Phật Nói Kinh Mạt La Vương

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

[中文|�ENGLISH]

S�́ 0517

Ph�̣t Nói Kinh Mạt La Vương

Hán Dịch: Đời T�́ng Cư-sĩ Tự Cừ Kinh Thanh

Vi�̣t Dịch: Cư sĩ Th�n An, Minh Quý

-o0o-

�� Nghe như v�̀y. m�̣t thời Ph�̣t tại vườn Kì Thọ C�́p C� Đ�̣c nước Xá V�̣ Cùng với m�̣t ngàn hai trăm năm mươi Tỳ Kheo c�u h�̣i.

Lúc �́y có vị vua hi�̣u là Mạt la. Có đ�́t đai phì nhi�u, d�n chúng hùng mạnh. Trong nước có m�̣t tảng đá vu�ng. chu vi r�̣ng vài mươi c�y s�́. Ngay tr�n đường l�̣ của vua, chúng th�̀n cùng nhau nghị bàn, r�̀i t�́u vua đ�̉ dọn tảng đá đó. Vua li�̀n tuy�̉n chọn được khoảng chín ức d�n[1] trong nước, ra l�̣nh cu�́c rời tảng đá.Trải qua năm tháng, d�n �chúng r�́t m�̣t nhọc, v�̉n kh�ng di đ�̣ng được tảng đá .

�Ph�̣t nghĩ rằng d�n chúng ngu si, u�̃ng c�ng kh�̉ cực. Mà đá kh�ng h�̀ rời được, li�̀n k�u A Nan cùng đi với Ph�̣t. trong khoảng thời gian đàn chỉ[2], đi đ�́n nước đó, lúc đó đức Ph�̣t làm thành Sa M�n. Bị phục[3] ở tại b�n h�ng đá. Hỏi d�n chúng rằng: Vì sao lại cu�́c dọn đá này?

Trước kh�ng ai trả lời,� nh�̉n đ�́n l�̀n ba, d�n chúng trách rằng, ta cu�́c đá này, si�ng cực l�u năm, khanh là người gì. Ngược lại hỏi t�i. Mọi người đ�̀u bỏ đi.

Ph�̣t li�̀n cười ngay. L�́y ngón ch�n khi�̀u đá. Tay nhặt r�̀i quăng l�n tr�n kh�ng gian. Lại dùng tay chụp l�́y r�̀i đ�̉ dưới đ�́t. Đức Ph�̣t li�̀n phóng ra ánh sáng và hi�̣n ra tướng hảo. Chín ức d�n th�́y sự oai th�̀n của Ph�̣t, kh�ng ai kh�ng rung đ�̣ng. Cả đ�̀u kh�́u đ�̀u nói rằng: Chúng t�i ngu si. Kh�ng ph�n bi�̣t thi�̣t giả, tưởng là Th�̀n ở trời nào?

Đức Ph�̣t nói: Ta là Ph�̣t đ�y.

Nh�n d�n hỏi rằng: Ph�̣t dùng lực gì có th�̉ giở l�n tảng đá này?

Đáp rằng: Ta có b�́n lực. Th�́ nào là b�́n? M�̣t là tinh t�́n lực. Hai là nh�̃n nhục lực. Ba là b�́ thí lực. B�́n là phụ m�̃u lực.

Th�́ nào là tinh t�́n lực?

Là kh�ng gi�́t hại, cướp giựt, d�m đảng, lừa gạt, mở r�̣ng trình bài Kinh Pháp. Khai mở hướng d�̉n nh�n v�̣t, chưa từng giải đải. gọi là tinh t�́n lực.

Th�́ nào là nh�̃n nhục lực?

Dám gánh chịu� tàn hại hủy nhục, gia hại đ�́n ta, lòng ta vững như đ�́t. Kh�ng gì mà kh�ng nh�̣n. Đó gọi là nh�̃n nhục lực.

Th�́ nào là b�́ thí lực?

Là l�́y qu�́c đ�̣, ch�n báo, vợ con, đ�̀u mắt. dùng đ�̉ b�́ thí �kh�ng cảm th�́y h�́i h�̣n. Đó là b�́ thí lực.

Th�́ nào là phụ m�̃u lực?

Là thọ �n th�n th�̉ cha mẹ, bú sữa, dưỡng dục, hoặc tích t�̣p ch�n báo từ đ�́t l�n tới trời hai mươi tám cả đ�̀u b�́ thí người, chi bằng cúng dưỡng cha mẹ. Đó gọi là phụ m�̃u lực.

D�n chúng lại hỏi rằng : Sau đó lại có lực nào?

Đức Ph�̣t nói: lại có b�́n lực.

Th�́ nào là b�́n?

Là sanh, lão, b�̣nh, tử, đó là b�́n lực.

Lại hỏi rằng: Ph�̣t n�n thường trụ th�́ gian kh�ng?

Đức Ph�̣t nói: ta cũng phải Bát N� hoàn.

D�n chúng nói: Ph�̣t là Th�̀n Thánh, tướng hảo kim sắc, th�́ gian đương thời hi�́m có. V�̉n phải bát n� hoàn �hu�́ng chi là vua, th�̀n và d�n chúng t�i.

Chín ức người cùng lúc ý giải (hi�̉u nghĩa) xin thọ năm giới mười thi�̣n quy m�̣nh ba T�n. Ti�u trừ c�́u tr�̀n. Li�̀n chứng được đạo Tu đà hoàn.

A Nan chỉnh ngay y phục đãnh l�̃ đức Ph�̣t và bạch rằng: Vua này và chín ức người d�n đ�̀u có c�ng đức nào, nay nghe Kinh mà li�̀n được giải thoát?

Đức Ph�̣t nói: là xưa kia thời C�u Lưu T�̀n Ph�̣t. Vua và chín ức người trong nước, đ�̀ng thời l�̣p chí. Hoặc là người thọ năm giới mười thi�̣n, hoặc là người trì chay. Hoặc là người nhi�n đăng[4]. Hoặc là người đ�́t nhang rải hoa. Hoặc là người phúng tụng Kinh sách, hoặc là người nghe Kinh. nay đ�́n h�̣i họp. Nghe Kinh li�̀n giải.

Các Tỳ Kheo vui vẻ ti�́n đ�́n phía trước đãnh L�̃ đức Ph�̣t.

Phật Nói Kinh Mạt La Vương

�

Dịch xong Ngày 13 tháng 1 năm 2014

----------------------------------------------------------------

�

Chú Giải

�

[1] chín ức d�n : 900 tri�̣u d�n, trong chữ Hán, m�̣t ức tức là 100 tri�̣u

[2] khoảng thời gian đàn chỉ : khoảng thời gian r�́t ngắn như khải móng tay

[3] Bị phục : y phục trang sức như thường l�̣.

[4] nhi�n đăng : đ�́t đèn

�

No. 517

佛說末羅王經

宋居士沮渠京聲譯

聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與千二百五十比丘俱。

時有國王，號曰末羅，土地豐沃，士民壯勇。其國中有方石，周旋數十里，當於王道。群臣共議，啟王徙石。王便料選國內，凡得九億人，令掘徙石，乃歷年月，士民疲極，不能動石。

佛念人民愚癡，空自勤苦，而石不移，即呼阿難：「與汝俱往。」如彈指頃，便到其國。

佛時作沙門，被服住在石邊，謂人民言：「用何故掘徙此石？」初無應者，如是至三，人民恚言：「我掘此石，勤苦經年，卿何等人，反來問我？」各自委去。

佛即時笑，以足指挑石，手受之，擲置空中，復以手受，住之於地。佛便放光明、現相好，九億人見佛威神，莫不震聳，皆叩頭言：「吾等愚癡，不別真偽，將何神天？」

佛言：「我是佛也。」

人民問言：「佛用何等力能舉此石？」答言：「我有四力。何等為四？一為精進力、二為忍辱力、三為布施力、四為父母力。

「何等為精進力？謂不殺盜婬欺，廣陳經法，開導人物，未曾懈怠，是為精進力。

「何等為忍辱力？敢有殘害毀辱，加惡於我，我心如地，無所不受，是為忍辱力。

「何等為布施力？謂以國土珍寶妻子頭眼，悉以施人，意無恨悔，是為布施力。

「何等為父母力？謂受父母身體哺乳育養之恩，或從地積珍寶，上至二十八天，悉以施人，不如供養父母，是為父母力。」

人民復問言：「盡復有何等力？」

佛言：「復有四力。何等為四？謂生、老、病、死是為四力。」

復問言：「佛當常住於世不？」

佛言：「我亦當般泥洹。」

人民言：「佛乃神聖，相好金色，當世希有，猶尚般泥洹，何況我曹？」王及臣民，九億人同時意解，乞受五戒十善，歸命三尊，結解垢除，即得須陀洹道。

阿難正衣服，為佛作禮白言：「是王及與九億人，皆有何功德，今聞經即得解疾？」

佛言：「乃昔俱留秦佛時，王及國中九億人，同時立志，或受五戒十善者、或持齋者、或然燈者、或燒香散華者、或諷誦經者或聽經者，今故來會，聞經即解。」

諸比丘歡喜，前為佛作禮。

佛說末羅王經

�

�