THẤT C�U Đ� PHẬT MẪU SỞ THUYẾT CHUẨN ĐỀ Đ� LA NI KINH

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

[中文|�ENGLISH]

S�́ 1076

Mật Tạng Bộ 3 _ No.1076 ( Tr.178 _ Tr. 185 )

THẤT C�U Đ� PHẬT MẪU SỞ THUYẾT CHUẨN ĐỀ Đ� LA NIKINH

H�n dịch: Ch�a Đại Hưng Thiện_ Tam Tạng Sa M�n Đại Quảng Tr��BẤT KH�NG phụng chiếu dịch

Việt dịch : HUYỀN THANH

Như vậy t�i nghe. Một thời Đức Bạc Gi� Phạm ngự tại vườn Cấp C� Độc trong rừng Thệ Đa thuộc Đại Th�nh Danh Xưng c�ng với ch�ng Đại Bật S�, c�c vị Bồ T�t v� 8 Bộ Trời Rồng trước sau v�y quanh.

Đức Thế T�n nghĩ thương ch�ng sinh k�m phước nhiều nghiệp �c ở đời vị lai, liền nhập v�o Chuẩn Đề Tam Ma Địa� ( Cun�dhi sam�dhi ) n�i Đ� La Ni m� 7 c�u đ� ( 7 trăm triệu ) Phật đời qu� khứ đ� n�i l�:

� N� mạc t�t đa nam, tam miệu tam một đ�, c�u đ� nam. Đ�t nễ d� tha: A�n_ Giả lễ, chủ lễ, chuẩn n�, sa-phộc hạ�

NAMAHϠ SAPT�N�MϠ SAMYAKSAM�BUDDHA� KOT�IN�M�

TADYATH�: OM� _ C�LE� C�LE� CUN�DHE _ SV�H�

Nếu c� Bồ T�t tại gia hay xuất gia tu Hạnh Ch�n Ng�n, tụng tr� Đ� La Ni n�y m�n 90 vạn biến th� 10 tội �c, 4 tội nặng, 5 t�i nghịch, 5 tội V� Gi�n đ� g�y tạo ra trong v� lượng kiếp thảy đều ti�u diệt. Nơi sinh ra thường gặp chư Phật Bồ T�t, t�i bảo phong nhi�u, thường được xuất gia.

Nếu l� Bồ T�t tại gia tu tr� Giới Hạnh bền chắc chẳng tho�i lui, tụng Đ� La Ni n�y thường sinh v�o c�i Trời. Hoặc ở nh�n gian l�m quốc vương, chẳng bị đọa v�o nẻo �c, gần gũi Th�nh Hiền, chư Thi�n y�u k�nh ủng hộ gia tr�. Nếu kinh doanh c�c việc ở đời th� kh�ng c� tai hoạnh, nghi dung đoan ch�nh, lời n�i oai vệ, T�m kh�ng lo lắng buồn phiền.

Nếu l� Bồ T�t xuất gia giữ đầy đủ c�c Cấm Giới, 3 thời niệm tụng y theo Gi�o tu h�nh. Đời n�y mong cầu Tất Địa Xuất Thế Gian th� Định Tuệ hiện tiền, chứng vi�n m�n Địa Ba La Mật, mau chứng V� Thượng Ch�nh Đẳng Bồ Đề.

Nếu tụng m�n một vạn biến tức ở trong mộng thấy Phật Bồ T�t, liền n�n ra vật m�u đen. Nếu người ấy c� tội rất nặng , tụng hai vạn biến tức mộng thấy chư Thi�n, nh�, ch�a, ph�ng ốc. Hoặc l�n n�i cao. Hoặc thấy tr�n c�y, hoặc thất tắm gội ở trong ao lớn. Hoặc thấy bay tr�n hư kh�ng. Hoặc thấy c�ng c�c Thi�n Nữ vui chơi kho�i lạc. Hoặc thấy n�i Ph�p. Hoặc thấy nhổ t�c, cạo t�c. Hoặc thấy ăn Lạc Phạn ( Cơm trộn sữa nấu ch�n ), uống Cam Lộ m�u trắng. Hoặc vượt qua biển lớn, s�ng lớn, s�ng nhỏ. Hoặc l�n T�a Sư Tử. Hoặc thấy c�y Bồ Đề. Hoặc ngồi tr�n thuyền. Hoặc thấy Sa M�n. Hoặc thấy mặt trời, mặt trăng. Hoặc thấy đồng nam, đồng nữ. Hoặc thấy tr�n c�y c� quả sữa. Hoặc thấy trong miệng Hắc Trượng Phu phun ra lửa mạnh c�ng chiến đấu với người ấy v� được thắng. Hoặc thấy tr�u, ngựa �c muốn đến chạm h�c, người tr� tụng hoặc đ�nh hoặc nạt l�m cho ch�ng sợ h�i bỏ chạy. Hoặc ăn ch�o sữa, lạc phạn. Hoặc thấy hoa T� Ma Na ( suman�a_ Xứng � Hoa ) . Hoặc thấy quốc vương.

Nếu chẳng thấy cảnh giới như vậy n�n biết người n�y đời trước tạo 5 tội V� Gi�n, cần phải tụng đủ 70 vạn biến tức thấy cảnh giới như tr�n. N�n biết diệt tội liền th�nh Ti�n Hạnh ( Ph�p h�nh trước ti�n ) . Sau đ� y theo Ph�p vẽ Tượng Bản T�n. Hoặc 3 thời, 4 thời hoặc 6 thời y theo Ph�p c�ng dường cầu Tất Địa Thế Gian Xuất Thế Gian cho đến V� Thượng Bồ Đề thảy đều đạt được.

Nếu c� tu tr� Đ� La Ni n�y sẽ biết ng�y sau th�nh tựu nơi chốn: c� nạn, kh�ng c� nạn, Tất Địa chậm hay mau. N�n ở một Tĩnh Thất d�ng C� Ma Di (Ph�n Tr�u Trắng n�i Tuyết ) xoa t� một c�i Đ�n nhỏ, t�y sức c�ng dường. D�ng Kết Giới Ch�n Ng�n kết 10 phương Giới. Đem một c�i b�nh nước thơm để trong Đ�n, một l�ng niệm tụng. Nếu c�i b�nh chuyển động th� biết th�nh tựu việc mong cầu cần l�m , nếu chẳng chuyển động th� việc ấy chẳng th�nh.

Lại c� Ph�p. Lấy một c�i ch�n sứ, d�ng hương xoa b�i rồi để trong Đ�n, chuy�n t�m niệm tụng. Nếu c�i ch�n chuyển động th� việc liền th�nh tựu, nếu chẳng chuyển động th� việc chẳng th�nh.

Lại c� Ph�p. Muốn biết việc vị lai. Trước ti�n xoa t� một c�i Đ�n nhỏ, sai một đồng tử c� đủ tướng Phước Đức tắm gội sạch sẽ, mặc �o mới sạch. D�ng Thất C�u Đ� Ch�n Ng�n gia tr� v�o hương rồi xoa b�i 2 b�n tay của đồng tử. Lại gia tr� v�o hoa 7 biến đặt trong tay đồng tử rồi sai đồng tử che mặt đứng trong Đ�n. Lại lấy hoa ri�ng, tụng Ch�n Ng�n gia tr�, cứ một biến th� đ�nh một lần v�o lưng b�n tay đồng tử, cho đến 21 lần liền hỏi đồng tử về chuyện Thiện A�c, đồng tử liền n�i.

Lại c� Ph�p. Lấy một c�i gương s�ng để ở trong Đ�n. Trước ti�n tụng Ch�n Ng�n gia tr� v�o hoa 108 biến, sau đ� lại tụng Ch�n Ng�n, cứ một biến th� n�m đ�nh mặt gương một lần. Ở tr�n mặt gương liền c� văn tự hiện ra n�i việc thiện �c.

Lại c� Ph�p. Muốn biết việc Thiện, bất thiện, th�nh tựu, chẳng th�nh tựu. Lấy hoa T� Ma Noa ( Suman�a ) , dầu thơm, tụng Ch�n Ng�n gia tr� 108 biến rồi xoa b�i mặt ng�n c�i phải. Tụng Ch�n Ng�n chẳng dứt tiếng v� sai đồng tử qu�n tr�n mặt ng�n tay� sẽ hiện h�nh tượng chư Phật Bồ T�t hoặc hiện văn tự n�i đủ việc thiện �c.

Lại c� Ph�p. Nếu người bị bệnh Quỷ Mỵ. Lấy c�nh Dương Liễu hoặc cỏ tranh, tụng Ch�n Ng�n rồi phất phủi tr�n th�n người bệnh , liền trừ khỏi bệnh.

Lại c� Ph�p. Nếu người bị bệnh nặng. Tụng Ch�n Ng�n 108 biến, xưng t�n người đ�, d�ng sữa b� Hộ Ma th� bệnh liền khỏi.

Nếu trẻ thơ bị Dạ Đề ( Kh�c đ�m ) . Sai đồng nữ se chỉ b�n phải, tụng Ch�n Ng�n gia tr�, kết 21 g�t rồi đeo ở dưới cổ th� trẻ thơ liền khỏi bệnh Dạ Đề.

Lại c� Ph�p. Trước ti�n gia tr� v�o hạt cải trắng 108 biến . Sau đ� lấy hạt cải, tụng Ch�n Ng�n một biến th� n�m đ�nh người bị bệnh Quỷ Mỵ một lần, đủ 21 biến th� Quỷ Mỵ bỏ chạy v� người bệnh liền khỏi.

Lại c� Ph�p. Nếu c� người bị Quỷ Mỵ. Lấy C� Ma Di xoa t� một c�i Đ�n nhỏ. D�ng tro trấu vẽ đất l�m h�nh Quỷ Mỵ. Tụng Ch�n Ng�n, d�ng Thạch Lựu l�m c�y roi đ�nh th� Quỷ Mỵ ấy kh�c l�c, đuổi đi sẽ bỏ đi.

Lại c� Ph�p. Nếu người bị vướng Quỷ Mỵ. Hoặc người bị bệnh ở nơi xa chẳng thể tự đến, hoặc người niệm tụng lại chẳng đến nơi ấy được. Lấy c�nh Dương Liễu hoặc c�nh đ�o, hoặc hoa� gia tr� 108 biến rồi sai người đem đến chỗ người bệnh, d�ng c�nh đ� phủi người bệnh. Hoặc đem hoa khiến người bệnh ngửi, hoặc d�ng hoa đ�nh người bệnh th� Quỷ Mỵ ấy liền bỏ đi, người bệnh được khỏi.

Lại c� Ph�p. Nếu bị rắn cắn, hoặc bị Noa C�t Nữ Quỷ ( D��kin�� ) nắm giữ. Thời chuyển quanh người bệnh, tụng Ch�n Ng�n th� người ấy liền khỏi bệnh.

Lại c� Ph�p. Nếu c� người bị ung thủng với bị c�c loại tr�ng độc cắn. Lấy nước cốt của Đ�n Hương h�a với đất l�m b�n, tụng Ch�n Ng�n 7 biến rồi xoa l�n vết thương th� bệnh liền khỏi.

Lại c� Ph�p. Nếu đi tr�n đường, tụng Ch�n Ng�n n�y th� chẳng bị giặc cướp g�y thương tổn cũng xa l�a c�c nạn do lo�i cầm th� �c g�y ra.

Lại c� Ph�p. Nếu đấu tranh, kiện tụng, luận l� v� đ�m luận cầu thắng . Tụng Ch�n Ng�n n�y sẽ thắng.

Lại c� Ph�p. Nếu đi tr�n s�ng nước, tụng Ch�n Ng�n n�y th� chẳng bị nước cuốn ch�m v� chẳng bị c�c lo�i Rồng, c� Ma kiệt, C�, Giao Long� ở trong nước gay thương hại.

Lại c� Ph�p. Nếu bị t� cấm, cột tr�i. Tụng Đ� La Ni n�y sẽ mau được giải tho�t.

Lại c� Ph�p. Ở trong nước ( Quốc thổ ) c� bệnh dịch. 7 ng�y d�ng dầu m�, gạo tẻ h�a với bơ, mật l�m Ph�p Hộ Ma th� bệnh dịch liền được ti�u diệt, đất nước được an ninh.

Lại c� Ph�p. Nếu cầu phong nhi�u t�i bảo. Mỗi ng�y đem mọi loại thức ăn t�c Hộ Ma sẽ được t�i bảo gi�u c�.

Lại c� Ph�p. Nếu uốn khiến người y�u k�nh vui vẻ th� xưng t�n của người ấy trong Ch�n Ng�n c� liền được vui vẻ thuận phục.

Lại c� Ph�p. Nếu V� Cầu ( kh�ng c� mong cầu ) th� niệm tụng liền được y nguyện.

Lại c� Ph�p. Nếu c� người m� th�n thể chi tiết bị đau nhức th� gia tr� v�o l�ng b�n tay 21 biến rồi xoa chạm v�o chỗ bị đau, liền được trừ khỏi.

Lại c� Ph�p. Nếu bị sốt r�t với đau đầu ( Đầu thống ) th� gia tr� v�o l�ng b�n tay 21 biến rồi xoa chạm cũng được trừ khỏi.

Lại c� Ph�p. Xoa t� một c�i Đ�n nhỏ, lấy một c�i b�t đồng chứa đầy tro sạch, khiến đồng tử d�ng 2 tay đ� tr�n c�i b�t tro. Người Tr� Tụng n�n tụng Ch�n Ng�n th� Sứ Giả của Bản T�n nhập v�o th�n đồng tử, c�i ch�n ấy liền chuyển động, gi�ng v�o lời của đồng tử. Tự kết Ấn Tam Muội Gia của 3 Bộ, tụng Ch�n Ng�n của 3 Bộ. Liền lấy Cốt Thạch giao cho đồng tử. Đồng tử liền vẽ qua lại tr�n mặt đất n�i chuyện Thiện �c , C�t Hung của việc vị lai với Kinh Luận bị thất tho�t, ph�t vọng vấn nạn nghĩa Ch�n Ng�n Ấn, liền được giải biết.

Lại c� Ph�p. Qu�n l�nh hai b�n đ�nh nhau. Vẽ Đ� La Ni n�y tr�n vỏ c�y hoa rồi treo tr�n ngọn tr�c� v� sai người cầm, tụng Ch�n Ng�n sẽ ph� được qu�n địch ấy.

Lại c� Ph�p. Người nữ cầu con. D�ng Ngưu Ho�ng vẽ Ch�n Ng�n n�y tr�n vỏ c�y hoa rồi khiến đeo th� chẳng l�u sẽ c� con.

Lại c� Ph�p. Hoặc người nữ chẳng được chồng k�nh trọng. Lấy một c�i b�nh mới chứa đầy nước sạch. Ở trong b�nh bỏ 7 b�u với c�c linh dược, ngữ cốc, hạt cải trắng. D�ng lụa m�u cột cổ b�nh, d�ng Ch�n Ng�n gia tr� 108 biến rồi khiến người nữ kết Căn Bản Ấn đặt tr�n đỉnh đầu. Đem nước rưới đỉnh đầu liền được chồng thương y�u k�nh trọng. Chẳng những được k�nh trọng lại c�n c� con nữa, thai nhi được bền vững.

Lại c� Ph�p. H�nh Giả mỗi l�c niệm tụng thời kết Đại Ấn tụng Ch�n Ng�n, ấn Th�p đủ 60 vạn biến th� việc mong cầu liền được đầy đủ. Qu�n Tự Tại Bồ T�t, Kim Cương Thủ Bồ T�t, Đa La Bồ T�t liền hiện th�n khiến cho việc mong cầu được như �. Hoặc v�o trong cung A T� La, hoặc được Bồ T�t Địa, hoặc được thuốc trường thọ, hoặc được th�nh tựu Ph�p K�nh A�i.

Lại c� Ph�p. Ở Bồ Đề Đạo Trường, ở trước Đại Chế Để ( Mah� caitya_ Th�p miếu lớp ) tụng Đ� La Ni n�y sẽ được thấy Th�nh Tăng đến đ�m Đạo v� trao cho Tất Địa th�nh tựu, được đi chung với vị ấy liền được đồng với Th�nh Tăng ấy.

Lại c� Ph�p. Ở tr�n đỉnh n�i cao, niệm tụng một c�u đ� ( Kot�i_ 100 triệu) biến th� Kim Cương Thủ Bồ T�t cho người ấy l�nh 560 người c�ng v�o cung A T� La, sống l�u một kiếp được thấy Di Lặc Bồ T�t, lắng nghe Ch�nh Ph�p. Nghe Ph�p xong được Bồ T�t Địa, được Bất Tho�i Chuyển.

Lại c� Ph�p. Ph�a tr�n n�i Tỳ Bổ La c� n�i cao cũng được, ở trước Tượng Th�p c� X� Lợi t�y sức niệm tụng, đem hương hoa c�ng dường. Khất thực để nu�i dưỡng th�n mệnh. Từ ng�y mồng một của th�ng cho đến ng�y 15 tụng Đ� La Ni đủ 30 vạn biến. Chọn ng�y m�n hạn ấy, một ng�y một đ�m chẳng ăn, c�ng dường gấp đ�i, đến đ�m sau liền thấy Kim Cương Thủ Bồ T�t đem H�nh Nh�n v�o trong cung của m�nh, v� H�nh Giả hiển b�y M�n A Tu La Quật ( Hang động của A Tu La ) v�o trong hang được Thi�n Diệu Cam Lộ , thọ ngang bằng mặt trời mặt trăng.

Lại c� Ph�p.Ở thềm b�u của 3 Đạo từ c�i Trời xuống chỗ c� Th�p b�u. H�nh Giả khất thực , nhiễu quanh, tụng một C�u Đ� biến liền thấy V� Năng Thắng Bồ T�t ( Aparajita Bodhisatva ) ban cho nguyện, v� người ấy n�i Ph�p m�u nhiệm hiển b�y Đạo Bồ Đề V� Thượng. Hoặc thấy Ha Lợi Để Mẫu ( H�r�tye M�tr� _ Quỷ Tử Mẫu ) đem người ấy v�o trong cung của m�nh cho thuốc sống l�u , trở lại th�nh trẻ nhỏ đoan ch�nh đ�ng vui, đạt được phục t�ng, đại nh�n hứa khả, n�n rộng l�m lợi �ch Tam Bảo, được tất cả Bồ T�t an ủi, hiển b�y Ch�nh Đạo cho đến Đạo Trường Bồ Đề.

Lại c� Ph�p. Nếu người trước kia kh�ng c� căn l�nh, kh�ng c� hạt giống Bồ Đề, vừa tụng một biến ắt sinh Ph�p Th�n Bồ Đề huống chi thường hay niệm tụng, y�u mến g�n giữ.

THẤT C�U Đ� CHUẨN ĐỀ Đ� LA NI. NIỆM TỤNG NGHI QUỸ

Nếu c� người tu tập Đ� La Ni n�y cầu th�nh tựu. Trước ti�n n�n tắm gội, ặc �o sạch, điểm t� Đạo Trường, an tr� Bản T�n, t�y sức b�y biện.

Ph�p của Đạo Trường ấy n�n chọn Thắng Địa, l�m một c�i Đ�n rộng 4 khuỷu tay, đ�o s�u xuống 3 khuỷu tay. Trử bỏ gạch, ng�i, đất �c, l�ng, t�c với xương cốt, tro, than, tr�ng, kiến�Lấy đất sạch tốt lấp đầy rồi nện chặt cho bằng phẳng. Khi đ�o xuống kh�ng c� đất �c liền lấy đất cũ đổ lại v� nện chặt. Nếu đất c� dư, n�n biết đất ấy l� Đại C�t Tường, mau ch�ng th�nh tựu. Lấy đất dư, C� Ma Di ( Ph�n tr�u trắng ở n�i Tuyết ) , nước thơm h�a với đất tốt l�m b�ng. Tụng V� Năng Thắng Bồ T�t Ch�n Ng�n gia tr� 21 biến, sau đ� đắp Đ�n. Đắp xong lấy 5 m�n tịnh h�a với nhau. Năm m�n tịnh l�: Nước cốt của C� Ma Di, Nước tiểu của tr�u ( ? b� ) , lạc ( sữa chưng ch�n ) , nhũ ( sữa tươi ) , bơ. D�ng V� Năng Thắng Ch�n Ng�n gia tr� 108 biến, xong theo b�n phải xoa t� khắp Đ�n ấy.

Nếu ở tr�n đ� n�i kiến lập Đ�n hoặc tại lầu g�c hoặc ở tr�n thuyền, nơi Đắc Đạo của tất cả Hiền Th�nh� th� chỉ d�ng 5 m�n Tịnh xoa lau. H�nh Giả ngồi hướng mặt về phương Đ�ng, kết V� Năng Thắng Ấn đ� đất, tụng Ch�n Ng�n 7 biến gia tr� ch�nh giữa Đ�n. Lại lấy c�c thuốc, 7 b�u, ngũ cốc, mỗi thứ một ch�t phần. Ch�nh giữa Đ�n đ�o s�u xuống một khuỷu tay rồi bỏ c�c thuốc với 7 b�u v�o v� lấy đất cũ lấp đầy, nện bằng phẳng.

Trị. D�ng tay phải đ� xuống, tụng Địa Thi�n Kệ 3 biến. Cảnh Gi�c Thi�n Thần Kệ l�:

Ngươi, Trời gần, hộ gi�p

Nơi c�c Phật Đạo Sư

Tu h�nh Hạnh Th� Thắng

Tĩnh Địa Ba La Mật

Như ph� ch�ng Ma Qu�n

Th�ch Sư Tử cứu đời

Ta cũng gi�ng phục Ma

Ta vẽ Man Tr� La

Tụng Địa Thi�n Ch�n Ng�n l�:

� Nẵng mạc tam mạn đa một đ� nam. Tất-lị thể vi duệ, sa-phộc hạ�

NAMAHϠ� SAMANTA� BUDDH�N�M�_ PR�THIV�YE _ SV�H�

Tụng Kệ gia tr� xong. Sau đ� d�ng Đ�n Hương xoa t� 9 vị tr� của Bậc Th�nh như mặt trăng tr�n. Đem vật c�ng mới sạch : v�ng, bạc, đồng đ� t�i luyện, thương khư ( Vỏ ốc ) , bối ( vỏ s� ) , ngọc, đ�, s�nh sứ, gỗ , vật kh� mới� chứa c�c thức ăn uống với hương hoa tốt, đ�n đuốc, nước thơm Ứ Gi�. T�y sức m� sắp b�y c�ng dường.

Nếu Bồ T�t Tại Gia Xuất Gia cầu Th�nh Tựu. Mỗi lần v�o Đạo Trường, trước ti�n n�n lễ Phật, S�m Hối, T�y Hỷ, Khuyến Thỉnh , Ph�t Nguyện. N�n thề thọ Bồ Đề T�m Giới. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Một địa chỉ đa mẫu đ�t-bả n� dạ nhĩ�

OM�_ BODHICITTAM� UTP�DA� Y�MI

T�m Bồ Đề (Bodhicitta ) l�a tất cả Ng� Ph�p. Mau l�a Uẩn, Xứ, Giới với l�a Năng Thủ, Sở Thủ. Nơi Ph�p b�nh đẳng, Tự T�m vốn chẳng sinh, Tự T�nh trống rỗng . Như thời Qu� khứ tất cả Phật Bồ T�t ph�t T�m Bồ Đề, nay Ta cũng như vậy. Đ�y gọi l� Tự Thệ Thọ Bồ Đề T�m Giới. Do tụng một biến suy tư Thắng Nghĩa Đế đắc được v� lượng v� bi�n c�ng đức V� Vi trang nghi�m 3 nghiệp cho đến Bồ Đề Đạo Trường. Phước ấy kh�ng bị gi�n đoạn, mau diệt tất cả nghiệp chướng, mau được th�nh tựu Ch�n Ng�n, Bản T�n hiện tiền như Hoa Nghi�m Nhập Ph�p Giới Phẩm: Từ Thị Bồ T�t v� Thiện T�i Đồng Tử n�i c�ng đức của T�m Bồ Đề.

Tự thệ thọ Bồ Đề T�m Giới xong. T�y � ngồi B�n Gi� hay To�n Gi�, thẳng th�n nhắm mắt, liền kết Định Ấn.� Tưởng trong Hư Kh�ng c� Chuẩn Đề Phật Mẫu ( Cun�dhe Buddha M�tr� ) với 7 c�u đ� ( 700 triệu ) Phật v�y quanh tr�n khắp hư kh�ng. Trong Định lễ tất cả chư Phật với Chuẩn Đề Phật Mẫu, sao đ� d�ng hương xoa tay, n�n kết Khế Ấn.

Phật Bộ Tam Ma Gia Ấn: Chắp hai tay lại giữa trống rỗng ( Hư T�m Hợp Chưởng ) mở 2 ng�n trỏ co phụ cạnh l�ng thứ nhất dưới m�ng 2 ng�n giữa, 2 ng�n c�i đều phụ dưới gốc 2 ng�n trỏ, liền th�nh. Để ngang tr�i tim, tụng Ch�n Ng�n 7 biến, tưởng Đức Như Lai c� 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp. Tướng tốt r� r�ng như đối trước mắt. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Đ�t tha nghiệt đ� nạp-b� phộc d�, sa-phộc hạ�

OM�_ TATH�GATA� UDBHAV�YA _ SV�H�

Do kết Ấn n�y tụng Ch�n Ng�n n�n liền cảnh gi�c tất cả Như Lai đều sẽ hộ niệm gia tr� H�nh Giả, d�ng �nh s�ng chiếu chạm th� hết thảy tội chướng đều được ti�u diệt, mau tăng thọ mệnh, tăng trưởng Phước Tuệ, Th�nh Ch�ng của Phật Bộ vui vẻ ủng hộ, đời đời kiếp kiếp l�a c�c nẻo �c, h�a sinh trong hoa sen, mau chứng V� Thượng Ch�nh Đẳng Bồ Đề.

Li�n Hoa Bộ Tam Ma Gia Ấn: Chắp hai tay lại giữa trống rỗng. Mở bung 2 ng�n trỏ, 2 ng�n giữa, 2 ng�n v� danh rồi co lại như h�nh hoa sen> Để Ấn ngang tr�i tim, tụng Ch�n Ng�n 7 biến. Tưởng Qu�n Tự Tại Bồ T�t c� đầy đủ tướng tốt rồi bung Ấn b�n phải đỉnh đầu. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Bả n�-m� nạp b� phộc d�, sa-phộc hạ�

OM�_ PADMA� UDBHAV�YA _ SV�H�

Do Kết Ấn n�y tụng Ch�n Ng�n liền cảnh gi�c� Bậc cầm hoa sen của h�ng Qu�n Tự Tại Bồ T�t. �nh s�ng của tất cả Bồ T�t chiếu chạm th� hết thảy nghiệp chướng thảy đều ti�u diệt, tất cả Bồ T�t thường l�m bạn tốt.

Kim Cương Bộ Tam Ma Gia Ấn: Lật b�n tay tr�i hướng ra ngo�i, đem lưng b�n tay phải để tr�n lưng b�n tay tr�i sao cho ng�n c�i, ng�n trỏ của 2 tay tr�i phải đều trợ m�c nhau. Tưởng Kim Cương Thủ Bồ T�t, tụng Ch�n Ng�n 7 biến rồi bung Ấn b�n tr�i đỉnh đầu. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Phộc nhật-l� nạp b� phộc d�, sa-phộc hạ�

OM�_ VAJRA� UDBHAV�YA _ SV�H�

Do kết Ấn n�y với tụng Ch�n Ng�n n�n liền cảnh gi�c tất cả Kim Cương Th�nh Ch�ng gia tr� ủng hộ, hết thảy tội chướng đều được ti�u diệt, tất cả bệnh khổ rốt r�o chẳng d�nh v�o th�n, thường được Thể Kim Cương bền chắc

Tiếp kết Đệ Nhị Căn Bản Ấn ( D�ng Hộ Th�n ): Hai tay c�ng c�i ch�o nhau b�n ngo�i, k�m dựng thẳng 2 ng�n trỏ, 2 ng�n c�i, liền th�nh. Tụng Phật Mẫu T�m Ch�n Ng�n, ấn 5 nơi tr�n th�n l�: vầng tr�n, vai phải, vai tr�i, tr�i tim, cổ họng rồi bung Ấn tr�n đỉnh đầu. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Ca ma l�, vĩ ma l�, chuẩn n�, sa-phộc hạ�

OM�_ KAMALE� VIMALE� CUN�DHE _ SV�H�

L�c kết Ấn Hộ Th�n thời khởi T�m Đại Bi duy�n khắp 4 lo�i trong 6 nẻo. Nguyện cho tất cả Hữu T�nh đều mặc �o gi�p Đại Thệ Trang Nghi�m Ki�n Cố Kim Cương, mau chứng V� Thượng Ch�nh Đẳng Bồ Đề.

Tiếp kết Địa Giới Quyết Ấn: Hai tay c�ng c�i ch�o nhau b�n trong. Dựng thẳng 2 ng�n c�i, 2 ng�n trỏ, 2 ng�n �t đều hợp nhau. Co ng�n trỏ tr�i như m�c c�u, r�t k�o ng�n c�i 3 lần chỉ mặt đất ,liền th�nh. Một lần r�t k�o th� tụng Ch�n Ng�n một lần. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Chuẩn nễ, nễ, chỉ la d�, sa-phộc hạ�

OMϠ CUN�DHE _ DHE _ K�L�YA _ SV�H�

Do kết Ấn n�y tụng Ch�n Ng�n gia tr� Địa Giới cho n�n b�n dưới đến Thủy Tế như� T�a Kim Cương. Thi�n Ma với c�c lo�i g�y chướng chẳng d�m g�y n�o hại, chỉ th�m ch�t c�ng sức m� mau được th�nh tựu.

Người Tr� Tụng tiếp n�n ở trong Đ�n. T�m tưởng hoa sen lớn c� 8 c�nh, b�n tr�n c� T�a Sư Tử. Tr�n T�a c� lầu g�c b�u rũ treo c�c Anh Lạc, lụa, phan, phướng, lọng, cột b�u b�y h�ng, rũ treo �o kho�c ngo�i m�u nhiệm ( Diệu Thi�n Y). Chung quanh b�y m�y hương tu�n mưa đủ loại hoa, d�ng tấu c�c kỹ nhạc, b�nh b�u, Ứ Gi�, thức ăn uống m�u nhiệm của c�i Trời, Ngọc Ma Ni l�m đ�n. Nếu kh�ng c� Mạn Tr� La th� chỉ qu�n tưởng ở trong hư kh�ng, liền th�nh. T�c qu�n n�y xong, niệm tụng Kệ l�:

D�ng lực c�ng đức Ta

Lực Như Lai gia tr�

C�ng với lực Ph�p Giới

C�ng dường khắp m� trụ

Tụng Kệ n�y xong, liền tụng Đại Hư Kh�ng Tạng Bồ T�t Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Nga nga nẵng, tam b� phộc, phộc nhật-la, hộc�

OM�_ GAGANA� SAM�BHAVA�� VAJRA� HOH�

Do tụng Ch�n Ng�n n�y gia tr� n�n tưởng vật c�ng dường đều th�nh vật ch�n thật kh�ng kh�c, tất cả Th�nh Ch�ng đều được thọ dụng.

Tiếp kết Bảo Xa Lạc Ấn: Hai tay c�ng c�i ch�o nhau b�n trong. Ngửa l�ng b�n tay, đặt 2 ng�n trỏ nằm ngang c�ng trụ nhau, 2 ng�n c�i đều vịn dưới gốc ng�n trỏ. Tưởng Xa Lạc 7 b�u c� Sứ Giả của Phật Bộ ngự nương chiếc xe 7 b�u đ� đi đến trong cung điện của Tỳ L� Gi� Na Phật ở cung Trời A Ca Ni Tra ( Sắc Cứu C�nh Thi�n ) tr�n đỉnh của c�i Sắc, tụng Ch�n Ng�n 7 biến. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Đổ lỗ, đổ lỗ, hồng�

OM�_ TURU� TURU� H�M�

Do tụng Ch�n Ng�n kết Ấn gia tr� n�n Xa Lạc 7 b�u đi đến đỉnh Sắc Giới. Phật Mẫu Chuẩn Đề với 8 vị Đại Bồ T�t v� c�c Th�nh Ch�ng quyến thuộc v�y quanh ngồi tr�n Xa Lạc 7 b�u đ�.

Tiếp kết Thỉnh Xa Lạc Ấn: Dựa treo Ấn trước, đem ng�n c�i hướng về th�n, bạt ng�n giữa liền th�nh.Tụng Ch�n Ng�n 7 biến. Ch�n Ng�n l�:

� Nẵng mạc tất-để-lị d� địa-vĩ� ca� nam, đ�t tha nghiệt đa nam. A�n_ Phộc nhật-l�ng nghĩ yết lị-s�i d�, sa-phộc hạ�

NAMAHϠ STRIDHVIKAN�M� _ TATH�GAT�N�M�

OM�_ VAJR�M�GNI� AKARS��YA _ SV�H�

Do tụng Ch�n Ng�n gia tr� cho n�n Th�nh Ch�ng từ Bản Thổ đi đến Đạo Trường, trụ ở hư kh�ng.

Tiếp kết Bản T�n Ấn: Từ Xa Lạc gi�ng hạ xuống Đạo Trường. Dựa theo Căn Bản Ấn thứ nhất l�c trước, đem 2 ng�n c�i hướng về th�n triệu mời, tụng Ch�n Ng�n 3 biến. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Giả lễ, chủ lễ, chuẩn n�, � hế duệ tứ, b� nga phộc để, sa-phộc hạ�

OM�_ CALE� CULE� CUN�DHE _ EHYEHI� BHAGAVATI _ SV�H�

Tiếp kết V� Năng Thắng Bồ T�t Ấn tịch trừ lo�i g�y chướng. Hai tay, b�n phải đ� b�n tr�i, c�i ch�o b�n trong rồi nắm quyền. Dựng 2 ng�n giữa sao cho đầu ng�n hợp nhau, liền th�nh. Nhiễu th�n xoay 3 v�ng b�n tr�i, t�c suy tư l�:� Hết thảy lo�i g�y chướng, Tỳ Na Dạ Ca, c�c Quỷ Thần �c h�y mau chạy đi. Nơi Th�nh Ch�ng đến chẳng vượt qua Bản Tam Ma Gia Đại Bi m� trụ. Nguyện xin gia hộ�.

� Nẵng mạc tam m�n đa bột đ� nam. A�n_ Hộ lỗ, hộ lỗ, chiến noa l�, ma đắng kỳ, sa-phộc hạ�

NAMAHϠ SAMANTA� BUDDH�N�M� _ OMϠ HURU� HURU� CAN�D�ARI� MATAN�GI _ SV�H�

Tiếp kết Tường Giới Ấn: Dựa theo Địa Giới Ấn l�c trước. Co ng�n trỏ phải, giương ng�n trỏ tr�i, xoay theo b�n phải 3 v�ng, t�y T�m gần xa, liền th�nh bức tường ki�n cố. Chư Phật Bồ T�t c�n chẳng tr�i vượt huống chi c�c lo�i kh� điều phục kh�c, Tỳ Na Dạ ca với tr�ng độc, lo�i c� nanh vuốt chẳng thể tiếp cận được. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Chuẩn nễ, ninh, b�t-la ca la gia, sa-phộc hạ�

OMϠ CUN�DHE _ DHE _ PRAKAR�YA _ SV�H�

Tiếp kết Thượng Phương V�ng Giới Ấn: Dựa theo Tường Giới Ấn l�c trước. Giương ng�n trỏ tr�i, b�n phải đ� b�n tr�i, sao cho l�ng giữa giao nhau, liền th�nh. Tụng Ch�n Ng�n n�y 3 biến. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Chuẩn nễ, ninh, b�n nhạ la, sa-phộc hạ�

OMϠ CUN�DHE _ DHE _ PAM�JALA _ SV�H�

Tiếp kết Hỏa Viện Mật Ph�ng Ấn: Đem tay tr�i che đậy tay phải sao cho lưng b�n tay tr�ng nhau, dựng thẳng 2 ng�n c�i , liền th�nh. Tụng Ch�n Ng�n 3 biến, xoay theo b�n phải 3 v�ng, tưởng b�n ngo�i bức tường Kim Cương c� lửa Kim Cương v�y quanh. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ A tam m�ng nghĩ nễ, hồng, ph�t tra�

OM�_ ASAM�M�GNI� H�MϠ PHAT�

Do kết Ấn n�y tụng Ch�n Ng�n th�nh Đại Kết Hộ Mật Ph�ng, chẳng bị c�c Ma nhập v�o.

Tiếp kết Ứ Gi� Ấn: Hai tay c�i ch�o nhau b�n trong, dựng 2 ng�n giữa d�nh nhau, đem 2 ng�n trỏ vịnlưng 2 ng�n giữa, cạnh b�n của 2 ng�n c�i phụ gốc 2 ng�n trỏ, liền th�nh Căn Bản Ấn. Dựa theo Căn Bản Ấn l�c trước, hơi co 2 ng�n c�i v�o l�ng b�n tay liền th�nh Ứ Gi� Ấn, tụng Ch�n Ng�n 3 biến. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Giả lễ, chủ lễ, chuẩn n�, �t kiềm, b�t-la để sai, b� nga phộc để, sa-phộc hạ�

OM�_ CALE� CULE� CUN�DHE _ �RGH�MϠ PRATICCHA� BHAGAVATI _ SV�H�

H�nh Giả suy tư Th�nh Ch�ng mỗi mỗi r� r�ng. Tưởng th�n của m�nh ở dưới ch�n của chư Phật, Th�nh Ch�ng. Tay cầm b�nh Ứ Gi� 7 b�u chứa đầy nước thơm, rửa ch�n Th�nh Ch�ng. Do hiến nước thơm Ứ Gi� cho n�n 3 nghiệp của H�nh Giả được thanh tịnh, tẩy sạch vết nhơ phiền n�o, ti�u diệt nghiệp chướng.

Tiếp kết Li�n Hoa T�a Ấn: Dựa theo Căn Bản Ấn l�c trước, k�m 2 ng�n c�i hướng về th�n dựng thẳng. Vận tưởng từ Ấn n�y tu�n ra v� lượng T�a Sư Tử phụng hiến tất cả Th�nh Ch�ng, c�c Th�nh Ch�ng ấy mỗi mỗi đều ngồi. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Ca ma la, sa-phộc hạ�

OM�_ KAMALA _ SV�H�

Do kết T�a Ấn tụng Ch�n Ng�n phụng hiến Th�nh Ch�ng cho n�n H�nh Giả sẽ mau được m�n t�c 10 Địa, được T�a Kim Cương.

Tiếp kết T�o Dục Ấn: Dựa theo Căn Bản Ấn l�c trước, đem 2 đầu ng�n c�i vịn l�ng giữa của 2 ng�n giữa, liền th�nh. Tụng Ch�n Ng�n 3 biến. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Giả, sa-phộc hạ�

OM� _ CA _ SV�H�

Tưởng từ Ấn n�y tu�n ra v� lượng �nh s�ng, mỗi một đường �nh s�ng c� v� lượng Hiền B�nh 7 b�u, tưởng đầy tr�n nước thơm m�u nhiệm của c�i Trời rưới r�t tắm rửa tất cả Th�nh Ch�ng. Lại tưởng trong hư kh�ng c� v� lượng �m nhạc của c�i Trời c�ng dường Bản T�n, c�c Phật Bồ T�t, tất cả Th�nh Ch�ng.

Do kết Ấn n�y tụng Ch�n Ng�n cho n�n chẳng l�u H�nh Giả sẽ chứng Ph�p V�n Địa.

Tiếp kết Đồ Hương Ấn:Dựa theo Căn Bản Ấn l�c trước, đem 2 ng�n c�i nắm d�nh l�ng dưới của ng�n trỏ phải, liền th�nh. Tụng Ch�n Ng�n 3 biến. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Lễ, sa-phộc hạ�

OM�_ LE _ SV�H�

Tưởng từ Ấn n�y tu�n ra v� lượng �nh s�ng, mỗi một đường �nh s�ng c� v� lượng m�y biển hương bột, dầu thơm m�u nhiệm của c�i Trời c�ng dường Bản T�n, Chư Phật Bồ T�t, tất cả Th�nh Ch�ng.

Do kết Ấn tụng Ch�n Ng�n cho n�n sẽ chứng Hương Giới, Định , Tuệ, Giải Tho�t, Giải Tho�t Tri Kiến của tất cả Như Lai.

Tiếp kết Hoa Ấn: Dựa theo Căn Bản Ấn l�c trước, đem 2 ng�n c�i nắm d�nh l�ng dưới của ng�n trỏ tr�i, liền th�nh. Tụng Ch�n Ng�n 3 biến. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Chủ, sa-phộc hạ�

OM�_ CU _ SV�H�

Tưởng từ Ấn n�y tu�n ra v� lượng �nh s�ng, mỗi một đường �nh s�ng c� v� lượng m�y biển hoa m�u nhiệm của c�i Trời c�ng dường Bản T�n, chư Phật Bồ T�t, tất cả Th�nh Ch�ng.

Do kết Ấn n�y tụng Ch�n Ng�n cho n�n sẽ được th�nh tựu Đại Từ Tam Ma Địa, hay lợi lạc cho v� bi�n ch�ng sinh, th�n chẳng d�nh c�c tai nạn.

Tiếp kết: Thi�u Hương Ấn Dựa theo Căn Bản Ấn l�c trước, co ng�n trỏ phải vịn đầu 2 ng�n c�i, liền th�nh. Tụng Ch�n Ng�n 3 biến. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Lễ, sa-phộc hạ�

OM�_ LE _ SV�H�

Tưởng từ Ấn n�y tu�n ra v� lượng �nh s�ng, mỗi một đường �nh s�ng c� v� lượng h�a hợp c�u sinh m�y biển hương đốt m�u nhiệm của c�i Trời c�ng dường Bản T�n, c�c Th�nh Ch�ng.

Do kết Ấn n�y tụng Ch�n Ng�n cho n�n sẽ được th�nh tựu Phổ M�n Ph�p Giới Tam Ma Địa.

Tiếp kết A�m Thực Ấn: Dựa theo Căn Bản Ấn l�c trước, đem ng�n trỏ tr�i vịn đầu 2 ng�n c�i, liền th�nh. Tụng Ch�n Ng�n 3 biến. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Chuẩn, sa-phộc hạ�

OM�_ CUN� _ SV�H�

Tưởng từ Ấn n�y tu�n ra v� lượng �nh s�ng, mỗi một đường �nh s�ng c� v� lượng m�y biển mọi thức ăn uống m�u nhiệm của c�i Trời c�ng dường Bản T�n, chư Phật Bồ T�t, tất cả Th�nh Ch�ng sẽ được th�nh tựu Ph�p Hỷ Thiền Duyệt Thực Tam Giải Tho�t Tối Thắng Vị Tam Ma Địa.

Tiếp kết Đăng Ấn: Dựa theo Căn Bản Ấn l�c trước, đem 2 ng�n trỏ vịn đầu 2 ng�n c�i, liền th�nh. Tụng Ch�n Ng�n 3 biến. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ N�, sa-phộc hạ�

OM� _ DHE _ SV�H�

Tưởng từ Ấn n�y tu�n ra v� lượng �nh s�ng, mỗi một đường �nh s�ng c� v� lượng m�y biển mọi loại đ�n đuốc 7 b�u m�u nhiệm của c�i Trời c�ng dường Bản T�n, chư Phật Bồ T�t, tất cả Th�nh Ch�ng sẽ được B�t Nh� Ba La Mật Quang Minh Ngũ Nh�n Thanh Tịnh.

Tiếp tụng T�n Th�n:

A phộc đ�t la tả đổ la-n� x� la-đ� , sa-ma la , lị bổ c� tr�, b�t-la noa ma bả n� vĩ tứ đế. A giả lễ đ�t tai sa lị tố nễ, tổ lễ tất đ�nh, tư chuẩn n� t�t-la muộn để nam. Sa phộc xả ma nễ, sa-phộc h�n đế , t�t phả-la noa phệ.

Đ�t-nễ d� tha: Ngật-lệ la noa nghiệt đế. A vĩ nễ đa t�t đ�t-phộc, n� ma n�nh-la cức na lộ ca đ�t-la d�, la-tha ca lợi la ngật-đa la-vĩ na th� tị n�nh b� đ�t-la , ca la đạc ngật-sử n�nh, sa-phổ ch�m tất-thể đ�t-phộc. Chuẩn đề đa ma la-tham sắt-ch�m l� khư, nhạ nẵng nẵng, na nễ để, ma đế, nẵng phả-la nẵng phả-la , khố-vũ địa lệ la thủy l� d�. T�t-đ�t phạm, đế la nhĩ-diễm nhạ bế đ�t-mẫu n�nh, mạo nễ, phộc nhật-lị, đảm chỉ la đ� niệm , tố la tị bổ b� phộc nam. Phả-la phệ xả d� để.

A lị-d� phộc lộ chỉ đế , b� tất đ�nh, để nặc tăng xả gian, t�t đ�t đa nhạ bả đa nẵng tất-để t�t-đ�t-phạm. Nẵng na n� nhạ nghiệt để khẩn chỉ nễ-d�, yết-để tỳ-dược. Nhất để sa ca la bả phả nẵng x� ninh, b� nga phộc để, phả xỉ đa ma đ�t-la tất địa. Ca lị , bố la d�, ma nỗ la tham minh cức n� để nẵng đ�t-phạm, sa-ma l�m ca thất-tử đa.

B� nga phộc để, chuẩn n� đ� la ni, t�t-đố đ�t-la t�t ma phả-đa.

�

Tiếp n�i Bản T�n Đ� La Ni Bố Tự Ph�p

Từ đỉnh đầu cho đến ch�n, qu�n mỗi một chữ của Ch�n Ng�n cong quẹo r� r�ng tu�n ra �nh s�ng chiếu soi Hữu T�nh lu�n hồi theo 4 c�ch sinh trong 6 nẻo, khởi s�u l�ng thương x�t ban cho an vui.

D�ng 9 chữ của Đ� La Ni an b�y nơi th�n của H�nh Giả, liền th�nh. D�ng Như Lai Ấn, 8 vị Đại Bồ T�t l�m nơi gia tr� th�n.

Nếu t�c Tức Tai ( �S�ntika ) , Tăng �ch ( Pus�t�ika ) , K�nh A�i ( Va�sikaran�a), Gi�ng Phục ( Abhic�ruka ) .T�y theo 4 loại Ph�p l� m�u trắng, m�u v�ng, m�u đen, m�u đỏ để th�nh biện Tất Địa.

Liền kết Bố Tự Ấn: Hai tay c�i ch�o nhau b�n trong. Dựng thẳng 2 ng�n c�i, 2 ng�n trỏ, 2 ng�n �t c�ng hợp nhau liền th�nh.

Tưởng chữ A�n (�� _OM� ) đặt ở đỉnh đầu, d�ng ng�n c�i chạm tr�n đầu

Tưởng chữ Giả (�� _JA� ?�� _ CA ) lại d�ng ng�n c�i chạm tr�n mắt phải mắt tr�i

Tưởng chữ Le� (�� _ LE ) an ở tr�n cổ, d�ng ng�n c�i chạm v�o

Tưởng chữ Chu� (�� _CO ?�� _CU ) ngang tr�i tim, d�ng ng�n c�i chạm v�o

Tưởng chữ Lễ (�� _LE ) an ở vai tr�i, vai phải. D�ng ng�n c�i chạm v�o

Tưởng chữ Chuẩn (�� _CA ?�� _ CUN� )an ở tr�n rốn, d�ng ng�n c�i chạm v�o

Tưởng chữ Ne� (�� _NDE ?�� _DHE ) an tr�n đ�i phải, đ�i tr�i. D�ng ng�n �t chạm v�o.

Tưởng chữ Sa-phộc (�� _ SV� ) an ở bắp ch�n phải, bắp ch�n tr�i. D�ng ng�n �t chạm v�o.

Tưởng chữ Ha (�� _ H� ) an tr�n l�ng b�n ch�n phải, l�ng b�n ch�n tr�i. D�ng ng�n �t chạm v�o.

Do tưởng b�y Ch�n Ng�n kết Ấn gia tr� cho n�n th�n của H�nh Giả liền th�nh th�n của Chuẩn N� Phật Mẫu, ti�u diệt tất cả nghiệp chướng, gom chứa v� lượng phước đức c�t tường. Th�n ấy th�nh thể Kim Cương Bất Hoại.

Nếu thường chuy�n ch� Qu�n Hạnh th� tất cả Tất Địa đều được hiện tiền, mau chứng V� Thượng Ch�nh Đẳng Bồ Đề.

Tiếp kết Căn Bản Ấn, tụng Căn Bản Ch�n Ng�n 7 biến rồi bung Ấn tr�n đỉnh đầu.

Liền lấy đủ 108 hạt Bồ Đề, y theo Ph�p x�u xỏ th�nh tr�ng hạt. Liền lấy dầu thơm xoa b�i tr�n tr�ng hạt ấy. D�ng 2 tay n�ng tr�ng hạt ngang tr�i tim, tụng Ch�n Ng�n 7 biến gia tr� tr�ng hạt. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Vĩ l� giả na, ma la, sa-phộc hạ�

OM�_ VAIROCANA� AMALA _ SV�H�

Gia tr� đội tr�n đỉnh đầu. T�m miệng t�c lời Nguyện l�:� Nay con muốn niệm tụng. Nguyện xin Bản T�n , chư Phật Bồ T�t gia tr� hộ niệm. Nguyện khiến cho mau được t�y � vi�n m�n Tất Địa mong cầu�

Sau đ� d�ng ng�n v� danh , ng�n c�i của tay tr�i đỡ tr�ng hạt. D�ng ng�n c�i, ng�n v� danh của tay phải lần dời hạt ch�u. Tay c� tướng như Thuyết Ph�p đặt ở trước tr�i tim, cầm tr�ng hạt niệm tụng. Tiếng niệm ấy chẳng chậm chẳng gấp. Qu�n th�n của m�nh đồng với th�n của Bản T�n với đầy đủ tướng tốt.

Lại ở trước th�n, trong Đ�n qu�n tưởng Thất C�u Chi Phật Mẫu với quyến thuộc v�y quanh, mỗi mỗi r� r�ng đối diện chỗ ngồi của m�nh. Mỗi lần xưng shữ Sa-phộc ha ( SV�H� ) đồng thời lần dời một hạt. Hoặc 108, hoặc 1080 l�m biến số niệm tụng, thường n�n c� hạn định. Nếu chẳng m�n 108 biến tức chẳng đủ cầu biến số của Tất Địa.

Niệm tụng xong rồi. Cầm tr�ng hạt ở trong l�ng b�n tay đưa l�n đỉnh đầu đội rồi ph�t nguyện. T�c lời Nguyện l�:� D�ng c�ng đức niệm tụng của con, tất cả ch�ng sinh đ� tu Hạnh Ch�n Ng�n cầu Tất Địa Thượng, Trung, Hạ sẽ mau được th�nh tựu�. Xong rồi đặt tr�ng hạt v�o trong c�i hộp.

Liền kết Định Ấn, th�n ngay thẳng, nhắm mắt, lắng T�m, định �. N�n ở trong th�n, ngay ức ngực tỏa hiện �nh s�ng tr�n trịa ( Vi�n Minh ) như trăng tr�n s�ng rực rỡ, khởi đại tinh tiến, quyết định thủ chứng. Nếu chẳng lười biếng m� chuy�n c�ng ắt sẽ được T�m thanh tĩnh của cội nguồn.

Ở trong Vi�n Minh , tưởng chữ A�n, 8 chữ c�n lại chuyển theo b�n phải an b�y tr�n vi�n minh. Ở trong Định cần thấy chữ của Ch�n Ng�n r� r�ng chẳng t�n động sẽ được Định tức tương ứng với B�t Nh� Ba La Mật. Liền vẽ Vi�n Minh Nguyệt Lu�n

Tiếp n�n suy tư về nghĩa của Tự Mẫu Chủng Tử

Chữ A�n (�� _ OM� ) nghĩa l� 3 Th�n, cũng c� nghĩa l� tất cả Ph�p vốn chẳng sinh

Chữ Giả (�� _ CA ) nghĩa l� tất cả Ph�p chẳng sinh chẳng diệt

Chữ Lễ (�� _LE ) nghĩa l� tất cả Ph�p Tướng kh�ng c� sở đắc

Chữ Chu� (�� _CO ?�� _CU ) nghĩa l� tất cả Ph�p kh�ng c� sinh diệt

Chữ Lễ (�� _LE ) nghĩa l� tất cả Ph�p kh�ng c� dơ bẩn ( v� cấu )

Chữ Chuẩn (�� _CU ?�� _ CUN� ) nghĩa l� tất cả Ph�p kh�ng c� Đẳng Gi�c ( V� Đẳng Gi�c )

Chữ Ne� (�� _NDE ?�� _DHE ) nghĩa l� tất cả Ph�p kh�ng c� lấy bỏ (V� thủ xả )

Chữ Sa-phộc (�� _ SV� ) nghĩa l� tất cả Ph�p b�nh đẳng kh�ng c� ng�n thuyết

Chữ Ha (�� _ H� ) nghĩa l� tất cả Ph�p kh�ng c� Nh�n ( v� nh�n )

Do tất cả Ph�p vốn chẳng sinh n�n liền được chẳng sinh chẳng diệt

Do chẳng sinh chẳng diệt n�n liền được tướng kh�ng c� sở đắc

Do tướng kh�ng c� sở đắc n�n liền được kh�ng c� sinh diệt

Do kh�ng c� sinh diệt n�n liền được kh�ng c� dơ bẩn

Do kh�ng c� dơ bẩn n�n liền được kh�ng c� Đẳng Gi�c

Do kh�ng c� Đẳng Gi�c n�n liền được kh�ng c� lấy bỏ

Do kh�ng c� lấy bỏ n�n liền được b�nh đẳng kh�ng c� ng�n thuyết

Do b�nh đẳng kh�ng c� ng�n thuyết n�n liền được kh�ng c� Nh�n kh�ng c� Quả, tương ứng B�t Nh� kh�ng c� sở đắc d�ng l�m phương tiện nhập v�o Thắng Nghĩa, ch�n thật chứng Ph�p Giới Ch�n Như.

D�ng đ�y l�m Tam Ma Địa Niệm Tụng

Xong rồi n�n kết Căn Bản Ấn

Tiếp n�n kết T�o Dục Ấn

Tiếp kết Ngũ C�ng Dường Ấn

Tiếp tụng T�n Th�n hiến Ứ Gi�

Tiếp kết A Tam Ma Nghĩ-nễ Ấn ( Asam�m�gni� Mudra ) chuyển b�n tr�i một v�ng giải Giới.

Tiếp kết Bảo Xa Lạc Ấn. Đem ng�n c�i hướng ra ngo�i bật đầu ng�n giữa Phụng Tống Th�nh Giả quay về Bản Cung. Phụng Tống Ch�n Ng�n l�:

�A�n_ Giả lễ, chủ lễ, chuẩn n�, nghiệt xa nghiệt xa, b� nga phộc để, sa-phộc b� phộc nam, bố n� la nga ma na d�, sa-phộc hạ�

OM�_ CALE� CULE� CUN�DHE _ GACCHA� GACCHA� BHAGAVATI� SVABH�V�N�MϠ BUDDHA� �RGHA� MAN�YA _ SV�H�

Tiếp kết 3 Bộ Tam Ma Gia Ấn, đều tụng Ch�n Ng�n, nhiễu một lần lễ Phật. Như trước S�m Hối, T�y Hỷ, Khuyến Thỉnh, Ph�t Nguyện, Hồi Hướng V� Thượng Bồ Đề, t�y � kinh h�nh, chuyển đọc Kinh Điển Đại Thừa : Hoa Nghi�m, Đại B�t Nh� Kinh� ấn Th�p Tượng, tắm rửa X� Lợi. Xoay quanh theo b�n phải nghĩ 6 Niệm, d�ng nh�m Phước hồi hướng Tất Địa m� m�nh mong cầu.

Tiếp n�i về 4 loại Ph�p:Tức Tai, Tăng �ch, K�nh A�i, Điều Phục

Ph�p Phiến Để Ca ( �S�ntika ) : Cầu diệt tội, chuyển chướng, trừ tai họa. Quỷ Mỵ, bệnh tật, t� cấm, g�ng c�m, dịch bệnh, quốc nạn, mưa nắng kh�ng đều, s�u tr�ng l�m tổn hoại l�a non, 5 Tinh ( Tinh T� ) x�m bức Bản Mệnh� thảy đều trừ diệt, giải tho�t phiền n�o. Đ�y gọi l� Ph�p Tức Tai.

L�c t�c Ph�p n�y thời mặc �o trắng, hướng mặt về phương Bắc, ch�o ống ch�n dựng đầu gối ngồi theo thế C�t Tường. Qu�n Bản T�n m�u trắng. C�ng dường thức ăn uống, quả tr�i, hương hoa, đ�n đuốc, đất� thảy đều m�u trắng. Từ mồng một của th�ng đến ng�y mồng 8 . Mỗi ng�y 3 Thời niệm tụng, ban đ�m l�m Hộ Ma . Tức Tai Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Giả lễ, chủ lễ, chuẩn n� ( Khiến cho con t�n�.Nếu v� người kh�c th� niệm tụng xưng t�n của người ấy ) , phiến để ,� củ lỗ, sa-phộc hạ�

OM�_ CALE� CULE� CUN�DHE ( Khiến cho con �. ) �S�NT�IMϠ KURU _ SV�H�

Ph�p Bổ Sắt Trưng Ca ( Pus�t�ika ) : Cầu di�n mệnh ( sống l�u ) quan vinh, phục t�ng, quan sang, th�ng tuệ, nghe giữ chẳng qu�n, th�nh tựu Ph�p Thuốc, th�nh tựu ch�y Kim Cương� Hoặc l�m h�nh của lo�i sư tử, voi, ngựa. D�ng Ch�n Ng�n gia tr� hiện 3 tướng. T�y mong cầu Thượng, Trung, Hạ sẽ được Quả như Tất Địa rộng n�i.Muốn cầu Tr� Minh Ti�n, v�o hang A T� La với cầu v�o hang của c�c Quỷ Thần trong 8 Bộ đều được, chứng địa vị thần th�ng, cầu 2 loại tư lương sẽ được đầy đủ, mau th�nh V� Thượng Bồ Đề. Đ�y gọi l� Ph�p Tăng �ch.

L�c t�c Ph�p n�y thời th�n mặc �o v�ng, hướng mặt về phương Đ�ng, ngồi Kiết Gi�. Qu�n Bản T�n m�u v�ng. C�ng dường hương hoa, thức ăn uống, quả tr�i, đ�n đuốc, đất� thảy đều m�u v�ng. Từ ng�y mồng 8 của th�ng đến ng�y 15. Mỗi ng�y 3 Thời niệm tụng, ban đ�m l�m Hộ Ma. Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Giả lễ, chủ lễ, chuẩn n� ( Khiến cho con� ) Bổ sắt trưng, củ lỗ, sa-phộc hạ�

OM� _ CALE� CULE� CUN�DHE ( Khiến cho con� ) PUS�T�IMϠ KURU _ SV�H�

�Ph�p Phạt Th� Ca La Noa ( Va�sikaran�a ). Nếu muốn khiến cho tất cả người nh�n thấy ph�t T�m vui vẻ. Nhiếp phục c�u triệu hoặc nam hoặc nữ, 8 Bộ Trời Rồng, nữ Dược Xoa với nhiếp phục Quỷ Thần kh� gi�ng phục hoặc kẻ o�n địch g�y ra việc chẳng nhi�u �ch đều khiến cho hồi t�m vui vẻ, chư Phật hộ niệm gia tr�. Đ�y gọi l� Ph�p Nhiếp Triệu K�nh A�i.

Người t�c Ph�p n�y. Th�n mặc �o đỏ, hướng mặt về phương T�y, dựng 2 đầu gối k�m ống ch�n ngồi theo thế Hiền Tọa. Qu�n Bản T�n với chỗ c�ng dường, hương hoa, thức ăn uống, quả tr�i, đ�n đuốc, đất� đều l� m�u đỏ. Từ ng�y 16 đến ng�y 23. Mỗi ng�y 3 Thời niệm tụng, ban đ�m t�c Hộ Ma. Nhiếp Triệu Ch�n Ng�n l�:

� A�n_ Giả lễ, chủ lễ, chuẩn n� ( Khiến cho con� ) phộc th� , củ lỗ, sa-phộc hạ�

OM�_ CALE� CULE� CUN�DHE ( Khiến cho con�. ) VA�SI� KURU _ SV�H�

Ph�p A Tỳ Gi� Lỗ Ca ( Abhic�ruka ) : Phạm 5 tội V� Gi�n, phỉ b�ng Đại Thừa Phương Quảng, giết hại Phật T�nh, bội nghịch Qu�n Chủ, rối loạn Ch�nh Ph�p� Đối với người như vậy, khởi s�u Bi Mẫn n�n t�c Ph�p Gi�ng Phục.

Lấy ph�n lừa hoặc ph�n lạc đ�, hoặc tro thi�u x�c� đem d�ng xoa t� Đ�n. L�c t�c Ph�p n�y thời th�n mặc �o đen hoặc �o xanh, hướng mặt về phương Nam, ống ch�n tr�i đ� ống ch�n phải ngồi theo thế T�ng Cứ Tọa ( Ngồi xổm ) . Qu�n Bản T�n m�u đen. Lấy hoa m�u đen hay m�u xanh c� m�i h�i thối kh�ng c� m�i thơm c�ng dường. Nơi c�ng dường, thức ăn uống, hương hoa, quả tr�i, đ�n đuốc, đất� đều l� m�u đen hoặc m�u xanh. Từ ng�y 23 của th�ng cho đến ng�y cuối th�ng. Chọn 2 thời niệm tụng l� giờ Ngọ v� nửa đ�m ( giờ T� ) , ban đ�m t�c Hộ Ma.Ch�n Ng�n l�:

� Hồng, giả lễ, chủ lễ, chuẩn n� ( Khiến cho con�.. ) ph�-la nẫm, gi� đa gia, hồng, ph�t tra�

H�MϠ CALE� CULE� CUN�DHE ( Khiến cho con�. ) PRAN�MϠ JAT��YA _ SV�H�

Tiếp n�i Ph�p vẽ Tượng Chuẩn N� Phật Mẫu:

Lấy một mảnh lụa trắng chưa bị cắt. Loại bỏ l�ng, t�c rồi treo ở bức tường sạch. Trước ti�n n�n xoa t� Đ�n. T�y sức đem Ứ Gi�, thức ăn uống m� c�ng dường. Họa Sư n�n thọ 8 Giới Trai trong sạch vẽ Tượng. Trong th�i sắc ấy đừng d�ng keo nấu bằng da th�, điều phối m�u sắc trong vật kh� mới. N�n vẽ Tượng Chuẩn Đề Phật Mẫu với th�n m�u trắng v�ng, ngồi Kiết Gi� tr�n hoa sen, th�n tỏa h�o quang tr�n c� d�nh hạt th�c nhẹ như �o của 10 Ba La Mật Bồ T�t, ph�a tr�n b�n dưới đều t�c m�u trắng. Lại g�c �o kho�c ngo�i ( Thi�n Y ) c� quấn anh Lạc, đội M�o Trời, c�nh tay đều đeo v�ng xuyến. Đ�n Tuệ ( 2 b�n tay ) đều đeo v�ng b�u. Mặt Tượng ấy c� 3 mắt, 18 c�nh tay.

Hai tay b�n tr�n t�c tướng Thuyết Ph�p

B�n phải: Tay thứ hai t�c Th� V� �y, tay thứ ba cầm c�y Kiếm, tay thứ tư cầm v�ng hoa b�u, l�ng b�n tay thứ năm cầm Cụ Duy�n Quả, tay thứ s�u cầm c�y B�a, tay thứ bảy cầm M�c C�u, tay thứ t�m cầm ch�y Kim Cương, tay thứ ch�n cầm Tr�ng Hạt.

B�n tr�i: Tay thứ hai cầm c�y Phướng b�u Như �, tay thứ ba cầm Hoa Sen hồng h� nở, tay thứ tư cầm Qu�n Tr�, tay thứ năm cầm Sợi D�y, tay thứ s�u cầm B�nh Xe, tay thứ bảy cầm Thương Khư (�San�kha_Vỏ ốc ) , tay thứ t�m cầm Hiền B�nh, tay thứ ch�n cầm rương Kinh B�t Nh�.

B�n dưới hoa sen vẽ ao nước. Trong ao c� Long Vương Nan Đ� ( Nanda N�ga r�ja ) , Long Vương Ổ Ba Nan Đ� ( Upananda N�ga r�ja ) n�ng t�a hoa sen.

�B�n tr�i vẽ người Tr� Minh , tay cầm l� hương chi�m ngưỡng Th�nh Giả. Chuẩn Đề Phật Mẫu thương x�t người Tr� Minh, hướng mắt nh�n xuống.

B�n tr�n vẽ 2 vị Tĩnh Cư Thi�n Tử, một vị t�n l� Cụ S�ch Đ� Thi�n Tử, tay cầm v�ng hoa hướng xuống dưới, nương theo tr�n hư kh�ng đến c�ng dướng Th�nh Giả.

Vẽ Tượng xong. T�y sức Tăng Thứ, thỉnh 7 vị Tăng c�ng dường, b�y �nh h�o quang, ch� nguyện, t�n th�n.

Ở b�n dưới Tượng vẽ b�i Kệ Ph�p Th�n Duy�n Khởi. Rồi đem Tượng để ở Tinh Thất, b� mật c�ng dường. D�ng lụa phủ k�n Tượng, l�c niệm tụng th� bỏ mảnh lụa che ra, chi�m� lễ c�ng dường. Niệm tụng xong lại d�ng lụa che k�n kh�ng cho người kh�c thấy. Tại sao thế ? V� theo Thầy thọ Ph�p Nghi Quỹ vẽ Tượng, nếu truyền cho người xem Tượng th� Ma kia được dịp thuận tiện g�y rối, n�n phải giữ b� mật.

THẤT C�U Đ� PHẬT MẪU SỞ THUYẾT Đ� LA NI KINH

Hết

�