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十迴向品第二十五
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。入菩薩智光三昧。入是 三昧已。十方各過十萬佛剎微塵數世界外。有十萬佛剎微塵數諸佛。皆同一號。號金剛幢。而現其前。咸稱讚言。善哉善哉。善男子。乃能入此菩薩智光三昧。善男子。此是十 方。各十萬佛剎微塵數。諸佛神力。共加於汝。亦是毘盧遮那如來。往昔願力。威神之力。及由汝智慧清淨故。諸菩薩善根增勝故。令汝入是三昧。而演說法。為令諸菩薩。得清淨 無畏故。具無礙辯才故。入無礙智地故。住一切智大心故。成就無盡善根故。滿足無礙白法故。入於普門法界故。現一切佛神力故。前際念智不斷故。得一切佛護持諸根故。以無 量門。廣說眾法故。聞悉解了。受持不忘故。攝諸菩薩一切善根故。成辨出世助道故。不斷一切智智故。開發大願故。解釋實義故。了知法界故。令諸菩薩皆悉歡喜故。修一 切佛平等善根故。護持一切如來種性故。所謂演說諸菩薩十迴向。佛子。汝當承佛威神之力。而演此法。得佛護念故。安住佛家故。增益出世功德故。得陀羅尼光明故。入無障 礙佛法故。大光普照法界故。集無過失淨法故。住廣大智境界故。得無障礙法光故。爾時諸佛。即與金剛幢菩薩。無量智慧。與無留礙辯。與分別句義善方便。與無礙法光明。與 如來平等身。與無量差別淨音聲。與菩薩不思議善觀察三昧。與不可沮壞。一切善根。迴向智。與觀察一切法。成就巧方便。與一切處。說一切法無斷辯。何以故。入此三昧 善根力故。爾時諸佛。各以右手。摩金剛幢菩薩頂。金剛幢菩薩。得摩頂已。即從定起。告諸菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩。有不可思議大願。充滿法界。普能救護一切眾生。所謂。修學 去來現在。一切佛迴向。佛子。菩薩摩訶薩迴向有幾種。佛子。菩薩摩訶薩。迴向有 十種。三世諸佛。咸共演說。何等為十。一者救護一切眾生離眾生相迴向。二者不壞迴向。三者等一切諸佛迴向。四者至一切處迴向。五者無盡功 德藏迴向。六者入一切平等善根迴向。七者等隨順一切眾生迴向。八者真如相迴向。九者無縛無著解脫迴向。十者入法界無量迴向。佛子。是為菩薩摩訶薩十種迴向。 過去未來現在諸佛。已說當說今說。
佛子。云何為菩薩摩訶薩救護一切眾生離眾生相迴 向。佛子。此菩薩摩訶薩。行檀波羅蜜。淨尸波羅蜜。修羼提波羅蜜。起精進波羅蜜。入禪波羅蜜。住般若波羅蜜。大慈大悲。大喜大捨。修如是等無量善根。修善根時。作 是念言。願此善根。普能饒益一切眾生。皆使清淨。至於究竟。永離地獄。餓鬼畜 生。閻羅王等。無量苦惱。菩薩摩訶薩。種善根時。以己善根。如是迴向。我當為一切眾生作舍。令免一切諸苦事故。為一切眾生作護。悉令解脫諸煩惱 故。為一切眾生作歸。皆令得離諸怖畏故。為一切眾生作趣。令得至於一切智故。為一切眾生作安。令得究竟安隱處故。為一切眾生作明。令得智光滅癡暗故。為一切眾生作 炬。破彼一切無明闇故。為一切眾生作燈。令住究竟清淨處故。為一切眾生作導師。引其令入真實法故。為一切眾生作大導師。與其無礙大智慧故。佛子。菩薩摩訶薩。以 諸善根。如是迴向。平等饒益一切眾生。究竟皆令得一切智。佛子。菩薩摩訶薩。於非親友。守護迴向。與其親友。等無差別。何以故。菩薩摩訶薩。入一切法平等性故。不 於眾生而起一念非親友想。設有眾生。於菩薩所。起怨害心。菩薩亦以慈眼視之。終無恚怒。普為眾生。作善知識。演說正法。令其修習。譬如大海。一切眾毒。不能變壞。菩 薩亦爾。一切愚蒙。無有智慧。不知恩德。瞋很頑毒。憍慢自大。其心盲瞽。不識善法。如是等類。諸惡眾生。種種逼惱。無能動亂。譬如日天子。出現世間。不以生盲不見故。隱而 不現。又復不以乾闥婆城。阿脩羅手。閻浮提樹。崇巖邃谷。塵霧煙雲。如是等物之 所覆障故。隱而不現。亦復不以時節變改故。隱而不現。菩薩摩訶薩。亦復如是。有大福德。其心深廣。正念觀察。無有退屈。為欲究竟功德智慧。 於上勝法。心生志欲。法光普照。見一切義。於諸法門。智慧自在。常為利益一切眾生。而修善法。曾不誤起捨眾生心。不以眾生其性弊惡。邪見瞋濁。難可調伏。便即棄捨。 不修迴向。但以菩薩。大願甲冑。而自莊嚴。救護眾生。恒無退轉。不以眾生。不知 報恩。退菩薩行。捨菩提道。不以凡愚。共同一處。捨離一切如實善根。不以眾生。數起過惡。難可忍受。而於彼所。生疲厭心。何以故。譬如日天 子。不但為一事故。出現世間。菩薩摩訶薩。亦復如是。不但為一眾生故。修諸善 根。迴向阿耨多羅三藐三菩提。普為救護一切眾生故。而修善根。迴向阿耨多羅三藐三菩提。如是。不但為淨一佛剎故。不但為信一佛故。不 但為見一佛故。不但為了一法故。起大智願。迴向阿耨多羅三藐三菩提。為普淨一切佛剎故。普信一切諸佛故。普承事供養。一切諸佛故。普解一切佛法故。發起大願。修諸善 根。迴向阿耨多羅三藐三菩提。佛子。菩薩摩訶薩。以諸佛法。而為所緣。起廣大心。不退轉心。無量劫中。修集希有難得心寶。與一切諸佛。悉皆平等。菩薩如是。觀諸善根。信心 清淨。大悲堅固。以甚深心。歡喜心。清淨心。最勝心。柔軟心。慈悲心。憐愍心。 攝護心。利益心。安樂心。普為眾生。真實迴向。非但口言。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。迴向之時。作是念言。以我善根。願一切趣生。一切眾 生。皆得清淨。功德圓滿。不可沮壞。無有窮盡。常得尊重。正念不忘。獲決定慧。 具無量智。身口意業。一切功德。圓滿莊嚴。又作是念。以此善根。令一切眾生。承事供養一切諸佛。無空過者。於諸佛所。淨信不壞。聽聞正法。 斷諸疑惑。憶持不忘。如說修行。於如來所。起恭敬心。身業清淨。安住無量廣大善根。永離貧窮。七財滿足。於諸佛所。常隨修學。成就無量勝妙善根。平等悟解。住一切智。以無 礙眼。等視眾生。眾相嚴身。無有玷缺。言音淨妙。功德圓滿。諸根調伏。十力成就。善心滿足。無所依住。令一切眾生。普得佛樂。得無量住。住佛所住。佛子。菩薩摩訶薩。見諸 眾生。造作惡業。受諸重苦。以是障故。不見佛。不聞法。不識僧。便作是念。我當 於彼諸惡道中。代諸眾生。受種種苦。令其解脫。菩薩如是。受苦毒時。轉更精勤。不捨不避。不驚不怖。不退不怯。無有疲厭。何以故。如其所願。決欲 荷負一切眾生。令解脫故。菩薩爾時。作是念言。一切眾生。在生老病死。諸苦難 處。隨業流轉。邪見無智。喪諸善法。我應救之。令得出離。又諸眾生。愛網所纏。癡蓋所覆。染著諸有。隨逐不捨。入苦籠檻。作魔業行。福智都盡。 常懷疑惑。不見安隱處。不知出離道在於生死輪轉不息。諸苦淤泥恒所沒溺。菩薩見已。起大悲心。大饒益心。欲令眾生。悉得解脫。以一切善根迴向。以廣大心迴向。如三世菩薩。 所修迴向。如大迴向經所說迴向。願諸眾生。普得清淨。究竟成就一切種智。復作是念。我所修行。欲令眾生。皆悉得成無上智王。不為自身。而求解脫。但為救濟一切眾生。令 其咸得一切智心。度生死流。解脫眾苦。復作是念。我當普為一切眾生。備受眾苦。令其得出無量生死。眾苦大壑。我當普為一切眾生。於一切世界。一切惡趣中。盡未來劫。受 一切苦。然常為眾生。勤修善根。何以故。我寧獨受如是眾苦。不令眾生墮於地獄。我當於彼地獄畜生。閻羅王等。險難之處。以身為質。救贖一切惡道眾生。令得解脫。復作是 念。我願保護一切眾生。終不棄捨。所言誠實。無有虛妄。何以故。我為救度一切眾生。發菩提心。不為自身。求無上道。亦不為求五欲境界。及三有中。種種樂故。修菩提行。何以 故。世間之樂。無非是苦。眾魔境界。愚人所貪。諸佛所訶。一切苦患。因之而起。 地獄餓鬼。及以畜生。閻羅王處。忿恚鬪訟。 更相毀辱。如是諸惡。皆因貪著五欲所致。耽著五欲。遠離諸佛。障礙生天。何況得於阿耨多羅三藐三菩提。菩薩如是。觀諸世間。貪少欲味。受無量 苦。終不為彼五欲樂故。求無上菩提。修菩薩行。但為安樂一切眾生。發心修習。成 滿大願。斷截眾生。諸苦羂索。 令得解脫。佛子。菩薩摩訶薩。復作是念。我當以善根。如是迴向。令一切眾生。得究竟樂。利益樂。不受樂。寂靜樂。無依樂。無動樂。無量樂。不捨不退樂。不 滅樂。一切智樂。復作是念。我當與一切眾生。作調御師。作主兵臣。執大智炬。示 安隱道。令離險難。以善方便。俾知 實義。又於生死海。作一切智善巧船師。度諸眾生。使到彼岸。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。如是迴向。所謂隨宜救護一切眾生。令出生死。承事供養一切諸 佛。得無障礙。一切智智。捨離眾魔。遠惡知識。親近一切菩薩善友。滅諸過罪。成就淨業。具足菩薩。廣大行願。無量善根。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。正迴向己。作如是念。 不以四天下。眾生多故。多日出現。但一日出。悉能普照一切眾生。又諸眾生。不以 自身光明故。知有晝夜。遊行觀察。興造諸業。皆由日天子出。成辨斯事。然彼日輪。但一無二。菩薩摩訶薩。亦復如是。修集善根迴向之時。 作是念言。彼諸眾生。不能自救。何能救他。唯我一人。志獨無侶。修集善根。如是 迴向。所謂為欲廣度一切眾生故。普照一切眾生故。示導一切眾生故。開悟一切眾生故。顧復一切眾生故。攝受一切眾生故。成就一切眾生故。 令一切眾生歡喜故。令一切眾生悅樂故。令一切眾生斷疑故。佛子。菩薩摩訶薩。復作是念。我應如日。普照一切。不求恩報。眾生有惡。悉能容受。終不以此。而捨誓願。不以一眾 生惡故。捨一切眾生。但勤修習善根迴向。普令眾生。皆得安樂。善根雖少。普攝眾生。以歡喜心。廣大迴向。若有善根。不欲饒益一切眾生。不名迴向。隨一善根。普以眾生。而為所 緣。乃名迴向。安置眾生。於無所著法性迴向。見眾生自性。不動不轉迴向於迴向。 無所依無所取迴向。不取善根相迴向。不分別業報體性迴向。不著五蘊相迴向。不壞五蘊相迴向。不取業迴向。不求報迴向。不染著因緣迴 向。不分別因緣所起迴向。不著名稱迴向。不著處所迴向。不著虛妄法迴向。不著眾生相世界相心意相迴向。不起心顛倒想顛倒見顛倒迴向。不著語言道迴向。觀一切法真實性迴 向。觀一切眾生平等相迴向。以法界印印諸善根迴向。觀諸法離貪欲迴向。解一切法。無種植善根。亦如是。觀諸法無二無生無滅迴向。亦如是。以如是等善根迴向。修行清 淨。對治之法。所有善根。皆悉隨順出世間法。不作二相。非即業修習一切智非離業迴向一切智。一切智。非即是業。然不離業。得一切智。以業如光影清淨故。報亦如光影清淨。報如 光影清淨故。一切智智。亦如光影清淨。離我我所。一切動亂。思惟分別。如是了知。以諸善根。方便迴向。菩薩如是。迴向之時。度脫眾生。常無休息。不住法相。雖知諸法。無 業無報。善能出生一切業報。而無違諍。如是方便。善修迴向。菩薩摩訶薩。如是迴 向時。離一切過。諸佛所讚。佛子。是為菩薩摩訶薩第一救護一切眾生離眾生相迴向。
爾時金剛幢菩薩。觀察十方。一切眾會。暨于法界。 入深句義。以無量心。修習勝行。大悲普覆一切眾生。不斷三世諸如來種。入一切佛功德法藏。出生一切諸佛法身。善能分別諸眾生心。知其所種。善根成熟。住於法身。而為示現 清淨色身。承佛神力。即說頌言。
不思議劫修行道 精進堅固心無礙
為欲饒益群生類 常求諸佛功德法
調御世間無等人 修治其意甚明潔
發心普救諸含識 彼能善入迴向藏
勇猛精進力具足 智慧聰達意清淨
普救一切諸群生 其心堪忍不傾動
心善安住無與等 意常清淨大歡悅
如是為物勤修行 譬如大地普容受
不為自身求快樂 但欲救護諸眾生
如是發起大悲心 疾得入於無礙地
十方一切諸世界 所有眾生皆攝受
為救彼故善住心 如是修學諸迴向
修行布施大欣悅 護持淨戒無所犯
勇猛精進心不動 迴向如來一切智
其心廣大無邊際 忍力安住不傾動
禪定甚深恒照了 智慧微妙難思議
十方一切世界中 具足修治清淨行
如是功德皆迴向 為欲安樂諸含識
大士勤修諸善業 無量無邊不可數
如是悉以益眾生 令住難思無上智
普為一切眾生故 不思議劫處地獄
如是曾無厭退心 勇猛決定常迴向
不求色聲香與味 亦不希求諸妙觸
但為救度諸群生 常求無上最勝智
智慧清淨如虛空 修習無邊大士行
如佛所行諸行法 彼人如是常修學
大士遊行諸世界 悉能安隱諸群生
普使一切皆歡喜 修菩薩行無厭足
除滅一切諸心毒 思惟修習最上智
不為自己求安樂 但願眾生得離苦
此人迴向得究竟 心常清淨離眾毒
三世如來所付囑 住於無上大法城
未曾染著於諸色 受想行識亦如是
其心永出於三有 所有功德盡迴向
佛所知見諸眾生 盡皆攝取無有餘
誓願皆令得解脫 為彼修行大歡喜
其心念念恒安住 智慧廣大無與等
離癡正念常寂然 一切諸業皆清淨
彼諸菩薩處於世 不著內外一切法
如風無礙行於空 大士用心亦復然
所有身業皆清淨 一切語言無過失
心常歸向於如來 能令諸佛悉歡喜
十方無量諸國土 所有佛處皆往詣
於中覩見
大悲尊 靡不恭敬而瞻奉
心常清淨離諸失 普入世間無所畏
已住如來無上道 復為三有大法池
精勤觀察一切法 隨順思惟有非有
如是趣於真實理 得入甚深無諍處
以此修成堅固道 一切眾生莫能壞
善能了達諸法性 普於三世無所著
如是迴向到彼岸 普使群生離眾垢
永離一切諸所依 得入究竟無依處
一切眾生語言道 隨其種類各差別
菩薩悉能分別說 而心無著無所礙
菩薩如是修迴向 功德方便不可說
能令十方世界中 一切諸佛皆稱歎
佛子。云何為菩薩摩訶薩不壞迴向。佛子。此菩薩摩 訶薩。於去來今。諸如來所。得不壞信。悉能承事一切佛故。於諸菩薩。乃至初發一念之心。求一切智。得不壞信。誓修一切菩薩善根。無疲厭故。於一切佛法。得不壞信。發深志 樂故。於一切佛教。得不壞信。守護住持故。於一切眾生。得不壞信。慈眼等觀。善 根迴向。普利益故。於一切白淨法。得不壞信。普集無邊諸善根故。於一切菩薩迴向道。得不壞信。滿足殊勝諸欲解故。於一切菩薩法師。得不壞 信。於諸菩薩。起佛想故。於一切佛。自在神通。得不壞信。深信諸佛。難思議故。 於一切菩薩。善巧方便行。得不壞信。攝取種種。無量無數。行境界故。佛子。菩薩摩訶薩。如是安住不壞信時。於佛菩薩。聲聞獨覺。若諸佛教。若諸 眾生。如是等種種境界中。種諸善根。無量無邊。令菩提心。轉更增長。慈悲廣大。 平等觀察。隨順修學諸佛所作。攝取一切清淨善根。入真實義。集福德行。行大惠施。修諸功德。等觀三世。菩薩摩訶薩。以如是等。善根功 德。迴向一切智。願常見諸佛。親近善友。與諸菩薩。同共止住。念一切智。心無暫 捨。受持佛教。勤加守護。教化成熟一切眾生。心常迴向出世之道。供養瞻待一切法師。解了諸法。憶持不忘。修行大願。悉使滿足。菩薩如是。積 集善根。成就善根。增長善根。思惟善根。繫念善根。分別善根。愛樂善根。修習善根。安住善根。菩薩摩訶薩。如是積集諸善根已。以此善根。所得依果修菩薩行。於念念中。見無 量佛。如其所應。承事供養。以阿僧祇寶。阿僧祇華。阿僧祇鬘。阿僧祇衣。阿僧祇 蓋。阿僧祇幢。阿僧祇幡。阿僧祇莊嚴具。阿僧祇給侍。阿僧祇塗飾地。阿僧祇塗香。阿僧祇末香。阿僧祇和香。阿僧祇燒香。阿僧祇深信。阿僧祇 愛樂。阿僧祇淨心。阿僧祇尊重。阿僧祇讚歎。阿僧祇禮敬。阿僧祇寶座。阿僧祇華 座。阿僧祇香座。阿僧祇鬘座。阿僧祇栴檀座。阿僧祇衣座。阿僧祇金剛座。阿僧祇摩尼座。阿僧祇寶繒座。阿僧祇寶色座。阿僧祇寶經行 處。阿僧祇華經行處。阿僧祇香經行處。阿僧祇鬘經行處。阿僧祇衣經行處。阿僧祇寶間錯經行處。阿僧祇一切寶繒綵經行處。阿僧祇一切寶多羅樹經行處。阿僧祇一切寶欄 楯經行處。阿僧祇一切寶鈴網彌覆經行處。阿僧祇一切寶宮殿。阿僧祇一切華宮殿。阿僧祇一切香宮殿。阿僧祇一切鬘宮殿。阿僧祇一切栴檀宮殿。阿僧祇一切堅固妙香藏 宮殿。阿僧祇一切金剛宮殿。阿僧祇一切摩尼宮殿。皆悉殊妙。出過諸天。阿僧祇諸雜寶樹。阿僧祇種種香樹。阿僧祇諸寶衣樹。阿僧祇諸音樂樹。阿僧祇寶莊嚴具樹。阿僧 祇妙音聲樹。阿僧祇無厭寶樹。阿僧祇寶繒綵樹。阿僧祇寶璫樹。阿僧祇一切華香。幢幡鬘蓋。所嚴飾樹。如是等樹。扶踈蔭映。莊嚴宮殿。其諸宮殿。復有阿僧祇軒檻莊嚴。阿僧祇窓牖 莊嚴。阿僧祇門闥莊嚴。阿僧祇樓閣莊嚴。阿僧祇半月莊嚴。阿僧祇帳莊嚴。阿僧祇金網。彌覆其上。阿僧祇香。周匝普熏。阿僧祇衣。敷布其地。佛子。菩薩摩訶 薩。以如是等。諸供養具。於無量無數不可說不可說劫。淨心尊重。恭敬供養一切諸佛。恒不退轉。無有休息。一一如來。滅度之後。所有舍利。悉亦如是。恭敬供養。為令一切眾 生。生淨信故。一切眾生。攝善根故。一切眾生。離諸苦故。一切眾生。廣大解故。 一切眾生。以大莊嚴。而莊嚴故。無量莊嚴。而莊嚴故。諸有所作。得究竟故。知諸佛興。難可值故。滿足如來。無量力故。莊嚴供養佛塔廟故。住持一切諸佛 法故。如是供養現在諸佛。及滅度後。所有舍利。其諸供養。於阿僧祇劫。說不可盡。如是修集無量功德。皆為成熟一切眾生。無有退轉。無有休息。無有疲厭。無有執著。離諸心 想。無有依止。永絕所依。遠離於我。及以我所。如實法印。印諸業門。得法無生。 住佛所住。觀無生性。印諸境界諸佛護念發心迴向。與諸法性相應迴向。入無作法。成就所作方便迴向。捨離一切諸事想著方便迴向。住於無量 善巧迴向。永出一切諸有迴向。修行諸行不住於相善巧迴向。普攝一切善根迴向。普淨一切菩薩諸行廣大迴向。發無上菩提心迴向。與一切善根同住迴向。滿足最上信解心 迴向。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。如是迴向時。雖隨生死。而不改變。求一切智未曾退轉。在於諸有。心無動亂。悉能度脫一切眾生。不染有為法。不失無礙智。菩薩行位。因緣 無盡。世間諸法。無能變動。具足清淨諸波羅蜜。悉能成就一切智力菩薩如是。離諸癡暗。成菩提心。開示光明。增長淨法。迴向勝道。具足眾行。以清淨意。善能分別。了一切法。悉 隨心現。知業如幻。業報如像。諸行如化。因緣生法。悉皆如響。菩薩諸行。一切如影。出生無著。清淨法眼。見於無作。廣大境界。證寂滅性。了法無二。得法實相。具菩薩行。於 一切相。皆無所著。善能修行。同事諸業。於白淨法。恒無廢捨。離一切著。住無著行。菩薩如是。善巧思惟。無有迷惑。不違諸法。不壞業因。明見真實。善巧迴向知法自性。以方 便力。成就業報。到於彼岸。智慧觀察一切諸法。獲神通智。諸業善根。無作而行。 隨心自在。菩薩摩訶薩。以諸善根。如是迴向。為欲度脫一切眾生。不斷佛種。永離魔業。見一切智。無有邊際。信樂不捨離世境界。斷諸雜染。亦願 眾生。得清淨智。入深方便。出生死法。獲佛善根。永斷一切諸魔事業。以平等印。 普印諸業。發心趣入一切種智。成就一切出世間法。佛子。是為菩薩摩訶薩第二不壞迴向。菩薩摩訶薩。住此迴向時。得見一切無數諸佛。成就無 量清淨妙法。普於眾生。得平等心。於一切法。無有疑惑。一切諸佛。神力所加。降 伏眾魔。永離其業。成就生貴。滿菩提心。得無礙智。不由他解。善能開闡一切法義。能隨想力。入一切剎。普照眾生。悉使清淨。菩薩摩訶薩。以此 不壞迴向之力。攝諸善根。如是迴向。爾時金剛幢菩薩。觀察十方。承佛神力。即說頌言。
菩薩已得不壞意 修行一切諸善業
是故能令佛歡喜 智者以此而迴向
供養無量無邊佛 布施持戒伏諸根
為欲利益諸眾生 普使一切皆清淨
一切上妙諸香華 無量差別勝衣服
寶蓋及以莊嚴具 供養一切諸如來
如是供養於諸佛 無量無數難思劫
恭敬尊重常歡喜 未曾一念生疲厭
專心想念於諸佛 一切世間大明燈
十方所有諸如來 靡不現前如目覩
不可思議無量劫 種種布施心無厭
百千萬億眾劫中 修諸善法悉如是
彼諸如來滅度已 供養舍利無厭足
悉以種種妙莊嚴 建立難思眾塔廟
造立無等最勝形 寶藏淨金為莊嚴
巍巍高大如山王 其數無量百千億
淨心尊重供養已 復生歡喜利益意
不思議劫處世間 救護眾生令解脫
了知眾生皆妄想 於彼一切無分別
而能善別眾生根 普為群生作饒益
菩薩修集諸功德 廣大最勝無與比
了達體性悉非有 如是決定皆迴向
以最勝智觀諸法 其中無有一法生
如是方便修迴向 功德無量不可盡
以是方便令心淨 悉與一切如來等
此方便力不可盡 是故福報無盡極
發起無上菩提心 一切世間無所依
普至十方諸世界 而於一切無所礙
一切如來出世間 為欲啟導眾生心
如其心性而觀察 畢竟推求不可得
一切諸法無有餘 悉入於如無體性
以是淨眼而迴向 開彼世間生死獄
雖令諸有悉清淨 亦不分別於諸有
知諸有性無所有 而令歡喜意清淨
於一佛土無所依 一切佛土悉如是
亦不染著有為法 知彼法性無依處
以是修成一切智 以是無上智莊嚴
以是諸佛皆歡喜 是為菩薩迴向業
菩薩專心念諸佛 無上智慧巧方便
如佛一切無所依 願我修成此功德
專心救護於一切 令其遠離眾惡業
如是饒益諸群生 繫念思惟未曾捨
住於智地守護法 不以餘乘取涅槃
唯願得佛無上道 菩薩如是善迴向
不取眾生所言說 一切有為虛妄事
雖復不依言語道 亦復不著無言說
十方所有諸如來 了達諸法無有餘
雖知一切皆空寂 而不於空起心念
以一莊嚴嚴一切 亦不於法生分別
如是開悟諸群生 一切無性無所觀
佛子。云何為菩薩摩訶薩等一切佛迴向。佛子。此菩 薩摩訶薩。隨順修學去來現在。諸佛世尊。迴向之道。如是修學迴向道時。見一切色。乃至觸法。若美若惡。不生愛憎。心得自在。無諸過失。廣大清淨。歡喜悅樂。離諸憂惱。 心意柔軟。諸根清涼。佛子。菩薩摩訶薩。獲得如是安樂之時。復更發心。迴向諸 佛。作如是念。願以我今所種善根。令諸佛樂。轉更增勝。所謂。不可思議佛所住樂。無有等比佛三昧樂。不可限量大慈悲樂。一切諸佛解脫之樂。 無有邊際大神通樂。最極尊重大自在樂。廣大究竟無量力樂。離諸知覺寂靜之樂。住無礙住恒正定樂。行無二行不變異樂。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。迴向佛已。復以 此善。迴向菩薩。所謂。願未滿者。令得圓滿。心未淨者。令得清淨。諸波羅蜜。未 滿足者。令得滿足。安住金剛菩提之心。於一切智。得不退轉。不捨大精進。守護菩提門。一切善根。能令眾生。捨離我慢。發菩提心。所願成滿。 安住一切菩薩所住。獲得菩薩明利諸根。修習善根。證薩婆若。佛子。菩薩摩訶薩。 以諸善根。如是迴向菩薩已。復以迴向一切眾生。願一切眾生所有善根。乃至極少。一彈指頃。見佛聞法。恭敬聖僧。彼諸善根。皆離障礙。念佛圓 滿。念法方便。念僧尊重。不離見佛。心得清淨。獲諸佛法。集無量德。淨諸神通。 捨法疑念。依教而住。如為眾生。如是迴向。為聲聞辟支佛迴向。亦復如是。又願一切眾生。永離地獄。餓鬼畜生閻羅王等。一切惡處。增長無上菩提之 心。專意勤求一切種智。永不毀謗諸佛正法。得佛安樂。身心清淨。證一切智。佛子。菩薩摩訶薩。所有善根。皆以大願。發起正發起。積集正積集。增長正增長。悉令廣大。具足充 滿。佛子。菩薩摩訶薩。在家宅中。與妻子俱。未曾暫捨菩提之心。正念思惟薩婆若 境。自度度彼。令得究竟。以善方便。化己眷屬。令入菩薩智。令成熟解脫。雖與同止。心無所著。以本大悲。處於居家。以慈心故。隨順妻子。 於菩薩清淨道。無所障礙。菩薩摩訶薩。雖在居家。作諸事業。未曾暫捨一切智心。所謂。若著衣裳。若噉滋味。若服湯藥。澡漱塗摩迴旋顧視。行住坐臥。身語意業。若睡若寤。如 是一切諸有所作。心常迴向薩婆若道。繫念思惟。無時捨離。為欲饒益一切眾生。安住菩提。無量大願。攝取無數廣大善根。勤修諸善。普救一切。永離一切憍慢放逸。決定趣於一 切智地。終不發意。向於餘道。常觀一切諸佛菩提。永捨一切諸雜染法。修行一切菩薩所學。於一切智道。無所障礙。住於智地。愛樂誦習。以無量智。集諸善根。心不戀樂 一切世間。亦不染著所行之行。專心受持諸佛教法。菩薩如是。處在居家。普攝善根。令其增長。迴向諸佛。無上菩提。佛子。菩薩爾時。乃至施與畜生之食。一摶一粒。咸作是 願。當令此等。捨畜生道。利益安樂。究竟解脫。永度苦海。永滅苦受。永除苦[薀>蘊]。永斷苦覺。苦聚 苦行。苦因苦本。及諸苦處。願彼眾生。皆得捨離。菩薩如是。專心繫念一切眾生。以彼善根。而為上首。為其迴向一切種智。菩薩初發菩提之心。普攝眾生。修諸善根。悉以迴向。 欲令永離生死曠野。得諸如來。無礙快樂。出煩惱海。修佛法道。慈心遍滿。悲力廣大。普使一切。得清淨樂。守護善根。親近佛法。出魔境界。入佛境界。斷世間種。植如來種。住於三 世。平等法中。菩薩摩訶薩。如是所有。已集當集現集善根。悉以迴向。復作是念。 如過去諸佛菩薩所行。恭敬供養一切諸佛。度諸眾生。令永出離。勤加修習一切善根。悉以迴向。而無所著。所謂不依色。不著受。無倒想。不作 行。不取識。捨離六處。不住世法。樂出世間。知一切法。皆如虛空。無所從來。不 生不滅。無有真實。無所染著。遠離一切諸分別見。不動不轉。不失不壞。住於實際。無相離相。唯是一相。如是深入一切法性。常樂習行普門善根。悉 見一切諸佛眾會。如彼過去。一切如來。善根迴向。我亦如是。而為迴向。解如是法。證如是法。依如是法。發心修習。不違法相。知所修行。如幻如影。如水中月。如鏡中像。因 緣和合之所顯現。乃至如來。究竟之地。佛子。菩薩摩訶薩。復作是念。如過去諸佛。修菩薩行時。以諸善根。如是迴向。未來現在。悉亦如是。我今亦應如彼諸佛。如是發心。以 諸善根。而為迴向。第一迴向。勝迴向。最勝迴向。上迴向。無上迴向。無等迴向。 無等等迴向。無比迴向。無對迴向。尊迴向。妙迴向。平等迴向。正直迴向。大功德迴向。廣大迴向。善迴向。清淨迴向。離惡迴向。不隨惡迴向。菩 薩如是。以諸善根。正迴向已。成就清淨身語意業。住菩薩住。無諸過失。修習善 業。離身語惡。心無瑕穢。修一切智。住廣大心。知一切法。無有所作。住出世法。世法不染。分別了知無量諸業。成就迴向。善巧方便。永拔一切取著根 本。佛子。是為菩薩摩訶薩第三等一切佛迴向。菩薩摩訶薩。住此迴向。深入一切諸如來業。趣向如來勝妙功德。入深清淨智慧境界。不離一切諸菩薩業。善能分別巧妙方便。入 深法界。善知菩薩修行次第。入佛種性。以巧方便。分別了知無量無邊。一切諸法。雖復現身。於世中生。而於世法。心無所著。爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。即說頌言。
彼諸菩薩摩訶薩 修過去佛迴向法
亦學未來現在世 一切導師之所行
於諸境界得安樂 諸佛如來所稱讚
廣大光明清淨眼 悉以迴向大聰哲
菩薩身根種種樂 眼耳鼻舌亦復然
如是無量上妙樂 悉以迴向諸最勝
一切世間眾善法 及諸如來所成就
於彼悉攝無有餘 盡以隨喜益眾生
世間隨喜無量種 今此迴向為眾生
人中師子所有樂 願使群萌悉圓滿
一切國土諸如來 凡所知見種種樂
願令眾生皆悉得 而為照世大明燈
菩薩所得勝妙樂 悉以迴向諸群生
雖為群生故迴向 而於迴向無所著
菩薩修行此迴向 興起無量大悲心
如佛所修迴向德 願我修行悉成滿
如諸最勝所成就 一切智乘微妙樂
及我在世之所行 諸菩薩行無量樂
示入眾趣安隱樂 恒守諸根寂靜樂
悉以迴向諸群生 普使修成無上智
非身語意即是業 亦不離此而別有
但以方便滅癡冥 如是修成無上智
菩薩所修諸行業 積集無量勝功德
隨順如來生佛家 寂然不亂正迴向
十方一切諸世界 所有眾生咸攝受
悉以善根迴向彼 願令具足安隱樂
不為自身求利益 欲令一切悉安樂
未曾暫起戲論心 但觀諸法空無我
十方無量諸最勝 所見一切真佛子
悉以善根迴向彼 願使速成無上覺
一切世間含識類 等心攝取無有餘
以我所行諸善業 令彼眾生速成佛
無量無邊諸大願 無上導師所演說
願諸佛子皆清淨 隨其心樂悉成滿
普觀十方諸世界 悉以功德施於彼
願令皆具妙莊嚴 菩薩如是學迴向
心不稱量諸二法 但恒了達法無二
諸法若二若不二 於中畢竟無所著
十方一切諸世間 悉是眾生想分別
於想非想無所得 如是了達於諸想
彼諸菩薩身淨已 則意清淨無瑕穢
語業已淨無諸過 當知意淨無所著
一心正念過去佛 亦憶未來諸導師
及以現在天人尊 悉學於其所說法
三世一切諸如來 智慧明達心無礙
為欲利益眾生故 迴向菩提集眾業
彼第一慧廣大慧 不虛妄慧無倒慧
平等實慧清淨慧 最勝慧者如是說
佛子。云何為菩薩摩訶薩至一切處迴向。佛子。此菩 薩摩訶薩。修習一切諸善根時。作是念言。願此善根功德之力。至一切處。譬如實際。無處不至。至一切物。至一切世間。至一切眾生。至一切國土。至一切法。至一切虛空。至 一切三世。至一切有為無為。至一切語言音聲。願此善根。亦復如是。遍至一切諸如來所。供養三世。一切諸佛。過去諸佛。所願悉滿。未來諸佛。具足莊嚴。現在諸佛。及其國土。道 場眾會。遍滿一切虛空法界。願以信解。大威力故。廣大智慧。無障礙故。一切善 根。悉迴向故。以如諸天諸供養具。而為供養。充滿無量無邊世界。佛子。菩薩摩訶薩。復作是念。諸佛世尊。普遍一切虛空法界。種種業所起。十方不 可說。一切世界種世界。不可說佛國土。佛境界。種種世界。無量世界。無分齊世界。轉世界側世界。仰世界覆世界。如是一切諸世界中。現住於壽。示現種種。神通變化。彼有菩 薩。以勝解力。為諸眾生。堪受化者。於彼一切。諸世界中。現為如來。出興於世。 以至一切處智。普遍開示如來無量。自在神力。法身遍往。無有差別。平等普入一切法界。如來藏身。不生不滅。善巧方便。普現世間。證法實性。超 一切故。得不退轉。無礙力故。生於如來。無障礙見。廣大威德。種性中故。佛子。 菩薩摩訶薩。以其所種。一切善根。願於如是。諸如來所。以眾妙華。及眾妙香。鬘蓋幢幡。衣服燈燭。及餘一切。諸莊嚴具。以為供養。若佛形像。 若佛塔廟。悉亦如是。以此善根。如是迴向。所謂。不亂迴向。一心迴向。自意迴 向。尊敬迴向。不動迴向。無住迴向。無依迴向。無眾生心迴向。無躁競心迴向。寂靜心迴向。復作是念。盡法界虛空界。去來現在。一切劫中。諸佛 世尊。得一切智。成菩提道。無量名字。各各差別。於種種時。現成正覺。悉皆住 壽。盡未來際。一一各以法界莊嚴。而嚴其身。道場眾會。周遍法界。一切國土。隨時出興。而作佛事。如是一切諸佛如來。我以善根。普皆迴向。願以 無數香蓋。無數香幢。無數香幡。無數香帳。無數香網。無數香像。無數香光。無數 香焰。無數香雲。無數香座。無數香經行地。無數香所住處。無數香世界。無數香山。無數香海。無數香河。無數香樹。無數香衣服。無數香蓮 華。無數香宮殿。無量華蓋。廣說。乃至無量華宮殿。無邊鬘蓋。廣說。乃至無邊鬘 宮殿。無等塗香蓋。廣說。乃至無等塗香宮殿。不可數末香蓋。廣說。乃至不可數。末香宮殿。不可稱衣蓋。廣說。乃至不可稱衣宮殿。不可思寶蓋。 廣說。乃至不可思寶宮殿。不可量燈光明蓋。廣說。乃至不可量燈。光明宮殿。不可 說莊嚴具蓋。廣說。乃至不可說莊嚴具宮殿。不可說不可說摩尼寶蓋。不可說不可說摩尼寶幢。如是。摩尼寶幡。摩尼寶帳。摩尼寶網。摩 尼寶像。摩尼寶光。摩尼寶焰。摩尼寶雲。摩尼寶座。摩尼寶經行地。摩尼寶所住 處。摩尼寶剎。摩尼寶山。摩尼寶海。摩尼寶河。摩尼寶樹。摩尼寶衣服。摩尼寶蓮華。摩尼寶宮殿。皆不可說不可說。如是一一。諸境界中。各有無 數欄楯。無數宮殿。無數樓閣。無數門闥。無數半月。無數却敵。 無數窓牖。 無數清淨寶。無數莊嚴具。以如是等。諸供養物。恭敬供養。如上所說。諸佛世尊。願令一切世間。皆得清 淨。一切眾生。咸得出離。住十力地。於一切法中。得無礙法明。令一切眾生具足善 根。悉得調伏。其心無量。等虛空界。往一切剎。而無所至。入一切土。施諸善法。常得見佛。植諸善根。成就大乘。不著諸法。具足眾善。立無量行。 普入無邊一切法界。成就諸佛。神通之力。得於如來。一切智智譬如無我。普攝諸 法。我諸善根。亦復如是。普攝一切。諸佛如來。咸悉供養。無有餘故。普攝一切。無量諸法。悉能悟入無障礙故。普攝一切諸菩薩眾。究竟皆與同善根 故。普攝一切諸菩薩行。以本願力皆圓滿故。普攝一切菩薩法明。了達諸法。皆無礙故。普攝諸佛。大神通力。成就無量。諸善根故。普攝諸佛。力無所畏。發無量心。滿一切 故。普攝菩薩。三昧辯才。陀羅尼門。善能照了。無二法故。普攝諸佛。善巧方便。 示現如來。大神力故。普攝三世。一切諸佛。降生成道。轉正法輪。調伏眾生。入般涅槃。恭敬供養。悉周遍故。普攝十方。一切世界。嚴淨佛剎。咸 究竟故。普攝一切。諸廣大劫。於中出現。修菩薩行。無斷絕故。普攝一切。所有趣生。悉於其中。現受生故。普攝一切。諸眾生界。具足普賢菩薩行故。普攝一切。諸惑習氣。悉以 方便。令清淨故。普攝一切。眾生諸根。無量差別。咸了知故。普攝一切。眾生解 欲。令離雜染。得清淨故。普攝一切。化眾生行。隨其所應。為現身故。普攝一切。應眾生道。悉入一切。眾生界故。普攝一切。如來智性。護持一切。諸 佛教故。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。如是迴向時。用無所得。而為方便。不於業 中分別報。不於報中分別業。雖無分別。而普入法界。雖無所作。而恒住善根。雖無所起。而勤修勝法。不信諸法。而能深入。不有於法。而悉知 見。若作不作。皆不可得。知諸法性。恒不自在。雖悉見諸法。而無所見。普知一 切。而無所知。菩薩如是。了達境界。知一切法。因緣為本。見於一切諸佛法身。至一切法。離染實際。解了世間。皆如變化。明達眾生。唯是一法。無 有二性。不捨業境。善巧方便。於有為界。示無為法。而不滅壞有為之相。於無為 界。示有為法。而不分別無為之相。菩薩如是。觀一切法。畢竟寂滅。成就一切清淨善根。而起救護眾生之心。智慧明達。一切法海。常樂修 行。離愚癡法。已具成就出世功德。不更修學世間之法。得淨智眼。離諸癡翳。以善方便。修迴向道。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。如是迴向。稱可一切諸佛之心。嚴淨一切諸佛國 土。教化成熟一切眾生。具足受持一切佛法。作一切眾生最上福田。為一切商人智慧導師。作一切世間清淨日輪。一一善根。充遍法界。悉能救護一切眾生。皆令清淨具足功 德。佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。能護持一切佛種。能成熟一切眾生。能嚴淨一切國土。能不壞一切諸業。能了知一切諸法。能等觀諸法無二。能遍往十方世界。能了達離欲實 際。能成就清淨信解。能具足明利諸根。佛子。是為菩薩摩訶薩第四至一切處迴向。菩薩摩訶薩。住此迴向時。得至一切處身業。普能應現一切世界故。得至一切處語業。於一切 世界中。演說法故。得至一切處意業。受持一切佛所說法故。得至一切處神足通。隨眾生心。悉往應故。得至一切處隨證智。普能了達一切法故。得至一切處。總持辯才。隨眾生 心。令歡喜故。得至一切處入法界。於一毛孔中。普入一切世界故。得至一切處遍入身。於一眾生身。普入一切。眾生身故。得至一切處普見劫。一一劫中。常見一切。諸如來故。得 至一切處普見念。一一念中。一切諸佛。悉現前故。佛子。菩薩摩訶薩。得至一切處 迴向。能以善根。如是迴向。爾時金剛幢菩薩。承佛威力。普觀十方。而說頌言。
內外一切諸世間 菩薩悉皆無所著
不捨饒益眾生業 大士修行如是智
十方所有諸國土 一切無依無所住
不取活命等眾法 亦不妄起諸分別
普攝十方世界中 一切眾生無有餘
觀其體性無所有 至一切處善迴向
普攝有為無為法 不於其中起妄念
如於世間法亦然 照世燈明如是覺
菩薩所修諸業行 上中下品各差別
悉以善根迴向彼 十方一切諸如來
菩薩迴向到彼岸 隨如來學悉成就
恒以妙智善思惟 具足人中最勝法
清淨善根普迴向 利益群迷恒不捨
悉令一切諸眾生 得成無上照世燈
未曾分別取眾生 亦不妄想念諸法
雖於世間無染著 亦復不捨諸含識
菩薩常樂寂滅法 隨順得至涅槃境
亦不捨離眾生道 獲如是等微妙智
菩薩未曾分別業 亦不取著諸果報
一切世間從緣生 不離因緣見諸法
深入如是諸境界 不於其中起分別
一切眾生調御師 於此明了善迴向
佛子。云何為菩薩摩訶薩。無盡功德藏迴向。佛子。 此菩薩摩訶薩。以懺除一切。諸業重障。所起善根。禮敬三世。一切諸佛。所起善根。勸請一切。諸佛說法。所起善根。聞佛說法。精勤修習。悟不思議。廣大境界。所起善根。於 去來今。一切諸佛。一切眾生。所有善根。皆生隨喜。所起善根。去來今世。一切諸佛。善根無盡。諸菩薩眾。精勤修習。所得善根。三世諸佛。成等正覺。轉正法輪。調伏眾生。菩 薩悉知。發隨喜心。所生善根。三世諸佛。從初發心。修菩薩行。成最正覺。乃至示現入般涅槃。般涅槃已。正法住世。乃至滅盡。於如是等。皆生隨喜。所有善根。菩薩如是。念 不可說。諸佛境界。及自境界。乃至菩提。無障礙境。如是廣大。無量差別。一切善根。凡所積集。凡所信解。凡所隨喜。凡所圓滿。凡所成就。凡所修行。凡所獲得。凡所知覺。凡 所攝持。凡所增長。悉以迴向。莊嚴一切。諸佛國土。如過去世。無邊際劫。一切世界。一切如來。所行之處。所謂。無量無數。佛世界種。佛智所知。菩薩所識。大心所受。莊嚴佛 剎。清淨業行。所流所引。應眾生起。如來神力之所示現。諸佛出世。淨業所成。普 賢菩薩妙行所興。一切諸佛。於中成道。示現種種自在神力。盡未來際。所有如來。應正等覺。遍法界住。當成佛道。當得一切。清淨莊嚴。功德佛 土。盡法界虛空界。無邊無際。無斷無盡。皆從如來。智慧所生。無量妙寶之所莊嚴。所謂。一切香莊嚴。一切華莊嚴。一切衣莊嚴。一切功德藏莊嚴。一切諸佛力莊嚴。[嚴>]一切佛國土莊嚴。如來所都。不可思議。同行宿緣。諸清淨眾。於中止住。未來世中。當 成正覺。一切諸佛之所成就。非世所覩。
菩薩淨眼。乃能照見。此諸菩薩。具大威德。宿植善根。知一切法。如幻如化。普行 菩薩。諸清淨業。入不思議。自在三昧。善巧方便。能作佛事。放佛光明。普照世間。無有限極。現在一切。諸佛世尊。悉亦如是。莊嚴世界。無 量形相。無量光色。悉是功德之所成就。無量香無量寶。無量樹無數莊嚴。無數宮殿無數音聲。隨順宿緣。諸善知識。示現一切。功德莊嚴。無有窮盡。所謂一切香莊嚴。一切鬘 莊嚴。一切末香莊嚴。一切寶莊嚴。一切幡莊嚴。一切寶繒綵莊嚴。一切寶欄楯莊嚴。阿僧祇金網莊嚴。阿僧祇河莊嚴。阿僧祇雲雨莊嚴。阿僧祇音樂。奏微妙音。如是等無量 無數。莊嚴之具。莊嚴一切。盡法界虛空界。十方無量。種種業起。佛所了知。佛所宣說。一切世界。其中所有。一切佛土。所謂莊嚴佛土。清淨佛土。平等佛土。妙好佛土。威德佛 土。廣大佛土。安樂佛土。不可壞佛土。無盡佛土。無量佛土。無動佛土。無畏佛 土。光明佛土。無違逆佛土。可愛樂佛土。普照明佛土。嚴好佛土。精麗佛土。妙巧佛土。第一佛土。勝佛土。殊勝佛土。最勝佛土。極勝佛土。上佛土。無 上佛土。無等佛土。無比佛土。無譬諭佛土。如是過去未來現在。一切佛土。所有莊嚴。菩薩摩訶薩。以己善根。發心迴向。願以如是。去來現在。一切諸佛。所有國土。清淨莊嚴。悉 以莊嚴於一世界。如彼一切。諸佛國土。所有莊嚴。皆悉成就。皆悉清淨。皆悉聚 集。皆悉顯現。皆悉嚴好。皆悉住持。如一世界。如是盡法界虛空界。一切世界。悉亦如是。三世一切。諸佛國土。種種莊嚴。皆悉具足。佛子。菩薩摩 訶薩。復以善根。如是迴向願我所修。一切佛剎。諸大菩薩。皆悉充滿。其諸菩薩。 體性真實。智慧通達。善能分別一切世界。及眾生界。深入法界。及虛空界。捨離愚癡。成就念佛。念法真實。不可思議。念僧無量。普皆周遍。亦 念於捨。法日圓滿。智光普照。見無所礙。從無得生。生諸佛法。為眾勝上善根之 主。發生無上菩提之心。住如來力。趣薩婆若。破諸魔業。淨眾生界。深入法性。永離顛倒。善根大願。皆悉不空。如是菩薩。充滿其土。生如是 處。有如是德。常作佛事。得佛菩提。清淨光明。具法界智。現神通力。一身充滿。 一切法界。得大智慧。入一切智。所行之境。善能分別。無量無邊。法界句義。於一切剎。皆無所著。而能普現。一切佛土。心如虛空。無有所依。而 能分別一切法界。善能入出不可思議甚深三昧。趣薩婆若。住諸佛剎。得諸佛力。開示演說阿僧祇法。而無所畏。隨順三世諸佛善根。普照一切如來法界。悉能受持一切佛法。知 阿僧祇。諸語言法。善能演出不可思議。差別音聲。入於無上。佛自在地。普遊十方。一切世界。而無障礙。行於無諍無所依法。無所分別。修習增廣菩提之心。得善巧智。善知句 義。能隨次第。開示演說。願令如是。諸大菩薩。莊嚴其國。充滿分布。隨順安住。 熏修極熏修。純淨極純淨。恬然宴寂。於一佛剎。隨一方所。皆有如是無數無量。無邊無等。不可數不可稱不可思不可量。不可說。不可說不可說。諸 大菩薩。周遍充滿。如一方所。一切方所。亦復如是。如一佛剎。盡虛空遍法界。一 切佛剎。悉亦如是。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。方便迴向一切佛剎。方便迴向一切菩薩。方便迴向一切如來。方便迴向一切佛菩提。方便迴向 一切廣大願。方便迴向一切出要道。方便迴向淨一切眾生界。方便迴向於一切世界常見諸佛出興於世。方便迴向常見如來壽命無量。方便迴向常見諸佛遍周法界。轉無障 礙不退法輪。佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。如是迴向時。普入一切佛國土故。一切佛剎。皆悉清淨。普至一切眾生界故。一切菩薩。皆悉清淨。普願一切諸佛國土。佛出興 故。一切法界。一切佛土。諸如來身。超然出現。佛子。菩薩摩訶薩。以如是等無比迴向。趣薩婆若。其心廣大。猶如虛空。無有限量。入不思議。知一切業。及以果報。皆悉寂滅。 心常平等。無有邊際。普能遍入一切法界。佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。不分別 我及以我所。不分別佛及以佛法。不分別剎及以嚴淨。不分別眾生及以調伏。不分別業及業果報。不著於思及思所起。不壞因。不壞果。不取 事。不取法。不謂生死有分別。不謂涅槃恒寂靜。不謂如來證佛境界。無有少法。與法同止。佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。以諸善根。普施眾生。決定成熟。平等教化。無相無 緣。無稱量無虛妄。遠離一切分別取著。菩薩摩訶薩。如是迴向已。得無盡善根。所 謂念三世一切諸佛故。得無盡善根。念一切菩薩故。得無盡善根。淨諸佛剎故。得無盡善根。淨一切眾生界故。得無盡善根。深入法界故。得 無盡善根。修無量心。等虛空界故。得無盡善根。深解一切佛境界故。得無盡善根。於菩薩業。勤修習故。得無盡善根。了達三世故。得無盡善根。佛子。菩薩摩訶薩。以一切善根。 如是迴向時。了一切眾生界。無有眾生。解一切法。無有壽命。知一切法。無有作 者。悟一切法。無補伽羅。了一切法。無有忿諍。觀一切法。皆從緣起。無有住處。知一切物。皆無所依。了一切剎。悉無所住。觀一切菩薩行。亦無處 所。見一切境界。悉無所有。佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。眼終不見不淨佛剎。 亦復不見異相眾生。無有少法為智所入。亦無少智而入於法。解如來身。非如虛空。一切功德。無量妙法。所圓滿故。於一切處。令諸眾生。積集善 根。悉充足故。佛子。此菩薩摩訶薩。於念念中。得不可說不可說十力地。具足一切 福德。成就清淨善根。為一切眾生福田。此菩薩摩訶薩。成就如意摩尼功德藏。隨有所須。一切樂具。悉皆得故。隨所遊方。悉能嚴淨。一切國 土。隨所行處。令不可說不可說眾生。皆悉清淨。攝取福德。修治諸行故。佛子。菩 薩摩訶薩。如是迴向時。修一切菩薩行。福德殊勝。色相無比。威力光明。超諸世間。魔及魔民。莫能瞻對。善根具足。大願成就。其心彌廣。等一切 智。於一念中。悉能周遍。無量佛剎。智力無量。了達一切諸佛境界。於一切佛。得 深信解。住無邊智。菩提心力。廣大如法界。究竟如虛空。佛子。是名菩薩摩訶薩第五無盡功德藏迴向。菩薩摩訶薩。住此迴向。得十種無盡藏。何 等為十。所謂得見佛無盡藏。於一毛孔。見阿僧祇諸佛。出興世故。得入法無盡藏。以佛智力。觀一切法。悉入一法故。得憶持無盡藏。受持一切佛所說法。無忘失故。得決定慧無 盡藏。善知一切佛所說法。秘密方便故。得解義趣無盡藏。善知諸法。理趣分齊故。得無邊悟解無盡藏。以如虛空智。通達三世一切法故。得福德無盡藏。充滿一切諸眾生意。不 可盡故。得勇猛智覺無盡藏。悉能除滅一切眾生愚癡翳故。得決定辯才無盡藏。演說一切佛平等法。令諸眾生。悉解了故。得十力無畏無盡藏。具足一切菩薩所行。以離垢繒。而 繫其頂。至無障礙一切智故。是為十。佛子。菩薩摩訶薩。以一切善根迴向時。得此十種無盡藏。爾時金剛幢菩薩。普觀十方。而說頌言。
菩薩成就深心力 普於諸法得自在
以其勸請隨喜福 無礙方便善迴向
三世所有諸如來 嚴淨佛剎遍世間
所有功德靡不具 迴向淨剎亦如是
三世所有諸佛法 菩薩皆悉諦思惟
以心攝取無有餘 如是莊嚴諸佛剎
盡於三世所有劫 讚一佛剎諸功德
三世諸劫猶可盡 佛剎功德無窮盡
如是一切諸佛剎 菩薩悉見無有餘
總以莊嚴一佛土 一切佛土悉如是
有諸佛子心清淨 悉從如來法化生
一切功德莊嚴心 一切佛剎皆充滿
彼諸菩薩悉具足 無量相好莊嚴身
辯才演說遍世間 譬如大海無窮盡
菩薩安住諸三昧 一切所行皆具足
其心清淨無與等 光明普照十方界
如是無餘諸佛剎 此諸菩薩皆充滿
未曾憶念聲聞乘 亦復不求緣覺道
菩薩如是心清淨 善根迴向諸群生
普欲令其成正道 具足了知諸佛法
十方所有眾魔怨 菩薩威力悉摧破
勇猛智慧無能勝 決定修行究竟法
菩薩以此大願力 所有迴向無留礙
入於無盡功德藏 去來現在常無盡
菩薩善觀諸行法 了達其性不自在
既知諸法性如是 不妄取業及果報
無有色法無色法 亦無有想無無想
有法無法皆悉無 了知一切無所得
一切諸法因緣生 體性非有亦非無
而於因緣及所起 畢竟於中無取著
一切眾生語言處 於中畢竟無所得
了知名相皆分別 明解諸法悉無我
如眾生性本寂滅 如是了知一切法
三世所攝無有餘 剎及諸業皆平等
以如是智而迴向 隨其悟解福業生
此諸福相亦如解 豈復於中有可得
如是迴向心無垢 永不稱量諸法性
了達其性皆非性 不住世間亦不出
一切所行眾善業 悉以迴向諸群生
莫不了達其真性 所有分別皆除遣
所有一切虛妄見 悉皆棄捨無有餘
離諸熱惱恒清涼 住於解脫無礙地
菩薩不壞一切法 亦不滅壞諸法性
解了諸法猶如響 悉於一切無所著
了知三世諸眾生 悉從因緣和合起
亦知心樂及習氣 未曾滅壞一切法
了達業性非是業 而亦不違諸法相
又亦不壞業果報 說諸法性從緣起
了知眾生無有生 亦無眾生可流轉
無實眾生而可說 但依世俗假宣示
佛子。云何為菩薩摩訶薩隨順堅固一切善根迴向。佛 子。此菩薩摩訶薩。或為帝王。臨御大國。威德廣被。名震天下。凡諸怨敵。靡不歸順。發號施令。悉依正法。執持一蓋。溥蔭萬方。周行率土。所向無礙。以離垢繒。而繫其頂。於 法自在。見者咸伏。不刑不罰。感德從化。以四攝法。攝諸眾生。為轉輪王。一切周給。菩薩摩訶薩。安住如是自在功德。有大眷屬。不可沮壞。離眾過失。見者無厭。福德莊嚴。相 好圓滿。形體肢分。均調具足。獲那羅延堅固之身。大力成就。無能屈伏。得清淨業。離諸業障。具足修行一切布施。或施飲食。及諸上味。或施車乘。或施衣服。或施華鬘。雜香塗 香。床座房舍。及所住處。上妙燈燭。病緣湯藥。寶器寶車。調良象馬。悉皆嚴飾。 歡喜布施。或有來乞王所處座。若蓋若傘。幢幡寶物。諸莊嚴具。頂上寶冠。髻中明珠。乃至王位。皆無所吝。若見眾生。在牢獄中。捨諸財寶。妻子眷 屬。乃至以身。救彼令脫。若見獄囚。將欲被戮。即捨其身。以代彼命。或見來乞連 膚頂髮。歡喜施與。亦無所吝。眼耳鼻舌。及以牙齒。頭頂手足。血肉骨髓。心腎肝肺。大腸小腸。厚皮薄皮。手足諸指。連肉爪甲。以歡喜心。盡皆施與。 或為求請未曾有法。投身而下深大火坑。或為護持如來正法。以身忍受一切苦毒。或為求法。乃至一字。悉能遍捨四海之內。一切所有。恒以正法。化導群生。令修善行。捨離諸惡。 若見眾生。損敗他形。慈心救之。令捨罪業。若見如來。成最正覺。稱揚讚歎。普使 聞知。或施於地。造立僧坊。房舍殿堂。以為住處。及施僮僕。供承作役。或以自身。施來乞者。或施於佛。為求法故。歡喜踊躍。為眾生故。承 事供養。或捨王位。城邑聚落。宮殿園林。妻子眷屬。隨所乞求。悉滿其願。或捨一切資生之物。普設無遮大施之會。其中眾生。種種福田。或從遠來。或從近來。或賢或愚。或好或 醜。若男若女。人與非人。心行不同。所求各異。等皆施與。悉令滿足。佛子。菩薩 摩訶薩。如是施時。發善攝心。悉以迴向。所謂善攝色。隨順堅固。一切善根。善攝受想行識。隨順堅固。一切善根。善攝王位。隨順堅固。一切善 根。善攝眷屬。隨順堅固。一切善根。善攝資具。隨順堅固。一切善根。善攝惠施。 隨順堅固。一切善根。佛子。菩薩摩訶薩。隨所施物。無量無邊。以彼善根。如是迴向。所謂以上妙食。施眾生時。其心清淨。於所施物。無貪無著。無 所顧吝。具足行施。願一切眾生。得智慧食。心無障礙。了知食性。無所貪著。但樂 法喜。出離之食。智慧充滿。以法堅住。攝取善根。法身智身。清淨遊行。哀愍眾生。為作福田。現受摶食。是為菩薩摩訶薩布施食時善根迴向。 佛子。菩薩摩訶薩。若施飲時。以此善根。如是迴向。所謂。願一切眾生。飲法味水。精勤修習。具菩薩道。斷世渴愛。常求佛智。離欲境界。得法喜樂。從清淨法。而生其身。常 以三昧。調攝其心。入智慧海。興大法雲。霔大
法雨。是為菩薩摩訶薩布施飲時善根迴向。佛子。菩薩摩訶薩。布施種種。清淨上味。所謂辛酸醎淡。 及以甘苦。種種諸味。潤澤具足。能令四大。安隱調和。肌體盈滿。氣力強壯。其心清淨。常得歡喜。嚥咀之時。不欬不逆。諸根明利。內藏充實。毒不能侵。病不能傷。 始終無患。永得安樂。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得最上味。甘露充 滿。願一切眾生。得法智味。了知一切諸味業用。願一切眾生。得無量法味。了達法界。安住實際。大法城中。願一切眾生。作大法雲。周遍法界。 普雨法雨。教化調伏一切眾生。願一切眾生。得勝智味。無上法喜。充滿身心。願一 切眾生。得無貪著。一切上味。不染世間。一切諸味。常勤修習一切佛法。願一切眾生。得一法味。了諸佛法。悉無差別。願一切眾生。得最勝味。 乘一切智。終無退轉。願一切眾生。得入諸佛無異法味。悉能分別一切諸根。願一切 眾生。法味增益。常得滿足。無礙佛法。是為菩薩摩訶薩布施味時善根迴向。為令一切眾生。勤修福德。皆悉具足。無礙智身故。佛子。菩薩摩訶 薩。施車乘時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。皆得具足一切智乘。乘於大乘。不可壞乘。最勝乘。最上乘。速疾乘。大力乘。福德具足乘。出世間乘。出生無量諸菩薩乘。 是為菩薩摩訶薩施車乘時善根迴向。佛子。菩薩摩訶薩。布施衣時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得慚愧衣。以覆其身。捨離邪道。露形惡法。顏色潤澤。皮膚細軟。成就諸 佛。第一之樂。得最清淨。一切種智。是為菩薩摩訶薩布施衣時善根迴向。佛子。菩 薩摩訶薩。常以種種。名華布施。所謂微妙香華。種種色華。無量奇妙華。善見華。可喜樂華。一切時華。天華人華。世所珍愛華。甚芬馥悅意華。以 如是等無量妙華。供養一切現在諸佛。及佛滅後。所有塔廟。或以供養說法之人。或以供養比丘僧寶。一切菩薩。諸善知識。聲聞獨覺。父母宗親。下至自身。及餘一切貧窮孤 露。布施之時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。皆得諸佛三昧之華。悉能開 敷一切諸法。願一切眾生。皆得如佛。見者歡喜。心無厭足。願一切眾生。所見順愜。心無動亂。願一切眾生。具行廣大清淨之業。願一切眾生。常念 善友。心無變異。願一切眾生。如阿伽陀藥。能除一切煩惱眾毒。願一切眾生。成滿大願。皆悉得為無上智王。願一切眾生。智慧日光。破愚癡暗。願一切眾生。菩提淨月。增長 滿足。願一切眾生。入大寶洲。見善知識。具足成就一切善根。是為菩薩摩訶薩布施華時善根迴向。為令眾生。皆得清淨。無礙智故。佛子。菩薩摩訶薩。布施鬘時。以諸善根。如 是迴向。所謂願一切眾生。人所樂見。見者欽歎。見者親善。見者愛樂。見者渴仰。 見者除憂。見者生喜。見者離惡。見者常得親近於佛。見者清淨。獲一切智。是為菩薩摩訶薩布施鬘時善根迴向。佛子。菩薩摩訶薩。布施香時。 以諸善根。如是迴向。願一切眾生。具足戒香。得不缺戒。不雜戒。不污戒。無悔 戒。離纏戒。無熱戒。無犯戒。無邊戒。出世戒。菩薩波羅蜜戒。願一切眾生。以是戒故。皆得成就諸佛戒身。是為菩薩摩訶薩布施香時善根迴向。 為令眾生。悉得圓滿無礙戒蘊故。佛子。菩薩摩訶薩。施塗香時。以諸善根。如是迴向。所謂。願一切眾生。施香普熏。悉能惠捨一切所有。願一切眾生。戒香普熏。得於如來究竟淨 戒。願一切眾生。忍香普熏。離於一切險害之心。願一切眾生。精進香普熏。常服大乘。精進甲冑。願一切眾生。定香普熏。安住諸佛。現前三昧。願一切眾生。慧香普熏。 一念得成無上智王。願一切眾生。法香普熏。於無上法。得無所畏。願一切眾生。德香普熏。成就一切大功德智。願一切眾生。菩提香普熏。得佛十力。到於彼岸。願一切眾生。清淨 白法。妙香普熏。永滅一切不善之法。是為菩薩摩訶薩施塗香時善根迴向。佛子。菩薩摩訶薩。施床座時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得諸天床座。證大智慧。願一切眾 生。得賢聖床座。捨凡夫意。住菩提心。願一切眾生。得安樂床座。永離一切生死苦惱。願一切眾生。得究竟床座。得見諸佛。自在神通。願一切眾生。得平等床座。恒普熏修一切善 法。願一切眾生。得最勝床座。具清淨業。世無與等。願一切眾生。得安隱床座。證 真實法。具足究竟。願一切眾生。得清淨床座。修習如來。淨智境界。願一切眾生。得安住床座。得善知識。常隨覆護。願一切眾生。得師子床座。常 如如來。右脇而 臥。是為菩 薩摩訶薩施床座時善根迴向。為令眾生。修習正念。善護諸根故。佛子。菩薩摩訶薩。施房舍時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。皆得安住。清淨 佛剎。精勤修習一切功德。安住甚深。三昧境界。捨離一切住處執著。了諸住處。皆無所有。離諸世間。住一切智。攝取一切諸佛所住。住究竟道。安樂住處。恒住第一清淨善根。終 不捨離佛無上住是為菩薩摩訶薩施房舍時善根迴向。為欲利益一切眾生。隨其所應。思惟救護故。佛子。菩薩摩訶薩。施住處時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。常獲善 利其心安樂。願一切眾生。依如來住。依大智住。依善智識住。依尊勝住。依善行 住。依大慈住。依大悲住。依六波羅蜜住。依大菩提心住。依一切菩薩道住。是為菩薩摩訶薩施住處時善根迴向。為令一切。福德清淨故。究竟清淨 故。智清淨故。道清淨故。法清淨故。戒清淨故。志樂清淨故。信解清淨故。願清淨故。一切神通功德清淨故。佛子。菩薩摩訶薩。施諸燈明。所謂酥燈油燈。寶燈摩尼燈。漆燈火 燈。沈水燈栴檀燈。一切香燈。無量色光燈。施如是等無量燈時。為欲利益一切眾生。為欲攝受一切眾生。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得無量光。普照一切諸佛正 法。願一切眾生。得清淨光。照見世間。極微細色。願一切眾生。得離翳光。了眾生 界。空無所有。願一切眾生。得無邊光。身出妙光。普照一切。願一切眾生。得普照光。於諸佛法。心無退轉。願一切眾生。得佛淨光。一切剎中。悉皆 顯現。願一切眾生。得無礙光。一光遍照。一切法界。願一切眾生。得無斷光。照諸佛剎。光明不斷。願一切眾生。得智幢光。普照世間。願一切眾生。得無量色光。照一切剎。示現神 力。菩薩如是。施燈明時。為欲利益一切眾生。安樂一切眾生故。以此善根。隨逐眾生。以此善根。攝受眾生。以此善根。分布眾生。以此善根。慈愍眾生。以此善根。覆育眾生。以 此善根。救護眾生。以此善根。充滿眾生。以此善根。緣念眾生。以此善根。等益眾生。以此善根。觀察眾生。是為菩薩摩訶薩施燈明時善根迴向。如是迴向。無有障礙。普令眾 生。住善根中。佛子。菩薩摩訶薩。施湯藥時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾 生。於諸蓋纏究竟得出。願一切眾生。永離病身。得如來身。願一切眾生。作大良藥。滅除一切不善之病。願一切眾生。成阿伽陀藥。安住菩薩不退轉 地。願一切眾生。成如來藥。能拔一切煩惱毒箭。願一切眾生。親近賢聖。滅諸煩 惱。修清淨行。願一切眾生。作大藥王。永除眾病。不令重發。願一切眾生。作不壞藥樹。悉能救療一切眾生。願一切眾生。得一切智光。出眾病 箭。願一切眾生。善解世間。方藥之法。所有疾病。為其救療。菩薩摩訶薩。施湯藥 時。為令一切眾生。永離眾病故。究竟安隱故。究竟清淨故。如佛無病故。拔除一切病箭故。得無盡堅固身故。得金剛圍山所不壞身故。得堅固滿足力 故。得圓滿不可奪佛樂故。得一切佛。自在堅固身故。以諸善根。如是迴向。佛子。菩薩摩訶薩。悉能惠施一切器物。所謂黃金器。盛滿雜寶。白銀器。盛眾妙寶。瑠璃器。盛種種寶。玻瓈器。 盛滿無量寶莊嚴具。硨磲器。盛赤真珠。碼瑙器。盛滿珊瑚摩尼珠寶。白玉器。盛眾美食。栴檀器。盛天衣服。金剛器。盛眾妙香。無量無數。種種寶器。盛無量無 數。種種眾寶。或施諸佛。信佛福田。不思議故。或施菩薩。知善知識。難值遇故。 或施聖僧。為令佛法。久住世故。或施聲聞。及辟支佛。於諸聖人。生淨信故。或施父母。為尊重故。或施師長。為恒誘誨。令依聖教。修功德故。或 施下劣。貧窮孤露。大慈大悲。愛眼等視諸眾生故。專意滿足。去來今世。一切菩 薩。檀波羅蜜故。以一切物。普施一切。終不厭捨。諸眾生故。如是施時。於其施物。及以受者。皆無所著。菩薩摩訶薩。以如是等種種寶器。盛 無量寶。而布施時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。成等虛空無邊藏器。念力廣大。悉能受持世出世間。一切經書。無有忘失。願一切眾生。成清淨器。能悟諸佛甚深正 法。願一切眾生。成無上寶器。悉能受持三世佛法。願一切眾生。成就如來。廣大法器。以不壞信。攝受三世佛菩提法。願一切眾生。成就最勝。寶莊嚴器。住大威德。菩提之心。 願一切眾生。成就功德。所依處器。於諸如來。無量智慧。生淨信解。願一切眾生。 成就趣入一切智器。究竟如來無礙解脫。願一切眾生。得盡未來劫。菩薩行器。能令眾生。普皆安住。一切智力。願一切眾生。成就三世。諸佛種性。 勝功德器。一切諸佛。妙音所說。悉能受持。願一切眾生。成就容納。盡法界虛空 界。一切世界。一切如來。眾會道場器。為大丈夫。讚說之首。勸請諸佛。轉正法輪。是為菩薩摩訶薩布施器時善根迴向。為欲普令一切眾生。皆得圓 滿。普賢菩薩。行願器故。
佛子。菩薩摩訶薩。以種種車。眾寶嚴飾。奉施諸 佛。及諸菩薩。師長善友。聲聞緣覺。如是無量種種福田。乃至貧窮。孤露之者。此 諸人眾。或從遠來。或從近來。或承菩薩名聞故來。或是菩薩因緣故來。或聞菩薩。往昔所發。施願故來。或是菩薩。心願請來。菩薩是時。或施寶車。 或施金車。悉妙莊嚴。鈴網覆上。寶帶垂下。或施上妙。瑠璃
之車。無量珍奇。以為嚴飾。或復施與白銀之車。覆以金網。駕以駿馬。或復施與無量雜寶。所莊嚴車。覆以寶網。駕以香象。或 復施與栴檀之車。妙寶為輪。雜寶為蓋。寶師子座。敷置嚴好。百千采女。列坐其 上。十萬丈夫。牽御而行。或復施與玻瓈寶 車。眾雜妙寶。以為嚴飾。端正女人。充滿其中。寶帳覆上。幢幡侍側。或復施與碼碯藏 車。飾以眾寶。熏諸雜香。種種妙華。散布莊嚴。百千采女。持寶瓔珞。駕馭均調。涉險能安。或復施與堅固香車。眾寶為輪。莊嚴巨麗。寶帳覆上。寶網垂 下。種種寶衣。敷布其中。清淨好香。流芬外徹。其香美妙。稱悅人心。無量諸天。 翼從而行。載以眾寶。隨時給施。或復施與光明寶車。種種諸寶。妙色映徹。眾妙寶網。羅覆其上。雜寶瓔珞。周匝垂下。散以末香。內外芬潔。所愛男 女。悉載其上。佛子。菩薩摩訶薩。以如是等眾妙寶車。奉施佛時。以此善根。如是 迴向。所謂願一切眾生。悉解供養。最上福田。深信施佛。得無量報。願一切眾生。一心向佛。常遇無量。清淨福田。願一切眾生。於諸如來。無所吝惜。 具足成就大捨之心。願一切眾生。於諸佛所。修行施行。離二乘願。逮得如來無礙解脫一切智智。願一切眾生。於諸佛所。行無盡施。入佛無量功德智慧。願一切眾生。入佛勝智。得 成清淨無上智王。願一切眾生。得佛遍至無礙神通。隨所欲往。靡不自在。願一切眾生。深入大乘。獲無量智。安住不動。願一切眾生。皆能出生一切智法。為諸天人。最上福田。願 一切眾生。於諸佛所。無嫌恨心。勤種善根。樂求佛智。願一切眾生。任運能往一切 佛剎。一剎那中。普周法界。而無懈倦。願一切眾生。逮得菩薩。自在神通。分身遍滿等虛空界。一切佛所。親近供養。願一切眾生。得無比身。遍往 十方。而無厭倦。願一切眾生。得廣大身。飛行迅疾。隨意所往。終無懈退。願一切 眾生。得佛究竟。自在威力。一剎那中。盡虛空界。悉現諸佛神通變化。願一切眾生。修安樂行。隨順一切。諸菩薩道。願一切眾生。得速疾行。究竟十 力。智慧神通。願一切眾生。普入法界。十方國土。悉盡邊際。等無差別。願一切眾 生。行普賢行。無有退轉。到於彼岸。成一切智。願一切眾生。昇於無比。智慧之乘。隨順法性。見如實理。是為菩薩摩訶薩以眾寶車奉施現在一切諸佛及 佛滅後所有塔廟善根迴向。為令眾生。得於如來。究竟出離。無礙乘故。佛子。菩薩摩訶薩。以眾寶車。施菩薩等善知識時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。心常憶 持善知識教。專勤守護。令不忘失。願一切眾生。與善知識。同一義利。普攝一切。 與共善根。願一切眾生。近善知識。尊重供養。悉捨所有。順可其心。願一切眾生。得善志欲。隨逐善友。未甞捨 離。願一切眾生。常得值遇諸善知識。專意承奉。不違其教。願一切眾生。樂善知識。常不捨離。無間無雜。亦無誤失。願一切眾生。能以其身。施善知識。隨其教命。靡有違逆。 願一切眾生。為善知識之所攝受。修習大慈。遠離諸惡。願一切眾生。隨善知識。聽 聞諸佛所說正法。願一切眾生。與善知識。同一善根。清淨業果。與諸菩薩。同一行願。究竟十力。願一切眾生。悉能受持善知識法。逮得一切三昧 境界。智慧神通。願一切眾生。悉能受持一切正法。修習諸行。到於彼岸。願一切眾生。乘於大乘。無所障礙。究竟成就一切智道。願一切眾生。悉得上於一切智乘。至安隱處。 無有退轉。願一切眾生。知如實行。隨其所聞一切佛法。皆得究竟。永無忘失。願一切眾生。普為諸佛之所攝受。得無礙智。究竟諸法。願一切眾生。得無退失。自在神通。 所欲往詣。一念皆到。願一切眾生。往來自在。廣行化導。令住大乘。願一切眾生。所行不空。載以智乘。到究竟位。願一切眾生。得無礙乘。以無礙智。至一切處。是為菩薩 摩訶薩施善知識種種車時善根迴向。為令眾生。功德具足。與佛菩薩。等無異故。佛子。菩薩摩訶薩。以眾寶車。布施僧時。起學一切施心。智善了心。淨功德心。隨順捨心。僧寶難遇 心。深信僧寶心。攝持正教心。住勝志樂。得未曾有。為大施會。出生無量廣大功 德。深信佛教。不可沮壞。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。普入佛法。憶持不忘。願一切眾生。離凡愚法。入賢聖處。願一切眾生。速入聖位。 能以佛法。次第開誘。願一切眾生。舉世宗重。言必信用。願一切眾生。善入一切諸法平等。了知法界。自性無二。願一切眾生。從於如來智境而生。諸調順人。所共圍遶。願一切眾 生。住離染法。滅除一切煩惱塵垢。願一切眾生。皆得成就無上僧寶。離凡夫地。入 賢聖眾。願一切眾生。勤修善法。得無礙智。具聖功德。願一切眾生。得智慧心。不著三世。於諸眾中。自在如王。願一切眾生。乘智慧乘。轉正法 輪。願一切眾生。具足神通。一念能往不可說不可說世界。願一切眾生。乘虛空身。 於諸世間。智慧無礙。願一切眾生。普入一切。虛空法界。諸佛眾會。成就第一波羅蜜行。願一切眾生。得輕舉身。殊勝智慧。悉能遍入一切佛剎。願 一切眾生。獲無邊際。善巧神足。於一切剎。普現其身。願一切眾生。得於一切無所 依身。以神通力。如影普現。願一切眾生。得不思議。自在神力。隨應可化。即現其前。教化調伏。願一切眾生。得入法界。無礙方便。一念遍遊十 方國土。是為菩薩摩訶薩施僧寶車善根迴向。為令眾生。普乘清淨。無上智乘。於一切世間。轉無礙法。智慧輪故。佛子。菩薩摩訶薩。以眾寶車。布施聲聞。獨覺之時。起如是心。所 謂福田心。尊敬心。功德海心。能出生功德智慧心。從如來功德勢力所生心。百千億那由他劫修習心。能於不可說劫修菩薩行心。解脫一切魔繫縛心。摧滅一切魔軍眾心。慧光照 了無上法心。以此施車。所有善根。如是迴向。所謂。願一切眾生。為世所信。第一 福田。具足無上。檀波羅蜜。願一切眾生。離無益語。常樂獨處。心無二念。願一切眾生。成最第一。清淨福田攝諸眾生。令修福業。願一切眾生。 成智慧淵。能與眾生。無量無數。善根果報。願一切眾生。住無礙行。滿足清淨。第 一福田。願一切眾生。住無諍法。了一切法。皆無所作。無性為性。願一切眾生。常得親近。最上福田。具足修成。無量福德。願一切眾生。能現無量。 自在神通。以淨福田。攝諸含識。願一切眾生。具足無盡。功德福田。能與眾生。如 來十力。第一乘果。願一切眾生。為能辨果。真實福田。成一切智。無盡福聚。願一切眾生。得滅罪法。悉能受持所未曾聞。佛法句義。願一切眾生。 常勤聽受一切佛法。聞悉解悟。無空過者。願一切眾生。聽聞佛法。通達究竟如其所聞。隨順演說。願一切眾生。於如來教。信解修行。捨離一切九十六種外道邪見。願一切眾生。常見 賢聖。增長一切最勝善根。願一切眾生。心常信樂。智行之士。與諸聖哲。同止共 歡。願一切眾生。聽聞佛名。悉不唐捐。隨其所聞。咸得目見。願一切眾生。善分別知。諸佛正教。悉能守護持佛法者。願一切眾生。常樂聽聞一切佛 法。受持讀誦。開示照了。願一切眾生。信解佛教。如實功德。悉捨所有。恭敬供 養。是為菩薩摩訶薩施聲聞獨覺種種車時善根迴向。為令眾生皆得成就清淨第一。智慧神通。精進修行。無有懈怠。獲一切智。力無畏故。佛子。 菩薩摩訶薩。以眾寶車。施諸福田。乃至貧窮。孤獨者時。隨其所求。一切悉捨。心 生歡喜。無有厭倦。仍向彼人。自悔責言。我應往就供養供給。不應勞汝。遠來疲頓。言已拜跪。問訊起居。凡有所須。一切施與。或時施彼摩尼寶車。 以閻浮提。第一女寶充滿其上。或復施與金莊嚴車。人間女寶。充滿其上。或復施與妙瑠璃 車。內宮妓女。充滿其上。或施種種。奇妙寶車。童女充滿。如天采女。或施無數。 寶莊嚴車。寶女滿中。柔明辯慧。或施所乘。妙栴檀車。或復施與玻瓈寶 車。悉載寶女。充滿其上。顏容端正。色相無比。袨服 莊嚴。見者欣悅。或復施與碼碯寶
車。灌頂王子。身載其上。或時施與堅固香車。所有男女。悉載其中。或施一切寶莊嚴車。載以難捨親善眷屬。佛子。菩薩摩訶薩。以如是等無量寶車。隨其所求。恭敬施 與。皆令遂願。歡喜滿足。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。乘不退轉。無障 礙輪。廣大之乘。詣不可議。菩提樹下。願一切眾生。乘清淨因。大法智乘。盡未來劫。修菩薩行。永不退轉。願一切眾生。乘一切法。無所有乘。 永離一切。分別執著。而常修習一切智道。願一切眾生。乘無諂誑。正直之乘。往諸 佛剎。自在無礙。願一切眾生。隨順安住一切智乘。以諸佛法。共相娛樂。願一切眾生。皆乘菩薩。清淨行乘。具足菩薩。十出離道。及三昧樂。願一切 眾生。乘四輪乘。所謂住好國土。依止善人。集勝福德。發大誓願。以此成滿一切菩 薩。清淨梵行。願一切眾生。得普照十方。法光明乘。修學一切如來智力。願一切眾生。乘佛法乘。到一切法。究竟彼岸。願一切眾生。載眾福善。 難思法乘。普示十方。安隱正道。願一切眾生。乘大施乘。捨慳吝垢。願一切眾生。 乘淨戒乘。持等法界。無邊淨戒。願一切眾生。乘忍辱乘。常於眾生。離瞋濁心。願一切眾生。乘大精進不退轉乘。堅修勝行。趣菩提道。願一切眾生。 乘禪定乘。速至道場。證菩提智。願一切眾生。乘於智慧。巧方便乘。化身充滿。一 切法界。諸佛境界。願一切眾生。乘法王乘。成就無畏。恒普惠施。一切智法。願一切眾生。乘無所著。智慧之乘。悉能遍入一切十方。於真法性。而無 所動。願一切眾生。乘於一切諸佛法乘。示現受生。遍十方剎。而不失壞大乘之道。 願一切眾生。乘一切智最上寶乘。滿足普賢菩薩行願。而無厭倦。是為菩薩摩訶薩以眾寶車施諸福田乃至貧窮孤露之人善根迴向。為令眾生。 具無量智。歡喜踊躍。究竟皆得一切智乘故。佛子。菩薩摩訶薩。布施象寶。其性調順。七支具足。年齒盛壯。六牙清淨。口色紅赤。猶如蓮華。形體鮮白。譬如雪山。金幢為飾。寶 網羅覆。種種妙寶。莊嚴其鼻。見者欣玩。無有厭足。超步萬里。曾不疲倦。或復施與調良馬寶。諸相具足。猶如天馬。妙寶月輪。以為光飾。真金鈴網。羅覆其上。行步平正。乘者安 隱。隨意所往。迅疾如風。遊歷四洲。自在無礙。菩薩以此象寶馬寶。或奉養父母。 及善知識。或給施貧乏。苦惱眾生。其心曠然。不生悔吝。但倍增欣慶。益加悲愍。修菩薩德。淨菩薩心。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。住調 順乘。增長一切菩薩功德。願一切眾生。得善巧乘。能隨出生一切佛法。願一切眾 生。得信解乘。普照如來無礙智力。願一切眾生。得發趣乘。能普發興一切大願。願一切眾生。具足平等。波羅蜜乘。成滿一切。平等善根。願一切 眾生。成就寶乘。生諸佛法。無上智寶。願一切眾生。成就菩薩行莊嚴乘。開敷菩 薩。諸三昧華。願一切眾生。得無邊速疾乘。於無數劫。淨菩薩心。精勤思惟。了達諸法。願一切眾生。成就最勝。調順大乘。以善方便。具菩薩地。 願一切眾生。成最高廣。堅固大乘。普能運載一切眾生。皆得至於一切智位。是為菩 薩摩訶薩施象馬時善根迴向。為令眾生。皆得乘於無礙智乘。圓滿究竟。至佛乘故。
佛子。菩薩摩訶薩。布施座時。或施所處。師子之 座。其座高廣殊特妙好。瑠璃
為足。金縷所成。柔軟衣服。以敷其上。建以寶幢。熏諸妙香。無量雜寶。莊嚴之具。以為莊校。金網覆上。寶鐸風搖。出妙音聲。奇珍萬計。周匝填飾。一 切臣民。所共瞻仰。灌頂大王。獨居其上。宣布法化。萬邦遵奉。其王復以妙寶嚴身。所謂普光明寶。帝青寶。大帝青寶。勝藏摩尼寶。明淨如日。清涼猶月。周匝繁布。譬如眾星。 上妙莊嚴。第一無比。海殊妙寶。海堅固幢寶。奇文異表。種種莊嚴。於大眾中。最 尊最勝。閻浮檀金。離垢寶繒。以冠其首。享灌頂位。王閻浮提。具足無量大威德力。以慈為主。伏諸怨敵。教令所行。靡不承順。時轉輪王。以 如是等百千萬億。無量無數。寶莊嚴座。施於如來。第一福田。及諸菩薩。真善知 識。賢聖僧寶。說法之師。父母宗親。聲聞獨覺。及以發趣菩薩乘者。或如來塔。乃至一切。貧窮孤露。隨其所須悉皆施與。以此善根。如是迴向。所謂 願一切眾生。坐菩提座。悉能覺悟諸佛正法。願一切眾生。處自在座。得法自在。諸 金剛山。所不能壞。能悉摧伏一切魔軍。願一切眾生。得佛自在。師子之座。一切眾生之所瞻仰。願一切眾生。得不可說不可說種種殊妙。寶莊嚴 座。於法自在。化導眾生。願一切眾生。得三種世間。最殊勝座。廣大善根之所嚴 飾。願一切眾生。得周遍不可說不可說世界座。阿僧祇劫歎之無盡。願一切眾生。得大深密。福德之座。其身充滿。一切法界。願一切眾生。得不 思議。種種寶座。隨其本願所念眾生。廣開法施。願一切眾生。得善妙座。現不可 說。諸佛神通。願一切眾生。得一切寶座。一切香座。一切華座。一切衣座。一切鬘座。一切摩尼座。一切瑠璃 等。不思議種種寶座。無量不可說世界座。一切世間。莊嚴清淨座。一切金剛座。示現如來。威德自在。成最正覺。是為菩薩摩訶薩。施寶座時。善根迴向。為令眾生獲離世間。大 菩提座。自然覺悟一切佛法故。佛子。菩薩摩訶薩。施諸寶蓋。此蓋殊特。尊貴所 用。種種大寶。而為莊嚴。百千億那由他。上妙蓋中。最為第一。眾寶為竿。妙網覆上。寶繩金鈴。周匝垂下。摩尼瓔珞。次第懸布。微風吹動。妙音克 諧。珠玉寶藏。種種充滿。無量奇珍。悉以嚴飾。栴檀沈水。妙香普熏。閻浮檀金。 光明清淨。如是無量百千億那由他阿僧祇。眾妙寶物。具足莊嚴。以清淨心。奉施於佛。及佛滅後。所有塔廟。或為法故。施諸菩薩。及善知識。名 聞法師。或施父母。或施僧寶。或復奉施一切佛法。或施種種。眾生福田。或施師 僧。及諸尊宿。或施初發菩提之心。乃至一切。貧窮孤露。隨有求者。悉皆施與。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。勤修善根。以覆其身。常為 諸佛之所庇廕。願一切眾生功德智慧以為其蓋。永離世間一切煩惱。願一切眾生覆以善法除滅世間塵垢熱惱。願一切眾生。得智慧藏。令眾樂見。心無厭足。願一切眾生。以寂靜 白法。而自覆蔭。皆得究竟。不壞佛法。願一切眾生。善覆其身。究竟如來。清淨法 身。願一切眾生。作周遍蓋。十力智慧。遍覆世間。願一切眾生。得妙智慧。出過三世。無所染著。願一切眾生。得應供蓋。成勝福田。受一切供。願一切 眾生。得最上蓋。獲無上智。自然覺悟。是為菩薩摩訶薩布施蓋時善根迴向。為令一切眾生。得自在蓋。能持一切諸善法故。為令一切眾生。能以一蓋。普覆一切。虛空法界。一切剎 土。示現諸佛。自在神通。無退轉故。為令一切眾生。能以一蓋。莊嚴十方。一切世 界。供養佛故。為令一切眾生。以妙幢幡。及諸寶蓋。供養一切。諸如來故。為令一切眾生。得普莊嚴蓋。遍覆一切。諸佛國土。盡無餘故。為令一切眾 生。得廣大蓋。普蓋眾生。皆令於佛。生信解故。為令一切眾生。以不可說。眾妙寶 蓋。供養一佛。於不可說。一一佛所。皆如是故。為令一切眾生。得佛菩提。高廣之蓋。普覆一切。諸如來故。為令一切眾生。得一切摩尼。寶莊嚴蓋。一 切寶瓔珞莊嚴蓋。一切堅固。香莊嚴蓋。種種寶清淨莊嚴蓋。無量寶清淨莊嚴蓋。廣大寶清淨莊嚴蓋。寶網彌覆寶鈴垂下。隨風搖動。出微妙音。普覆法界虛空界。一切世界。諸佛 身故。為令一切眾生。得無障無礙智。莊嚴蓋。普覆一切諸如來故。又欲令一切眾 生。得第一智慧故。又欲令一切眾生。得佛功德莊嚴故。又欲令一切眾生。於佛功德。生清淨欲願心故。又欲令一切眾生。得無量無邊。自在心寶 故。又欲令一切眾生。滿足諸法自在智故。又欲令一切眾生。以諸善根。普覆一切故。又欲令一切眾生。成就最勝。智慧蓋故。又欲令一切眾生。成就十力。普遍蓋故。又欲令一切眾 生。能以一蓋。彌覆法界。諸佛剎故。又欲令一切眾生。於法自在為法王故。又欲令一切眾生。得大威德。自在心故。又欲令一切眾生。得廣大智。恒無絕故。又欲令一切眾生。得無 量功德。普覆一切。皆究竟故。又欲令一切眾生。以諸功德。蓋其心故。又欲令一切 眾生。以平等心。覆眾生故。又欲令一切眾生。得大智慧。平等蓋故。又欲令一切眾生。具大迴向。巧方便故。又欲令一切眾生。獲勝欲樂。清淨心 故。又欲令一切眾生。得善欲樂。清淨意故。又欲令一切眾生。得大迴向。普覆一 切。諸眾生故。佛子。菩薩摩訶薩。或施種種上妙幢幡。眾寶為竿。寶繒為幡。種種雜綵。以為其幢。寶網垂覆。光色遍滿。寶鐸微搖。音節相和。奇 特妙寶。形如半月。閻浮檀金。光逾皦日。悉置幢上。隨諸世界。業果所現。種種妙物。以為嚴飾。如是無數。千萬億那由他。諸妙幢幡。接影連輝遞相間發。光明嚴潔。周遍大地。充 滿十方。虛空法界。一切佛剎。菩薩摩訶薩。淨心信解。以如是等。無量幢幡。或施 現在。一切諸佛。及佛滅後。所有塔廟。或施法寶。或施僧寶。或施菩薩。諸善知識。或施聲聞。及辟支佛。或施大眾。或施別人。諸來求者。普 皆施與。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。皆能建立一切善根。福德幢幡。不可毀壞。願一切眾生。建一切法。自在幢幡。尊重愛樂。勤加守護。願一切眾生。常以寶繒。書寫 正法。護持諸佛。菩薩法藏。願一切眾生。建高顯幢。然智慧燈。普照世間。願一切 眾生。立堅固幢。悉能摧殄一切魔業。願一切眾生。建智力幢。一切諸魔。所不能壞。願一切眾生。得大智慧。那羅延幢。摧滅一切。世間幢幡。願一切 眾生。得智慧日。大光明幢。以智日光。普照法界。願一切眾生。具足無量。寶莊嚴 幢。充滿十方一切世界。供養諸佛。願一切眾生。得如來幢。摧滅一切。九十六種。外道邪見。是為菩薩摩訶薩施幢幡時善根迴向。為令一切眾生。得 甚深高廣。菩薩行幢。及諸菩薩。神通行幢。清淨道故。佛子。菩薩摩訶薩。開眾寶藏。以百千億那由他。諸妙珍寶。給施無數。一切眾生。隨意與之。心無吝惜。以諸善根。如是迴 向。所謂願一切眾生。常見佛寶。捨離愚癡。修行正念。願一切眾生。皆得具足法寶 光明。護持一切諸佛法藏。願一切眾生。能悉攝受一切僧寶。周給供養。恒無厭足。願一切眾生。得一切智。無上心寶。淨菩提心。無有退轉。願一切 眾生。得智慧寶。普入諸法。心無疑惑。願一切眾生。具足菩薩。諸功德寶。開示演 說。無量智慧。願一切眾生。得於無量。妙功德寶。修成正覺。十力智慧。願一切眾生。得妙三昧。十六智寶。究竟成滿。廣大智慧。願一切眾生。成就第 一。福田之寶。悟入如來。無上智慧。願一切眾生。得成第一。無上寶主。以無盡 辯。開演諸法。是為菩薩摩訶薩施眾寶時善根迴向。為令一切眾生。皆得成滿第一智寶。如來無礙。淨眼寶故。佛子。菩薩摩訶薩。或以種種。妙 莊嚴具。而為布施。所謂一切身莊嚴具。令身淨妙。靡不稱可。菩薩摩訶薩。等觀一 切。世間眾生。猶如一子。欲令皆得身淨莊嚴。成就世間。最上安樂。佛智慧樂。安住佛法。利益眾生。以如是等。百千億那由他。種種殊妙。寶莊嚴 具。勤行布施。行布施時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。成就無上。妙莊 嚴具。以諸清淨。功德智慧。莊嚴人天。願一切眾生。得清淨莊嚴相。以淨福德。莊嚴其身。願一切眾生。得上妙莊嚴相。以百福相。莊嚴其身。願一切 眾生。得不雜亂莊嚴相。以一切相。莊嚴其身。願一切眾生。得善淨語言莊嚴相。具 足種種。無盡辯才。願一切眾生。得一切功德。聲莊嚴相。其音清淨。聞者喜悅。願一切眾生。得可愛樂。諸佛語言莊嚴相令。諸眾生聞法歡喜。修清 淨行。願一切眾生。得心莊嚴相。入深禪定。普見諸佛。願一切眾生。得總持莊嚴 相。照明一切諸佛正法。願一切眾生。得智慧莊嚴相。以佛智慧。莊嚴其心。是為菩薩摩訶薩惠施一切莊嚴具時善根迴向。為令眾生。具足一切。 無量佛法。功德智慧。圓滿莊嚴。永離一切憍慢放逸故。佛子。菩薩摩訶薩。以受灌頂。自在王位。摩尼寶冠。及髻中珠。普施眾生。心無吝惜。常勤修習。為大施主。修學施慧。增 長捨根。智慧善巧。其心廣大。給施一切。以彼善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得諸佛法之所灌頂。成一切智。願一切眾生。具足頂髻。得第一智。到於彼岸。願一切眾生。以妙 智寶。普攝眾生。皆令究竟功德之頂。願一切眾生。皆得成就智慧寶頂。堪受世間之所禮敬。願一切眾生。以智慧冠。莊嚴其首。為一切法自在之王。願一切眾生。智慧明珠。繫其頂 上。一切世間。無能見者。願一切眾生。皆悉堪受世間頂禮。成就慧頂。照明佛法。 願一切眾生。首冠十力。莊嚴之冠。智慧寶海。清淨具足。願一切眾生。至大地頂。得一切智。究竟十力。破欲界頂。諸魔眷屬。願諸眾生。得成第一。 無上頂王。獲一切智。光明之頂。無能映奪。是為菩薩摩訶薩施寶冠時善根迴向。為令眾生。得第一智。最清淨處。智慧摩尼。妙寶冠故。佛子。菩薩摩訶薩。見有眾生。處在牢獄。黑 暗之處。杻械枷鎖。檢繫其身。起坐不安。眾苦競集。無有親識。無歸無救。裸露飢 羸。酸劇難忍。菩薩見已。捨其所有。一切財寶。妻子眷屬。及以自身。於牢獄中。救彼眾生。如大悲菩薩。妙眼王菩薩。既救度已。隨其所須。普皆給 施。除其苦患。令得安隱。然後施以無上法寶。令捨放逸。安住善根。於佛教中。心 無退轉。佛子。菩薩摩訶薩。於牢獄中。救眾生時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。究竟解脫。貪愛纏縛。願一切眾生。斷生死流。昇智慧 岸。願一切眾生。除滅愚癡。生長智慧。解脫一切。煩惱纏縛。願一切眾生。滅三界 縛。得一切智。究竟出離。願一切眾生。永斷一切。煩惱結縛。到無煩惱。無障礙地。智慧彼岸。願一切眾生。離諸動念。思惟分別。入於平等。不動智 地。願一切眾生。脫諸欲縛。永離世間。一切貪欲。於三界中。無所染著。願一切眾 生。得勝志樂。常蒙諸佛。為說法門。願一切眾生。得無著無縛解脫心。廣大如法界。究竟如虛空。願一切眾生。得菩薩神通。一切世界。調伏眾生。令離 世間。住於大乘。是為菩薩摩訶薩救度牢獄苦眾生時善根迴向。為令眾生。普入如來。智慧地故。佛子。菩薩摩訶薩。見有獄囚。五處被縛。受諸苦毒。防衛驅逼。將之死地。欲斷其 命。捨閻浮提。一切樂具。親戚朋友。悉將永訣。置高碪上。以刀屠割。或用木槍。 豎貫其體。衣纏油沃以火焚燒。如是等苦。種種逼迫。菩薩見已。自捨其身。而代受之。如阿逸多菩薩。殊勝行王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。為眾生 故。自捨身命。受諸苦毒。菩薩爾時。語主者言。我願捨身。以代彼命。如此等苦。 可以與我。如治彼人。隨意皆作。設過彼苦。阿僧祇倍。我亦當受。令其解脫。我若見彼。將被殺害。不捨身命。救贖其苦。則不名為住菩薩心。何以 故。我為救護一切眾生。發一切智菩提心故。佛子。菩薩摩訶薩。自捨身命。救眾生時以諸善根。如是迴向。所[為>謂]願 一切眾生。得無斷盡。究竟身命。永離一切。災橫逼惱。願一切眾生。依諸佛住。受一切智。具足十力。菩提記別。願一切眾生。普救含識。令無怖畏。永出惡 道。願一切眾生。得一切命。入於不死。智慧境界。願一切眾生。永離怨敵。無諸厄 難。常為諸佛。善友所攝。願一切眾生。捨離一切。刀劍兵仗。諸惡苦具。修行種種。清淨善業。願一切眾生。離諸怖畏。菩提樹下。摧伏魔軍。願一切 眾生。離大眾怖。於無上法。心淨無畏。能為最上。大師子吼。願一切眾生。得無障 礙。師子智慧。於諸世間。修行正業。願一切眾生。到無畏處。常念救護諸苦眾生。是為菩薩摩訶薩自捨身命。救彼臨刑諸獄囚時。善根迴向。為令眾 生。離生死苦。得於如來。上妙樂故。
佛子。菩薩摩訶薩。布施乞者。連膚頂髻。如寶髻王 菩薩。勝妙身菩薩。及餘無量。諸菩薩等。菩薩是時。見乞者來。心生歡喜。而語之 言。汝今若須連膚頂髻。可就我取。我此頂髻。閻浮提中。最為第一。作是語時。心無動亂。不念餘業。捨離世間。志求寂靜。究竟清淨。精勤質直。向 一切智。便執利刀。割其頭上。連膚頂髻。右膝著地。合十指掌。一心施與。正念三世。一切諸佛。菩薩所行。發大歡喜。增上志樂。於諸法中。意善開解。不取於苦。了知苦受。無 相無生。諸受互起。無有常住。是故我應同去來今。一切菩薩。修行大捨。發深信 樂。求一切智。無有退轉。不由他教。善知識力。菩薩摩訶薩。作是施時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得無見頂。成就菩薩。如塔之髻。願 一切眾生。得紺青髮。金剛髮。細軟髮。能滅眾生。一切煩惱。願一切眾生。得潤澤 髮。密緻髮。不侵鬢額髮。願一切眾生。得柔軟髮。盡於鬢額而生髮。願一切眾生。得如卍字髮。螺文右旋髮。願一切眾生。得佛相髮。永離一切。煩惱結習。願一切眾生。得光明髮。其光普照 十方世界。願一切眾生。得無亂髮。如如來髮。淨妙無雜。願一切眾生。得成應供。 頂塔之髮。令其見者。如見佛髮。願一切眾生。皆得如來無染著髮。永離一切。闇翳塵垢。是為菩薩摩訶薩施連膚髻時善根迴向。為令眾生。其心寂 靜。皆得圓滿。諸陀羅尼。究竟如來一切種智。十種力故。佛子。菩薩摩訶薩。以眼 布施。諸來乞者。如歡喜行菩薩。月光王菩薩。及餘無量。諸菩薩等。所行惠施。菩薩摩訶薩。布施眼時。起清淨施眼心。起清淨智眼心。起依止法光 明心。起現觀無上佛道心。發迴向廣大智慧心。發與三世菩薩。平等捨施心。發於無礙眼。起不壞淨信心。於其乞者。起歡喜攝受心。為究竟一切神通故。為生佛眼故。為增廣大菩 提心故。為修習大慈悲故。為制伏六根故。於如是法。而生其心。佛子。菩薩摩訶薩。布施眼時。於其乞者。心生愛樂。為設施會。增長法力。捨離世間。愛見放逸。除斷欲縛。修 習菩提。隨彼所求。心安不動。不違其意。皆令滿足。而常隨順。無二捨行。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得最勝眼。示導一切。願一切眾生。得無礙眼。開廣智藏。願一 切眾生。得淨肉眼。光明鑒徹。無能蔽者。願一切眾生。得淨天眼。悉見眾生。生死 業果。願一切眾生。得淨法眼。能隨順入如來境界。願一切眾生。得智慧眼。捨離一切。分別取著。願一切眾生。具足佛眼。悉能覺悟一切諸法。願一切 眾生。成就普眼。盡諸境界。無所障礙。願一切眾生。成就清淨。離癡瞖眼。 了眾生界。空無所有。願一切眾生。具足清淨。無障礙眼。皆得究竟如來十[方>力]。 是為菩薩摩訶薩布施眼時善根迴向。為令眾生。得一切智。清淨眼故。佛子。菩薩摩訶薩。能以耳鼻。施諸乞者。如 勝行王菩薩。無怨勝菩薩。及餘無量。諸菩薩等。布施之時。親附乞者。專心修習。 諸菩薩行。具佛種性。生如來家。念諸菩薩。所修施行。常勤發起諸佛菩提。清淨諸根。功德智慧。觀察三有。無一堅固。願常得見諸佛菩薩。隨順憶念 一切佛法。知身虛妄。空無所有。無所貪惜。菩薩如是。施耳鼻時。心常寂靜。調伏 諸根。免濟眾生。險惡諸難。生長一切。智慧功德。入大施海。了達法義。具修諸道。依智慧行。得法自在。以不堅身。易堅固身。佛子。菩薩摩 訶薩。布施耳時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得無礙耳。普聞一切說法 之音。願一切眾生。得無障耳。悉能解了一切音聲。願一切眾生。得如來耳。一切聰達。無所壅滯。願一切眾生。得清淨耳。不因耳處。生分別 心。願一切眾生。得無聾聵耳。令蒙昧識。畢竟不生。願一切眾生。得遍法界耳。悉 知一切諸佛法音。願一切眾生。得無礙耳。開悟一切無障礙法。願一切眾生。得無壞耳。善知諸論。無能壞者。願一切眾生。得普聞耳。廣大清 淨。為諸耳王。願一切眾生。具足天耳。及以佛耳。是為菩薩摩訶薩布施耳時善根迴 向。為令眾生。皆悉獲得清淨耳故。佛子。菩薩摩訶薩。布施鼻時。如是迴向。所謂願一切眾生。得隆直鼻。得隨好鼻。得善相鼻。得可愛樂鼻。得淨 妙鼻。得隨順鼻。得高顯鼻。得伏怨鼻。得善見鼻。得如來鼻。願一切眾生。得離恚 怒面。得一切法面。得無障礙面。得善見面。得隨順面。得清淨面。得離過失面。得如來圓滿面。得遍一切處面。得無量美好面。是為菩薩摩訶薩布施鼻 時善根迴向。為令眾生。究竟得入諸佛法故。為令眾生。究竟攝受諸佛法故。為令眾生。究竟了知諸佛法故。為令眾生。究竟住持諸佛法故。為令眾生。究竟常見諸如來故。為令 眾生。皆悉證得佛法門故。為令眾生。究竟成就無能壞心故。為令眾生。皆能照了諸佛正法故。為令眾生。普悉嚴淨諸佛國土故。為令眾生。皆得如來。大威力身故。是為菩薩摩 訶薩施耳鼻時善根迴向。佛子。菩薩摩訶薩。安住堅固。自在地中。能以牙齒。施諸 眾生。猶如往昔。華齒王菩薩。六牙象王菩薩。及餘無量。諸菩薩等。菩薩摩訶薩。施牙齒時。其心清淨。希有難得。如優曇華。所謂無盡心施。大信 心施。步步成就無量捨心施。調伏諸根心施。一切悉捨心施。一切智願心施。安樂眾生心施。大施極施。勝施最勝施。輟身要用無所嫌恨心施。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂 願一切眾生。得銛白牙齒。成最勝塔。受天人供。願一切眾生。得齊平牙齒。如佛相 好。無有踈缺。 願一切眾生。得調伏心。善趣菩薩。波羅蜜行。願一切眾生。口善清淨。牙齒鮮白。分明顯現。願一切眾生。得可憶念。莊嚴牙齒其口清淨。無可惡相。願一切眾生。牙齒成就。具滿 四十。常出種種。希有妙香。願一切眾生。意善調伏。牙齒鮮潔。如白蓮華。文理迴 旋。卍字 成就。願一切眾生。口脣鮮淨。牙齒潔白。放無量光。周遍照耀。願一切眾生。牙齒堅利。食無完粒。無所味著。為上福田。願一切眾生。於牙齒間。常放光明。授諸菩薩。第一記別。 是為菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向。為令眾生。具一切智。於諸法中。智慧清淨故。 佛子。菩薩摩訶薩。若有人來。從乞舌時。於乞者所。以慈悲心。軟語愛語。猶如往昔。端正面王菩薩。不退轉菩薩。及餘無量。諸菩薩等。佛子。 菩薩摩訶薩。於諸趣中。而受生時。有無量百千億那由他眾生。而來乞舌。菩薩爾 時。安置其人。在師子座。以無恚心。無害心。無恨心。大威德心。從佛種性所生心。住於菩薩所住心。常不濁亂心。住大勢力心。於身無著心。於語 無著心。兩膝著地。開口出舌。以示乞者。慈心軟語。而告之言。我今此身。普皆屬 汝。可取我舌。隨意所用。令汝所願。皆得滿足。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得周普舌。悉能宣示諸語言法。願一切眾生。得覆面 舌。所言無二。皆悉真實。願一切眾生。得普覆一切佛國土舌。示現諸佛。自在神 通。願一切眾生。得軟薄舌。恒受美妙。清淨上味。願一切眾生。得辯才舌。能斷一切。世間疑網。願一切眾生。得光明舌。能放無數。萬億光明。願一 切眾生。得決定舌。辯說諸法。無有窮盡。願一切眾生。得普調伏舌。善能開示一切 秘要。所有言說。皆令信受。願一切眾生。得普通達舌。善入一切語言大海。願一切眾生。得善說一切諸法門舌。於言語智。悉到彼岸。是為菩薩摩 訶薩布施舌時善根迴向。為令眾生。皆得圓滿無礙智故。佛子。菩薩摩訶薩。以頭布施諸來乞者。如最勝智菩薩。及大丈夫。迦尸國王等。諸大菩薩。所行布施。為欲成就入一切 法。最勝智首。為欲成就證大菩提。救眾生首。為欲具足。見一切法。最第一首。為 得正見。清淨智首。為欲成就無障礙首。為欲證得第一地首。為求世間。最勝智首。欲成三界。無能見頂。淨智慧首。為得示現。普到十方。智慧王 首。為欲滿足一切諸法。無能破壞。自在之首。佛子。菩薩摩訶薩。安住是法。精勤 修習。則為已入諸佛種性。學佛行施。於諸佛所。生清淨信。增長善根。令諸乞者。皆得喜足。其心清淨。慶悅無量。心淨信解。照明佛法。發菩提 意。安住捨心。諸根悅豫。功德增長。生善樂欲。常好修行廣大施行。菩薩爾時。以 諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得如來頭。得無見頂。於一切處。無能映蔽。於諸佛剎。最為上首。其髮右旋。光淨潤澤。卍字 嚴飾。世所希有。具足佛首。成就智首。一切世間。最第一首。為具足首。為清淨首。為坐道場圓滿智首。是為菩薩摩訶薩布施頭時善根迴向。為令眾 生。得最勝法。成於無上。大智慧故。佛子。菩薩摩訶薩。以其手足。施諸眾生。如 常精進菩薩。無憂王菩薩。及餘無量。諸菩薩等。於諸趣中。種種生處。布施手足。以信為手。起饒益行。往返周旋。勤修正法。願得寶手。以手為 施。所行不空。具菩薩道。常舒其手。擬將廣惠。安步遊行。勇猛無怯。以淨信力。 具精進行。除滅惡道。成就菩提。佛子。菩薩摩訶薩。如是施時。以無量無邊。廣大之心。開淨法門。入諸佛海。成就施手。周給十方。願力任持。一切智 道。住於究竟離垢之心。法身智身。無斷無壞。一切魔業。不能傾動。依善知識。堅 固其心。同諸菩薩。修行施度。佛子。菩薩摩訶薩。為諸眾生。求一切智。施手足時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。具神通力。皆得寶手。得 寶手已。各相尊敬。生福田想。以種種寶。更相供養。又以眾寶。供養諸佛。興妙寶 雲。遍諸佛土。令諸眾生。互起慈心。不相惱害。遊諸佛剎。安住無畏。自然具足究竟神通。又令皆得寶手華手。香手衣手。蓋手華鬘手。末香手莊嚴 具手。無邊手無量手。普手。得是手已。以神通力。常勤往詣一切佛土。能以一手。遍摩一切。諸佛世界。以自在手。持諸眾生。得妙相手。放無量光。能以一手。普覆眾生。成於如 來。手指網縵。赤銅爪相。菩薩爾時。以大願手。普覆眾生。願一切眾生。志常樂求 無上菩提。出生一切功德大海。見來乞者。歡喜無厭。入佛法海。同佛善根。是為菩薩摩訶薩施手足時善根迴向。佛子。菩薩摩訶薩。壞身出血。布施 眾生。如法業菩薩。善意王菩薩。及餘無量。諸菩薩等。於諸趣中。施身血時。起成 就一切智心。起欣仰大菩提心。起樂修菩薩行心。起不取苦受心。起樂見乞者心。起不嫌來乞心。起趣向一切菩薩道心。起守護一切菩薩捨心。起 增廣菩薩善施心。起不退轉心。不休息心。無戀己心。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。皆得成就法身智身。願一切眾生。得無勞倦身。猶如金剛。願一切眾生。得不可壞身。 無能傷害。願一切眾生。得如變化身。普現世間。無有盡極。願一切眾生。得可愛樂 身。淨妙堅固。願一切眾生。得法界生身。同於如來。無所依止。願一切眾生。得如妙寶光明之身。一切世人。無能映蔽。願一切眾生。得智藏身。 於不死界。而得自在。願一切眾生。得寶海身。見皆獲益。無空過者。願一切眾生。 得虛空身。世間惱患。無能染著。是為菩薩摩訶薩施身血時以大乘心清淨心廣大心欣悅心慶幸心歡喜心增上心安樂心無濁心善根迴向。佛子。菩薩 摩訶薩。見有乞求其身髓肉。歡喜軟語。謂乞者言。我身髓肉。隨意取用。如饒益菩薩。一切施王菩薩。及餘無量。諸菩薩等。於諸趣中。種種生處。以其髓肉。施乞者時。歡喜廣 大。施心增長。同諸菩薩。修習善根。離世塵垢。得深志樂。以身普施。心無有盡。 具足無量廣大善根。攝受一切妙功德寶。如菩薩法。受行無厭。心常愛樂布施功德。一切周給。心無有悔。審觀諸法。從緣無體。不貪施業。及業果報。 隨所會遇。平等施與。佛子。菩薩摩訶薩。如是施時。一切諸佛。皆悉現前。想之如 父。得護念故。一切眾生。皆悉現前。普令安住清淨法故。一切世界。皆悉現前。嚴淨一行佛國土故。一切眾生。皆悉現前。以大悲心。普救護故。 一切佛道。皆悉現前。樂觀如來。十種力故。去來現在。一切菩薩。皆悉現前。同共 圓滿諸善根故。一切無畏。皆悉現前。能作最上。師子吼故。一切三世。皆悉現前。得平等智。普觀察故。一切世間。皆悉現前。發廣大願。盡未來劫。 修菩提故。一切菩薩。無疲厭行。皆悉現前。發無數量。廣大心故。佛子。菩薩摩訶 薩。施髓肉時。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得金剛身。不可沮壞。願一切眾生。得堅密身。恒無缺減。願一切眾生。得意生身。猶如佛 身。莊嚴清淨。願一切眾生。得百福相身。三十二相。而自莊嚴。願一切眾生。得八 十種好。妙莊嚴身。具足十力。不可斷壞。願一切眾生。得如來身。究竟清淨。不可限量。願一切眾生。得堅固身。一切魔怨。所不能壞。願一切眾生。得一 相身。與三世佛。同一身相。願一切眾生。得無礙身。以淨法身。遍虛空界。願一切 眾生。得菩提藏身。普能容納一切世間。是為菩薩摩訶薩求一切智施髓肉時善根迴向。為令眾生。皆得如來。究竟清淨。無量身故。佛子。菩薩 摩訶薩。以心布施諸來乞者。如無悔厭菩薩。無礙王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。以 其自心。施乞者時。學自在施心。修一切施心。習行檀波羅蜜心。成就檀波羅蜜心。學一切菩薩。布施心。一切悉捨無盡心。一切悉施慣習心。荷 負一切菩薩施行心。正念一切諸佛現前心。供養一切諸來乞者。無斷絕心。菩薩摩訶薩。如是施時。其心清淨。為度一切諸眾生故。為得十力菩提處故。為依大願。而修行故。為欲 安住菩薩道故。為欲成就一切智故。為不捨離本誓願故。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得金剛藏心。一切金剛圍山等。所不能壞。願一切眾生。得卍相 莊嚴金剛界心。得無能動搖心。得不可恐怖心。得利益世間常無盡心。得大勇猛幢智慧藏心。得如那羅延堅固幢心。得如眾生海不可盡心。得那羅延藏無 能壞心。得滅諸魔業魔軍眾心。得無所畏心。得大威德心。得常精進心。得大勇猛心。得不驚懼心。得被金剛甲冑心。得諸菩薩最上心。得成就佛法菩提光明心。得菩提樹下坐 安住一切諸佛正法離諸迷惑成一切智心。得成就十力心。是為菩薩摩訶薩布施心時善根迴向。為令眾生。不染世間。具足如來。十力心故。佛子。菩薩摩訶薩。若有乞求腸腎 肝肺。悉皆施與。如善施菩薩。降魔自在王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。行此施時。 見乞者來。其心歡喜。以愛眼觀。為求菩提。隨其所須。悉皆施與。心不中悔。觀察此身。無有堅固。我應施彼。取堅固身。復念此身。尋即敗壞。見 者生厭。狐狼餓狗之所噉食。此身無常。會當棄捨。為他所食。無所覺知。佛子。菩 薩摩訶薩。作是觀時。知身無常。穢污之極。於法解悟。生大歡喜。敬心諦視。彼來乞者。如善知識。而來護想。隨所乞求。無不惠施。以不堅身。易 堅固身。佛子。菩薩摩訶薩。如是施時。所有善根。悉以迴向。願一切眾生。得智藏 身。內外清淨。願一切眾生。得福藏身。能普任持一切智願。願一切眾生。得上妙身。內蘊妙香。外發光明。願一切眾生。得腹不現身。上下端 直。肢節相稱。願一切眾生。得智慧身。以佛法味。充悅滋長。願一切眾生。得無盡 身。修習安住。甚深法性。願一切眾生。得陀羅尼。清淨藏身。以妙辯才。顯示諸法。願一切眾生。得清淨身。若身若心。內外俱淨。願一切眾生。得如來 智。深觀行身。智慧充滿。雨大法雨。願一切眾生。得內寂身。外為眾生。作智幢 王。放大光明。普照一切。是為菩薩摩訶薩施腸腎肝肺善根迴向。為令眾生。內外清淨。皆得安住。無礙智故。佛子。菩薩摩訶薩。布施乞者。肢節諸 骨。如法藏菩薩。光明王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。施其身分。肢節骨時。見乞者 來。生愛樂心。歡喜心。淨信心。安樂心。勇猛心。慈心。無礙心。清淨心。隨所乞求皆施與心。菩薩摩訶薩。施身骨時。以諸善根。如是迴向。所謂願 一切眾生。得如化身。不復更受骨肉血身。願一切眾生。得金剛身。不可破壞。無能 勝者。願一切眾生。得一切智。圓滿法身。於無縛無著。無繫界生。願一切眾生。得智力身。諸根圓滿。不斷不壞。願一切眾生。得法力身。智力自 在。到於彼岸。願一切眾生。得堅固身。其身貞實。常無散壞。願一切眾生。得隨應 身。教化調伏一切眾生。願一切眾生。得智熏身。具那羅延。肢節大力。願一切眾生。得堅固相續不斷絕身。永離一切疲極勞倦。願一切眾生。得大力 安住身。悉能具足精進大力。願一切眾生。得遍世間平等法身。住於無量。最上智處。願一切眾生。得福德力身。見者蒙益。遠離眾惡。願一切眾生。得無依處身。皆得具足無依著 智。願一切眾生。得佛攝受身。常為一切諸佛加護。願一切眾生。得普饒益諸眾生 身。悉能遍入一切諸道。願一切眾生。得普現身。普能照現一切佛法。願一切眾生。得具足精進身。專念勤修大乘智行。願一切眾生。得離我慢貢 高清淨身。智常安住。無所動亂。願一切眾生。得堅固行身。成就大乘。一切智業。 願一切眾生。得佛家身。永離世間。一切生死。是為菩薩摩訶薩施身骨時善根迴向。為令眾生。得一切智。永清淨故。佛子。菩薩摩訶薩。見有 人來。手執利刀。乞其身皮。心生歡喜。諸根悅豫。譬如有人。惠以重恩。逢迎引 納。敷座令坐。曲躬恭敬。而作是念。此來乞者。甚為難遇。斯欲滿我一切智願。故來求索饒益於我。歡喜和顏。而語之言。我今此身。一切皆捨。所須皮 者。隨意取用。猶如往昔。清淨藏菩薩。金脇鹿
王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。等 無有異。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得微細皮。猶如如來。色相清淨。見者無厭。願一切眾生。得不壞皮。猶如金剛。無能壞者。 願一切眾生。得金色皮。如閻浮檀。上妙真金。清淨明潔。願一切眾生。得無量色 皮。隨其心樂。現清淨色。願一切眾生。得淨妙色皮。具足沙門。善軟清淨。如來色相。願一切眾生。得第一色皮。自性清淨。色相無比。願一切眾生。成就 如來。清淨色皮。以諸相好。而自莊嚴。願一切眾生。得妙色皮。放大光明。普照一 切。願一切眾生。得明網皮。如世高幢。放不可說。圓滿光明。願一切眾生。得潤澤色皮。一切色相。悉皆清淨。是為菩薩摩訶薩施身皮時善根迴向。為令 眾生。皆得一切。嚴淨佛剎。具足如來。大功德故。佛子。菩薩摩訶薩。以手足指。施諸乞者。如堅精進菩薩。閻浮提自在王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。菩薩爾時。顏貌和悅。其 心安善。無有顛倒。乘於大乘。不求美欲。不尚名聞。但發菩薩。廣大之意。遠離慳嫉。一切諸垢。專向如來。無上妙法。佛子。菩薩摩訶薩。如是施時。攝諸善根。悉以迴向。願一切 眾生。得纖長指。與佛無異。願一切眾生。得傭圓指。
上下相稱。願一切眾生。得赤銅甲指。其甲隆起。清淨鑒徹。願一切眾生。得一切智勝丈夫指。悉能攝持一切諸法。願一切眾生。得隨 好指。具足十力。願一切眾生。得大人指。纖傭齊等。
願一切眾生。得輪相指。指節圓滿。文相右旋。願一切眾生。得如蓮華卍字旋指。十力業報。相好莊嚴。願一切眾生。得光藏指。放大光明。照不可說。諸佛世界。願一切眾 生。得善安布指。善巧分布。網縵具足。是為菩薩摩訶薩布施指[持>時]善根迴向。為令眾生。 一切皆得心清淨故。佛子。菩薩摩訶薩。請求法時。若有人言。汝能施我。連肉爪 甲。當與汝法。菩薩答言。但與我法。連肉爪甲。隨意取用。如求法自在王菩薩。無盡菩薩。及餘無量。諸大菩薩。為求法故。欲以正法。開示演說。饒 益眾生。一切皆令得滿足故。捨連肉爪甲。與諸乞者。菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。皆得諸佛赤銅相爪。願一切眾生。得潤澤爪。隨好莊嚴。願一切眾生。得光 淨爪。鑒徹第一。願一切眾生。得一切智爪。具大人相。願一切眾生。得無比爪。於 諸世間。無所染著。願一切眾生。得妙莊嚴爪。光明普照一切世間。願一切眾生。得不壞爪。清淨無缺。願一切眾生。得入一切佛法方便相爪。廣大智 慧。皆悉清淨。願一切眾生。得善生爪。菩薩業果。無不淨妙。願一切眾生。得一切 智大導師爪。放無量色。妙光明藏。是為菩薩摩訶薩為求法故施連肉爪甲時善根迴向。為令眾生。具足諸佛一切智爪。無礙力故。佛子。菩薩 摩訶薩。求佛法藏。恭敬尊重。生難得想。有能說者。來語之言。若能投身。七仞火 阬。當施汝法。菩薩聞已。歡喜踊躍。作是思惟。我為法故。尚應久住。阿鼻獄等。一切惡趣。受無量苦。何況纔入人間火阬。即得聞法。奇哉正法。甚 為易得。不受地獄。無量楚毒。但入火阬即便得聞。但為我說。我入火阬。如求善法王菩薩金剛思惟菩薩。為求法故。入火阬中。菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾 生。住佛所住。一切智法。永不退轉。無上菩提。願一切眾生。離諸險難。受佛安 樂。願一切眾生。得無畏心。離諸恐怖。願一切眾生。常樂求法。具足喜樂。眾法莊嚴。願一切眾生。離諸惡趣。滅除一切三毒熾火。願一切眾生。常得安 樂。具足如來。勝妙樂事。願一切眾生。得菩薩心。永離一切。貪恚癡火。願一切眾 生。悉得菩薩。諸三昧樂。普見諸佛。心大歡喜。願一切眾生。善說正法。於法究竟。常無忘失。願一切眾生。具足菩薩。神通妙樂。究竟安住一切種智。 是為菩薩摩訶薩為求正法投火阬時善根迴向。為令眾生。離障礙業。皆得具足智慧火故。佛子。菩薩摩訶薩。為求正法。分別演說。開菩薩道。示菩提路。趣無上智。勤修十力。廣 一切智心。獲無礙智法。令眾生清淨。住菩薩境界。勤修大智。護佛菩提時。以身具 受無量苦惱。如求善法菩薩。勇猛王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。為求法故。受無量苦。乃至攝取誹謗正法。惡業所覆。魔業所持。極大惡人。彼所 應受一切苦惱。以求法故。悉皆為受。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。永離 一切。苦惱逼迫。成就安樂。自在神通。願一切眾生。永離諸苦。得一切樂。願一切眾生。永滅苦蘊。得照現身。恒受安樂。願一切眾生。超出苦獄。 成就智行。願一切眾生。見安隱道。離諸惡趣。願一切眾生。得法喜樂。永斷眾苦。 願一切眾生。永拔眾苦。互相慈愛。無損害心。願一切眾生。得諸佛樂離生死苦。願一切眾生。成就清淨。無比安樂。一切苦惱。無能損害。願一切眾 生。得一切勝樂。究竟具足。佛無礙樂。是為菩薩摩訶薩。為求法故。受眾苦時。善 根迴向。為欲救護一切眾生。令離險難。住一切智。無所障礙。解脫處故。佛子。菩薩摩訶薩。處於王位。求正法時。乃至但為一文一字。一句一義。生難 得想。能悉罄捨海內所有。若近若遠。國土城邑。人民庫藏。園池屋宅。樹林華果。 乃至一切。珍奇妙物。宮殿樓閣。妻子眷屬。及以王位。悉能捨之。於不堅中。求堅固法。為欲利益一切眾生。勤求諸佛。無礙解脫。究竟清淨。一切智 道。如大勢德菩薩。勝德王菩薩。及餘無量。諸大菩薩。勤求正法。乃至極少。為於 一字。五體投地。正念三世。一切佛法。愛樂修習。永不貪著。名聞利養。捨諸世間。自在王位。求佛自在。法王之位。於世間樂。心無所著。以 出世法。長養其心。永離世間一切戲論。住於諸佛無戲論法。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。常樂惠施。一切悉捨。願一切眾生。能捨所有。心無中悔。願一切 眾生。常求正法。不惜身命。資生之具。願一切眾生。悉得法利。能斷一切。眾生疑 惑。願一切眾生。得善法欲。心常喜樂。諸佛正法。願一切眾生。為求佛法。能捨身命。及以王位。大心修習無上菩提。願一切眾生。尊重正法。常深愛 樂。不惜身命。願一切眾生。護持諸佛。甚難得法。常勤修習。願一切眾生。皆得諸 佛。菩提光明。成菩提行。不由他悟。願一切眾生。常能觀察一切佛法。拔除疑箭。心得安隱。是為菩薩摩訶薩為求正法捨國城時善根迴向。為令眾生。 知見圓滿。常得住於安隱道故。佛子。菩薩摩訶薩。作大國王。於法自在。普行教命。令除殺業。閻浮提內。城邑聚落。一切屠殺皆令禁斷。無足二足。四足多足。種種生類。普施 無畏。無欺奪心。廣修一切菩薩諸行。仁慈莅物。
不行侵惱。發妙寶心。安隱眾 生。於諸佛所。立深志樂。常自安住三種淨戒。亦令眾生如是安住。菩薩摩訶薩。令諸眾生住於五戒永斷殺業。以此善根如是迴向。所謂願一切眾生。 發菩薩心。具足智慧。永保壽命。無有終盡。願一切眾生。住無量劫。供一切佛。恭 敬勤修。更增壽命。願一切眾生。具足修行。離老死法。一切栽毒。不害其命。願一切眾生。具足成就。無病惱身。壽命自在。能隨意住。願一切眾 生。得無盡命。窮未來劫。住菩薩行。教化調伏一切眾生。願一切眾生。為壽命門。 十力善根。於中增長。願一切眾生。善根具足。得無盡命。成滿大願。願一切眾生。悉見諸佛。供養承事。住無盡壽。修集善根。願一切眾生。於如來 處。善學所學。得聖法喜。無盡壽命。願一切眾生。得不老不病。常住命根。勇猛精 進。入佛智慧。是為菩薩摩訶薩住三聚淨戒永斷殺業善根迴向。為令眾生得佛十力圓滿智故。佛子。菩薩摩訶薩。見有眾生。心懷殘忍。損諸人 畜。所有男形。令身缺減。受諸楚毒。見是事已。起大慈悲。而哀救之。令閻浮提一 切人民。皆捨此業。菩薩爾時。語其人言。汝何所為。作是惡業。我有庫藏。百千萬億。一切樂具。悉皆充滿。隨汝所須。盡當相給。汝之所作。眾罪由生。 我今勸汝。莫作是事。汝所作業。不如道理。設有所獲。於何可用。損他益己。終無 是處。如此惡行。諸不善法。一切如來。所不稱歎。作是語已。即以所有。一切樂具。盡皆施與。復以善語。為說妙法。令其歡悅。所謂示寂靜 法。令其信受。滅除不善。修行淨業。互起慈心。不相損害。彼人聞已。永捨罪惡。 菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。具丈夫形。成就如來。馬陰藏相。願一切眾生。具男子形。發勇猛心。修諸梵行。願一切眾生。具勇猛 力。恒為主導。住無礙智。永不退轉。願一切眾生。皆得具足。大丈夫身。永離欲 心。無所染著。願一切眾生。悉得成就善男子法。智慧增長。諸佛所歎。願一切眾生。普得具於大人之力。常能修習十力善根。願一切眾生。永不失壞男 子之形。常修福智。未曾有法。願一切眾生。於五欲中。無著無縛。心得解脫。厭離 三有。住菩薩行。願一切眾生。成就第一智慧丈夫。一切宗信。伏從其化。願一切眾生。具足菩薩。丈夫智慧。不久當成無上大雄。是為菩薩摩訶薩 禁絕一切毀敗男形善根迴向。為令眾生。具丈夫形。皆能守護諸善丈夫。生賢聖家。智慧具足。常勤修習丈夫勝行。有丈夫用。巧能顯示七丈夫道。具足諸佛。善丈夫種。丈夫正 教。丈夫勇猛。丈夫精進。丈夫智慧。丈夫清淨。普令眾生。究竟皆得。
佛子。菩薩摩訶薩。若見如來。出興於世。開演正 法。以大音聲。普告一切。如來出世。如來出世。令諸眾生。得聞佛名。捨離一切我 慢戲論。復更勸導。令速見佛。令憶念佛。令歸向佛。令攀緣佛。令觀察佛。令讚歎佛。復為廣說佛難值遇。千萬億劫。時乃一出。眾生由此。得見於佛。 生清淨信。踊躍歡喜。尊重供養。復於佛所。聞諸佛名。轉更值遇無數諸佛。植諸善 本。修習增長。爾時。無數百千萬億那由他眾生。因見佛故。皆得清淨。究竟調伏。彼諸眾生。於菩薩所。皆生最上善知識想。因菩薩故。成就佛法。以 無數劫。所種善根。普於世間。施作佛事。佛子。菩薩摩訶薩。開示眾生。令見佛 時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。不待勸誘。自往見佛。承事供養。皆令歡喜。願一切眾生。常樂見佛。心無廢捨。願一切眾生。常勤修習 廣大智慧。受持一切。諸佛法藏。願一切眾生。隨所聞聲。皆悟佛法。於無量劫。修 菩薩行。願一切眾生。安住正念。恒以智眼。見佛出興。願一切眾生。不念異業。常憶見佛。勤修十力。願一切眾生。於一切處。常見諸佛。了達如來。 遍虛空界。願一切眾生。皆得具足佛自在身。普於十方。成道說法。願一切眾生。遇 善知識。常聞佛法。於諸如來。得不壞信。願一切眾生。悉能稱歎。諸佛出興。令其見者。普得清淨。是為菩薩摩訶薩歎佛出世善根迴向。為令眾生。 見一切佛。供養承事。於無上法。究竟清淨故。佛子。菩薩摩訶薩。捨於大地。或施 諸佛。造立精舍。或施菩薩。及善知識。隨意所用。或施眾僧。以為住處。或施父母。或施別人。聲聞獨覺。種種福田。乃至一切。貧窮孤露。及 餘四眾。隨意悉與。令無所乏。或施造立如來塔廟。於如是等諸處之中。悉為辨具。資生什物。令隨意用。無所恐懼。菩薩摩訶薩。隨何方所。布施地時。以諸善根。如是迴向。 所謂願一切眾生。具足清淨。一切智地。悉到普賢。眾行彼岸。願一切眾生。得總持 地。正念受持一切佛法。願一切眾生。得住持力。常能守護一切佛教。願一切眾生。得如地心。於諸眾生。意常清淨。無有惡念。願一切眾生。持諸佛 種。成就菩薩。諸地次第。無有斷絕。願一切眾生。普為一切。作安隱處。悉令調 伏。住清淨道。願一切眾生。同諸如來。利益世間。普使勤修。安住佛力。願一切眾生。普為世間之所愛樂。悉令安住無上佛樂。願一切眾生。獲善方 便。住佛諸力。無畏法中。願一切眾生。得如地智。自在修行一切佛法。是為菩薩摩 訶薩。施大地時。善根迴向。為令眾生。皆得究竟一切如來。清淨地故。佛子。菩薩摩訶薩。布施僮僕。供養一切諸佛菩薩。真善知識。或施僧寶。或 奉父母。尊勝福田。或復給施病苦眾生。令無闕乏。以存其命。或復施與貧窮孤露。 及餘一切無瞻侍者。或為守護如來塔廟。或為書持諸佛正法。以百千億那由他僕使。隨時給施。其諸僕使。皆聰慧善巧。性自調順。常勤精進 無有懈惰。具質直心。安樂心。利益心。仁慈心。恭恪心。無怨恨心。無讐敵 心。能隨受者。方俗所宜。於彼彼中。作諸利益。又皆從菩薩淨業所感。才能技藝。工巧算數。靡不通達。善能 供侍。悅可其心。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得調順心。一 切佛所。修習善根。願一切眾生。隨順供養一切諸佛。於佛所說。悉能聽受。願一切眾生。得佛攝受。常觀如來。更無餘念。願一切眾生。不壞佛種。 勤修一切。順佛善根。願一切眾生。常勤供養一切諸佛。無空過時。願一切眾生。攝 持一切。諸佛妙義。言辭清淨。遊行無畏。願一切眾生。常樂見佛。心無厭足。於諸佛所。不惜身命。願一切眾生。得見諸佛。心無染著。離世所依。 願一切眾生。但歸於佛。永離一切。邪歸依處。願一切眾生。隨順佛道。心常樂觀無 上佛法。是為菩薩摩訶薩施僕使時善根迴向。為令眾生。遠離塵垢。淨治佛地。能現如來。自在身故。佛子。菩薩摩訶薩。以身布施諸來乞者。布施 之時。生謙下心。生如地心。生忍受眾苦。無變動心。生給侍眾生。不疲厭心。生於 諸眾生。猶如慈母。所有眾善悉迴與心。生於諸愚險極惡眾生種種侵陵皆寬宥心。安住善根。精勤給事。菩薩爾時。悉以善根。如是迴向。所謂願 一切眾生。隨其所須。常無闕乏。修菩薩行。恒不間斷。不捨一切菩薩義利。善住菩 薩。所行之道。了達菩薩。平等法性。得在如來。種族之數。住真實語。持菩薩行。令諸世間。得淨佛法。深心信解。證法究竟。令諸眾生。出生清淨。 增上善根。住大功德。具一切智。又以此善根。令一切眾生。常得供養一切諸佛。解 一切法。受持讀誦。不忘不失。不壞不散。心善調伏。不調令調。以寂靜法。而調習之。令彼眾生。於諸佛所。住如是事。又以此善根。令一切眾 生。作第一塔。應受世間。種種供養。令一切眾生。成最上福田。得佛智慧。開悟一 切。令一切眾生。作最上受者。普能饒益一切眾生。令一切眾生。成最上福利。能使具足一切善根。令一切眾生。成第一好施處。能使獲得無量福 報。令一切眾生。於三界中。皆得出離。令一切眾生。作第一導師。能為世間。示如 實道。令一切眾生。得妙總持。具持一切。諸佛正法。令一切眾生。證得無量第一法界。具足虛空。無礙正道。是為菩薩摩訶薩施自己身善根迴向。為令 眾生皆得應供。無量智身故。佛子。菩薩摩訶薩。聞法喜悅。生淨信心。能以其身。供養諸佛。欣樂信解。無上法寶。於諸佛所。生父母想。讀誦受持。無礙道法。普入無數。那由他 法。大智慧寶。諸善根門。心常憶念無量諸佛。入佛境界。深達義理。能以如來。微 密梵音。興佛法雲。雨佛法雨。勇猛自在。能分別說一切智人。第一之地。具足成就薩婆若乘。以無量百千億那由他大法。成滿諸根。佛子。菩薩摩訶 薩。於諸佛所。聞如是法。歡喜無量。安住正法。自斷疑惑。亦令他斷。心恒怡暢。 功德成滿。善根具足。意恒相續。利益眾生。心常不匱。獲最勝智。成金剛藏。親近諸佛。淨諸佛剎。常勤供養一切如來。菩薩爾時。以諸善根。如是 迴向。所謂願一切眾生。皆得圓滿最勝之身。一切諸佛之所攝受。願一切眾生。常近諸佛。依諸佛住。恒得覲仰。未曾遠離。願一切眾生。皆得清淨。不壞之身。具足一切。功德智慧。 願一切眾生。常勤供養一切諸佛。行無所得。究竟梵行。願一切眾生。得無我身。離 我我所。願一切眾生。悉能分身。遍十方剎。猶如影現。而無來往。願一切眾生。得自在身。普往十方。無我無受。願一切眾生。從佛身生。處在如 來。無上身家。願一切眾生。得法力身。忍辱大力。無能壞者。願一切眾生。得無比 身。成就如來。清淨法身。願一切眾生。成就出世。功德之身。生無所得。清淨法界。是為菩薩摩訶薩以身供佛善根迴向。為令眾生。永住三世。諸佛 家故。佛子。菩薩摩訶薩。以身布施一切眾生。為欲普令成就善根。憶念善根。菩薩摩訶薩。自願其身。為大明燈。普能照耀一切眾生。為眾樂具。普能攝受一切眾生。為妙法藏。 普能任持一切眾生。為淨光明。普能開曉一切眾生。為世光影。普令眾生。常得覩見。為善根因緣。普令眾生。常得值遇。為真善知識。令一切眾生。悉蒙教誘。為平坦道。令一切眾 生。皆得履踐。為無有上。具足安樂。令一切眾生。離苦清淨。為明淨日。普作世 間。平等利益。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。常親近佛。入佛智地。願一切眾生。得隨順智。住無上覺。願一切眾生。常處佛會。意善 調伏。願一切眾生。所行有則。具佛威儀。願一切眾生。悉得涅槃。深解法義。願一 切眾生。具知足行。生如來家。願一切眾生。捨無明欲。住佛志樂。願一切眾生。生勝善根。坐菩提樹。願一切眾生。殺煩惱賊。離怨害心。願一切眾 生。具足護持一切佛法。是為菩薩摩訶薩以身布施一切眾生善根迴向。為欲利益一切眾生。令得無上。安隱處故。佛子。菩薩摩訶薩。自以其身。給侍諸佛。於諸佛所。念報重恩。如 父母想。於諸如來。起深信樂。以清淨心。護佛菩提。住諸佛法。離世間想。生如來家。隨順諸佛。離魔境界。了達一切諸佛所行。成就一切諸佛法器。菩薩爾時。以此善根。如是 迴向。所謂願一切眾生。得清淨心。一切智寶。而自莊嚴。願一切眾生。住善調伏。 遠離一切諸不善業。願一切眾生。得不可壞。堅固眷屬。普能攝受諸佛正法。願一切眾生。為佛弟子。到於菩薩。灌頂之地。願一切眾生。常為諸佛 之所攝受。永離一切不善之法。願一切眾生。隨順諸佛。修行菩薩最勝之法。願一切眾生。入佛境界。悉皆得授一切智記。願一切眾生。與諸如來。皆悉平等。一切佛法。無不自在。 願一切眾生。悉為諸佛之所攝受。常能修行無取著業。願一切眾生。常為諸佛。第一 侍者。一切佛所。修智慧行。是為菩薩摩訶薩給侍諸佛善根迴向。為欲證得諸佛菩提。為欲救護一切眾生。為欲出離一切三界。為欲成就無損惱 心。為得無量廣大菩提。為欲成就照佛法智。為欲常蒙諸佛攝受。為得諸佛之所護持。為欲信解一切佛法。為欲成就與三世佛。平等善根。為欲圓滿無悔恨心。證得一切。諸 佛法故。佛子。菩薩摩訶薩。布施國土。一切諸物。乃至王位。悉亦能捨。於諸世 事。心得自在。無繫無縛。無所戀著。遠離惡業。饒益眾生。不著業果。不樂世法。不復貪染諸有生處。雖住世間。非此處生。心不執著蘊界處法。於內 外法。心無依住。常不忘失諸菩薩行。未曾遠離諸善知識。持諸菩薩。廣大行願。常 樂承事一切善友。菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。為大法王。於法自在。到於彼岸。願一切眾生。成佛法王。摧滅一切煩惱怨 賊。願一切眾生。住佛王位。得如來智。開演佛法。願一切眾生。住佛境界。能轉無 上。自在法輪。願一切眾生。生如來家。於法自在。護持佛種。永使不絕。願一切眾生。開示無量。法王正法。成就無邊。諸大菩薩。願一切眾生。住淨法 界。為大法王。現佛出興。相繼不斷。願一切眾生。於諸世界。作智慧王。化導群 生。無時暫捨。願一切眾生。普為法界。虛空界等。諸世界中。一切眾生。作法施主。使其咸得住於大乘。願一切眾生。得成具足眾善之王。與三世佛。善 根齊等。是為菩薩摩訶薩布施王位善根迴向。為欲令彼一切眾生。究竟住於安隱處故。佛子。菩薩摩訶薩。見有人來。乞王京都。嚴麗大城。及以關防。所有輸稅。盡皆施與。心 無吝惜。專向菩提。發大誓願。住於大慈。行於大悲。志意歡悅。利益眾生。以廣大智。解了深法。安住諸佛。平等法性。發心為求一切智故。於自在法。起深樂故。於自在智。求證 得故。淨修一切諸功德故。住於堅固。廣大智故。廣集一切。諸善根故。修行一切佛法願故。自然覺悟大智法故。安住菩提。心無退故。修習一切菩薩行願。一切種智。盡究竟 故。而行布施。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。悉能嚴淨無量剎土。奉施諸 佛。以為住處。願一切眾生。常樂居止阿蘭若處。寂靜不動。願一切眾生。永不依止王都聚落。心樂寂靜。永得究竟。願一切眾生。永不樂著一切世 間。於世語言。常樂遠離。願一切眾生。得離貪心。施諸所有。心無中悔。願一切眾 生。得出離心。捨諸家業。願一切眾生。得無吝心。常行惠施。願一切眾生。得不著心。離居家法。願一切眾生。得離眾苦。除滅一切。栽橫怖畏願一切 眾生。嚴淨十方。一切世界。奉施諸佛。是為菩薩摩訶薩布施王都善根迴向。為令眾生。悉能嚴淨諸佛剎故。佛子。菩薩摩訶薩所有一切。內宮眷屬。妓侍眾女。皆顏貌端正。才 能具足。談笑歌舞。悉皆巧妙。種種衣服。種種華香。而以嚴身。見者歡喜。情無厭足。如是寶女。百千萬億。那由他數。皆由菩薩。善業所生。隨意自在。敬順無失。盡以布施諸來 乞者。而於其中。無愛樂心。無顧戀心。無耽著心。無繫縛心。無執取心。無貪染 心。無分別心。無隨逐心。無取相心。無樂欲心。菩薩爾時。觀諸善根。為欲令一切眾生。咸得出離故迴向。得佛法喜故迴向。於不堅固中。而得堅固故 迴向。得金剛智。不可壞心故迴向。入佛道場故迴向。到於彼岸故迴向。得無上菩提心故迴向。能以智慧。了達諸法故迴向。出生一切善根故迴向。入三世諸佛家故迴向。佛子。菩 薩摩訶薩。住如是法。生如來家。增長諸佛清淨勝因。出生最勝一切智道。深入菩薩廣大智業。滅除一切世間垢惱。常能供施功德福田。為諸眾生。宣說妙法善巧安立。令其修習 諸清淨行。常勤攝取一切善根。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。常得無量三昧眷屬。菩薩勝定。相續不斷。願一切眾生。常樂見佛。悉入諸佛莊嚴三昧。願一切眾 生。成就菩薩不思議定。自在遊戲。無量神通。願一切眾生。入如實定。得不壞心。 願一切眾生。盡獲菩薩甚深三昧。於諸禪定而得自在。願一切眾生。得解脫心。成就一切三昧眷屬。願一切眾生。種種三昧。皆得善巧。悉能攝 取諸三昧相。願一切眾生。得勝智三昧。普能學習諸三昧門。願一切眾生。得無礙三昧。入深禪定。終不退失。願一切眾生。得無著三昧。心恒正受不取二法。是為菩薩摩訶薩布施一 切內宮眷屬時善根迴向。為欲令一切眾生。皆得不壞。清淨眷屬故。為欲令一切眾生。皆得菩薩眷屬故。為欲令一切眾生。悉得滿足佛法故。為欲令一切眾生。滿足一切智力 故。為欲令一切眾生。證於無上智慧故為欲令一切眾生。得於隨順眷屬故。為欲令一切眾生。得同志行人共居故。為欲令一切眾生。具足一切福智故。為欲令一切眾生。成就清 淨善根故。為欲令一切眾生。得善和眷屬故。為欲令一切眾生。成就如來清淨法身故。為欲令一切眾生。成就次第。如理辯才。善說諸佛。無盡法藏故。為欲令一切眾生。永捨一切 世俗善根。同修出世清淨善根故。為欲令一切眾生。淨業圓滿。成就一切清淨法故。為欲令一切眾生。一切佛法。皆悉現前。以法光明。普嚴淨故。佛子。菩薩摩訶薩。能以所愛妻 子布施。猶如往昔。須達拏太子。現莊嚴王菩薩。及餘無量諸菩薩等。菩薩爾時。乘 薩婆若心。行一切施。淨修菩薩布施之道。其心清淨。無有中悔。罄捨所珍。求一切智。令諸眾生。淨深志樂。成菩提行。觀菩薩道。念佛菩提。住 佛種性。菩薩摩訶薩。成辨如是。布施心已。決定志求如來之身。自觀己身。繼屬一切。不得自在。又以其身。普攝眾生。猶如寶洲。給施一切。未滿足者。令其滿足。菩薩如是。護 念眾生。欲令自身。作第一塔。普使一切。皆生歡喜。欲於世間。生平等心。欲為眾生。作清涼池。欲與眾生。一切安樂。欲為眾生。作大施主。智慧自在。了知菩薩所行之行。而能 如是。大誓莊嚴。趣一切智。願成無上。智慧福田。普念眾生。常隨守護。而能成辨。自身利益。智慧光明。普照於世。常勤憶念菩薩施心。恒樂觀察如來境界。佛子。菩薩摩訶 薩。以無縛無著解脫心。布施妻子。所集善根。如是迴向。所謂願一切眾生。住佛菩 提。起變化身。周遍法界。轉不退輪。願一切眾生。得無著身。願力周行。一切佛剎。願一切眾生。捨愛憎心。斷貪恚結。願一切眾生。為諸佛子。隨佛 所行。願一切眾生。於諸佛所。生自己心。不可沮壞。願一切眾生。常為佛子。從法 化生。願一切眾生。得究竟處。成就如來。自在智慧。願一切眾生。證佛菩提。永離煩惱。願一切眾生。能具演說佛菩提道。常樂修行無上法施。願一切 眾生。得正定心。不為一切諸緣所壞。願一切眾生。坐菩提樹。成最正覺。開示無 量。從法化生。諸善男女。是為菩薩摩訶薩布施。妻子善根迴向。為令眾生。皆悉證得無礙解脫。無著智故。佛子。菩薩摩訶薩。莊嚴舍宅。及諸 資具。隨有乞求。一切施與。行布施法。於家無著。遠離一切居家覺觀。厭惡家業。 資生之具。不貪不味。心無繫著。知家易壞。心恒厭捨。都於其中。無所愛樂。但欲出家。修菩薩行。以諸佛法。而自莊嚴。一切悉捨。心無中悔。常 為諸佛之所讚歎。舍宅財物。隨處所有。悉以惠施。心無戀著。見有乞求。心生喜 慶。菩薩爾時。以此善根。如是迴向。所謂願一切眾生。捨離妻子。成就出家第一之樂。願一切眾生。解脫家縛。入於非家。諸佛法中。修行梵行。願 一切眾生。捨離慳垢。樂一切施。心無退轉。願一切眾生。永離家法。少欲知足。無 所藏積。願一切眾生。出世俗家。住如來家。願一切眾生。得無礙法。滅除一切障礙之道。願一切眾生。離家屬愛。雖現居家。心無所著。願一切眾 生。善能化誘。不離家法。說佛智慧。願一切眾生。身現在家。心常隨順佛智而住。 願一切眾生。在居家地。住於佛地。普令無量無邊眾生。發歡喜心。是為菩薩摩訶薩布施舍宅時善根迴向。為令眾生。成就菩薩。種種行願。神通 智故。佛子。菩薩摩訶薩。布施種種。園林臺榭。遊戲快樂。莊嚴之處。作是念言。 我當為一切眾生。作好園林。我當為一切眾生。示現法樂。我當施一切眾生。歡喜之意。我當示一切眾生。無邊喜樂。我當為一切眾生。開淨法門。我 當令一切眾生。發歡喜心。我當令一切眾生。得佛菩提。我當令一切眾生。成滿大 願。我當於一切眾生。猶如慈父。我當令一切眾生。智慧觀察。我當施一切眾生。資生之具。我當於一切眾生。猶如慈母。生長一切。善根大願。佛 子。菩薩摩訶薩。如是修行諸善根時。於惡眾生。不生疲厭。亦不誤起棄捨之心。設 滿世間。一切眾生。悉不知恩。菩薩於彼。初無嫌恨。不生一念。求反報心。但欲滅其無量苦惱。於諸世間。心如虛空。無所染著。普觀諸法真實之 相。發大誓願。滅眾生苦。永不厭捨。大乘志願。滅一切見。修諸菩薩平等行願。佛 子。菩薩摩訶薩。如是觀察已。攝諸善根。悉以迴向。所謂願一切眾生。念念滋生無量善法。成就無上。園林之心。願一切眾生。得不動法。見一切 佛。皆令歡喜。願一切眾生。樂法園苑。得諸佛剎。園苑妙樂。願一切眾生。得淨妙 心。常見如來。神足園林。願一切眾生。得佛戲樂。常善遊戲智慧境界。願一切眾生。得遊戲樂。普詣佛剎。道場眾會。願一切眾生。成就菩薩。解脫遊 戲。盡未來劫。行菩薩行。心無疲倦。願一切眾生。見一切佛。充滿法界。發廣大 心。住佛園林。願一切眾生。悉能遍往一切佛剎。一一剎中。供養諸佛。願一切眾生。得善欲心。清淨莊嚴一切佛剎。是為菩薩摩訶薩布施一切園林臺榭善根 迴向。為令眾生。見一切佛。遊戲一切。佛園林故。佛子。菩薩摩訶薩。作百千億那由他。無量無數。廣大施會。一切清淨。諸佛印可。終不損惱於一眾生。普令眾生。遠離眾惡。淨 三業道。成就智慧。開置無量百千億那由他阿僧祇。清淨境界。積集無量百千億那由他阿僧祇。資生妙物。發甚難得菩提之心。行無限施。令諸眾生。住清淨道。初中後善。生淨信 解。隨百千億無量眾生。心之所樂。悉令歡喜。以大慈悲。救護一切。承事供養三世 諸佛。為欲成就一切佛種。修行布施。心無中悔。增長信根。成滿勝行。念念增進檀波羅蜜。菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。發 大乘心。悉得成就摩訶衍施。願一切眾生。皆悉能行大會施。盡施善施。最勝施。無 上施。最無上施。無等等施。超諸世間。施一切諸佛所稱歎施。願一切眾生。作第一施主。於諸惡趣。免濟眾生。皆令得入無礙智道。修平等願。如 實善根。得無差別。證自境智。願一切眾生。安住寂靜。諸禪定智。入不死道。究竟 一切神通智慧。勇猛精進。具足諸地。莊嚴佛法。到於彼岸。永不退轉。願一切眾生。設大施會。終不疲厭。給濟眾生。無有休息。究竟無上。一切種 智。願一切眾生。恒勤種植一切善根。到於無量功德彼岸。願一切眾生。常蒙諸佛之所稱歎。普為世間。作大施主。功德具足。充滿法界。遍照十方。施無上樂。願一切眾生。設大施 會。廣集善根。等攝眾生。到於彼岸。願一切眾生。成最勝施。普令眾生。住第一 乘。願一切眾生。為應時施。永離非時。大施究竟。願一切眾生。成就善施。到佛丈夫。大施彼岸。願一切眾生。究竟常行大莊嚴施。盡以一切諸佛為師。悉皆 親近。興大供養。願一切眾生。住清淨施。集等法界。無量福德。到於彼岸。願一切眾生。於諸世間。為大施主。誓度群品。住如來地。是為菩薩摩訶薩設大施會善根迴向。為令眾生。 行無上施。究竟佛施。成就善施。不可壞施。供諸佛施。無恚恨施。救眾生施。成一 切智施。常見諸佛施。善精進施。成就一切菩薩功德諸佛智慧廣大施故。佛子。菩薩摩訶薩。布施一切資生之物。心無貪惜。不求果報。於世富 樂。無所希望。離妄想心。善思惟法。為欲利益一切眾生。審觀一切諸法實性。隨諸 眾生。種種不同。所用所求。各各差別。成辨無量。資生之具。所有嚴飾。悉皆妙好。行無邊施。行一切施。盡內外施。行此施時。增志樂力。獲 大功德。成就心寶。常能守護。一切眾生。皆令發生。殊勝志願。初未曾有。求反報心。所有善根。等三世佛。悉以圓滿一切種智。佛子。菩薩摩訶薩。以此布施。所有善根。迴向 眾生。願一切眾生。清淨調伏。願一切眾生。滅除煩惱。嚴淨一切諸佛剎土。願一切 眾生。以清淨心。於一念中。周遍法界。願一切眾生。智慧充滿虛空法界。願一切眾生。得一切智。普入三世。調伏眾生。於一切時。常轉清淨不退 法輪。願一切眾生。具一切智。善能示現神通方便。饒益眾生。願一切眾生。悉能悟 入諸佛菩提。盡未來劫。於十方界。常說正法。曾無休息。令諸眾生。普得聞知。願一切眾生。於無量劫。修菩薩行。悉得圓滿。願一切眾生。於一 切世界。若染若淨。若小若大。若麁若
細。若覆若仰。或一莊嚴。或種種莊嚴。所可演說。在世界數。諸世界中。修菩薩行。靡不周遍。願一切眾生。於念念中。常作三世。一切佛事。教化眾 生。向一切智。佛子。菩薩摩訶薩。隨諸眾生。一切所須。以如是等。阿僧祇物。而 為給施。為令佛法。相續不斷。大悲普救一切眾生。安住大慈。修菩薩行。於佛教誨。終無違犯。以巧方便。修行眾善。不斷一切諸佛種性。隨求 悉與。而無患厭。一切悉捨。未曾中悔。常勤迴向一切智道。時十方國土。種種形類。種種趣生。種種福田。皆來集會。至菩薩所。種種求索。菩薩見已。普皆攝受。心生歡喜。如 見善友。大悲哀愍。思滿其願。捨心增長。無有休息。亦不疲厭。隨其所求。悉令滿足。離貧窮苦。時諸乞者。心大欣慶。轉更稱傳。讚揚其德。美聲遐布。悉來歸往。菩薩見已。歡 喜無量。假使百千億那由他劫。受帝釋樂。無數劫。受夜摩天樂。無量劫。受兜率陀天樂。無邊劫。受善變化天樂。無等劫。受他化自在天樂。不可數劫。受梵王樂。不可稱劫。受轉輪 王。王三千樂。不可思劫。受遍淨天樂。不可說劫。受淨居天樂。悉不能及。菩薩摩 訶薩。見乞者來。歡喜愛樂。欣慶踊躍。信心增長。志樂清淨。諸根調順。信解成滿。乃至增進諸佛菩提。佛子。菩薩摩訶薩。以此善根。為欲利益一切 眾生故迴向。為欲安樂一切眾生故迴向。為令一切眾生。得大義利故迴向。為令一切眾生。悉得清淨故迴向。為令一切眾生。悉求菩提故迴向。為令一切眾生。悉得平等故迴向。為 令一切眾生。悉得賢善心故迴向。為令一切眾生。悉入摩訶衍故迴向。為令一切眾生。悉得賢善智慧故迴向。為令一切眾生。悉具普賢菩薩行願。滿十力乘。現成正覺故迴向。
佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。如是迴向時。身口意 業。皆悉解脫。無著無繫。無眾生想。無命者想。無補伽羅想。無人想。無童子想。 無生者想。無作者想。無受者想。無有想。無無想。無今世後世想。無死此生彼想。無常想。無無常想。無三有想。無無三有想。非想非非想。如是。非 縛迴向。非縛解迴向。非業迴向。非業報迴向。非分別迴向。非無分別迴向。非思迴 向。非思已迴向。非心迴向。非無心迴向。佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。不著內。不著外。不著能緣。不著所緣。不著因。不著果。不著法。不著非 法。不著思。不著非思。不著色。不著色生。不著色滅。不著受想行識。不著受想行 識生。不著受想行識滅。佛子。菩薩摩訶薩若能於此諸法不著。則不縛色。不縛色生。不縛色滅。不縛受想行識。不縛受想行識生。不縛受想行識 滅。若能於此諸法不縛。則亦於諸法不解。何以故。無有少法。若現生。若已生。若當生。無法可取。無法可著。一切諸法。自相如是。無有自性。自性相離。非一非二。非多非無量。 非小非大。非狹非廣。非深非淺。非寂靜非戲論。非處非非處。非法非非法。非體非 非體。非有非非有。菩薩如是。觀察諸法。則為非法。於言語中。隨世建立。非法為法。不斷諸業道。不捨菩薩行。求一切智。終無退轉。了知一切。業緣 如夢。音聲如響。眾生如影。諸法如幻。而亦不壞因緣業力。了知諸業。其用廣大。 解一切法。皆無所作。行無作道。未甞暫 癈。佛子。此菩薩摩訶薩。住一切智。若處非處。普皆迴向一切智性。於一切處。皆悉迴向。無有退轉。以何義故。說名迴向。永度世間。至於彼岸。故名迴 向。永出諸蘊。至於彼岸。故名迴向。度言語道。至於彼岸。故名迴向。離種種想。 至於彼岸。故名迴向。永斷身見。至於彼岸。故名迴向。永離依處。至於彼岸。故名迴向。永絕所作。至於彼岸。故名迴向。永出諸有。至於彼岸。故 名迴向。永捨諸取。至於彼岸。故名迴向。永出世法。至於彼岸。故名迴向。佛子。 菩薩摩訶薩。如是迴向時。則為隨順佛住。隨順法住。隨順智住。隨順菩提住。隨順義住。隨順迴向住。隨順境界住。隨順行住。隨順真實住。隨順 清淨住。佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向。則為了達一切諸法。則為承事一切諸佛。無 有一佛而不承事。無有一法而不供養。無有一法而可滅壞。無有一法而可乖違。無有一物而可貪著。無有一法而可厭離。不見內外。一切諸 法。有少滅壞。違因緣道。法力具足。無有休息。佛子。是為菩薩摩訶薩第六隨順堅 固一切善根迴向。菩薩摩訶薩。住此迴向時。常為諸佛之所護念。堅固不退。入深法性。修一切智。隨順法義。隨順法性。隨順一切堅固善根。隨 順一切圓滿大願。具足隨順堅固之法。一切金剛。所不能壞。於諸法中。而得自在。
爾時金剛幢菩薩。觀察十方。觀察眾會。觀察法界 已。入於字句甚深之義。修習無量廣大之心。以大悲心。普覆世間。長去來今。佛種 性心。入於一切諸佛功德。成就諸佛自在力身。觀諸眾生。心之所樂。隨其善根。所可成熟。依法性身。為現色身。承佛神力。而說頌言。
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