佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

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No. 2029

佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章1卷

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No. 2029

佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

失译人名今附西晋录

尊者迦旃子 �体道修律护
见诸卒暴者 �以偈开法路
心常怀怆恨 �思惟悲感事
常勤务精进 �顾后大恐惧
正法垂欲灭 �人年纔寿百
正法之光明 �在世不久没
正法已灭尽 �比丘众迷惑
当舍诸经法� 圣觉之所讲
反受杂文章 �废捐佛所说
见训诸浅经 �心意为欣悦
常当共诤讼 �违教背典经
展转兴诽谤 �各各相慢轻
愚痴课难化 �无智如株杌
卿无所别知 �不学佛正法
释置经义理 �更互相求短
吾身所闻传 �独步无俦伴
持中以着下 �举下着于中
不复识次第 �所说贵不穷
证处设乖谬 �反说无本末
闻受皆浮漫 �讲论无清话
斯徒众恶意 �谤讪于和上
见尊覩师父 �傲慢不崇敬
是等共辩诤 �心念甚愁毒
着世慕豪贵 �堕缚不自觉
我觉甚真谛 �卿诚无所知
卿讲殊倒错� 我言顺典义
各各共诤讼 �用生毒害心
贪得利供养 �随俗共浮沈
习乐于居屋 �不能自拔度
从贪共谈语 �但说世间务
时诸比丘舍 �树间及闲暇
行止于聚落 �两中立精舍
喜乐于愦扰 �不慕处静默
展转相侵欺 �以自养妻息
或有时比丘 �客从远方来
寺主先自安 �闲居乃听之
妬其所止居 �嫉其有德名
亦嫉于族姓 �又复希法经
见远方比丘 �颜色不悦和
得其舍之去 �于心乃为快
贪着于供养 �用兴毒恶嫉
矜庄相贡高 �由是成忿失
常念瞋恚恶 �憍慢为自大
所求无厌足 �恣意随尘秽
毒事不应行 �不欲诵受经
终日笑歌舞 �冥暮寝不醒
斯等共聚会 �言不及经理
但说县官贼 �流俗行来事
假使有学者 �众人所供养
羡者求出家 �言学比丘法
假使有学者 �白衣所崇敬
务于杂碎事 �因是得名闻
所行不如教 �自从利养起
其年既幼少 �多畜众弟子
其心怀诤乱 �不能究所学
沙门二三年 �广畜诸眷属
莫能谨慎戒 �堕落于邪见
或有说断灭 �或有讲有人
已住如是学 �堕恶人须发
门徒多鄙猥 �少年相围绕
或时甚枯旱 �或时复大水
雀鼠及蝗虫 �灾害并辐至
五谷普罄匮 �民庶咸饥馑
穷逼于餬口 �出家求安隐
便行作沙门 �不调越轨度
不解于禁戒 �众会无救护
苟且无羞耻 �不能修慎行
亦不乐法会 �汲汲着财养
以非法为法 �所说违道义
举罪反轻重 �乱经背贤规
众会至夜半 �鬪诤事弥滋
然后乃说经 �粗略不周备
希简说禁戒 �具足鬪诤事
处处失义理 �故正法灭尽
适共鬪诤已 �遂乃结仇怨
诸魔及官属 �用斯得人便
诸天龙鬼神 �来欲听经教
倾企迟闻戒 �但更闻诤讼
诸天人怀恨 �不可比丘行
行来共讲言 �佛法欲灭尽
吾等舍天乐 �故来欲受法
不得闻正法 �不如弃之去
其有尊鬼神 �心乐佛法者
不念诸比丘 �不复行拥护
于时弊鬼神 �凶暴行毒害
取比丘精气 �令命无有余
比丘多疾病 �羸劣无气力
失神颜色变 �勤苦遭众厄
展转相憎嫉 �疾病不相瞻
或有至死亡 �无护横夭终
贪着利财宝 �衣食无限节
晓知习俗法 �邪业以自活
贩卖规贾利 �出入求生息
志尚在总务 �孜孜无解极
乐于杂碎事 �求利欲救命
弃捐度世业 �细务自婴累
衣服不整齐 �仪节不闲修
不能将顺行 �如野马猕猴
遥见贤比丘 �分卫知止足
远远骂詈之 �言不顺禁戒
如今日比丘 �澹然无过失
彼时诸比丘 �默声犯众恶
偷苟无羞惭 �懈怠怀毒意
斯等将来世 �反当见敬事
有仁贤比丘 �具足知廉耻
于彼失法时 �乃更不见待
譬如师子王 �处在林树间
豺狼及犬狐 �不敢食其肉
命过身出虫 �还自噉其肉
昼夜共噉食 �毁灭其形体
能仁大圣人 �泥洹灭度后
诸地水火风 �不能毁佛法
世间珍奇宝 �不妄忽自亡
苍金出于世 �紫金乃不彰
正法在于世 �终不自没尽
因有象法故 �正法则灭尽
譬如海中船 �贪重故沉没
佛法斯亦然 �利养故灭尽
背经及圣典 �以此为正法
以法违于律 �以非作法义
诸邪见异学� �五通诸学士
不能毁法义 �及所兴布施
其从释迦文 �因佛作沙门
当毁于正法 �令法至灭尽
计劣诸男子 �除发被袈裟
皆当败正法 �令典没不现
不肯顺禁教 �勠力存法务
恣心从所乐 �犹如尘蔽驴
于时诸学人 �受取妄保任
改定其券别 �令错所寄信
畏于县官吏 �怨贼及债主
战战相恶难 �恐怖衣毛竖
耕种及治生 �遭值诸吏卒
朝夕习秽欲 �众患所见恼
将有三恶王 �大秦在于前
拨罗在于后 �安息在中央
由于是之故 �正法有弃亡
夷王大凶恶 �处在于北方
兴师伐恶国 �伤害诸万民
轻毁诸沙门 �多犯于众恶
毁坏佛塔寺 �破败学精庐
当于尔时世 �郡国皆丘墟
是等皆恐惧 �愁忧而懊恼
舍其北方土 �奔趣于中国
病瘦目不明 �尫瘵无气力
不能舍北方 �当为其所贼
时少年比丘 �不务沙门者
便当脱衣服 �恐怖欲自全
于是中国君 �当来伐夷王
既已诛夷王 �来还居监尼
彼有尊比丘 �名号曰尸师
博闻靡不达 �能悦诸国王
王闻尸师言 �心意怀欣跃
愿欲请众僧 �兴设大布施
遣使诣十方 �宣命于诸国
诸人来诣此 �今当大布施
诸僧皆集至 �其数有百千
遭难皆憔悴 �愿乐见大施
诸比丘已会 �百千设备足
展转相推求 �各各相问讯
仁和上所在 �阿阇梨所至
常所从沙弥 �恶师今所师
或伤或死亡 �或亦见驱逐
比丘既相见 �啼哭不自胜
彼时诸会者 �其数百千众
怀恼失颜色 �乐见大布施
四面并云集 �同会十五日
讲说佛典戒 �寻复相忿怼
斯等既忿怼 �展转不共和
尊比丘教告 �诸比丘默然
吾当说卿等 �示有佛法律
听我之所说 �无得乱语言
计此阎浮地 �沙门佛门徒
会同当共和 �不宜长嫌故
有大比丘众 �其数有百千
欲得学道义 �往会十五日
有大比丘众 �虽有百千数
我学设明达 �卿等不能知
设有一比丘 �学能达悟者
便可说本末 �我学知其经
时有一比丘 �所学普通达
有德名须赖 �如是师子吼
实时从坐起 �叉手而住立
稽首耆年足 �便当师子吼
吾不怀狐疑 �其心无犹豫
身所学经戒 �今设为通利
吾亦无众难 �心亦不进退
吾所前学者 �法律无所疑
通畅于经典 �明达于道义
吾所学如此 �诸贤宜奉持
卿不达众经 �亦不解法律
云何尊者前 �而多自称叹
尊师恶弟子 �性凶怀毒害
其名曰阿斯 �即便害须赖
时有大鬼神 �信乐于佛法
手自执金刚 �遂打杀阿斯
当于尔时世 �地六反震动
四方自然响 �非人击灵鼓
至尔时四方 �当有四大烟
又复四大火 �上方四面堕
于尔之世时 �世间为幽冥
从是往不反 �生民没愚痴
黎庶无央数 �悲哀怀懊恼
今日最末世 �佛正法未尽
曾见佛鬼神 �信乐于道义
纵身自投地 �号躄不自堪
诸比丘遭恶 �如人丧二亲
今日最末世 �佛正法灭尽
从今日以往 �无复说经典
法律及禁戒 �当何从闻听
诸天树木鬼 �旷野居神明
悲感心忧恼 �宛转不自宁
法灯为已没 �正典已毁灭
今世最崩颓 �法鼓不复鸣
诸魔设欢喜 �聚会相庆贺
举手而赞言 �今是佛末世
却后将来世 �当有是患难
益当加精进 �勉力求度脱
譬如有贾客 �失时心怀恼
故宜加慕属 �无得复后悔
闻时道法兴 �经典普流布
说法者常存 �勤心修佛教
今日四辈人 �展转相恭敬
闻佛法尚在 �夙宵加精进
身体自康强 �未遭老病死
以故当殷懃 �念后大危惧
及时诸国安 �无有众患难
丰熟乞易得 �奉修佛教禁
沙门解罗剎� 闻是法教戒
前稽首作礼 �耆年迦旃子
惟吾身战栗 �毛竖心为寒
失志不知法 �不复识方面
今我闻此言 �心生大恐惧
将来世见此 �安能心不碎
尊者迦旃子 �兴此悲哀已
则为诸弟子 �说正法未尽
三百岁多解脱 �三百岁闻戒定
三百岁修佛寺 �入千年青苑说
说比丘乐无乐 �习独处床席居
在于彼行无方 �当降伏诸爱欲

佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

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史传部�

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