大般若波罗蜜多经  
 
卷 236-240
 

大般若波罗蜜多经卷第二百三十六

三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之五十五

「善现!大慈清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大慈清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨,法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若法界乃至不思议界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大慈清淨故苦圣谛清淨,苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若苦圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大慈清淨故集、灭、道圣谛清淨,集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若集、灭、道圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大慈清淨故四静虑清淨,四静虑清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若四静虑清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大慈清淨故四无量、四无色定清淨,四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若四无量、四无色定清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大慈清淨故八解脱清淨,八解脱清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若八解脱清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大慈清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨,八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若八胜处、九次第定、十遍处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大慈清淨故四念住清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大慈清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨,四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若四正断乃至八圣道支清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大慈清淨故空解脱门清淨,空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若空解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大慈清淨故无相、无愿解脱门清淨,无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若无相、无愿解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大慈清淨故菩萨十地清淨,菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若菩萨十地清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大慈清淨故五眼清淨,五眼清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大慈清淨故六神通清淨,六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大慈清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大慈清淨故四无所畏、四无碍解、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨,四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若四无所畏乃至十八佛不共法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大慈清淨故无忘失法清淨,无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若无忘失法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大慈清淨故恒住捨性清淨,恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若恒住捨性清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大慈清淨故一切智清淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若一切智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大慈清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大慈清淨故一切陀罗尼门清淨,一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若一切陀罗尼门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大慈清淨故一切三摩地门清淨,一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若一切三摩地门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大慈清淨故预流果清淨,预流果清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若预流果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大慈清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨,一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若一来、不还、阿罗汉果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大慈清淨故独觉菩提清淨,独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若独觉菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大慈清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨,一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若一切菩萨摩诃萨行清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大慈清淨故诸佛无上正等菩提清淨,诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若大慈清淨,若诸佛无上正等菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「复次,善现!大悲清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若色清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故受、想、行、识清淨,受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若受、想、行、识清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故眼处清淨,眼处清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若眼处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨,耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若耳、鼻、舌、身、意处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故色处清淨,色处清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若色处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故声、香、味、触、法处清淨,声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若声、香、味、触、法处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨,色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若耳界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨,声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨,香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨,味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若身界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨,触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若触界乃至身触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故意界清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨,法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若法界乃至意触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故地界清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故水、火、风、空、识界清淨,水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若水、火、风、空、识界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故无明清淨,无明清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若无明清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨,行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故布施波罗蜜多清淨,布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若布施波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨,淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故内空清淨,内空清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若内空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨,外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若外空乃至无性自性空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨,法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若法界乃至不思议界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故苦圣谛清淨,苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若苦圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故集、灭、道圣谛清淨,集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若集、灭、道圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故四静虑清淨,四静虑清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若四静虑清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故四无量、四无色定清淨,四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若四无量、四无色定清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故八解脱清淨,八解脱清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若八解脱清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨,八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若八胜处、九次第定、十遍处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故四念住清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨,四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若四正断乃至八圣道支清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故空解脱门清淨,空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若空解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故无相、无愿解脱门清淨,无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若无相、无愿解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故菩萨十地清淨,菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若菩萨十地清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故五眼清淨,五眼清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故六神通清淨,六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大喜、大捨、十八佛不共法清淨,四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若四无所畏乃至十八佛不共法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故无忘失法清淨,无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若无忘失法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故恒住捨性清淨,恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若恒住捨性清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故一切智清淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若一切智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故一切陀罗尼门清淨,一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若一切陀罗尼门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故一切三摩地门清淨,一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若一切三摩地门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故预流果清淨,预流果清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若预流果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大悲清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨,一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若一来、不还、阿罗汉果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故独觉菩提清淨,独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若独觉菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨,一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若一切菩萨摩诃萨行清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大悲清淨故诸佛无上正等菩提清淨,诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若大悲清淨,若诸佛无上正等菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「复次,善现!大喜清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若色清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故受、想、行、识清淨,受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若受、想、行、识清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故眼处清淨,眼处清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若眼处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨,耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若耳、鼻、舌、身、意处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故色处清淨,色处清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若色处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故声、香、味、触、法处清淨,声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若声、香、味、触、法处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨,色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若耳界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨,声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨,香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨,味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若身界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨,触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若触界乃至身触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故意界清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨,法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若法界乃至意触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故地界清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故水、火、风、空、识界清淨,水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若水、火、风、空、识界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故无明清淨,无明清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若无明清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨,行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故布施波罗蜜多清淨,布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若布施波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨,淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故内空清淨,内空清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若内空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨,外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若外空乃至无性自性空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨,法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若法界乃至不思议界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故苦圣谛清淨,苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若苦圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故集、灭、道圣谛清淨,集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若集、灭、道圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故四静虑清淨,四静虑清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若四静虑清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故四无量、四无色定清淨,四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若四无量、四无色定清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故八解脱清淨,八解脱清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若八解脱清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨,八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若八胜处、九次第定、十遍处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故四念住清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨,四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若四正断乃至八圣道支清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故空解脱门清淨,空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若空解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故无相、无愿解脱门清淨,无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若无相、无愿解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故菩萨十地清淨,菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若菩萨十地清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

大般若波罗蜜多经卷第二百三十六

大般若波罗蜜多经卷第二百三十七

三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之五十六

「善现!大喜清淨故五眼清淨,五眼清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故六神通清淨,六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大捨、十八佛不共法清淨,四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若四无所畏乃至十八佛不共法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故无忘失法清淨,无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若无忘失法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故恒住捨性清淨,恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若恒住捨性清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故一切智清淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若一切智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故一切陀罗尼门清淨,一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若一切陀罗尼门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故一切三摩地门清淨,一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若一切三摩地门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故预流果清淨,预流果清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若预流果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大喜清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨,一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若一来、不还、阿罗汉果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故独觉菩提清淨,独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若独觉菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨,一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若一切菩萨摩诃萨行清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大喜清淨故诸佛无上正等菩提清淨,诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若大喜清淨,若诸佛无上正等菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「复次,善现!大捨清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若色清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故受、想、行、识清淨,受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若受、想、行、识清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故眼处清淨,眼处清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若眼处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨,耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若耳、鼻、舌、身、意处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故色处清淨,色处清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若色处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故声、香、味、触、法处清淨,声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若声、香、味、触、法处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨,色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若耳界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨,声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨,香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨,味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若身界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨,触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若触界乃至身触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故意界清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨,法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若法界乃至意触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故地界清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故水、火、风、空、识界清淨,水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若水、火、风、空、识界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故无明清淨,无明清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若无明清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨,行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故布施波罗蜜多清淨,布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若布施波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨,淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故内空清淨,内空清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若内空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨,外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若外空乃至无性自性空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨,法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若法界乃至不思议界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故苦圣谛清淨,苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若苦圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故集、灭、道圣谛清淨,集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若集、灭、道圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故四静虑清淨,四静虑清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若四静虑清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故四无量、四无色定清淨,四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若四无量、四无色定清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故八解脱清淨,八解脱清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若八解脱清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨,八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若八胜处、九次第定、十遍处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故四念住清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨,四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若四正断乃至八圣道支清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故空解脱门清淨,空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若空解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故无相、无愿解脱门清淨,无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若无相、无愿解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故菩萨十地清淨,菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若菩萨十地清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故五眼清淨,五眼清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故六神通清淨,六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、十八佛不共法清淨,四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若四无所畏乃至十八佛不共法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故无忘失法清淨,无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若无忘失法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故恒住捨性清淨,恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若恒住捨性清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故一切智清淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若一切智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故一切陀罗尼门清淨,一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若一切陀罗尼门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故一切三摩地门清淨,一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若一切三摩地门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故预流果清淨,预流果清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若预流果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。大捨清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨,一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若一来、不还、阿罗汉果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故独觉菩提清淨,独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若独觉菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨,一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若一切菩萨摩诃萨行清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!大捨清淨故诸佛无上正等菩提清淨,诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若大捨清淨,若诸佛无上正等菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「复次,善现!十八佛不共法清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若色清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故受、想、行、识清淨,受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若受、想、行、识清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故眼处清淨,眼处清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若眼处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨,耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若耳、鼻、舌、身、意处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故色处清淨,色处清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若色处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故声、香、味、触、法处清淨,声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若声、香、味、触、法处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨,色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若耳界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨,声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨,香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨,味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若身界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨,触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若触界乃至身触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故意界清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨,法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若法界乃至意触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故地界清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故水、火、风、空、识界清淨,水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若水、火、风、空、识界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故无明清淨,无明清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若无明清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨,行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故布施波罗蜜多清淨,布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若布施波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨,淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故内空清淨,内空清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若内空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨,外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若外空乃至无性自性空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨,法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若法界乃至不思议界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故苦圣谛清淨,苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若苦圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故集、灭、道圣谛清淨,集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若集、灭、道圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故四静虑清淨,四静虑清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若四静虑清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故四无量、四无色定清淨,四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若四无量、四无色定清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故八解脱清淨,八解脱清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若八解脱清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨,八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若八胜处、九次第定、十遍处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故四念住清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨,四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若四正断乃至八圣道支清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故空解脱门清淨,空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若空解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故无相、无愿解脱门清淨,无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若无相、无愿解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故菩萨十地清淨,菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若菩萨十地清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故五眼清淨,五眼清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故六神通清淨,六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨清淨,四无所畏乃至大捨清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若四无所畏乃至大捨清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故无忘失法清淨,无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若无忘失法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故恒住捨性清淨,恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若恒住捨性清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故一切智清淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若一切智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故一切陀罗尼门清淨,一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若一切陀罗尼门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故一切三摩地门清淨,一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若一切三摩地门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

大般若波罗蜜多经卷第二百三十七

大般若波罗蜜多经卷第二百三十八

三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之五十七

「善现!十八佛不共法清淨故预流果清淨,预流果清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若预流果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。十八佛不共法清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨,一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若一来、不还、阿罗汉果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故独觉菩提清淨,独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若独觉菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨,一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若一切菩萨摩诃萨行清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!十八佛不共法清淨故诸佛无上正等菩提清淨,诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若十八佛不共法清淨,若诸佛无上正等菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「复次,善现!无忘失法清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若色清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故受、想、行、识清淨,受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若受、想、行、识清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故眼处清淨,眼处清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若眼处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨,耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若耳、鼻、舌、身、意处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故色处清淨,色处清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若色处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故声、香、味、触、法处清淨,声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若声、香、味、触、法处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨,色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若耳界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨,声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨,香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨,味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若身界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨,触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若触界乃至身触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故意界清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨,法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若法界乃至意触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故地界清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故水、火、风、空、识界清淨,水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若水、火、风、空、识界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故无明清淨,无明清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若无明清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨,行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故布施波罗蜜多清淨,布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若布施波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨,淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故内空清淨,内空清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若内空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨,外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若外空乃至无性自性空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨,法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若法界乃至不思议界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故苦圣谛清淨,苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若苦圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故集、灭、道圣谛清淨,集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若集、灭、道圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故四静虑清淨,四静虑清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若四静虑清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故四无量、四无色定清淨,四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若四无量、四无色定清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故八解脱清淨,八解脱清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若八解脱清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨,八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若八胜处、九次第定、十遍处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故四念住清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨,四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若四正断乃至八圣道支清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故空解脱门清淨,空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若空解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故无相、无愿解脱门清淨,无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若无相、无愿解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故菩萨十地清淨,菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若菩萨十地清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故五眼清淨,五眼清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故六神通清淨,六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨,四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若四无所畏乃至十八佛不共法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故恒住捨性清淨,恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若恒住捨性清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故一切智清淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若一切智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故一切陀罗尼门清淨,一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若一切陀罗尼门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故一切三摩地门清淨,一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若一切三摩地门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故预流果清淨,预流果清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若预流果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。无忘失法清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨,一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若一来、不还、阿罗汉果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故独觉菩提清淨,独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若独觉菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨,一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若一切菩萨摩诃萨行清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!无忘失法清淨故诸佛无上正等菩提清淨,诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若无忘失法清淨,若诸佛无上正等菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「复次,善现!恒住捨性清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若色清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故受、想、行、识清淨,受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若受、想、行、识清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故眼处清淨,眼处清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若眼处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨,耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若耳、鼻、舌、身、意处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故色处清淨,色处清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若色处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故声、香、味、触、法处清淨,声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若声、香、味、触、法处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨,色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若耳界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨,声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨,香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨,味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若身界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨,触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若触界乃至身触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故意界清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨,法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若法界乃至意触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故地界清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故水、火、风、空、识界清淨,水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若水、火、风、空、识界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故无明清淨,无明清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若无明清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨,行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故布施波罗蜜多清淨,布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若布施波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨,淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故内空清淨,内空清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若内空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨,外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若外空乃至无性自性空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨,法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若法界乃至不思议界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故苦圣谛清淨,苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若苦圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故集、灭、道圣谛清淨,集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若集、灭、道圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故四静虑清淨,四静虑清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若四静虑清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故四无量、四无色定清淨,四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若四无量、四无色定清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故八解脱清淨,八解脱清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若八解脱清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨,八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若八胜处、九次第定、十遍处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故四念住清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨,四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若四正断乃至八圣道支清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故空解脱门清淨,空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若空解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故无相、无愿解脱门清淨,无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若无相、无愿解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故菩萨十地清淨,菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若菩萨十地清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故五眼清淨,五眼清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故六神通清淨,六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨,四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若四无所畏乃至十八佛不共法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故无忘失法清淨,无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若无忘失法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故一切智清淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若一切智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故一切陀罗尼门清淨,一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若一切陀罗尼门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故一切三摩地门清淨,一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若一切三摩地门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故预流果清淨,预流果清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若预流果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。恒住捨性清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨,一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若一来、不还、阿罗汉果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故独觉菩提清淨,独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若独觉菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨,一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若一切菩萨摩诃萨行清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!恒住捨性清淨故诸佛无上正等菩提清淨,诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若恒住捨性清淨,若诸佛无上正等菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

大般若波罗蜜多经卷第二百三十八

大般若波罗蜜多经卷第二百三十九

三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之五十八

「复次,善现!一切智清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若色清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故受、想、行、识清淨,受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若受、想、行、识清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故眼处清淨,眼处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若眼处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨,耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若耳、鼻、舌、身、意处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故色处清淨,色处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若色处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故声、香、味、触、法处清淨,声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若声、香、味、触、法处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨,色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若耳界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨,声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨,香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨,味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若身界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨,触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若触界乃至身触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故意界清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨,法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若法界乃至意触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故地界清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故水、火、风、空、识界清淨,水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若水、火、风、空、识界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故无明清淨,无明清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若无明清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨,行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故布施波罗蜜多清淨,布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若布施波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨,淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故内空清淨,内空清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若内空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨,外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若外空乃至无性自性空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨,法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若法界乃至不思议界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故苦圣谛清淨,苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若苦圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故集、灭、道圣谛清淨,集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若集、灭、道圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故四静虑清淨,四静虑清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若四静虑清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故四无量、四无色定清淨,四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若四无量、四无色定清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故八解脱清淨,八解脱清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若八解脱清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨,八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若八胜处、九次第定、十遍处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故四念住清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨,四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若四正断乃至八圣道支清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故空解脱门清淨,空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若空解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故无相、无愿解脱门清淨,无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若无相、无愿解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故菩萨十地清淨,菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若菩萨十地清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故五眼清淨,五眼清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故六神通清淨,六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨,四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若四无所畏乃至十八佛不共法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故无忘失法清淨,无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若无忘失法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故恒住捨性清淨,恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若恒住捨性清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故道相智清淨,道相智清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若道相智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故一切相智清淨,一切相智清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若一切相智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故一切陀罗尼门清淨,一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若一切陀罗尼门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故一切三摩地门清淨,一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若一切三摩地门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故预流果清淨,预流果清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若预流果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切智清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨,一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若一来、不还、阿罗汉果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故独觉菩提清淨,独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若独觉菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨,一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若一切菩萨摩诃萨行清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切智清淨故诸佛无上正等菩提清淨,诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若一切智清淨,若诸佛无上正等菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「复次,善现!道相智清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若色清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故受、想、行、识清淨,受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若受、想、行、识清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故眼处清淨,眼处清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若眼处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨,耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若耳、鼻、舌、身、意处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故色处清淨,色处清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若色处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故声、香、味、触、法处清淨,声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若声、香、味、触、法处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨,色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若耳界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨,声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨,香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨,味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若身界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨,触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若触界乃至身触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故意界清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨,法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若法界乃至意触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故地界清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故水、火、风、空、识界清淨,水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若水、火、风、空、识界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故无明清淨,无明清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若无明清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨,行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故布施波罗蜜多清淨,布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若布施波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨,淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故内空清淨,内空清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若内空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨,外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若外空乃至无性自性空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨,法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若法界乃至不思议界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故苦圣谛清淨,苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若苦圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故集、灭、道圣谛清淨,集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若集、灭、道圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故四静虑清淨,四静虑清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若四静虑清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故四无量、四无色定清淨,四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若四无量、四无色定清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故八解脱清淨,八解脱清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若八解脱清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨,八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若八胜处、九次第定、十遍处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故四念住清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨,四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若四正断乃至八圣道支清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故空解脱门清淨,空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若空解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故无相、无愿解脱门清淨,无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若无相、无愿解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故菩萨十地清淨,菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若菩萨十地清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故五眼清淨,五眼清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故六神通清淨,六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨,四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若四无所畏乃至十八佛不共法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故无忘失法清淨,无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若无忘失法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故恒住捨性清淨,恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若恒住捨性清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故一切智清淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若一切智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故一切相智清淨,一切相智清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若一切相智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故一切陀罗尼门清淨,一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若一切陀罗尼门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故一切三摩地门清淨,一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若一切三摩地门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故预流果清淨,预流果清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若预流果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。道相智清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨,一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若一来、不还、阿罗汉果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故独觉菩提清淨,独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若独觉菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨,一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若一切菩萨摩诃萨行清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!道相智清淨故诸佛无上正等菩提清淨,诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若道相智清淨,若诸佛无上正等菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「复次,善现!一切相智清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若色清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故受、想、行、识清淨,受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若受、想、行、识清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故眼处清淨,眼处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若眼处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨,耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若耳、鼻、舌、身、意处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故色处清淨,色处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若色处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故声、香、味、触、法处清淨,声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若声、香、味、触、法处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨,色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若耳界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨,声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨,香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨,味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

大般若波罗蜜多经卷第二百三十九

大般若波罗蜜多经卷第二百四十

三藏法师玄奘奉 诏译

初分难信解品第三十四之五十九

「善现!一切相智清淨故身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若身界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨,触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若触界乃至身触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故意界清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨,法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若法界乃至意触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故地界清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故水、火、风、空、识界清淨,水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若水、火、风、空、识界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故无明清淨,无明清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若无明清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨,行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故布施波罗蜜多清淨,布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若布施波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨,淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故内空清淨,内空清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若内空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨,外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若外空乃至无性自性空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨,法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若法界乃至不思议界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故苦圣谛清淨,苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若苦圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故集、灭、道圣谛清淨,集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若集、灭、道圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故四静虑清淨,四静虑清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若四静虑清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故四无量、四无色定清淨,四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若四无量、四无色定清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故八解脱清淨,八解脱清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若八解脱清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨,八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若八胜处、九次第定、十遍处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故四念住清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨,四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若四正断乃至八圣道支清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故空解脱门清淨,空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若空解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故无相、无愿解脱门清淨,无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若无相、无愿解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故菩萨十地清淨,菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若菩萨十地清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故五眼清淨,五眼清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故六神通清淨,六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨,四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若四无所畏乃至十八佛不共法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故无忘失法清淨,无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若无忘失法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故恒住捨性清淨,恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若恒住捨性清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故一切智清淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若一切智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故道相智清淨,道相智清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若道相智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故一切陀罗尼门清淨,一切陀罗尼门清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若一切陀罗尼门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故一切三摩地门清淨,一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若一切三摩地门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故预流果清淨,预流果清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若预流果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切相智清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨,一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若一来、不还、阿罗汉果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故独觉菩提清淨,独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若独觉菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨,一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若一切菩萨摩诃萨行清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切相智清淨故诸佛无上正等菩提清淨,诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若一切相智清淨,若诸佛无上正等菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「复次,善现!一切陀罗尼门清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若色清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故受、想、行、识清淨,受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若受、想、行、识清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故眼处清淨,眼处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若眼处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨,耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若耳、鼻、舌、身、意处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故色处清淨,色处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若色处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故声、香、味、触、法处清淨,声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若声、香、味、触、法处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨,色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故耳界清淨,耳界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若耳界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受清淨,声界乃至耳触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若声界乃至耳触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故鼻界清淨,鼻界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若鼻界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受清淨,香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若香界乃至鼻触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故舌界清淨,舌界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若舌界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受清淨,味界乃至舌触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若味界乃至舌触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故身界清淨,身界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若身界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清淨,触界乃至身触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若触界乃至身触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故意界清淨,意界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若意界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清淨,法界乃至意触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若法界乃至意触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故地界清淨,地界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若地界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故水、火、风、空、识界清淨,水、火、风、空、识界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若水、火、风、空、识界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故无明清淨,无明清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若无明清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁歎苦忧恼清淨,行乃至老死愁歎苦忧恼清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若行乃至老死愁歎苦忧恼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故布施波罗蜜多清淨,布施波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若布施波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故淨戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清淨,淨戒乃至般若波罗蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若淨戒乃至般若波罗蜜多清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故内空清淨,内空清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若内空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清淨,外空乃至无性自性空清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若外空乃至无性自性空清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故真如清淨,真如清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若真如清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清淨,法界乃至不思议界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若法界乃至不思议界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故苦圣谛清淨,苦圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若苦圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故集、灭、道圣谛清淨,集、灭、道圣谛清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若集、灭、道圣谛清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故四静虑清淨,四静虑清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若四静虑清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故四无量、四无色定清淨,四无量、四无色定清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若四无量、四无色定清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故八解脱清淨,八解脱清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若八解脱清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故八胜处、九次第定、十遍处清淨,八胜处、九次第定、十遍处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若八胜处、九次第定、十遍处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故四念住清淨,四念住清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若四念住清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清淨,四正断乃至八圣道支清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若四正断乃至八圣道支清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故空解脱门清淨,空解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若空解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故无相、无愿解脱门清淨,无相、无愿解脱门清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若无相、无愿解脱门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故菩萨十地清淨,菩萨十地清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若菩萨十地清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故五眼清淨,五眼清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若五眼清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故六神通清淨,六神通清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若六神通清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故佛十力清淨,佛十力清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若佛十力清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨,四无所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若四无所畏乃至十八佛不共法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故无忘失法清淨,无忘失法清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若无忘失法清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故恒住捨性清淨,恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若恒住捨性清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故一切智清淨,一切智清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若一切智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故道相智、一切相智清淨,道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若道相智、一切相智清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故一切三摩地门清淨,一切三摩地门清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若一切三摩地门清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故预流果清淨,预流果清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若预流果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切陀罗尼门清淨故一来、不还、阿罗汉果清淨,一来、不还、阿罗汉果清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若一来、不还、阿罗汉果清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故独觉菩提清淨,独觉菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若独觉菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故一切菩萨摩诃萨行清淨,一切菩萨摩诃萨行清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若一切菩萨摩诃萨行清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切陀罗尼门清淨故诸佛无上正等菩提清淨,诸佛无上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故?若一切陀罗尼门清淨,若诸佛无上正等菩提清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「复次,善现!一切三摩地门清淨故色清淨,色清淨故一切智智清淨。何以故?若一切三摩地门清淨,若色清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故受、想、行、识清淨,受、想、行、识清淨故一切智智清淨。何以故?若一切三摩地门清淨,若受、想、行、识清淨,若一切智智清淨无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切三摩地门清淨故眼处清淨,眼处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切三摩地门清淨,若眼处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故耳、鼻、舌、身、意处清淨,耳、鼻、舌、身、意处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切三摩地门清淨,若耳、鼻、舌、身、意处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切三摩地门清淨故色处清淨,色处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切三摩地门清淨,若色处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故声、香、味、触、法处清淨,声、香、味、触、法处清淨故一切智智清淨。何以故?若一切三摩地门清淨,若声、香、味、触、法处清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

「善现!一切三摩地门清淨故眼界清淨,眼界清淨故一切智智清淨。何以故?若一切三摩地门清淨,若眼界清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清淨故色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受清淨,色界乃至眼触为缘所生诸受清淨故一切智智清淨。何以故?若一切三摩地门清淨,若色界乃至眼触为缘所生诸受清淨,若一切智智清淨,无二、无二分、无别、无断故。

大般若波罗蜜多经卷第二百四十

 

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