|
Số 0436
KINH THỌ TR̀ DANH HIỆU BẢY ĐỨC PHẬT SANH RA CÔNG ĐỨC
- Hán dịch: Tam tạng Pháp sư Huyền Trang, đời Đường.
- Việt dịch: Thích nữ Tâm Thường, Ni viện Diệu Quang, Nha Trang
--- o0o ---
Tôi nghe như vầy:
Một thuở nọ, đức Bạt-Già-Phạm ngự tại vườn Cấp Cô Độc, rừng Thệ Đa, thuộc thành Thất La Phiệt cùng với đông đủ vô lượng vô số Thanh văn và Đại Bồ-tát cùng tất cả đại chúng trời, người, A-tố-lạc.v.v... vây quanh trước sau.
Bấy giờ Thế Tôn bảo với tôn giả Xá Lợi Tử:
- Ta nay nhớ thương tất cả hữu t́nh, lược thuyết về công đức phát sanh do thọ tŕ danh hiệu của bảy đức Phật, để cho người nào thọ tŕ th́ sẽ đạt được lợi ích an vui thù thắng. Thầy nên lắng nghe và suy nghĩ thật kỹ, Ta sẽ v́ thầy phân biệt giảng thuyết.
Tôn giả Xá Lợi Tử thưa:
- Kính bạch Thế Tôn! Con mong ước được nghe.
Phật bảo Xá Lợi Tử:
- Ở phương Đông của cơi này có một cơi Phật tên là Ly Cấu Chúng Đức Trang Nghiêm. Cơi đó có Phật hiệu là Luân Biến Chiếu Cát Tường, Như Lai, Ứng Chánh Đẳng Giác, Minh hạnh viên măn, Thiện thệ, Thế gian giải, Vô thượng trượng phu, Điều ngự sĩ, Thiên nhơn sư , Phật, Bạt Già Phạm, hiện đang ở đó, thương xót thế gian, v́ các đại chúng thuyết pháp vi diệu, mở bày, chỉ dạy đầu giữa cuối đều thiện, văn nghĩa trong sáng, nhiệm mầu, thuần nhất viên măn, phạm hạnh thanh bạch. Nếu có người nào được nghe danh hiệu của đức Phật kia, liền được thoát khỏi trăm ngàn câu chi đại kiếp sanh tử măi bị trôi lăn trong khổ đau kịch liệt, và tùy theo chỗ sanh ra thường biết đời trước. Người nào luôn thọ tŕ danh hiệu của đức Phật này th́ không mất công đức đă đạt như trước, mà lại ở trong trăm ngàn câu chi đại kiếp tùy theo chỗ sanh ra, tâm xa ĺa sự ngu si, ở trong trời người nhận lănh sự vui sướng. Người nào có thể tạo lập h́nh tượng của đức Phật kia, cung kính cúng dường, tôn trọng ngợi khen th́ không mất công đức đă đạt như trước, lại c̣n ở vô lượng câu chi đại kiếp tùy theo chỗ sanh ra thường được gặp Phật, mau chứng Vô thượng Chánh đẳng Bồ-đề.
Lại nữa, này Xá Lợi Tử, ở phương Đông của cơi này lại có cơi Phật tên là Diệu Giác Chúng Đức Trang Nghiêm. Cơi đó có Phật hiệu là Diệu Công Đức Trụ Cát Tường Như Lai, Ứng Chánh Đẳng Giác, Minh hạnh viên măn, Thiện thệ, Thế gian giải, Vô thượng trượng phu, Điều ngự sĩ, Thiên nhơn sư, Phật, Bạt Già Phạm, hiện đang ở đó thương xót thế gian, v́ các hàng trời người thuyết pháp vi diệu, mở bày chỉ dạy đầu giữa cuối đều thiện, văn nghĩa trong sáng nhiệm mầu, hoàn toàn viên măn, phạm hạnh thanh bạch. Nếu có người nào được nghe danh hiệu của đức Phật kia liền vượt khỏi tất cả tám nạn, tùy theo chỗ sanh ra thường biết đời trước. Người nào thường hay tŕ danh hiệu của đức Phật kia th́ không mất công đức đă đạt như trước. Lại c̣n ở nơi vô lượng câu chi đại kiếp tùy theo chỗ sanh ra tâm thường được thông minh sáng suốt, thường ở chốn lành, lănh thọ các sự vui sướng. Người nào có thể tạo lập h́nh tượng của đức Phật kia, cung kính cúng dường, tôn trọng, khen ngợi th́ không mất công đức đă đạt như trước. Lại c̣n ở vô lượng câu chi đại kiếp tùy theo chỗ sanh ra thường được gặp Phật, tu hành tất cả Ba-la-mật-đa, thành đại Đạo sư độ vô lượng chúng sanh.
Lại nữa, này Xá Lợi Tử! Ở phương Đông của cơi này lại có cơi Phật hiệu là Chúng Sanh Chủ, cơi đó có đức Phật hiệu là Nhất Bảo Cái Vương Như Lai, Ứng Chánh Đẳng Giác, Minh hạnh viên măn, Thiện thệ, Thế gian giải, Vô thượng trượng phu, Điều ngự sĩ, Thiên nhơn sư, Phật, Bạt Già Phạm, hiện đang ở đó thương xót thế gian, v́ các đại chúng thuyết pháp vi diệu, mở bày chỉ dạy đầu giữa cuối đều thiện, văn nghĩa trong sáng nhiệm mầu, thuần nhất viên măn, phạm hạnh thanh bạch. Nếu có người nào được nghe danh hiệu của đức Phật kia liền được xa ĺa tất cả khổ năo, phước lộc, địa vị, của cải, trân bảo không bị sút giảm, mất mát, chỉ trừ khi người đó ở đời trước gây nhơn ác nghiệp cố định. Người nào thường hay thọ tŕ danh hiệu đức Phật kia th́ sẽ không mất các công đức đă đạt như trước, lại c̣n thùy theo chỗ sanh ra đều được đầy đủ oai đức lớn, thần thông tự tại, thân tỏa ánh sáng, dáng mạo đoan nghiêm, mọi người đều ưa thấy. Người nào có thể tạo lập h́nh tượng của đức Phật kia, cúng dường cung kính, tôn trọng, khen ngợi th́ không mất công đức đă đạt như trước. Lại c̣n ở vô lượng câu chi đại kiếp thường không sanh ra nơi thế giới không có Phật, tu hạnh Bồ-tát, đại thệ trang nghiêm, thành Vô thượng giác, làm lợi ích cho tất cả .
Lại nữa, này Xá Lợi Tử! Ở phương Đông của cơi này lại có cơi Phật tên là Tự Tại Lực. Cơi đó có Phật hiệu là Thiện Thệ Định Tích, Như Lai, Ứng Chánh Đẳng Giác, Minh hạnh viên măn, Thiện thệ, Thế gian giải, Vô thượng trượng phu, Điều ngự sĩ, Thiên nhơn sư, Phật Bạt Già Phạm, hiện đang ở đó thương xót thế gian, v́ các đại chúng thuyết pháp vi diệu, mở bày chỉ dạy đầu giữa cuối đều thiện, văn nghĩa trong sáng, thuần nhất, viên măn, phạm hạnh thanh bạch. Nếu có người nào được nghe danh hiệu của đức Phật kia th́ tâm trí liền được vắng lặng, xa ĺa các sự huyên náo, hỗn tạp. Nếu người nào thường thọ tŕ danh hiệu của đức Phật kia th́ không mất công đức đă tạo như trước, lại c̣n ở vô lượng câu chi đại kiếp tùy theo chỗ sanh ra thân (đầy đủ) bốn oai nghi, hoặc nói, hoặc im, tâm luôn ở trong định. Người nào có thể tạo lập h́nh tượng của đức Phật kia, cung kính cúng dường, tôn trọng, khen ngợi th́ không mất các công đức đă đạt như trước. Lại c̣n ở vô lượng câu chi đại kiếp tùy theo chỗ sanh ra thường được gặp Phật, mau có thể rốt ráo các môn Đẳng tŕ, thành bậc Lưỡng túc tôn, độ vô lượng chúng.
Lại nữa, này Xá Lợi Tử! Ở phương Đông này lại có cơi Phật tên là Tối Thắng Bảo, cơi đó có Phật hiệu là Bảo Hoa Quang Cát Tường, Như Lai, Ứng Chánh Đẳng Giác, Minh hạnh viên măn, Thiện thệ, Thế gian giải, Vô thượng trượng phu, Điều ngự sĩ, Thiên nhơn sư, Phật Bạt Già Phạm, hiện đang ở đó thương xót thế gian, v́ các đại chúng thuyết pháp vi diệu, mở bày chỉ dạy đầu giữa cuối đều thiện, văn nghĩa trong sáng nhiệm mầu, thuần nhất, viên măn, phạm hạnh thanh bạch. Nếu người nào được nghe danh hiệu của đức Phật kia liền được đầy đủ tuệ hạnh thắng niệm, ở trong bốn chúng thuyết pháp không sợ hăi, lời lẽ oai nghiêm, người nghe đều kính thọ. Người nào thường hay thọ tŕ danh hiệu của đức Phật kia th́ không mất công đức đă đạt như trước, lại c̣n ở vô lượng câu chi đại kiếp tùy chỗ sanh ra đầy đủ hạnh tuệ niệm, thành tựu trí tuệ bén nhạy, được tính nghe và tŕ thù thắng. Người nào có thể tạo lập h́nh tượng của đức Phật kia, cung kính cúng dường, tôn trọng, khen ngợi th́ không mất công đức đă đạt như ở trước, lại c̣n ở vô lượng câu chi đại kiếp tùy theo chỗ sanh ra thường được gặp Như Lai, được biện tài vô ngại, rộng tuyên bày diệu pháp, tuần tự tu tập tư lương phước huệ, thành Thiên nhơn tôn, độ vô lượng chúng sanh.
Lại nữa, này Xá Lợi Tử! Ở phương Nam của cơi này có một cơi Phật tên là Tịch Tịnh Châu, cơi đó có Phật hiệu là Siêu Vô Biên Tích, Như Lai, Ứng Chánh Đẳng Giác, Minh hạnh viên măn, Thiện thệ, Thế gian giải, Vô thượng trượng phu, Điều ngự sĩ, Thiên nhơn sư, Phật Bạt Già Phạm, hiện đang ở đó thương xót thế gian, v́ các đại chúng thuyết pháp vi diệu, mở bày chỉ dạy đầu giữa cuối đều thiện, văn nghĩa trong sáng nhiệm mầu, thuần nhất, viên măn, phạm hạnh thanh bạch. Nếu có người nào được nghe danh hiệu của đức Phật kia th́ tâm người đó bỗng nhiên không có sự rối loạn. Người nào có thể thọ tŕ danh hiệu của đức Phật kia th́ không mất công đức đă đạt như trước, lại c̣n có thể mau chứng được định Nguyệt-quang-thắng. Chứng được định này xong, ngay khi ấy lại có thể chứng được pháp môn Căn Già Sa Đẳng Tam-ma-địa. Người nào có thể tạo lập h́nh tượng của đức Phật kia, cung kính cúng dường, tôn trọng, khen ngợi th́ không mất công đức đă đạt như trước, lại c̣n đối với các pháp môn chư Phật giảng dạy có thể thọ tŕ hết và thông suốt nghĩa lư, chiếu soi rơ suốt không ngăn ngại, như ánh sáng mặt trời, tùy theo chỗ sanh ra thường được gặp Phật, do đó mau chứng Vô thượng Bồ-đề.
Lại nữa, này Xá Lợi Tử! Ở phương Nam của cơi này lại có cơi Phật tên là Tối Thượng Hương. Cơi đó có Phật hiệu là Diệu Hương Vương, Như Lai, Ứng Chánh Đẳng Giác, Minh hạnh viên măn, Thiện thệ, Thế gian giải, Vô thượng trượng phu, Điều ngự sĩ, Thiên nhơn sư, Phật Bạt Già Phạm, hiện đang ở đó thương xót thế gian, v́ các đại chúng thuyết pháp vi diệu, mở bày chỉ dạy đầu giữa cuối đều thiện, văn nghĩa trong sáng nhiệm mầu, thuần nhất, viên măn, phạm hạnh thanh bạch. Nếu người nào được nghe danh hiệu của đức Phật kia th́ thân tâm điều ḥa thông suốt, xa ĺa các sự trầm trệ, nghiệp ác đều tiêu diệt, phiền năo nhẹ bớt. Người nào thường hay thọ tŕ danh hiệu của đức Phật kia th́ không mất công đức đă đạt như trước, lại vào đời sau tùy theo chỗ sanh ra đều được đầy đủ ba mươi hai tướng đại trượng phu, tất cả hữu t́nh đều cùng chiêm ngưỡng. Người nào có thể tạo lập h́nh tượng của đức Phật kia, cung kính cúng dường, tôn trọng, khen ngợi th́ không mất công đức đă đạt như trước, lại vào đời sau tùy theo chỗ sanh ra thường được xuất gia, đầy đủ giới hạnh thanh tịnh, đến các cơi Phật nghe pháp, thọ tŕ, tu hành đầy đủ tất cả công đức. Do vậy nên mau chứng được A-nậu-đa-la-tam-miệu-tam-Bồ-đề.
Phật bảo Xá Lợi Tử:
- Nếu các hữu t́nh nào được nghe danh hiệu của bảy đức Phật này và thọ tŕ, cúng dường th́ chắc chắn đạt được công đức như đă nói ở trước. V́ sao vậy? - V́ danh hiệu và h́nh tượng của bảy đức Phật này đều do bổn nguyện đại bi mà thành tựu cho nên khiến cho chúng sanh nào được nghe rồi thọ tŕ, cúng dường th́ đều đạt được lợi ích an vui như vậy.
Bấy giờ, Bạt Già Phạm thuyết kinh này xong, Xá Lợi Tử,.v.v... cùng các đại Thanh văn và các đại Bồ-tát cùng trời người, A-tố-lạc,.v.v... tất cả đại chúng nghe Phật giảng thuyết đều rất hoan hỷ, tín nhận phụng hành.
KINH THỌ TR̀ DANH HIỆU BẢY ĐỨC PHẬT SANH CÔNG ĐỨC
Hết
|