PHẬT THUYẾT NHẤT THIẾT NHƯ LAI � SẮT NỊ SA TỐI THẮNG TỔNG TR� KINH

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

S�́ 0978

PHẬT THUYẾT NHẤT THIẾT NHƯ LAI � SẮT NỊ SA TỐI THẮNG TỔNG TR� KINH

H�n dịch: T�y Thi�n Dịch Kinh Tam Tạng_ Triều T�n Đại Phu Th� Hồng L� Khanh_ Truyền Ph�p Đại Sư PH�P THI�N Phụng chiếu dịch

Việt dịch:�HUYỀN THANH

-o0o-

Như vậy t�i nghe. Một thời Đức Phật ngồi an l�nh trong Ph�p Đường Đại Thiện ở c�i Cực Lạc của Phật . Bấy giờ , Đức V� Lượng Thọ Như Lai Ứng Ch�nh Đẳng Gi�c bảo Qu�n Tự Tại Bồ T�t Ma Ha T�t rằng :� N�y Thiện Nam Tử ! V� lợi �ch cho hết thảy mọi ch�ng sinh bị bệnh tật , khổ n�o, đoản thọ n�n đ� c� Ph�p M�n Tổng Tr� Nhất Thiết Như Lai � Sắt Nị Sa Tối Thắng . Nếu c� người thọ tr� đọc tụng sẽ mau được sống l�u, kh�ng bệnh, an vui�.

L�c đ�, Qu�n Tự Tại Bồ T�t Ma Ha T�t từ chỗ ngồi đứng dậy , chắp tay cung k�nh bạch Phật rằng :� Nay con vui muốn nghe về Ph�p M�n Tổng Tr� Nhất Thiết Như Lai � Sắt Nị Sa Tối Thắng n�y. Nguyện xin Đấng Thiện Thệ h�y kh�o n�i�

Khi ấy, Đức Thế T�n qu�n s�t ch�ng Trời Người trong Đại Hội xong, liền nhập v�o Phổ Chiếu C�t Tường Tam Ma Địa . Khi ra khỏi Định liền n�i Ph�p M�n Nhất Nhiết Như Lai � Sắt Nị Sa Tối Thắng n�y l� :

�n_ Nẵng m� b� nga phộc đế

T�t lị-phộc đ�t-lạt lộ chỉ-d�, b�t-la để vĩ thủy sắt-tra d�. Một đ� d� đế nẵng mộ

Đ�t nễ-d� tha : A�n_ Bộ-long, bộ-long, bộ-long

Du đạt d�, du đạt d�

Vĩ du đạt d�, vĩ du đạt d�

A tam ma, tam m�n đa , phộc b� sa, t�t-phả la noa, nga để

Nga nga nẵng, sa b� phộc, vĩ th� đề, a tỳ tru tả đỗ h�m

T�t lị-phộc đ�t tha nga đa, t� nga la, phộc la, phộc tả nẵng

Một-lị đa tỳ th� khế, ma hạ mẫu nại-la , m�n đ�t-la , ba nại

A hạ la, a hạ la

A dục, t�n đ� la ni

Du đạt d�, du đạt d�

Nga nga nẵng , sa b� phộc, vĩ th� đề

� sắt-nị sa vĩ nhạ d� , ba lị th� đề

Sa hạ t�t-la thấp-di , t�n tổ nễ đế

T�t lị-phộc đ�t tha nga đa, phộc lộ c�t nễ, sa tra b� la di đa, ba lị bố la ni

T�t lị-phộc đ�t tha nga đa ma đế , nại x� bộ di, b�t-la để sắt-tr� đế

T�t lị-phộc đ�t tha nga đa, ngật-lị na d�

Địa sắt-tra nẵng, địa sắt-tr� đế

Mẫu nại-lị, mẫu nại-li, ma ha mẫu nại-lị

Phộc nhật-la ca d�, tăng hạ đa nẵng, b� lị th� đề

T�t lị-phộc ca lị-ma phộc la noa, vĩ th� đề

B�t-la để nễ, phộc lị-đa d� dục , vĩ th� đề

T�t lị-phộc đ�t tha nga đa tam ma d�

Địa sắt-tra nẵng, địa sắt-tr� đế

A�n_ M�u nễ, m�u nễ, ma hạ m�u nễ

Vĩ mẫu nễ, vĩ mẫu nễ, ma hạ vĩ mẫu nễ

Ma để, ma để, ma hạ ma để

Đ�t tha đa, bộ đa c�u tr�, ba lị th� đề

Vĩ sa-phổ tra , một đề, th� đề

Tứ tứ

Nhạ d�, nhạ d�

Vĩ nhạ d�, vĩ nhạ d�

Sa-ma la, sa-ma la

Sa-phả la, sa-phả la

T�t lị-phộc một đ�, địa sắt-tra nẵng, địa sắt-tr� đế

Th� đề, th� đề

Một đ�

Phộc nhật-lị, phộc nhật-lị, ma hạ phộc nhật-lị

T� phộc nhật-lị

Phộc nhật-la, nga lị-tỳ

Nhạ d�, nga lị-tỳ

Vĩ� nhạ d�, nga lị-tỳ

Phộc nhật-la, nhập-phộc la, nga lị-tỳ

Phộc nhật lỗ nại-b� phệ

Phộc nhật-la, tam b� phệ

Phộc nhật-lị , phộc nễ ni

Phộc nhật-l�m, b� phộc đổ

Ma ma ( Xưng t�n� )

X� lị l�m, t�t lị-phộc t�t đỏa nan tả, ca d�, ba lị th� đề

Lị-b� phộc đổ, di, t�t na

T�t lị-phộc nga để, ba lị th� đề, thất tả

T�t lị-phộc đ�t tha nga đa , thất tả, h�m

Tam ma thấp-phộc sa, diễn đổ

Một đ�nh, một đ�nh

Tất đ�nh

Mạo đạt d�, mạo đạt d�

Vĩ mạo đạt d�, vĩ mạo đạt d�

M� tả d�, m� tả d�

Vĩ m� tả d�, vĩ m� tả d�

Du đạt d�, du đạt d�

Vĩ du đạt d�, vĩ du đạt d�

Tam m�n đa lị-mộ tả d�

Tam m�n đa , la thấp-di, ba lị th� đề

T�t lị-phộc đ�t tha nga đa, ngật-lị na d�, địa sắt-tra nẵng, địa sắt-tr� đế

Mẫu nại-lị, mẫu nại-lị, ma hạ mẫu nại-lị

M�n đ�t-la , ba nễ, sa-phộc hạ

N�y Thiện Nam Tử ! Ph�p M�n Tổng Tr� Nhất Thiết Như Lai � Sắt Nị Sa Tối Thắng n�y hay l�m tăng tuổi thọ, ti�u trừ tội nghiệp, mau được thanh tịnh.

Nếu d�ng lụa trắng hoặc vỏ c�y hoa viết ch�p Ph�p M�n Tổng Tr� n�y rồi đặt b�n trong c�i Th�p, t�c c�ng dường rộng lớn.C�ng dường xong, nhiễu quanh b�n phải 1000 v�ng cung k�nh lễ b�i, t�y theo khả năng t�c c�ng dường sẽ được tăng Tr� Tuệ. Nếu t�c đủ 7 ng�y th� tuổi thọ tăng th�m 7 năm. Nếu t�c đủ 7 năm th� tuổi thọ tăng th�m 70 năm. Đ� được sống l�u như vậy sẽ an vui kh�ng c� bệnh tật, được T�v Mệnh th�ng minh, ghi nhớ chẳng qu�n. Nếu đội tr�n đỉnh đầu sẽ được ti�u trừ tội chướng thuở trước.

Lại nữa, nếu tr�n lụa sạch hay vỏ c�y hoa d�ng Ngưu Ho�ng viết Tổng Tr� n�y với t�n họ của m�nh rồi lấy Chi�n Đ�n l�m c�i Th�p chứa Tổng Tr� n�y v� đặt b�n trong c�i ph�ng. Xong rồi, liền phụng hiến c�ng dường rộng lớn, nhiễu quanh Th�p 1000 v�ng, tụng Tổng Tr� n�y 800 biến sẽ ti�u trừ mọi bệnh, sống l�u trăm tuổi.

Lại nữa, nếu kh�ng c� Chi�n Đ�n th� d�ng b�n sạch m� l�m c�i Th�p. B�n trong Th�p vẽ c�i ch�y Yết Ma , b�n ngo�i vẽ 4 vị Thủ Hộ 4 cửa của Kim Cương Giới, ch�nh giữa viết t�n của m�nh v� đặt Tổng Tr� n�y sẽ được C�ng Đức như trước kh�ng kh�c.

Hoặc d�ng Ngưu Ho�ng viết Tổng Tr� n�y đặt ở trong vật kh� sạch sẽ, b�n trong lại lấy vật sạch che đậy rồi đặt trong căn ph�ng, t�c c�ng dường rộng lớn sẽ được vệ hộ kh�ng c� tai nạn.

Lại nữa, n�n d�ng C� Ma Di kh�ng bị d�nh đất c�t l�m 4 Man Noa La�� (Man�d�ala_ Đ�n ) h�nh vu�ng, đem hoa m�u trắng rải b�n tr�n, đốt bơ trong 4 c�i ch�n để thắp đ�n v� đặt 4 c�i ch�n đ�n ở 4 g�c Đ�n. Đốt Trầm Hương, Nhũ Hương v� lấy c�i b�t chứa đầy nước Ứ Gi� . Lại lấy hoa trắng kết th�nh tr�ng hoa, đem Tổng Tr� n�y để trong c�i Th�p hoặc b�n trong bức tượng C�ng Đức rồi đặt tr�n Đ�n. Người Tr� Tụng d�ng tay tr�i đ� Đ�n, tay phải cầm tr�ng hạt, một ng�y 3 thời tụng Tổng Tr� n�y 21 biến gia tr� v�o 3 hớp nước rồi tự uống v�o sẽ hay trừ c�c bệnh, sống l�u trăm tuổi, giải c�c o�n kết, được �m thanh m�u nhiệm, được biện t�i v� ngại, đời đời được T�c Mệnh Thần Th�ng.

Nếu đem nước sạch đ� gia tr� l�c trước rưới vảy ở cung vua hoặc nh� cửa của m�nh cho đến b� ngựa� thuộc nơi cư tr� sẽ mau ch�ng trừ khử được nạn La S�t, Rồng, Rắn� Thường được vệ hộ, xa l�a c�c sự sợ h�i.

Nếu c� bệnh khổ, lấy nước rưới tr�n đỉnh đầu sẽ vĩnh viễn ti�u trừ được tất cả bệnh nặng.

Như vậy khen ngợi Đại Tổng Tr� v� lượng. Nếu l�m y như vậy ắt được th�nh tựu.

Lại lấy c�nh Dương Liễu, d�ng Tổng Tr� n�y gia tr� 21 biến rồi đem xỉa răng sẽ được kh�ng bệnh, th�ng minh, sống l�u.

Lại đem vật kh� sạch chứa đầy nước, gia tr� 21 biến. Một ng�y 3 thời uống 3 hớp nước, một lần uống một lần gia tr� một biến, sẽ trừ tất cả bệnh , an vui, sống l�u�

Bấy giờ, Th�nh Qu�n Tự Tại Bồ T�t Ma Ha T�t nhiễu quanh Đức Phật V� Lượng Thọ ba v�ng rồi chắp tay cung k�nh bạch Phật rằng :� Thế T�n ! L�m thế n�o m� kẻ trai l�nh, người nữ thiện tạo được h�nh tượng Phật, Th�p Miếu, v� t�c Hộ Ma th�nh tựu ? Nguyện xin Đức Thế T�n h�y dạy bảo�

Đức Phật bảo Th�nh Qu�n Tự Tại Bồ T�t rằng:� L�nh thay ! L�nh thay ! N�y V� �y ! O�ng h�y một l�ng lắng nghe ! Như �ng đ� hỏi, Ta sẽ v� �ng m� n�i�

Khi ấy, Đức V� Lượng Thọ Như Lai cũng nhập v�o Phổ Chiếu C�t Tường Tam Ma Địa . Từ Định xuất ra, liền n�i Ph�p M�n Tổng Tr� Nhất Thiết Như Lai V� Lượng Thọ l� :

� A�n_ A mật-lị đế, a mật-lị đế, a mật-lị đổ nại-b� phệ, a mật-lị đa vĩ ngật-lan đế, a mật-lị đa dụ lị-na nễ, nga nga nẵng kế lị-đế yết lị, T�t lị-phộc c�t-l� x�, xao diễn yết lị duệ, sa-phộc hạ�

OM� _ AMR�TE� AMR�TE _ AMR�TA� UDBHAVE _ AMR�TA� VIKRANTE _ AMR�TA� AYURJN��NA _ GAGANA� KIRTTI� KARI_ SARVA� KLE�SA� KS�AYAMϠ KARIYE _ SV�H�

L�c Đức V� Lượng Thọ Như Lai n�i Ph�p M�n n�y xong, liền bảo Bồ T�t rằng:� Nếu c� kẻ trai l�nh, người nữ thiện n�o đem Ph�p M�n n�y gia tr� v�o đất sạch h�a chung với nước l�m b�n. Lại liền gia tr� rồi đem b�n ấy l�m c�i Th�p cho đến Tướng Lu�n. Theo thứ tự gia tr� v� phụng hiến c�ng dường sẽ hay được �ch lợi th� thắng rộng lớn.

Lại c� Ph�p về Th�p Miếu tối thượng. Hoặc d�ng v�ng bạc l�m Th�p, Lưu Ly l�m Th�p, B�t Nạp Ma La Nga Bảo l�m Th�p, cho đến d�ng mọi loại ch�u b�u l�m Th�p. Y như Ph�p trang nghi�m cao 12 ng�n tay, đặt ở t�a sen. 4 mặt Th�p b�y 4 vị Thi�n Vương Hộ Thế c� tay cầm phướng. Ở trước mặt Th�p đặt Đế Th�ch Thi�n Chủ c� tay cầm c�y cung. Lại đặt Tĩnh Cư Thi�n Tử c� tay cầm hương hoa với hương xoa�Ở mặt b�n tr�i Th�p đặt Qu�n Tự Tại Bồ T�t , b�n phải đặt Kim Cương Thủ Bồ T�t đều cầm c�y phất trần trắng. Như vậy l� nghi thức về Th�p.

Lại nữa, vẽ ri�ng một hoa sen, chung quanh viết Tổng Tr� Nhất Thiết Như Lai � Sắt Nị Sa n�y đặt b�n trong Th�p, d�ng nước thơm rưới vảy cho sạch sẽ, phụng hiến hương hoa vi diệu, l�m 1000 loại c�ng dường.

Nếu muốn v� lợi �ch cho tất cả ch�ng sinh được tăng thọ mệnh, tăng th�m Tr� Tuệ th� v�o ng�y mồng 8 của kỳ Bạch Nguyệt, ng�y đ�m khiết tĩnh , giữ g�n Trai Giới. Sau đ� ở trước mặt Th�p b�u tụng Tổng Tr� n�y 1000 biến , mỗi ng�y như vậy, m�n 6 th�ng sẽ được sống l�u 1000 tuổi. Hoặc ch� th�nh tinh tiến ng�y đ�m tr� tụng sẽ được sống l�u� thọ đủ một Lạc Xoa tuổi. Hoặc ng�y ng�y tr� tụng sẽ tăng thọ v� lượng, c� thế lực lớn kh�ng kh�c với Thi�n Nh�n, A Tu La� bay tr�n hư kh�ng tự tại, đạt được mọi C�ng Đức như vậy.

Lại c� Nghi Quỹ. Ở nơi vắng lặng thanh tịnh, lấy đất sạch h�a với nước thơm l�m b�n rồi tạo th�nh c�i Th�p. Hoặc 1,2,3,4,5� cho đến đủ 100, 1000 c�i Th�p. Viết Tổng Tr� l�c trước đặt b�n trong Th�p, l�m trăm ng�n loại c�ng dường rộng lớn, tụng Tổng Tr� n�y 700 biến sẽ tăng Tr� Tuệ, sống l�u v� lượng.

Hoặc v� tất cả ch�ng sinh bị g�ng c�m, xiềng x�ch, cột tr�i� tụng Tổng Tr� n�y th� họ liền được giải tho�t.

Lại nữa, nếu c� ch�ng sinh ở trước Th�p Tổng Tr� c�ng dướng gấp bội, ng�y ng�y tụng đủ 800 biến, ph�t T�m b�nh đẳng, lợi m�nh lợi người. Như vậy y theo Ph�p sẽ ti�u trừ 8 nạn, thường được an vui, sống l�u trăm tuổi, mọi người y�u th�ch, chẳng bao l�u sẽ được T�c Mệnh Thần Th�ng. Sau khi chết, người đ� chẳng bị sinh v�o c�c nẻo �c: Địa Ngục, S�c Sinh, Di�m Ma La Giới giống như con rắn lột da liền được sinh về c�i Phật Cực Lạc, được quả b�o lớn , thọ thắng diệu lạc� chẳng thể n�i hết được.Người đ� chẳng hề nghe đến tiếng Địa Ngục huống chi bị sinh v�o c�i đ�.

Bấy giờ, Đức V� Lượng Thọ Như Lai liền n�i về Ph�p Th�nh Tựu Tranh Tượng� khiến cho c�c ch�ng sinh được sống l�u v� lượng, xa l�a Lu�n Hồi, giải tho�t mọi khổ. Trước ti�n, nhờ một đồng nữ khiết tịnh se chỉ dệt th�nh mảnh lụa c� thước tấc y theo Ph�p, d�ng m�u sắc thật tốt vẽ h�nh tượng � Sắt Nị Sa Tối Thắng Tổng Tr� C�ng Đức ấy k�m với chữ vi diệu. Đem Tượng đặt trong Th�p, th�n tượng c� ng�n �nh s�ng ngồi ở t�a sen trong v�nh trăng, tất cả đều trang nghi�m. Tượng c� khu�n mặt như trăng tr�n đầy. Tượng c� 3 mặt, 3 mắt, 3 c�nh tay. Mặt b�n phải c� tướng hiền l�nh m�u v�ng r�ng. Mặt b�n tr�i c� tướng phẫn nộ, lộ răng nanh b�n nhọn, c� m�u hoa sen xanh. Mặt ch�nh giữa tr�n đầy c� m�u trắng. B�n phải: tay thứ nhất cầm ch�y Yết Ma, tay thứ hai cầm hoa sen xanh b�n tr�n c� Đức Phật V� Lượng Thọ, tay thứ ba cầm mũi t�n,tay thứ tư t�c Ấn Th� Nguyện.B�n tr�i: Tay thứ nhất t�c Kim Cương Quyền cầm sợi d�y v� dựng thẳng ng�n trỏ, tay thứ hai cầm c�y cung, tay thứ ba t�c Ấn V� �y , tay thứ tư cầm c�i b�nh v� đỉnh b�nh đội c�i Th�p. Tr�n cổ Tượng đặt chữ �n (�� _Om� ) , tr�n tr�i tim đặt chữ A (�� _ A ) , tr�n tr�n đặt chữ Đ�t-lam (�� _ Tr�m� ) , tr�n b�n ch�n đặt chữ Ngật-lị (�� _ Hr�h�) �c (�� _ Ah�)� a (�� _ A ) la xoa (�� _ Raks�a ) sa-phộc hạ (�� _ Sv�h� ) l�m ủng hộ. Ở b�n dưới Ch�n Ng�n viết họ t�n của m�nh. Hai b�n Tượng, vẽ Qu�n Tự Tại Bồ T�t v� Kim Cương Thủ Bồ T�t đều cầm c�y phất trần trắng. Ở mặt tr�n của Tượng, vẽ Tĩnh Cư Thi�n Nh�n tu�n gi�ng mưa Cam Lộ. Ở 4 mặt tranh, vẽ Phẫn Nộ Kim Cương Bất Động T�n Minh Vương, Tra Chỉ Minh Vương, Nễ La Nan Noa Minh Vương, Đại Lực Minh Vương đều cầm kiếm, m�c c�u, ch�y Kim Cương, Gậy Kim Cương khiến gi�ng A�c Ma. Như vậy ch� T�m vẽ Tượng.

L�c H�nh Nh�n t�c Ph�p n�y, trước ti�n ch� T�m ở trước Th�p X� Lợi trải qua một ng�y đ�m tinh tr� Trai Giới. Liền ở trước Tượng hiến 1000 loại c�ng dường. Từ ng�y mồng một của kỳ Bạch Nguyệt th� bắt đầu tụng Tổng Tr� n�y một Lạc Xoa ( 100000 biến ) đến ng�y 15 lại hiến 1000 loại c�ng dường. V�o l�c s�ng sớm th� Th�nh Tượng Tổng Tr� sẽ h�a hiện trước mặt người đ�, ắt tất cả sự mong cầu đều được th�nh tựu.

Lại nữa, đem tranh tượng Tổng Tr� n�y đặt ở nơi tịch tĩnh, d�ng nước thơm rưới vảy sạch sẽ, hiến d�ng c�ng dường. Một ng�y tụng Tổng Tr� n�y 800 biến. Lại mỗi th�ng , một ng�y hiến 1000 loại c�ng dường, tụng Tổng Tr� 1000 biến sẽ được sống l�u v� lượng, c� uy thế , tự tại bay tr�n hư kh�ng, một ng�y ghi nhớ 1000 lời Kệ, chẳng bị đi�n đảo, hay khử tất cả tội nặng của Hữu T�nh.

Nếu c� người chẳng thể t�c Ph�p như tr�n, chỉ c� thể l�m trong ph�ng x� của m�nh th� v�o ng�y mồng 8 của kỳ Bạch Nguyệt d�ng nước thơm rưới vảy tranh tượng cho sạch sẽ v� t�y theo khả năng m� c�ng dường. Xong ch� T�m ở trước Tượng tụng Tổng Tr� n�y từ 700 đến 800 biến. Mỗi ng�y 3 thời lại tụng 21 biến sẽ tăng trưởng Tr� Tuệ, kh�ng c� bệnh, an vui, sống l�u trăm tuổi, được T�c Mệnh Thần Th�ng.

Nếu tự m�nh chẳng c� thể t�c Ph�p tr� tụng th� thỉnh người kh�c l�m cũng được sống l�u, th�ng minh, Tr� Tuệ.

Lại c� Ph�p Hộ Ma v� lợi �ch cho Hữu T�nh. L�m một l� lửa h�nh tr�n rộng một khuỷu , s�u 12 ng�n tay, b�n ngo�i d�ng ch�y Kim Cương l�m giới hạn. D�ng hương Bạch Đ�n, đất m�u trắng h�a với nhau l�m b�n để t� tr�t. Đem hoa trắng rải b�n trong l�, ở 4 b�n l� đặt 4 ch�n đ�n dầu, liền đem hương hoa c�ng dường 4 mặt. Lại để c�i b�nh Ứ Gi� tế diệu như Ph�p, ở đỉnh c�i b�nh d�ng �o m�u trắng quấn quanh rồi đem hoa quả, c�nh c�y đặt ở miệng b�nh. C�y thuộc loại c� nhựa trắng, lấy c�nh m�u xanh d�i 12 ng�n tay, lại lấy củi kh� c�ng thi�u đốt. Liền Thỉnh Triệu Hỏa Thi�n ( Agni Deva ). Khi Thỉnh Cầu d�ng 3 muỗng bơ n�m 3 lần v�o trong l�, t�y theo từng muỗng tụng Hỏa Thi�n Ch�n Ng�n gia tr�, sau đ� Ph�t Tống ( Đưa tiễn ) Hỏa Thi�n. Liền qu�n tưởng Đức V� Lượng Thọ Như Lai r� r�ng ở b�n trong l�, lại tụng Ph�p M�n Tổng Tr� � Sắt Nị Sa Tối Thắng. Lại t�c Ph�p như trước, lấy 3 muỗng bơ n�m v�o trong l�, tụng Ch�n Ng�n l� :

� �n_ A di đa du lị-nại na, sa-phộc hạ�

OM�_ AMIT�YURJN��NA _ SV�H�

( Quy mệnh V� Lượng Thọ Tr�, th�nh tựu c�t tường )

N�n d�ng ngũ cốc, d�ng 3 ng�n tay nh�m lấy một ch�t ngũ cốc rồi tẩm với bơ, xưng nguyện ước mong cầu , tụng Ch�n Ng�n một biến rồi n�m v�o trong l�, như vậy đến 800 biến. Một ng�y 3 thời t�c Ph�p như thế. Lại tụng Tổng Tr� Nhất Thiết Như Lai � Sắt Nị Sa Tối Thắng sẽ l�a tất cả bệnh, th�ng minh, tăng tuổi thọ. T�y theo điều cầu nguyện kh�ng c� g� kh�ng th�nh tựu.

Hoặc v�o ng�y mồng 8, ở trước Tranh Tượng , một ng�y 3 thời l�m Ph�p Hộ Ma, tụng Ch�n Ng�n n�y 1000 biến sẽ sống l�u 1000 tuổi. Điều cần nhớ l� kh�ng được g�y tổn hại cho Hữu T�nh v� lu�n h�nh bố th�.

Nghi Quỹ như vậy hay gi�ng phục oan gia, tăng trưởng Tr� Tuệ, được �m thanh vi diệu. Nếu tự m�nh chẳng c� thể l�m th� thỉnh người kh�c l�m gi�m, cũng ngưng trừ tất cả tai họa �c.

Lại c� Ph�p Th�nh Tựu. Như trước lấy ngũ cốc l�m Ph�p Hộ Ma, liền tụng Tổng Tr� � Sắt Nị Sa Tối Thắng một Lạc Xoa. T�c Hộ Ma xong, lại tụng một Lạc Xoa sẽ được sống l�u một Lạc Xoa tuổi cho đến một C�u Đ� tuổi ( một trăm triệu tuổi ) hoặc v� lượng tuổi, tự tại bay tr�n hư kh�ng, gi�ng phục Ma O�n.

Nếu cầu ph� qu� c�t tường th� t�c Ph�p Hộ Ma như trước, tụng Tổng Tr� một Lạc Xoa sẽ vĩnh viễn được gi�u c� lớn.

Nếu cầu Quan Vị, d�ng hoa sen t�c Hộ Ma một Lạc Xoa sẽ được Quan Vị.

Lại c� Ph�p th�nh tựu Kiếm ( C�y Kiếm ) Đem Tranh Tượng l�c trước đặt ở trước Th�p X� Lợi, hiến 1000 loại c�ng dường, tụng Tổng Tr� n�y một Lạc Xoa, lấy 5 loại thiếc l�m c�y kiếm, đặt hướng về mặt Th�p. Lại tụng Tổng Tr� một Lạc Xoa gia tr� v�o c�y Kiếm. Gia tr� kiếm xong, liền đưa tay phải cầm c�y kiếm sẽ được Như � Th�ng, biến h�a tự tại, c� thế lực lớn, tăng thọ v� lượng, hay v� tất cả ch�ng sinh m� tạo t�c Họa Phước.

Lại nữa, t�c Ph�p như trước m� d�ng ch�y Kim Cương, B�nh Xe ( Lu�n ) Tam Cổ Xoa� đều được th�nh tựu, được v� lượng C�ng Đức th� thắng như trước.

Đại Tổng Tr� n�y l� T�m của tất cả Như Lai, rất l� hiếm c�. T�c Ph�p như trước ắt được th�nh tựu.

Nếu lại c� người đối với Ph�p M�n Tổng Tr� Nhất Thiết Như Lai � Sắt Nị Sa Tối Thắng n�y, mỗi ng�y 3 thời tr� tụng 21 biến, hiến c�ng dường xong, ch� T�m thọ tr�, v� người kh�c giải n�i khiến cho Hữu T�nh đ� được kho�i lạc, sống l�u, kh�ng c� bệnh, c� đủ Đại Tr� Tuệ, được T�c Mệnh Th�ng. Sau khi chết, người đ� như con rắn lột da liền được v�ng sinh về c�i Phật Cực Lạc, được quả b�o lớn, tai chẳng nghe đến tiếng Địa Ngục huống chi bị sinh v�o c�i ấy�

Đức Phật n�i Kinh xong thời tất cả Trời, Người, A Tu La, C�n Đạt B�� trong Thế Gian nghe lời Phật dạy đều rất vui vẻ, tin nhận phụng h�nh.

PHẬT THUYẾT NHẤT THIẾT NHƯ LAI � SẮT NỊ SA TỐI THẮNG TỔNG TR� KINH

( Hết )

10/05/1998

�