Trang Mục Lục      Trang Chủ      Hình ảnh      Kinh điển      Thần Chú      Liên lạc

PHÁP HỘI BỒ TÁT KIẾN THIỆT THỨ MƯỜI SÁU Hán dịch : Cao Tề, Pháp Sư Na Liên Đề Gia Xá Việt dịch : Tỳ Kheo Thích Trí Tịnh PHẨM DẠ MA THIÊN THỌ KÝ THỨ MƯỜI LĂM Bấy giờ lại có bốn ức chư Thiên Dạ Ma thấy A Tu La, Ca Lâu La, Long Nữ, Long Vương, Cưu Bàn Trà, Càn Thát Bà, Dạ Xoa, Khẩn Na La, Hư Không Hành Thiên, Tứ Thiên Vương Thiên và Ðao Lợi Thiên cúng dường Phật đươc thọ ký, họ rất vui mừng hớn hở vô lượng, ở nơi Phật pháp họ phát khởi lòng tin ưa mà nghĩ rằng : Phật pháp như vậy rất lạ rất diệu. Ai chứng được Phật pháp ấy thì không gì chẳng biết, không gì chẳng thấy, không gì chẳng giản trạch, không gì chẳng chứng nhập. Nơi đã sanh chưa sanh hiện sanh, hoặc đã diệt sẽ diệt hiện diệt, hoặc nghiệp hoặc báo đều biết như thiệt. Rất lạ Đức Như Lai có thể biết thế đế và đệ nhứt nghĩa, khéo biết hai đế ấy không còn gì khác. Ðức Phật Thế Tôn ở nơi pháp không, khéo hay biết hay thấy, khéo biết giản trạch, khéo chứng tương ưng nên gọi là Nhứt Thiết Trí. Gì gọi là thế đế? Tất cả thế tục sanh tử hiện hành, ở nơi các pháp ấy đều biết rõ được cả. Ðệ nhứt nghĩa đế không có ngôn thuyết, không có người biết, chẳng phải sở hành của tâm, vì là vô tri nên không người hay nói, không ai hiển thị, không ai nói dạy, không có ai nghe, vì là không nói nên cũng không người biết, không sanh không hiển bày, không người thấy, không người sắp đặt, không có nắm lấy, không có giác tri, không có năng đáo cũng không sở đáo, không thể gần kề, không thể đo lường, không có kiến lập, không có vứt bỏ, không sở tác không năng tác, không khen không chê, không lợi không suy, không ngợi không bai, không khổ không vui, chẳng phải sắc chẳng phải chẳng sắc, chẳng phải số chẳng phải chẳng số, chẳng phải sáng chẳng phải chẳng sáng, chẳng phải phiền não, chẳng rời phiền não, chẳng phải thế gian, chẳng phải Niết Bàn, chẳng phải giác, chẳng phải quán, chẳng phải tiến chẳng phải thối, không động không tác, không có hí luận, vượt khỏi hí luận, tướng sắc được nói bất khả đắc, thọ tưởng hành thức cũng bất khả đắc, tướng nhãn bất khả đắc, nhĩ tỉ thiệt thân và ý các tướng ấy cũng bất khả đắc, tướng sắc bất khả đắc, các tướng thanh hương vị xúc và pháp đều bất khả đắc, tướng nhãn thức bất khả đắc, các tướng nhĩ thức tỷ thức thiệt thức thân thức và ý thức đều bất khả đắc, tướng nhãn xúc bất khả đắc, các tướng nhĩ xúc tỉ xúc thiệt xúc thân xúc và ý xúc đều bất khả đắc, nhãn xúc sanh thọ bất khả đắc, nhĩ tỷ thiệt thân và ý xúc sanh thọ đều bất khả đắc, tướng sắc tư giác bất khả đắc, các tướng thanh hương vị xúc và pháp tư giác đều bất khả đắc, tướng không bất khả đắc, các giới địa thủy hỏa phong và thức đều bất khả đắc, tướng dục giới bất khả đắc, tướng sắc giới bất khả đắc, tướng vô sắc giới bất khả đắc, tướng hữu vi bất khả đắc, tướng vô vi bất khả đắc. Các tướng như vậy, nếu các pháp ấy được tuyên nói thì không người hay nói, các pháp như vậy như vậy gọi là những pháp bất khả thuyết. Phật pháp tối thắng, chúng sanh phàm phu ngu si không học chẳng biết được nên họ nghe đến sanh kinh sợ. Ở nơi Phật pháp vì họ kinh sợ nên bèn thối thất nơi Nhứt thiết chủng trí. Chư Thiên và người đời nên phải xót thương các chúng sanh ấy, họ thường ở sanh tử bị nhiều khổ não. Chư Thiên Dạ Ma quan sát các thế gian chúng sanh khổ não rồi, vì được Phật pháp và vì cúng dường Như Lai nên phát khởi tâm tinh tấn dũng mãnh, trần thiết đồ cúng dường hơn trời Ðao Lợi để dâng cúng Phật, cúng dường xong đảnh lễ chưn Phật nhiễu Phật ba vòng rồi đứng qua một phía nói kệ tán thán Đức Phật : "Phật thấy các ấm đều không tịch Ở nơi giới nhập cũng như vậy Các căn tích tụ đều ly tướng Như Lai như thiệt biết rõ cả Bực trí thế gian nơi thiệt pháp Chẳng theo người nghe tự nhiên hiểu Ðó là thế đế và chơn đế Ngoài đây không còn pháp thứ ba Như Lai thương xót tất cả loài Vì lợi thế gian nói tục đế Như Lai tuyên nói nơi thế gian Vì các chúng sanh hiển lục đạo Ðịa ngục súc sanh và ngạ quỉ Nhơn Thiên Tu La đủ sáu đạo Nhà hạ liệt và nhà thù thắng Bao nhiêu nhà nghèo và nhà giàu Các hàng nô bộc và tì sứ Các giống nam nữ và hai căn Bao nhiêu sáu đạo ở thế gian Ðức Phật Thế Tôn đều đã nói Quan sát các pháp thế tục rồi Vì lợi ích đời Phật tuyên nói Chúng sanh ưa thích nơi sanh tử Chẳng thể rời được tám sự đời Ðó là lợi suy và hủy dự Các thứ xưng cơ và khổ lạc Ðược lợi lòng họ liền vui mừng Thất lợi họ liền sanh sân não Sáu sự đời kia cũng như vậy Thế gian đều theo tám sự ấy Ở trong tục đế mà nói chơn Kiến thức điên đảo cần phải rõ Trong chẳng sạch vui nói sạch vui Trong không có ngã nói có ngã Trong pháp vô thường nói là thường Ở trong tướng ấy luôn nắm lấy Nghe giáo pháp của Đức Phật dạy Họ bèn sợ chê chẳng tin nhận Chê bai thiệt giáo của Như Lai Sẽ đọa địa ngục rất khốn khổ Phàm ngu tham cầu nơi thế lạc Càng thọ vô biên trăm thứ khổ Nếu ai được ở trong Phật pháp Quan sát như vậy chẳng điên đảo Bỏ rời sanh tử vào Niết Bàn Như rắn kia lột bỏ da cũ Tất cả các pháp thể tánh không Không chẳng có tướng đệ nhất nghĩa Nếu nghe pháp "Không" mà ưa thích Chắc được Vô Thượng đại Bồ Đề Như Lai như thiệt nói pháp ấy Dứt trừ nghi ngờ cho chư Thiên Ðều phát tâm Vô Thượng Bồ Đề Vì độ tất cả chúng sanh vậy Chư Thiên như vậy phát tâm rồi Thảy đều mừng vui tâm thanh tịnh Ðược nghe Phật pháp tối thắng rồi Chúng chư Thiên đây đều thành Phật". Ðức Thế Tôn biết thâm tâm tin ưa của bốn ức Dạ Ma Thiên nên hiện tướng mỉm cười. Huệ Mạng Mã Thắng Tỳ kheo nói kệ bạch hỏi Phật : "Phật vì thế gian mà mỉm cười Tất cả chúng đây đều sanh nghi Ngưỡng mong Thế Tôn nói rõ cho Khiến tất cả chúng đều mừng rỡ Ðược nghe thọ ký chư Thiên rồi Tất cả đại chúng đều hớn hở Người có trí huệ phát dũng mãnh Ở trong Phật pháp làm như lời Hàng chúng thù thắng của Như Lai Có đủ pháp khí công đức Phật Lành thay tuyên nói lời đẹp hay Ðể nhiếp tất cả đại chúng vậy Nghe Phật công đức lòng vui mừng Các đại chúng đây quyết sẽ được Nghe Đức Như Lai thọ ký rồi Ðúng pháp sẽ siêng tu tinh tấn Lành thay Thế Tôn Thầy Trời Người Vì trừ nghi hoặc cho đại chúng Ngưỡng mong Thế Tôn mau nói rõ Ðại chúng nhứt tâm ưa thích nghe Trời Dạ Ma kia được thọ ký Xin Đức Thế Tôn mau nói rõ Các đại chúng đây đều vui mừng Tất cả đều phát tâm Bồ Đề". Ðức Thế Tôn nói kệ đáp Mã Thắng Tỳ Kheo : "Vì lợi thế gian hiện tướng cười Mã Thắng đúng giờ khéo hỏi Phật Lợi ích vô lượng các đại chúng Vì nghe công đức của Như Lai Các chúng sanh ưa thích tham sân Không biết ưa nơi công đức Phật Tâm họ ngu si bị mê loạn Sẽ chìm mãi trong biển sanh tử Với Phật chánh pháp nếu tin ưa Ðã từng thỉnh hỏi nơi Phật trước Người tương ưng với tâm đại bi Người nầy sẽ được Phật công đức Nếu thấy chúng sanh bị si não Người trí với họ sanh lòng thương Các chúng sanh ấy nghe Phật đức Ðội lãnh Phật giáo như vòng hoa Chúng hội của Phật rất thanh tịnh Nơi chỗ Phật trước đã tu phước Họ đối với công đức Như Lai Ðội lãnh như vòng hoa bà sư Chỗ Phật trước chúng trời Dạ Ma Ðã tu trì giới trừ tham trước Nhàm lìa phiền não lòng thanh tịnh Với chúng sanh khổ sanh lòng thương Ðã từng gần gũi vô lượng Phật Số ấy nhiều như cát sông Hằng Họ đã tu tập vô lượng lành Ðể cầu Vô Thượng Bồ Đề vậy Biết chúng sanh chìm trong phiền não Với chúng sanh khổ sanh lòng thương Nơi đấng cứu thế đại Ðạo Sư Bạch hỏi vô lượng pháp môn diệu Nay Phật Ðạo Sư vì họ nói Người nghe đều được thành Phật đạo Biết chúng sanh bị phiền não móc Vì họ nói pháp thiện thắng diệu Ðiều Ngự Trượng Phu đại Ðạo Sư Vì các chúng sanh nói pháp không Họ nghe pháp của Phật dạy rồi Các pháp không ấy đều biết rõ Ðó là không các pháp tướng không Nói không tự tánh pháp không tướng Biết rõ các Phật pháp như vậy Thảy đều an trụ Phật công đức Chúng ấy cúng dường nơi Như Lai Như pháp đều tự thọ ký biệt Ở kiếp tinh tú đời vị lai Thảy đều được thành vô thượng đạo Chư Phật như vậy không tăng giảm Số ấy đầy đủ bốn ức chẵn Thảy đều đồng hiệu Tịnh Trí Phật Khai ngộ vô lượng các chúng sanh Ðại Tiên hằng phục các ma oán Ðáp lời Mã Thắng đã bạch hỏi Chúng trời Dạ Ma đã mãn nguyện Ðại chúng Trời Người đều mừng rỡ". PHẨM DẠ MA THIÊN THỌ KÝ THỨ MƯỜI LĂM HẾT Tiếp Tục 1616 Phẩm Đâu Suất Đà Thiên Thọ Ký

Trang Mục Lục      Trang Chủ      Hình ảnh      Kinh điển      Thần Chú      Liên lạc