KINH CÁC B�̀-TÁT C�̀U HỌC BẢN NGHI�̣P

�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

�TRANG CHỦ*--KINH ĐI�̉N*--ĐẠI TẠNG KINH*--TH�̀N CHÚ*--HÌNH ẢNH*--中文*--ENGLISH

VT0282

KINH CÁC B�̀-TÁT C�̀U HỌC BẢN NGHI�̣P

Hán dịch: Đời T�y T�̀n, Ưu-bà-tắc Nhi�́p Đạo Ch�n.

Vi�̣t Dịch: Linh Sơn Ph�p Bảo Đại Tạng Kinh

B�̀-tát Nhược-na-sư-lợi hỏi B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi:

�Vì sao người ta kh�ng tìm được ch�̃ hay dở v�̀ th�n, kh�̉u, ý của B�̀-tát? Vì sao th�n kh�ng làm theo vi�̣c hay dở của người khác, mi�̣ng kh�ng nói vi�̣c hay dở của người khác, ý kh�ng nhớ đ�́n vi�̣c hay dở của người khác. Giữ gìn hành đ�̣ng nơi th�n, lời nói của mi�̣ng, ý ni�̣m của t�m, các hàng A-la-hán, B�ch-chi-ph�̣t, cùng trời, người trong th�́ gian cũng kh�ng th�̉ bi�́t được th�n, kh�̉u, ý nghi�̣p; kh�ng ai sánh bằng, kh�ng ai có th�̉ lay chuy�̉n được th�n, kh�̉u, ý nghi�̣p; kh�ng ai có th�̉ hại được th�n, kh�̉u, ý nghi�̣p; th�n, kh�̉u, ý nghi�̣p đ�̀u được thành tựu toại nguy�̣n; th�n, kh�̉u, ý nghi�̣p thanh tịnh sạch trong; th�n, kh�̉u, ý nghi�̣p hành theo tr� tu�̣ ở trong đ�̀u. Lúc thọ sinh th�n xinh đẹp, có tr� tu�̣, bi�́t b�́ th�, đẹp hơn mọi người, sinh trong nhà hào quý, sắc mặt đẹp, tướng lành khác với mọi người, ý nghĩ vững chắc, lu�n ghi nhớ kh�ng qu�n, kh�ng có gì đ�̉ luy�́n ti�́c, dũng mãnh tài tr�, t�n quý trong hàng dũng mãnh; dũng mãnh trong hàng dũng mãnh, v� địch trong hàng dũng mãnh. Sự nghị lu�̣n s�u xa cùng t�̣t kh�n lường, kh�ng th�̉ t�nh đ�́m được, kh�ng th�̉ sửa sang được, kh�ng ai thắng được, y�u th�ch kinh Ph�̣t. Đó đ�̀u do sức mạnh từ đời trước đưa đ�́n, nói năng được mọi người tin tưởng, kh�ng ai kh�ng k�nh thu�̣n, th�n hành thanh tịnh, hi�̉u rõ các kinh đã xem, lắng t�m, đi�̀u phục ý, suy xét hi�̉u rõ, nhớ nghĩ, nh�̣p thi�̀n định, ra vào trong năm �́m, nh�̣p vào trong b�́n vi�̣c, ba vi�̣c, mười hai vi�̣c, nh�̣p vào trong phước đức sinh ra từ quá khứ, hi�̣n tại, vị lai; nh�̣p vào trong bảy Giác ý, trong hư kh�ng v� thường, kh�ng đen t�́i chướng ngại, nh�̣p vào trong kinh sáu Ba-la-m�̣t; đ�̀y đủ ni�̣m lành Từ bi, thương xót; t�m kh�ng có ch�̃ y�u ghét; nh�̣p vào trong mười tu�̣ lực; được Phạm thi�n, Đ�́ th�ch, A-tu-lu�n, quỷ, th�̀n, r�̀ng cúng dường; bảo h�̣ chúng sinh trong mười phương; những người lo sợ đ�̀u quay v�̀ nương tựa và được giải thoát; những người kinh hãi gặp nạn b�́t ngờ đ�̀u được an �̉n; chi�́u sáng mười phương như ánh sáng của đèn đu�́c, như nước lớn, như mặt trăng, mặt trời, đưa chúng sinh qua bờ giải thoát; như thuy�̀n bè đưa người; như người th�̀y d�̃n đường trong đoàn thuy�̀n; là b�̣c t�́i t�n, t�́i k�nh, t�́i lành, sáng su�́t b�̣c nh�́t trong loài người, trời và đủ các loại c�n trùng; khắp trong đại chúng, đó là sức mạnh duy nh�́t được t�n trọng, cao t�̣t kh�ng ai sánh bằng. Như v�̣y t�́t cả các pháp đó do đ�u có?

B�̀-tát Văn-thù-sư-lợi nói với B�̀-tát Nhược-na-sư-lợi:

�Hay thay! Hay thay! Những lời Nh�n giả hỏi; chứng tỏ Nh�n giả là người có t�m Từ bi lớn, đ�̣ thoát nhi�̀u, n�n hỏi những lời �́y. Những gì Nh�n giả hỏi đ�̀u có li�n quan đ�́n th�n, kh�̉u, ý nghi�̣p của B�̀-tát. Sự thi hành c�ng đức t�́t sẽ đạt được, chưa bao giờ tăng giảm. Chư Ph�̣t trong quá khứ, hi�̣n tại, vị lai cũng đ�̀u từ đ�y mà thành tựu, cũng từ đ�y làm cho chúng sinh an �̉n, lắng nghe, thọ trì, kinh pháp giảng thuy�́t, đ�̉ di�̣t trừ h�́t nghi�̣p ác đời trước; thọ trì được kinh đi�̉n, sẽ có được những gì đ�̀u là t�́t đẹp vui vẻ, kh�ng ai sánh bằng Ph�̣t tử khi thực hành đạo lớn, đ�̀u phải có những vi�̣c như v�̣y.

Lúc ở trong pháp tại gia B�̀-tát nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, kh�ng bị ái dục trói bu�̣c, đ�̉ được vào pháp hư kh�ng. B�̀-tát hi�́u thu�̣n, khi cúng dường cha mẹ, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, sớm đạt Ph�̣t đạo, sẽ đ�̣ thoát chúng sinh trong mười phương. B�̀-tát khi s�́ng cùng vợ con, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, n�́u có khởi l�n những ái dục thì sẽ được ti�u trừ. B�̀-tát khi ở nhà n�n nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, thoát khỏi ái dục, đạt đạo giải thoát. B�̀-tát ở nhà vui chơi, tạo ra �m nhạc, n�n nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, nghe thọ kinh đi�̉n vui th�ch, như nghe ti�́ng nhạc của ta tạo ra v�̣y. B�̀-tát khi mang bảy báu, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, vứt bỏ những gánh nặng, được ngơi nghỉ. B�̀-tát khi vui chơi với th�̉ nữ, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được nh�̣p vào trong kinh Ph�̣t, bỏ hẳn d�m dục. B�̀-tát ở tr�n l�̀u, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được l�n nơi giảng đường nghe kinh Ph�̣t, thọ trì kinh đi�̉n kh�ng ai sánh bằng. B�̀-tát lúc b�́ th�, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, th�ch b�́ th� những v�̣t mình có mà kh�ng tham ti�́c. B�̀-tát khi �n ái với vợ, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, sớm thoát khỏi đường ác d�m dục, làm cho hi�̉u bi�́t, th�m nh�̣p vào pháp hư kh�ng. B�̀-tát chán ghét cảnh gia đình, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, sớm được giải thoát, kh�ng bị trói bu�̣c. B�̀-tát khi bỏ nhà, học đạo, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được ra khỏi, kh�ng ai trở vào vòng ái dục, kh�ng ai còn tham ti�́c nữa. B�̀-tát khi đ�́n chùa, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u lu�n ni�̣m Ph�̣t, th�m nh�̣p kinh đi�̉n kh�ng bị tăm t�́i chướng ngại. B�̀-tát lúc gặp Hòa thượng, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u đạt được t�m ni�̣m lành, kh�ng có gì là kh�ng được, th�m nh�̣p chánh kinh. B�̀-tát xin làm Sa-m�n, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u đ�́n được nơi c�̀n đ�́n, kh�ng h�́i h�̣n, dừng bỏ. B�̀-tát khi bỏ y phục th�́ tục, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được soi sáng ở trong c�ng đức, đ�̉ kh�ng ai bi�́ng nhác. B�̀-tát khi mặc casa, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u kh�ng bị � nhi�̃m, giữ t�m như Ph�̣t. B�̀-tát khi cạo bỏ tóc, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u trừ h�́t � trược mà kh�ng bị trở lại. B�̀-tát làm b�̣c đại Sa-m�n, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được ở l�u trong C�u-xá-la Ba-la-m�̣t, t�́t sẽ th�ng đạt kinh. B�̀-tát khi làm Sa-m�n, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u có th�̉ được làm Sa-m�n đ�̉ đ�̣ chúng sinh như chư Ph�̣t. B�̀-tát khi giữ giới, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được h�̣ trì giới c�́m, kh�ng hủy phạm chánh pháp. B�̀-tát khi thọ nh�̣n làm Hòa thượng, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u bi�́t vi�̣c tu thi�̀n, đ�̉ vượt qua t�́t cả, kh�ng h�̀ bị t�́i tăm làm chướng ngại. B�̀-tát khi làm th�̀y, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u hành đ�̣ng theo giáo pháp, gìn giữ mãi kh�ng dám coi thường hay đ�̉ m�́t. B�̀-tát tự quay v�̀ với Ph�̣t, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u vui vẻ, ưa th�ch Ph�̣t pháp, đ�̉ được sinh vào nơi t�́t đẹp nh�́t. B�̀-tát tự quay v�̀ với kinh đi�̉n, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được nh�̣p vào tạng pháp th�m di�̣u, đạt tr� tu�̣ như bi�̉n lớn. B�̀-tát tự quay v�̀ với chúng Tăng, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được nương tựa, đ�̣ thoát như Tỳ-kheo tăng, được nương vào sự an lạc nơi đạo đức của Ph�̣t. B�̀-tát khi mở cửa, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u sớm mở được cửa cõi trời, vào trong cửa kinh Ph�̣t mà kh�ng ai còn trở ra, tự mình đ�́n Ni�́t-bàn của Ph�̣t. B�̀-tát khi vào phòng, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được đ�̣ thoát, ch�̃ ở mau g�̀n như ch�̃ Ph�̣t, mau hi�̉u được kinh s�u xa, hàng A-la-hán, B�ch-chi-ph�̣t kh�ng so sánh kịp. B�̀-tát khi đóng cửa, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, sớm đóng được cửa đường ác, đ�́t h�́t nghi�̣p ác đời trước. B�̀-tát khi trải dụng cụ đ�̉ nằm, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, sớm th�m nh�̣p kinh Ph�̣t, th�́y chúng sinh trong mười phương là r�̃ng lặng. B�̀-tát khi an tọa, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được ng�̀i an �̉n như Ph�̣t an tọa tr�n tòa Sư tử nhưng kh�ng khi�́n t�m tham đắm. B�̀-tát khi ng�̀i ngay thẳng, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u h�̣i nh�̣p vào c�ng đức ch�n chánh, kh�ng ai nghi ngờ th�m bớt trong kinh Ph�̣t. B�̀-tát khi h�t thở, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u h�t thở trong chánh định. B�̀-tát khi nhớ nghĩ và quán sát, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u lu�n suy nghĩ pháp là v� thường. B�̀-tát khi đứng d�̣y, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, khi đã th�́y pháp là r�̃ng lặng thì hi�̉u rõ t�́t cả. B�̀-tát khi bước ch�n đi, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u ở được nơi an �̉n, kh�ng bị dao đ�̣ng. B�̀-tát khi mặc n�-hoàn tăng, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, giữ gìn được c�ng đức, bi�́t h�̉ thẹn với những gì có ở th�́ gian, sớm đạt Ph�̣t đạo. B�̀-tát khi bu�̣c đai lưng, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, bu�̣c chặt được các c�ng đức. B�̀-tát khi mặc y dưới, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, th�m nhi�̀u c�ng đức, th�m nh�̣p kinh đi�̉n, đ�̉ được giải thoát. B�̀-tát khi mặc y tr�n, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được thường lạc, lu�n th�ch kinh Ph�̣t, kh�ng h�̀ rời bỏ. B�̀-tát khi c�̀m t�ch trượng, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được học kinh đi�̉n, đ�̀u được trong sạch. B�̀-tát khi đánh răng, súc mi�̣ng, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, trừ h�́t nhơ u�́, đ�̉ được trong mát, được an trụ thanh tịnh. B�̀-tát khi đi qua đi lại, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u trừ h�́t t�̣i ác, đoạn hẳn d�m dục, s�n h�̣n, ngu si. B�̀-tát đ�́n ch�̃ có nước, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u đi trong kinh Ph�̣t, đ�̀u được trong sạch. B�̀-tát khi l�́y nước, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được t�m nhu hòa, an vui, c�̉n th�̣n, trong sạch. B�̀-tát khi rửa tay, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được tay đẹp m�̀m mại, giữ gìn kinh đi�̉n, đạo pháp. B�̀-tát khi rửa mặt, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được th�m nh�̣p kinh Ph�̣t, mặt kh�ng v�́t b�̉n. B�̀-tát khi đi ra cửa, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u sớm được toại nguy�̣n, kh�ng có t�́i tăm nào làm chướng ngại. B�̀-tát khi hướng v�̀ đạo, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, sớm thành Ph�̣t, kh�ng còn đọa lạc. B�̀-tát hành đạo, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, th�m nh�̣p vào kinh s�u xa kh�ng cùng, th�n th�̉ thanh tịnh, kh�ng có gì chướng ngại. B�̀-tát khi l�n núi hành đạo, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u vui th�ch kinh Ph�̣t, kh�ng bao giờ chán ghét. B�̀-tát khi xu�́ng núi hành đạo, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u th�m nh�̣p vào đạo lớn của Ph�̣t, quý trọng tr� tu�̣. B�̀-tát đi tr�n đường quanh co, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, kh�ng còn ni�̣m tà, kh�ng nói lời ác. B�̀-tát đi tr�n đường thẳng, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, t�m lu�n suy nghĩ Chánh đạo, kh�ng dua nịnh. B�̀-tát th�́y đường đ�̀y bụi, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, bỏ h�́t dục vọng, được đường sáng su�́t. B�̀-tát th�́y bụi l�́p đ�̀y đường, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được t�m nhu m�̀m mại, được nhi�̀u sự thương y�u. B�̀-tát th�́y c�y rợp mát, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, trừ h�́t pháp ác, m�̣t cách th�ng su�́t th�m nh�̣p hi�̉u rõ được kinh Ph�̣t. B�̀-tát th�́y giảng đường, tinh xá, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, được vào đó nghe nh�̣n kinh pháp. B�̀-tát th�́y c�y lớn ở rừng, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u quay v�̀ chi�m ngưỡng cúng dường; trời, người cũng đ�̀u như th�́. B�̀-tát th�́y núi, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u có th�̉ nghĩ tài cao, là đ�̉ sáng tỏ pháp c�ng đức, kh�ng ai thắng được. B�̀-tát th�́y c�y gai, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, nhanh chóng xa lìa d�m dục, s�n h�̣n, ngu si. B�̀-tát th�́y c�y lá, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được Đạo che chở, đ�̉ đạt thi�̀n định, nh�̣p Tam-mu�̣i. B�̀-tát th�́y c�y hoa, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u trang nghi�m th�n bằng ba mươi hai tướng t�́t. B�̀-tát th�́y c�y trái, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được hoa trái, đ�̀y đủ như trong kinh Ph�̣t. B�̀-tát th�́y nước chảy, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u nh�̣p vào vực s�u của kinh Ph�̣t, đạt tr� Ph�̣t. B�̀-tát th�́y gi�́ng nước, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, sớm mở cửa kinh pháp, đạt m�̣t vị giải thoát kh�ng khác. B�̀-tát th�́y sóng nước, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u đ�̀y đủ tr� đạo, mở cửa đi vào trong pháp c�ng đức. B�̀-tát th�́y dòng su�́i, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u có th�̉ giải được những c�u hỏi của b�̣c tr� tu�̣, đ�̉ hi�̉u được cái đạo trong kinh Ph�̣t. B�̀-tát th�́y nước lớn, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, giữ chặt được pháp c�ng đức, kh�ng bao giờ h�́t, kh�ng cho ai vượt hơn. B�̀-tát th�́y c�y c�̀u, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được kinh đi�̉n đ�̣ thoát, như người qua c�̀u, kh�ng dừng nghỉ. B�̀-tát th�́y nhà cửa, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, xa lìa được ái dục, bi�́t h�́t t�m ni�̣m của chúng sinh. B�̀-tát th�́y vườn c�y, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, t�m kh�ng bị trói bu�̣c, kh�ng ham th�ch nhạc ngũ �m và năm sự suy xét. B�̀-tát th�́y vườn trái, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, kh�ng bu�̀n lo, hi�̉u được g�́c r�̃ s�u xa của tr�. B�̀-tát th�́y c�ng vi�n, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u tinh t�́n, kh�ng rời bỏ kinh Ph�̣t. B�̀-tát th�́y đại chúng trang nghi�m ra đi, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được trang nghi�m bằng ba mươi hai tướng t�́t. B�̀-tát th�́y người bu�̀n kh�̉, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, mọi s�̀u lo đ�̀u kh�ng th�̉ trở lại. B�̀-tát th�́y người đang vui, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u vui th�ch kinh đi�̉n s�u xa. B�̀-tát th�́y người kh�ng vui, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, kh�ng đắm chìm những �n ái. B�̀-tát th�́y người an �̉n, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được an �̉n như sự an �̉n của Ph�̣t. B�̀-tát th�́y người kh�̉ đau, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, dứt trừ h�́t đau kh�̉, th�́y được đạo ch�n chánh. B�̀-tát th�́y người khỏe mạnh, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được th�n th�̉ khỏe mạnh như Ph�̣t, th�n th�̉ lu�n tráng ki�̣n. B�̀-tát th�́y người b�̣nh, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u nghĩ đ�́n v� thường, vào trong pháp r�̃ng lặng, hi�̉u r�́t ráo kinh Ph�̣t, kh�ng còn đọa lạc. B�̀-tát th�́y người xinh đẹp, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được ưa th�ch Ph�̣t pháp. B�̀-tát th�́y người x�́u, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, kh�ng đọa trong cõi x�́u ác. B�̀-tát th�́y người báo �n, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u báo �n các B�̀-tát. B�̀-tát th�́y người kh�ng báo �n, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u kh�ng tham lam, chỉ d�̃n cho họ con đường chánh. B�̀-tát th�́y Sa-m�n, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u thọ trì h�́t các kinh đ�̉ đạt được sự r�́t ráo. B�̀-tát th�́y người ngoại đạo, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, dứt trừ h�́t các g�́c, r�̃ ác, hi�̉u r�́t ráo kinh đi�̉n. B�̀-tát th�́y người tu ti�n, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được toại nguy�̣n, thành tựu được mọi vi�̣c làm. B�̀-tát th�́y người mặc áo giáp, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u thọ nh�̣n đ�̀y đủ áo giáp ở trong kinh Ph�̣t. B�̀-tát th�́y người ngu đ�̣n, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được th�ng minh tráng ki�̣n, hành đ�̣ng kh�ng rơi vào đường ác. B�̀-tát th�́y người giảng kinh, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được nghe hi�̉u, tr� tu�̣ sáng tỏ. B�̀-tát th�́y vua chúa, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u tự cho mình là vua trong kinh đi�̉n, đ�̉ tự nhi�n chuy�̉n kinh thuy�́t pháp kh�ng dừng nghỉ. B�̀-tát th�́y thái tử, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u có th�̉ làm Ph�̣t tử, thường hóa đ�̣ chúng sinh như ở trong kinh pháp. B�̀-tát th�́y quan th�̀n, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u hi�̉u rõ nghĩa lý s�u xa trong kinh, ai cũng bi�́t và hành theo. B�̀-tát gặp sứ giả, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u nghĩ đ�́n vi�̣c đúng, kh�ng làm ác, kh�ng lánh xa các B�̀-tát. B�̀-tát th�́y thành thị, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u có th�n th�̉ đẹp, hi�̀n lành kh�ng ai bằng hay hơn được. B�̀-tát th�́y cung đi�̣n, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, th�ch làm sáng rõ t�m, lu�n nghĩ đ�́n vi�̣c tu sửa tướng lành c�ng đức. B�̀-tát th�́y người c�̀m t�ch trượng, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u làm những đi�̀u lành, được mọi người t�n ngưỡng, th�ch b�́ th�, dạy xem b�́ th� là pháp lành. B�̀-tát mang bình bát, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, b�́ th� và cúng dường đ�̉ được c�ng đức kh�n lường. B�̀-tát kh�́t thực, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u vào trong ch�̃ Ph�̣t pháp, kh�ng ai bỏ m�́t cơ h�̣i. B�̀-tát vào cửa nhà th�́ tục, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u vào được cửa Ph�̣t pháp. B�̀-tát vào nhà, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được nh�̣p vào trong tr� tu�̣ Ph�̣t. B�̀-tát chưa thọ thực, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, kh�ng tai nạn trái ngang, đ�̀u nh�̣p vào trong kinh Bát-nhã ba-la-m�̣t. B�̀-tát chưa nh�̣n thức ăn, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, kh�ng còn đọa vào trong đường ác, địa ngục, c�̀m thú, quỷ đói, bị giam c�̀m kh�̉ sở. B�̀-tát th�́y bát kh�ng, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, kh�ng s�́ng trong ái dục. B�̀-tát th�́y bát đ�̀y, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u đ�̀y đủ c�ng đức. B�̀-tát nh�̣n bát cơm, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, lu�n lu�n phụng thờ và làm những vi�̣c Ph�̣t đạo. B�̀-tát th�́y người bi�́t h�̉ thẹn, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u bi�́t x�́u h�̉ đ�́i với ái dục. B�̀-tát th�́y người kh�ng bi�́t h�̉ thẹn, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, dứt bỏ sự t�̉n hại của suy nghĩ ác, đ�̉ được y�u thương. B�̀-tát được thức ăn ngon, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, được như ý nguy�̣n, thành tựu t�́t cả, t�m kh�ng nhơ u�́. B�̀-tát được thức ăn dở, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương đ�̀u có t�m nhu hòa m�̀m mại thương y�u.

B�̀-tát ăn cơm, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u đ�̀y đủ thức ăn như thi�̀n định, no bằng Ph�̣t pháp. B�̀-tát ăn thức ăn, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, được no đủ các món thức ăn, bi�́n hóa các vị ngon trong c�̉ họng của Ph�̣t, khi�́n cho bi�́t được kinh đi�̉n là cam l�̣. B�̀-tát ăn đủ r�̀i, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, thành tựu được mọi vi�̣c, th�m nh�̣p Ph�̣t t�̣n quá khứ. B�̀-tát giảng kinh chú nguy�̣n, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u từ đạo pháp giảng thuy�́t mà th�m nh�̣p Ph�̣t pháp đ�́n kh�ng cùng t�̣n. B�̀-tát giảng kinh, chú nguy�̣n xong r�̀i đi, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u thoát khỏi sắc ch�́t của ba cõi, đạt tr� tu�̣ Ph�̣t, bi�́t rõ pháp kh�ng, v� thường. B�̀-tát vào trong nước, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u th�m nh�̣p vào trong tr� tu�̣ của Ph�̣t; quá khứ, vị lại, hi�̣n tại đ�̀u bình đẳng. B�̀-tát tắm rửa, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, trừ h�́t c�́u u�́ của t�m, đ�́n nơi v� cùng sáng su�́t. B�̀-tát th�́y trời nóng, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u vượt khỏi sự nóng bức. B�̀-tát th�́y trời lạnh, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được ngơi nghỉ, được ch�̃ mát mẻ tươi sáng. B�̀-tát th�́y người tụng kinh, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u hi�̉u kinh pháp, mong c�̀u được các tr�, nắm vững các tu�̣. B�̀-tát th�́y Ph�̣t, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u gặp Ph�̣t, t�m kh�ng chướng ngại. B�̀-tát chi�m ngưỡng Ph�̣t, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, có mắt sáng, nhìn khắp mọi nơi kh�ng chướng ngại. B�̀-tát cúi đ�̀u lạy sát ch�n Ph�̣t, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, từ cõi trời đ�́n cõi người, đ�̀u kh�ng th�́y được nhục k�́ của Ph�̣t. B�̀-tát lạy xong đứng l�n, chi�m ngưỡng Ph�̣t, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u thực hành kinh pháp kh�ng ai sánh bằng. B�̀-tát nhi�̃u quanh Ph�̣t m�̣t vòng, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u làm lành, làm cho kinh đi�̉n được rõ ràng r�́t ráo. B�̀-tát nhi�̃u quanh Ph�̣t ba vòng, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, lu�n dũng mãnh làm lành, kh�ng xa lánh Ph�̣t đạo. B�̀-tát khen ngợi oai th�̀n c�ng đức của Ph�̣t, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, được oai th�̀n và c�ng đức kh�ng th�̉ lường được cứu đ�̣ h�́t. B�̀-tát rửa ch�n, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được th�̀n túc đ�̉ suy nghĩ, được tự tại bay đi, kh�ng có gì làm chướng ngại. B�̀-tát khen ngợi tướng đẹp của Ph�̣t, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u có th�n tướng như Ph�̣t. B�̀-tát nằm ng�̀i, nghĩ: Mong cho chúng sinh trong mười phương, đ�̀u được tr� tu�̣ của Ph�̣t, đạt Mười Lực. Đó là đạo mà B�̀-tát lu�n thực hành.

Khi �́y, trong cõi Ph�̣t Th�ch-ca Văn, có trăm ức chư Thi�n, Th�ch-đ�̀-hoàn-nh�n thu�̣c cõi trời Đao-lợi, đ�̀u có ý mu�́n thỉnh Ph�̣t. Họ dùng bảy báu làm tòa Sư tử trong cung đi�̣n đẹp đ�̉ cúng Ph�̣t, dùng vải đẹp đủ màu trải tr�n tòa, ở những ch�̃ ti�́p giáp có những t�́m rèm trướng đẹp rũ xu�́ng. Bi�́t vi�̣c �́y, Đức Ph�̣t dùng oai th�̀n ph�n th�n làm cho ở b�n ngoài m�̃i cửa của trăm ức chư Thi�n, Th�ch-đ�̀-hoàn-nh�n thu�̣c cõi Đao-lợi, đ�̀u có m�̣t th�n Đức Ph�̣t; ở m�̃i Đức Ph�̣t có B�̀-tát h�̀u; chư Thi�n, Th�ch-đ�̀-hoàn-nh�n đ�̀u vui vẻ, ra nghinh đón, đảnh l�̃, thỉnh Ph�̣t vào. Đức Ph�̣t cùng B�̀-tát đi vào; Đức Ph�̣t đ�́n ng�̀i tr�n tòa đẹp, có trướng rũ ở giữa với sắc xanh đỏ th�̣t đẹp. B�̀-tát cũng ng�̀i tr�n các tòa Sư tử bằng hoa sen bảy báu đẹp đẽ các góc có trướng rũ. Đức Ph�̣t và B�̀-tát, lúc này cũng có mặt ở trong trăm ngàn cõi nước nhỏ, oai th�̀n vững chãi, các B�̀-tát ở mười phương cũng đ�̀u đ�́n trong h�̣i. Đó là, các B�̀-tát Đàm-mu�̣i-ma-đ�̀, Sư-lị-ma-đ�̀, C�u-na-ma-đ�̀, Đọa-dạ-mađ�̀, Sa-đ�̀u-ma-đ�̀, Nhược-na-ma-đ�̀, Sa-giá-ma-đ�̀, A-ca-ma-đ�̀, Sala-ma-đ�̀, Tát-hòa-ma-đ�̀�

KINH CÁC B�̀-TÁT C�̀U HỌC BẢN NGHI�̣P

�

TRANG CHỦ*--KINH ĐI�̉N*--ĐẠI TẠNG KINH*--TH�̀N CHÚ*--HÌNH ẢNH*--中文*--ENGLISH

Uploaded / Updated on 2020-09-24

�