�

佛山* Buddha Mountain * Ph�̣t Sơn

Calgary Alberta Canada

�TRANG CHỦ*--KINH ĐI�̉N*--ĐẠI TẠNG KINH*--TH�̀N CHÚ*--HÌNH ẢNH*--中文*--ENGLISH

�

PHẬT N�I KINH VU LAN BỒN

Một thuở nọ Thế T�n an trụ

X� Vệ th�nh Kỳ Thụ vi�n trung

Mục Li�n mới đặng lục th�ng

Muốn cho cha mẹ khỏi v�ng trầm lu�n.

C�ng dưỡng dục th�m �n dốc trả

Nghĩa sanh th�nh đạo cả mong đền

L�m con hiếu hạnh vi ti�n

B�n d�ng huệ nh�n, dưới tr�n kiếm t�m.

Thấy vong mẫu sanh l�m ngạ quỉ

Kh�ng uống ăn tiều tụy h�nh h�i

Mục Li�n thấy vậy bi ai

Biết mẹ đ�i kh�t ai ho�i t�nh th�m.

Lo phẩm vật đem d�ng từ mẫu

�ặng đỡ l�ng cực khổ bấy l�u

Thấy cơm mẹ rất lo �u

Tay tả che đậy, hữu hầu bốc ăn.

L�ng bỏn xẻn tiền căn chưa dứt

Sợ ch�ng ma cướp giựt của b�

Cơm đưa chưa đến miệng đ�

H�a th�nh lửa đỏ, nuốt m� được đ�u.

Thấy như vậy �u sầu th� thảm

Mục Kiền Li�n bi thảm x�t thương

Mau mau về chốn giảng đường

Bạch c�ng Sư Phụ t�m phương giải n�n.

Phật mới bảo r� r�ng căn cội

Rằng mẹ �ng gốc tội kết s�u

Dầu �ng thần lực nhiệm mầu

Một m�nh kh�ng thể khấn cầu được đ�u.

L�ng hiếu thảo của �ng dầu lớn

Tiếng vang đồn thấu đến Cửu Thi�n

C�ng l� c�c bực Thần kỳ

T� ma ngoại đạo, bốn v� Thi�n Vương

Cộng ba c�i s�u phương tụ tập

Cũng kh�ng phương cứu tế mẹ ngươi

Muốn cho cứu được mạng người

Phải nhờ thần lực của mười phương Tăng.

Ph�p cứu thế ta toan giảng n�i

Cho mọi người tho�t khỏi �ch n�n

B�n k�u Mục thị đến gần

Truyền cho diệu ph�p �n cần thiết thi:

Rằm th�ng Bảy l� ng�y Tự Tứ

Mười phương Tăng đều dự lễ n�y

Phải toan sắm sửa chớ chầy

Thức ăn trăm m�n, tr�i c�y năm m�u.

Lại phải sắm giường nằm nệm l�t

C�ng thau, bồn, đ�n đuốc nhang, dầu

M�n ăn tinh sạch b�u mầu

�ựng trong b�nh b�t vọng cầu k�nh d�ng.

Chư �ại đức mười phương thọ thực

Trong bảy đời sẽ được si�u thăng

Lại th�m cha mẹ hiện tiền

�ặng nhờ phước lực ti�u khi�n �ch n�n.

V� ng�y ấy Th�nh Tăng đều đủ

Dầu ở đ�u cũng tụ hội về

Như người thiền định sơn kh�

Tr�nh điều phiền n�o chăm về thiền na

Hoặc người đặng bốn t�a đạo quả

C�ng tu h�nh nguyện thỏa v� sanh

Hoặc người thọ hạ kinh h�nh

Chẳng ham quyền qu� ẩn danh l�m t�ng

Hoặc người được lục th�ng tấn ph�t

V� những h�ng Duy�n Gi�c, Thinh Văn

Hoặc chư Bồ T�t mười phương

Hiệu h�nh l�m s�i ở gần ch�ng sanh

�ều tr� giới rất thanh, rất tịnh

�ạo đức d�y ch�nh định chơn t�m

Tất cả c�c bực Th�nh, Ph�m

�ồng l�ng thọ l�nh b�t cơm lục h�a

Người n�o c� sắm ra vật thực

�ể c�ng dường Tự Tứ Tăng thời

Hiện tiền phụ mẫu của người

B� con quyến thuộc thảy đều nhờ ơn.

Tam đồ khổ chắc rằng ra khỏi

Cảnh thanh nh�n hưởng thọ tự nhi�n.

Như c�n cha mẹ hiện tiền

Nhờ đ� cũng được b� ni�n thọ trường.

Như cha mẹ bảy đời qu� v�ng

Sẽ h�a sanh về c�i thi�n cung

Người thời tuấn t� h�nh dung

H�o quang chiếu s�ng khắp c�ng ch�u th�n.

Phật dạy bảo mười phương Tăng ch�ng

Phải tu�n theo thể thức sau n�y:

Trước khi thọ thực đ�n chay

Phải cầu ch� nguyện cho người t�n gia

Cầu thất thế mẹ cha th� chủ

�ịnh t�m thần qu�n đủ đừng qu�n

Cho xong định � h�nh thiền

Mới d�ng phẩm vật đ�n tiền hiến dưng

Khi thọ dụng, n�n an vật thực

Trước Phật đ�i hoặc tự th�p trung

Chư Tăng ch� nguyện vi�n dung

Sau rồi tự tiện thọ d�ng bữa trưa

Ph�p cứu tế Phật vừa n�i dứt

Mục Li�n c�ng Bồ T�t chư Tăng

�ồng nhau tỏ dạ vui mừng

Mục Li�n cũng hết kh�c thương buồn rầu

Mục Li�n mẫu cũng trong ng�y ấy

Kiếp khổ về ngạ quỷ được tan.

Mục Li�n bạch với Phật rằng:

Mẹ con nhờ sức Th�nh Tăng khỏi n�n

Lại cũng nhờ oai thần Tam Bảo

Nếu kh�ng thời nạn khổ kh� ra

Như sau đệ tử xuất gia

Vu Lan Bồn ph�p d�ng m� độ sanh

�ộ cha mẹ c�n đương tại thế

Hoặc bảy đời c� thể được kh�ng?

Phật rằng: Lời hỏi rất th�ng

Ta vừa muốn n�i, con liền hỏi theo.

Thiện nam tử, Tỳ kheo nam nữ

C�ng Quốc Vương, Th�i Tử, �ại Thần

Tam C�ng, Tể Tướng, B� Quan

C�ng h�ng l� thứ vạn d�n c�i trần

Như ch� muốn đền ơn cha mẹ

Hiện tại c�ng thất thế t�nh th�m

�ến rằm th�ng Bảy mỗi năm

Sau khi kiết hạ, chư Tăng tựu về

Ch�nh ng�y ấy Phật �� hoan hỷ

Phải sắm sanh b� vị cơm canh

�ựng trong b�nh b�t tinh anh

Chờ giờ Tự tứ, ch�ng Tăng c�ng dường

�ặng cầu nguyện song đường trường thọ

Chẳng ốm đau cũng chẳng khổ chi

C�ng cầu thất thế đồng thời

L�a nơi ngạ quỉ, sanh về nhơn, thi�n

�ặng hưởng phước nh�n duy�n vui đẹp

Lại xa l�a nạn khổ cực th�n

M�n sanh Phật tử �n cần

Hạnh tu hiếu thuận phải cần phải chuy�n

Thường cầu nguyện thung huy�n an hảo

C�ng bảy đời phụ mẫu si�u sanh

Ng�y rằm th�ng Bảy mỗi năm

V� l�ng hiếu thảo �n th�m phải đền.

Lễ cứu tế ch� th�nh sắp đặt

Ng� c�ng dường chư Phật chư Tăng

Ấy l� b�o đ�p th� �n

Sanh th�nh dưỡng dục song th�n buổi đầu.

�ệ tử Phật lo �u g�n giữ

Mới phải l� Th�ch tử Thiền m�n.

Vừa nghe dứt ph�p Lan Bồn

M�n sanh tứ ch�ng thảy đồng hỷ hoan

Mục Li�n với bốn ban Phật tử

Nguyện một l�ng t�n sự phụng h�nh.

Trước l� trả nghĩa sanh th�nh

Sau l� cứu với ch�ng sanh mu�n lo�i

Nam M� �ại Hiếu Mục Kiền Li�n Bồ T�t (3 lần)

�

PHẬT N�I KINH VU LAN BỒN

�

�

Một thuở nọ, Thế T�n an trụ

X� Vệ th�nh Kỳ Thụ vi�n trung

Chư Tăng c�u hội rất đ�ng

T�nh ra đến số hai mu�n t�m ng�n

Lại cũng c� c�c h�ng Bồ T�t

Hội tại đ�y đủ mặt thường thường.

B�y giờ, Phật lại l�n đường

C�ng h�ng đại ch�ng Nam Phương tiến h�nh

�ến giữa đường, r�nh r�nh mắt thấy

N�i xương kh� bỏ đấy l�u đời

Thế T�n b�n vội đến nơi

Lạy liền ba lạy rồi rơi giọt hồng.

�ức A Nan tủi l�ng �i ngại

Chẳng hiểu sao Phật lạy đống xương?

Vội v�ng xin Phật dạy tường

Thầy l� Từ Phụ ba phương, bốn lo�i

Ai ai cũng k�nh Thầy dường ấy

Cớ sao Thầy lại lạy xương kh�?

Phật rằng: trong c�c m�n đồ

Ngươi l� đệ tử đứng đầu d�y c�ng

Bởi chưa biết đục trong cho r�

N�n v� ngươi ta tỏ đu�i đầu:

�ống xương dồn dập bấy l�u

Cho n�n trong đ� biết bao cốt h�i

Chắc cũng c� �ng b� cha mẹ

Hoặc th�n ta hoặc kẻ ta sinh

Lu�n hồi sanh tử, tử sinh

Lục th�n đời trước thi h�i c�n đ�y

Ta lễ b�i k�nh người tiền bối

V� ngậm ng�i nhớ tới kiếp xưa

�ống xương hỗn tạp chẳng vừa

Kh�ng ph�n trai g�i bỏ bừa kh� coi

Ngươi chịu kh� x�t soi cho kỹ

Ph�n l�m hai, b�n nữ b�n nam

�ể cho ph�n biệt cốt ph�m

Kh�ng c�n lộn lạo nữ nam chất chồng.

�ức A Nan trong l�ng tha thiết

Biết l�m sao ph�n biệt khỏi sai

Ng�i b�n xin Phật chỉ b�y

Kh� l�ng chọn lựa g�i trai l�c n�y

C�n sinh tiền dễ bề sắp đặt

C�ch đứng đi ăn mặc ph�n minh

�ến khi r� x�c ti�u h�nh

Xương ai như nấy kh� nh�n kh� ph�n

Phật mới bảo A Nan n�n biết:

Xương nữ nam ph�n biệt r� r�ng

��n �ng xương trắng nặng hoằng

��n b� xương nhẹ đen th�m dễ nh�n.

Ngươi c� biết cớ chi đen nhẹ?

Bởi đ�n b� sinh đẻ m� ra

Sanh con ba đấu huyết ra

T�m hộc, bốn đấu sữa h�a nu�i con

V� cớ ấy hao m�n th�n thể

Xương đ�n b� đen nhẹ hơn trai.

A Nan nghe vậy bi ai

X�t thương cha mẹ c�ng d�y dưỡng sanh

B�n cầu Phật thi �n dạy bảo

Phương ph�p n�o b�o hiếu song th�n?

Thế T�n mới giảng �n cần:

V� ngươi ta sẽ ph�n trần, l�ng nghe

Th�n đ�n b� nhiều bề cực nhọc

Sanh đặng con mười th�ng cưu mang

Th�ng đầu thai đậu tợ sương

Mai chiều g�n giữ sợ tan bất thường

Th�ng thứ nh� dường như sữa đặc

Th�ng thứ ba như cục huyết ngưng

Bốn th�ng đ� tượng ra h�nh

Năm th�ng ngũ thể hiện sinh r� r�ng

Th�ng thứ s�u lục căn đều đủ

Bảy th�ng th� đủ bộ cốt xương

Lại th�m đủ lỗ chơn l�ng

Cộng chung đến số t�m mu�n bốn ng�n

Th�ng thứ t�m ho�n to�n tạng phủ

Ch�n th�ng th� đầu đủ v�c h�nh

Mười th�ng th� đến kỳ sinh

Nếu con hiếu thuận xu�i m�nh ra lu�n.

Bằng ngỗ nghịch l�m buồn th�n mẫu

N� vẫy v�ng, đạp quấu lung tung

L�m cho cha mẹ h�i h�ng

Sự đau, sự khổ kh�ng c�ng tỏ ph�n

Khi sinh sản mu�n phần an lạc

Cũng v� như được bạc, được v�ng.

Thế T�n lại bảo A Nan:

Ơn cha nghĩa mẹ mười phần phải tin

�iều thứ nhứt-giữ g�n thai gi�o

Mười th�ng trường ch�u đ�o mọi bề.

Thứ hai-sinh sản gớm gh�

Chịu đau chịu khổ mỏi m� trăm phần.

�iều thứ ba-th�m �n nu�i dưỡng

Cực đến đ�u bền vững chẳng lay.

Thứ tư-ăn đắng nuốt cay

�ể d�nh b�i ngọt đủ đầy cho con.

�iều thứ năm-lại c�n khi ngủ

Ướt mẹ nằm, kh� r�o phần con.

Thứ s�u-s� nước nhai cơm

Miễn con no ấm chẳng nhờm chẳng gh�.

�iều thứ bảy-kh�ng ch� � uế

Giặt đồ dơ của trẻ kh�ng phiền.

Thứ t�m-chẳng nở chia ri�ng

Nếu con đi vắng cha phiền, mẹ lo.

�iều thứ ch�n-miễn cho con sướng

Dầu phải mang nghiệp chướng cũng cam

T�nh sao c� lợi th� l�m

Chẳng m�ng tội lỗi, bị giam, bị cầm.

�iều thứ mười-chẳng ham trau chuốt

D�nh cho con c�c cuộc thanh nh�n

Thương con như ngọc như v�ng

Ơn cha nghĩa mẹ s�nh bằng Th�i Sơn.

Phật lại bảo, A Nan n�n biết:

Trong ch�ng sanh tuy thiệt phẩm người

Mười phần m� muội cả mười

Kh�ng tường ơn trọng đức d�y song th�n

Chẳng k�nh mến qu�n ơn tr�i đức

Kh�ng x�t thương dưỡng dục c� lao

Ấy l� bất hiếu mặc giao

Những hạng người ấy đời n�o n�n th�n.

Mẹ sanh con cưu mang mười th�ng

Cực khổ dường g�nh nặng tr�n vai

Uống ăn chẳng đặng v� thai

Cho n�n th�n thể h�nh h�i k�m suy.

Khi sinh sản hiểm nguy chi xiết

Sanh đặng rồi tinh huyết dầm dề

V� như thọc huyết tr�u d�

Nhất sinh thập tử nhiều bề gian nan.

Con c�n nhỏ lo toan săn s�c

Ăn đắng, cay, b�i ngọt phần con

Phải tắm phải giặt rửa tr�n

Biết rằng dơ d�y mẹ kh�ng ngại g�.

Nằm ph�a ướt con nằm ph�a r�o

Sợ cho con ướt �o, ướt chăn

Hoặc khi ghẻ ch�c khắp th�n

Ắt con phải chịu trăm phần thảm thương.

Trọn ba năm b� nương sữa mẹ

Th�n gầy m�n n�o nệ với con

Khi con vừa được lớn kh�n

Cha mẹ dạy bảo cho con vỡ l�ng

Con đi học mở th�ng tr� tuệ

Dựng vợ chồng cho dễ l�m ăn

Ước mong con được n�n th�n

Dầu cho cha mẹ cơ bần quản chi.

Con ốm đau tức th� lo chạy

Dầu tốn hao đến mấy cũng đ�nh

Khi con căn bệnh đặng l�nh

Th� cha mẹ mới an thần định t�m.

C�ng dưỡng dục s�nh bằng non biển

Cớ sao con chẳng biết ơn n�y

Hoặc khi lầm lỗi bị rầy

Chẳng tu�n th� chớ, lại b�y ngỗ ngang.

Hỗn cha mẹ ph�ng mang trợn mắt

Khinh trưởng huynh, nộ nạt th� nhi

B� con chẳng kể ra chi

Kh�ng tu�n sư phụ lễ nghi chẳng tường.

Lời dạy bảo song đường kh�ng kể

Tiếng khuy�n răn anh chị chẳng m�ng

Tr�i ngang ch�ng b�ng mọi đ�ng

Ra v�o lui tới mắng c�n người tr�n.

V� lỗ m�ng t�nh quen l�m bướng

Chẳng kể lời trưởng thượng dạy răn

Lớn l�n theo th�i hung hăng

�� kh�ng nhẫn nhịn, lại c�ng l�m hung.

Bỏ bạn l�nh, theo c�ng ch�ng dữ

Nết tập quen, l�m sự tr�i ngang

Nghe lời dụ dỗ huy�nh hoang

Bỏ cha bỏ mẹ trốn sang qu� người.

Trước c�n tập theo thời theo thế

Th�n lập th�n, t�m kế sinh nhai

Hoặc đi bu�n b�n kiếm lời

Hoặc v�o qu�n l�nh với đời lập c�ng.

V� r�ng buộc đồng c�ng mối nợ

Hoặc trở ngăn v� vợ, v� con

Qu�n cha, qu�n mẹ t�nh th�m

Qu�n hương xứ sở l�u năm kh�ng về.

Ấy l� n�i những người c� ch�

Chớ phần nhiều du h� m� th�i

Sau khi ph� hết của rồi

Phải t�m phương kế kiếm đ�i đồng x�i.

Theo trộm cướp, hoặc l� b�i bạc

Phạm tội h�nh, t� rạc phải vương

Hoặc khi mang bệnh giữa đường

Kh�ng người nu�i dưỡng, bỏ th�n ngo�i đồng.

Hay tin dữ b� con c� b�c

C�ng mẹ cha xao x�c buồn rầu

Thương con than kh�c ưu sầu

C� khi mang bịnh đui m� vấn vương

Hoặc bịnh nặng v� thương qu� lẽ

Phải bỏ m�nh l�m quỉ giữ hồn

Hoặc nghe con chẳng lo lường

Tr� đ�nh tửu điếm phố phường ngao du

Cứ mải miết con đường bất ch�nh

Chẳng mấy khi thần tỉnh mộ khan

L�m cho cha mẹ than van

Sinh con bất hiếu phải mang tiếng đời.

Hoặc cha mẹ đến hồi gi� yếu

Kh�ng ai nu�i thốn thiếu mọi điều

Ốm đau đ�i r�ch k�u r�u

Con kh�ng cấp dưỡng, bỏ liều chẳng thương.

Phận con g�i khi nương cha mẹ

C�n c� l�ng hiếu để thuận h�a

Cần lao phục dịch trong nh�

Dễ sai, dễ khiến hơn l� nam nhi.

Song đến l�c, t�ng phu xuất gi�

Lo b�n chồng chẳng s� b�n m�nh

Trước c�n lai v�ng đến thăm

Lần lần nguội lạnh biệt tăm biệt nh�.

Qu�n dưỡng dục song th�n �n trọng

Kh�ng nhớ c�ng mang nặng đẻ đau

Chẳng lo b�o bổ c� lao

L�m cho cha mẹ tu�n tr�o lệ rơi.

Nếu mẹ cha la rầy quở mắng

Trở sanh l�ng hờn giận chẳng ki�n

�ến khi chồng đ�nh li�n mi�n

Th� cam l�ng chịu chẳng phiền chẳng than.

Tội bất hiếu lưỡng ban nam nữ

N�i kh�ng c�ng nghiệp dữ phải mang

Nghe Phật chỉ r� mọi đ�ng

Tất cả đại ch�ng l�ng c�ng thảm thay.

Gieo xuống đất, lấy c�y lấy củi

�ập v�o m�nh, v�o mũi, v�o h�ng

L�m cho c�c lỗ ch�n l�ng

Thảy đều rướm m�u ướt dầm cảm th�n

�ến h�n m� t�m thần bất định

Một gi�y l�u mới tỉnh than rằng:

Bọn ta quả thật tội nh�n

Xưa nay chẳng r�, kh�ng hơn người m�.

Nay tỏ ngộ biết bao lầm lạc

Ruột gan dường như n�t như tan

Tội t�nh kh� nỗi than van

L�m sao trả đặng mu�n ng�n �n s�u.

Trước Phật tiền ai cầu trần tố

Xin Thế T�n mẫn cố bi l�n

L�m sao b�o đ�p th�m �n

Tỏ l�ng hiếu thuận song th�n của m�nh?

Phật b�n d�ng phạm thinh s�u m�n

Ph�n tỏ c�ng đại ch�ng l�ng nghe

�n cha, nghĩa mẹ nặng nề

Kh�ng phương b�o đ�p cho vừa sức đ�u.

V� c� người �n s�u dốc trả

C�ng mẹ cha tất cả hai vai

Gi�p v�ng h�n n�i Tu Di

�ến trăm ng�n kiếp �n kia chưa vừa.

V� c� người gặp cơn đ�i r�t

Nu�i song th�n d�ng hết th�n n�y

Xương nghiền thịt n�t ph�n th�y

Trải trăm ng�n kiếp �n đ�y chưa đồng.

V� c� người v� c�ng sanh dưỡng

Tự tay m�nh kho�t thủng song ngươi

Chịu th�n m� tối như vầy

�ến trăm ng�n kiếp ơn n�y thấm đ�u.

V� c� người cầm dao thiệt b�n

Mổ bụng ra r�t hết t�m can

Huyết ra khắp đất chẳng than

�ến trăm ng�n kiếp th�m �n đ�u bằng.

V� c� người d�ng ng�n mũi nhọn

��m v�o m�nh bất luận chỗ n�o

Tuy l� sự kh� biết bao

Trải trăm ng�n kiếp kh�ng sao đ�p đền.

V� c� người v� �n dưỡng dục

Tự treo m�nh, c�ng Phật thế đ�n

Cứ treo như vậy trọn năm

Trải trăm ng�n kiếp �n th�m chưa đền.

V� c� người xương nghiền ra mỡ

Hoặc d�ng dao chặt bửa th�n m�nh

Xương tan, thịt n�t chẳng phiền

�ến trăm ng�n kiếp ơn tr�n chưa đồng.

V� c� người v� c�ng dưỡng dục

Nuốt sắt n�ng thấu ruột thấu gan

L�m cho th�n thể ti�u tan

�ến trăm ng�n kiếp chưa ngang ơn n�y.

Nghe Phật n�i thảy đều kinh khủng

Giọt lệ tr�n kh� nỗi cầm ngăn

�ồng thanh bạch với Phật rằng

L�m sao trả đặng th�m �n song đường?

Phật mới bảo c�c h�ng Phật tử:

Phải lắng nghe ta chỉ sau n�y

Ch�ng ngươi muốn đ�p ơn d�y

Phải n�n bi�n ch�p kinh đ�y lưu truyền.

V� cha mẹ tr� chuy�n ph�ng tụng

C�ng ăn năn những tội lỗi xưa

C�ng dường Tam Bảo sớm trưa

C�ng l� tu phước, chẳng chừa m�n chi.

Rằm th�ng Bảy l� ng�y Tự Tứ

Mười phương Tăng đều dự lễ n�y

Sắm sanh lễ vật đủ đầy

Chờ giờ c�u hội đặt b�y c�ng d�ng

�ặng cầu nguyện song đường trường thọ

Hoặc sanh về Tịnh �ộ an nh�n

Ấy l� b�o đ�p th� �n

Sanh th�nh dưỡng dục song th�n của m�nh.

Phật tử phải cần chuy�n tr� giới

Ph�p Tam Quy, ngủ giới giữ g�n

Những lời ta dạy đinh ninh

Phải n�n v�ng giữ thi h�nh đừng sai.

�ược như vậy mới l� khỏi tội

Bằng chẳng th� ngục tối phải sa

Trong năm đại tội kể ra

Bất hiếu thứ nhứt, thật l� trọng thay.

Sau khi chết, bị đ�y v�o ngục

Ngũ V� Gi�n cũng gọi A Tỳ

Ngục n�y trong n�i Thiết Vi

V�ch ph�n bằng sắt v�y quanh bốn bề.

Trong ngục n�y hằng ng�y lửa ch�y

�ốt tội nh�n hết thảy th�nh than

C� l� nấu sắt cho tan

R�t v�o trong miệng tội nh�n h�nh h�nh.

Một v� đủ cho người thọ khổ

Lột thịt da đau thấu t�m can

Lại c�n ch� sắt cắn gang

Phun ra kh�i lửa đốt đo�n tội nh�n.

Ở trong ngục c� giường bằng sắt

Bắt tội nhơn nằm khắp đ� xong

Rồi cho một ngọn lửa hồng

Nướng quay ch�ng n� da phồng thịt thau.

M�c bằng sắt thương đao gươm gi�o

Tr�n kh�ng trung đổ xuống như mưa

Gặp ai ch�m nấy chẳng chừa

L�m cho th�n thể như dưa ch�n muồi.

Những h�nh phạt v� phương kể hết

Mỗi ngục đều c� c�ch trị ri�ng

Như l� xe sắt ph�n th�y

Chim ưng mổ bụng tr�u c�y lưỡi le.

Nếu chết được, chết liền cho đỡ

V� nghiệp duy�n kh�ng nỡ h�nh th�n

Ng�y đ�m sống chết mu�n lần

�ến trăm ng�n kiếp kh�ng ngừng một gi�y.

Sự h�nh phạt tại A Tỳ ngục

Rất nặng nề ngỗ nghịch song th�n

Ch�ng ngươi đều phải �n cần

Thừa h�nh lời dạy, ph�n trần ở tr�n.

Nhứt l� phải kinh nầy bi�n ch�p

Truyền b� ra cho khắp ��ng T�y

Như ai ch�p quyển kinh nầy

Cũng bằng đặng thấy một v� Thế T�n.

Nếu in đặng ngh�n mu�n quyển ấy

Th� cũng bằng thấy Phật vạn thi�n

T�y theo phước b�o lưu truyền

Chư Phật ủng hộ sở nguyền vi�n dung.

Cha mẹ đặng xa miền khốc l�nh

Lại h�a sanh về cảnh thi�n cung

Nghe lời Phật giảng vừa xong

Khắp trong tứ ch�ng một l�ng k�nh v�ng.

Lại ph�t nguyện d� th�n n�y n�t

Ra bụi tro mu�n kiếp chẳng n�i

Dầu cho k�o lưỡi tr�u c�y

�ến trăm ng�n kiếp lời thầy kh�ng qu�n.

V� như bị trăm ng�n dao m�c

Khắp th�n n�y bằm n�t như tương

Trải trăm ng�n kiếp kh�n lường

Ch�ng con g�n giữ như phương thuốc mầu.

�ức A Nan �u sầu đảnh lễ

Cầu Thế T�n đặt để hiệu kinh

Dễ bề truyền b� ch�ng sanh

Chuy�n tr� ph�ng tụng tu h�nh mai sau.

Phật mới bảo A Nan n�n biết:

Quyển kinh n�y quả thiệt cao xa

�ặt t�n "B�O HIẾU MẸ CHA"

C�ng l� "�N TRỌNG" thật l� chơn kinh.

C�c ngươi phải giữ g�n ch�u đ�o

�ể đời sau, y gi�o phụng h�nh.

Sau khi, Phật dạy đ�nh r�nh

Bốn h�ng Phật tử t�m th�nh vui theo.

C�ng một l�ng v�ng lời Phật dạy

V� k�nh th�nh tin chắc vẹn truyền

�ồng nhau tựu lại Phật tiền

Nhất t�m đảnh lễ, rồi liền lui ra.

Nam M� �ại Hiếu Mục Kiền Li�n Bồ T�t Ma Ha T�t. (3 lần)

Khen ngợi �ức Mục Kiền Li�n

Mục Li�n T�n Giả

Thay Phật tuy�n h�nh

PHẬT N�I KINH B�O HIẾU PHỤ MẪU

TRANG CHỦ*--KINH ĐI�̉N*--ĐẠI TẠNG KINH*--TH�̀N CHÚ*--HÌNH ẢNH*--中文*--ENGLISH

Uploaded / Updated on 2021-07-11