TỔNG THÍCH ĐÀ LA NI NGHĨA TÁN

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

[中文|�ENGLISH]

S�́ 0902

Mật Tạng Bộ 1_ No.902 (Tr.898)�

TỔNG TH�CH Đ� LA NI NGHĨA T�N

H�n dịch: Tam Tạng Sa M�n Đại Quảng Tr� BẤT KH�NG phụng chiếu dịch

Việt dịch: HUYỀN THANH

-o0o-

Đức Như Lai ở trăm ng�n C�u chi A tăng kỳ kiếp gom chứa chất liệu Bồ Đề, gia tr� văn tự Ch�n Ng�n của Đ� La Ni khiến cho Bậc Bồ T�t đến ngộ tương ứng với điều n�y m� đốn tập chất liệu của Phước Đức v� Tr� Tuệ. Ở nơi Đại Thừa, cần tu h�nh hai lối của Bồ T�t Đạo để chứng đạo V� Thượng Bồ Đề. Ấy l�: y theo c�c Ba La Mật để tu h�nh th�nh Phật, v� y v�o ba Mật M�n của Ch�n Ng�n Đ� La Ni� để tu th�nh Phật.

(Đ� La Ni (Dh�ran��) l� tiếng Phạn, thường phi�n dịch theo nghĩa Tổng tr�. C� 4 loại tr� l�: Ph�p Tr�, Nghĩa Tr�, Tam Ma Địa Tr�, Văn Tr�.

A. Ph�p Tr�:

Do được Tr� n�y m� đập tan tất cả c�c Ph�p tạp nhiễm v� chứng được gi�o ph�p lưu lộ từ nơi Ph�p Giới thanh tịnh.

B. Nghĩa Tr�:

Do được Tr� n�y n�n ở trong nghĩa của một chữ m� được trăm ng�n v� lượng hạnh của Tu Đa La (Sutra _ Khế Kinh) v� diễn n�i thuận nghịch đều tự tại

C. Tam Ma Địa Tr�:

Do được Tr� n�y n�n T�m chẳng t�n động m� được Tam Muội hiện tiền, ngộ được v� lượng trăm ng�n m�n Tam Ma Địa. V� tăng trưởng T�m Bi của Bồ T�t cho n�n d�ng nguyện thọ sinh nơi s�u nẻo m� chẳng bị Căn Bản Phiền N�o (M�la-Kle�sa) với T�y Phiền N�o (Upakle�sa) ph� hoại được Tam Muội ấy. Lại do Tam Muội� Địa n�y m� chứng được năm thần th�ng để th�nh tựu sự lợi lạc cho v� bi�n ch�ng Hữu T�nh.

D.� Văn Tr�:

Do đ�y m� thọ tr� Đ� La Ni để th�nh tựu sự nghe, ấy l� tất cả Khế Kinh ở chốn của tất cả Như Lai v� tất cả Bồ T�t, nghe được trăm ng�n v� lượng Tu Đa La (Sutra_ Khế Kinh)� m� chẳng hề qu�n mất.

- Ch�n Ng�n cũng c� đủ 4 nghĩa - Ch�n l� tương ứng Ch�n Như, Ng�n l� th�ch dịch nghĩa ch�n thật�. Bốn nghĩa của Ch�n ng�n l�:

1. Ph�p Ch�n Ng�n�: l� Ph�p giới thanh tịnh d�ng l�m Ch�n Ng�n.

2. Nghĩa Ch�n Ng�n�: l� tương ứng Thắng nghĩa, trong mỗi mỗi chữ c� sự tương ứng ch�n thật.

3. Tam Ma Địa Ch�n Ng�n�: Do bậc Du Gi� d�ng Ch�n Ng�n n�y để bố liệt (An b�y) văn tự của Ch�n Ng�n l�n tr�n v�nh trăng K�NH TR� của T�m đồng thời chuy�n ch� T�m chẳng lay động m� mau ch�ng chứng được Tam Ma Địa. V� thế gọi l� Tam Ma Địa Ch�n Ng�n.

4. Văn Tr� Ch�n Ng�n�: Từ chữ �N (OM�) cho đến chữ SA PHỘC� HA (SV�H�)� c� bao nhi�u văn tự ở khoảng giữa th� mỗi mỗ�i chữ đều gọi l� Ch�n Ng�n, cũng gọi l� Mật Ng�n v� cũng c� đủ 4 nghĩa:

a. Ph�p Mật Ng�n: chẳng phải l� phi ph�p với cảnh giới của Nhị Thừa v� Ngoại Đạo m� chỉ tu Ch�n Ng�n Hạnh Bồ T�t. Tất cả Sở văn, Sở từ, Ấn khế, Man Đa La, tu h�nh Sở cầu Tất Địa đều gọi l� Ph�p Mật Ng�n

b. Nghĩa Mật ng�n: l� mỗi mỗi chữ trong Ch�n Ng�n th� chỉ c� Phật với Phật c�ng với Bậc Bồ T�t đại� uy đức mới c� thể nghi�n cứu hết m� th�i.

c. Tam Ma Địa Mật Ng�n: l� do Tam Ma Địa v� văn tự của Ch�n Ng�n trong sự kiện n�y m� tương ứng được uy lực.

d. Biến Bố Mật Ng�n: l� theo Thầy mật truyền quy tắc của ba Mật, chỉ c� Thầy v� Đệ Tử biết th�i chẳng thể cho người kh�c biết được cho đến Qu�n M�n, Ấn Khế, h�nh tượng của Bản T�n cũng mật thọ tr� cho đắc được T�m Sở hy vọng Tam Ma Địa.

(Sự nghe giữ chẳng qu�n, Thi�n Nh�n, Thi�n Nhĩ , Tha T�m v� Tất Địa thượng trung hạ cũng gọi l� MINH (Vidya). Minh c� 4 nghĩa l�:

A. Ph�p Minh:

Kẻ tu h�nh xưng tụng th� �nh s�ng trong mỗi mỗi chữ chiếu khắp mười phương Thế Giới khiến cho tất cả ch�ng sinh Hữu T�nh đang ch�m đắm trong biển khỗ sinh tử đều ph� được phiền n�o v� minh, đều xa l�a khổ đau m� được giải tho�t. V� thế, gọi l� Ph�p Minh.

B. Nghĩa Minh:

L� do bậc Du Gi� tương ứng với nghĩa của Ch�n Ng�n n�n th�ng đạt, minh liễu được B�t Nh� Ba la Mật m� xa l�a đạo l� v� nghĩa.

C. Tam Ma Địa Minh:

L� do qu�n tưởng Chủng Tử (B�ja) của Ch�n Ng�n ở trong v�nh trăng T�m m� đắc được đại quang minh, t�c Tự Tha Chiếu Minh Tam Ma Địa� m� th�nh tựu.

D. Văn Tr� Minh:

L� chứng được Văn Tr� Ph�p (�Srutimy� Dharma)� hay ph� được c�c Hoặc của sự l�ng qu�n. chứng đắc T�m Bồ Đề (Bodhi Citta) m� th�nh tựu.

Như tr�n l� nghĩa của Đ� La Ni, Ch�n Ng�n, Mật Ng�n v� Minh đều dựa theo Phạn văn. Lại ở trong Tu Đa La của Hiển Gi�o hoặc ở trong Ch�n Ng�n của Mật Gi�o cũng xưng n�i 4 điều như vậy.

Hoặc c� Ch�n Ng�n c� 1 chữ, 2 chữ, 3 chữ, 100 chữ, 1000 chữ, vạn chữ cho đến biến con số n�y th�nh v� lượng v� bi�n chữ th� đều gọi l� Đ� La Ni, Ch�n Ng�n, Mật Ng�n, v� Minh.

Nếu tương ứng với ba Mật M�n th� chẳng cần phải trải qua nhiều kiếp cực nhọc tu h�nh khỗ hạnh m� lại hay mau ch�ng chuyển được Định Nghiệp để dễ th�nh tựu sự an lạc v� th�nh Phật. Do đ� n�n biết đ�y ch�nh l� con đường đi mau ch�ng vậy.

08/01/1995

�

TỔNG TH�CH Đ� LA NI NGHĨA T�N

�