữ 10 Nghiệp thiện. Nếu có người chết, hết cả được sinh lên Trời.

Lúc đó có 1 người thông minh Trí tuệ đoan chính khó sánh được. Nh́n thấy cha mẹ anh em trong nhà và con trẻ cùng thông hiểu.Người đó nh́n thấy, tâm liền không vui. Ư tự suy nghĩ nói rằng : Tuy được thân người, làm hạnh của Súc sinh. Bị sắc Dục hoặc loạn. Chết không nhận ra mẹ, mẹ không nhận ra con. Đảo lộn trên dưới không tự xem xét phân biệt.Ở trong sinh chết rất là đáng sợ hăi. Tức th́ liền cắt tóc đầu mà mặc áo Già Sa. Tới ở trong đầm núi tư duy ngồi Thiền. Do có ngu si, tham dâm, giận hờn đem tới có các Hành động.Liền nhận lấy các khổ sinh chết của 5 Đạo. Nếu không có Tham, Thù hận, Ngu si tức th́ không có các Hành động. Các Hành động đă diệt trừ, chắc là không nhận lấy thân. Đă không có thân, các khổ liền diệt trừ.Suy nghĩ như thế bỗng nhiên hiểu ư, các ham Dục vĩnh viễn hết tận. Tức th́ liền được Đạo Bích Chi Phật. Sáu Thần thông trong suốt không có trở ngại, liền tự suy nghĩ. Ta nay cần nhận lấy thức ăn của người nào ? Quan sát tất cả nhân dân Diêm Phù Đề, tất cả đều đói khát, không thể có được thức ăn. Chỉ nên tới nơi ở của Đại Vương Ca Na Ca Bạt Di, mà xin ăn thôi. Tức th́ liền bay đến bên trong cung của Đại Vương.Xin ăn từ Vua. Vua nói rằng : Thức ăn của Ta chia đều thế này, hôm nay liền hết tận. Vua tự suy ngẫm nói rằng : Ta nay tự ăn biết rồi cũng sẽ chết. Nếu ta không ăn cũng sẽ chết mà thôi. Nay được trực tiếp gặp người Thần khó gặp này. Ta chắc chắn không ăn, cơm dành cho người Trí tuệ sắc xảo này. Tự bưng phần cơm, tức thời liền dâng cơm cho Bích Chi Phật này.

Bích Chi Phật ăn cơm đă xong.Ư tự suy ngẫm nói rằng : Nay Đại Vương này làm Bố thí khó sánh kịp. Cần làm cho Vương này vui mừng tăng thêm ích lợi.Tức th́ ở trước Vua bay lên khoảng không biến hóa bay đi. Hiện ra ở phương Đông, biến mất ở phương Tây, hiện ra ở phương Tây, biến mất ở phương Đông. Hiện ra ở phương Nam, biến mất ở phương Bắc, hiện ra ở phương Bắc, biến mất ở phương Nam.Hiện ra ở phương trên, biến mất ở phương dưới, hiện ra ở phương dưới, biến mất ở phương trên. Qua lại trong khỏang không hoặc ngồi hoặc nằm.Thân trên phun ra nước, thân dưới phun ra lửa. Thân trên phun ra lửa, thân dưới phun ra nước. Tự chia tách thân làm thành trăm ngh́n vạn thân, thậm chí vô số. Dùng vô số thân hợp lại thành 1 thân. Biến hiện đă xong từ trên không hạ xuống. Ở trước Vua mà bảo Vua nói rằng : Ngài nay được Bố thí thực là khó theo kịp. Muốn cầu nguyện cái ǵ nhất định sẽ ban cho Vua. Vua cùng với quần thần phu nhân cung nữ, đều rất vui mừng phục đất đỉnh lễ Bích Chi Phật xong. Mà cầu nguyện nói rằng : Nay nhân dân của Đất nước Con đói khát. Nguy khốn thậm chí mệnh ở trong giây lát. Con nay dâng thức ăn cuối cùng này cho người Trí tuệ sắc xảo này. Đem công Đức này trừ diệt đói khát khốn khổ ở trong nước của con. Chỉ cầu xin ước nguyện này.Lúc đó Bích Chi Phật tức th́ trả lời Vua nói rằng : Sẽ được như ước nguyện ! Nói xong tức thời liền bay đi.

Bốn phương đồng thời liền sinh ra mây, tụ hợp ở trong khoảng không. Liền làm gió lớn thổi đất không sạch.Trừ diệt bụi bẩn ô uế, đều làm cho biến mất. Tự nhiên liền rải xuống trăm vị thức ăn, khắp cả Diêm Phù Đề.Lại rắc lúa gạo, tiếp tới quần áo chăn ấm, tiếp theo là 7 vật báu. Bên trong Diêm Phù Đề 8 vạn 4 ngh́n các Vua thần dân, đều rất vui mừng. Vua ra lệnh bảo quần thần nói đọc cho 8 vạn 4 ngh́n các Vua. Họ đưa lệnh tới khắp nơi. Tất cả nhân dân đều giữ 10 Nghiệp thiện. Lúc đó Diêm Phù Đề lúa gạo nhiều đầy đủ. Nhân dân vui mừng tự làm 10 Nghiệp thiện. Tâm Từ cùng nhau hướng về, như cha như mẹ như anh như em. Thời đó nhân dân sau khi hết mệnh, được sinh hết lên Trời. Không có đọa xuống Địa ngục Quỷ đói Súc sinh.

Phật bảo Vua nói rằng :Thời đó Ca Na Ca bạt Di cũng là thân của Ta. Mà Ta thời đó trực tiếp dùng một bữa ăn Bố thí cho Bích Chi Phật. Đời hiện nay thu hoạch được công Đức như thế. Nhân do công Đức này tự đem tới thành Phật. Tất cả chúng sinh, những người bị khổ năo đói khát, giúp cho thu hoạch chứng nghiệm Đạo. Yên ổn vui vẻ giúp cho cho tới Đạo Rỗng Lặng. Thời các Đệ Tử Đế Vương thần dân, đều rất vui mừng.

Khi đó Thế Tôn lại bảo Vua nói rằng : Tất cả chúng sinh bị tham keo kiệt trói buộc. Bóng tham keo kiệt che phủ không biết Bố thí. Thu hoạch được quả báo lớn không thể nói định lượng được.Tự nhớ lại thời Quá khứ xa xưa. Diêm Phù Đề này có thành tên là Bất Lưu Sa. Vua tên là Bà Đàn Ninh, phu nhân tên là Bạt Ma Kiệt Đề. Đất nước thời đó lúa gạo quư hiếm, nhân dân đói khát. Có thêm bệnh dịch, lúc đó Vua cũng bị bệnh.Phu nhân tự ra cúng tế Trời. Phố bên cạnh có một gia đ́nh. Người chồng đi làm không ở nhà, khi đó vợ sinh con nhỏ. Lại không có người sai khiến giúp đỡ, sau khi sinh đói khát mệt yếu. Lại không có thức ăn đói khát muốn chết.Liền tự suy ngẫm nói rằng : Hôm nay chắc là chết chắc, càng không có cách khác.Chỉ có thể phải ăn thịt đứa trẻ này mà dùng để cứu mệnh. Tức th́ liền cầm dao đang lúc muốn giết hại đứa trẻ. Tâm v́ bi cảm phát ra tiếng khóc lớn.

Khi đó phu nhân muốn trở lại trong cung điện. Nghe tiếng khóc bi thương thảm thiết của người phụ nữ. Bỗng nhiên thương xót liền ở lại nghe.Mà người phụ nữ này đang lúc cần cầm dao, muốn giết con của ḿnh. Liền tự suy ngẫm nói rằng : Sao lại nhẫn tâm ăn thịt con của ḿnh ? Làm suy ngẫm đó xong liền lại khóc to.Phu nhân liền vào nhà của họ mà hỏi người đó. V́ sao lại khóc, muốn làm cái ǵ ? Người phụ nữ tức th́ trả lời nói rằng : Không có thức ăn để ăn. Lại thêm sau khi sinh thân thể bội phần mệt yếu. Muốn tự giết con nhỏ, dùng để cứu mệnh của ḿnh. Phu nhân nghe xong tâm thương xót, bảo rằng :Đừng giết đứa trẻ đó. Ta trở về trong cung sẽ đem thức ăn tới. Người phụ nữ trả lời nói rằng : Phu nhân tôn quư nếu lại chậm trễ. Hoặc có thể chết. Mà Tôi hôm nay mệnh chỉ c̣n trong hơi thở không vượt qua thời tiết. Không bằng tự ăn đứa trẻ này, dùng để cứu tính mệnh.Phu nhân hỏi nói rằng : Thay bằng thịt khác, ăn có được không ? Trả lời nói rằng :Quả như cứu được tính mệnh cũng không hỏi tốt xấu. Khi đó phu nhân tức th́ liền cầm lấy dao tự cắt vú của ḿnh.Liền tự phát nguyện nói rằng : Con nay lấy vú dùng đem Bố thí cứu giúp nguy ách này. Cũng không nguyện cầu làm Chuyển luân Thánh Vương, Ngọc hoàng, Ma Vương, Phạm Vương. Đem công Đức này dùng thành Đạo B́nh Đẳng Chân chính. Tức th́ liền đem vú đưa cho người phụ nữ này. Đang lúc muốn cầm dao cắt thêm một vú. Lúc đó Ba ngh́n Đại thiên Thế giới bị chấn động lớn. Các cung điện Trời tất cả đều dao động.

Lúc đó mắt cơi Trời của Ngọc Hoàng Đế Thích quan sát. Nh́n thấy phu nhân tự cắt vú của ḿnh cứu giúp nguy ách đó.Khi đó Ngọc Hoàng Đế Thích vô số các Trời. Tức thời hạ xuống ở trong khoảng không. Đều bị Bi thương khóc rơi lệ như mưa lớn. Khi đó Ngọc Hoàng ở trước phu nhân mà liền hỏi nói rằng :Bà nay được Bố thí rất khó theo kịp. Sẽ cầu nguyện cái ǵ ? Phu nhân trả lời nói rằng :Đem công Đức này dùng để cầu Đạo B́nh Đẳng Chân chính. Độ thoát khổ ách của tất cả chúng sinh.Ngọc Hoàng trả lời nói rằng : Bà cầu nguyện như thế lấy ǵ làm bằng chứng. Khi đó phu nhân tức th́ lập thệ nguyện nói rằng :Con nay nguyện nếu công Đức Bố thí này, quả đúng là thành Chính Giác. Vú của con sẽ trở lại b́nh phục như cũ. Lúc đó vú đó trở lại b́nh phục như cũ. Ngọc Hoàng ca ngợi nói rằng : Thiện thay, thiện thay !Không lâu Bà thành Phật. Các Trời vui mừng, tức th́ hiện thân ca ngợi phu nhân nói rằng :Bà nay do Bố thí được không hối hận, lấy làm đau khổ chứ ? Trả lời nói rằng : Tôi không hối hận không lấy làm đau khổ.Trời lại trả lời nói rằng : Nếu không hối hận lấy ǵ làm bằng chứng. Khi đó phu nhân liền lập thệ nguyện nói rằng : Con nay do Bố thí dùng để cầu Đạo Phật không có hối hận.Giúp cho thân nữ của con, biến thành người nam. Lập thệ nguyện đă xong. Tức thời thân nữ biến thành người nam. Lúc đó các Thiên Thần ca ngợi nói rằng : Thiện thay, thiện thay !Như nguyện của bà không lâu thành Phật. Vua cùng với thần dân ca ngợi, rất đặc biệt kỳ lạ, vui mừng vô lượng.Khi đó trong nước các bệnh tiêu trừ. Lúa gạo nhiều rẻ, nhân dân yên vui.

Về sau Quốc vương bỏ mệnh. Quần thần cùng nhau bàn luận cần lập Vua mới. Khi đó Ngọc Hoàng Đế Thích hạ xuống bảo quần thần nói rằng : Bạt Ma Kiệt Đề biến thân, hóa thành người nam.Có thêm Phúc Đức cần được làm Vua. Các quần thần vui mừng tức th́ lễ bái làm Vua.Nhân dân nhiều mạnh, đất nước hưng thịnh.

Phật bảo Vua nói rằng :Khi đó Bạt Ma Kiệt Đề nay là thân Ta. Mà Ta lúc đó không tiếc thân mệnh.Bố thí như thế hiện đời này thu hoạch báo đáp. Tức th́ biến thân đó thành người nam được mời tới làm Vua. Nhân do công Đức đó, nay được thành Phật cứu độ khắp tất cả. Bố Tát thực hành Pháp Bố thí tới Niết Bàn dũng mănh như thế.

Các Đệ tử Quốc vương thần dân đều rất vui mừng. V́ Phật làm lễ mà ra đi.

Nghe như thế. Một thời Phật ở trong vườn Kỳ Thụ Cấp Cô Độc nước Xá Vệ. Trong thành có một Bà La Môn. Ở ngoài thành lập dựng đàn cúng tế, làm Bố thí đồ ăn uống. Mời các Bà La Môn tế lễ xong liền trở về vào trong thành. Khi Phật đi vào thành xin cơm. Chạy ra đường nh́n thấy Quang Tướng của Phật uy nghi. Vui mừng dũng mănh ṿng quanh Phật 1 lượt làm lễ mà ra đi. Lúc đó Phật liền mỉm cười. Ánh quang từ trong miệng bay ra biến tỏa chiếu soi 10 phương. Trên lên tới 33 tầng Trời. Thấp xuống tới Địa ngục lớn. Các Súc sinh cầm thú các Quỷ đói. Cảnh giới của 5 Đạo tất cả đều được ánh sáng này. Người bệnh đều hết nhanh khỏi. Giam cầm trong nhà ngục đều được giải phóng. Các Trời nhân dân nh́n thấy Quang sáng của Phật, vui mừng vô lượng. Tới nơi Phật ở dùng rất nhiều hoa hương cúng dưỡng Thế Tôn. A Nan quỳ lâu tiến lên trước báo cáo Phật nói rằng : Hôm nay Thế Tôn vui cười như thế. Mong nguyện nói ư mỉm cười.

Phật bảo A Nan ! Nh́n thấy Bà La Môn này ṿng quanh Phật 1 lượt phải không ?

Trả lời là : Đương nhiên là nh́n thấy.

Phật bảo A Nan !Bà La Môn này nh́n thấy Phật vui mừng. Ư cung kính Thanh tịnh ṿng quanh Phật 1 lượt. Do công Đức này từ đó về sau. 25 Kiếp không đọa xuống Địa ngục Quỷ đói Súc sinh. Được sinh ở trong người trên Trời, ở nơi vui sướng vô hạn. Cuối Kiếp thứ 25 sẽ được Đạo Bích Chi Phật.Tên là Đặc Thân Na Ḱ Nê. A Nan cùng với tất cả Đại chúng. Nghe được Phật nói thân tâm Thanh tịnh.Có được Đạo quả Tu Đà Hoàn, Tư Đà Hàm, A Na Hàm, A La Hán. Hoặc phát tâm Đạo B́nh Đẳng Chân chính. Chúng hội vui mừng, v́ Phật làm lễ ṿng quanh bên phải mà ra đi.

Nghe như thế. Một thời Phật ở nước Uất Đan La Diên. Phật cùng với 250 Sa Môn cùng nhau đi tới thôn ấp. 32 Sắc Tướng của Như Lai 80 Diện mạo tốt đẹp. Quang sáng chói lọi chiếu rực rỡ Trời đất, tất cả đều sáng lớn. Giống như Trăng rằm, sáng đặc biệt trong các v́ Sao. Lúc đó Trời rất nóng không có bóng mát.Có một người chăn dê nh́n thấy Quang Tướng của Phật tâm tự suy ngẫm nói rằng :Như Lai Thế Tôn Thầy của 3 Cơi giới. Mạo hiểm xông pha nơi nóng mạnh không có che mát.Tức thời bện cỏ làm thành cái mũ dùng che lên trên Phật. Giữ lấy đi theo Phật bỏ rất xa đàn dê. Buông cái nón tṛn ném xuống đất trở về bên cạnh đàn dê. Phật liền mỉm cười. Ánh quang màu vàng từ miệng Phật bay ra, ngh́n vạn loại khác nhau. Bay ra ngh́n vạn ánh quang khác nhau, biến tỏa chiếu soi 10 phương. Cao lên tới 33 tầng Trời. Thấp xuống tới tầng Địa ngục thứ 18. Cầm thú Quỷ đói tất cả đều sáng lớn. Người Trời của Ba Cơi giới nh́n thấy Quang sáng của Phật.Tức thời đều tới nơi ở của Phật. Tất cả nhân dân cùng với các Rồng, A Tu La. Vô số hội chúng đều rất vui mừng. Đem hương hoa kĩ nhạc cúng dưỡng Như Lai. A Nan quỳ lâu lên phía trước báo cáo Phật nói rằng :

Phật không cười vô duyên. Mong nguyện nói ư đó.

Phật bảo A Nan ! Ngài nay nh́n thấy người chăn dê này phải không ? Trả lời nói rằng : Đương nhiên là nh́n thấy.

Phật bảo A Nan ! Người chăn dê này do tâm cung kính. Mà lấy mũ cỏ dùng để che lên Phật. Do công Đức này trong 13 Kiếp. Sinh ở nơi tôn quư trên Trời Thế gian. Thường tự nhiên có mũ bảy vật báu mà ở trên đầu của người đó.Sau khi bỏ mệnh không đọa xuống 3 Đạo ác. Cuối cùng của Kiếp thứ 13 xuất gia v́ Đạo.Thành Bích Chi Phật tên là A Nậu Bà Đạt. Tất cả Đại chúng nghe được Phật nói.Hoặc chứng nghiệm được dấu tích Đạo, qua lại, không trở về, không nương nhờ. Thành Bích Chi Phật. Hoặc phát ư Đạo B́nh Đẳng Chân chính. Hoặc được lập thành bậc Không thoái lui.Hội chúng vui mừng, v́ Phật làm lễ mà ra đi.

Nghe như thế. Một thời Phật ở trong vườn Ḱ Thụ Cấp Cô Độc nước Xá Vệ. Phật tôn trọng Đệ Tử tên là Xá Lợi Phất. Ngày đêm 6 thời khắc thường dùng Trí tuệ Đạo quan sát chúng sinh. Cần được cứu độ liền đi tới độ thoát. Vua Ba Tư Nặc có một đại thần. Tên là Sư Chất. Tài phú vô lượng, tới lúc được độ thoát. Xá Lợi Phất vào lúc sáng sớm hôm sau mặc áo cầm bát.Đi tới gia đ́nh họ mà xin cơm. Khi đó Sư Chất nh́n thấy tức thời làm lễ. Thăm hỏi mời vào ngồi, bố trí giường ngồi ăn cơm. Lúc đó Xá Lợi Phất.Ăn xong rửa tay xúc miệng v́ nói Kinh Pháp. Nguồn gốc của phú quư vinh lộc các khổ. Người tại gia ân ái, giống như trong lao ngục. Tất cả có được, tất cả đều không phải lâu dài. Ba Cơi giới tôn quư giống như ảo hóa. Sinh chết của 5 Đạo chuyển đổi thân h́nh, không có Tôi Ta.

Sư Chất nghe Pháp tâm ư sửng sốt. Không kính mộ vinh hoa phú quư, không vui thích ân ái. Quan sát thấy ở gia đ́nh giống như g̣ đất nấm mồ. Liền mang hết tất cả nghiệp sống, đem giao cho em trai của ông ta. Liền cắt tóc mà mặc áo Già Sa. Liền đi vào trong núi sâu ngồi Thiền thực hành Đạo. Vợ của ông buồn rầu suy nghĩ nhớ người chồng trước, không thuận theo người chồng sau. Người chồng sau hỏi nói rằng : Tài sản châu báu của gia đ́nh rất nhiều.Có ǵ tốt xấu thường buồn không vui ?

Người vợ đó trả lời nói rằng :Nghĩ nhớ người chồng trước v́ thế lo buồn.

Người chồng đó lại hỏi.Cô nay và Tôi cùng là vợ chồng. V́ sao ngày đêm nghĩ nhớ người chồng trước ?

Người vợ lại trả lời nói rằng : Tâm ư của người chồng trước rất tốt không thể sánh được. V́ thế nghĩ nhớ.

Người em đó nh́n thấy chị nghĩ nhớ. Sợ anh phá giới trở về lấy lại gia nghiệp đó. Liền bảo tướng cướp. Thuê họ 500 đồng tiền vàng tới chặt lấy đầu Sa Môn đó.

Tướng cướp nhận tiền đi tới, nh́n thấy Sa Môn đó ở trong núi. Sa Môn bảo rằng : Tôi chỉ có áo rách không có tài sản.Ông tới v́ cái ǵ ? Bọn cướp tức thời trả lời nói rằng : Em của ông thuê tôi tới giết ông. Sa Môn sợ hăi liền bảo tướng cướp nói rằng : Tôi mới làm người tu Đạo. Mới lại chưa nh́n thấy Phật chưa hiểu Đạo Pháp. Hăy đừng giết tôi. Tôi cần nh́n thấy Phật hiểu chút ít Kinh Pháp. Giết tôi chưa muộn. Cướp trả lời nói rằng : Hôm nay nhất định phải giết ông cũng không được dừng lại. Sa Môn tức th́ giơ 1 tay mà bảo cướp nói rằng : Hăy chặt 1 tay, giữ lại mệnh tàn tật của Tôi, để được nh́n thấy Phật. Lúc đó bọn cướp liền chặt một tay đem về cho em trai.

Khi đó Sa Môn liền đi tới nh́n thấy Phật, làm lễ lùi ra ngồi xuống. Phật v́ nói Pháp. Ngài vô số Kiếp xa xưa tới nay. Cắt đoạt lấy máu và chân tay đầu của người đó. Đa phần ở trong 4 biển lớn. Chất thân và xương cao như núi Tu Di. Nước mắt nước dăi nhiều hơn cả 4 biển. Uống sữa của mẹ nhiều như sông biển.Ngài từ vô số Kiếp tới nay cũng không chỉ hiện nay. Tất cả có thân, đều nhận các khổ.Tất cả các khổ đều từ luyện tập sinh ra. Do luyện tập, ân ái có các khổ đó. Đă cắt đứt Yêu, Ngu si không luyện tập các Hành động. Không luyện tập các Hành động liền không có thân.Đă không có thân các khổ liền diệt trừ. Chỉ cần suy nghĩ 8 Đạo đúng.Khi đó Sa Môn nghe được Phật nói bỗng nhiên hiểu ư. Tức thời ở trước Phật được Đạo A La Hán. Liền bỏ thân mệnh mà nhập vào Trí tuệ Niết Bàn.

Bọn cướp đem tay đó mang tới cho em trai. Em liền đem tay để trước mặt chị. Bảo chị dâu đó nói rằng : Thường luôn nghĩ nhớ anh rể trước. Đây là cánh tay của anh ta. Chị dâu đó bi thương khóc không thành tiếng, tắc nghẹn cổ họng không vui.Liền tới báo cáo với Vua. Vua tức th́ truy t́m, đúng như thực không sai. Liền giết người em đó.

Các T́ Kheo có nghi hoặc hỏi Phật. Mà Sa Môn này khi Kiếp trước đây. Làm hạnh ác thế nào nay thấy chặt tay ? Trước tu Đức ǵ nay trực tiếp gặp Thế Tôn được Đạo A La Hán.

Phật bảo các T́ Kheo ! Trở lại thời Quá khứ xa xưa nước Ba La Nại.Thời đó có Vua tên là Bà La Đạt. Xuất hành đi săn bắn đuổi chạy theo con thú. Lạc mất đường về không biết nơi xuất phát. Cỏ cây cao ngất Trời, không có phương kế khác. Mà được ra khỏi, sợ hăi bao phủ. Liền lại đi về phía trước nh́n thấy 1 Bích Chi Phật. Vương hỏi người đó nói rằng : Lạc mất đường đi làm sao được ra khỏi nơi này ?Quân mă mọi người nay ở chỗ nào ? Khi đó tay của Bích Chi Phật có nhọt ác không thể cử động. Tức th́ liền dùng chân chỉ ra đường đi. Vương liền tức giận. Dân này của Ta nh́n thấy Ta không đứng dậy. Ngược lại dùng chân chỉ đường đi. Vương liền rút đao chém đứt tay của người đó.Lúc đó Bích Chi Phật ư tự suy ngẫm nói rằng : Vua nếu không tự hối trách việc trước đó. Sẽ nhận lấy tội nặng không có ngày ra khỏi. Khi đó Bích Chi Phật tức th́ ở trước Vua. Bay lên không trung Thần thông biến hiện. Lúc đó Vua nh́n thấy dùng thân nhào xuống đất. Khóc lớn phát thành tiếng hối hận tự tạ tội cũ. Bích Chi Phật ! Chỉ mong nguyện hạ xuống nhận lời sám hối của Con.Lúc đó Bích Chi Phật tức th́ liền hạ xuống nhận sám hối đó. Vua lấy đầu mặt phục lên chân của Bích Chi Phật. Làm lễ tự phân trần. Chỉ mong được thương xót nhận lấy sám hối của Con. Nguyện đừng sai khiến con, nhận khổ đau lâu dài.Lúc đó Bích Chi Phật liền bỏ thân mệnh nhập vào Vô Dư Niết Bàn. Vương liền thu nhận lấy, 10 ngày sau xây dựng Tháp, hương hoa cúng dưỡng. Thường ở trước Tháp sám hối cầu nguyện mà được độ thoát.

Phật nói rằng : Thời đó Vua đúng là Sa Môn này. Do chặt tay của Bích Chi Phật.Trong 500 đời thường bị chặt tay mà chết cho tới ngày hôm nay. Do v́ sám hối không đọa xuống Địa ngục. Hiểu được Trí tuệ mà được độ thoát thành Đạo A La Hán.

Phật bảo các T́ Kheo. Tất cả tai ương Phúc cuối cùng không hủy hoại.

Các T́ Kheo nghe được Phật nói. Tất cả đều kinh hăi phục đất làm lễ.

Trước đây Phật ở đầm A Nậu Đạt bảo 500 A La Hán. Các Ngài từng người tự nói hạnh của Kiếp trước, nay được thành Đạo.Lúc đó các A La Hán dựa vào dạy bảo của Phật. Từng người tự nói hạnh Kiếp trước làm được công Đức.

Lúc đó có A La Hán tên là Bà Đa Kiệt Lê tự nói vô số Kiếp của đời trước. Thời đó có Phật Tên hiệu là : Định Quang Như Lai tới Chân Đẳng Chính Giác Minh Hạnh thành là Thiện Thệ Thế Gian Giải Vô Thượng Sĩ Đạo Pháp Ngự, Thiên Nhân Sư có Đại Từ thương chúng, phù hộ tất cả. V́ các chúng sinh làm hỗ trợ giúp đỡ lớn. Xuất hiện ở đời giáo hóa Trời Người, đều giúp cho thành Đạo.Liền cầm lấy Tạ thế, phân bố Xá Lợi khởi dựng Tháp Miếu. Pháp muốn tới thời diệt hết, Con là người nghèo. Không có nghiệp khác cuối cùng làm việc nhặt củi. Từ xa nh́n thấy trong đầm lớn có một Chùa Tháp rất là nguy nga tráng lệ.Con khi nh́n thấy, tâm lấy làm hân hoan dũng mănh khó lường. Tức thời liền tiến hành đi tới nơi Tháp đó. Chiêm ngưỡng nh́n thấy được tượng vui mừng làm lễ. Nh́n thấy các cáo chó chim bay thú chạy trú ở trong đó.Cỏ, cây gai không sạch đầy trong đó. Xa vắng tuyệt đối không có người, không có dấu tích của người đi lại, không có người cúng dưỡng. Mà Con nh́n thấy được, tâm lấy làm thương xót. Không hiểu biết uy Thần công Đức và Pháp của Như Lai.Chỉ do vui mừng, cắt bỏ cỏ cây. Cùng với quét dọn, trừ bỏ vứt hết không sạch. Đă quét Tháp xong nhất tâm vui mừng, ṿng quanh 8 lượt. Bắt chéo hai bàn tay làm lễ mà ra đi. Đem công Đức này. Sau khi bỏ mệnh được sinh lên Trời Quang Âm tầng thứ 15. Lấy các vật báu có tiếng, dùng làm cung điện Quang sáng chói ḷa. Ở trong Trời này, đặc biệt là nguy nga tráng lệ, không thể nói so lường được. Hết thọ mệnh của Trời đó mà c̣n trăm lần làm Chuyển luân Thánh Vương.Bảy vật báu tự nhiên, chủ mẫu mực của 4 vùng. Lại hết thọ mệnh đó thường sinh làm Quốc Vương họ lớn gia đ́nh Trưởng giả.Tiền nhiều vô số, dung nhan đặc biệt vi diệu, không có sánh đôi. Người nh́n thấy vui mừng, tất cả đều yêu kính. Khi muốn đi, đường xá tự sạch. Trong khoảng không mưa rắc các hoa, do cung kính này nơi sinh tự nhiên.Trong 90 Kiếp của một A Tăng Kỳ luân hồi lưu chuyển. Thường sinh lên Trời cùng với trong nhân gian.Tôn vinh hào quư sung túc, mang đến tự nhiên, không đọa xuống 3 Đạo ác.Con nhớ lại việc này. Ngày nay Phúc nguyện cuối cùng của Con đầy đủ.Trực tiếp gặp Thầy Thích, kiệt xuất trong 3 Cơi giới. Thâm nhập vào trong Pháp báu thành là Sa Môn.Sáu Thần thông trong suốt tất cả, đều hiểu thông suốt. Các ham Dục vĩnh viễn hết, được thành A La Hán.Không trở lại Phiền năo, nóng lạnh mà không có ấm. Tâm đó Thanh tịnh thu hoạch được yên ổn lớn. Nếu có siêng năng với Pháp Phật, cùng với chúng Tăng làm được việc thiện như sợi tóc.Ở nơi được sinh nhận quả báo lớn nhất, không có tận cùng. Tự nhớ tới xa xưa, làm được Đức hạnh, báo ứng như thế phải chăng ?Bà Đa Kiệt Lê ở trước Phật tự nói xong Hạnh Kiếp trước. V́ Phật làm lễ lui ra ở một bên.

Trước kia Phật mới được Đạo. Do nghĩ chúng sinh ngu si, nh́n thấy đảo lộn, cương cường khó giáo hóa. Ta nghĩ cần v́ nói Pháp, ai khẳng định tin nhận. Không bằng cầm lấy bước vào Phật Niết Bàn. Cũng không có người tới mời Phật nói Pháp. Phạm Thiên biết ư của Phật muốn cầm lấy bước vào Niết Bàn.Tức thời cùng với vô số chúng Phạm, như người tráng sĩ duỗi thẳng chân tay. Tới nơi Phật ở phục đất làm lễ. Ṿng quanh Phật 3 lượt quỳ lâu bắt chéo hai bàn tay tiến lên báo cáo Phật nói rằng : Chúng sinh của 3 Cơi giới mù mờ quá lâu.Đại Thánh xuất hiện, chỉ mong Thế Tôn. Dùng Đại Từ Đại Bi, vô lượng thương xót lớn.Mong nguyện nhận lấy lời mời của Con, nhất định nhận lấy lời mời của Con. Khai sáng Tạng Pháp ban cho Trí tuệ Quang sáng.

Phật bảo Phạm Thiên !Chúng sinh khó tỉnh ngộ, mê hoặc nh́n thấy đảo lộn. Ta nghĩ sẽ v́ nói Kinh Pháp đó, ai khẳng định tin nhận.Không bằng Ta nhanh cầm lấy Thanh tịnh Niết Bàn.

Khi đó Phạm Thiên lại một lần nữa thỉnh cầu nói rằng : Chúng sinh của 3 Cơi giới, v́ lâu dài ở trong u tối. Trăm triệu trăm ngh́n Kiếp mới lại có Phật. Như hoa Ưu Đàm Bát nhiều thời mới có. Phật cũng khó trực tiếp gặp.Mong nguyện Như Lai coi trọng thêm thương xót lớn. Khai sáng ngu si, nguyện nói Kinh Pháp. Thế Tôn từ vô số Kiếp xa xưa tới nay. Buông bỏ thân mệnh đầu mắt tủy năo cơ thịt xương máu.Nước thành vợ con Bố thí ban cho tất cả. Cố v́ chúng sinh sinh được thệ nguyện lớn. Đang v́ chúng sinh làm Quang sáng lớn.

Trở lại Quá khứ xa xưa, vô biên Kiếp số. Lúc đó Diêm Phù Đề có Quốc Vương lớn. Tên là Độ Xà Na Tạ Lê.Nhân Từ dũng mănh đoan chính bậc nhất. Chúa mẫu mực 8 vạn 4 ngh́n nước. Nước đó giàu có thịnh vượng, nhân dân yên vui. Khi đó Quốc Vương ngồi suy nghĩ ở trên điện chính. Phu nhân ở đời tôn vinh tài ba phú quư, sung sướng tự nhiên. Đều do đời trước Bố thí làm các thiện, tu tập Trí tuệ. V́ thế ngày nay tự nhiên đem tới, tự nhiên đạt được. Mê hoặc dục sắc, không chỉ không b́nh thường. Không biết nối tiếp thêm Phúc cho đời sau.Giống như Súc sinh ăn no cuối ngày, tâm không được sử dụng. Chồng là người Trí tuệ, chỉ cần tu tập Trí tuệ Pháp đúng, ngày thêm mới mẻ và ích lợi. Làm suy nghĩ đó xong liền bảo cận thần. Ra lệnh mời trong số người có Trí tuệ v́ Ta nói Pháp. Ta muốn được nghe. Quần thần nhận lời dạy bảo, sai khiến sứ giả 4 hướng đi ra các nước.Lệnh mời người thông minh Trí tuệ lớn.

Lúc đó có một Bà La Môn học vấn uyên bác Trí tuệ bậc nhất.Tới theo mệnh lệnh của Vua. Quần thần báo cáo Vua : Nay có Bà La Môn. Thông minh uyên bác tới ở ngoài cửa. Vua nghe vui mừng, tức th́ đi ra cung kính đón tiếp. Phục đất làm lễ mời ngồi lên ṭa báu. Cúng thí tiệc ngon, ăn xong xúc miệng. Vua bảo với Bà La Môn nói rằng : Từ lâu nghe nói có Đức do xa xôi khó gặp.Chỉ mong Đại Tiên v́ nói Kinh Pháp. Trả lời nói rằng : Ta học tới nay cần khổ lâu năm.Đại Vương v́ sao trực tiếp muốn nghe điều đó. Vương bảo với Bà La Môn nói rằng :Muốn cần có Nước, thành, châu báu. Tùy ư muốn được đều sẽ cung cung cấp : Trả lời nói rằng : Ta cũng không dùng châu báu, Nước, thành, vợ con, voi ngựa. Đại Vương nếu có thể khoét thịt thân của ngài dùng làm ngh́n ngọn đèn.Nếu có thể như thế, sẽ v́ nói Pháp. Không có thể như thế Kinh Pháp khó được nghe.

Vua tự suy ngẫm nói rằng : Vô số Kiếp tới nay thân chết không thể tính toán, chưa từng v́ Pháp.Nay do v́ Pháp dùng thân làm đèn, rất là vui thiện. Vua rất vui mừng trả lời Bà La Môn nói rằng : Như yêu cầu của Ngài, tức th́ cần cung kính thi hành, không dám ngược lại mệnh lệnh.Bà La Môn nói rằng : Đại thiện có thể làm như thế. Lúc nào nên làm ? Vua lại trả lời nói rằng :Lùi lại 7 ngày mới nên làm. Vua ra lệnh cho quần thần truyền xuống cho Đại Vương của các nước. Sau 7 ngày nữa cố v́ nghe Pháp. Đang ở trên thân mà đốt ngh́n đèn.Họ muốn tới nh́n thấy Vua. Tất cả đều tập trung ở Nước lớn.Quần thần nhận lệnh cùng lúc sai khiến sứ giả. Xuống 8 vạn 4 ngh́n các nước. Đại Vương sau đó 7 ngày, sẽ ở trên thân mà đốt ngh́n đèn. Các quần thần nhân dân, ai muốn tới nh́n thấy Vua.Nhanh chóng chạy tới tập trung ở Nước lớn.

Đúng thời gian đó các Vua thần dân. Nghe thấy kinh ngạc như tang cha mẹ. Thương khóc rơi nước mắt chấn động Diêm Phù Đề.Các Vua thần dân đều tới tập trung. Vua ra lệnh bảo cận thần. Ở nơi đất rộng lớn bằng phẳng làm một chỗ ngồi. Quần thần cung kính tuân lệnh. Tức thời ở nơi đất rộng làm một giường ngồi. Lúc đó Vua ăn xong cùng với các phu nhân, 2 vạn cung nữ, 1 vạn đại thần, đưa dẫn trước sau. Vua ngồi ở trong ṭa chính nơi ở của Vua. Các phu nhân cung nữ cùng với các Vua quần thần nhân dân. Tất cả đều cùng 1 lúc, ở trước Vua vỗ vào bụng. Cùng một âm thanh báo cáo Vua nói rằng :Chỉ mong Thiên Vương Đại Từ Đại Bi, vô lượng thương xót. Cố v́ chúng con đừng ở trên thân mà đốt ngh́n đèn.Vua trả lời cảm ơn các Vua thần dân phu nhân cung nữ. Ta từ vô biên Kiếp số tới nay. Sinh chết trong 5 Đạo, vô số thân hủy hoại. Cũng chưa từng v́ Pháp mất thân mệnh. Nay do v́ Pháp lấy thân này làm đèn. Đem công Đức đó dùng để cầu Đạo Phật. V́ khắp cả vô lượng chúng sinh 10 phương, làm Quang sáng lớn. Trừ diệt ngu tối Tham lam, Thù hận, Ngu si của chúng sinh.Khi Ta thành Phật, sẽ v́ các vị ban cho Trí tuệ Quang sáng, chiếu soi trừ diệt sinh chết. Mở ra môn Niết Bàn thâm nhập vào Pháp yên ổn. Các vị đừng khước từ tâm Đạo B́nh Đẳng của Ta.Lúc đó mọi người trong hội tất cả đều im lặng.

Khi đó Đại Vương tức thời liền cầm dao truyền cho cận vệ hai bên. Ra lệnh khoét thân làm chỗ cho 1 ngh́n đèn.Lấy thịt thân đó sâu như đồng tiền lớn dùng dầu bơ rót vào bên trong mà làm ngh́n đèn.Đèn đă yên vị xong bảo Bà La Môn nói rằng : Trước tiên nói Kinh Pháp sau đó đốt đèn. Mà Bà La Môn v́ Vua chỉ đọc 1 bài kệ nói rằng :

Người thường đều hết

Người cao cũng rơi.

Hợp lại có ly

Sinh ra có chết.

Vua nghe xong bài kệ vui mừng dũng mănh, bảo các quần thần phu nhân cung nữ, tất cả đều nhận lấy tụng. Tức thời sớ kệ treo ở trên trước cửa, làng xóm phố phường ngơ hẻm. Lệnh cho nhân dân đều tuân theo đọc to tụng. Hạ lệnh xuống các Vua thần dân của Diêm Phù Đề cũng tuân theo đọc to tụng.Khi đó Đại Vương bảo Bà La Môn. Hiện nay có thể đốt đèn. Vua liền lập thệ nguyện. Nay do v́ Pháp dùng thân làm đèn. Con không cầu làm Thánh Vương, cao tới Ngọc Hoàng, cùng với các Thiên Vương.Vinh hoa sung sướng của Thế giới cũng không cầu chứng quả La Hán Bích Chi Phật. Đem công Đức này nguyện cầu Đạo B́nh Đẳng Chân chính.V́ khắp cả chúng sinh của 5 Đạo ở 10 phương. Làm Pháp Quang sáng lớn chiếu soi tới các chúng sinh.Quốc Vương khi đó đă phát nguyện xong. Tức thời Ba ngh́n Đại thiên Thế giới 6 loại chấn động. Cao lên tới Trời Thủ Đà Hội. Tất cả cung điện, hết thảy đều chấn động. Lúc đó các người Trời rất là hoảng sợ lớn. Đó là điềm báo ǵ làm cho đất chấn động lớn.Tức th́ dùng mắt cơi Trời quan sát Diêm Phù Đề. Nh́n thấy Bồ Tát do v́ Pháp thân đốt ngh́n đèn phát thệ nguyện lớn. Hóa ra là như thế.

Lúc đó người Trời tất cả đều hạ xuống mà nh́n thấy thân của Bồ Tát đốt 1 ngh́n đèn.Vô số các Trời Bi thương rơi lệ như mưa. Lúc đó Ngọc Hoàng Đế Thích ở trước Vua khen ngợi nói rằng : Thiện thay, thiện thay ! Do cố v́ Pháp không tiếc thân mệnh. Muốn cầu cái ǵ ? Bồ Tát trả lời nói rằng :Con cũng không cầu làm Chuyển luân Thánh Vương, Ngọc Hoàng, Ma Vương cùng với Phạm Thiên Vương. Sắc Thanh Hương Vị cũng không cầu La Hán, Bích Chi Phật. Đem công Đức này dùng để cầu Đạo B́nh Đẳng Chân chính.V́ khắp cả vô lượng chúng sinh 10 phương ban cho Trí tuệ Quang sáng.Chiếu soi trừ diệt ngu tối 3 Độc của chúng sinh. Giúp cho rời bỏ các khổ tới được Thanh tịnh Niết Bàn yên vui.

Lúc đó Ngọc Hoàng lại hỏi Vua nói rằng : Thân đốt 1 ngh́n đèn, được không có đau khổ Phiền năo mà có hối hận không ?Vua trả lời Ngọc Hoàng. Không lấy làm đau đớn cũng không hối hận. Ngọc Hoàng hỏi lại lần nữa.Nếu không hối hận lấy ǵ làm minh chứng ? Khi đó Quốc Vương liền tự thệ nguyện nói rằng : Mà con ngày nay do cố v́ Pháp thân đốt ngh́n đèn. Đem công Đức này dùng để cầu Đạo B́nh Đẳng Chân Chính. Quả đúng là thành Phật. Vết thương của ngh́n đèn tức thời sẽ nhanh khỏi. Thân liền b́nh phục không có vết thương. Nói xong lời đó thân tức th́ b́nh phục, vết thương lại cũng không có. Đoan chính tốt đẹp hơn cả trước kia.

Lúc đó Ngọc Hoàng Đế Thích vô số các Trời. Quốc Vương quần thần phu nhân cung nữ vô lượng thường dân. Khác người cùng âm tất cả đều ca ngợi nói rằng : Thiện thay, thiện thay ! Ca ngợi chưa từng có, vui mừng dũng mănh. Đều cung kính thực hành giáo lư của 10 Nghiệp thiện. Phật nói rằng : Khi đó Quốc Vương chắc chính là thân Ta. Thời đó Bà La Môn là Điều Đạt. Bồ Tát cầu tu tập Trí tuệ Tinh tiến như thế.Phật nói Kinh Hạnh gốc của Bồ Tát quyển đầu. Tạng của người Đan dùng quyển này là quyển cuối. Lấy quyển giữa làm đầu. Lấy quyển cuối làm giữaNay kể lại tỉ mỉ đầu đầu cuối. Tạng của người Đan bị sai.

Phật Nói Kinh Hạnh Gốc Của Bồ Tát

Quyển Đầu Hết. Đầu trang [ ^]

Phật Nói Kinh Hạnh Gốc Của Bồ Tát

Hán Dịch: Không Rơ

Việt Dịch: Phật Tử Bùi Đức Huề

Quyển Giữa.

Trước kia Phật ở vườn Ḱ Thụ Cấp Cô Độc nước Xá Vệ. Khi đó có người hiền tên là Tu Đạt. Gia đ́nh bần cùng không có tài sản. Chí tâm tin Đạo Đức đi tới nơi Phật ở. Phục đất làm lễ, đỉnh lễ Phật xong. Lui ra ngồi một bên nghe nói Kinh Pháp. Phật hỏi Tu Đạt. Cư Sĩ tại gia cần làm Bố thí, không Bố thí chứ.

Tu Đạt báo cáo Phật. Cần làm Bố thí, Bố thí nhiều chăng ! Cũng Bố thí ít. Cần dùng ư tốt mà Bố thí chăng ! Dùng ư không tốt mà Bố thí sao ?

Phật bảo Tu Đạt ! Người Phàm với Bố thí, tuy Bố thí được nhiều mà thu hoạch Phúc báo ít. Bố thí tuy ít mà thu hoạch Phúc báo nhiều.Thế nào gọi là Bố thí nhiều mà thu hoạch Phúc báo ít ? Tuy Bố thí nhiều mà không thành tâm, tâm không cung kính. Không vui mừng lớn, công cao tự đại. Nếu người Bố thí tin sai trái, nh́n thấy đảo lộn. Chưa phải là Nh́n thấy đúng, không được Trí tuệ sắc bén. Bố thí được tuy nhiều mà thu hoạch Phúc báo ít. Giống như trồng cấy trên đất bạc màu, gieo xuống tuy nhiều thu hoạch thực rất ít.Thế nào gọi là Bố thí ít mà thu hoạch Phúc báo lớn ? Nếu Bố thí tuy ít, vui mừng ban cho, tâm Thanh tịnh tinh khiết ban cho.Cung kính ban cho, không hi vọng Phúc báo ban cho. Nếu người Bố thí lại được Trí tuệ sắc bén. Phật cùng với Bích Chi Phật, 4 Đạo Sa Môn cần Nh́n thấy đúng.Bố thí được tuy ít, thu hoạch Phúc báo rộng lớn. Giống như ở nơi ruộng tốt, trồng cấy tuy ít mà thực thu hoạch rất nhiều.

Phật bảo Tu Đạt ! Ta tự nhớ lại lúc thời Quá khứ. Diêm Phù Đề này có Chuyển luân Vương tên là Ba Đà Bạt Ninh. Vua có 1 ngh́n con, chúa 4 Thiên hạ. Diêm Phù Đề này có 8 vạn 4 ngh́n nước.Lúc đó có một Bà La Môn tên là T́ Lam. Thân thể màu vàng đoan chính, thông minh Trí tuệ khó sánh.Trời đất vận biến, y thuật nổi tiếng trấn áp. Trên biết Thiên văn dưới tường Địa lư, giữa biết t́nh người. Tất cả điển tích, hầu hết đều thông suốt. Là người nhân ái, tâm Từ thương xót tất cả.Vua rất yêu kính. Tám vạn 4 ngh́n các Vương cùng với nhân dân của đất nước. Cũng đều cung kính lấy làm chúa của bậc Thầy. T́ Lam Thầy lớn v́ Đại Vương đó.Không phải chỉ là Ba Đà Bạt Ninh. Cớ là sao ? Vua Ba Đà Bạt Ninh. Trị nước lấy dân là chính, từng việc đều đưa ra hỏi dân. T́ Lam Thầy lớn lại giáo hóa họ.Các Vua thần dân, tất cả đều vui mừng. Khi đó Đại Vương mà c̣n từ T́ Lam bắt đầu nhận Kinh điển.Cũng lại thông báo cho 8 vạn 4 ngh́n các Quốc vương nhỏ quần thần Thái Tử tất cả nhân dân. Đều từ T́ Lam bắt đầu nhận Kinh điển học tập Trí tuệ. Các Vua thần dân, đều từ T́ Lam bắt đầu nhận Kinh điển, tất cả đều vui mừng. Đều nói rằng :Đây là Phạm Thiên tới giáo hóa chúng ta. Làm các việc tốt, không phải là người Phàm trần.

Lúc đó 8 vạn 4 ngh́n các Vua nhận học Trí tuệ. Tâm ư khai sáng đều rất vui mừng.Người của 8 vạn 4 ngh́n các Vua nhỏ. Mang 1 con voi trắng trang sức vàng bạc.Ngựa quư 1 con cũng trang sức vàng bạc. Trâu 1 con cũng trang sức vàng bạc. Cô gái sinh đẹp 1 người cũng đoan chính không sánh được. Ṿng ngọc bằng 7 vật báu, quần áo trang sức tuyệt đẹp. Bát vàng đầy gạo bằng bạc, bát bạc đầy gạo bằng vàng. Bát lưu ly đầy gạo bằng vàng.Bát pha lê đầy gạo bằng vàng. Dùng vàng làm xe, trang sức bằng 7 vật báu. Có 8 vạn 4 ngh́n từng loại đều như thế. Dùng để dâng hiến lên T́ Lam Thầy lớn.

Khi đó Đại Vương Ba Bà Bạt Ninh. Nghe các Vua nhỏ dâng hiến tặng T́ Lam. Lấy làm vui mừng lớn. Ta cũng sẽ lại dâng hiến lên T́ Lam Thầy lớn tiền vật báu. Tức thời 8 vạn 4 ngh́n ngọc nữ trang nghiêm cùng với châu ngọc 7 vật báu, quần áo trang sức đặc diệu chuỗi ngọc trên thân họ.Tám vạn 4 ngh́n voi trắng trang sức toàn bằng vàng. Tám vạn 4 ngh́n con ngựa cũng trang sức bằng vàng bạc.Tám vạn 4 ngh́n con trâu trang sức hết cả bằng vàng. Tám vạn 4 ngh́n bát vàng đầy gạo bằng bạc.Tám vạn 4 ngh́n bát bạc đầy gạo bằng vàng. Tám vạn 4 ngh́n bát lưu ly đầy gạo bằng vàng. Tám vạn 4 ngh́n bát pha lê đầy ắp gạo bằng vàng. Tám vạn 4 ngh́n xe quư trang sức hết cả bằng vàng, dùng để dâng lên T́ Lam.T́ Lam nhận xong, nghĩ tiền báu vật voi ngựa xe quư này. Tất cả có được, tất cả không phải b́nh thườngmà không kiên cố. Báo cáo Đại Vương nói rằng : Tài sản có được, tất cả đều không phải b́nh thường, phai mờ dần Pháp. Ta không dùng. Ư muốn Bố thí cứu giúp người nghèo khó.

Vua nghe lời nói đó vui mừng lớn hơn. Ra lệnh cho quần thần đánh trống thông báo khắp trong Diêm Phù Đề. Bần cùng già cả cô đơn, Bà La Môn Phạm chí, tất cả đều tới tập trung. T́ Lam liền làm đàn lớn.Nhân dân nghe lệnh, từng đoàn mà tới tập trung. Khỏe yếu cùng dắt d́u nhau, tất cả đều tới.Lúc đó T́ Lam muốn rửa tay của Bà La Môn. Nghiêng b́nh chứa nước mà nước không chảy ra.Lấy làm ưu sầu lớn. Tôi nay cúng tế lớn chắc có tội cũ ǵ.Ư không Thanh tịnh, Bố thí được không tốt. Do v́ các việc này mà nước không chảy ra. Tức thời người Trời ở trong khoảng không bảo T́ Lam nói rằng : Ngài nay Bố thí tốt lớn, không thể sánh được. Tâm Ngài Thanh tịnh trong suốt, không có ai hơn. Công Đức của Ngài Thiên hạ bậc nhất, không ai vượt qua.Chỉ do người nhận được Bố thí, hầu hết họ đều là người sai trái lừa dối nh́n thấy đảo lộn. Không phải là các bậc Trí tuệ sắc xảo thanh cao.Mà không thể nhận lấy sự cung kính, muốn rửa tay của Ngài. V́ thế nước không chảy ra. Khi đó T́ Lam nghe lời nói của người Trời. Ư liền sáng suốt tức th́ làm thệ nguyện nói rằng : Con nay được Bố thí dùng để thành Đạo B́nh Đẳng Chân Chính. Quả đúng như được mong nguyện. Giúp cho ḍng nước của con sẽ chảy vào trong tay của con. Làm thệ nguyện đă xong. Liền nghiêng b́nh rửa.Nước tức th́ chảy ra tự đọng ở trên tay. Các Trời ở trong không trung ca ngợi nói rằng :Thiện thay, thiện thay ! Như nguyện của Ngài không lâu thành Phật.

Thời đó T́ Lam Bố thí cho người nghèo khó, quần áo chăn ấm thức ăn, cần được tất cả. Trong thời gian 12 năm. Voi ngựa châu báu Ngọc nữ các loại. Dùng Bố thí hết không có tích chứa.

Phật bảo Tu Đạt ! Thời đó T́ Lam Bà La Môn chính là thân của Ta.Mà Ta thời đó làm được Bố thí cũng tốt tâm đó cũng tốt. Người nhận không tốt, tuy nhận được Bố thí nhiều, thu hoạch Phúc báo rất ít. Mà nay Pháp của Ta chân thực vi diệu Thanh tịnh, Đệ Tử chân chính.Bố thí được tuy ít, thu hoạch Phúc báo rất nhiều. V́ thế T́ Lam trong 12 năm làm được Bố thí. Cùng với tất cả dân chúng của Diêm Phù Đề làm được Bố thí. Tính công Đức của họ.Không bằng Bố thí cho 1 người Tu Đà Hoàn. Phúc đó rất nhiều, vượt quá việc kể trên. Nếu Bố thí cho 100 Tu Đà Hoàn, bao gồm trước kia T́ Lam Bố thí được cho người Diêm Phù Đề. Có được Phúc báo, không bằng Bố thí cho 1 người Tư Đà Hàm. Phúc đó rất nhiều, vượt quá việc kể trên. Cho dù Bố thí cho 100 Tư Đà Hàm, 100 Tu Đà Hoàn cùng với trước kia T́ Lam Bố thí được cho người Diêm Phù Đề. Có được Phúc báo, không bằng Bố thí cho 1 người A La Hàm. Phúc đó rất nhiều, gấp bội vượt quá việc kể trên. Bố thí cho 100 người A La Hàm, 100 Tư Đà Hàm, 100 Tu Đà Hoàn, bao gồm cả trước kia T́ Lam Bố thí được cho người Diêm Phù Đề. Có được Phúc báo, không bằng Bố thí cho 1 A La Hán. Phúc đó rất nhiều, vượt quá việc kể trên. Cho dù Bố thí cho 100 A La Hán, 100 A La Hàm, 100 Tư Đà Hàm, 100 Tu Đà Hoàn.Bao gồm trước kia T́ Lam Bố thí được cho người Diêm Phù Đề, có được công Đức. Không bằng Bố thí cho 1 Bích Chi Phật. Phúc đó rất nhiều, vượt quá việc kể trên. Cho dù Bố thí cho 100 Bích Chi Phật, 100 A La Hán, 100 A La Hàm 100 Tư Đà Hàm, 100 Tu Đà Hoàn.Cùng với trước kia T́ Lam Bố thí cho người Diêm Phù Đề có được công Đức. Không bằng xây Tháp, pḥng Tịnh Xá của Tăng Ni. Quần áo chăn ấm chỗ nằm thức ăn cúng dưỡng. Quá khứ Tương lai Hiện tại ngày nay. Chúng Tăng Ni bốn phương, Sa Môn, Đạo sĩ cung cấp cần thiết cho họ. Tính công Đức này vượt quá người làm công Đức trước. Bên trên tuy xây dựng Tháp pḥng Tịnh Xá của Tăng Ni.Bố thí cho Bích Chi Phật, A La Hán, A La Hàm, Tư Đà Hàm, Tu Đà Hoàn. Bao gồm cả trước kia T́ Lam Bố thí được cho người Diêm Phù Đề.Làm được Phúc Đức Bố thí. Không bằng Bố thí cho 1 người Phật. Công Đức rất nhiều không thể lại tính được. Tuy cúng dưỡng Phật, xây dựng Tháp, pḥng Tịnh Xá của Tăng Ni.Cùng với Bố thí cho Bích Chi Phật, A La Hán, A La Hàm, Tư Đà Hàm, Tu Đà Hoàn. Bao gồm cả trước kia T́ Lam Bố thí được cho người Diêm Phù Đề.Được công Đức Bố thí, không bằng có người trong một ngày nhận 3 tự Trở về nương theo, 8 Trai giới.Nếu giữ 5 Giới công Đức có được vượt quá Phúc Đức Bố thí có được như ở trên. Trăm ngh́n vạn lần không thể hiểu rơ được. Lại dùng Phúc của giữ Giới.Gồm tập hợp phần trước tất cả công Đức Bố thí cho Phật cùng với Bích Chi Phật, 4 Đạo. Tập hợp cả trước kia T́ Lam có được Phúc Đức Bố thí cho người Diêm Phù Đề. Không bằng ngồi Thiền tâm Từ nhớ chúng sinh khoảnh khắc thời gian qua một bữa ăn.Có được công Đức vượt quá trăm ngh́n vạn lần so với công Đức trước. Vượt quá T́ Lam làm được Bố thí cho người Diêm Phù Đề. Cùng với Bố thí cho 4 Đạo, Bích Chi Phật. Xây dựng Tháp Tăng Già lam, cao tới Bố thí cho Phật. Giữ Giới ngồi Thiền, tâm Từ nhớ chúng sinh.Tập hợp công Đức đó, không bằng nghe Pháp cầm giữ nhớ ở trong tâm.Tư duy 4 Thánh đế phi thường, Khổ Rỗng không, Pháp không có thân, Thanh tịnh Niết Bàn Vắng lặng. So với trước làm được tất cả công Đức. Cao quư bậc nhất không vượt hơn.

Khi đó Tu Đạt nghe Pháp dũng mănh vô lượng. Thân tâm Thanh tịnh được Đạo A Na Hàm.Chỉ có 5 đồng tiền. Một ngày đem một đồng tiền Bố thí cho Phật. Một đồng tiền Bố thí cho Pháp. Một đồng tiền Bố thí cho Tăng. Một đồng tự để ăn cơm. Một tiền để làm vốn. Hàng ngày như thế. Thường có một đồng tiền ở lại cuối cùng không có hết tận. Tức th́ nhận 5 Giới quỳ lâu báo cáo Phật nói rằng :Con ngày nay tâm ham Dục đă đứt đoạn. Ở trong gia đ́nh cũng cần làm thế nào ?

Phật bảo Tu Đạt ! Như Ngài ngày nay tâm ư Thanh tịnh không trở lại yêu dục. Ngài trở về nhà hỏi các phụ nữ. Nay tôi tâm ham Dục đă mất. Các bà theo ư thích của từng người. Người cần có chồng tự do theo sở thích. Nếu muốn ở lại đây sẽ cung cấp quần áo thức ăn.

Tu Đạt nhận lời dạy bảo v́ Phật làm lễ. Quay trở về nhà hỏi các phụ nữ. Ta nay yêu dục đều đă vĩnh viễn hết tận, không trở lại việc ham Dục. Các bà nếu muốn cần chồng, từng người tùy theo được tốt đẹp. Muốn ở lại đây cung cấp quần áo thức ăn không có thiếu thốn. Các bà phụ nữ từng người theo ư họ được vui vẻ.

Thời có một người phụ nữ. Rang gạo làm cháo. Có dê đực tới húc nhau, văng tóe gạo rang, không thể làm sao được. Chọn nắm lấy thanh củi cháy dùng để đánh dê húc nhau. Đầu thanh củi có lửa dính vào ở trên lông của dê. Lông dê bắt lửa cháy, sử dụng chùi vào chuồng voi. Chuồng voi bốc lửa đốt thiêu cả voi lớn.Thân voi bị bỏng phá ra, liền giết chết con khỉ dùng để đắp lên thân voi. Trời ở trong không trung mà đọc bài kệ nói rằng :

Thù hận gần tranh đấu

Không nên dừng bên trong.

Dê đực cùng húc nhau

Ruồi bướm chết bên trong.

Người hầu cùng dê đấu

Khỉ nhỏ mà chết oan.

Người Trí xa hiềm nghi

Đừng đứng với người ngu.

Vua Ba Tư Nặc ra lệnh quần thần làm ra hạn chế. Từ nay về sau. Ban đêm không được đốt lửa cùng với đèn nến. Nếu có người vi phạm phạt 1 ngh́n lạng vàng.Khi đó Tu Đạt được Đạo, ở trong gia đ́nh ngày đêm ngồi Thiền. Lúc đó đầu đêm người định đốt đèn ngồi Thiền. Nửa đêm dừng nghỉ. Tảng sáng lại đốt đèn ngồi Thiền. Ŕnh thấy bắt được.Cầm lấy đèn báo cáo Vua. Cần bắt phạt nặng. Tu Đạt báo cáo Vua. Nay Tôi bần cùng tài sản không có 100 tiền. Cần lấy cái cái ǵ nộp phạt nặng cho Vua. Vua giận ra lệnh bắt nhốt vào trong ngục. Tức thời giao Tu Đạt cho phó cai ngục canh giữ. Bốn Thiên Vương nh́n thấy Tu Đạt bị nhốt trong ngục. Đầu đêm 4 Thiên Vương hạ xuống bảo Tu Đạt nói rằng : Tôi cho Ngài tiền dùng để nộp phạt của Vua. Có thể được thả ra. Tu Đạt trả lời nói rằng :Vua tự sẽ vui mừng ư hiểu không cần dùng tiền. V́ 4 Thiên Vương mà nói Kinh tới cùng. Thiên Vương liền ra đi.Đến giữa đêm Ngọc Hoàng lại hạ xuống ở lại mà gặp được. Tu Đạt v́ nói Pháp tới cùng. Ngọc Hoàng liền ra đi.Tiếp theo tới cuối đêm Phạm Thiên lại hạ xuống nh́n thấy Tu Đạt. Liền v́ nói Pháp. Phạm Thiên lại ra đi.

Lúc đó Vua ở trong đêm quan sát lên nh́n thấy trên ngục có ánh lửa. Khi trời sáng Vua tức th́ liền sai người tới bảo Tu Đạt.Bị nhốt do ngồi đốt lửa mà không xấu hổ tiếp tục lại đốt lửa. Tu Đạt trả lời nói rằng : Tôi không đốt lửa. Nếu đốt lửa cần có khói bụi than biểu hiện. Lại bảo Tu Đạt đầu đêm có 4 đống lửa. Giữa đêm có 1 đống lửa sáng rực nhiều lần so với đống lửa trước. Cuối đêm lại có 1 đống lửa sáng gấp bội so với trước.Nói không đốt lửa th́ là Những cái ǵ ? Tu Đạt trả lời nói rằng :Đây cũng không phải là lửa. Đầu đêm 4 Thiên Vương hạ xuống gặp Tôi. Nửa đêm Ngọc Hoàng tầng Trời thứ hai hạ xuống gặp tôi. Cuối đêm Phạm Thiên tầng Trời thứ 7 hạ xuống gặp Tôi. Trên thân Trời đó lửa của Quang sáng. Cũng không phải là lửa. Sứ giả nghe lời nói đó tức th́ về báo cáo Vua. Vua nghe như thế tâm sợ hăi dựng tóc gáy. Vua nói rằng : Người này Phúc Đức đặc biệt mới như thế. Ta nay làm sao mà hủy nhục được. Tức thời ra lệnh cho quan nha nói rằng :Nhanh buông thả ra ngoài. Đừng để chậm trễ liền thả cho ra đi.

Tu Đạt được thả ra, đi tới nơi ở của Phật. Phục đất làm lễ lui ra ngồi nghe Pháp. Vua Ba Tư Nặc tức thời liền ngồi kiệu trang nghiêm t́m tới nơi ở của Phật. Nhân dân nh́n thấy Vua tất cả đều lánh ngồi mà đứng lên. Duy chỉ có Tu Đạt, tâm ở trong vị của Pháp. Nh́n thấy Vua không đứng lên, Vua tâm hơi giận. Đây là dân của Ta, ḷng dạ chứa khinh mạn, nh́n thấy Ta không đứng dậy. Tâm bèn ôm hận.Phật biết ư đó dừng không nói Pháp.

Vua báo cáo Phật nói rằng : Nguyện nói Kinh Pháp.

Phật bảo Vua nói rằng :Nay không phải lúc v́ Vua nói Pháp. V́ sao không phải lúc, người sinh khởi thù hận uất hận kết buộc không tháo bỏ.Nếu sinh khởi tham dâm đam mê nữ sắc. Kiêu mạn cao sang tự đại tâm không cung kính. Tâm đó bẩn đục nghe được diệu Pháp mà không thể hiểu. V́ thế nay không phải lúc v́ Vua nói Pháp.

Vua nghe lời Phật ư tự suy nghĩ nói rằng : Do người đó ngồi, làm cho Ta nay có hai cắt giảm. Lại sinh khởi thù hận không được nghe Pháp. V́ Phật làm lễ mà ra đi. Ra tới bên ngoài hạ lệnh bảo cận vệ. Người này nếu ra trực tiếp chặt lấy đầu. Làm lời nói đó xong. Tức thời 4 phía hổ sói sư tử thú độc hại. Đều tới vây quanh lấy Vua. Vua thấy như thế. Tức th́ rất sợ hăi trở về tới nơi ở của Phật. Phật hỏi Đại Vương. V́ sao lại quay trở lại ?

Vương báo cáo Phật nói rằng : Nh́n thấy như thế sợ hăi quay trở lại.

Phật bảo Vua nói là : Nhận ra người này không ?

Vua nói là : Không biết.

Phật nói rằng : Người này đă đắc Đạo A Na Hàm. Do sinh khởi ư ác hướng về người này. Sai khiến làm như thế. Nếu không trở lại Vua nhất định sẽ nguy, không được an toàn.

Vua nghe lời nói của Phật, tức th́ rất sợ hăi. Tức thời hướng về Tu Đạt sám hối làm lễ. Da dê 4 tiền ở trước Tu Đạt. Vua nói rằng : Đây là dân của Tôi mà hướng về nhẫn nhịn thực là rất khó. Tu Đạt lại nói rằng :Mà Tôi bần cùng thực hành Bố thí cũng lại rất khó.

Thi La Sư Chất v́ nước yên b́nh đoan chính bị cướp bắt được.Cướp bảo là : Nói không nh́n thấy Ta, Ta sẽ thả ông. Không nói Ta giết Ông. Thi La Sư Chất ư tự suy nghĩ nói rằng : Nay làm lời nói dối là việc phi Pháp. Nếu đọa xuống Địa ngục ai sẽ thả Ta. Làm suy nghĩ đó liền bảo cướp nói rằng : Thà chặt đầu của Ta, cuối cùng không nói dối. Cướp liền thả ra, nguy hại mất đi.Không phạm nói dối cẩn thận thực hành Pháp đúng thực là rất khó.

Lại có Trời tên là Thi Ca Lê. Lại tự nói Ta nhận 8 Trai giới. Ngồi ở trên lầu cao. Có Ngọc nữ Trời tới nơi ở của Ta. Do giữ Giới cấm mà không nhận thực là rất khó.

Khi đó 4 người từng người tự nói như thế. Liền ở trước Phật mà đọc bài tụng nói rằng :

Bần cùng khó Bố thí

Hào quư khó Nhẫn nhịn.

Nguy hiểm khó giữ Giới

Trẻ khó rời bỏ Dục.

Phật nói xong bài kệ, lại nói Kinh Pháp. Vương cùng với thần dân, đều rất vui mừng. V́ Phật làm lễ mà ra đi.

Nghe như thế. Một thời Phật ở La Duyệt Ḱ T́ Lưu Bạn Ca Lan Đà Ni Ba Tăng Già Lam. Thôn xóm Ưu Liên có một giếng nước. Bên trong có Rồng độc tên là Toan Đà Lê.Rất là hung ác thả mưa đá. Phá hỏng ngũ cốc làm cho mùa màng thất bát. Nhân dân đói khát. Lúc đó có Bà La Môn. Chú nguyện hàng phục Rồng làm cho không mưa đá. Trồng được ngũ cốc trải qua nhiều năm.Bà La Môn này trở thành già yếu không làm chú thuật. Lúc đó có Bà La Môn khỏe mạnh.Chú thuật lưu loát phát thanh tụng chú. Mây liền giải tán làm cho không mưa đá. Được mùa ngũ cốc nhân dân vui mừng. Bảo Bà La Môn dừng ở lại tại đây. Sẽ cùng nhau cung cấp không để thiếu thốn. Bà La Môn nói rằng : Đồng ư liền ở lại đó thường cùng ḥa hợp. Thu góp cho Bà La Môn không bị thiếu thốn.

Từ khi Phật vào trong nước, rộng nói Kinh Pháp. Nhân dân lớn nhỏ đều nhận giáo hóa Đạo, được Đạo rất nhiều. Các Rồng Quỷ Thần tất cả đều làm thiện không làm ác hại. Mưa gió thời tiết ngũ cốc dư thừa. Mới không cung cấp theo nhu cầu của Bà La Môn. Bà La Môn đi tới t́m kiếm. Mọi người dân họ đối nghịch, lại thêm mắng nhiếc mà không ban cho. Khi đó Bà La Môn tâm sinh ra thù hận. Được lực ân của Ta mà được đầy đủ. Phản lại thêm thay đổi với Ta.Muốn phá diệt nhân dân đất nước. Liền hỏi người nói rằng : Tâm cầu ước nguyện, làm sao đạt được ? Người bảo nói rằng : Mời cơm 4 Đệ Tử Tôn giả của Phật. Nhất định được như ước nguyện, như tâm mong muốn.

Lúc đó Bà La Môn tức th́ làm cơm. Mời Đại Ca Diệp, Xá Lợi Phất, Mục Liên, A Na Luật. Mời cơm 4 Tôn giả đó, chí tâm làm lễ, tâm cầu được ước nguyện. Tôi nay đem Phúc Đức làm được này.Nguyện giúp Tôi làm Rồng độc, lực mạnh phá diệt đất nước này. Nhất định phải giúp Tôi được ước nguyện này.

Khi đó mắt Trí tuệ của Xá Lợi Phất quan sát cầu nguyện ra sao.Biết ư nguyện làm Rồng ác độc, muốn diệt nước này trong tâm của Bà La Môn. Lúc đó Xá Lợi Phất bảo Bà La Môn. Đừng làm ước nguyện này, để làm Rồng rắn, làm thân ác hại. Nếu muốn cầu làm Chuyển luân Thánh Vương. Hay là Ngọc Hoàng, Ma Vương, Phạm Vương hết cả đều có thể được.Lấy thân ác này là nguyện không tốt.

Lúc đó Bà La Môn trả lời Xá Lợi Phất nói rằng :Từ lâu cầu nguyện này, thích muốn được nguyện này, không dùng để cầu nguyện khác.Khi Bà La Môn giơ 5 ngón tay, nước tức th́ phun ra. Lúc đó Xá Lợi Phất nh́n thấy ư người đó kiên cố, hiện ra chứng nghiệm.Như điều này im lặng mà dừng lại.

Lúc đó Bà La Môn cùng với vợ 2 con, đều nguyện làm Rồng. Chết nhận lấy thân Rồng có Thần lực lớn, tới làm ác độc.Liền giết Rồng Toan Đà Lê đoạt lấy nơi ở đó. Liền thả gió mưa rơi đá lớn.Sát thương ngũ cốc chỉ có cỏ khô. Nhân do việc đó Rồng đó tên là A Ba La Lợi. Vợ tên là T́ Thọ Ni. Rồng có hai con. Một tên là Ki Thiện Ni. Nhân dân đói khát, người chết rất nhiều. Lại thêm bệnh dịch, người chết vô số.

Thời Vua A Xà Thế đi tới nơi ở của Phật. Phục đất làm lễ quỳ lâu báo cáo Phật. Đất nước nhân dân bị Rồng ác Quỷ dịch, nh́n thấy tổn thương sát hại. Người chết vô số. Mong nguyện Thế Tôn Đại Từ Đại Bi thương xót tất cả. Chỉ có gặp cứu giúp cầu mát lành trừ bỏ tai hại.Phật tức thời đồng ư. Khi đó Thế Tôn sáng sớm ngày mai.Mặc áo cầm bát nhập vào trong thành xin cơm. Tới nơi giếng Rồng ăn cơm xong rửa bát. Nước rửa bát chuyển chú vào trong giếng. Rồng rất tức giận tức th́ liền phun nước.Nhả khí độc phun lửa hướng về Phật. Thân của Phật phun ra nước tiêu diệt.Lại mưa tuyết lớn ở trong khoảng không, hóa thành hoa cơi Trời. Lại mưa đá lớn, hóa thành ngọc quư trang sức.Lại mưa đao kiếm, hóa thành 7 vật báu. Hóa hiện thành La Sát. Phật lại hóa thành T́ Sa Môn Thiên VươngLa Sát liền diệt trừ. Rồng lại hóa làm voi lớn mũi giữ kiếm sắc.Phật tức thời hóa làm Vua Sư tử lớn. Voi liền diệt trừ. Vừa làm h́nh Rồng lớn. Phật lại hóa làm Vua Kim Sí Điểu. Rồng liền đột ngột bỏ chạy. Hết Thần lực của nó, mà không thể hại được Phật. Đột ngột chui vào trong giếng. Mật Tích Lực sĩ cầm chày Kim cương đánh núi. Núi vỡ 1 nửa rơi vào trong giếng, muốn chạy thoát ra ngoài.Phật hóa hết nước giếng thành lửa lớn, vội vàng muốn bỏ trốn. Khi đó Thế Tôn đạp lên đầu Rồng.Rồng không chạy được, Rồng mới hàng phục. Quỳ lâu báo cáo Phật nói rằng : Thế Tôn ! Ngày nay gặp cực khổ đặc biệt. Phật bảo Rồng nói rằng : V́ sao nhớ ác, khổ năo chúng sinh ? Rồng liền phục đất làm lễ, phủ phục dưới chân của Phật. Quỳ lâu báo cáo Phật nói rằng : Mong được buông thả. Lệnh của Thế Tôn con sẽ cung kính nhận. Phật bảo Rồng nói rằng :Cần nhận 5 Giới là Nam Phật Tử. Rồng cùng vợ con tất cả nhận 5 Giới thành Nam Phật Tử.Tâm Từ làm thiện không làm mưa tuyết. Mưa gió thời tiết ngũ cốc dư thừa. Các Quỷ dịch, chúng đều chạy hết sang hướng sang T́ Xá Ly. Nhân dân trong nước Ma Kiệt no đủ.Các bệnh trừ diệt, ốm nhanh khỏi, liền thỏa măn yên vui.

Nhân dân T́ Xá Ly bị dịch bệnh, người chết rất nhiều.Nghe thấy nước Ma Kiệt, Phật ở trong nước đó hàng phục Rồng ác, tiêu diệt bệnh dịch. Vua T́ Xá Ly tức th́ sai sứ giả đi tới nơi ở của Phật.Khi đó sứ giả tiến tới nơi ử của Phật. Phục đầu đỉnh lễ Phật xong, quỳ lâu báo cáo Phật nói rằng :Do Vua sai khiến Con tới phục lễ thăm hỏi Thế Tôn. Như Lai Đại Thánh. Dịch bệnh của nước Con, người chết rất nhiều.Chỉ mong nguyện Thế Tôn Đại Từ thương xót tới che chở nước của Con.Hạ cố uy Quang, hi vọng được cứu giúp an toàn.

Nước T́ Xá Ly và nước Ma Kiệt có oán hiềm cũ.Vua A Xà Thế nghe nước T́ Xá Ly Quỷ dịch bệnh hoành hành. Rất lấy làm vui mừng.Khi đó Thế Tôn bảo sứ giả của nước T́ Xá Ly. Ta do trước đă nhận với Vua A Xà Thế. Mời 90 ngày mà nay chưa kết thúc. Ngài tự đi tới hỏi Vua A Xà Thế. Sứ giả báo cáo Phật nói rằng :Hai nước có oán hiềm cũ. Con nay đi tới nhất định sẽ gặp cái chết. Phật bảo sứ giả nói rằng : Ông chỉ v́ Phật làm sứ giả. Cuối cùng cũng không có thể giết ôngPhật lại bảo sứ giả nói rằng : Bảo Vua A Xà Thế giết cha là tội ác nghịch Đạo. Cố hướng về Như Lai hối cải. Ở trong Địa ngục sẽ nhận lấy 500 ngày tội của Thế gian. Liền sẽ được thoát.

Sứ giả tức thời nhận lời chỉ dạy, đi tới cửa của Vua.Vua và quần thần nghe sứ giả của T́ Xá Ly ở ngoài cửa. Tất cả cùng tức giận đều cùng nhau bàn bạc nói rằng : Sẽ cắt đầu nó, cắt tai mũi của nó. Đập nát xương thân của nó, sẽ làm cho như là bột.Sứ giả vào trước điện to giọng nói rằng : Thế Tôn sai Tôi tới bên cạnh Đại Vương. Nghe là Phật sai khiến họ đều vui mừng. Vương hỏi sứ giả nói rằng : Phật sai khiến ông tới, sắc lệnh ra sao. Sứ giả liền trả lời nói rằng :Phật cám ơn Đại Vương, làm ra tội ác nghịch Đạo giết cha. Cố sử dụng hướng về Như Lai sám hối. Ở trong Địa ngục sẽ nhận 500 ngày tội của Thế gian. Liền sẽ được ra. Chỉ cần tự hối trách cải cũ tu mới, đừng lấy làm lo âu. Vua nghe lời nói đó vui mừng dũng mănh, không thể tự hơn được.Ta tạo ra tội nghịch Đạo ở trong Địa ngục v́ có thời hạn ra khỏi. Tức th́ từ xa hướng về Phật, phục đất làm lễ. Vua bảo sứ giả nói rằng : Ông có thể v́ Ta đem tới tin tức tiêu biến này, vui không thể nói được. Muốn cầu nguyện cái ǵ, thỏa mái sẽ ban cho ông. Sứ giả báo cáo Vương nói rằng : Nước T́ Xá Ly bị dịch bệnh hoành hành.Muốn được mời Phật chiếu cố tới đất nước, hi vọng được cứu giúp an toàn. Chỉ xin Đại Vương nghe theo tiễn Phật ra đi. Vua tức th́ đồng ư liền bảo sứ giả nói rằng : Bảo Đại Vương của ông. Ta từ cửa thành tới bên bờ sông Hằng. Tu sửa đường xá dùng hoa rải đất. Cờ phan khắp nơi tới bên bờ sông Hằng.Cử binh chúng của Đất nước tiễn đưa Thế Tôn tới bên bờ sông Hằng.Ông cũng cần từ thành T́ Xá Ly sửa chữa đường xá bằng phẳng mà rắc hoa hương. Cờ phan khắp nơi tới bên bờ sông Hằng. Cử thần dân binh chúng của T́ Xá Ly. Hết thảy đến bên bờ sông Hằng tới nghênh đón Phật.Nếu có thể như thế, đồng ư tiễn Phật ra đi. Không thể như thế, không để cho ra đi.

Sứ giả của T́ Xá Ly nghe Vua nói để cho đi, vui mừng dũng mănh. Tức th́ từ biệt trở về nơi ở của Phật.Phục đất làm lễ báo cáo Phật như thế. Phật tức thời đồng ư.

Sứ giả liền từ biệt Phật làm lễ mà ra đi. Trở về T́ Xá Ly báo cáo Vua như thế. Vua nghe được lời nói, lấy làm rất vui mừng. Trong hai nước của chúng ta cũng cần trồng Phúc.Tức th́ liền đọc lệnh tu sửa đường xá bằng phẳng. Từ cửa thành tới bên bờ sông Hằng, đều làm cho Thanh tịnh.Rắc hoa khắp nơi, đốt các hương quư treo các cờ phan. Vua T́ Xá Ly cử thần dân trong nước. Đánh chuông gơ trống làm các kĩ nhạc. Tới bờ sông Hằng nghênh đón Phật Thế Tôn.Mang 500 lọng báu dâng lên Thế Tôn.

Quốc Vương nước Ma Kiệt cũng lại đọc lệnh. Tu sửa đường xá đều làm cho Thanh tịnh. Rắc hoa hương khắp nơi, treo các cờ phan tới bờ sông Hằng. Cùng với các thần dân cử binh chúng trong nước. Đánh chuông gơ trống làm các kĩ nhạc chấn động Trời đất. Dùng để tiễn đưa Thế Tôn. Tới bên bờ sông Hằng. Đem 500 lọng báu dâng lên Thế Tôn.

Bốn Thiên Vương, Đao Lợi Thiên Vương, cao tới Hóa Ưng Thanh Thiên Vương. Từng người đều cùng với vô số các Trời.Họ mang theo đủ các loại hoa hương châu ngọc vi diệu khác lạ trên Trời, rất nhiều kĩ nhạc. Đem 500 lọng báu tới dâng lên Thế Tôn. Thiên Vương tầng Trời thứ 7, cao tới Trời Thủ Đà Hội. Các Thiên Vương đó, họ cùng với vô số các người Trời. Từng người mang theo đủ loại hương hoa trên Trời, rất nhiều kĩ nhạc. Đem theo 500 lọng báu dâng lên Thế Tôn. T́ Ma T́ La A Tu La Vương. Cùng với vô số dân A Tu la.Đem theo các loại hoa hương, rất nhiều kĩ nhạc, 500 lọng báu tới dâng lên Phật.Sa Kiệt Long Vương cùng với vô số các quyến thuộc của Rồng. Họ mang theo rất nhiều loại hương, làm các kĩ nhạc. Năm trăm lọng báu tới dâng lên Thế Tôn. Hợp lại thành 3 ngh́n lọng báu, chỉ để lại 1 lọng báu, nhận lấy lọng báu khác. Giữ lại 1 lọng báu đem dùng để che bảo vệ phía sau, các Đệ Tử giúp cho được cúng dưỡng.

Đang thời như thế, các Trời nhân dân Rồng A Tu La. Không thể tính đếm, tới nơi ở của Phật. Vua T́ Xá Ly cùng với các thần dân. Đều nói rằng : Hôm nay Phật sẽ tới bờ sông Hằng. Hai bên chúng ta cùng làm 500 thuyền, giúp cho Phật qua sông.Ma Kiệt Quốc Vương cùng với các thần dân. Cũng nói rằng : Hôm nay Phật sẽ qua sông. Hai bên của Ta cũng sẽ làm 500 thuyền, giúp đưa Phật qua sông. Các Trời họ lại làm 500 thuyền bằng vật báu. Các A Tu la cũng lại cùng nhau làm 500 thuyền bằng vật báu.Khi đó các Rồng tự cùng nhau bện thân làm 500 cầu. Muốn giúp Thế Tôn bước lên mà đi qua sông.

Khi đó Thế Tôn nh́n thấy các Trời, tất cả nhân dân, Rồng, A Tu la.Từng người vui mừng, có tâm cung kính. Muốn làm cho chúng sinh khắp cả được Phúc đó. Tức thời liền Hóa thân biến ra ở trên các thuyền. Các Trời, nhân dân, Rồng, A Tu La.Họ đều tự nh́n thấy Như Lai Thế Tôn một ḿnh ở trên thuyền của ḿnh, không ở trên thuyền khác.Khi đó Như Lai đă vượt qua sông xong. Vô số các Trời đầy kín khoảng không.Rắc các hoa quư đốt hương vi diệu khác lạ, làm các kĩ nhạc. Người cùng với các Rồng cả A Tu La. Đều cũng như thế rắc các hoa quư. Đốt các loại hương, làm các kĩ nhạc vui thích. Thế Tôn vui mừng vô lượng.

Khi đó Như Lai nh́n thấy các Trời, nhân dân của Ba Cơi giới. Tâm mong nhớ vui mừng dũng mănh vô lượng cúng dưỡng Như Lai. Thế Tôn muốn sẽ nói ở Kiếp trước, vốn dĩ lúc tu hành được Đạo Bồ Tát.Tức thời liền mỉm cười. Quang sáng 5 sắc từ trong miệng phát ra. Quang có 5 phần.Đầu của từng quang phát ra vô số ánh sáng. Đầu của từng quang có hoa Sen báu.Trên mỗi hoa Sen đều có Hóa Phật. Trên một phần Quang sáng chiếu soi Cơi Dục, Cơi Sắc, Cơi Không có Sắc. Các Trời của Ba Cơi giới nh́n thấy Quang sáng đó. Lại nh́n thấy các Hóa Phật, tất cả đều vui mừng.Họ rời xa vui dục, đi tới nơi ở của Hóa Phật nghe nói Kinh PhápVô lượng các Trời nghe nói Kinh Pháp vui mừng dũng mănh. Họ đều được dấu tích của Đạo, qua lại, không trở về, không nương nhờ chứng nghiệm. Phát ư Đạo lớn nhập vào bậc Không thoái lui.

Một phần Quang sáng biến ra, chiếu soi Ba ngh́n Đại thiên Thế giới. Người ở trong Đạo Nhân gian. Quang sáng Hóa Phật đầy khắp Thế giới. Tất cả nhân dân nh́n thấy Quang sáng đó, lại nh́n thấy Hóa Phật.Người đầy thù hận, ư phẫn nộ tiêu diệt, đều phát sinh tâm Từ. Người lửa dâm bốc mạnh, tâm dục tiêu trừ nh́n thấy ô uế đó. Ngu si mù mờ đều biết tỉnh ngộ, hiểu 4 phi thường. Giam hăm trong lao ngục, tất cả đều giải phóng.Người mù được nh́n thấy. Người điếc được nghe thấy. Người câm có thể nói. Người tàn tật được tay chân. Điếc tàn phế, trăm bệnh tất cả đều trừ diệt khỏi bệnh. Tất cả nhân dân, hết thảy đều vui mừng. Họ rời xa nơi vui sướng, tới nơi ở của Phật. Thời các Hóa Phật, từng Phật nói Pháp, tâm ư khai sáng. Hoặc được dấu tích của Đạo, qua lại, không trở về, không nương nhờ quả báo. Phát ư Đạo B́nh Đẳng Chân chính. Vững ở trong Đại Thừa Không thoái lui. Không thể đọc đếm.

Một phần Quang sáng, chiếu soi tất cả cảnh giới của Quỷ đói. Quang sáng Hóa Phật, đều biến ra khắp cả nơi ở của cảnh giới Quỷ đói. Các Quỷ đói nh́n thấy Quang sáng của Phật.Tự nhiên no đủ không c̣n đói khát. Thân tâm Thanh tịnh không c̣n các nóng nhiệt phiền năo. Nghe Hóa Phật nói Pháp tất cả đều vui mừng, tham keo kiệt cáu bẩn tiêu diệt. Sau khi bỏ mệnh đều được sinh lên Trời. Một phần Quang sáng, chiếu soi cảnh giới của Đại thiên Súc sinh.Tất cả cầm thú nh́n thấy Quang sáng của Phật. Tất cả đều vui mừng tâm thiện tự sinh. Hổ chó sói sư tử Rồng rắn, tâm độc ác tất cả đều tiêu diệt. Tâm Từ cùng hướng về, không cùng nhau làm tổn thương sát hại. Sau khi bỏ mệnh đều sinh lên Trời.

Một phần Quang sáng, chiếu soi khắp Địa ngục Đại thiên. Nơi không gian u tối của núi Thiết Vi, tất cả đều sáng thấu suốt. Chúng sinh các loại của tất cả Địa ngục, nh́n thấy Quang sáng đó. Lại nh́n thấy Hóa Phật vui mừng dũng mănh, lửa diệt dầu sôi lạnh giá. Tra khảo cai trị tàn khốc độc ác đều được ngưng nghỉ.Trong Địa ngục băng giá tự nhiên nóng ấm. Chúng sinh của Địa ngục đă được ngưng nghỉ, vui mừng dũng mănh. Các Hóa Phật từng người v́ nói Pháp tâm khai mở hiểu ư. Tức thời bỏ mệnh, hết cả được sinh lên Trời.

Đúng lúc đó Quang sáng Hóa Phật.Đầy khắp Ba ngh́n Đại thiên Thế giới. Chúng sinh của 5 Đạo đều được độ thoát.

Nếu với Quang sáng của Như Lai đi vào nơi ở, họ được thuận theo. Muốn nói việc của Địa ngục Quang đi vào theo dưới chân. Muốn nói việc của Súc sinh, Quang đi vào theo bên trên chân. Muốn nói việc của Quỷ đói Quang đi vào theo cẳng chân.Muốn nói việc của Nhân gian, Quang đi vào theo hông.Muốn nói việc của Chuyển luân Thánh Vương, Quang đi vào theo rốn. Muốn nói việc của La Hán, Quang đi vào theo miệng.Muốn nói việc của Bích Chi Phật, Quang đi vào theo giữa mi. Muốn nói việc của Bồ Tát, Quang đi vào theo đỉnh đầu.Muốn nói việc của Quá khứ, Quang đi vào theo phía sau. Muốn nói việc của Tương lai Hiện tại hôm nay, Quang đi vào theo phía trước.

Khi đó Thế Tôn hiện ra biến hóa lớn. Quang sáng chiếu khắp 10 phương Thế giới.Cảnh giới Đại thiên mưa các hoa Cơi Trời. Vô lượng kĩ nhạc không đánh tự kêu. Nhân dân người Trời tất cả Đại chúng. Tất cả đều vui mừng, tăng bội phần dũng mănh.Khi đó Thế Tôn thu lại Thần thông biến hóa. Quang sáng liền quay về ṿng quanh Phật 3 lượt, Quang đi vào theo phía sau.Vô lượng các Trời tất cả Đại chúng. Khác người cùng âm thanh ca ngợi Như Lai. Công Đức uy nghi khó đo lường, không thể nghĩ bàn mới như thế vậy.

Khi đó A Nan quỳ lâu bắt chéo hai bàn tay.Tiến lên báo cáo Phật nói rằng : Phật không mỉm cười vô cớ, mỉm cười nhất định có nguyên do. Hôm nay Thế Tôn cười vui như thế.Muốn sẽ tự nói Hạnh của Kiếp trước.

Phật bảo A Nan cùng với Đại chúng ! Trở lại thời Quá khứ xa xưa vô lượng vô số đời. Diêm Phù Đề này có Vua Chuyển luân. Tên là Tu Đà Lê Thiện Ninh. Chúa 4 Thiên hạ. Tám vạn 4 ngh́n các Quốc Vương nhỏ của Diêm Phù Đề này. Tám vạn 4 ngh́n thành. Vua có 7 vật báu. Một là Bánh xe báu bằng vàng. Bánh xe có ngh́n nan hoa. Đường kính ước chừng 20 km. Chu vi 60 km. Khi Vua muốn đi, Bánh xe ở trước dẫn đường. Người khách không khuất phục, Bánh xe vàng tự nhiên xoay tṛn ở trên đỉnh đầu.Tự nhiên hàng phục không dùng tới đao gậy. Thứ hai là châu Như ư đính ở đầu lá cờ. Ngày đêm thường chiếu soi 800 km. Ba là Voi trắng quư, thân thể của voi đó ưu tú đặc biệt tốt đẹp, trắng như ánh màu tuyết. Vua ngồi lên trên, nó tự nhiên bay đi. Khoảnh khắc thời gian một bữa ăn, ṿng quanh 4 châu Thiên hạ.Bốn là Ngựa báu sắc vàng tía, lông đuôi lông mao sắc đỏ. Vua ngồi trên nó, khoảnh khắc thời gian một bữa ăn ṿng quanh 4 châu Thiên hạ.Năm là Điển binh thần, ư Vua muốn được trăm ngh́n vạn binh tự nhiên mà đến.Sáu là Điển tạng thần, ư Vua muốn cần vàng bạc bảy vật báu, quần áo chăn ấm đồ ăn uống. Cầm ở trên hai tay bảy vật báu tài sản, tất cả nếu cần. Tùy ư nếu muốn, sinh ra từ trong tay mà không hết tận.Bảy là Ngọc nữ quư, đoan chính khó so b́ giống như cô gái Trời. Không có người nữ ô uế cáu bẩn. Thân thể hương thanh khiết như hoa Ưu bát. Ư Vua khi muốn được sạch mát thân tự nhiên mát lạnh.Muốn được nóng ấm thời thân tự nóng ấm. Âm thanh như tiếng Phạn, thường có thể làm cho Vua vui mừng dũng mănh.Tên là Ngọc Nữ báu. Vua có 1.000 con trai dũng mănh khó so b́.

Khi Vua muốn ra ngoài lọng lớn bằng 7 báu vật, thường ở trên đầu. Bảy vật báu cùng đi theo.Quần thần vô số dẫn đường theo trước sau. Trăm ngh́n kĩ nhạc âm thanh của chúng ḥa nhă. Uy nghi đường hoàng không thể đọc tính. Người nhỏ nhất này trong số ngh́n con trai của Vua. Nh́n thấy Vua như thế, hỏi mẹ của ḿnh nói rằng : Quốc Vương này thế nào mà uy nghi như thế. Mẹ của anh ta nói rằng :Đây là Tu Đà Lê Thiện Ninh Vua Đại Chuyển luân, chủ 4 Thiên hạ. Ông cũng là cha.Không nhận ra hay sao. Thái Tử bẩm báo nói rằng : Con đang khi nào sẽ được làm Vua.Mẹ lại trả lời nói rằng : Vua có ngh́n con. Con là nhỏ nhất không thể được làm Vua. Thái Tử lại nói rằng : Nếu không thể được làm Vua. V́ sao lấy việc ở gia đ́nh làm người Phàm trần. Tức thời liền quỳ lâu báo cáo mẹ của ḿnh nói rằng : Nguyện để cho Con Xuất gia làm Sa Môn. Tới nơi đầm núi học lấy Đạo Tiên. Mẹ liền nghe theo.Mẹ của người đó nói rằng : Nếu Con suy nghĩ có được Trí tuệ, nhất định quay về nói cho mẹ.Con trai liền hứa.

Tức thời liền cắt tóc mặc áo Già Sa. Tới nơi đầm núi, Tinh tiến ngồi Thiền suy nghĩ Trí tuệ. Bên trong hiểu có 5 Uẩn, bên ngoài hiểu rơ vạn vật, tất cả đều không b́nh thường.Thân nhận tất cả khí cụ của các khổ. Luân Vương bay đi, Vua hào quư anh tuấn, chúa của Thế gian tôn vinh của 3 Cơi giới. Giống như ảo hóa, Rỗng không, không có Tôi Ta. Gặp duyên chắc là có, duyên bỏ chắc là không có. Đều từ ngu yêu, nhân do có các Hành động. Do có các Hành động nhận lấy tất cả thân. Phân chia 5 Đạo liền có các khổ.Nếu không có ngu yêu, chắc là không có các Hành động. Do không có các Hành động, chắc là không có 5 Đạo.Do không có 5 Đạo chắc là không nhận lấy thân. Do không có thân các khổ liền diệt trừ.Suy nghĩ như thế bỗng nhiên hiểu ư thành Bích Chi Phật. Cưỡi mây biến hóa, 6 Thần thông trong vắt thông suốt không có trở ngại. Như thệ nguyện trước kia của bản thân, liền trở về gặp mẹ. Hiện ra Thần thông biến hóa đó, thân bay lên khoảng không, qua lại ngồi nằm.Thân trên phun ra nước, thân dưới phát ra lửa. Thân trên phát ra lửa, thân dưới phun ra nước.Một thân làm thành trăm, làm thành ngh́n, làm thành vạn vô số. Trở lại hợp thành một. Mẹ của người đó nh́n thấy vui mừng dũng mănh phục đất làm lễ. Mẹ lại hỏi nói rằng :Từ nơi nào mà được đồ ăn uống ? Trả lời nói rằng : Ăn xin tự tồn tại. Mẹ lại báo cáo nói rằng : Đừng làm xin cơm nên nhận thỉnh cầu của mẹ. Từ nay về sau sống ở trong vườn này.Nguyện sẽ hàng ngày nhận thức ăn của mẹ. Cũng sẽ là giúp mẹ được Phúc Đức đó.Lúc đó Bích Chi Phật liền nhận lời thỉnh cầu của mẹ ở lại trong vườn. Mẹ của người đó hàng ngày tự đem cơm tới.Ở trong vườn đó trải qua số năm. Suy nghĩ phần thân ô uế không Thanh tịnh.Thân là khí cụ của khổ, v́ sao sử dụng làm điều này ? Liền tự buông bỏ thân mệnh bước vào Thanh Tịnh Niết bàn và Thanh tịnh Trí tuệ Niết Bàn.Mẹ của người đó tức thời khoảng 10 ngày xây dựng Tháp cúng dưỡng hương hoa.

Thời gian khác Vua tới trong vườn hoa này.Nh́n thấy Tháp này tức th́ hỏi cận vệ. Mà ở trong vườn này trước đây không có Tháp này. Ai xây dựng Tháp này ? Mẹ của Bích Chi Phật tức th́ liền báo cáo nói rằng : Đó là người con nhỏ nhất trong số Thái Tử của Vua. Nh́n thấy Vua lúc ra ngoài mà hỏi Thiếp nói rằng : Đó là Đại Vương nào uy nghi như thế ? Thiếp tức thời trả lời nói rằng : Tu Đà Lê Thiện Ninh Chuyển luân Thánh Vương. Đó là cha của Khanh. Lại hỏi Thiếp nói rằng : Con khi nào có thể được làm Vua. Thiếp bảo nó nói rằng :Con nhỏ nhất trong số ngh́n con, không thể được làm Vua. Con nó liền nói rằng : Nếu không thể được làm Vua. V́ sao ở trong gia đ́nh làm người Phàm trần ? Liền từ biệt Thiếp Xuất gia học Đạo. Thiếp liền nghe theo, Thiếp cho đi với một yêu cầu. Nếu được Đạo nhất định phải trở về gặp mẹ. Cắt bỏ râu tóc mặc áo Già Sa.Tới ở trong đầm núi Tinh tiến ngồi Thiền thành Đạo Bích Chi Phật. Như lời thệ nguyện của Con liền trở về gặp mẹ. Thiếp tức thời thỉnh cầu ở lại trong vườn này.Hàng ngày cúng dưỡng thức ăn uống nếu cần. Qua một số năm liền bước vào Thanh tịnh Trí tuệ Niết Bàn. Tại đây khoảng 10 ngày xây dựng được Tháp Miếu. Đó cũng chính là Tháp này.

Vua nghe lời này vừa buồn vừa vui.Trả lời phu nhân nói rằng : Sao không nói với Ta ? Ta tức th́ đem ngôi vị Vua Chuyển luân mà đem cho nó.Ta không được nghe to có cắt giảm. Mà nay tuy mất rồi, Ta lấy ngôi vị Vua mà dùng ban cho nó.Tức thời tháo mũ Trời phất trang sức bằng 7 báu, quần áo uy nghi của Vua treo ở trên Tháp. Lọng 7 báu lớn của Vua dùng che lên trên Tháp phục đất làm lễ. Hoa hương cúng dưỡng kĩ nhạc mua vui.

Phật bảo A Nan. Thời xa xưa đó Tu Đà Lê Thiện Ninh Chuyển luân Vương. Nay chính là thân của Ta. Mà Ta thời đó, tự con của Ta thành Bích Chi Phật, cúng dưỡng Tháp đó. Mà dùng ngôi Vua mà đem Bố thí.Lọng lớn bằng 7 báu che lên trên Tháp. Nhân do công Đức đó rất nhiều số Kiếp, làm Chuyển luân Vương. Chủ 4 châu Thiên hạ, 7 vật báu đi theo. Thường có 3 ngh́n lọng bằng 7 vật báu, tự nhiên mà tới. Rất nhiều số Kiếp hoặc là Ngọc Hoàng. Hoặc làm Phạm Vương, tới ngày hôm nay. Nếu Ta không cầm lấy bậc Phật.Ba ngh́n lọng báu thường tự nhiên tới, không có hết tận. Cúng dưỡng Tháp của một Bích Chi Phật. Nhận được công Đức không thể hết tận. Huống chi cúng dưỡng thân sắc của Như Lai. Cùng với sau khi Tạ thế, Xá Lợi xây dựng Tháp. Người làm h́nh tượng Phật cúng dưỡng.Tính công Đức đó vượt qua việc này. Gấp trăm ngh́n triệu lần không thể tính bội số. Không lấy làm bàn luận.

Khi đó Đại chúng đều rất vui mừng, tâm vui hiểu ư. Tức thời có được quả Tu Đà Hoàn. Tư Đà Hàm. A La Hàm. A La Hán. Hoặc phát ư Đạo B́nh Đẳng Chân chính. Hoặc lập thành bậc Không thoái lui. Không thể đọc đếm.Khi đó Đại chúng đều rất vui mừng. Ṿng quanh Phật 3 lượt phục đất làm lễ, từng người trở về chỗ ở trước kia.

Khi đó Thế Tôn tiến tới thành T́ Xá Ly. Tới cửa phía trên ngoài thành mà đọc bài kệ nói rằng :

Các Thiên Thần trên đất

Các Trời ở trên không.

Họ tới ở nơi này

Đều đang phát tâm Từ.

Ngày đêm vui mừng nhớ

Đang nói theo Pháp đúng.

Đừng mong được ư hại

Năo loạn tới người dân.

Phật Nói Kinh Hạnh Gốc Của Bồ Tát

Quyển Giữa Hết. Đầu trang [ ^]

Phật Nói Kinh Hạnh Gốc Của Bồ Tát

Hán Dịch: Không Rơ

Việt Dịch: Phật Tử Bùi Đức Huề

Quyển Cuối.

Thời đó khi Như Lai nói lời Chân chính vi diệu kia. Các Quỷ dịch, bọn chúng đều chạy về hướng nước Ma Kiệt. Nước T́ Xá Ly bệnh nhanh trừ hếtLúc đó Phật lại trở về nước Ma Kiệt. Quỷ dịch lại trở về nước T́ Xá Ly. Thời đó Thế Tôn qua lại 7 lần. Tức thời liền đọc nói rằng :Ta từ vô số Kiếp tới nay. Làm được công Đức làm thệ nguyện lớn. Ta nay dùng Hạnh Chân Chính này. Trừ bỏ thân bệnh kể cả ư bệnh của tất cả chúng sinh.

 Phật nói rằng : Khi Ta là Vua Thi T́. Cố v́ một con chim bồ câu cắt thịt thân của ḿnh.Hưng lập thệ nguyện trừ bỏ nguy hiểm của tất cả chúng sinh.Khi là Thái Tử Ma Ha Tát Đỏa. Cố v́ hổ đói buông bỏ thân mệnh. Khi là Vua Xá Thi. Tự lấy thịt thân cúng dưỡng người bệnh trải qua 12 năm. Lúc là Vua A Di Đà Gia Lương. Bệnh tự hợp thuốc mà muốn uống thuốc.Lúc đó có Bích Chi Phật bệnh cùng giống như Vua. Theo tới xin thuốc, Vua tự không uống. Tức th́ đem thuốc Bố thí cho Bích Chi Phật. Tự làm thệ nguyện, làm cho các bệnh tất cả đều nhanh khỏi.Khi là Vua Tu Đà Tố Di. Trăm Vua sắp chết mà cứu giúp mệnh của họ.Giúp cho Vua Ca Ma Sa Bạt khiến cho được đi vào Nh́n thấy đúng. 12 năm thệ nguyện ác làm cho được tiêu trừ.Khi là Thái Tử Tu Đại Nă. Hai trẻ thơ cùng với phụ nữ đem tới dùng để Bố thí. Khi là Thái Tử Ma Hưu Sa Đà. Dùng thuốc trừ diệt bệnh của chúng sinh. Lại đi vào biển lớn được châu Như ư. Lại trừ diệt nghèo khó của chúng sinh. Khi làm Vua Ma Ha Bà Lợi. 24 ngày tự lấy thịt của thân, dùng để cung cấp cho người bệnh. Khi người Tiên Sạn Đề Bà La. Cắt đứt tay chân không sinh ư thù hận.Khi làm Vua Ca Thi, nhân dân bị bệnh dịch. Vua nhận lấy 8 Trai giới.Sinh khởi tâm Đại Từ nhớ tới chúng sinh. Nhân dân bị bệnh tất cả đều nhanh trừ hết.Khi T́ Bà Phù là Thầy giải bùa chú. Nhân dân bị bệnh dịch.Lấy máu thịt của thân đem cho Quỷ ăn dùng để giải trừ. Các bệnh của Nhân dân tất cả đều trừ diệt hết. Khi làm Phạm Vương. Cố v́ một câu kệ tự lột da thân mà dùng để viết Kinh. Khi là Vua T́ Lăng Kiệt Lê. Cố v́ một câu kệ ở trên thân ḿnh mà đóng ngh́n đinh.Khi người Tiên Ưu Đa Lê. V́ một câu kệ lột da thân làm giấy, tách xương làm bút, máu dùng ḥa mực. Khi làm Vua Bạt Di. Trong nước nhân dân hết cả đều có bệnh nhọt độc. Vua tự đi t́m cây độc. Lá của cây độc này rơi xuống ở trong nước. Người uống nước này làm cho người có bệnh. Tức thời rút bỏ cây độc, chém hết tận gốc, thuận theo lấy lửa đốt sạch.Nhân dân bị bệnh nhọt độc nửa phần được khỏi bệnh. Trong số đó do c̣n có người không khỏi. Vua hỏi thầy thuốc nói rằng : Bệnh nhọt độc của chúng sinh do cái ǵ mà không khỏi. Thầy thuốc trả lời Vua nói rằng :Bệnh nhọt độc này nặng, cần được thịt của cá, ăn vào mới khỏi. Vua nghe lời nói của người đó. Tức th́ đi tới bờ sông leo lên trên cây cầu nguyện làm cá. Nay Con lấy thân này trừ diệt bệnh của chúng sinh.Đem công Đức này dùng để cầu Đạo Phật. Trừ diệt khắp cả vô lượng thân bệnh, ư bệnh của tất cả chúng sinh. Quả đúng như mong nguyện. Nếu có chúng sinh ăn thịt của con, bệnh nhanh trừ hết. Tức th́ từ trên cây thân đâm xuống nước. Liền hóa thành cá mà có âm thanh nói rằng : Nếu người có bệnh tới bắt tôi ăn thịt, bệnh sẽ nhanh khỏi.Nhân dân nghe âm thanh đều tới bắt cá ăn thịt. Trừ diệt nhanh hết bệnh.

Khi đó Thế Tôn tự nói Hạnh Kiếp trước làm được. Kết quả với thệ nguyện nay đều được cả. Nay Ta dùng giáo lư Chân chính này. Trừ bỏ tai họa của tất cả chúng sinh. Lúc đó Phật liền tự Hóa thân làm thành 2 đầu. Một đầu nh́n nước T́ Xá Ly Một đầu nh́n nước Ma Kiệt. Quỷ dịch chạy hết trở về biển lớn. Các bệnh của nhân dân tất cả đều nhanh trừ diệt. Ngũ cốc dư thừa nhân dân yên vui. Dùng Pháp giáo hóa rộng khắp. Kể cả trong ư sai khiến các bệnh ham Dục đều được Thanh tịnh, lập dựng ở trong Đạo. Tất cả nhân dân đều rất vui mừng.Khi đó các T́ Kheo, khác người cùng âm thanh ca ngợi vô lượng công Đức của Như Lai. Rất kỳ lạ rất đặc biệt không thể nghĩ bàn.Phật bảo các T́ Kheo ! Ta không chỉ ngày nay trừ diệt bệnh đói khát hoạn nạn của chúng sinh. Thời đời Quá khứ cũng lại như thế. Trở lại vô số thời đời Quá khứ.Diêm Phù Đề này có Đại Quốc Vương tên là Phạm Thiên. Thống lĩnh 8 vạn 4 ngh́n các Quốc Vương nhỏ của Diêm Phù Đề. Có 2 vạn phu nhân, 1 vạn cung nữ.Không có Thái Tử. Đêm ngày lo buồn tế lễ cầu Thần, cầu Phạm Thiên Ngọc Hoàng, Trời Ma Ha Phách Lê các Thần lớn, mặt Trời mặt Trăng, Trời đất, nhân do đó mới được con trai.Lúc con được sinh, đều đoan chính đặc biệt tốt đẹp, có tướng mạo của vĩ nhân. Tên là Đại Tự Tại Thiên.Là người nhân từ thông minh Trí tuệ. Điển tích ở đời, biến vận của Tinh tú, thông suốt Nhật thực Nguyệt thực. Tất cả kĩ thuật hầu hết đều thông suốt.Lại học y thuật ḥa hợp các loại thuốc, đọc lệnh ở trong nước Những người có bệnh đều đi tới chỗ Ta.Sẽ khám bệnh cấp thuốc bệnh đồ ăn uống. Nhân dân nghe lệnh, Những người có bệnh đều đến hết chỗ Thái Tử.Trong nước lớn nhỏ tất cả đều vui mừng, tất cả đều ca ngợi công Đức. Càng không hướng tới thầy thuốc khác, coi thường thầy thuốc khác. Các bậc thầy lương y tất cả đều thù hận đố kị với Thái Tử.

Vào thời đó nổi lên ở Diêm Phù Đề, nhân dân bị bệnh dịch, lại thêm lúa gạo đắt đỏ.Tập trung các thầy thuốc, không thể giúp cho khỏi. Nhân dân người chết hàng ngày rất nhiều.Vua rất lo âu ra lệnh tập hợp các thầy thuốc, hỏi bài thuốc của họ. Lúc đó có 1 thầy thuốc đố kị với Thái Tử của Vua. Tâm tự suy nghĩ nói rằng : Nay Thái Tử này là oan gia của ta.Nay mới được Phương tiện. Tức th́ báo cáo Vua nói rằng : Có thêm một cách thử t́m kiếm hết. Vua liền đồng ư. Tức thời liền ra về ngày hôm sau mới trở lại. Tiến lên báo cáo Vua nói rằng : T́m được một cách. Nếu Đại Vương làm theo, các bệnh nhất định diệt trừ. Vua tức thời bảo rằng : Cần các thuốc ra sao, thử nói ngay xem. Thầy thuốc trả lời Vua nói rằng :Cần có được người từ khi sinh tới nay, nhân từ thương xót chúng sinh, chưa từng sinh khởi ư thù hận tức giận. Sẽ lấy máu của họ ḥa vào thuốc để uống. Được hai mắt của họ dùng để tiêu trừ Quỷ, các bệnh mới khỏi.Vua tức thời trả lời nói rằng : Từ khi sinh đến nay không sinh khởi thù hận tức giận. Điều này thực khó có, việc này rất khó. Cũng không thể có được.

Thái Tử nghe xong báo cáo Vua cha nói rằng : Việc này dễ thôi không phải là khó được. Thái Tử báo cáo Vua nói rằng : Con là con trai của Vua cha. Con từ khi sinh đến nay chưa từng thù hận tức giận thêm làm hại người. Thường nhân từ thương xót tất cả, đầu tiên không có h́nh tướng ác. Thân của con phi thường mà không có kiên cố. Tụ hội không lâu cũng sẽ chết.Chỉ nguyện Đại Vương nghe theo, con làm thuốc uống trừ diệt các bệnh của chúng sinh. Vua liền trả lời nói rằng : Ta không có con cái.Cầu xin các Trời, mặt Trời, mặt Trăng, các Sao, 4 núi, 5 Đế nhạc. Nhân đó mới được con trai. Nay dù thân chết nước mất, cuối cùng không nghe theo con. Thái Tử liền báo cáo Vua cha nói rằng :Con cầu Đạo Phật. Con nay dùng máu ban cho chúng sinh. Đem công Đức này sẽ hiểu rơ hết Phật và Kinh Pháp. Con nay dùng mắt thịt này ban cho chúng sinh.Đem công Đức này sẽ được mắt Trí tuệ của Như Lai. Sẽ v́ tất cả mà làm Đạo đúng. Đại Vương tuy không có Thái Tử vẫn được làm Vua. Nếu đất nước không có nhân dân. V́ ai mà làm Vua. Nếu các bệnh của nhân dân đều trừ diệt. Cũng giúp Vua cha không có lo âu. Vua lại Bi thương rơi lệ trả lời Thái Tử nói rằng :Ta nay dù mất ngôi vị Quốc Vương. Con rất đáng thương thực không thể buông bỏ. Khi đó Thái Tử quỳ lâu bắt chéo hai bàn tay báo cáo Vua cha nói rằng : Con nay cầu Đạo B́nh Đẳng Chân chính. Nếu như yêu quư tiếc thân ô uế này. Làm sao hiểu được Trí tuệ Pháp thâm sâu vi diệu của Như Lai ? Làm sao đang được tất cả mắt Trí tuệ ?Chỉ xin Vua cha đừng chối bỏ tâm Đạo B́nh Đẳng của con. Vua cha im lặng không nói thêm được nữa.

Thầy thuốc báo cáo Vua nói rằng : Thần thử lấy máu đem dùng ḥa vào thuốc ban cho các người bệnh. Nếu khỏi được mới lấy mắt đó. Nếu không khỏi không cần lấy mắt. Khi đó Thái Tử chích tay cho máu chảy ra. Làm thệ nguyện nói rằng : Con dùng máu này trừ diệt bệnh của chúng sinh. Đem công Đức này sử dụng thành Đạo B́nh Đẳng Chân chính. Quả là thành Phật. Tất cả chúng sinh uống thuốc này. Bệnh sẽ trừ diệt hết. Liền lấy máu ḥa vào thuốc ban cho các người bệnh, bệnh đều trừ diệt khỏi hết. Thầy thuốc liền báo cáo Vua nói rằng : Nếu người có bệnh uống thuốc này, tất cả đều trừ diệt hết.Việc trước mắt hiện nay cũng có thể không tin. Lúc đó 8 vạn 4 ngh́n các Vua nhỏ, thần dân của Diêm Phu Đề. Nghe Thái Tử của Đại Vương tự lấy mắt của ḿnh, thương xót cứu giúp tất cả, hết thảy đều Bi thương rơi lệ. Tất cả đều tới tập trung quỳ lâu bắt chéo hai bàn tay báo cáo Thái Tử nói rằng : Chỉ mong Thái Tử của Đại Vương.Chúng tôi dù tự buông bỏ thân mệnh. Không khiến cho Thái Tử hủy hoại mắt của Ngài. Ngài tâm từ thương xót tất cả chúng sinh, không lâu thành Phật.Xin đừng hủy hoại mắt của Ngài. Khi đó Thái Tử can gián cảm tạ các Vua thần dân.Ta nay đem máu thịt của mắt này, trừ diệt bệnh của chúng sinh. Đem công Đức này dùng để cầu Đạo Phật. Ta khi thành Phật, sẽ trừ diệt thân bệnh, ư bệnh của các người.Đừng chối bỏ tâm Đạo B́nh Đẳng của Ta.Khi đó các Vua tất cả thần dân. Nghe lời nói đó xong im lặng mà lưu luyến. Khi đó Thái Tử liền ra lệnh cho cận vệ.Lấy các công cụ cần thiết, muốn lấy mắt của ḿnh. Bảo người cận vệ nói rằng : Ai có thể lấy mắt của Ta.Cận vệ nhân dân đều từ chối không có thể. Lúc đó thầy thuốc đố kị Thái Tử trả lời nói rằng : Thần có thể. Thái Tử vui mừng trả lời nói rằng : Rất tốt. Cầm dao đưa cho, bảo người thầy thuốc nói rằng :Lấy mắt để trên ḷng bàn tay của Ta. Liền lấy 1 mắt để trên ḷng bàn tay của Thái Tử.Khi đó Thái Tử liền lập thệ nguyện nói rằng : Con nay dùng mắt thịt này ban cho chúng sinh.Không cầu làm Chuyển luân Thánh Vương, không cầu làm cầu Ma Vương. Không cầu làm Phạm Vương, vui sướng thấm đẫm Sắc Thanh Hương Vị. Đem công Đức này dùng để cầu Đạo B́nh Đẳng Chân Chính. Giúp cho con được thành mắt của tất cả Trí tuệ. V́ khắp cả vô lượng chúng sinh 10 phương là Vua Lương y lớn. Trừ bỏ Thân bệnh, Ư bệnh của tất cả chúng sinh.Ban cho chúng sinh mắt Trí tuệ. Làm lời nói đó xong tức th́ liền đem mắt để trên bàn. Quả đúng như tâm nguyện của con. Bệnh của tất cả chúng sinh đều trừ diệt nhanh khỏi.Cha mẹ nh́n thấy tức th́ liền ngất xỉu, rất lâu mới tỉnh lại. Các Vua thần dân cao giọng khóc lớn.Chấn động Trời đất tự Ngă lăn quay. Hoặc có người mê man ngất xỉu.

Đang lúc muốn đưa dao lấy thêm một mắt. Lập tức Ba ngh́n Đại thiên Thế giới bị chấn động lớn.Các Trời của 3 Cơi giới, tất cả đều hạ xuống. Nh́n thấy Bồ Tát cố v́ chúng sinh. Tự lấy mắt của ḿnh mà ḍng máu chảy ra. Vô số các Trời tất cả đều Bi thương rơi lệ như mưa lớn. Lúc đó Ngọc Hoàng Đế Thích tới trước Thái Tử, hỏi Thái Tử nói rằng :Ngài nay do từ tâm thương xót chúng sinh. Không tiếc thân mệnh lấy ra mắt thịt của Ngài. Cần khổ như thế thực là rất khó. Làm được công Đức muốn cầu cái ǵ ? Cầu làm Chuyển luân Vương, Ngọc Hoàng, Ma Vương, Phạm Thiên. Vương Tử cầu nguyện cái ǵ đây. Thái Tử trả lời nói rằng : Cũng không cầu làm Thánh Vương, Ngọc Hoàng, Ma Vương, Phạm Thiên.Không cầu vui sướng thấm đẫm Sắc Thanh Hương Vị của 3 Cơi giới. Đem công Đức này dùng để cầu Đạo B́nh Đẳng Chân chính.V́ tất cả chúng sinh 10 phương làm Vua Lương y lớn. Trừ diệt Thân bệnh, Ư bệnh của tất cả chúng sinh khắp nơi. Ban cho chúng sinh mắt Trí tuệ.Rời bỏ sinh chết, tất cả các hoạn nạn khắp nơi. Lúc đó Ngọc Hoàng, tất cả các Trời ca ngợi nói rằng : Thiện thay, thiện thay ! Rất vui khó theo kịp, như mong nguyện của Ngài không lâu thành Phật.Khi đó Ngọc Hoàng tức thời cầm lấy mắt đó. Dùng để đem đặt trở lại vào trong mắt của Thái Tử.Khi đó mắt của Thái Tử tức th́ b́nh phục. Càng thêm sáng đẹp bội phần so với trước.Vô lượng các Trời tức th́ dùng hoa Cơi Trời mà rắc lên trên, tất cả đều rất vui mừng. Vua cha cùng với mẹ, phu nhân cung nữ, các Vua thần dân. Đều rất vui mừng dũng mănh vô lượng.

Khi đó Ngọc Hoàng ra lệnh cho Đại Tướng quân T́ Bà Cầm Ma.Đuổi các Quỷ dịch trở về hết biển lớn. Tất cả bệnh dịch, hết thảy đều trừ diệt nhanh khỏi.Ngọc Hoàng liền mưa xuống đủ loại đồ ăn uống. Tiếp theo mưa lúa gạo, tiếp theo mưa quần áo, sau cùng mưa 7 vật báu. Bệnh của tất cả chúng sinh trừ diệt hết. Tất cả đều no đủ không có người đói khát. Nhân dân vui mừng đất nước hưng vượng. Sau một số năm Vua cha bỏ mệnh. Liền lên làm Vua ngồi ở giữa điện bảy vật báu tự tới.Làm Chuyển luân Vương chủ 4 Thiên-hạ, tất cả đều được vui vẻ. Làm được công Đức đời hiện tại thu hoạch.

Phật bảo các T́ Kheo ! Thời đó Thái Tử Đại Tự Tại Thiên chắc là thân Ta. Phụ Vương Phạm Thiên thời đó, chắc là Phụ Vương Bạch Tịnh hiện nay.Mẹ thời đó nay chính là Mẹ Ma Da của Ta. Thời đó Thầy thuốc lấy mắt của Ta nay là Điều Đạt. Thời đó nhân dân của Diêm Phù Đề, nay là nhân dân của nước Ma Kiệt và nước T́ Xá Ly. Mà Ta thời đó cũng diệt trừ bệnh đói khát khốn khổ của họ. Ta ngày nay cũng lại trừ bỏ Thân bệnh ,Ư bệnh của chúng sinh. Cũng lại giúp chúng sinh khắp cả được mắt Trí tuệ, lập dựng tới chứng nghiệm Đạo. Bồ Tát thực hành Bố thí Tới Niết Bàn cần khổ như thế.

Lúc đó các T́ Kheo nghe được Phật nói. Đều rất vui vẻ v́ Phật làm lễ.

Nghe như thế. Một thời Phật ở tại vườn Ḱ Thụ Cấp Cô Độc nước Xá Vệ. Phật cùng với 1 ngh́n 250 Sa Môn tham dự. Muốn đi vào thành làm việc Phật. Nếu Phật khi muốn đi vào thành. 500 người Trời trước tiên thả hương thơm, gió thổi đường đi. Cùng với làng mạc ngơ ngách, đều làm cho Thanh tịnh. Trừ bỏ phân ô uế không sạch, nơi hôi hám tự nhiên chui xuống đất. Đều làm cho đường xá sạch tinh khiết. 500 người Trời tưới nước hoa. Đường xá ngơ ngách đều làm cho thấm đẫm mà rắc hoa Cơi Trời. Quốc Vương thần dân nh́n thấy điềm báo ứng đó. Biết Phật sẽ tới, đều buông bỏ các việc, duyên vụ được sự tốt đẹp.Tất cả đều chạy nhanh tới nghênh đón Thế Tôn. Nhân dân nh́n thấy Phật, trong đó có người quét đất. Rắc hoa, đốt hương, cầm áo rải lên đất. Trong đó có người xơa tóc lên trên đất muốn làm cho Phật đạp lên mà đi qua.Lấy thân nằm trên đất 4 tiền làm cho Phật đạp lên. Có người cầm cờ lọng, có người làm kĩ nhạc. Nhất tâm bắt chéo bàn tay dùng ư Thanh tịnh mà nh́n Phật. Tất cả chúng sinh từng người đủ loại, cung kính Thế Tôn.

Khi đó có 1 Bà La Môn tới, là người bần cùng. Thay v́ không có hương hoa cúng dưỡng. Sử dụng tự hổ thẹn càng không có cách khác.Chỉ cần nhất tâm ư Thanh tịnh nh́n Phật. Tức thời liền vội kính cẩn ư cung kính.Dùng tâm dũng mănh đan chéo hai bàn tay mà ở lại nh́n Như Lai. Dùng bài kệ ca ngợi Phật, mà đọc bài tụng là

Dung nhan sáng vàng tía

Ba mươi hai Tướng sáng.

Tất cả các chúng sinh

Nh́n thấy đều vui mừng.

Gặp Phật tâm dũng mănh

Lo âu đều tiêu trừ.

Vĩnh qua biển sinh chết

Phục đất lễ Yên lớn.

Khi đó Thế Tôn bỗng nhiên vui vẻ và mỉm cười. Ánh Quang 5 sắc bay ra từ trong miệng, có trăm ngh́n ḱ lạ. Đầu mỗi một Quang phát ra vô số ánh sáng. Từng ánh Quang đoan nghiêm có hoa Sen bằng 7 vật báu. Trên mỗi hoa đều có Hóa Phật biến ra chiếu 10 phương.Thấp xuống tới các Địa ngục lớn. Cao lên tới 33 tầng Trời. Biến ra chiếu soi 5 Đạo nơi u tối. Cảnh giới Phật cao nhất, tất cả đều sáng lớn.Nhân dân của Ba ngh́n Đại thiên Thế giới. Nh́n thấy Quang sáng của Phật, tất cả đều dũng mănh. Họ rời cung điện buông bỏ các vui sướng của họ. Tất cả tới nơi Phật ở nghe nói Kinh Pháp mà được độ thoát.Nh́n thấy Quang sáng đó mà được độ thoát. Hoặc nghe được Hóa Phật nói Kinh Pháp mà được độ thoát. Hoặc men theo ánh Quang tới nơi Phật ở mà được độ thoát. Nơi tra khảo cai trị của vô lượng Địa ngục, đều được ngừng nghỉ. Sau khi bỏ mệnh, tất cả đều sinh lên Trời.Nơi ở của tất cả Súc sinh cầm thú, tâm thiện tự sinh. Tâm Từ cùng hướng tới không cùng tổn thương sát hại. Sau khi bỏ mệnh cũng được sinh lên Trời. Ở trong Quỷ đói, tất cả đều tự nhiên được thức ăn trăm vị. Không có tưởng nhớ đói khát. Vui mừng dũng mănh, không trở lại tâm tham tiếc. Sau khi bỏ mệnh, tất cả được sinh lên Trời. Vô lượng chúng sinh mù được nh́n thấy. Người điếc được nghe thấy. Người câm có thể nói được. Người lưng gù được duỗi thẳng. Người liệt chân có thể đi được. Gù lưng tàn tật trăm bệnh, tất cả đều trừ diệt nhanh khỏi. Giam cầm trong lao ngục, tất cả đều giải phóng. Đúng lúc đó nhân dân, các Trời của Đại thiên Thế giới. Tất cả Đại chúng hết thảy đều vui mừng. Tâm đều Thanh tịnh không trở lại Tham lam, Thù hận, Ngu si. Trong đó hoặc có người được sinh lên Trời. Được dấu tích của Đạo, qua lại, Không trở về. Được quả La Hán, được Đạo Bích Chi Phật. Có người phát ư Đạo B́nh Đẳng Chân chính. Hoặc có người kiên cố ở bậc Không thoái lui. Từng người như thế không thể đọc đếm. Quang sáng của Thế Tôn chiếu soi 10 phương xong. Trở về ṿng quanh thân 3 lượt nhập vào giữa mi.

Khi đó A Nan mới chỉnh sửa quần áo. Quỳ lâu đan chéo hai bàn tay, tiến lên báo cáo Phật nói rằng : Thế Tôn hôm nay mỉm cười, nhất định có nguyên do. Chỉ mong Phật nói thôi !

Phật bảo A Nan !Nh́n thấy Bà La Môn này chứ ?

A Nan trả lời là : Tất nhiên đă nh́n thấy.

Phật bảo A Nan ! Bà La Môn này dùng tâm Thanh tịnh, một bài kệ ca ngợi Phật.Từ đó về sau trong 13 Kiếp. Ở trong số người trên Trời phong ấp trao cho nhau tự nhiên. Thường được đoan chính, lời nói Trí tuệ hùng biện, được người ca ngợi. Không đọa xuống Địa ngục Quỷ đói Súc sinh, nơi của 8 nạn ách. Về sau đều sẽ thành Bích Chi Phật. Tên là Hoan Duyệt. Tất cả chúng hội nghe được Phật nói. Tất cả đều vui mừng ca ngợi công Đức của Phật.

A Nan báo cáo Phật nói rằng : Công Đức của Như Lai không thể nghĩ bàn. Một bài kệ ca ngợi Phật của Bà La Môn này. Có được công Đức không thể hạn lượng. Vui sướng như thế.

Phật bảo A Nan ! Bà La Môn này không phải chỉ hôm nay mà ca ngợi Ta và được lợi thiện. Trở lại đời Quá khứ. Quốc Vương Ba La Nại tên là Ba Ma Đạt Đa. Ra ngoài du chơi săn bắn, binh voi, binh ngựa, binh xe, hướng dẫn trước sau. Du chơi săn bắn ở trên núi được một con voi trắng. Thân trắng như tuyết, Quang sáng bóng loáng rất yêu thích và có sáu ngà. Vua được voi này lấy làm vui mừng lớn. Tức thời giao phó cho thầy dạy voi, giúp sai khiến điều phục nó. Lúc đó thầy dạy voi tức th́ khóa ṿng da vào cổ gậy lớn nhốt lại.Lúc đó voi kia bi thương khóc rơi nước mắt. Không muốn ăn uống đă qua 7 ngày. Thầy dạy voi sợ hăi. Đây là voi của Vương gia, nếu không ăn uống, không lâu liền chết. Tức th́ báo cáo Vua nói rằng :Voi trắng có được không chịu ăn uống, bi thương khóc rơi lệ. Vua nghe lời nói đó tức th́ đi tới xem xét. Vua hỏi voi nói rằng : Do cái ǵ mà không ăn ? Voi liền dùng tiếng nói của người mà báo cáo Vua nói rằng : Tâm của Tôi lo âu. Chỉ mong Đại Vương sẽ vứt bỏ lo âu của Tôi.Vua lại hỏi nói rằng : Có lo âu ra sao ? Voi trả lời Vua nói rằng : Tôi có cha mẹ. Tuổi cao già yếu không thể đi lại. Càng không có ai cúng dưỡng. Chỉ có Tôi cúng dưỡng thu nhặt lấy thức ăn. Nếu Tôi bị trói buộc ở đây không có người cúng dưỡng. Liền sẽ cùng chết, lấy làm bi sầu. Đại Vương nếu có Đại Từ thả cho Tôi đi. Cúng dưỡng cha mẹ cuối cùng qua đời. Tự sẽ quay trở lại cúng dưỡng Đại Vương. Không ngược lại lời thệ nguyện. Vua nghe lời nói đó bỗng nhiên không vui. Tức th́ khen ngợi nói rằng :Ngươi tuy là Súc sinh tu hạnh của người. Ta tuy là người làm hạnh của Súc sinh.Vua tức th́ quỳ lâu tháo bỏ để cho voi ra đi.

Lúc đó Voi liền đến cúng dưỡng cha mẹ trải qua 12 năm.Cha mẹ cuối cùng bỏ mệnh. Tức th́ liền trở về tới ở trong cung Vua. Vua nh́n thấy voi trở về ích lợi thêm vui mừng. Thân nó 7 vật báu chuỗi ngọc trang nghiêm. Khi Vua muốn ra ngoài, voi liền ở trước dẫn đường. Vua yêu quư voi hơn cả Thái Tử. Tối cao trong số các voi, nhân v́ thế tên là Tượng Phan. Khi đó có Bà La Môn nghèo, muốn tới nơi Vua ở xin ăn.Liền hỏi người nói rằng : Làm theo cách nào mới có thể được tiền của. Có có nói là.Vua có voi trắng rất là kính yêu. Ông nếu có thể khen ngợi con voi này. Mới có thể được lớn. Lúc đó Bà La Môn nḥm thấy Vua đi ra, thời đứng ở bên cạnh đường. Tức th́ ca ngợi voi trắng mà đọc bài kệ nói rằng :

Thân nó rất quư đẹp

Như voi của Ngọc Hoàng.

Các Tướng voi đầy đủ

Phúc Đức rất uy nghi.

H́nh ảnh không thể sánh

Giống như ánh tuyết trắng.

Thân rất khó sánh kịp

Đặc biệt không thể lường.

Khi đó Quốc Vương nghe ca ngợi voi trắng lấy làm rất vui mừng.Ban cho Bà La Môn tiền vàng 500 đồng. Liền đem sử dụng đưa tới giàu có.

Phật bảo A Nan !Thời đó Tượng Phan chắc là thân của Ta. Thời Bà La Môn. Nay là Bà La Môn này.Khi đó ca ngợi Ta mà được ích lợi. Dùng để cứu nghèo khó.Nay Ta thành Phật mà ca ngợi Ta. Thu hoạch Phúc báo đó không có hạn lượng. Nhân do được cứu giúp thoát hoạn nạn sinh chết.

A Nan quỳ lâu tiến lên báo cáo Phật nói rằng :Nếu như có người với 1 bài ca tụng có 4 câu ca ngợi Như Lai. Sẽ được báo ứng bao nhiêu công Đức.

Phật bảo A Nan ! Cho dù trăm triệu trăm ngh́n rất nhiều vô số chúng sinh đều được thân người. Đều được thành công Đạo Bích Chi Phật. Giả sử có người cúng dưỡng tất cả các Bích Chi Phật đó. Quần áo thức ăn thuốc uống, giường nằm dụng cụ khác, đủ trong 100 năm. Người đó công Đức chắc chắn là nhiều phải không ?

A Nan báo cáo Phật nói rằng : Rất nhiều, rất nhiều, không thể đo đếm được.

Nếu như có người với 1 bài kệ có 4 câu.Dùng tâm vui mừng ca ngợi Như Lai. Có được công Đức vượt quá người cúng dưỡng các Bích Chi Phật có được Phúc Đức. Trên cả trăm ngh́n vạn lần, trăm triệu trăm triệu vô số lần không lấy làm hiểu được.

Người hiền A Nan tất cả Đại hội.Nghe được Phật nói đều rất vui mừng. Ṿng quanh Phật 3 lượt, phục đất làm lễ.

Nghe như thế. Một thời Phật dừng ở trong Tịnh Xá nước Ba La Nại. Pháp của các Phật, ban ngày 3 thời khắc, ban đêm 3 thời khắc. Dùng mắt Chính Giác quan sát chúng sinh.Ai cần cứu độ liền đi tới cứu độ. Lúc đó Vua nước Ba La Nại có một tướng giúp việc Bà La Môn.Mới lấy vợ rất là yêu kính. Người vợ đó báo cáo chồng, ban cho Thiếp một ước nguyện. Tướng giúp việc trả lời nói rằng : Muốn cầu cái ǵ thoải mái tùy ư của ḿnh. Vợ tức th́ trả lời nói rằng : Cho phép Thiếp Bố thí cho Phật cùng với T́ Kheo Tăng.Tay tự rót nước nghe nói Kinh Pháp. Chồng tức th́ đồng ư, theo ư muốn của vợ.

Khi đó Thế Tôn biết cần cứu độ họ. Sáng sớm hôm sau mặc áo đem bát đi tới gia đ́nh họ.Vợ chồng tướng giúp việc nghe thấy Phật ở bên ngoài. Vui mừng dũng mănh tức th́ ra ngoài cung kính đón rước. Đỉnh lễ Phật xong, làm nơi để ngồi. Mời Phật ngồi xuống cúng thí thịnh soạn. Thế Tôn ăn xong. Vợ chồng tướng giúp việc, tay tự bưng nước tưới lên tay của Thế Tôn. Khi đó Như Lai rửa tay súc miệng đă xong, v́ nói Kinh Pháp. Ca ngợi công Đức Bố thí, Phúc của giữ Giới. Ở trong số người trên Trời, tự nhiên được trao cho phong ấp. Tôn vinh hào quư giàu sang vui sướng vô cùng. Tuy lại được cao quư các ham muốn tự thỏa măn.Không thể miễn thoát được khổ của Địa ngục, Quỷ đói, Súc sinh. Ở trong Địa ngục lửa cháy vạc dầu nấu sôi.Núi đao, cây kiếm, xe lửa, ḷ than. Dao, cưa, tháo ra xé nhỏ, rất tàn ác, rất đau đớn, không thể nói hết. Khổ ở trong Quỷ đói, thân gầy yếu, bụng to yết hầu nhỏ bé như lỗ kim.Xương cốt chi tiết cùng nhau gơ, cùng nhau cắt ma sát, thân cử động lửa bốc cháy. Trăm ngh́n vạn năm không nghe thấy tên của nước ngũ cốc.Đói khát rất khốn khổ không thể nói hết. Khổ ở trong Súc sinh, hổ chó sói sư tử, rắn măng xà cạp long.Càng thêm tàn hại dựa vào nhau cùng ăn thịt. Ở trong Địa ngục, Quỷ đói, Súc sinh, tâm ác cháy mạnh, không có ư thiện to như sợ tóc. Khổ độc xoay chuyển không có ngày ra. Chỉ buông bỏ các ham Dục suy nghĩ Chân lư đúng.Mới có thể được rời bỏ các khổ độc. Nhận lấy thân của 3 Cơi giới, tất cả đều có khổ. Tất cả các khổ đều từ luyện tập sinh ra. Do luyện tập các ham Dục, Tham lam Thù hận Ngu si cáu bẩn.Báo ứng của các Hành động liền có các khổ. Cắt bỏ Tham lam Thù hận Ngu si, thiêu cháy các ham Dục chắc là không có các Hành động. Các Hành động đă hết chắc là không nhận lấy thân. Do không có Thân, các khổ liền tiêu diệt. Muốn hết tận các Hành động, tất cả trói buộc. Chỉ cần suy nghĩ 8 Đạo đúng.

Phật v́ vợ chồng tướng giúp việc nói Pháp này xong. Tức thời vợ chồng vui mừng dũng mănh nhập vào 4 Chân lư của bậc Thánh. Tức thời ở trước Phật được Đạo Tu Đà Hoàn. Khi đó vợ chồng quan sát gia đ́nh như ngục tù. Nh́n thấy tham Dục như lửa, không vui ân ái. Quỳ lâu báo cáo Phật. Xin nguyện làm Sa Môn. Phật tức thời đồng ư. Râu tóc tự rơi xuống, áo Pháp ở trên thân. Người chồng đó liền thành Sa Môn. Người vợ tức th́ thành Nữ T́ Kheo. Đều theo sau Phật tới ở nơi Tịnh Xá.

Khi đó Thế Tôn lại v́ nói Pháp.37 Phẩm trợ Đạo Pháp, các Thiền Tam Muội. Tư duy ư hiểu, các ham Dục vĩnh viễn hết tận. Đều thành La Hán, 6 Thần thông trong suốt. Lúc đó các T́ Kheo ca ngợi Thần lực Trí tuệ của Như Lai.Lại gồm cả ca ngợi 2 vị La Hán. Rất ḱ lạ, rất đặc biệt.Ở trong tôn vinh hào quư, liền có thể buông bỏ tôn quư vinh lộc. Người vợ đó trẻ khỏe, vứt bỏ ham Dục, buông bỏ vui sướng. Rất là khó theo kịp.

Phật bảo các T́ Kheo ! A La Hán này do là thời Kiếp trước. Cũng có tâm tốt, ngày nay ư cũng tốt. Trở lại thời Quá khứ vô lượng đời.Nước Ba La Nại Vua Bà La Ma Đạt. Vua có tướng giúp việc tên là T́ Đậu Lê. Là người nhân từ thông minh sáng dạ hầu hết đều thông tỏ. Chỉ lấy 10 Nghiệp thiện mà dùng để giáo hóa. Vua cùng với thần dân tất cả đều bàn bạc thu nhận. Vua rất kính yêu. Khi đó Vua Rồng biển tên là Ba Lưu Ni. Vua có phu nhân tên là Ma Na Tư.Vua rất yêu kính. Khi đó Vua Rồng muốn lên Trời, gặp nhau tại nơi ở của Ngọc Hoàng. Vua Rồng đem theo vợ quyến thuộc, trong cung có 500 cung nữ. Không được quấy nhiễu xúc phạm ư của người đó.Vua Rồng đi sau cùng. Khi đó phu nhân ngồi tự suy nghĩ việc của đời trước. Nhớ lại đời trước khi làm người, hủy mất Giới cấm, ngày nay đọa xuống ở trong loài Rồng. Tức thời liền không vui, bi thương khóc rơi lệ. Các hầu gái họ nh́n thấy bà không vui. Tất cả cùng nhau hỏi. V́ cái ǵ mà không vui ? Phu nhân trả lời nói rằng : Nhớ lại đời trước vốn dĩ lúc làm người v́ phạm Giới cấm.Nay làm thân Rồng nhận lấy thân h́nh độc ác ô uế này. Lấy làm không vui. Hỏi các hầu gái.Làm cách nào được thoát khỏi thân Rồng sinh lên trên Trời ? Các hầu gái nói rằng : Do thân h́nh của Rồng chứa đựng độc rất mạnh. Cầu thoát khỏi thân Rồng sinh lên Trời. Rất khó, rất khó. Cầu làm thân người c̣n có thể được. Huống chi sinh lên Trời. Trong đó có một hầu gái, mà liền trả lời nói rằng : Con từng nghe ở Diêm Phù Đề nước Ba La Nại Vua Ba La Đạt có một tướng giúp việc.Rất là nhân từ Trí tuệ khó sánh nổi. Tất cả Kinh điển hầu hết đều thông tỏ.Sinh lên trong người Trời, thú hướng của 5 Đạo đều biết tất cả. Năm Giới 10 Nghiệp thiện mà dùng để giáo hóa.Có thể đi tới hỏi thăm. Mới biết thực hành Pháp được sinh lên Trời, thoát khỏi hạnh của Rồng.

Vua Rồng trở về nh́n thấy được sắc mặt của phu nhân không vui. Tức thời liền hỏi nói rằng : Do cái ǵ mà không vui ?Phu nhân trả lời nói rằng : Diêm Phù Đề nước Ba La Nại Vua Bà La Đạt. Có một tướng giúp việc tên là T́ Đậu Lê. Rất là nhân từ thương xót chúng sinh Trí tuệ khó sánh. Tất cả Kinh sách hầu hết đều thông tỏ.Muốn được tim của người này mà dùng để ăn. Muốn được máu của người đó mà muốn uống vậy.Nếu được người này ưu sầu của Thiếp mới trừ diệt. Vua Rồng trả lời nói rằng : Đừng có ưu sầu Ta sẽ t́m cách. Khi đó Vua Rồng có bạn thân Dạ Xoa. Tên là Bất Na Ḱ. Bảo Dạ Xoa nói rằng : Phu nhân của Ta nghe Diêm Phù Đề nước Ba La Nại, Vua Bà La Đạt có một tướng giúp việc, tên là T́ Đậu Lê. Là người nhân từ thương xót Trí tuệ bậc nhất. Tất cả Kinh sách hầu hết đều thông tỏ.Muốn được tim này gồm cả máu của người đó mà ăn uống. V́ Ta tới t́m xem. Đem 2 viên châu sáng mà dùng ban cho. Khi đó Dạ Xoa tức thời liền nhận lời dạy, cầm lấy châu sáng ra đi. Tới Diêm Phù Đề hóa ra làm nhà buôn. Vào thành Ba La Nại cầm lấy châu sáng. Người đi đường hỏi nói rằng : Ông cầm châu này muốn bán phải không ? Trả lời nói rằng : Không bán muốn đem dùng chơi đánh cược. Tức th́ liền báo cáo Vua. Bên ngoài có nhà buôn đem châu sáng muốn dùng để chơi đánh cược. Vua đó nghe thấy, lấy làm vui mừng lớn.Vua tự dựa vào Trí tài giỏi đánh cược nhất định thắng được. Vua nói rằng : Tức thời gọi đem tới vào trong cung. Lúc đó Vua hỏi nói rằng : Muốn nguyện cái ǵ ? Dạ Xoa trả lời nói rằng :Thần chiến thắng, đem T́ Đậu Lê cho thần. Vua nếu chiến thắng, châu này thuộc của Vua.Vua liền đồng ư. Các quần thần tả hữu tất cả đều khó cản. Vua ham lợi châu sáng tự dựa vào Trí tài giỏi đánh cược.Ta nhất định chiến thắng, không sử dụng tới lời nói của quần thần. Tức thời liền cùng đánh cược.Dạ Xoa chiến thắng được T́ Đậu Lê. Khi đó Dạ Xoa túm lấy T́ Đậu Lê bay thẳng lên khoảng không. Vua mất T́ Đậu Lê lấy làm rất ưu sầu. Các quần thần đều nói rằng : Vua làm 5 việc mất nước mất ngôi vị.Một là chơi đánh cược. Hai là ham thích rượi. Ba là đam mê nữ sắc, mê hoặc với âm nhạc. Bốn là thích ra ngoài săn bắn. Năm là không sử dụng trung thần can gián. Làm 5 việc này ngôi Vua không được bền lâu.

Khi đó Dạ Xoa mang T́ Đậu Lê. Tới giữa núi liền muốn giết hại.Lúc đó T́ Đậu Lê hỏi Dạ Xoa nói rằng : V́ sao giết Ta ? Dạ Xoa trả lời nói rằng : Vợ của Vua Rồng.Nghe nói ông thông minh Trí tuệ bậc nhất, là người nhân từ. Muốn được máu của ông, gồm cả cùng với tim của ông. V́ thế giết ông. T́ Đậu Lê nói rằng : Ngu si của ông không hiểu được ư hướng.Nghe Trí tuệ của Ta muốn được máu của Ta. Muốn được Pháp của Ta. Muốn được tim của Ta. Mà muốn được Trí tuệ trong tim của Ta. Cùng nhau đi tới mà xem. Muốn cần cái ǵ Ta cho hết. Lúc đó T́ Đậu Lê tức th́ v́ Dạ Xoa nói.Người làm ác có 5 việc. Một là làm việc hấp tấp thô bạo mà không biết kĩ càng.Hai là sau đó thường nhiều hối hận. Ba là nhớ thù hận nhiều, không có tâm từ. Bốn là danh tiếng ác lan xa, người nghe được gét đối kị, không muốn gặp mặt.Năm là chết đọa xuống Địa ngục Súc sinh Quỷ đói. Người tu thiện có 5 việc tốt. Thế nào là Năm ?Một là nếu làm cẩn thận, dùng Pháp tự chế ngự mà không nóng giận, sau không hối hận. Hai là tâm từ thương xót nhiều, không tăng thêm sát hại. Ba là danh tiếng tốt lưu truyền, âm thanh chấn động 4 phương. Bốn là người đều kính yêu, giống như cha thầy. Năm là chết sinh lên Trời cùng với ở trong loài người vui sướng vô cùng.

Khi đó Dạ Xoa nghe được lời nói của người đó, tâm tức th́ khai sáng. Phục đất làm lễ, phục lễ dưới chân của người đó.Tức th́ đi theo T́ Đậu Lê cầu xin nhận dạy bảo. Lúc đó T́ Đậu Lê v́ nói Pháp 10 Nghiệp thiện sinh lên Trời. Dạ Xoa nghe Pháp vui mừng dũng mănh cung kính mà thực hành.Tức thời cùng với T́ Đậu Lê tới nơi ở của Vua Rồng. Vợ của Vua Rồng nh́n thấy T́ Đậu Lê vui mừng vô lượng.Phục đất làm lễ, đỉnh lễ trở về nương theo. Làm ṭa báu Bố thí cúng trăm vị thịnh soạn. Khi đó T́ Đậu Lê liền v́ Vua Rồng cùng với vợ.Nói tội Phúc làm được ở trong 5 Đạo. Thu giữ 3 Nghiệp ác của Thân, tâm từ thương xót chúng sinh, không làm tổn thương sát hại.Trừ bỏ tham tiếc, nghĩa nhường nhịn, không trộm cướp. Xem xét ham Dục ô uế, rời xa nữ sắc trong sáng, không dâm dục.Nói thường thành tâm, không có sai lừa dối. Nói thường mềm dẻo không có từ ngữ thô thiển hung hăn. Ḥa hợp nếu đấu tranh không kiện tụng này nọ. Lời nói chắc là cần theo luật không tăng thêm hoa mĩ.Tâm thường Từ Nhẫn không sinh khởi thù giận. Nh́n thấy người vui thiện, lấy làm vui mừng thay họ, tâm không đố kị gen gét.Nhất tâm kính tin Phật Pháp Thánh Tăng cùng với cách thức chân chính lớn. Hiểu rơ tội Phúc, ư không có nghi hoặc.Thực hành 10 Nghiệp thiện này đầy đủ, không có sai thiếu liền được sinh lên Trời. Cung điện bằng 7 vật báu, muốn tự nhiên được. Không giết hại, không trộm cướp, không dâm dục, không lừa dối, dứt bỏ rượi không say rượi. 5 việc đầy đủ sinh trong loài người.Gia đ́nh Quốc Vương, Họ tộc lớn, Trưởng giả. Tôn vinh hào quư, giàu sang sung sướng vô cùng. Không có tâm Từ tàn hại chúng sinh. Mạnh cướp tài sản của người, trộm cướp không phải Đạo. Phạm dâm với vợ người khác, ham thích t́nh cảm h́nh bóng, không biết nhàm chán. Nói dối, nói hai lời, nói ác, mắng nhiếc. Thù giận đố kị, bất hiếu với cha mẹ. Không tin Phật Pháp Tăng, ngược lại chân chính, hướng về sai trái. Làm các ác này, chết nhập vào Địa ngục. Đốt, nướng, đánh roi vọt. Vạn độc ác đều tăng, đau đớn không thể nói được. Gánh vác nợ nần không trả, vay mượn, cho vay không trả lại. Đập phá không tin. Kiêu mạn tự đại. Phỉ báng hủy hoại Phật Pháp Tăng. Chết đọa làm Súc sinh lừa, ngựa, lạc đà, lợn dê chó, chó săn sư tử hổ chó sói, rắn ráo hổ mang ḅ cạp.Cùng với cầm thú khác, càng thêm tàn hại, tâm độc bốc mạnh. Uyển chuyển nhận khổ, không có ngày ra khỏi. Tham keo đố kị, không đồng ư làm Bố thí, không biết quần áo thức ăn. Không tin Phật Pháp Tăng, keo kiệt bị lửa đốt.Chết đọa xuống làm Quỷ đói, h́nh thể gầy yếu. Xương khớp cùng ră rời thân cử động lửa cháy.Trăm ngh́n vạn năm không có lúc thoát ra. Ngày đêm đói khát, đầu tiên chưa từng nghe tên nước ngũ cốc. Chỉ có làm 10 Nghiệp thiện thu lấy Thân Miệng Ư. Tăng thêm được sinh lên Trời, vui sướng vô hạn.

Khi đó Vua Rồng cùng với vợ. Tất cả các Rồng bỗng nhiên sợ hăi, tâm kinh hoàng lông dựng đứng. Đều vâng theo 10 Nghiệp thiện, thu lấy Thân Miệng Ư, giữ 8 Trai giới. Các Rồng vui mừng.

Đúng lúc đó Vua Kim Sí Điểu muốn tới ăn thịt Rồng. Hết cả Thần lực mà không có thể tới gần. Khi đó các Rồng tự nhiên rất vui sướng lạ chưa từng có. Vợ của Vua Rồng các Rồng của biển lớn. Tất cả Dạ Xoa hết cả vâng theo 10 Nghiệp thiện.Tất cả đều vui mừng, phục đầu làm lễ. Vua Rồng tức th́ hỏi T́ Đậu Lê nói rằng :Thầy lớn muốn trở về Diêm Phù Đề không ? Trả lời nói rằng : Muốn trở về.Khi đó Vua Rồng tức th́ lấy Chiên Đàn châu sáng Như ư. Cùng với các vật báu vi diệu dâng lên Bồ Tát.Phu nhân cung nữ tất cả các Rồng cùng với các Dạ Xoa. Từng người kính dâng châu báu vi diệu khác. Đưa tiễn T́ Đậu Lê trở về tới Ba La Nại. Phục đất làm lễ vui mừng từ biệt ra đi. Các Rồng của biển lớn cùng với các Dạ Xoa. Tâm độc ác tiêu diệt chết đều sinh lên Trời.

Vua Bà La Đạt cùng với các quần thần, tất cả nhân dân nh́n thấy Thầy T́ Đậu Lê được trở về, đều rất vui mừng. Phục đất làm lễ thăm hỏi sinh sống hàng ngày ra sao. Khi đó T́ Đậu Lê v́ Vua nói hết đầu đuôi.Như thế Vua cùng với thần dân, tất cả đều vui mừng, ca ngợi chưa từng có. Khi đó T́ Đậu Lê đem châu Như ư treo lên đầu cờ chí tâm cầu nguyện.Tức th́ mưa 7 vật báu, quần áo chăn ấm đồ ăn uống, biến ra khắp Diêm Phù Đề.Vô lượng thần dân tất cả đều no đủ sung sướng.

Lúc đó Ngọc Hoàng cùng với Vua của loài người.Vua Rồng biển lớn, Vua Kim Sí Điểu Ca Lưu. Họ buông bỏ các ham Dục, tới ở trong núi đầm. Giữ Trai giới ngồi Thiền tự giữ ǵn thân tâm. Từng người tự nói rằng : Ta được Phúc nhiều.Thiên Vương tự nói rằng : Ta buông bỏ các ham Dục vui sướng trên Trời. Nay tới ở nơi này thu lấy Thân Miệng Ư. Ta được Phúc nhiều.Vua của loài người lại nói rằng : Ta buông bỏ các ham Dục vui thú ở trong cung điện. Tới ở nơi này giữ ǵn Thân Miệng Ư. Ta được Phúc nhiều.Vua Rồng lại nói rằng : Ta buông bỏ biển lớn cung điện bằng 7 vật báu, các ham Dục sung sướng. Nay tới ở nơi này giữ ǵn Thân Miệng Ư. Ta được Phúc nhiều.Vua Kim Sí Điểu cũng lại nói rằng : Ngày nay Rồng này là thức ăn của Ta. Ta ngày nay giữ Trai giới thu lấy Thân Miệng Ư. Không làm hại thương tổn mà không ăn thịt. Ta được Phúc nhiều. Khi đó 4 Vua từng người tự nói ca ngợi, ư không quyết định được. Liền cùng nhau nói rằng :Nay cần cùng nhau tới hỏi Thầy T́ Đậu Lê. Tức th́ đi tới nơi ở của T́ Đậu Lê. Phục đất làm lễ.Họ báo cáo như thế. Ai được Phúc nhiều ? Bồ Tát trả lời nói rằng :Các Ngài từng người dựng 4 cờ phan. Màu xanh, màu đỏ, màu trắng, màu vàng. Tức th́ liền nhận lời dạy, dựng 4 cờ phan. Bồ Tát hỏi nói rằng : Bóng ảnh của chúng khác nhau, một loại màu sắc phải không ?Bốn Vua trả lời nói rằng : Sắc của cờ từng chiếc khác nhau. Bóng ảnh của nó một màu sắc mà không có sai khác.Bồ Tát trả lời nói rằng : Các Ngài 4 Vua từng người buông bỏ được ham Dục.Mà tới ở nơi này, giữ Giới tự giữ ǵn. Có được công Đức tất cả đều cùng bằng nhau, không có khác biệt.Như 4 cờ màu sắc, bóng ảnh của nó cùng 1 loại mà không có khác nhau.Khi đó 4 Vua nghe được lời nói đó. Từng người hiểu ư vui mừng dũng mănh. Lúc đó Ngọc Hoàng Đế Thích tức th́ lấy áo Kiếp Ba Dục ở trên Trời kính dâng lên Bồ Tát.Khi đó Vua loài người tức th́ lấy đủ loại báu vật vi diệu kính dâng lên Bồ Tát.Vua Rồng biển lớn tức th́ lấy châu báu Như Ư ở trong búi tóc, đem dâng lên Bồ Tát.Vua Kim Sí Điểu, phất trang sức bằng vàng cơi Trời, đem dâng lên Bồ Tát. Khi đó 4 Vua đều rất vui mừng làm lễ mà ra đi.Lúc đó Diêm Phù Đề tất cả nhân dân Rồng cùng với Dạ Xoa hết thảy thực hành 10 Nghiệp thiện.Đang thời gian đó người ở đời có bỏ mệnh, tất cả đều sinh lên Trời. Không có đọa xuống trong Địa ngục Quỷ đói Súc sinh.

Phật bảo các T́ Kheo ! Thời đó Quốc sư T́ Đậu Lê, nay là thân của Ta.Thời đó Vua Rồng Ba Lưu Ni, nay là tướng giúp việc. Vợ của Vua Rồng Ma Na Tư, nay là vợ của tướng giúp việc.Thời trước kia theo Ta nghe Pháp vui mừng thấm vào tâm. Được thoát khỏi thân Rồng, sinh lên trên Trời.Ta nay được thành Phật, theo Ta nghe Pháp vui mừng hiểu ư. Tức th́ liền Xuất gia suy nghĩ Trí tuệ. Các ham Dục vĩnh viễn mất hết, đều được quả La Hán.Thời đời Quá khứ tâm của họ cũng tốt. Đến đời ngày nay tâm của họ cũng tốt. Lúc đó các T́ Kheo nghe được Phật nói. Đều rất vui mừng v́ Phật làm lễ.

Phật Nói Kinh Hạnh Gốc Của Bồ Tát

Quyển Cuối Hết.Trọn Bộ

 

  back_to_top.png

[ TRANG CHỦ KINH ĐIỂN | ĐẠI TẠNG KINH | THẦN CHÚ | HÌNH ẢNH ]

google-site-verification=Iz-GZ95MYH-GJvh3OcJbtL1jFXP5nYmuItnb9Q24Bk0