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No. 164

佛说师子素駄娑王断肉经

大唐沙门智严译

 我忆过去无量劫,  有王名曰素駄娑!
 其王一时出游山,  群臣部从猎虫兽,
 忽逢雷雹恶风起,  诸人分散悉惊惶,
 王独走入深山林,  临河苏息无人伴,
 牝母师子在山薮,  见王独坐逼王身。
 众生恶业夙缘故,  转种地狱苦无量。
 王与师子夙因缘,  欲情俱起共交会,
 多劫食肉杀生者,  夙习故入师子胎,
 便生人身师子首,  斑足丈夫如兽王。
 长成迅速甚猛利,  问母:「我是谁体胤?
 其母师子答子云:  「汝父竭国素駄王。
 子闻是已速往寻,  摩竭提国父王所,
 引现具启往因缘,  王闻自悟收为子。
 然为父王年老迈,  登楼册子立为王,
 号为师素駄娑,  御殿朝政理臣民。
 师子展转恶习故,  多劫食肉害众生,
 虽居人王不食谷,  唯飡鸟兽水陆虫。
 供进杂肉时将至,  闼拔兽肉狗衔将,
 阙肉厨人惧王斩,  走出捕捉小婴孩,
 密截头项并手足,  全煑镬中供进王。
 王食其肉甚将美,  长嗜肉味状烧薪,
 王问食官是何肉?  食官惶怖具启王,
 王赦其罪勿忧愁,  每日供进是肉来。
 厨人既承大王教,  变服每日盗他儿,
 积年窃盗他男女,  如行罗剎复如鹰,
 国内人民并持服,  为失子息各慞惶,
 两两执手互相问,  气噎无处告皇天。
 邑人守捕获其贼,  厨贼诉云:「不自由。
 国人闻此启谏王,  王闻忿怒大嗔责:
「比日令密进孩肉,  从今每自料一人。
 亲戚、臣民次第食,  如羊栏内被牵将,
 阖国绝望无控告,  普集王衙欲除君。
 王上高台祈神鬼:  「请翅飞腾免斯难,
 若得翅飞取诸方,  百国王头祭山神。
 师子猛兽恶习故,  立得翅飞接诸王,
 囚絷高峯峻岩上,  已得九十九国王,
 惟少一王拟当祭,  师子而下更寻求。
 于时王舍菩萨王,  号为闻月园苑浴,
 师子见王坐玉矴,  下捉右臂欲擒将。
 尔时闻月王悲泣,  师子问王:「何故啼?
「我闻大王勇猛智,  菩萨不顾身命财。
「若也如是当应忍,  何得苦忧不自由?
 闻月答王师子云:  「一切忧苦不过慈,
 修行菩萨大慈悲,  我今忧彼百国王,
 一生豪贵主天下,  今日囚絷命欲终;
 我又百国求佛法,  请得法师远方来,
 未及听法亲授教,  国人渴仰未曾闻,
 汝舍施我一七日,  供养三宝听法音,
 集会群臣嘱累法,  八日当自迎大王。
 以其菩萨无诈妄,  师子许王七日期,
 八闻月出城迎,  舍身施待师子王。
 于时师子如云现,  擒接闻月对众将。
 师子问王:「可无畏?  敢出我前如兽王?
 闻月答王师子言:  「是身虚假施大王,
 宁舍百千身命财,  不犯前言失汝期。
 和颜悦色方便语,  听我少时说因缘:
「汝欲祭祀邪神鬼,  诸部善神与汝殃,
 十方佛剎诸贤圣,  多劫汝不更闻名;
 是身虚假合因缘,  命若电光无停住,
 五根六识无人我,  眼耳鼻舌触为因,
 如幻变化见众像,  众生妄想执为真,
 从头至足验此躯,  无有一事是常住,
 如水中泡剎那灭,  老、病、死、苦亦无常,
 汝今虽肉养其身,  究竟无依无善路,
 杀生无量食噉肉,  展转受苦恶道中。
 尔时闻月无量偈,  劝化师子素駄王,
 师子闻已渐回心,  听闻无我实相体。
 师子问王:「如何计?  祭祀无罪得神欢。
 闻月答云:「办素味,  无辜净食祭祀天。
 师子依命祭山神,  舍身施与闻月王,
 山中囚禁诸王者,  并皆付嘱闻月将。
 闻月各引还本国,  依旧安置理人民,
 并将师子素駄王,  摩竭提国坐本宫,
 和合诸臣及万姓,  合国断肉不杀生。
 尔时闻月发大愿:  「愿我成等正觉时,
 解脱一切普含生,  此等诸王同成佛,
 所授师子王妙法,  愿其重罪得云销。」

又念:「过去阿僧祇劫,释提桓因处忉利宫,以于过去食肉余习,变身为鹰而逐于鸽。我时作王,名曰尸毘,愍念其鸽,枰身割肉代鸽偿命。尸毘王者,我身是也,后当作王名曰闻月;其时帝释化为鹰者,后当作王师子素駄。释试我故尚生恶道,况余众生无惭专杀,食噉血肉无止足时。」

一切众生从无始来,靡不曾作父母亲属,易生鸟兽,如何忍食?夫食肉者,历劫之中生于鸟兽,食他血肉展转偿命。若生人间专杀嗜肉,死堕阿鼻无时暂息。若人能断一生食肉,乃至成佛无由再食。

佛说师子素駄娑王断肉经

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大藏经   本缘部


【经文信息】大正藏第 03 No. 0164 师子素驮娑王断肉经
【版本记录】CBETA 电子佛典 Rev. 1.12 (Big5),完成日期:2009/04/23
【编辑说明】本数据库由中华电子佛典协会(CBETA)依大正藏所编辑
【原始数据】萧镇国大德提供,维习安大德提供之高丽藏 CD 经文,北美某大德提供,CBETA 提供新式标点
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