佛山* Buddha Mountain Phật Sơn

Calgary Alberta Canada

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觀世音菩薩靈感錄

李圓淨居士原著

演培法師白話講述

第一篇 拔病苦

第二篇 救厄難

第三篇 興福慧

第四篇 度生死

第五篇 廣勸懲

第六篇 普示現

 

第一篇  拔病苦

 

晉 朝有個和尚,名叫竺法義,住在興甯中始寧山上,很精細的研究所有的佛經,從他學習的學生經常有一百多人,當咸安二年的時候,他感覺生起心氣病來,病得很 久,所以他就一心一意的虔誠歸依觀世音菩薩,忽然有一天夢見一個人破開他的肚皮,把他的腸胃都拿了出來,並且洗刮他的五臟六腑,看見有結成一塊塊肮髒的東 西很多,都把他洗得乾乾淨淨了,再放進去,還原縫好,對義說,你的病已經除掉了,當他一覺醒來,果然病都好了。宋朝尚書令官員傅亮編撰這件事的奇蹟,常常 說,他的父親在世時,和義一起遊山玩水,義也常常說這件奇事,聽到的人沒有一個不肅然起敬的。(太平廣記)

 

元 魏時(即北魏孝文帝亦稱元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾經夢見有個人告訴他說,你的性命將於四十二歲的時候,當壽終正寢,到了那個時候,果然生起很 嚴重的病來,他自己憂慮必定會死,將他所有的衣食資產多為布施,有位朋友對他說,我聽見供養六十二億菩薩,和念一聲觀世音的人,得福恩是一樣的,泰感動醒 悟,所以他虔誠歸依誦念觀世音菩薩,不分日裏夜裏都不懈怠一下,精誠勤奮四天四夜,在他所坐的帳子下面,忽然發現一道白光從門外穿了進來,只看見觀世音菩 薩的金色雙腳,照著全屋通通光亮,泰馬上扯開帳子出來叩頭頂禮,一會兒光就滅了。他又悲傷又喜懼,周身流汗,便覺得身體輕鬆,所生的病也就都全好了。(高 僧傳二集)

 

河西三沮渠蒙遜,歸依了正法後,生起病來,伊波勒菩薩告訴觀世音菩薩對於這個地方有緣份,教他誦讀普門品,病就好了,從此這普門品特別東行於河西了,名為觀世音經。(法華傳記)

 

劉宋時(指南北朝時劉裕所建之宋朝)有位邵信,吳興地方的人,深信佛法,得了傷寒病,沒有人敢去看他,他就悲痛哭泣口不住念觀世音菩薩,忽然遇見一個和尚,說是杯渡弟子,從他的衣帶頭裏取出一包散藥給他服,病就好了。(高僧傳初集)

 

劉 宋時有個尼姑名叫玄藻,俗姓路,吳郡人,路安荀的女兒,藻十幾歲的時候,身染重病,服了很多良藥,不但沒有減輕,返而日日加重,當時有個太玄台寺和尚釋法 濟告訴安荀說,你的女兒這種病,恐怕是業障,不是醫藥所能消除,佛經上說,設若有人到了危難痛苦的時候,能夠歸依三寶懺悔求佛保佑許願的人,都能獲得拯 救。你若能給你的女兒洗澡清淨,專心一意的傾向誠懇籲請,必定能夠得到痊愈,安荀當以為然,就在家裏,供設觀世音像,為他的女兒洗澡清潔身體,齋戒淨心, 扶著病叩頭,專念觀世音菩薩,七日七夜不斷的念,念到第七日初夜裏,忽然看見有一個金像高一尺多,三摩女兒身,從頭至腳,即覺得久治不愈的大病消除,他的 女兒既然獲得靈驗感應,後來就請求出了家,精進勤奮毫不懈怠,誦念法華經,吃長齋三十七年,常常切望心想,願意將來升到兜率天上去,到了元嘉十六年的時 候,她離開京都去造經,從來就不知所終了。(比丘尼傳)

 

劉 宋時長幹寺曇穎和尚會稽人,少年即出家,謹慎修持,戒行,誦讀佛經十餘萬字,在寺內行善常給人方便,宣揚佛法,攝化無量,穎常常身生癬病,久治不愈,在禪 房裏經常供一觀世音像,早晚頂禮叩拜,懇求保佑瘡疾痊愈。一日忽然看見一條蛇,沿著牆壁爬上屋頂,不一會兒有個老鼠從屋頂墜到地下,滿身都是蛇的涎液,其 形狀好像死了,穎心裏希望它再活,即刻取竹片刮除涎液,忽然想起曾經聽到別人說過,蛇所吞了老鼠身上的涎液,能夠治療瘡疾,當即將刮下來的涎液敷到自己的 瘡上,把所有的瘡敷遍了,老鼠也即刻復活了,馬上很快的逃去,一夜功夫,他的瘡疾就都痊愈了,方才覺悟到蛇和老鼠,都是他祈禱得來的,於是宣傳到遠近各處,名聲震動了王公大人,活到八十一歲,就死在這寺裏。(高僧傳初集)

 

 

齊國建安王生瘡,念觀世音菩薩名號,至誠不停的念,有一天晚上夢見大士(觀世音亦稱大士)親手為他敷藥,到了第二天一早瘡就痊愈了。見到聽到的人,無不驚異的相傳為奇事,一時發信心的人不少。(感應傳)

 

梁 朝時代有個和尚名叫法橋,是中山地方的人,少年的時候就出了家,喜歡誦念經典,苦於發出來的聲音不夠清楚暢快!於是乎他就絕食(不吃飯),懺悔自己的罪 過,經過了七天七夜,一心一意皈依觀世音菩薩,虔敬的,誠懇的不懈怠一下,刻苦的祈禱菩薩現時報應!同學們苦苦的勸告他不要絕食他卻發誓不改變他原來的意 思志向,到了第七天,覺得喉嚨裏面裂開了,即刻拿水來洗漱著說:「我有感應了!」於是作「三契經」,就是三段誦念經典的聲音,相隔數里遠近地方的人聽得很 清楚,都來看他誦經,非常驚奇歎償,後來每每誦經數十萬字,無論日裏夜裏誦念不停,他的聲音悲憤婉轉通於神明,活到九十歲,他的聲音還沒有改變一點。(高 僧傳初集)

 

隋 朝時代有個和尚名叫滿,安定地方的人,當他起初在俗家的時候,因為染上了時症,雙腳不能伸縮,常常念觀世音菩薩。有一天忽然看見一個和尚,拿著很潔淨的瓶 子在他面前站著,滿就問:「師傅從那裏來呀?」和尚答道:「因為你常常懇求,所以我才來,你前生捕殺過生物的性命,遺留下來的禍殃以致於此呵!你將眼睛閉 著,我當為你治療。」滿照他的吩咐,請求醫治,但覺得膝蓋上好像拔去了幾個寸把長的釘子,腳就好了,當他睜開眼睛起來道謝,不知和尚的去向,因此滿更精進 誠懇信奉觀世音菩薩,發誓不娶妻室,後來忽然自通禪觀,安坐不動,經過了七天。在開皇初元年間出了家,住在救度寺裏。(高僧傳二集)

 

有位姓史名叫雋的,他的天才學識都是超群,惟不信佛法,時常對人說,佛法不足以事奉,後來雙腳生病寸步難行,睡在床上不能下來,請醫求神,均感無 效,他的朋友龍文對他說:「觀音大士尋著懇求祈禱的聲音,他就會來救濟苦難,只要你能誠心誠意必能感動,他沒有不靈驗感應,何不建造大士的像供奉」。雋以 病勢急迫,照他朋友的話鑄造觀世音菩薩像,當像造成,果然在夢裏見到觀音,他馬上向觀音大士懺悔他的罪過,信奉佛法,他的腳病不用藥醫,自然而然的就痊愈 了。(宣驗記)

 

 

唐 朝有個和尚名叫神智,婺州義烏地方的人,每天只吃一頓飯,(很多和尚修持每天只吃一頓飯,所謂過午不食以示大悲)他經常以茶杯裝淨水,念大悲心咒,以救治 百病,凡是有病的人,喝了他念過大悲咒的水,病就好了。所以老百姓一傳十十傳百,不斷的來向他請求大悲咒水,每天不知道有多少供給人家,故此稱他為大悲咒 和尚。在大中那年裏,一位裴休的女兒,被鬼神作崇生起病來,神智和尚,為她念了七天大悲咒,鬼神平服了,病也復元了,於是奏稟道院,給他匾額題了,「大中 聖壽」四個字。(高僧傳三集)

 

唐 朝麟德年間,京城裏永興坊有位姓許名叫儼的人,以捕魚為職業,後來生了大病,病得像死人一樣。身上發紅病得好似火燙,自己醒過來說:「在陰間看見一車炭火 推來燒身體,閻王爺責備我捕魚罪業重大,罰我現在活生生的受罪。」已經過了好幾天,病的死去活來,一會兒活了,一會兒又死了。他的親戚們都勸他做功德,於 是鑄造觀世音像兩尊,供養菩薩懺悔自己的罪過,並且令他全家裏人都吃素,他的病也就好了。(法苑珠林及轉因錄)

 

唐朝有個和尚名叫法朗,是姑蘇地方的人,常誦觀音明咒(即觀音聰明咒)無不神效,到了龍朔二年的時候,城陽公主生了重病,皇帝聽說法朗能夠誦持秘咒,醫好了很多病人,請他到宮裏布置經壇,持誦了一晝一夜,公主的病果然安好了。(高僧傳三集)

 

唐 朝有個和尚名叫法通,俗家姓關,京城鄂縣人,少小時就出了家,身體很瘦弱,風都吹得倒的人,同伴多輕視他,通時常暗自流淚,有一天他對著觀音聖像禱告說: 「我聽說菩薩聖明,凡是許願的,馬上靈驗,乞求菩薩垂憐我,提拔誘導,使我的身體強壯起來。免受他人輕視侮辱呵!」因此誦念觀音經,晝夜不停,一年有餘, 通回家去看他的母親夢見有人送來三驢背筋,剛剛吃了一根,就被母親把他叫醒了,從此他的體力雄偉壯健,肌膚也堅強結實,私自秘密的舉起很大的木頭和石塊, 都不覺得沈重。同在寺裏有個和尚名叫戡的,氣力最大,稱雄一時,通將袈裟安放在柱子的下面,戡起初沒有看見是通放的,他以為是鬼神所做的。通笑著將屋梁舉 起,抽出袈裟,戡大為驚駭,同時也佩服,不敢再輕視他了。(高僧傳二集)

 

唐朝有個姓王名琦的,山西省太原縣的人,居住在榮陽地方,從小的時候就不吃葷和有血的動物,大歷年初,為衢州司戶官,性情好做善事,常常誦念觀音經,從少到老幾次生過很嚴重的大病,因為他一生誠心誦念觀音經的緣故病都不久就好了。(廣異記)

 

唐朝有個知玄法師,俗家姓陳,眉州洪雅地方的人,常常講演佛法經論,和尚居士都很敬仰佩服,每每恨他的鄉土聲音不大正確,於是到象耳山誦念大悲咒,有天夢見一個有神通的和尚把他的舌頭截了下來,另換上了一個,第二天說話就變成了秦語。(高僧傳三集)

 

唐 朝有個和尚名叫智益,長沙地方的人,俗家姓吳,常常為征服蠻子的兵,喜歡捕魚、打獵,有次得到一個白烏龜,把它煮來吃了,於是生起瘡來全身都漬爛,連眉毛 鬍鬚手指腳趾,通通都爛掉了,落得一點不存,號淘痛哭呼救不得,幸而沒有即刻死去,不能再去當兵,只好當叫化子,討飯走到安南市中,有一個和尚看見很憐憫 他,對他說:「你可回心轉意,念念大悲咒,我當以口頭傳授給你,假若你能夠精進不懈怠,必定能夠獲得善報。」智益果然照他的話接受,一心一意的念誦大悲 咒,從此瘡痍漸漸的復原,手指腳趾重生了出來,既然痊愈了,於是剃發做了和尚,就在伏波將軍的舊屋子裏,建造了一棟精致館舍當了住持。(太平廣記及轉因 錄)

 

唐 朝有個靜之禪師,俗家姓趙,雍州高陵地方的人,活到七十八歲,喜歡阿彌陀佛的極樂世界觀想,依照經文修持學習,性情樂於出家,貞觀初年,隱居在光化寺,大 約有十幾年,經常在茅棚打坐,不住在僧房裏,所以四面八方集合來崇拜他的有二百多人,晝夜六時,身口意三業,精進勤奮的修持,決不辜負一點光陰,當時鼻內 生了一個肉瘤塞住,百種藥方都醫治毫無效驗,有個和尚告訴他念誦「般若心經」一萬遍,所生的肉瘤便落了下來。(高僧傳二集)

 

唐 朝有個和尚名叫智勤,俗家姓朱,少小的時候,就會好好的做克制自己的工夫,和愛好樂群的道理,每每和大眾往來,所發表言談沒有不歡喜融洽的,所以群眾情況 都很雍雍和睦,加之他自己修持省察參詳研究,精進誠懇勇敢猛烈,凡是有對他祈禱請求的,沒有不靈感應驗,起初是因為他的母親精神萎靡,困倦疲乏,他為他的 母親虔誠誦念觀音大士聖號,祈求他母親的病早日康復,他的虔誠感動的家裏樹葉之上,都發現化佛,全家人都看見了,他母親的病立即消除。(高僧傳二集)

 

宋 朝有個繼忠法師別號法臣,是浙江永嘉地方的人,俗家姓邱,起初他的父母在佛前求子嗣,兩人同夢見一個和尚給他們一個好孩子,並且對他們說:「螺溪尊者(人 名係天臺荊溪尊者六世之法嗣)寄託你們養育他」,當他母親懷孕就厭惡肉葷,他幼年的時候見到佛像必定敬禮,八歲時開元(唐文宗年號)年間,蒙佛恩寵得以度 脫,即到南湖地方依靠廣智和尚學習,因為辛苦勤勞過度生起病來,於是乎實行請求「觀音三昧」感動觀音大士放光,以水灌到他的頭頂上,他的病即刻就痊愈。因 此後來洞明徹悟「教觀」(即教相與觀心)沒有所牽掣障礙。(佛祖統紀)

 

宋 朝政和七年間,有一個姓李名叫八的人,生大麻瘋病約有三年,醫師都說沒有法子醫治,起初當李八還沒有生病以前的時候,經常誦念「觀音經」及讀完「三藏」一 萬五千餘卷。有一天忽然有一位和尚來找他,給他一粒藥丸,李八雖然接受了,但不敢輕意吞服,夜間又夢見這個和尚對他說:「我愍念你誦佛經虔誠,特來賜給你 救苦丹丸一粒,為什麼緣故不吞服呢!」李八醒來後即刻把藥丸吞服了,過了七天之後,他全身皮膚都脫換了,胡鬚眉毛都又重生起來了。(海南一勺)

 

宋 朝有一個姓張名叫孝純的人,有一個孫兒,長到五歲還不能行走,有人告訴他說:「目前淮甸地方有一個農夫,腿腳癱瘓很久,但是他每天持念觀世音名號不停。於 是感動觀世音菩薩現示法身,因此遺留下四句偈(即佛法韻句如詩文)說:「大智發於心,於心無所尋,成就一切義,無古亦無今。(觀世音菩薩口授之偈不敢擅譯 謹錄原句)農夫誦念這四句偈滿足了一百天,他的不治之病,也就痊愈了。這位孝純就教導他的孫兒和奶媽齋戒持誦,三個月後,學步行走如常人一樣。凡是小孩生 腿腳病的,誦念這四句偈都很靈驗,若有求聰明智慧的人,能念這四句偈的,也都能獲得效果。(觀音慈林集)

 

宋 朝淳熙五年間,饒州地方有個都巡檢的官姓羅名生,因為避水災,住在王茂才的家裏,他有一個婢女名叫大喜,眼睛瞎了很久,而且痛得很利害,一天夢見一個老和 尚喚醒對她說:「大喜!慶賀你有緣分,倘若不到這裏來,一定成為一個殘廢的人,我拿了藥來救你。」說完了,就給她一小碗藥,婢女喝了,馬上覺得一雙眼睛明 亮了。當即叩謝並問:「大師父從那裏來?」和尚說:「我就住在這家裏很久,聽到你叫喚痛苦,我心裏憐憫你,特來相救的。」到了第二天早晨,婢女眼睛果然復 原了,而且痛亦止了。大家都奇怪地問她,婢女具實告以夢中所經過的情形。茂才告訴他的母親,母親說:「這是觀世音菩薩,我家多年敬奉,凡有危急困難,叩頭 求救,無不靈驗的。」(靈驗記)

 

台 州地方有個和尚名叫處蹈,當他中年的時候,眼睛生病,常常持誦大悲咒,有次夢見觀音大士傳授法偈令他每天早晨,拿清淨水一杯,焚香念偈七遍,念完了拿水來 洗眼睛,處蹈照這個方法實行眼病就痊愈了,活到了八十八歲。記這件故事的人,也害眼病一個多月,有一位醫師孫震元傳授這個方法,實行之後,也很靈驗。不敢 保守秘密,謹記於簿冊上,偈曰:「救苦觀世音,賜我大安樂,與我大方便,滅我愚癡暗,賢劫諸障礙,無明諸罪惡,出我暗室中,使我視物光。我今說洗法,懺眼 釋罪狀,普放淨光明,願睹微妙相。」(纓艮筆記)

 

宋 朝度宗咸淳丙寅年三月,有位姓范的太尉官以害眼病,派遣他的兒子朝拜潮音洞下面,取泉水回來洗,眼病立刻痊愈,又命他的兒子復來潮音拜謝,觀音大士現出全 身,一陣淡淡的白煙披在身上,好像隔著一層薄紗,後來又到善財洞,善財童子忽然也出現,觀音大士又現出白素衣裳及縹帶,珍珠寶玉遍身,左顧右盼,如同將要 說話的樣子。(普陀山志)

 

宋 朝有位姓王名叫日休的人,向朋友借得一本阿彌陀經來抄,想校閱刊印,後廣為宣傳,將拿筆的時候,右手覺得有風,他的手指自動的掉下來,沒有寫字,於是舉起 手指,念阿彌陀佛和觀世音菩薩幾聲,禱告趨除風病,成全他的心願,禱告完畢,手指就不掉了,終於將阿彌陀經抄成,完全無恙。(龍舒淨土文)

 

宋朝有位侍郎官,姓邊名叫知白,在元豐二年的時候受了暑生起病來,忽然於睡夢中看見穿白衣服的人向他身上灑水從頭頂上一直到腳跟,覺得很清爽涼快,等他一覺醒來病都消除了,於是他搜集古今一些靈驗的事實,編成「觀音感應集」四卷,傳行於世。(佛祖統紀)

 

元 朝平江地方有個和尚名叫惠恭,生患胃病,不能夠喝水、吃飯,夜晚夢見一隻貓兒跑到他的肚腹裏,從這天起他的病一天比一天厲害,想吃魚,恭忽然間轉念責備自 己,知道這種念頭是惡報,於是發願誦念觀世音菩薩壹百萬聲,每日持念大悲咒一首零八遍,後來又夢到山上,遇見一有道法的人對他說,我給你藥,不一會兒有個 青衣童子拿著寵子裝了一隻雞到他面前來,貓兒就從他的口裏跳出來,進到籠子裏擒拿雞,驚醒之後,馬上覺得病好了。(報應錄)

 

元 朝有個和尚名叫蒙潤,別號玉岡,是嘉禾地方的人,十四歲就出家了,因為辛苦勤學,得了奇怪的病症,設法醫治,修行苦練,請求觀音懺七七日(四十九天)果然 獲得了靈驗,病既然痊愈了,而他的心加倍的聰明伶俐,又修練法華大悲種種的三昧,所獲得的福祉祥瑞感應,真不可以勝記了。(高僧傳四集)

 

元 朝有個和尚名叫真淨,別號如菴,是江蘇省華亭地方姚姓子弟,他的母親夢見白月墜到她的懷裏,就懷孕了,有個奇異的和尚對他們說:「這個孩子是海月法師再來 轉世。」當他九歲時就出家了,歸依無極度法師,學完了性理學,在泰定年間,得到宰相脫歡(人名)的推舉遷住在下天竺,淨生病頗為痛苦,夢見白衣大士拿一瓶 淨水灌到他的口裏,並對他說:「你的病當可以自己痊愈了,不必吃藥,待他醒來,果然病就好了。(高僧傳四集)元 朝有位禪師名叫千岩,浙江省蕭山縣人,俗家姓董,幼年的時候常常生病,他的母親在觀音大士神像前祈禱,許願將他出家,他的病可就痊愈了,他起初從靈芝律 師,學習戒律,後來又從中峰和尚傳授心印(達摩西來,不立文字,單傳心印,直指人心見性成佛)隱居在天龍寺,一天有兩條蛇來圍繞法師的座位,法師為它們 (指蛇)說三歸五戒的道理,那兩條蛇舉起頭來點點,好像似拜謝高興的跳舞而後離去了。(釋氏稽古略)

明 朝吳郡地方有位姓徐名叫明甫的人,素來供奉觀音大士,禮拜恭敬很虔誠的,他的兒子單名礦,十幾歲的時候,忽然生起很危險的重病,他們夫妻兩人在觀音菩薩像 前早晚都叩頭祈禱到了第七天,夜晚夢見觀音菩薩告訴他們說:「你們不要憂愁,你們的孩子明天早晨就可以起來了。」忽然聽到有種聲音震動在桌子上,當即驚 醒,起來看見所供大士桌案前面果盤等器具,都墜落在地上,撿起來竟沒有一件是損壞的,同時聽見他們的兒子口中很小聲喃喃的叫喚著說:「菩薩救我,菩薩救 我!」問他不答應,等待天亮了詢問是什麼緣故?他的兒子說:「昨晚夜半時分,正在昏沈,氣要斷絕的時候,看見大士到床前叫醒他說:『我來救你』當以水一杯 給他喝,冰涼的涼澈骨,於是全身出了大汗,而後覺得很爽快了,不到幾天,病果然好了。(徐氏庭訓)

 

明 朝天童地方有個和尚單名叫照,平素多病,當洪武丙辰年病勢一天一天的沈重,勉藏(人名)主勸他持念觀世音菩薩名號,照聽他的話去做。每天誦念一萬聲,到第 二年十月十七日午刻的時候,自己想到病勢離死的時候不遠了。莫為改持阿彌陀佛名號,剛剛起了這個念頭,忽然看見一位美麗的女人,身上穿了法衣,手裏拿著淨 瓶,從門外進來,站在他的面前,照驚恐奇異,愴惶失措既而安定心神,仔細觀看,知道是菩薩現身示相,照於是跪下來痛哭流涕哀哀的懇求,一會兒菩薩的相就不 見了,過了五天之後,他的病完全脫盡了。(山菴雜錄)

 

明 朝有位澹凝居士姓王名叫應吉,平素很虔誠的供奉觀音大士,在萬曆壬寅那年,他生痰火病,點水都不能下咽,大約有七天,到了九月初一日前子夜的時候,夢見坐 著一頂轎子,循著大河岸走,忽然顛出轎外,墜落到水中,麟甲一類之物,如魚蝦龜蛇,種種水族當前,因而念及這些魚類都是我時常所吃的,今日它們亦乘此為難 於我。恍恍惚惚的若有個人挾著他的兩臂提起來放到崖石的上面,於是他抬起頭來一看,是個很好的天氣,紅日當空,觀音大士正倚靠著崖石而坐,善財童子、龍 女、鸚鵡、淨瓶等等都已陳列。以手摸摸衣服,一點沒有打濕,因而叩頭拜謝。大士對他說:「你本是一位善知識轉身,平素又很虔誠供奉我,所以特地來救你,但 是你殺生作業很多,以致才有這種病害,假若能夠戒殺,你的病即可痊愈。」王答道:「這是我心中的夙願,謹當遵受戒命。」大士又說:「我這裏有醍醐」(是從 牛乳中提煉所製成的能治百病)給你拿去喝了它。」王雙手捧著杯子一飲而盡。那個杯子好像玻璃似的,裏外通通透明的,醍醐的顏色黃而且帶碧綠色,味道特別清 淡香澤,不像是世間上那樣的濃厚氣味,喝完了叩頭拜謝,倏忽之間而醒覺,剩餘的香味還留在唇口裏。遍身出汗如雨下一般,過一會兒覺得周身清涼,心胸也開朗 爽快。能夠喝稀粥,精神馬上回復了,自此以後,刻骨銘心誓戒殺生,於是他自己作了一本「紀靈戒殺衷言」,記述這件事情。(慈心寶鑒)

 

明 朝崇禎辛巳年間,當塗縣官署前面,有一個山東癱子來行乞,以手代替腳行走,人人都討厭他,癱子受了氣,被人辱罵的很不平,聽說塘橋菴有一位修行的和尚名叫 水穀的,他去告訴乞食艱難困苦的情形,穀對他說:「你若能夠發願心出家,仗著菩薩慈悲大力,或者有施主來救濟你。」癱子遵從他的意思,於是剃發受齋戒,雖 然行乞,但不茹葷血,縱然仍被辱罵,安然忍受,穀又教導他持念觀世音菩薩名號,同時兼持「準提咒」,受持過了兩年,到了戊子秋天,忽然夜間夢見一老婆婆呼 喚對他說:「你起來你起來!」癱子答道:「我是個癱子,那能夠起來!」老婆婆以手扯他的兩腳,他覺得腳能伸直而不彎曲了。早晨起來,癱病就此痊愈,居然是 一個昂藏的和尚了。取名叫平崖,於是後來就有供養他的了。(唐宜之己求書)

 

楊 州有一個癱子,病了幾十年,有一天,偶然的在池邊摸到一座磁觀音像,供奉在矮屋中,每天五更東隱菴打鐘的時候,他就起來,對著像禮拜,勤奮辛苦過了五年, 夢見一位老婆婆來按摩他的身體,呼喚他起來,他答覆說:「我那裏能夠起來!」老婆婆說:「不妨,你今天能夠走了!」一覺醒來,果然行走和常人一樣,於是到 東隱菴剃發做和尚,江都縣官的太夫人布施貲財,重新修建菴名「存濟」,供奉觀音菩薩像於菴中。(覺世經說證)明 朝崇禎十一年戊寅,楊州有個和尚名叫垂髻,脅下疼痛,展轉床褥,號啕呼叫,不能吃喝約有三十幾天,有位朋友對他說:「你平日常常勸人念觀世音,你今天染患 這種重病,何不皈命大士,以求自度呢?」髻於昏瞶之間,聽到這番話,頗有省悟。急忙具備香燭,高聲持誦觀音菩薩名號不絕於口,到了夜半四更的時候,聲音忽 然停了,大眾都驚訝狐疑,以為他命斷氣絕了。把門打開看看,髻正在甜睡,到了下午,他忽然呼叫,饑餓的很,速為他具備飯食,吃完了,即能夠起來行走,大眾 驚問:「是何緣故,得以痊愈?」髻答道:「我起初稱念觀音菩薩名號的時候,脅下痛的像刀割,念久了之後,空中忽然發現一朵祥雲,看見觀音菩薩以瓶中的甘露 灌到我的頂門,清涼沁入心骨,汗流像水,因而睡著,竟霍然病除了。」(觀世音持驗記)

 

清朝有位始彭名叫尺木的居士,他的第二個兒子名叫希曾媳婦姚氏,常在腹內生一硬塊,因而發願持誦大悲咒,一夜夢見老婆婆送給她一枝花,姚氏很歡喜接受了,馬上覺得身體輕快像樹葉,她的病也痊愈了。(一行居集)

 

清 朝有位姓謝名叫重華的,他崇拜信奉三寶,有一小女孩,還在手抱之中,偶然感到傳染時疫,好像似痧症,又不是痧症,病勢非常嚴重,沒有法子可救,忽然想念觀 音大士,大慈大悲普濟眾生,虔誠的叩禱,必定得到感應的,馬上傾心虔誠叩頭禱告,並且許下願來印送觀音經一千卷,他的小女孩到了夜晚安睡無恙,第二天早晨 健康全好和平常一樣。(南海一勺)

 

清 朝有位姓楊名叫如雲的,時常向人講述他的父親盛大的名望,性情剛直,樂善好施,虔誠供養觀音大士,年紀到了四十幾歲的時候,偶然間生起膨脹,腹部青筋糾 纏,針藥俱窮都無法醫治。一日夢見一老母,手拿著一支針對他說:「你的病難有起色,我今天給你來去除它。」當以針從腹部挑起,漸漸的達到頸項,於是用鋒利 的剪刀,將青筋剪斷,一覺驚醒,大呼疼痛,家人都來問訊,是何緣故,他一一講述如上面的情況,早晨起來,察看腹部青筋,果然都被剪去,膨脹病於是痊愈了。 (勉戒切要錄)

 

清朝有位姓何名叫世傑,浙江省山陰縣人,在乾隆十三年九月間,忽然生起蠱(害人的蟲)病,他的母親田氏,在觀音菩薩像前虔誠叩禱,許願敬誦(高王經即觀音經)一千遍,印經一千二百卷,到了第二年三月間蠱病完全除去了。(觀音靈感錄)

 

清 朝有位姓葉名叫健庵,時常生瘧疾,很嚴重,忽寒忽熱的交戰,苦不可言,醫師對他說,下次如再發,當更要嚴重,他憂愁恐懼,幾乎不想活下去,忽然看見書架上 放有大悲咒一本,自己想到持誦大悲咒可以稍為減輕痛苦,第二天在佛前焚香禱告發誓,願攝心虔誠誦讀,瘧疾馬上停止。連續讀下去,以後瘧疾竟然不發了。(勸 戒錄)

 

清 朝王漁洋先生講述:「京兆寶抵縣有位姓王名叫敬祖,年十七歲的時候,把眼睛弄瞎了,常常誦念白衣觀音咒,在康熙己巳年四月廿六日夜裏,夢見一位婦人,素衣 澹妝,用手指啟開敬祖的左眼,以小鉗子鉗出約一寸長血筋,又啟開他的右眼,也把血筋鉗出,而中間斷了。對他說:「你的眼睛復明瞭。」他早晨起來看見物件很 清楚,惟右眼稍為有點作障,自是以後全家持咒不懈怠,都很虔誠恭敬,盤山有位拙庵禪師做了一篇王敬祖傳,詳細的記載這件事情,以這樣來廣大勸化。咒云: 「南無佛,南無法,南無僧,怛只哆,俺,伽羅伐哆,伽羅伐哆,娑婆訶」。(居易錄)

 

清 朝丁傳先生講述他的祖母孔太君,一雙眼睛瞎了,大約有二十年了,在乾隆壬子年春天,忽然的對傳說:「我但求得一隻眼睛有一寸的光明,老年的願望都足夠 了。」傳答道:「觀音大悲咒,持誦的人有求必應,然而咒語太多,用口來傳授很難念得熟,莫若專誦「大悲觀世音菩薩」聖號,眼睛當可復明。」他的祖母很深信 他的這番話,日裏夜裏虔誠持誦「大悲觀世音菩薩」七個字無有間斷,不到一個月,有一隻眼睛果然復明瞭。自己能夠數數掌上的螺紋。又命令家裏的人站立在樓下 面,她在樓上憑依著欄杆觀看,歡欣的微笑著說:「兩孫兒媳婦進門的時候,老人(指她自己)都沒有看見過一面,如今並且連曾孫兒的頭角也都能夠看得見了,這 不是佛法的力量,大慈大悲,何能至此呢?」囑咐刊登這件故事以廣告後來的人們。(觀世音持驗記)

 

臨 江地方有位姓丁名叫兆禧的,他到四川去做生意,他的母親葉氏,在家裏得了腳氣病,幾年沒有醫好。因此他虔誠祝禱觀音大士,後來有同鄉來到四川,知道他的母 親蒙觀音大士顯示靈驗托夢,病從那一天痊愈,就是他開始虔誠祝禱的日子,相隔在數千里路遠的地方,都有這樣的靈感應驗。丁酉年他回到家鄉,正是他母親六十 壽誕。齋戒沐浴,敬誦觀音經一藏。(五千零四十八遍)祝壽他的母親身體健康,後來他的母親享壽高年,精神非常健旺,兆禧的生意也很順利。(勉戒切要錄)

 

福 建省泉州地方有位姓王的,少年害眼病幾乎要瞎了,遇到一個和尚,勸他虔誠持誦白衣大士咒一萬遍。當可自行痊愈,王就照他的話實行,果然靈驗,有一天遭受到 家人誣誑陷害,牽連到很重大的案件,他仍然天天持念、得以解脫,後來他做到縣官,刻咒印行,布施大眾,普遍曉諭所有部下和人民。(白衣神咒徵事)

 

有 位姓王名叫道行,是湖北省江陵縣席家口地方的人,有一天,酒醉後墜落到崖裏,把腰骨打斷了,種種調養和醫冶,都沒法痊愈,他於是持誦白衣經(即白衣神咒) 一年,也沒有痊愈,他的意思想到念經既不靈驗,將打算中途停止。那天夜晚夢見一位神人對他叱呵著說:「你誦經看作具文了事,沒有見到虔誠,反而怨恨念經不 靈驗嗎!」他從這次起洗心滌慮(即清心寡欲)的,虔誠敬誦過了三個月,又夢見前次那位神人,以手拍拍他的腰,他為了驚醒伸腰,健康完全恢復,和從前一樣 了,因此他信仰持誦更加精勤奮發,那個時候他的太太年紀已經四十多歲,一連生了兩個兒子。(觀世音靈驗紀)

 

安 徽省徽州地方有位姓程名叫青雲的,當他壯年的時候,染病情勢嚴重,臥床不起,許願刊印布施觀音經一千卷,夢見一位神人手持浴盆,一位神人剖開他的肚子來 洗,害怕得驚醒了,汗流得把枕頭床單都濕透了。到了明天早晨,病已痊愈。從此皮膚光澤,精神飽滿,不像從前瘦弱的身體可比了。(海南一勺)

 

有 位姓褚名叫景堅的人,他在「南海慈航」序文上說:「一向以為誦經,可以獲福報為癡心妄想。娶了位太太有八年,沒有生育,太太的父親謂印觀音經,和持觀音齋 的人,歷來都有很明顯的感應,我的內人遵照實行,因此得夢兆懷了孕,到了第二年將要生的時候,又夢見一位老婆婆給她一個孩子,並且賜他一個很好的名字叫做 「積」,生後果與夢相符。於是以命名,當時我還笑而不相信咧!後來生病在危險 時,有所祈禱懇求,每次都復靈驗,那個時候我還是疑信參半呢!到了甲戌那年,第二個孩子患上吐瀉,藥不能進口,肢體已硬,眼睛也下垂,已經沒有再能生存的 道理,我的母親哭的聲嘶力竭,我的眼淚也涔涔住下直滴,求救無路,因此衷禱到大土像前,發誓編輯一部「南海慈航」,改過行善,將衷禱的時候,小兒吐瀉立刻 停止,漸漸要求乳吃,尤有奇怪的,內人平素缺乏乳水,更加憂愁孩子生病,幾天都沒有睡覺和吃東西,那裏來的乳水呢?自我祈禱之後,乳水忽然的如泉湧而至, 自己惟念薄德鮮仁,竟能夠以一片之念廣化的心,上感動大士悲憫,誦經獲福,確實一點兒不假,幸而能夠編輯成為這本書發刻,因為紀錄這段緣起,以敬告閱這篇 的讀者們。(南海慈航)

 

 

荊 山地方有位姓萬名叫文玉的人,他講到他自己持念大悲咒和心經,異常的靈驗,能夠逢凶化吉,起死回生,說之不盡,實在是他親自身歷所靈驗的,回想到他的母親 病得很厲害的時候,衣衾棺槨,一切辦理喪事器用,都已準備好了,他痛苦流涕,跪在觀世音菩薩像前,虔誠的誦念大悲咒一遍,他的母親漸漸的氣轉能夠說話行 動,繼而想喝水吃飯,幾天之後病就復元了。真是「佛法無邊」這不是虛說一段故事。(觀音靈感錄)

 

有 位姓劉名叫山英的人說,他自壬辰年冬天,讀過了袁公了凡四訓和俞公淨意的灶神記後,深深的相信天道福善禍淫的道理。命是由我自己所立的,福也是由我自己所 求的。欣欣然於癸巳年朝覲的時候,上書懺悔自己的罪過,每天跪誦觀音準提名經咒,以祈禱母親的壽命,至於救濟眾生,普利物類,他很歡喜奉行。他的母親痼疾 火氣病忽然同時並發,來勢洶洶勝於從前。他的母親對他說:「我的病起於三十一年之前,時發即愈,今日你跪誦經文反而病勢加重,豈不是我年老人福薄,而不能 消受啊!」他哭泣著說:「實在是兒子誠心不到,妄念沒有除掉之過!」當即焚香對天,叩頭痛哭流涕,發誓除掉一切妄念,使他母親的病早日痊愈。當時他的母親 滴水不能進口已有五日了,到了這天忽然想吃稀粥。他那夜裏夢見所供奉的觀音大士,招呼他的母親同坐,給以綠水一杯,令他的母親喝下,到了第二天病減了一 半,再過幾天病就痊愈了。三十多年來痼疾,從此以後永遠不再發了。因此更相信感應的道理,如回應聲。自此誦經更加虔誠。(信心錄)

 

清 朝有位屠(姓)太守(官)潛園(名字)是浙江省錢塘縣人,辛巳年秋天得危險重病,他在病中自己發誓以利人濟物來為懺悔。一天夜裏觀音菩薩感應托夢,對太守 說:「前世你在楚(兩湖地方)中為某官時,遇事刻薄,殊有傷害仁厚,雖然公而無私,也要減少你的祿位,你又多戕殺生命,更得到短命的報應,幸而你在病中發 誓願心很堅固,念念都以普利救濟眾生為懷,無一點毫髮的怨尤,幽冥之中,以你的福德折除,當然可以增加壽命,陰間法律惟有救生當可延生,且可加祿,更當加 勉」。自此夢醒悟之後,於是舉家戒殺,而且買物放生,到了明年春天,病即痊愈。(放生錄書後)

 

清 朝有位姓鄧名叫承沼,別號實峰,是廣東省廣州市人,早已受了三皈五戒,康熙戊申年五月,他的大兒媳婦黃氏喉嚨裏忽然生了雙鵝,困難痛苦約有十幾天,偶然有 一天逢到弘贊和尚還山,乘船經過他的家門,承紹告訴「他的長媳危險病狀,請問用什麼方法能夠得救」。和尚答覆他說:「觀音大士的威嚴神靈,是不可思議的, 能夠以大無畏的精神,施救於眾生。當即授以觀音救生經十句:「觀世音,南無佛,與佛有因,與佛有緣,佛法僧緣,常樂我淨,朝念觀世音,暮念觀世音,念念從 心起,念念不離心」。承沼拿回教導兒媳自己持誦,將經抄本放置在床前。病人夜間看見字大數倍。第二天身體爽快,精神也安定。誦到第二天夜半,她的病瘡,自 己解決了,膿血潰爛均已流出,她就叫喚起來說:我的病痊愈了。於是要水來漱口,向大士像前虔誠叩頭禮拜。恢復健康如平日。舉家欣喜慶倖。一時遠近大家喧 傳,大士慈悲力量,靈感報應的特別神速。(觀音慈林集)

 

安徽省休寧地方有位姓汪名叫居敬的,他十歲的時候,生患危險的痘症,醫生都莫能治療,他的哥哥名叫居仁於觀音像前,焚香跪著持誦觀音經號,從晚上達到第二天早晨,居敬恍恍惚惚之中,看見白衣大士手裏套著塵尾,向他遍體拂拭,不吃藥而病痊愈了。(休寧新志)

 

江 西省新建縣西鄉地方,有位李姓,聚集族人一塊居住,約有一千多戶,戊寅那年,該鄉發生痘疫,死傷十有八九,惟李家合門清吉,大家很疑惑,往詢他家必傳有異 方,他說沒有,不過他家中很虔誠的供奉大士,並許願施發白衣經一千卷。於是大眾都爭相效法,後來凡遇痘疫,都得慶倖無恙。(白衣經近驗)

 

山 東省有位姓周名叫華卿的侍禦(官名)年到四十歲後,得生兩子,清秀不同其他小兒,同時染患痘症,兇險異常,醫治毫無起色,兩夫婦仰天痛哭著說:若兒死去, 我倆也必和他們俱死。夜裏夢見一個和尚對他說:你倆夫婦沒有聽說過人有回天之力嗎?假若即施觀音經一藏,可以保全無恙,到了第二天早晨,兩夫婦於是盟誓發 願,洗心改過,力行方便,即刊經施送,兩個兒子痘症都已痊愈。從此信仰供奉日更虔誠。布施也更廣大,後來兩個兒子都登科及第。(南海慈航)

 

安 徽省婺源縣西鄉岩前有一位戴生名叫鴻澤,他的母親鄧氏,平日禮拜大士,每年都很虔誠制施救苦神膏,道光十七年六月間,鴻澤族侄某,年六歲,染痘症,左眼已 瞎,他的母親夜裏夢見一老婦人到屋內來,對她說:「這種痘症不是世人所能夠醫治,惟有乞求觀世音菩薩,才能得救」,問什麼地方所供奉的。答以鄧氏心頗虔 誠,得到感通已經有三年了。你何不往鄧氏家中求救苦神膏呢?第二天早晨,她去到鴻澤家,哀求大士許願求到了。醫生詫為妄動,用燈火治瞎眼,一會兒眼睛突然 掉出筋掛著沒有脫落,全家驚恐愴惶,醫生也逃走了。他的母親又懇求哀禱大士,夜裏又夢見前次老婦人命令持念心經二千遍,限兩天念完,但氏不能誦經,鄧氏代 念如上數兩千遍,仍貼神膏,左眼睛漸漸而入眼圈內,瞎而重明,痘症也痊愈。(海南一勺)

 

 

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