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No. 698 [No. 697]

浴佛功德经

大唐沙门释义淨译

如是我闻:

一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。

尔时清淨慧菩萨在众中坐,为欲愍念诸有情故,作是思惟:「诸佛.如来以何因缘,得清淨身,相好具足?」复作是念:「诸众生类,得值如来,亲近供养,所获福报,无量无边。未知如来般涅槃后,所有众生作何供养、修何功德,令彼善根速能究竟无上菩提?」作是念已,即从座起,偏袒右肩,顶礼佛足,长跪合掌白佛言:「世尊!我欲请问,愿垂听许。」

佛言:「善男子!随汝所问,我当为说。」

尔时清淨慧菩萨白佛言:「诸佛.如来.应.正等觉以何因缘得清淨身,相好具足?又诸众生得值如来,亲近供养,所获福报,无量无边。未审如来般涅槃后,所有众生作何供养、修何功德,令彼善根速能究竟无上菩提?」

尔时世尊告清淨慧菩萨言:「善哉,善哉!汝能为彼未来众生发如是问。汝今谛听,善思念之,如说修行!吾当为汝分别解说。」

清淨慧菩萨言:「唯然,世尊!愿乐欲闻。」

佛告清淨慧菩萨言:「善男子!应知布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧、慈悲喜捨、解脱、解脱知见、力、无所畏、一切佛法、一切种智善清淨故,如来清淨。若于如是诸佛.如来,以清淨心种种供养:香花璎珞、幡盖敷具,布在佛前,种种严饰,上妙香水澡浴尊仪,烧香普熏运心法界。复以饮食、鼓乐、弦歌、讚咏如来不共功德,发殊胜愿,迴向无上一切智海,所生功德,无量无边,乃至菩提常令相续。所以者何?如来福、智不可思议,无数无等。善男子!诸佛.世尊具有三身,谓法身、受用身、化身。我涅槃后,若欲供养此三身者,当供养舍利。然有二种:一者、身骨舍利;二者、法颂舍利。」即说颂曰:

「诸法从缘起,  如来说是因;
彼法因缘尽,  是大沙门说。

「若男子、女人、苾刍五众应造佛像。若无力者,下至大如[麸-夫+黄]麦,造窣覩波形如枣许,刹竿如针,盖如麸片,舍利如芥子,或写法颂,安置其中。如上珍奇,而为供养,随己力能,至诚殷重,如我现身,等无有异。

「善男子!若有众生能作如是胜供养者,成就十五殊胜功德而自庄严:一者、常有惭愧;二者、发淨信心;三者、其心质直;四者、亲近善友;五者、入无漏慧;六者、常见诸佛;七者、恒持正法;八者、能如说行;九者、随意当生淨佛国土;十者、若生人中,大姓尊贵,人所敬奉,生欢喜心;十一者、生在人中,自然念佛;十二者、诸魔军众不能损恼;十三者、能于末世护持正法;十四者、十方诸佛之所加护;十五者、速得成就五分法身。」

尔时世尊即说颂曰:

「我般涅槃后,  能供养舍利,
或造窣覩波,  及以如来像,
于彼像塔处,  涂拭曼荼罗,
以种种香华,  散布于其上,
以淨妙香水,  灌沐于像身,
上味诸饮食,  尽持以供养。
讚歎如来德,  无量难思议,
方便智神通,  速至于彼岸。
获得金刚身,  具三十二相,
八十随形好,  济度诸群生。」

尔时清淨慧菩萨闻是颂已,白佛言:「未来众生云何浴像?」

佛告清淨慧菩萨言:「汝等当于如来起正念心,勿着二边,迷于空有;于诸善品,渴仰无厌;三解脱门,善修智慧;常求出离,勿住生死;于诸众生,起大慈悲,愿得速成三种身故。

「善男子!我已为汝说四真谛、十二缘生、六波罗蜜,今更为汝及诸国王、王子、大臣、后宫妃、后、天龙、人鬼说浴像法,诸供养中最为第一,胜以恒河沙等七宝布施。若浴像时,应以牛头栴檀、白檀、紫檀、沉水、熏陆、欝金香、龙脑香、零陵、藿香等,于淨石上磨作香泥,用为香水,置淨器中。于清淨处,以好土作坛,或方或圆,随时大小,上置浴床,中安佛像,灌以香汤、淨洁洗沐,重浇清水。所用之水,皆须淨滤,勿使损虫。其浴像水,两指沥取,安自顶上,名吉祥水,泻于淨地,莫令足踏。以细软巾,拭像令淨,烧诸名香,周遍香馥,安置本处。

「善男子!由作如是浴佛像故,能令汝等人、天大众现受富乐,无病延年;于所愿求,无不遂意;亲友眷属,悉皆安隐;长辞八难,永出苦源;不受女身,速成正觉。既安置已,更烧诸香,亲对像前,虔诚合掌,而说讚曰:

「我今灌沐诸如来,  淨智功德庄严聚,
愿彼五浊众生类,  速证如来淨法身。
戒定慧解知见香,  遍十方刹常芬馥,
愿此香烟亦如是,  无量无边作佛事。
亦愿三涂苦轮息,  悉令除热得清凉,
皆发无上菩提心,  永出爱河登彼岸。」

佛说此经已,是时众中有无量无边菩萨得无垢三昧;无量诸天得不退智;诸声闻众愿求佛果;八万四千众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

尔时清淨慧菩萨白佛言:「世尊!幸蒙大师哀愍我等,教浴像法。我今劝化国王、大臣、一切信心乐功德者,于日日中澡沐尊仪,获大利益,常当顶受,欢喜奉行!」

浴佛功德经