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莲华面经

2 卷

 

No. 386

莲华面经卷上(大乘修多罗藏)

隋天竺三藏那连提耶舍译

如是我闻:

一时佛住毘舍离猕猴池岸上大重阁中,如来不久当捨寿命。尔时,佛告阿难:「我今共汝往波波城,彼有长者名毘沙门德,吾欲化之。」

阿难言:「唯然!受如来教。」即随佛行。未入彼城有跋提河。佛告阿难:「我今疲极,可入河浴。」尔时世尊脱欝多罗僧,置河岸上入河澡洗。

佛告阿难:「汝可至心观如来身三十二相,以自庄严如是之身,却后三月当入涅槃。」

复告阿难:「汝当更观如来之身,如优昙花久远乃现,时时一出难出难见;如是佛身过于彼花百千万倍,难出难见。如是之身却后三月更不复现。」

复告阿难:「汝当更观如来之身,如花鬘师取贯花线,种种色花及种种香,结作花鬘,彼鬘成已覩者欢喜。如来身者三十二相、八十种好以自庄严,阎浮提金光色明炎圆光一寻。如是身者却后三月当般涅槃。」

复告阿难:「汝当更观如来之身,如三十三天所住之地百宝庄严,复有种种音乐快乐。彼诸天等,于彼宝地及天音乐不能暂捨,亦不能记彼地宝色。如是佛身三十二相不可遍观。何以故?观一一相心不能捨。如是身者却后三月当般涅槃。」

复告阿难:「汝当更观如来之身,譬如日、月有大威德神通光明,在佛身边悉蔽不现,是故佛身过彼日月最尊最胜。如是之身却后三月当般涅槃。」

复告阿难:「譬如师子诸兽中王,如天帝释大伊罗鉢象诸象中王。佛身亦尔,具大势力独步无畏。如是之身却后三月当般涅槃。」

复告阿难:「汝当更观如来之身,如须弥山王四宝所成,处于大海安住不动,其体坚实无有瑕隙。如来之身过那罗延力,百千万倍不可为比。如是之身却后三月当般涅槃。」

复告阿难:「如来之身,于无足、二足、多足众生,有色、无色、有想、无想、非有想、非无想众生之中,如来色身最尊最胜。如是之身却后三月当般涅槃。」

复告阿难:「如小千世界,千日、千月、千须弥山、千弗于逮、千瞿耶尼、千欝怛罗越、千阎浮提、千四天王、千三十三天、千帝释天王、千炎摩天、千炎摩天王、千兜率陀天、千兜率陀天王、千化乐天、千化乐天王、千他化自在天、千他化自在天王、千梵身天、千大梵天王,如是小千世界满中诸天,欲见如来面貌周尽,不能得见。何以故?如来面光如百千电炎,出过世间所有光明百千万倍。是故帝释大梵天等,常讚歎佛光明殊胜。如是之身却后三月当般涅槃。」

复告阿难:「莫作是念,如来不尽贪、瞋、痴故自讚己身。如来身者,贪、瞋、痴使及彼习气永尽无馀。如是,阿难!如来.应供.正遍知有大威德,汝常供侍如来生身。以是因缘所得功德,不可量、不可数、不可思议,无量无边阿僧祇。阿难!汝今欲闻如来灭后未来众生供养如来碎身舍利因缘事不?」

尔时阿难,偏袒右肩右膝着地,合掌白佛言:「世尊!今正是时。大德婆伽婆!今正是时。唯愿如来,为我宣说佛涅槃后诸众生等供养如来碎身舍利因缘等事。我闻是法,至心受持广为他说。」

佛告阿难:「汝善谛听!我今当说。阿难!如来入涅槃时入金刚三昧,碎此肉身犹如芥子。如是一分舍利向诸天所。尔时帝释天王及诸天众,见佛舍利知佛涅槃,即雨天曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花供养舍利,如见佛身礼拜右遶,有种阿耨多罗三藐三菩提善根,有种声闻善根,有种辟支佛善根。

「有一分舍利向龙世界中,尔时娑伽罗龙王无量龙等,见佛舍利大设供养,以因陀罗宝、摩诃因陀罗宝、火珠宝、清水宝,如是无量种种诸宝,持用供养碎身舍利,礼拜右绕作供养已;是时龙等各自发愿,有发阿耨多罗三藐三菩提愿者,有发声闻菩提愿者,有发辟支佛菩提愿者。

「有一分舍利向夜叉世界,尔时毘沙门王及馀无量大夜叉将,见碎身舍利,以种种花、末香、烧香、灯明、音乐,如是无量供养舍利,礼拜合掌右遶恭敬;有发无上大菩提愿者,有发声闻愿,有发辟支佛愿。

「彼馀舍利在阎浮提,当来有王名阿输迦,统一阎浮提;此王为供养舍利故,造作八万四千塔,置此舍利而供养之。此阎浮提复有六万诸王,亦当供养碎身舍利,以诸花鬘、种种香等,灯明、音乐,供养礼拜右遶恭敬;有种无上大菩提善根,有种声闻善根,有种辟支佛善根,有即捨家出家,于佛法中信心清淨,剃除鬚髮而披法服,精勤修道皆悉漏尽而般涅槃。

「如是,阿难!如来.应供.正遍知有大威德,以彼法身依生身故,供养生身舍利因缘所得功德,无量无边阿僧祇,不可数不可说。」

尔时如来作如是念:「我此三阿僧祇劫勤苦所成佛法,欲令久住于世间故,当往诸天、诸阿修罗、诸龙、迦楼罗、摩睺罗伽等所住之处,付嘱佛法。」尔时如来即于阎浮提没,三十三天中出。

尔时帝释天王见世尊已,即敷高座奉迎如来,白佛言:「世尊!愿受此座。」尔时世尊即坐其座。帝释天王与百千万众,顶礼佛足住在一面。

佛告帝释言:「汝今当知,吾亦不久当般涅槃,以此佛法嘱累于汝,汝当护持。」如是至三。

帝释天王悲泣雨面收泪而言:「世尊涅槃一何疾哉?如来涅槃何其太速?世间法眼于兹永灭,如佛所教是我力分,即当护持恭敬供养。如来昔于兜率陀天降神母胎,我于尔时与忉利众常作守护;及佛生时亦与诸天共来守护;如来坐于菩提树下破八千万亿魔军,得阿耨多罗三藐三菩提时,我与诸天亦常守护;佛于波罗[木*奈]鹿野苑中,三转十二行法轮时,我与天众亦常守护。我今无力能使如来不入涅槃,无力能护。」尔时世尊种种说法,劝喻安慰示教利喜帝释诸天,令护佛法,从天上没,即于娑伽罗龙王宫出。

尔时龙王见如来至,即时敷座。佛坐其座告龙王曰:「汝今当知,如来不久入于涅槃。我以佛法嘱累于汝,汝当守护无令断绝。龙王当知!此龙世界有诸恶龙,多生瞋恚不知罪福,为恶卒暴破坏我法,是故我今以此佛法嘱累于汝。」

尔时龙王悲泣雨面收泪而言:「世尊!我诸龙等盲无慧眼,是故今者生畜生中。若佛灭后龙世界空,我等捨命,不知未来当生何处?诸佛如来是众生宝,云何今者欲般涅槃世间眼灭?」尔时世尊示教利喜娑伽罗王令护佛法,在龙宫没,于德叉迦龙王宫出。

尔时龙王为佛敷座,佛坐其座。龙王复与百万亿龙,顶礼佛足却住一面,佛告龙王:「汝等当知,如来不久入无漏界而般涅槃,今以佛法嘱累于汝,至心守护。」

尔时龙王悲泣雨面,以手收泪而白佛言:「如来灭度世间眼灭,诸佛如来是众生宝。若佛灭度,我今不知当生何处?」佛为龙王种种说法示教利喜,即从彼没,于黑色龙王宫中出。

尔时龙王为佛敷座,佛坐其座,黑色龙王与百万亿龙众,顶礼佛足却住一面。佛告龙王:「汝等当知,如来不久入般涅槃,我以佛法嘱累于汝,汝当至心而守护之。」

尔时龙王悲泣雨面扪泪而言:「如来灭度世间眼灭,诸佛如来是众生宝,若佛灭度,我今不知当生何处?」佛为说法示教利喜,即从彼没,于夜叉世界出。

尔时毘沙门王,为佛敷座,佛坐其座。毘沙门王与百万亿夜叉之众,顶礼佛足却坐一面。尔时毘留勒叉天王,与百万亿鸠槃荼众,顶礼佛足却坐一面。尔时毘留博叉天王,与百万亿诸龙之众,顶礼佛足却坐一面。尔时提头赖吒天王,与百万亿乾闼婆众,顶礼佛足却坐一面。尔时大夜叉将,般脂迦槃、折逻旃荼、娑多耆利、兮摩跋多、摩尼跋陀、富那跋陀,如是一切诸夜叉将,顶礼佛足却坐一面。尔时佛告四天大王,及夜叉将、乾闼婆将、鸠槃荼将、诸龙将言:「汝等当知,如来不久入般涅槃。我以佛法嘱累于汝,当好守护。」第二、第三亦如是说。「汝等当知,夜叉国中诸恶夜叉、鸠槃荼国恶鸠槃荼、乾闼婆国恶乾闼婆、诸龙国土有诸恶龙,如是众生多起瞋恚,不知罪福为恶卒暴,破我三阿僧祇劫勤苦所修无上佛法,是故我今嘱累汝等。」

时四天王及夜叉将乃至龙将,悲泣雨面扪泪而白佛言:「世尊涅槃何其太速?如来灭度一何疾哉?为死摩竭之所吞噬。」尔时世尊种种说法示教利喜,即从彼没阎浮提出。

尔时世尊作如是念:「我所作事今已作竟,诸恶众生今已调伏,可入安隐寂灭涅槃。」佛告阿难:「生死可厌,吾今不久欲入涅槃。」

尔时阿难生大苦恼,悲泣雨面如箭入心,闷绝倒躄宛转于地,而作是言:「世尊涅槃何其太速?如来灭度一何疾哉?世间眼灭,我复更当与谁持鉢?更复持扇在谁边立?不复更闻甘露之法,谁复与我说甘露味?我今更复随谁后行?不复更见殊胜日月圆满之面。尊者舍利弗等大智慧人已入涅槃,而佛如来今复灭度,世间闇冥失智慧眼,智须弥王今欲崩散,佛树欲倒,法桥欲绝,法舡欲沉,法炬欲灭,正法日、月将坠于地,解脱之门今欲闭塞,三恶道门今将欲开,三阿僧祇劫所集法聚将没不久。」

尔时佛告长老阿难:「汝莫忧愁,莫复啼哭,莫大叫唤、搥胸、哽咽、闷绝、躄地。何以故?世间生者是有为法,会归无常,欲令此法不失不坏而常住者,无有是处。」尔时,世尊种种说法,安慰劝喻示教利喜,嘱法藏已默然而住。

尔时,世尊复作是念:「阿难比丘为忧愁刺深入其心,我今当拔彼忧愁刺。」告阿难言:「汝今欲见未来事不?我见来世如观现在,当为汝说。」

尔时,阿难偏袒右肩右膝着地,合掌向佛顶礼佛足而白佛言:「大德世尊!当为我说,今正是时。我闻法已当奉受持广宣流布。」

佛告阿难:「谛听至心,我今当说。阿难!未来之时有诸破戒比丘,身着袈裟游行城邑,往来聚落住亲里家,彼非比丘又非白衣,畜养妇妾产育男女;复有比丘住婬女家;复有比丘婬比丘尼;复有比丘贮畜金银,造作生业以自活命;复有比丘通致使驿以自活命;复有比丘专行医药以自活命;复有比丘围碁六博以自活命;复有比丘为他卜筮以自活命;复有比丘为他呪彼死尸令起,遣杀怨家以自活命;复有比丘为他诵呪驱遣鬼神,多取财物以自活命;复有比丘专行杀生以自活命;复有比丘住僧伽蓝,私自费用佛法僧物以自活命;复有比丘内实犯戒外示护持,受人信施;复有比丘虽不破戒而怀悭惜,衣服、饮食,及以鄙悋众僧之物不与客僧;复有比丘虽不破戒,悋惜众僧房舍、床座不与客僧;复有比丘虽不破戒,为诸檀越供养礼拜多得财利,其心不欲令馀比丘受人信施,唯欲自受;复有比丘实非罗汉,而常诈称得罗汉果,欲令人知我是罗汉;复有比丘多受檀越四事供养,内无实德唯增贪心,但为活命不为修道;复有比丘兴利商贾以自养活;复有比丘专行偷盗以自养活;复有比丘畜养象、马、駊、驴、牛、羊,乃至卖买以自养活;复有比丘贩卖奴婢以自养活;复有比丘屠杀牛、羊以自养活;复有比丘受募入阵,征战讨伐多杀众人以求勳赏;复有比丘穿踰牆壁,盗他财物以自活命;复有比丘专行劫夺,攻破城邑及与聚落以自活命;复有比丘毁坏佛塔,取其宝物以自活命。如是无量地狱因缘,捨命之后皆堕地狱。

「阿难!譬如师子命绝身死,若空、若地、若水、若陆,所有众生不敢食彼师子身肉,唯师子身自生诸虫,还自噉食师子之肉。阿难!我之佛法非馀能坏,是我法中诸恶比丘犹如毒刺,破我三阿僧祇劫积行勤苦所集佛法。阿难!譬如有人入于大海,至宝渚中多取宝物置于船上,欲渡大海于中沉没。佛之正法如彼宝船,当来破戒诸恶比丘多乐造作种种恶业,灭我佛法沉没不现。

「阿难!如来涅槃不久之间正法当乱,正法乱已,复有种种诸恶比丘出现于世,不信如来得证无漏寂灭涅槃,况复信有世间馀人得阿罗汉入涅槃者。阿难!如来所有正法名味句义所谓修多罗、祇夜、鞞迦曷罗、迦陀、忧陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝鼻利多伽、闍多迦、裴富略、阿浮陀达摩、优波提舍,十二部经为恶比丘之所毁灭,彼诸人等,乐作文章绮饰言辞。多有如是诸恶比丘,破我佛法。」

尔时阿难白佛言:「世尊!当来之世,如是破戒诸恶比丘而出生耶?」

佛言:「如是,如是!阿难!未来之世当有如是诸恶比丘出现于世,虽披法服剃除鬚髮,破我佛法。」

尔时阿难作如是念:「以佛力故,可令我见未来之世如是事不?」

尔时,如来以神通力,即令阿难悉见未来诸恶比丘,以儿坐膝置妇其傍。复见种种诸非法事。尔时,阿难见此事已,心大怖畏身毛皆竪,即白佛言:「世尊!如来速入涅槃,今正是时,何用见此未来之世如是恶事?」

佛告阿难:「汝意云何?如来向说诸恶比丘恶业报果,岂是馀人所能知不?」

阿难白佛言:「世尊!唯有如来,乃能知此未来之世诸恶业报。」

佛言:「善哉,善哉!阿难!实如汝说,唯有如来乃能知之。阿难!汝今颇见佛未涅槃诸恶比丘围遶如来为说法不?」

阿难白言:「无如是事。」

佛言:「阿难!善哉,善哉!如汝所说。如来现在实无如是诸恶比丘围遶如来佛为说法。」佛言:「阿难!未来之世,多有在家白衣得生天上,多有出家之人堕于地狱、饿鬼、畜生。」复告阿难:「善恶之业终不败亡。我于过去曾作商主,入于大海活多人故手杀一人,以是业缘乃至成佛,犹尚身受金锵之报。」

尔时,帝释天王与三十三天众,疾至佛所,顶礼佛足却住一面。炎摩天王与百万亿炎摩天众,疾至佛所,顶礼佛足却坐一面。删兜率陀天王与百万亿删兜率陀天众,疾至佛所顶礼佛足却坐一面。化乐天王与百万亿化乐天众,疾至佛所,顶礼佛足却坐一面。他化自在天王与百万亿他化自在天众,疾至佛所,顶礼佛足却坐一面。尔时,毘摩质多罗阿修罗王与百万亿阿修罗众,疾至佛所,顶礼佛足却坐一面。尔时,娑伽罗龙王与百万亿龙众,疾至佛所顶礼佛足却坐一面。皆于一念一刹那一无虚律多顷,诸天、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧陀罗、摩睺罗伽等,于虚空中遍满十二由旬,皆为最后见如来故。

尔时,佛告阿难:「此道场菩提树最胜殊妙,过去诸佛皆于此处,证阿耨多罗三藐三菩提。未来诸佛亦于此处,得阿耨多罗三藐三菩提。现在我身又于此处,破十八亿魔军得阿耨多罗三藐三菩提。如是,阿难!我今不久当般涅槃。复次,阿难!蓝比尼园最胜最妙,是佛如来最后生处。复次,阿难!摩耶夫人是大福德,乃能生出人中之宝。复次,阿难!淨饭国王是大福德,乃作一切诸众生中最胜宝父。复次,阿难!毘舍离城比嗜离国最胜最妙,王舍大城摩伽陀国最胜最妙,七庵婆罗树处亦妙,瞿耽摩若尼俱陀树处亦胜亦妙,裴囉多豆囉多豆囉尼憩处亦胜亦妙;力士生地,乃是过去转轮圣王解宝天冠,在此安置辟支佛塔,是我焚身最胜妙地。复次,阿难!此阎浮提最胜好处,众生于中乐贪寿命,是故我今于此涅槃。我于三阿僧祇劫所集之法不久当灭。」

尔时,世尊慰喻阿难,令心欢喜除其愁刺。付嘱法已,告阿难言:「吾今与汝可往诸国。」阿难唯然受如来教。

尔时世尊至波波城,所应度者皆悉度讫。复往诸国教化无量百亿那由他众生,皆成就已。尔时,阿难随从佛行,如是次第至摩伽陀国道场菩提之树,世尊遶树作六匝已,即于树下结加趺坐。佛告阿难:「如来不久后十五日当般涅槃。」尔时,诸天、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽等,作如是念:「如来不久于十五日当般涅槃,我等皆当最后礼拜。」

佛告阿难:「莫作是念:『谓佛世尊有贪、瞋、痴讚歎于此阎浮提处。而如来者离贪、瞋、痴。此三界处是众生生处,于三界中而此欲界,是诸众生习三恶业,又造人身及与天业,色界无色界业,乃至非想非非想业。』」说此语已,佛起于座。即时此地六种震动,无量百千万亿那由他诸天,于虚空中忧愁啼哭作如是言:「如是众生中宝,不久当灭。」

莲华面经卷上

莲华面经卷下

随天竺三藏那连提耶舍译

尔时,世尊离菩提树。毘沙门王共百万亿夜叉之众,同时举声悲啼雨泪以手抆泪,而说偈言:

「如来容色甚微妙,  超胜众生无比者;

 如是庄严殊特身,  不久之间当灭度。」

尔时,帝释天王复与百千亿三十三天众,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「如来面相正圆满,  形色殊胜于日月;

 一切人天应供者,  我等不复得瞻见。」

尔时,须焰摩天王与百万亿须焰摩天众,同时举声悲泣雨泪以手抆泪而说偈言:

「人中精进最雄勐,  威力能破诸魔军;

 苷蔗种中释师子,  今为无常所食噉。」

尔时,删兜率陀天复与百万亿删兜率陀天众,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「见者无厌如药王,  出世犹如大明灯;

 如是智眼今灭度,  世间当复皆闇冥。」

是时,化乐天王复与百万亿化乐天众,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「安步不动胜师子,  面貌圆满过月形;

 更不履行于此地,  千辐相迹不复见。」

是时,魔王他化自在天王,心大欢喜安隐快乐,复与百万亿他化自在天众,疾至佛所合掌向佛。而说偈言:

「诸恶众生已调伏,  大麁犷尽永无馀;

 何故犹住于世间,  唯愿如来速涅槃。」

是时,大梵天王瞋彼魔王,作如是言:「咄哉!魔王大恶众生。诸佛如来是最胜宝,汝今云何欲令世尊速入涅槃?」

尔时,大梵天王复与百万亿诸梵天众,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「于此现在及未来,  梵天世界馀天处;

 初未曾见如佛身,  清淨满足端严面。」

尔时,毘摩质多阿修罗王复与百万亿阿修罗众,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「佛色功德无有量,  无有能尽其边际;

 利益修罗及馀趣,  今若灭度世间空。」

是时,娑伽罗龙王与百万亿诸龙众等,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「伊罗鉢象数满千,  不比如来一节力;

 如是大力雄勐者,  今为无常所破坏。」

是时,毘留勒叉天王与百万亿鸠槃荼众,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「南无大觉妙莲花,  从彼清淨戒池生;

 示现无常不久相,  今当倾坠永寂灭。」

是时,毘留博叉天王与百万亿诸龙众等,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「如来面形如满月,  光明照曜犹日轮;

 如是不久住于世,  示为无常所吞食。」

是时,毘沙门天王与百万亿夜叉众,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「佛身金色最殊妙,  三十二相自庄严;

 不久当为无常力,  破坏清淨大牟尼。」

尔时,提头赖吒天王与百万亿龙众,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「如来身色甚希有,  于三界中无有比;

 如是不久当灭度,  为彼无常之所羂。」

尔时,大夜叉将名般脂迦与百万亿夜叉众等,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「佛声殊胜踰梵天,  出过迦陵频伽声;

 如来不久当涅槃,  不复更闻甘露法。」

尔时,夜叉大将名般遮罗与百万亿夜叉众等,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「世尊金色光明身,  功德庄严满月面;

 眉间白毫殊特相,  我今最后归命礼。」

尔时,大夜叉将摩尼跋陀罗与百万亿夜叉众等,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「三十有二上妙相,  八十种好自庄严;

 当为无常金刚主,  摧碎大圣牟尼尊。」

尔时,大夜叉将富那跋陀与百万亿夜叉众等,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「过去世中一切佛,  及以未来诸世尊;

 大力释种师子王,  无常师子之所害。」

是时,大夜叉将摩俟利地迦与百万亿夜叉众等,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「我今最后见牟尼,  于是不复更奉觐;

 最后礼佛千辐轮,  丘墟悉平脚足者。」

是时,大夜叉将佉陀罗迦与百万亿夜叉众等,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「咄哉大恶无常相,  破坏一切诸众生;

 如是众生无上宝,  亦入寂灭不久住。」

是时,大夜叉将名金毘罗与百万亿夜叉众等,同时举声悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「我今归依礼佛树,  生于持戒大地中;

 乃为无常之斧钺,  不久斫倒大牟尼。」

尔时,大夜叉将娑多姞利与百万亿夜叉众,悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「眉间白毫相,  照曜如月轮;

 目淨如青莲,  希有不复见。」

尔时,地神天与百万亿夜叉众,悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「我今礼雄勐,  人中最殊胜;

 两足中最上,  南无大牟尼。」

尔时,菩提树天悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「此处破魔王,  及破魔眷属;

 大牟尼不久,  无常魔所灭。」

尔时,祇林神悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「祇神林当空,  竹林亦如是;

 无常坑极深,  如来入不现。」

尔时,金刚密迹与百万亿夜叉众,悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「如是最胜城,  亦是大丰地;

 捨释迦种姓,  当向何方所。」

尔时,蓝毘尼林神悲泣雨泪以手抆泪,而说偈言:

「淨饭国王先已灭,  摩耶夫人亦灭度;

 如来今欲入涅槃,  如是寂灭不可见。」

尔时,迦毘罗城神疾至佛所,悲泣雨泪宛转在地,作如是言:「如来涅槃何其太速,世尊涅槃一何疾哉!世间眼灭。」而说偈言:

「蓝毘尼园佛生处,  长大在于迦毘城;

 其光出过于千日,  今最后见更不见。」

尔时,菩提树神与诸天、阿修罗、迦楼罗、紧陀罗、摩睺罗伽,于虚空中出大音声,悲啼号哭而作是言:「佛是众生最胜之宝,不久当没。」

尔时,世尊出乎梵音,而告诸天、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、摩睺罗伽众言:「汝等莫啼,莫作异语,莫生忧恼以手椎胸令心迷闷。何有世间而受生者,因缘和合有为之法而得久住?若欲强令无常之法不灭坏者,无有是处。」尔时,世尊示教利喜诸天、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、摩睺罗伽等生欢喜已,是时诸天乃至摩睺罗伽等,右绕世尊还向本处。

佛告阿难:「我昔于彼阿波罗龙王处,记罽宾国,我涅槃后其国炽盛安隐丰乐如欝怛罗越,佛法炽盛多有罗汉而住彼国,亦有无量如来弟子。此阎浮提所有罗汉皆往彼国,犹如兜率天处。如来所有名身、句身,谓:修多罗 祇夜 鞞迦曷罗那 伽他 优陀那 尼陀那 阿波陀那 伊帝鼻利多剑伽闍多迦裴富略 阿浮陀达摩 优波提舍,彼诸罗汉,结集如来十二部经,广造诸论。彼罽宾国犹如帝释欢喜之园,亦如阿耨清凉之池。复有颇罗堕逝、宾头楼等,皆乐住彼罽宾国土。不退佛乘阿罗汉等,亦住彼国。复有因陀罗摩那阿罗汉、白项阿罗汉等,复于如来所说法藏,有漏无漏之法,皆悉撰集广行流布。阿难!我涅槃已最后法身,彼等建立于未来。复有金毘罗等五诸天子,生罽宾国,广令我法流布于世,大设供养,我诸弟子于阎浮提,初未曾有如是大会。」

佛告阿难:「于未来世罽宾国土,当作如是大法之会。阿难!彼五天子灭度之后,有富兰那外道弟子,名莲花面,聪明智慧,善解天文二十八宿五星诸度,身如金色,此大痴人,已曾供养四阿罗汉,当供养时作如是誓:『愿我未来破坏佛法,以其供养阿罗汉故,世世受于端正之身。』于最后身生国王家,身为国王名寐吱曷罗俱逻,而灭我法。此大痴人破碎我鉢,既破鉢已生于阿鼻大地狱中。此大痴人命终之后,有七天子次第捨身生罽宾国,复更建立如来正法,大设供养。阿难!以破鉢故,我诸弟子渐污淨戒。鉢初破时,诸比丘等虽污清淨戒,智如牛王能破外道。经第二时,此阎浮提诸比丘等,破清淨戒乐作不善,身行偷盗耕田垦植,多贪贮畜好衣好鉢,不乐读诵修多罗、毘尼、阿毘昙。如是,阿难!乐读乐诵智慧之人悉皆灭度。是时多有诸比丘等,谄曲嫉妬多起非法。以诸比丘不如法故,诸国王等不依王法。以王不如王法治故,其国人民多行增上十不善业。以恶业故,此地多生荆棘毒草土沙砾石。阿难!当于尔时,此阎浮提五种精味失力失味,所谓酥、油、盐、石蜜、蜜。如是五种失力味故,尔时众生复更多行增上恶业,以其多行恶不善故,佛破碎鉢当至北方。尔时,北方诸众生等,见佛破鉢大设供养,以种种花、烧香、涂香、灯明、华鬘、种种音乐,供养此鉢,有发阿耨多罗三藐三菩提心者,有发声闻心者,有发辟支佛心者。彼破碎鉢当向波罗鉢多国,彼国人民见佛碎鉢,以种种花、烧香、末香、涂香、灯明、花鬘、种种音乐,供养此鉢,有发阿耨多罗三藐三菩提心者,有发声闻心者,有发辟支佛心者。

「阿难!此佛碎鉢以佛力故,亦是众生善根感故,我此碎鉢自然还复如本不异,于后不久我鉢即于阎浮提没,现于娑伽龙王宫中。当没之时,此阎浮提七日七夜皆大黑闇,日月威光悉不复现,地大震动,恶雷掣电于虚空中而出恶声,黑风卒起极大怖畏。天、人、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、摩睺罗伽等,皆大号哭泪下如雨。如是,阿难!此鉢当尔初没之时,如来法律亦没不现。尔时魔王见法律灭,心大欢喜心大安隐,于虚空中作如是言:『瞿昙法灭,我当教化诸众生等,自作诸恶亦教他作。』以魔教故,城邑聚落迭相杀害。尔时魔王以教众生广作恶故,生身陷入阿鼻地狱。

「尔时,娑伽罗龙王见佛鉢已,以种种宝因陀尼罗宝、摩诃尼罗宝、火珠宝、清水宝,如是大宝,大设供养,至于七日礼拜右绕。是诸龙等,有发无上菩提心者,有发声闻心者,有发辟支佛心者。尔时,娑伽罗龙王以手捧鉢,而说偈言:

「『诸相庄严手,  受种种味食;

  盛置于此鉢,  如是持用食。』」

佛告阿难:「如是我鉢于娑伽罗龙王宫没,于四天王宫出。尔时四天王——毘留勒叉、毘留博叉、毘沙门、提头赖吒——七日七夜大设供养,以种种花、种种华鬘、种种涂香、种种烧香、种种灯明、种种音乐,供养礼拜已。时诸天众有发无上菩提心者,有发声闻心者,有发辟支佛心者。尔时,毘留勒鸠槃荼王以手捧鉢,而说偈言:

「『如来最后食,  在于铁师家;

  鉢为化众生,  而来于此处。』」

佛告阿难:「如是我鉢过七日已,于四天宫没,三十三天宫出。尔时,佛母摩耶夫人见佛鉢已忧愁苦恼,如箭入心难可堪忍,宛转于地犹如圆木,作如是言:『如来涅槃一何疾哉!修伽陀灭何其太速!世间眼灭,佛树倾倒,佛须弥山崩,佛灯亦灭,法泉枯竭,无常魔日萎佛莲花。』尔时佛母摩耶夫人,以手捧鉢告于一切诸天、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽等言:『诸天谛听!此是释迦如来常受用鉢,第一勇勐面貌圆满过日月者,影现此鉢。复次,诸天!如是之鉢复于王舍大城之中,受于尸利堀多毒食。诸天谛听!释迦牟尼大雄勐者,满腹城内修摩伽陀家用此鉢食。诸天谛听!如来为化优楼频螺迦叶及大毒龙,以彼恶龙内此鉢中。诸天谛听!以业缘故,于裴连多国四月之中,复以此鉢受马麦食。天众谛听!释迦如来以大悲故,复以此鉢受于最下极贫者食。诸天谛听!释迦如来复以此鉢,于娑伽罗龙王宫内受种种食。诸天谛听!释迦如来于夏四月,复以此鉢受我等食。诸天谛听!释迦如来复以此鉢,覆于诃利鬼母最小之子,名必利盐迦罗夜叉,以其恶心常食人血,故调伏之。』于时佛母摩耶夫人以手捧鉢,而说偈言:

「『随佛心欲受,  皆入于鉢中;

  佛于我腹内,  满足于十月。』

「尔时,帝释天王,七日七夜以种种天花、天香、天栴檀香,大设供养礼拜右绕。作是供已,时诸天众有发无上菩提心者,有发声闻心者,有发辟支佛心者。尔时,天王以手捧鉢,而说偈言:

「『今此殊胜鉢,  能长众生智;

  佛身亦如是,  成就诸功德。』」

佛告阿难:「如是我鉢过七日已,于三十三天中没,焰摩天中出。尔时焰摩天主见佛鉢已,七日七夜种种供养,以天曼陀花、天栴檀香、种种花、种种音乐,供养佛鉢礼拜右绕。是时诸天有发无上菩提心者,有发声闻心者,有发辟支佛心者。尔时,焰摩天主以手捧鉢,而说偈言:

「『千万亿众生,  见鉢皆欢喜,

  能生胜妙果,  牟尼使来此。』」

佛告阿难:「如是我鉢过七日已,于焰摩天没,兜率陀天出。尔时,兜率陀天王见佛鉢已,七日七夜以天曼陀华、摩诃曼陀华,及馀种种妙华、种种香、种种音乐,大设供养礼拜右绕,以手捧鉢,而说偈言:

「『上中下众生,  佛起慈悲心;

  此鉢受食已,  佛使至于此。』」

佛告阿难:「如是我鉢过七日已,于兜率天没,化乐天出。尔时,化乐天王见佛鉢已,七日七夜以种种天花、种种天香、种种天音乐,大设供养礼拜右绕。是时天众,有发无上大菩提心者,有发声闻心者,有发辟支佛心者。尔时,天王以手捧鉢,而说偈言:

「『希有大道师,  悲愍于众生;

  为利众生故,  使鉢来于此。』」

佛告阿难:「时诸天、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧陀罗、摩睺罗伽,以天曼陀花、摩诃曼陀花,及馀种种华、种种香、天栴檀香、末香,供养鉢已,即以此鉢送至娑伽罗龙王宫中。」佛言:「阿难!此阎浮提及馀十方,所有佛鉢及佛舍利,皆在娑伽罗龙王宫中。」

佛告阿难:「如是我鉢及我舍利,于未来世于此地没,直过八万由旬住金刚际。阿难!我今语汝,未来之世诸众生等,寿命八万四千岁时,弥勒如来.应供.正遍知,三十二相八十种好,身紫金色圆光一寻,其声犹如大梵天鼓、迦陵伽音。尔时,我鉢及我舍利,从金刚际出,至阎浮提弥勒佛所,鉢及舍利住虚空中放五色光,所谓青、黄、赤、白、颇梨杂色。如是,阿难!彼五色光复至其馀一切天处,到彼天已,于其光中出声说偈:

「『一切行无常,  一切法无我,

  及寂灭涅槃,  此三是法印。』

「其光复至一切地狱,而说偈言:

「『一切行无常,  一切法无我,

  及寂灭涅槃,  此三是法印。』」

佛告阿难:「佛鉢、舍利所放光明,复更至于十方世界,于其光中而说偈言:

「『一切行无常,  一切法无我,

  及寂灭涅槃,  此三是法印。』」

佛告阿难:「如是我鉢及我舍利所放光明,十方世界作佛事已,还至本处,在于舍利佛鉢之上,于虚空中成大光明云盖而住。阿难!舍利及鉢现大希有如是等事,现此神通希有事时,八十百亿众生得阿罗汉果,千亿众生剃髮出家信心清淨,一万众生发阿耨多罗三藐三菩提心皆不退转。阿难!此鉢、舍利广行教化诸众生已,于弥勒前虚空中住。尔时,弥勒佛以手捧鉢及佛舍利,告诸天、人、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽言:『汝等当知!此鉢、舍利,乃是释迦牟尼如来雄勐大士信戒多闻精进定智之所熏修。汝等当知,释迦牟尼雄勐大士,能令无量百千那由他亿诸众生等住涅槃城,出过优昙鉢花百千亿倍,鉢及舍利故来至此。』尔时,弥勒三藐三佛陀,为我此鉢及我舍利起四宝塔,以舍利鉢置此塔中。尔时,弥勒佛及诸天、人、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽等,大设供养恭敬礼拜鉢舍利塔等。」

佛告阿难:「如来.应供.正遍知,舍利及鉢有大威德。阿难!汝以给侍如来生身,所生功德,无量无边不可思议阿僧祇。」尔时佛为阿难说未来事已,复告阿难:「吾当与汝往诸国土,如来不久却后七日当入涅槃。」

阿难白佛言:「唯然受教。」

尔时佛与阿难,次第至诸国土城邑,度脱无量百千万亿那由他诸众生已,往铁师子纯陀之家,此是如来最后食处。尔时,世尊受其食已,而说偈言:

「我今最后食,  在于纯陀家;

 如是五众身,  不久当灭度。」

尔时,佛与阿难至拘尸那城,种种方便教化拘尸那力士已,从拘尸那城出,至优波跋多那娑罗双树间。尔时,世尊北首而卧,时须跋陀罗来至佛所,顶礼如来向佛而坐,佛为说法得阿罗汉果。

莲华面经卷下

 

 

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