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No. 159

大乘本生心地觀經卷第一

大唐罽賓國三藏般若奉 詔譯

序品第一

如是我聞:

一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾三萬二千人,皆是阿羅漢--心善解脫,慧善解脫,所作已辦,離諸重擔,逮得己利,盡諸有結,得大自在,住清淨戒,善巧方便智慧莊嚴,證八解脫到於彼岸--其名曰:具壽阿若憍陳如、阿史波室多、摩訶那摩、波帝利迦、摩訶迦葉、憍梵波提、離波多、優樓頻螺迦葉、那提迦葉、伽耶迦葉、舍利弗、大目揵連、摩訶迦旃延、摩訶迦毗那、真提那、富樓那彌多羅尼子、阿尼樓駄、微妙臂、須菩提、薄拘羅難陀、孫陀羅難陀、羅睺羅。如是具壽阿羅漢,有學阿難陀等,各與若干百千眷屬俱,各禮佛足退坐一面。

復有菩薩摩訶薩,八萬四千人俱,皆是一生補處大法王子,有大威德如大龍王,百福圓滿身光照曜,猶如千日破諸昏闇,智慧澄澈逾於大海,了達諸佛祕密境界。然大法炬引導眾生,於生死海作大船師,憐愍眾生猶如赤子,於一切時恒施安樂,名稱普聞十方世界,自在遊戲微妙神通。已能善達諸總持門,具四無礙辯才自在,已得圓滿大願自在,妙善成就事業自在,已能善入三昧自在,具足圓滿福德自在,常為眾生不請之友。經無量劫勤修六度,歷事諸佛不住涅槃,斷諸煩惱種習皆除,雖生六道而無過失。現身十方講說妙法,無量世界化利群生,制諸外道摧伏邪心,離斷常因令生正見,而無往來動搖之相。非嚴而嚴十方佛土,不說而說妙理寂然,住無所住度人天眾,受無所受廣大法樂,披精進甲,執智慧劍,破魔軍眾而擊法鼓,身恒徧坐一切道場,吹大法螺覺悟群品,一切有情悉蒙利益,聞名見身無空過者。具三達智,悟三世法,善知眾生諸根利鈍,應病與藥無復疑惑。布大法雲,澍甘露雨,轉不退轉智印法輪,閉生死獄,開涅槃門,發弘誓願,盡未來際度脫群生。此諸菩薩不久當得阿耨多羅三藐三菩提,其名曰:無垢、彌勒菩薩、師子吼菩薩、妙吉祥菩薩、維摩詰菩薩、觀自在菩薩、得大勢菩薩、金剛藏王菩薩、地藏王菩薩、虛空藏王菩薩、陀羅尼自在王菩薩、三昧自在王菩薩、妙高山王菩薩、大海深王菩薩、妙辯嚴王菩薩、歡喜高王菩薩、大神變王菩薩、法自在王菩薩、清淨雨王菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、療煩惱病菩薩、寶山菩薩、寶財菩薩、寶上菩薩、寶德菩薩、寶藏菩薩、寶積菩薩、寶手菩薩、寶印手菩薩、寶光菩薩、寶施菩薩、寶幢菩薩、大寶幢菩薩、寶雨菩薩、寶達菩薩、寶杖菩薩、寶髻菩薩、寶吉祥菩薩、寶自在菩薩、栴檀香菩薩、大寶炬菩薩、大寶嚴菩薩、日光菩薩、月光菩薩、星光菩薩、火光菩薩、電光菩薩、能施念慧菩薩、破魔菩薩、勝魔菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩不斷大願菩薩、大名稱菩薩、無礙辯才菩薩、無礙轉法輪菩薩,如是無垢菩薩摩訶薩等,各與若干百千眷屬俱。

復有億萬六欲天子,其名曰:善住天子、威德天子、普光天子、清淨慧天子、吉祥天子、大吉祥天子、自在天子、大自在天子、日光天子、月光天子。如是等天子,釋提桓因而為上首,悉皆愛樂大乘妙法,願隨奉事三世如來,入不思議祕密境界,莊嚴諸佛眾會道場;各與若干百千眷屬俱。

復有恒河沙色界天子,其名曰:大光普照天子、無垢莊嚴天子、神通遊戲天子、三昧自在天子、陀羅尼自在天子、大那羅延天子、圓滿上願天子、無礙辯才天子、吉祥福慧天子、常發大願天子。如是等天子,光明大梵天王而為上首,悉皆具足三昧神通樂說辯才,歷事諸佛三世如來,菩提樹下坐金剛座,破魔軍已證菩提時,徧至眾會,皆於最初,勸請如來轉妙法輪,開甘露門度人天眾,善悟諸佛祕密意趣,於大菩提不復退轉;各與若干百千眷屬俱。

復有四萬八千諸大龍王:摩那斯龍王、德叉迦龍王、難陀龍王、跋難陀龍王、阿耨達池龍王、大金面龍王、如意寶珠龍王、雨妙珍寶龍王、常澍甘雨龍王、有大威德龍王、彊力自在龍王。如是等龍王,娑竭羅龍王而為上首,悉皆愛樂大乘妙法,發弘誓願恭敬護持;各與若干百千眷屬俱。

復有五萬八千諸藥叉神:大師子王藥叉神、日輪光照藥叉神、妙那羅延藥叉神、甚可怖畏藥叉神、蓮華光色藥叉神、諸根美妙藥叉神、外護正法藥叉神、供養三寶藥叉神、雨眾珍寶藥叉神、摩尼鉢羅藥叉神。如是等諸藥叉神,僧慎爾邪藥叉神而為上首,悉皆具足難思智光,難思智炬,難思智行,難思智聚,而為眾生制伏惡鬼,使得安樂能延福智,守護大乘令不斷絕;各與若干百千眷屬俱。

復有八萬九千乾闥婆王:頂上寶冠乾闥婆王、普放光明乾闥婆王、金剛寶幢乾闥婆王、妙音清淨乾闥婆王、徧至眾會乾闥婆王、普現諸方乾闥婆王、愛樂大乘乾闥婆王、轉不退輪乾闥婆王。如是等乾闥婆王,諸根清淨乾闥婆王而為上首,皆於大乘深生愛敬,利樂眾生恒無懈倦;各與若干百千眷屬俱。

復有千億阿修羅王:羅睺羅阿修羅王、毗摩質多羅阿修羅王、出現威德阿修羅王、大堅固力阿修羅王、美妙音聲阿修羅王、光明徧照阿修羅王、鬪戰恒勝阿修羅王、善巧幻化阿修羅王。如是等阿修羅王,廣大妙辯阿修羅王而為上首,善能修習離諸我慢,受持大乘尊重三寶;各與若干百千眷屬俱。

復有五億迦樓羅王:寶髻迦樓羅王、金剛淨光迦樓羅王、速疾如風迦樓羅王、虛空淨慧迦樓羅王、妙身廣大迦樓羅王、心不退轉迦樓羅王、廣目清淨迦樓羅王、大腹飽滿迦樓羅王、有大威德迦樓羅王、智慧光明迦樓羅王。如是等迦樓羅王,如意寶光迦樓羅王而為上首,悉皆成就不起法忍,善權饒益一切眾生;各與若干百千眷屬俱。

復有九億緊那羅王:動地緊那羅王、妙寶華幢緊那羅王、寶樹光明緊那羅王、善法光明緊那羅王、最勝莊嚴緊那羅王、大法光明緊那羅王、受持妙法緊那羅王、妙寶嚴飾緊那羅王、成就妙觀緊那羅王。如是等緊那羅王,悅意樂聲緊那羅王而為上首,皆悉具於清淨妙慧,身心快樂自在遊戲;各與若干百千眷屬俱。

復有九萬八千摩睺羅伽王:妙髻摩睺羅伽王、具大威德摩睺羅伽王、莊嚴寶髻摩睺羅伽王、淨眼微妙摩睺羅伽王、光明寶幢摩睺羅伽王、師子胸臆摩睺羅伽王、如山不動摩睺羅伽王、可愛光明摩睺羅伽王。如是等摩睺羅伽王,遊戲神通摩睺羅伽王而為上首,已能修習善巧方便,令諸眾生永離愛纏;各與若干百千眷屬俱。

復有他方萬億國土轉輪聖王:金輪轉輪聖王、銀輪轉輪聖王、銅輪轉輪聖王、鐵輪轉輪聖王,及與七寶千子眷屬,莊嚴無量象馬車乘,無數寶幢懸大寶幡,華鬘寶蓋繒綵白拂,種種珍奇妙寶瓔珞,塗香末香,和合萬種微妙殊香,各執無價眾寶香鑪,燒大寶香供養世尊,以妙言詞稱讚如來甚深智海,而白佛言:「世尊!我今不求三界有漏人天果報,唯求出世阿耨多羅三藐三菩提。所以者何?三界之中人天福樂,雖處尊位,先世福盡還生惡趣受無量苦。誰有智者樂世間樂?」作是語已一心合掌,各與若干百千眷屬俱。

復有十六諸大國王:迦毗羅國淨飯大王、摩伽陀國頻婆娑羅王、波羅[木*奈]國迦斯大王、有于陀國于闡大王、娑羅國主迦毘那王。如是等十六大王及諸小王,舍衛國主波斯匿王,名曰月光而為上首,悉皆具足福智神通,有大威德如轉輪王,一切怨敵自然降伏,人民熾盛國土豐樂,無量佛所種諸善根,常為諸佛之所護念。莊嚴劫中千佛出現,如是諸王常為施主;賢劫之中千佛出現,如是諸王亦為施主;於當來世星宿劫中,千佛出現當為施主;乃至未來一切諸佛出現世間,如是諸王以本願力,常行檀施饒益有情,隨宜善入諸方便門,雖作國王不貪世樂,厭離生死修解脫因,勤求佛道愛樂大乘,化利群生不著諸相,紹三寶種使不斷絕。為聽法故供養如來,廣修珍膳嚴持香華,來至佛所,各與一萬二萬乃至千萬諸眷屬俱。

復有十六大國王夫人:韋提希夫人、妙勝鬘夫人、甚可愛樂夫人、三界無比夫人、福報光明夫人、如意寶光夫人、末利夫人、妙德夫人。如是等夫人,殊勝妙顏夫人而為上首,已能善入無量正定,為度眾生示現女身,以三解脫修習其心,有大智慧福德圓滿,無緣大慈無礙大悲,憐愍眾生猶如赤子,以本願力得值世尊。為欲聽法來詣佛所,瞻仰尊顏目不暫捨,以無量種人中上供,奉獻世尊,及以無數妙寶瓔珞,供養如來,各與若干百千眷屬俱。

復有百千無央數人,比丘、比丘尼,優婆塞、優婆夷,諸婆羅門、剎帝利、薜舍、戌達羅,及諸國界長者居士,一切人民。是諸大眾,發清淨信起殷重心,宿種善根,生值佛法,為求出世起難遭想,來詣佛所一心合掌,各與若干百千眷屬俱。

復有無數諸外道:眾苦行外道、多聞外道、世智外道、樂遠離外道、路伽邪陀外道,路伽邪治迦儞外道而為上首,成就五通飛行自在,發希有心,為聽法故來詣佛所,各與若干百千眷屬俱。

復有無量無數非人餓鬼,所謂:無財鬼、食人吐鬼、惱眾生鬼、食洟唾鬼、食不飽鬼、毘舍闍鬼、臭極臭鬼、食糞穢鬼、食人胎鬼、食生子鬼、食不淨鬼、生吉祥鬼。如是諸鬼,毘盧陀伽大鬼神王而為上首,捨離毒心歸佛法僧,悉皆衛護如來正法,為聽法故來詣佛所,五體投地渴仰世尊,各與若干百千眷屬俱。

復有無量無數禽獸諸王:命命鳥王、鸚鵡鳥王,及師子王、象王、鹿王。如是一切諸禽獸王,金色師子王而為上首,悉皆歸命如來大師,為欲聽法來詣佛所,各隨願力供養世尊,而白佛言:「惟願如來!哀受我等微少供養,永離三塗惡業種子,得受人天福樂果報,開闡大乘甘露法門,速斷愚癡當得解脫。」時諸鳥王作是語已,一心合掌瞻仰如來,各與若干百千眷屬俱。

復有百千琰魔羅王,與無央數諸大羅剎,種種形類及諸惡王,幽冥官屬,校計罪福獄吏刑司,承佛威力捨離惡心,與琰魔羅王同來聽法,而白佛言:「一切眾生以愚癡故,貪五欲樂造五逆罪,入諸地獄輪轉無窮,自業所因受大苦惱,如世蠶繭自為縈纏。唯願如來!雨大法雨滅地獄火施清涼風,開解脫門閉三惡趣。」時琰魔羅王,作是語已,種種珍寶供養如來,一心恭敬遶百千匝,與若干百千眷屬俱,各禮佛足退坐一面。

爾時,世尊坐寶蓮華師子座上,其師子座色紺瑠璃,種種珍奇間錯嚴飾,頗梨寶珠以為其莖,紫磨黃金作蓮華葉,其蓮華臺以摩尼寶而為華鬚,八萬四千閻浮檀金大寶蓮華而為眷屬,為諸大眾前後圍遶,供養恭敬尊重讚歎。時,薄伽梵於師子座結跏趺坐,威儀殊特,猶如四寶蘇迷盧山處于大海自然逈出,如百千日照曜虛空,放無量光破諸昏暗,亦如俱胝圓滿月輪獨處眾星,放清涼光明朗世界。是時如來入有頂天極善三昧,名心瓔珞寶莊嚴王,住此定已,身心不動。時,無色界一切天子,雨無量種微妙華香,於虛空中如雲而下。色界諸天十八梵王,雨眾雜色無數天華百千萬種,梵天妙香徧滿虛空如雲而下。六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華,優鉢羅華、波頭摩華、拘物頭華、芬陀利華、瞻蔔迦華、阿提目多華、波利尸迦華、蘇摩那華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華,於虛空中繽紛亂墜,而供養佛及眾法寶。又雨天上無價寶香,其香如雲作百寶色,以天神力香氣徧滿此諸世界,供養大會。

爾時,世尊從三昧起,即於本座,復入師子奮迅三昧,現大神通,令此三千大千世界六種震動,謂動、極動、徧極動,涌、極涌、徧極涌,振、極振、徧極振,擊、極擊、徧極擊,吼、極吼、徧極吼,爆、極爆、徧極爆。又此世界,東涌西沒,西涌東沒,南涌北沒,北涌南沒,中涌邊沒,邊涌中沒,其地嚴淨悉皆柔軟,滋長卉木,利益群生,令三千界無有地獄、餓鬼、畜生,及餘無暇惡趣眾生皆得離苦,捨此身已,生於人道及六欲天,皆識宿命歡喜踊躍,同詣佛所,以殷重心頂禮佛足,持諸珍寶無數瓔珞,悟三輪空以報佛恩。

爾時,如來於胸臆間及諸毛孔放大光明,名諸菩薩遊戲神通使不退轉阿耨多羅三藐三菩提。其光明色如閻浮檀金,此金色光普照三千大千世界及餘他界,乃至百億妙高山王,一切雪山、香山、黑山、金山、寶山,及彌樓山、大彌樓山、目真隣陀山、摩訶目真隣陀山、小鐵圍山、大鐵圍山,江河大海流泉浴池,及以百億四大洲界,日月星辰,天宮龍宮諸尊神宮,并諸國邑王宮聚落,琰魔羅界,所有一切八寒八熱諸地獄中罪業眾生受苦之相,乃至十方畜生、餓鬼受苦之相,一切世間五趣眾生受苦樂相,如是皆現於此金色大光明中。又此光中,影現菩薩修行佛道種種相貌,釋迦菩薩於往昔時作光明王,最初發於阿耨多羅三藐三菩提心,乃至菩提樹下得成佛道,娑羅林中入於涅槃。於其中間三僧企邪百萬劫中,所有一切慈悲喜捨,八萬四千波羅蜜門,乃於過去作金輪王王四天下,盡大海際,人民熾盛,國土豐樂,正法化世經無量劫,一切珍寶充滿國界。時,彼輪王觀諸世間皆悉無常,厭五欲樂,捨輪王位出家學道。或於大國為王愛子,棄捨身命投於餓虎;或作尸毘王割身救鴿;或救孕鹿捨鹿王身;或於雪山為求半偈而捨全身;或現受生於淨飯王家,棄捨後宮六萬婇女,及捨種種上妙伎樂,踰城出家,六年苦行,日食麻麥降諸外道,坐菩提樹下破魔軍已,得阿耨多羅三藐三菩提。有如是等百千恒沙難思行願一切相貌,悉皆頓現於此金色大光明中。

又此光中,影現如來不可思議八大寶塔:拘娑羅國淨飯王宮,生處寶塔;摩伽陀國伽邪城邊菩提樹下,成佛寶塔;波羅奈國鹿野園中,初轉法輪度人寶塔;舍衛國中給孤獨園,與諸外道六月論議,得一切智聲名寶塔;安達羅國曲女城邊,昇忉利天為母說法,共梵天王及天帝釋十二萬眾,從三十三天現三道寶階,下閻浮時神異寶塔;摩竭陀國王舍城邊耆闍崛山,說《大般若》、《法華》、《一乘心地經》等大乘寶塔;毘舍離國菴羅衛林,維摩長者不可思議現疾寶塔;拘尸那國跋提河邊,娑羅林中圓寂寶塔。如是八塔大聖化儀,人天有情所歸依處,供養恭敬為成佛因。如是音聲及諸塔影,而於三世難思議事,悉皆影現大光明中。

又十方界三世諸佛,及大菩薩道場眾會,神通變化希有之事,及諸如來所說妙法,皆如響應,於此金色大光明中無不見聞。一切眾生遇此光明、見彼瑞相,皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。時,諸大眾覩佛神力不可思議,歎未曾有,各相謂言:「如來今日入於三昧,放大光明照十方界,得見如來往昔所有難思議事,調伏惡世邪見眾生,令生正解趣向菩提。希有如來!能為一切世間之父,無量劫中難可得見,我等累劫修諸行願,得遇三界人天大師。唯願慈尊,哀愍世間,從定而起,說甚深法,示教利喜一切眾生。」作是語已,瞻仰尊顏默然而住。

爾時,會中有一菩薩名師子吼--三僧企邪修行福智,於賢劫中次補佛處,受灌頂位作大法王--四向觀視海會大眾,發大音聲,而作是言:「我於往昔無量劫中,已發阿耨多羅三藐三菩提心,歷事恒沙一切諸佛,曾於第一眾會道場,見不思議神通變化,未嘗覩此金色光明,影現一切菩薩行願,及現如來種種相貌,令見三世難思議事。唯願仁者,一心合掌瞻仰尊顏,從定而起,授甘露藥除熱惱病,令證法身常樂我淨。是諸如來有二種法,於三昧中不復久住:一者大慈,二者大悲。依大慈故與眾生樂,依大悲故拔眾生苦,以是二法於無數劫熏修其心而成正覺。世間眾生多諸苦惱,以是因緣,如來不久從三昧起,當為演說心地觀門大乘妙法。」告諸大眾:「無求一切人天福樂,速求出世阿耨多羅三藐三菩提。所以者何?今日世尊,從胸臆中放金色光,所照之處皆如金色,佛所顯示意趣甚深,一切世間聲聞、緣覺,盡思度量所不能知。汝等凡夫不觀自心,是故漂流生死海中;諸佛菩薩能觀心故,度生死海到於彼岸。三世如來法皆如是,放此光明非無因緣。」是諸眾會聞大士言,心懷踊躍得未曾有。

爾時,師子吼菩薩摩訶薩,欲重宣此義,而說偈言:

「敬禮天人大覺尊,  恒沙福智皆圓滿,
金光百福莊嚴相,  發起眾生愛樂心。
超過三界獨居尊,  功德最勝無倫匹,
普用神通自在力,  隨所造業現其前。
我以天眼觀世間,  一切無有如佛者,
希有金容如滿月,  希有過於優曇華。
無邊福智利群生,  大光普照如千日,
愚癡眾生長夜苦,  蒙光所照悉皆除。
我觀如來昔所行,  親近供養無數佛,
經歷僧祇無量劫,  為眾生故趣菩提。
常於生死苦海中,  作大船師濟群品,
演說甘露真淨法,  令入無為解脫門。
三僧祇劫度眾生,  勤修八萬波羅蜜,
因圓果滿成正覺,  住壽凝然無去來。
一一相好周法界,  十方諸佛相皆然,
甚深境界難思議,  一切人天莫能測。
諸佛體用無差別,  如千燈照互增明,
智慧如空無有邊,  應物現形如水月。
無邊法界常寂然,  如如不動等虛空,
如來清淨妙法身,  自然具足恒沙德。
周徧法界無窮盡,  不生不滅無去來,
法王常住妙法宮,  法身光明靡不照。
如來法性無罣礙,  隨緣普應利群生,
眾生各見在其前,  為我宣說甘露法。
隨心能滅諸煩惱,  人天眾苦悉皆除,
破有法王甚奇特,  光明照曜如金山。
為度眾生出世間,  能然法炬破昏暗,
眾生沒在生死海,  輪迴五趣無出期。
善逝恒為妙法船,  能截愛流超彼岸,
大智方便不可量,  恒與眾生無盡樂。
能為世間大慈父,  憐愍一切諸有情,
如來出世甚難值,  無數億劫時一現。
譬如優曇妙瑞華,  一切人天所希有,
於無量劫時一現,  覩佛出世亦同然。
是諸眾生無福慧,  恒處沈淪生死海,
億劫不見諸如來,  隨諸惡業恒受苦。
我等無數百千劫,  修四無量三解脫,
今見大聖牟尼尊,  猶如盲龜值浮木。
願於來世恒沙劫,  念念不捨天人師,
如影隨形不暫離,  晝夜勤修於種智。
唯願世尊哀愍我,  常令得見大慈尊,
三業無倦常奉持,  願共眾生成正覺。
今者三界大導師,  座上跏趺入三昧,
獨處凝然空寂舍,  身心不動如須彌。
世間一切梵天魔,  莫能警覺如來定,
此界佗方凡聖眾,  悉知調御住於禪。
廣設無邊微妙供,  奉獻能仁最勝德,
六欲諸天來供養,  天華亂墜徧虛空。
十善報應無價香,  變化香雲百寶色,
徧覆人天無量眾,  雨雜妙寶獻如來。
香氣氛氳三寶前,  百千伎樂臨空界,
不鼓自鳴成妙曲,  供養人中兩足尊。
十八梵眾雨天華,  及雨雜寶千萬種,
梵摩尼珠妙瓔珞,  眾寶嚴飾天妙衣。
大寶華幢懸勝幡,  持以供養牟尼尊,
無色界天雨寶華,  其華廣大如車輪。
雨微細香滿世界,  供養三昧難思議,
龍王脩羅人非人,  奉獻所感珍妙寶。
各以供養天中天,  樂聞最勝菩提道,
時薄伽梵大醫王,  善治世間煩惱苦。
師子頻伸三昧力,  六種震動徧三千,
以此覺悟諸有緣,  於此無緣了不覺。
隨彼人天應可度,  見佛種種諸神通,
瞻仰月面牟尼尊,  以淨三業皆雲集。
如來能以無緣慈,  饒益眾生成勝德,
胸臆放此大光明,  名諸菩薩不退轉。
如劫盡時七日現,  熾然照曜放千光,
世間所有諸光明,  不及一佛毛孔光。
無量無礙大神光,  徧照十方諸佛剎,
如來福智皆圓滿,  所放神光亦無比。
其光赫弈如金色,  徧照十方諸國土,
大聖金光影現中,  悉見世間諸色像。
三千大千諸世界,  所有一切諸山王,
四寶所成妙高山,  雪山香山七金山,
目真隣陀彌樓山,  大鐵圍山小山等,
大海江河及浴池,  無數百億四大洲,
日月星辰眾寶宮,  天宮龍宮諸神宮,
國邑王宮諸聚落,  如是光中悉顯現。
又現如來往昔因,  積功累德求佛道,
如來昔在尸毘國,  曾居尊位作人王。
國界珍寶皆充盈,  常以正法化於世,
慈悲喜捨恒無倦,  能捨難捨趣菩提。
割身救鴿甞無悔,  深心悲愍救眾生,
時佛往昔在凡夫,  入於雪山求佛道。
攝心勇猛勤精進,  為求半偈捨全身,
以求正法因緣故,  十二劫超生死苦。
昔為摩納仙人時,  布髮供養然燈佛,
以是精進因緣故,  八劫超於生死海。
昔為薩埵王子時,  捨所愛身投餓虎,
自利利佗因緣故,  十一劫超生死因。
流水長者大醫王,  平等救護眾生故,
濟魚各得生天上,  天雨瓔珞來報恩。
七日翹足讚如來,  以精進故超九劫。
昔為六牙白象王,  其牙殊妙無能比,
捨身命故投獵者,  求佛無上大菩提。
或作圓滿福智王,  施眼精進求佛道,
又作金色大鹿王,  捨身精進求佛道。
為迦尸國慈力王,  全身施與五夜叉,
又作大國莊嚴王,  以妻子施無悋惜。
或為最上身菩薩,  頭目髓腦施眾生,
如是菩薩行慈悲,  皆願求證菩提道。
佛昔曾作轉輪王,  四洲珍寶皆充滿,
具足千子諸眷屬,  十善化人百千劫。
國土安隱如天宮,  受五欲樂無窮盡,
時彼輪王覺自身,  及以世間不牢固。
無想諸天八萬歲,  福盡還歸諸惡道,
猶如夢幻與泡影,  亦如朝露及電光。
了達三界如火宅,  八苦充滿難可出,
未得解脫超彼岸,  誰有智者樂輪迴?
唯有出世如來身,  不生不滅常安樂,
如是難行菩薩行,  一切悉現金光內。
又此光中現八塔,  皆是眾生良福田,
淨飯王宮生處塔,  菩提樹下成佛塔,
鹿野園中法輪塔,  給孤獨園名稱塔,
曲女城邊寶堦塔,  耆闍崛山般若塔,
菴羅衛林維摩塔,  娑羅林中圓寂塔。
如是世尊八寶塔,  諸天龍神常供養,
金剛密跡四天王,  晝夜護持恒不離。
若造八塔而供養,  現身福壽自延長,
增長智慧眾所尊,  世出世願皆圓滿。
若人禮拜及心念,  如是八塔不思議,
二人獲福等無差,  速證無上菩提道。
如是三世利益事,  於此光中無不見,
十方佛土諸菩薩,  神通遊戲眾靈仙,
萬億國土轉輪王,  尋此光明普雲集,
各以神力來供養,  雨如意寶奉慈尊。
諸天伎樂百千種,  不鼓自然出妙音,
天華亂墜滿虛空,  眾香普熏於大會,
寶幢無數諸瓔珞,  持以供養人中尊。
微妙伽陀讚如來,  善哉能入於三昧,
現不思議大神力,  調伏難化諸有情,
令住堅固不退心,  我於佛所深隨喜。
唯願世尊從定起,  為諸眾生轉法輪,
永斷一切諸煩惱,  令住無住大涅槃。
如我等類心清淨,  從萬億國來聽法,
以三昧力常諦觀,  於我微供哀納受。
能施所施及施物,  於三世中無所得,
我等安住最勝心,  供養一切十方佛。
世世親近大悲主,  恒常奉事大慈尊,
以無所得妙善根,  圓融法界趣真覺。
過去如來入寂定,  現大神通轉法輪,
今佛世尊亦復然,  入定放光同彼佛。
是故惟忖釋師子,  決定欲說心地門,
若欲遠離生死因,  必獲三世真常果。
諸人合掌一心待,  當入如來安樂宮。」

大乘本生心地觀經卷第一

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佛說長阿含經 22

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方廣大莊嚴經 12 (一名神通遊戲)

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